Mindenki hiszékeny! Csak van, aki a kuruzslónak, mások a politikai kuruzslóknak hisznek. A pszichikai alap egy és ugyan az. Csak az utóbbi hívői felsőrendübbnek hiszik magukat, a kuruzslóknak hívőkkel szemben! Na ez a felsőrendűség hit, épp oly primitiv, mint a kuruzslóknak hinni!

1. Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 25 - 2022 iuli 27
Jézus azt mondja, hogy "aki meg akarja menteni életét, az elveszíti"! Valójában azt mondja,
hogy védekezésre tesszük fel életünket, ezért elveszítjük annak mélyebb szellemi forrásait,
Isten-gyökereit.
Mindenki hiszékeny! Csak van, aki a kuruzslónak, mások a politikai kuruzslóknak hisznek. A
pszichikai alap egy és ugyan az. Csak az utóbbi hívői felsőrendübbnek hiszik magukat, a
kuruzslóknak hívőkkel szemben! Na ez a felsőrendűség hit, épp oly primitiv, mint a kuruzslóknak
hinni!
Egyik írásomban használtam a nem-lét fogalmát. Erre azt kaptam, hogy olyan, mint a nem-lét
nincs, mert nem tudjuk meghatározni. Ezt mondta, ha jól tudom, Heidegger is.
S van egy érzésem, ott belül, hogy igazán azok a dolgok léteznek, s irányítanak, ott belül,
melyeket nem tudunk meghatározni. Lehet, hogy ez a pszichében a tudat, s tudattalan között, a
"határozatlansági reláció"!
Discursul lui Orbán Viktor de loc nu era rasista. El a vorbit in apararea natiunilor, aparand fata
de amestecarea cu migranti. El a zis, daca ne amestecam intre noi in Estul Europei e natural,
ca a fost si este, dar cu alte rase nu e natural. Nu inteleg, acest discurs, de ce era rasist?! Cine,
pentru ce, ne obliga ca sa ne amestecam. De ce nu avem voie ca natiune ca sa opunem
amestecului.
Am ajuns in inacelasi situatie ca in comunism, ca nu ai voie ca sa opui ideologiei dominante.
Cate odata acest lucru fac niste fosti comunisti, jucand nationalistul impreuna cu sustinerea
migratiei. Ma intreb, ce fel de nationalist esti, daca esti de acord cu amestecul natiunilor.
Eu incerc ca sa-mi explic mie acesti nationalisti schizofreni, bipolari. Fondul explicatiei mele,
cum a impartit neoliberalismul societatea, la superior si inferiori, ca si nazismul candva. E o
ispita eterna a omenirii. E ceva luciferic.
E ceva rusinos ca sa fii inferior, adica nationalist, sa fii impotriva migratiei. Manipularea
psihologica neoliberala le foloseste rusinea, rusinarea, de a suprima parerile opuse. Frica de
rusine, de ceva rusinos, frica a fi considerat inferior, din cauza inflatiei eului, multi aleg mastile
sociale prefabricate de catre ingineria sociala ale neoliberalilor. Mastile acesta sunt promovate
de catre masmedia neoliberala. Au reusit sa-l deie acestor masti o atractivitate "culturala"!
Daca intri pe scena sociala cu aceasta masca, esti primit intre "alesi", superiori. Acest masca a
devenit obligatoriu in societate. Daca vrei sa contezi in societate, trebuie sa-l porti, altfel risti, ca
lumea te marginalizeaza cu privirea.
Omul de masa se sufera de sentimentul inferioritatii. Care rezulta o nemultumire de sine.
Purtand acest masca in societate, primirea ta intre "superiori" pe urma acestuia, rezulta o
multumire de sine. Cand te consideri tolerant, echilibrat, pozitiv, rezulta o multumire de sine.
Faci, ca sa fii multumit de sine, prin acceptare. Asteptand un semnal de partea societatii ca esti
ok, care rezulta multumirea de sine. Neacceptarea ta, ar fi egal cu anihilarea personalitatii, a te
afla in afara tribului, singur in jungla, fara aparare, care egal cu moartea. Masca nu inseamna
un mijloc de cuminicare numai, ci si o aparare de sine.
