Advertisement
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
Advertisement
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
Upcoming SlideShare
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 25 - 2022 iuli 27.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 iuli 25 - 2022 iuli 27.pdf
Loading in ... 3
1 of 7
Advertisement

More Related Content

Similar to Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf(20)

More from Nagy Attila (Mihai)(20)

Advertisement

Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf

  1. Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4 Az oroszok nem megnyerik a háborúkat, hanem túlélik. Ez az ösztöneikben van. Ezt az angolszász, hatékonyságra alapozott gondolkodás nem érti. Az ösztönökre alapozott háborúnak sokszor olyan egyszerű megoldásai vannak, amit a hatékonyság nem ért. Szerintem épp ezen túlajdonságra alapozva, a Szovjetunió bukása után, a kényszerű visszavonulást, egy belülről való önvédelemmé kellet volna átalakítani és nem előrenyomulva védekezni, mint tették a törökök, birodalmuk bukása idején. Cel mai primitiva istorisire, cand scopul acesteia nu este altceva, decat injosirea adversarului, cat de mult nu exista. Istoria pierdut de sens, pune accentul pe obiectivitate. Cand devine obligatie ca sa pastrezi identitatea ca neam?! Dupa ce ai pierdut! Ungurilor ii place idea lui Djuvara, ca I. Basarab era cuman. Romani zic ca Sfantul Stefan era roman. Ce este comun in aceste afirmatii?! A nega alteritatea adversarului cu scopul dominari, care e caracteristica omului de masa. Pentru mine e mereu suspect istoria sustinut de omul de masa, lipsit de identitate. Pentru unii de ce nu-i place Jung?! Ca Jung e o oglinda si dincolo de imaginea ta exterioara poate sa te arata interiorul tau rafulat, pe care nici oglinda duhovnicului tau nu te arata. De pilda, copilaria ta refulata. Bármilyen ellenállás titka az ösztönökben rejlik! Épp ezért, akik elvesztették, ettől akarnak megfosztani másokat, saját uralmuk érdekében. Ha Nyugat az emberiség esze, akkor Afrika a az emberiség szíve! Csak az ész mindig a szív ellenében dolgozott! Partidele politice sunt mastile omului de masa, gol, golut in interior. Activitatea politica e o fuga de sine, de acest goliciune. Azt is lehet mondani, hogy az orosz nem megnyeri a háborúit, hanem túléli. Milyen területen nem volt rendszerváltás?! Pofázni mert, tegyük el láb alól Amikor elítéljük a "képromboló" zöldeket, akkor a gond, a szokásos "ők"! A nacionalisták, a liberálisok, a kommunisták, a fasiszták, a zsidók, vagyis a szokásos "ők"! És mi?! Akiknek nincsen bűnük! Így működik az árnyék projekciója. Az árnyék projekcióját épp a vétkesek vonzák, megszabadítván bennünket a kollektív bűnösségérzettől, hogy valahol ez nem csak a festményeket leparadicsomozók bűne, hanem a mienk is, mert az a lélek amely beteg, kollektív. Jung azt mondta, hogy a nácizmus nem csak a németek bűne, hanem az egész Európáé! Hasonlóan, amikor valamely szerv beteg, akkor az egész ember beteg, ahogy a holisztikus szemlélet mondja. És nem csak a szervet kell gyógyítani, hanem az egész embert. Tehát, a "képrombolók" csak egy szimptómája a kollektív lélek betegségének, mely mindannyiunkban ott van. A lélek akkor beteg, amikor saját belső képei nem gyógyítanak, mert
