3. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 3
Παρατηρήστε τις εικόνες.
Πρόκειται για Αιγυπτιακούς
θεούς. Τι σας κάνει
εντύπωση;
4. Από την αρχή της αιγυπτιακής ιστορίας,
όταν ακόμα δεν υπήρχε ενιαίο κράτος,
κάθε πόλη είχε το δικό της θεό-προστάτη.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 4
Οι Αιγύπτιοι ήταν πολυθεϊστές.
Πώς
αντιλαμβάνεστε
την έννοια
πολυθεϊσμός;
5. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 5
• Ο φαραώ Αμένοφις Δ', ο
επονομαζόμενος και
Ακενατών, προσπάθησε να
εξαλείψει την πολυθεΐα.
• Στράφηκε εναντίον των
ιερέων και της λατρείας του
Άμμωνος, προστάτη-θεού
της Θήβας.
• Η προσπάθειά του να
επιβάλει τη λατρεία του Ρα,
του θεού Ήλιου, ως
μοναδικού θεού,
• συνάντησε την
αντίδραση του
ιερατείου και
• κατέληξε σε αποτυχία.
Προσπάθεια μονοθεϊσμού
Παρουσίαζαν τους θεούς τους με ανθρώπινο
σώμα και κεφάλι κάποιου ζώου.
Ο μεγαλύτερος θεός ήταν ο Ρα, ο θεός
Ήλιος, τον οποίο εκπροσωπούσε ο φαραώ στη
γη.
Οι δημοφιλέστεροι θεοί ήταν
η Ίσις,
ο Όσιρις και
ο Ώρος.
6. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 6
Τι βλέπετε στη διπλανή
εικόνα;
Γνωρίζετε πώς
ονομάζεται αυτή η
διαδικασία;
Μπορείτε να σκεφτείτε
για ποιο λόγο οι
άνθρωποι έκαναν κάτι
τέτοιο;
Πηγή: https://dialogos.com.cy/wp-content/uploads/2018/05/EGYPTE.jpg
7. Ο κοπιώδης τρόπος
ζωής των Αιγυπτίων
οι κακουχίες
βαθιά πίστη ότι η
ζωή συνεχίζεται και
μετά το θάνατο, εάν
δεν καταστρεφόταν
το σώμα του νεκρού
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 7
Οι Αιγύπτιοι ταρίχευαν τους νεκρούς και τους έθαβαν
σε ταφικά μνημεία μαζί με όλα τα σκεύη που τους ήταν
αναγκαία για τη μεταθανάτια ζωή.
8. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 8
Γνωρίζετε αυτά
τα μνημεία;
Μπορείτε να
σκεφτείτε ποια
ήταν η
χρησιμότητά
τους;
Πηγή:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/af/All_Gizah_Pyramids.jpg
9. Η αντίληψη της μεταθανάτιας ζωής ήταν διαδεδομένη σε όλα τα
κοινωνικά στρώματα συμπεριλαμβανομένου και του φαραώ
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 9
οδήγησε στην κατασκευή μεγάλων ταφικών μνημείων με εξαίρετη
διακόσμηση, τα οποία περιείχαν αφάνταστα πλούτη.
Τα πολύτιμα σκεύη και ο πολυτελής στολισμός των νεκρών, φαραώ και
ευγενών έγιναν η αφορμή για συστηματική τυμβωρυχία ήδη από την
αρχαιότητα.
11. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 11
Πηγή:https://encrypted-
tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQ3lNpyoxhSRGS
UxsA9F-mbVnVnfm2CGQi_sg&usqp=CAU
Πηγή:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/com
mons/c/ce/Egypt_Hieroglyphe2.jpg
Τι βλέπετε στις
εικόνες; Ποια
είναι η
χρησιμότητα;
12. Τα ιερογλυφικά ήταν η γραφή των
Αιγυπτίων από την 4η χιλιετία π.Χ.
Πρόκειται για σύστημα γραφής με σύμβολα
η οποία έχει αποκρυπτογραφηθεί.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 12
• Η επινόηση και η χρησιμοποίηση της γραφής είναι
στοιχείο σημαντικού πολιτισμού.
• Η δυσκολία στην απόδοση και την εκμάθηση της
ιερογλυφικής γραφής προϋπέθετε ειδίκευση και συνεχή
ενασχόληση.
• Ένας απλός πολίτης στη διάρκεια του Νέου
Βασιλείου είχε τη δυνατότητα να εκπαιδευτεί ως
γραφέας και να ακολουθήσει σταδιοδρομία δημοσίου
υπαλλήλου, γεγονός που του προσέδιδε κύρος.
• Οι γραφείς κατέγραψαν σε παπύρους τα έργα και τη
δράση των φαραώ.
• Οι τοίχοι πολλών μνημείων, ναών και τάφων, ήταν
καλυμμένοι από ιερογλυφικά που σχεδίασαν ειδικευμένοι
τεχνίτες με την καθοδήγηση των γραφέων.
Άγαλμα
γραφέα της
εποχής του
Αρχαίου
Βασιλείου.