Dar acest masca, nu te scapa de cel mai mare pericol, de singuratate, ca in mijlocul societati, te
aflii singur in pustie. Masca sociala nu inlocuieste acel aparare psihologica pe care oferea
religia, biserica, fata de atacuri din exterior si interior. Individul devenea singuratic, nesigur in
sine, fara aparare, din cauza acesta e atras de catre mastile superioritatii, promovate de
industria manipularii neoliberale. Si normal ca poti manipula acest om cu rusinea, cu frica a fi

2. marginalizat, care sufera de complexul inferioritatii, se simte insingurat, se simte un nimic in
mijlocul lumii goale, desacralizate.
Si pe urma acestora am ajuns la o concluzie cam interesanta. Baza lumii neoliberale este frica,
ca si in dictatura comunista! Cu diferenta ca intimidarea in lumea de azi este total subtila. Nu
este directa si violenta ca si in comunism. Datorita subtilitatii fricii, omul se identifica cu masca,
care rezulta o inflatie a eului. Se poate spune si invers, din cauza inflatiei eului.
Prin acest lunga ocolire am revenit la nationalistii bipolari. Care inseamna ca porti doua mastii
opuse, care e imposibil. Frica de considerentul inferioritatii, nationalistului ii e frica ca sa opuna
migratiei, dar din anumite interese personale, vrea sa fie si nationalist. Normal si manipularea
poate sa faca un astfel de amestec, ca sa-l distruga autenticitatea nationalismului. Care
inseamna ca unii mod constient pot sa faca, cu intentia constienta a manipularii.
Megfelelni a pontos fogalomnak, definiciónak, vagy önmagunknak, az két külön dolog. Az
elmének akkor könnyű megfelelni a fogalomnak, definiciónak, ha magának képtelen megfelelni.
Ilyenkor, csak kompenzálja az önmagának való megfelelés képtelenségét.
Mint a liberálisok, mint a nemzetiek, figyelmen kívül hagyják, hogy a nemzet, egy ellentétpár
egyik pólusa. Az egyetemes és az egyedi ellentétpárjáról van szó. Jung azt mondja, hogy
valójában csak az egyetemes létezik. De, állít egy másikat is ezzel szemben. Hogy az
egytemes, csak az egyedi révén képes magát realizálni, kifejezni. A kollektív tudattalan
univerzális archetipális világa realizációra törekszik. A nemzet, mint archetipális, szellemi
totalitás, az egytemes archetipális világ realizációja. Ez a nemzet, s az emberiség vitalításának
forrása. E nélkül a realizáció nélkül, az emberiség a tömegtársadalom káoszába hullik vissza.
Ami folyamatban van. Ez a liberális társadalom. Az emberiségnek nem az ipar, a technika a
létkérdés, hanem a nemzet. De sajnos a nagytőke érdeke a mobil emberiség, melyet elég csak
hálózatok révén mozgatni, szervezni.
Ha nincsenek fajok, akkor fajgyűlölet sins, meg fajüldözés sem volt. Végre, megtisztult a
történelem. S esik az Orbán Viktor elleni vádalap. Végül is, sokat ér egy kekec.
De ezt rég figyelem, hogy a kisstilű kötekedők a kifejezésekbe kötnek bele, itt találnak fogást.
Ez a tipikus elkaptalak. Általában az ilyenekkel nem szoktam leállni vitatkozni. Mert állításom
nagyon is megállja a helyét. S a kifejezésbe csak az köt bele, akinek az állításom nincs ínyére.
Az "idegen fajok" kifejezésem a migráció, Orbán Viktor kontextusában nagyon is helytálló.
És persze, lehet szabadon keveredni a tömegek társadalmában, mert ezt kívánja a kapitalista
érdek, hogy a nemzeti kohézió felszámolásával egyre kisebb ellenállást tanúsítson a
társadalom. Cél, a folyékony társadalmi létalap, a "röghöz kötöttség" felszámolása, a kisebb
társadalmi ellenállás irányába.