  2. halottak, mivel pusztán csak külsővé lettek. Ami csak külső, az teher, börtön. A kultúra, mely halott képekre épül, az a kollektív lélek kollektív börtöne. S akkor bekövetkeznek a börtönlázadások, s a képeket összetörik. Annak idején a próféták összetörték az oltárokat, ahol a szív képtelen volt az áldozatát bemútatni. A zöldeken való megbotránkozásban van valami farizeusian sznob! A farizeus sznob saját beteg lelkéről nem akar tudomást venni, ezért a szokásos "ők". A legnagyobb baj, amikor a beteg lélek, megújulást szinlelve, ideológiaként jelenik meg. Az ideológiai gondolkodás az, amely csak "ők"-ben tud gondolkodni. Amikor mi jónak hisszük magunkat, s azt mondjuk "ők", nem teszünk egyebet, mint ideológikusan godolkodunk. Ezt teszik a zöldek is, nekik, mi vagyunk az "ők"! Pszichikailag valójában egyek vagyunk az ideológikus gondolkodásnak köszönhetően. Az ideológikus gondolkodás legfőbb problémája, hogy azt hiszi csak jó lehet az "ők"-kel szemben, száműzve a tudattalanba az árnyékot. Az árnyék nem vétség, hanem a tudattalan, a lélek disztruktív energiája. Melyet, minnél jobban elfolytunk, rejtett, pozitívnak hitt utakon, annál jobban hat. Ezért, az ideológiák a kollektív árnyék kedvencei, mert az építő, pozitív szándék mögé el tudnak rejtőzni. Az ideológia valójában a kollektív árnyék alkotása, projekciója. Amikor azt mondjuk "ők", akkor a projekcióban veszünk részt. Az ideológikus gondolkodás, nem más, mint árnyék-projekciós gondolkodás. A festmények paradicsommal való fröcskölése, valójában a kollektív árnyék projekciója. Nem csak az ők bűnük, mert a kollektív árnyékról van szó, vagyis a kollektív lélek szimptómájáról. Felteszem a kérdést, hogy miért a képekkel van gondjuk, amikor a természet is kép. Az előbb beszéltem a halott képeiről a kultúrának. A természet nevében tennék?! Nem hinném! Mert amikor kollektív árnyékról van szó, akkor valójában a kollektív tudattalan fordul ellenünk árnyékunkként. Ez azért van, mert valamikor, több, mint 2000 éve az európai kultúrember szembefordul saját kollektív tudattalanja képeivel. Kultúránk képei árnyékunkkái is lettek. Az európai ember gyűlöli saját árnyékát, mely kultúraként néz le rá. Omul in adancul sau este bipolara: este creat dupa imaginea si asemanarea Domnului, barbat si femeie. Crestinismul nu prea era ocupat cu aceasta imagine bipolara a Domnului, inventand alta. Toate religiile sunt bazate pe acest bipolaritate. Daca dispare crestinismul, dispare din cauza lipsei acestei bipolaritati vitale, chiar si biologic. Jung ii numea anima si animus in om. Dar ce legatura are ideologiile cu acesta?! Fata de omul bipolar, ideologiile, in sine, sunt unipolare. Si ideologia are polul opus, dar nu reprezinta o bipolaritate acceptata cu scopul uniunii, ci ceva ireconciliabil, care trebuie invins in numele unipolaritatii. Bipolaritatea divina a omului are un singur scop, principiile care sunt complementere trebuie unificate. Ideologia exclude complementaritatea in numele unipolaritatii. Democratia pornise in numele bipolaritatii, dar era nefondat cu imaginea bipolara divina a omului si esueaza in fata unipolaritatii. Ca bipolaritatile nesustinute de partea inconstientului colectiv, intr-o directie a unificarii, ori intra intr-un conflict ireconciliabil, ca si conflictul intre Est si Vest, ori va fi invinse de ideologiile a unipolaritatii. Orientali stiau de mult, ca miza este unificare contrariilor, eliminarea dualitatii. Fariseismul e o instrainare morala de tine insuti, de omul interior. Calea intoarsa pentru fariseu e mai grea, decat unui pacatos. Identificarea cu eul moral in cazul fariseului e mai puternica, decat identificarea pacatosului cu eul pacatos. Din cauza acesta, eul interior e mai iertator fata de pacatos, decat fata de fariseu, ca pacatosul nu e om mort, ca fariseul. Cui sa ierti, daca e mort.