(Παρίσι,
Μουσείο
Λούβρου)
13. Η αποκρυπτογράφησή τους οφείλεται στο Γάλλο
αιγυπτιολόγο J. Champollion, ο οποίος το
1822 διάβασε το κείμενο μιας τρίγλωσσης
επιγραφής, που ήταν χαραγμένο σε στήλη με
ιερογλυφικά. με απλοποιημένα ιερογλυφικά της
ελληνιστικής περιόδου και με ελληνικά στοιχεία.
Η στήλη της Ροζέτας, όπως είναι γνωστή από το
όνομα της πόλης όπου ανακαλύφθηκε, είχε
χαραγμένο ένα κείμενο που υμνούσε τον
Πτολεμαίο Ε', βασιλιά της Αιγύπτου.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 13
Πηγή:https://media.britishmuseum.org/media/Repository/D
ocuments/2014_9/30_14/850117f8_773c_4b7e_af44_a3b
600f6de6d/mid_00016456_004.jpg
14. Τα περισσότερα αιγυπτιακά κείμενα αναφέρονται
στη δράση και τα κατορθώματα των φαραώ·
Υπάρχουν ελάχιστα κείμενα λογοτεχνικού περιεχομένου
εξαιτίας ίσως της δυσκολίας της γραφής, που δεν άφησε το
περιθώριο να εκφραστούν γραπτώς πολλοί άνθρωποι.
Όσα διατηρήθηκαν είναι
ποιήματα θρησκευτικού και λυρικού περιεχομένου
λαϊκές διηγήσεις.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 14
15. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 15
Πώς νομίζετε ότι
σχετίζεται η
ανάπτυξη των
επιστημών στην
Αίγυπτο με τον
ποταμό Νείλο;
16. Αστρονομία
η παρακολούθηση των πλημμυρών του Νείλου και
της κίνησης των αστέρων εμπειρικές αστρονομικές γνώσεις,
όπως
η καθιέρωση του ημερολογίου των 365 ημερών
ο χωρισμός του έτους σε μήνες και εβδομάδες
ο προσδιορισμός της ώρας βάσει της ηλιακής σκιάς
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 16
17. Πρακτική γεωμετρία και Μαθηματικά
η ανάγκη μέτρησης των καλλιεργήσιμων εκτάσεων γης που
χάνονταν λόγω των πλημμυρών ανάπτυξη της πρακτικής
γεωμετρίας.
η κατασκευή πυραμίδων μαθηματικές γνώσεις
περισσότερο εξελιγμένες.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 17
18. Ανατομία και Ιατρική
η ταρίχευση των νεκρών γνώσεις ανατομίας και ιατρικής.
Από κείμενα παπύρων που έχουν διασωθεί, διαβάζουμε για
διαγνώσεις που έκαναν και
τρόπους θεραπείας που εφάρμοζαν.
Η φήμη των γιατρών της Αιγύπτου ήταν μεγάλη και διαδεδομένη
ακόμα και στον ελληνικό κόσμο.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 18
19. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ
Οι τέχνες (αρχιτεκτονική, γλυπτική ζωγραφική) υπηρετούν τον φαραώ.
Σκοπός των καλλιτεχνών η προβολή της ζωής και της δράσης των
φαραώ.
Καλλιτεχνικά επιτεύγματα, μνημειακού χαρακτήρα
επιβάλλονταν με τις διαστάσεις τους και τον όγκο τους. Σε αυτό εξυπηρετούσαν
Οι αχανείς επίπεδες επιφάνειες της αιγυπτιακής γης και
Η ανάγκη των ηγεμόνων να επιβληθούν μέσω των έργων τους.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 19
27. Οι επιφάνειες των
περισσότερων ναών
αλλά και των νεκρικών
θαλάμων των τάφων
ήταν γεμάτες με
παραστάσεις
ζωγραφιστές ή
ανάγλυφες που
εξιστορούσαν τη δράση
των φαραώ αλλά και
πτυχές της καθημερινής
ζωής.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
27
http://4.bp.blogspot.com/-
RadvpBJwYrE/Tx2G_EVHMCI/AAAAAAAAAM0/t_VRZ
O2Pqu8/s400/img49b13b87ef459%255B1%255D.jpg
https://3.bp.blogspot.com/-
EqUVzr02PKQ/Tx2HZnDRl4I/AAAAAAAAAM8/YC1VAL6
n-Sk/s1600/kingtut2%255B1%255D.jpg
https://thumbs.dreamstime.com/z/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%
CE%AF%CE%B1-
%CE%B1%CE%B9%CE%B3%CF%85%CF%80%CF%84%CE%B9%CE
%B1%CE%BA%CE%AE-
%CF%84%CE%AD%CF%87%CE%BD%CE%B7-51058086.jpg
29. Οι Αιγύπτιοι κατασκεύαζαν έργα μικροτεχνίας από
ξύλο ή πέτρα, πραγματικά κομψοτεχνήματα.
Ακόμα πολλά έργα μικροτεχνίας ήταν κατασκευασμένα
από μέταλλα, πολύτιμους ή ημιπολύτιμους λίθους.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 29
Κοσμήματα από χρυσό, ήλεκτρο
και πολύτιμου λίθους της
εποχής του Μέσου Βασιλείου.
(Λονδίνο, Βρετανικό Μουσείο)
https://www.namuseum.gr/wp-content/uploads/2018/10/IMG_2988-1920x988.jpg