A másik cél, a tömegek gazdasági érdekű mobilitása. Persze, ezt szabadságként adják el. S a
liberális ripacskodik, hogy ő szabad. Közben hasonló történik, mint amikor rabszolgákat
szállítottak hajókon az Újvilágba. De ezt most sokkal civilizáltabban, a kontinenseket átívelő
mobilitás révén érik el, mint a mobil munkaerő esetében. Cél, a világ gazdasági érdekű
átrendezésének állandó adottsága.
Az a társadalom, közösség, mely lemond a mássá levés képességéről, az megbetegszik. Ez a
tömegtársadalom, ahol szabadon lehet keveredni.
A nemzet nem egy genetikai eredmény, hanem egy szellemi diferenciálódási képesség
eredménye, ami nem más, mint szellemi komplexitás, ami a tömegtársadalomban elvész.

3. Ki a fukar? Aki a széptől is sajnálja a pénzt.
Heller Ágnes zsidó filozófusnak van egy csodálatos könyvecskéje, A "zsidókérdés"
megoldhatatlansága. A könyvben azt írja, hogy az a két törzs vészelte át a Babiloni fogságot,
melyek meg tudták őrizni másságukat. Továbbá, írja, hogy ez volt a zsidó megmaradás titka
több évezreden keresztül. Na csak ennyit a faji egyformaságról.
De ehhez a mássághoz a magyarságnak is joga van.
A másság, meg nem gén, hanem szellem. Ezt csak azért írtam ide, hogy egy tudós nehogy
kioktasson, hogy a genetikai eltérések sem nagyok.
Az Orbán Viktor körüli rasszizmus, fajelmélet, hisztéria, teljesen mesterségesen generált, épp
úgy, ahogy az egyik román futbal játékvezetővel történt egy nemzetközi kupameccsen. A
játékvezető az egyik színesbőrű játékosnak azt találta mondani, hogy "fekete". Lett is
nemzetközi botrány.
De mi az érdekes. Olvasom Andrew Samuels könyvét a Psihicul politic, s láss csudát, épp úgy
használja a "fekete" kifejezést, mint a román futbal bíró. Ez a könyv megjelent több nyelven is.
Angliában az eredeti 2016-ban. S nem lett világbotrány belőle. Szóval, így születnek a rasszista
botrányok, mesterségesen generálva.
Az egész Orbán Viktor sztoriból az derül ki, a kommentek alapján, hogy fajok nincsenek, csak
fajgyűlölet.
Az nem fajgyűlölet, hogy ha egy miniszterelnök kijelenti, hogy elutasítja nemzete idegen fajokkal
való keverését. Mi van, az uralkodó ideológiával szemben mindjárt meg sem szabad mukkani,
mint a kommunizmusban?!
Európa öngyilkosságában való részvételre nem lehet kötelezni senkit!
Isten mindig ott van, ahol nem hírdetik.
Sok önelégült van, aki azt hiszi, hogy jólinformált. Mi az információ célja?! Ezek szerint az
önelégültség. S mi történik?! Este lefekszenek. Reggel felkelnek. S viszonylag nyugodtabban
aludtak.
A manipulációt azért kritizáljuk, hogy ne kelljen beismernünk, hogy fogjai vagyunk.
Jézus miért mondta, hogy legyünk a legkisebbek?! A misztikusok miért tanítják az alázatot, az
egyszerűséget?!
Azt hiszem, hogy alapvető emberi betegség a kisebbrendűségi érzés. Életünk első felében, egy
részben természetes, ontológiai hiányérzettel küzdünk, ami a kisebbrendűségi érzésünket
okozza, amit a külvilágban próbálunk kárpótolni. Ekkor alakul ki a hybrisünk, ami ezt kárpótolni
hivatott. Ezért mondhatjuk, hogy életünk első fele a Sziszifusz mítosz jegyében zajlik, az élet
második feléhez viszonyítva.
A kisebbrendűségi érzés az élet második felében válhat életet mérgező kompenzációvá. Mert a
kompenzációk soha sem hitelesítenek, ezért nem lehetnek önbizalmunk alapjai. Az élet
második felében az önbizalom alapja csak hiteles lehet, vagyis ontológiai. Pál apostolt az
ontológiai éhség hajtotta, hogy üldözze a keresztényeket. Ez robbantotta ki benne a
Logosz-élményt, vagyis a belső fordulatot. Amikor azt írja, hogy már nem ő él, hanem Jézus él

4. őbenne, akkor érezte azt, hogy elnyerte az ontológiai önbizalmat.