  3. Akkor kezdesz megérni, amikor szembesülsz azzal, hogy addigi életed mögött, a gyerekkor életimpulzusai rejlenek. Ez az élet derekán kezdődhet. De az emberek nagy része ezzel nem szembesül. Rezistenta omului depinde, cat de intreg este. In lumea maselor omul intreg esuaza, ca Gulliver in Lilliput, ca masele urmeaza dezintegrarea omului. A devenit scop politic in sine dezintegrarea omului, care nu a fost niciodata in istorie. Este un scop a manipularii liberale! Omului intreg are o singura refugiu, pustia. Sunt doua tipuri de manipulari: inteligent si primitiv! Cand sunt doua tabere potrivit acestuia, omul unilateral oricum cade in plasa cuiva, ca pentru el mereu polul opus lasa manipulat. Singurul om care nu poti manipula e eremitul. Principala arma liberala a manipularii e rusinarea. Ei folosesc foarte eficient datorita complexului de inferioritate ale omului de masa. Omul inteligent de azi e informat. E un cliseu gol golut a inflatiei eului. Acest eu umflat e ca carnea injectat cu apa. Apa injectata fiind informatia. E mai bine daca ai un inamic real, decat sa-l fabrici, cum fac ideologiile. Van egy Trianon legenda, hogy Trianon 100 év múlva lejár. Hát nem járt le. Tipikusan magyar önámítás! Ahogy a Dualizmus is önámítás volt, ahogy Bibó írja. Helyesebb volna végleg belátni, hogy nem Trianon jár le, hanem 100 és egynéhány évvel ez előtt, a magyarságnak járt le. #Trianon #Dualizmus Sunt animale simple si animale idol. Suferinta numai idolului conteaza! Dar si idoli sunt sustinute de lumea arhetipala ale inconstientului colectiv. Problema idolului ca poti sa devii posedatul arhetipului idolului. Libertatea e spirit. Liberalismul e o libertate statistica numai! Sa fii pozitiv, echilibrat, tolerant, sunt cliseele unui etica abstracta, povara pentru suflet. Cei care nu cred in magie, vraji, toti sunt influentati de inconstientul colectiv, principalul vrajitor. Cei care nu cred in vrajitorie, cred in vrajitoria manipularii, sa fii pozitiv, echilibrat, tolerant. Nu ala e important in ce crezi si in ce nu, ci opusul constiintei care crede, inconstientul care e responsabil pentru vrajelile, indiferent ca se numeste vrajitorie, sau manipulare. Ca totul se uneste in hybris, a domina pe altii, care se afla sub dominatia inconstientului. Cand te crezi mai superior fata de care crede in vrajii, hybrisul tau te aseaza deasupra sa, ca la nivelul inconstientului sunteti la fel. In realitate ei nu sunt la fel ca, cel care nu crede in vraji, are de refulat mai multe in inconstient. Mai ales daca crede in exclusivitatea inteligentei, in exclusivitatea etici bazat pe inteligenta, a omului gol, care crede in clisee goale, sa fii pozitiv, echilibrat, tolerant. Acest credinta a superioritatii inteligentei fata de cei care cred in vraji, se numeste inflatia eului. In realitate a nu crede in vraji si a crede in vraji, in contextul psihologiei de azi a omului, reprezinta doua diferita moduri a se afla sub vrajeala inconstientului colectiv.
  4. A sors iróniája, hogy Európa nyugati felének a szabadságát a kommunizmus garantálta. A kommunizmus bukásával, bukott a nyugati szabadság is. Az ideológiai űrt most a liberális ideológia egyeduralma tőlti be, birtokba véve Europa nyugati felét. Igazság szerint most nekünk kellene szabadoknak lennünk. De nem úgy néz ki! Ebből mi a tanulság?! Hogy ellentépárok garantálják a szabadságot, az élet minden területén. Nyugat Európa a politikai kompromiszumnak köszönhette szabadságát. Most ő az amely nem akar kompromiszumot. Petőfit parafrazálva ezt kérdezheti Európa, "arabok legyünk, vagy szabadok, ez a kérdés válasszatok"?! Putyin a klasszikus politikát akarta folytatni, erőegyensulyt akart. Amerika az egész világot akarja, ezért akarja legyőzni Oroszországot. A közön, eddig minden országot szétlőttek! Filantropia e un pietism modern, a omului care pe plan interior ramana nerealizat. E vorba de un om etic, nerealizat pe plan spiritual. Cam asa erau si farisei! Am suspiciunea ca numarotarea vizitatorilor, cititorilor se poate manipula cu scopul descurajarii. Din pacate si nationalismul a trecut printr-un regres uriasi, datorita masificari. Nationalismul s-a facut mai mult o identitate in masa, decat ale natiunii. Datorita identificarii spre exterior, pierzand identitatea interioara ca om, care este fondul identitatii natiuni. Acest identitate masificata este inflatia identitatii. Are importanta ca sa nu cada omul de masa in golul sau interior. Aki fogalmakban gondolkodik, annak fogalma sincs az ideák világáról. A hatalomnak megvannak a maga személyreszabott módszerei is, hogy valaki ellen lélektani háborút fojtasson. Például mindegyre akadályokba ütközik, hogy az állandó kudarc érzését keltsék benne, szétszórva pszichés energiát, hogy megtörjék személyisége erejét. Ahol a társadalom intézményrendszere nem működik, ott ez nem feltűnő. Például egy igazolást kér, amiben elírják a házszámát. Ugye, tévedni lehet! Ki mondja meg, hogy nem volt e puszta tévedés?! Az, aki egy idő után kiismeri az ő saját dolgait. Societatea un singur lucru cere de la tine, sa fii neproblematic. Dar cu acesta cere si sacrificarea sufletului tau pe altarul neproblematicii sociala, omorand sufletul tau. E ceva fariseic. De ce numai sfinti au "dreptul" sa se rataceasca si omul simplu e aruncat cu pietre?! De ce omul simplu ratacit nu este tratat ca un sfant potential?! Farisei condamna ratacitorul inchizand in lumea sa inchisa a ratacirii, care ar trebui sa fie o lume deschisa de catre cer. In cazul lui Iisus acceptam coborarea in iad. La sfinti ratacirea devine ceva "romantic". Dar omul simplu ramana singur in propriul iad, fiind inchis acolo chiar de catre oameni religiosi, prin judecatile lor morale. Dar poti sa fii mistic fara simplitatea iadul tau propriu?! Unii filozofi au iluzia misticii fara iad.