De ha már beszéltem Sziszifuszról, akkor mondhatom, hogy az élet második felének mítosza, a
Mózes mítosz, találkozása Istennel a Szinájon. Ez az út az, amely végén elnyerheti az ember
az ontológiai önbizalmat.
Végül is a bevezető kérdéseimre azt tudom válaszolni, hogy a kisebbrendűségi érzést csak a
kicsinységünkkel, alázattal lehet legyőzni. Ekkor születik meg bennünk a Logosz, vagyis
újjászületünk.
A manipuláció, ösztönös védekező mechanizmusokra épül, ezért nehéz védekezni ellene. Az
alapvető biztonságigény! Hogy mit eszünk, mit veszünk fel. A zsidóknak a pusztában, az
Egyiptomból való szabadulás után, erre volt gondjuk. Ami nem fért össze az Istenbe vetett
bizalommal. Mózes korholta ezért a népet. Jézus pogány dolognak tartotta. Valójában egy olyat,
ami ösztöneinkbe van írva, a létfenntartás ösztöne.
És itt van a csapda! Amit Jézus úgy fogalmazott, hogy "aki meg akarja menteni életét, az
elveszíti"! Épp azt a szellemi értelembe vett ösztönöset, a puszta létfenntartás javára, amely
kijelöli a létfenntartás határait, ahol az Istenbe vetett bizalom kezdődik. Mert az veszíti el
mélyebb életét, aki abszolutizálja a puszta létfenntartást. "Aki meg akarja menteni életét, de
elveszíti", a manipuláció alapvető csapdája. Mert valójában biztonságigényünkkel manipulálnak.
Ebből kifolyó védekezési mechanizmusainkkal, melynek a központi eleme, a maszkjaink, amivel
a társadalomban kommunikálunk. A társadalmi pozitiv énkép, amit a manipuláció felkínál
nekünk. Alakítván felettes énünket a liberalizmus kliséivel, légy toleráns, pozitiv,
kiegyensúlyozott, felelős. Mert jelenleg a liberálisok a leghatékonyabbak, a maszk, a társadalmi
énkép gyártásában és elfogadtatásában. Lehetsz az intelektus szintjén nacionalista, de
maszkod révén liberálisként nyílvánulsz meg a társadalomban. Mert megpróbálsz korekt lenni,
mint mások. Nem sértesz, nem bántasz senkit. Míg egyre kevesebbet beszélsz. Egyre
semmitmondóbb leszel. S elégedett vagy magaddal, hogy korekt vagy. Ez nyújtja a
biztonságérzetet. De érzed, hogy üres vagy, mintha depressziós lennél. Ez a tömegek
pacifikálásának manipulációja. Aki meg akarja menteni életét, az depressziós lesz. Ezt kínálja a
neoliberalizmus jövő-társadalma.
A manipuláció, ösztönös védekező mechanizmusokra épül, ezért nehéz védekezni ellene. Az
alapvető biztonságigény! Hogy mit eszünk, mit veszünk fel. A zsidóknak a pusztában, az
Egyiptomból való szabadulás után, erre volt gondjuk. Ami nem fért össze az Istenbe vetett
bizalommal. Mózes korholta ezért a népet. Jézus pogány dolognak tartotta. Valójában egy olyat,
ami ösztöneinkbe van írva, a létfenntartás ösztöne.
És itt van a csapda! Amit Jézus úgy fogalmazott, hogy "aki meg akarja menteni életét, az
elveszíti"! Épp azt a szellemi értelembe vett ösztönöset, a puszta létfenntartás javára, amely
kijelöli a létfenntartás határait, ahol az Istenbe vetett bizalom kezdődik. Mert valójában az veszíti
el mélyebb életét, aki abszolutizálja a puszta létfenntartást. Valójában, "aki meg akarja menteni
életét, de elveszíti", a manipuláció alapvető csapdája. Mert valójában biztonságigényünkkel
manipulálnak.
Ebből kifolyó védekezési mechanizmusainkkal, melynek a központi eleme, a maszkjaink, amivel
a társadalomban kommunikálunk. A társadalmi pozitiv énkép, amit a manipuláció felkínál
nekünk. Alakítván felettes énünket a liberalizmus kliséivel, légy toleráns, pozitiv,
kiegyensúlyozott, felelős. Mert jelenleg a liberálisok a leghatékonyabbak, a maszk, a társadalmi
énkép gyártásában és elfogadtatásában. Lehetsz az intelektus szintjén nacionalista, de
maszkod révén liberálisként nyílvánulsz meg a társadalomban. Mert megpróbálsz korekt lenni,
mint mások. Nem sértesz, nem bántasz senkit. Míg egyre kevesebbet beszélsz. Egyre

5. semmitmondóbb leszel. S elégedett vagy magaddal, hogy korekt vagy. Ez nyújtja a
biztonságérzetet. De érzed, hogy üres vagy, mintha depressziós lennél. Ez a tömegek
pacifikálásának manipulációja. Aki meg akarja menteni életét, az depressziós lesz. Ezt kínálja a
neoliberalizmus jövő-társadalma.
Minden háború 3 szintes: katonai, gazdasági, s pszichológiai. A gáznak van pszichológiai
játszmaszerepe is. Nem potyára hasonlítanak, a gáz, s a psziché.
Ferestete de cei care nu au de pierdut.
A demokráciával elértünk arra a pontra, hogy a demokrácia már nem a demokráciáról szól,
hanem a nagytőke puszta eszközévé zülik, ahogy mutatja az EU!
Orbán Viktor azt mondta a tusnádi beszédében, hogy 2050-re meghaladják az idegen rasszok
Nyugat nagyvárosainak fele arányát. Szerintem hihető.
De mi lesz a kisebbségbe jutott helybéliekkel?! Más kiútjuk nem lesz, csak a vídékre
menekülés. Ez a kettészakadás a város és a vídék között, Nyugat összeomlását fogja jelenteni.
Számomra a kérdés az, hogy ebből lehet e polgárháború. Szerintem lehetséges. De ki fog
harcolni?! Az ellágyult nyugati?!
Liberális cimkézése, a "fajelméleti fejtegetés", az Orbán Viktor tusnádi beszéde egy részének.
Én semmi fajelméletet nem találtam OV beszédében. A nemzeteknek joguk van létezni, amit a
nagytőke egyre inkább megvonna. Egy olasz történész azt mondta, hogy az emberiségnek
létkérdés a nemzetek léte. A posztmodern folyékony realítás, alapvető organikus struktúrák,
nemzet, család felszámolása, szellemi eliszaposodáshoz vezet, melynek a következménye, az
emberiség vitalításának meredeken való csökkenése.
A háború Kelet s Nyugat között, a nemzet harca a nagytőke ellen, a maga védelmében. Hogy
valójában sokkal prózaibb dolgokról, érdekekről van szó, az más kérdés. De egy biztos, lokális
kohézió, nemzeti lét nélkül, nincsen összemberi lét. Csak a nemzeti kultúra, a kisebb közösség
tudja koncentrálni a kollektív tudattalanban az emberiség számára fontos vitális energiákat.
A gond lényegében itt van, mert a legnagyobb veszély innen fenyegeti a nemzeteket. A nemzeti
lét számára vitális értékkel bíró szervező elvek a kollektív tudattalanban, egyre inkább a káosz,
a szétfolyás irányába mutatnak. Tehát a folyékony valóságunk kezdete, mindig a tudattalanunk
káoszában kezdődik. A külső ellenség csak felhasználja ezt ellenünk. Ahogy Ady írta, "A Hadúr
a népét is szétszórja"!