  5. Ecologismul e o inventie tehnica care nu are nici-o legatura cu natura vie ca o totalitate a plinului spiritual! Amikor a demokrácia egypólusú akar lenni, abból diktatúra lesz! Ha valaki azt hiszi, hogy a kapitalizmus pecázgatás, hogy van szerencsém, nincs szerencsém, húznak a halak, vagy nem, az téved. Situatia Ungariei ne arata clar pentru ce sunt bune bani europeni. Ca sa te faca dependent si daca e nevoie sa te santajeze. UE are un caracter semitotalitar! Eliminarea virusilor, bacteriilor prin vaccini, activeaza niste virusi noi, necunosute pana acuma si mai periculoase. A scris un om de stiinta mai de mult, parca in anile 70, 80. Din pacate am uitat numele si titlul cartii! Si are dreptate, ca din exterior poti steriliza orice, dar nu poti mantui sanatatea omului, ca nu poti pacali natura. Natura pacaleste omul, ca inca nu cunoastem natura. Hybrisul omului ne pacaleste, credem ca tot ce cunoastem despre natura, e natura in intregime. Natura se deschide misticilor si nu oamenilor de stiinta, bogatasilor, sau de loc stiintei, ca imaginarul naturi are un caracter transcendent! Care pe plan interior reprezinta leacul, dar omul unidimensional uita acesta, si vrea sa-l mantuiasca natura, omul, din exterior. Acesta e o ruptura in om, intre constient si inconstient. Constiinta rupt de inconstient, tehnic, nu stie, ca virusi au legatura si cu inconstientul colectiv si din cauza nu poti baza exclusiv pe vaccinuri. Ca prin inconstientul colectiv se transforma totul in contrariul sau, sau se activeaza noi si noi inamici biologici ale omului, ca inconstientul si natura se produc evenimente sincron, pe care tehnica nu le priveste. Actrita Alexandra Velniciuc zice intr-o emisiune la Tvr 1 ca, preluarile slugarnice ale cuvintelor englezesti inseamna o neancredere in limba romana. Eu zic ca e ceva mai grav, neancredere in propria forta spirituala ca natiune, ca limba materna este materializarea spiritului, care trebuie realizat continuu. #natiune #limbamaterna #cuvinteenglezesti #Tvr1 A pro-Ukrajna propaganda handabanda elkezdte, hogy a szankcióknak köszönhetően az oroszok megfagynak a télen. Máris fagyoskodnak. Hát ez tényleg röhelyes propaganda, mert a helyzetet tekintve, ez fordítva igaz. Ez a propaganda valójában figyelemelterelés, hogy ez Ukrajnára igaz. Egy gesztus hiánya, sokszor a rejtett rosszindulat jele! Demko Attila politikai szakértő mondja, hogy az EU nem is olyan rossz ötlet, csak részben rosszul van alkalmazva. Sokan ezt mondták a kommunizmus bukása után a kommunizmusról is. Miért buknak el egymás után ezek a konstrukciók?! Azért, mert csak elméleti konstrukciók, melyek a kollektív tudattalant mellőzve épültek. Ez nem más, mint a tudat szembehelyezkedése a tudattalannal. Amikor ez történik, a tudat megszállottá lesz. Végül a kollektív tudattalantól lesz megszállott, amivel szembefordult. A megszállottság az archetípusos. Egy archetipális kollektív eszme szállja meg a kollektív tudatot. Ez egy fajta földi paradicsomigéretként jelenik meg. Ezt a végső, földi üdvösséget ígérő
  6. archetipális eszmét, ideológiának nevezik. De mivel kollektív megszállottságról van szó, ez nem földi paradicsomhoz, hanem diktatúrához, terrorhoz vezet, mert az elvont társadalmi konstrukciók, melyek a tudattalantól függetlenül jöttek létre, alkalmazhatatlanok. Alkalmazni lehet valamit egy absztrakt világon belül, de az absztrakt világot nem lehet a világra, a társadalomra, az emberre, az életre alkalmazni. A nemzetiek, a konzervatívak azt mondják, hogy a világ csak az ő eszméik szerint működőképes. Semmi sem működőképes, ami nem jelent hidat a tudat és a tudattalan között. Ezt a szerepet a nacionalizmus születésétől fogva nem tölti be. Mert azt lehet mondani, hogy a nacionalizmus nem más, mint a tudat egyoldalúsága irányába elcsúszott nemzeti hagyomány, ideológiává lett nemzeti hagyomány. A konzervatívokkal is ez a gond. A politikává lett kereszténység nem más, mint az ideológia irányába elcsúszott kereszténység. A konzervatív eszme sem más, mint ideológiává lett kereszténység. Szóval, sem a nacionalizmus, sem a konzervatívok nem képesek betölteni a híd szerepét a tudat és tudattalan között. A kornak megfelelően, csak a kollektív tudat konstrukciói, épp úgy szembefordulva a kollektív tudattalannal, mint a liberálisok. Az igazi probléma a szembefordulás, s nem az, hogy milyen ideológiát képvisel az a tudat. Mert semmi garancia nincs arra, hogy a nemzeti elméleti konstrukciót nem szállja meg a tudattalan, s nem keríti hatalmába. Ez történt a fasizmusok idején. A nemzeti hagyományok addig voltak életképesek, amíg azok szelleme az életből táplálkozott, s így át tudta fogni a társadalmat. Az életből táplálkozott azt jelenti, hogy a kollektív tudattalan archetipális képi világából élt, amely képi világ betöltötte azt a szerepet, hogy kommunikáljon tudat, s tudattalan között. Ez a képi világ jelentette a hagyományt. A hagyomány, amelyet csak ápolnak a nacionalizmusok keretén belül, de a képi világa nem tölti be a híd szerepét tudat, s tudattalan között, biztosítva a kettő egységét, az már csak kollektív tudati tartalomként, nem más, mint ideológia tényező a nacionalista ideológián belül. Ebben az esetben a nemzet iránti elkötelezettség nem más, mint ideológiai elkötelezettség, ami csak a megszállottságon belül nyer értelmet. Mi az, ami az archetípus, s annak képi megnyílvánulása szintjén, megkülönbözteti a hagyományt az ideológiától. A hagyomány azt lehet mondani, hogy a korlátolt lehetőség, mely határt szab a bipoláris archetípus démoni aspektusának, magában az archetípusban rejlő struktúrák, szabályok révén, melyek korlátoznak. Ezzel szemben, az ideológia, a korlátlan, a végtelen lehetőség ígérete, ami valójában megszállottá tesz. Megszállottá tesz az archetípus korlátoktól mentes energiája, melynek már nem szab korlátot az archetípus saját struktúrája, szabadon áramolva, s birtokba véve a kollektív tudatot. Ez a kolátoktól mentes energia az archetípus negatív, disztruktív, aspektusának a megnyílvánulása. Mert valójában a korlátok alakítják át ezeket a szabadon áramló energiákat, teremtő, kreatív energiákká. Az ideológia is képi megnyílvánulás, mert ez szükséges, hogy az archetípus megnyílvánuljon, de nem alkotó, mint a vallási, vagy a hagyományok képi világa. Az ideológiai kép a kollektív tudattalan korlátoktól mentes energiájával töltekezik, a külvilágban, formálisan, magát realizálja is, de mivel az energiáknak nem szab semmi teremtő, kreatív, korlátot, le is rombolja amit épít. Az energiák végtelen, kolátok nélküli áramlása átmegy pusztításba. Ennek akkor lesz vége, amikor ezek az energiák kimerülnek. Az emberiség vallási elöregedésének a következménye az egy fajta, ideológiákba való újjászületés. De ez egy akkora energiapazarlással jár, mivel nem alkotó energia felhasználás, hogy az emberiség teljes szellemi kimerüléséhez vezet. Ezek után azt mondhatom, hogy az EU ideája pszichológiai okokból alkalmazhatatlan, s nem az a gond vele, hogy rosszul van alkalmazva, mert a fennt említett okokból kifojólag, ideológia
  7. megszállottsága, elkerülhetetlen.
Advertisement