Egy nemzetnek mindig belül kell megvédenie magát. Valamikor az élő hagyomány ezt a
szerepet játszodta, ami ma nincs. Csórén vagyunk a téli hidegben, s fázunk. Nincsen kultúránk,
amivel a belső önvédelmet ápoljuk. Vagyis van, csak már képtelen betőlteni szerepét. S azt is el
akarják venni, ami maradt. Be akarják helyettesíteni a menő liberális társadalmi maszkkal, a
felsőrendűség illúziójával, ami pszichológiailag nem más, mint az én inflációja. Ennek a
maszknak egy érve van, ha nem vagy liberális, akkor nevetséges vagy. Egy nagyon hatékony
fegyverük van, az érzelmi manipuláció. Nagyon jól manipulálják a tömegember kisebbrendűségi
komplexusát. Ami nem eredményez mást, mint náci felsőrendűségi tudatot, az
alacsonyrendűnek, "zsidónak" titulált nemzetiekkel szemben.
Nagyon határozottak, s bátrak. De egy dologtól azért félnek, a liberális manipuláció kialakította
fölöttes énjüktől. Félnek attól, hogy valaki alacsonyrendűnek titulálja. Vagyis gyávák. Ezekből a
gyávákból lesznek a jövő diktátorai. A legszörnyűbb a gyávából lett diktátor. Lenin is gyáva volt.
A gyáva a gyengéken éli ki "bátorságát", az önbizalom hiányának kompenzációját.

6. Orbán Viktor beszéde, eltérően az előzőktöl, teljesen realisztikus volt, nem uralta a tipikus
orbáni - mesiási komplexus. Nyugat kritikája teljesen megalapozott!
Ami meg a polarizációt illeti, ami jelen volt OV beszédében, hogy túlhangsúlyozta, az nagyon is
megalapozott. Fukuyama azt hitte, tévesen, hogy megszűnik Kelet Nyugat ellentéte a
kommunizmus bukásával. Egy dolgot nem vett figyelembe, azt, hogy Kelet Nyugat a kollektív
tudattalan egyik legerősebben meghatározó archetipális ellentétpárja, amit a történelemben
soha nem tudtak megszüntetni.
Sokan találgatják, hogy a mongolok miért áltak meg Magyarországnál, miért fordultak vissza. Ez
a magyarázat, hogy Kelet Nyugat archetipális határára értek. Ahol meg az ösztönök diktálnak,
ott ézik, hogy ezt a határt nem lehet katasztrófa nélkül átlépni. A török sem tudta. S ítt volt a
vasfüggöny is, az archetipális határon. Az érti a történelmet, aki érti az archetípusok
konfliktusát. A magyar végzet, hogy erre a határra kerültünk. Egyikből kiestünk, a másikba nem
jutottunk be igazán. A kettőt kellet volna szellemileg egyesítenünk, ami nem sikerült. Hiába a
Szent Korona Kelet Nyugat kettős összetétele.
Az orosz ukrán, amerikai háborúval, Kelet Nyugat archetipális ellentét jutott a felszínre. Ez a
háború a két archetípus feszültségéből született. Tehát, OV polarizációja archetipálisan lefedett,
s nem túloz. S ezért beszélek én továbra is bipoláris világról, s nem multipolárisról, mert Délnek
csak alárendelt szerepe van.
Orbán Viktor opune migratiei. Foarte bine face. Ca e vorba de distrugerea natiunilor prin
fragmentare, distrugand coeziunea vitala ale natiunilor. Scopul este, o mai buna stapanire ale
maselor, de catre capital.
Unii argumenteaza la noi impotriva lui Orbán Viktor ca si el, si noi unguri, suntem venetici in
afara Europei. Neavand fond "moral", ca sa opune. Manipularea face mereu fuziune intre doua
poluri diferite. In acest caz, intre trecut si prezent. Fuziunea rezulta confuzie cu scopul
manipulari.
Acestia pro migranti, nu dau seama de o alta asemanare intre migrare de alta data, cand
Europa era navalit de asiatici si migrantii de azi, ca amandoua migrare a adus si aduce
distrugere.
O diferenta mare intre migrare de ieri si de azi, ca in trecut nu era organizat de niste interese
globaliste, ca in zilele noastre. Cei care sunt de acord cu migratia, nu dau seama de acest
aspect. Si cred ca din cauza acesta va fi migratia de azi mai distructiv de anumite aspecte,
decat cel de ieri, datorita globalizarii.