Noi credem ca i-am depasit pe omul primitiv. Omul primitiv traieste in noi. Noi i-am refulat numai in inconstientul colectiv cu intelectul nostru mai dezvoltat. Azi platim pretul pentru acesta. Omul primitiv avea sentimentul unitatii cu natura. Se simtea prieten si cu animalele salbatice. Din cauza acesta avea sentimentul vinovatiei dupa ce omora. Pe care compensase psihologic cu mituri, ritualuri. Noi credem acesta o supestitie pe care omul modern a depasit. Omul modern a refulat acest sentiment a vonovatiei fata de natura, fata de natura, neavand compensatii psihologice naturale, mituri, ritualuri. Tot ce este refulat in psihicul inconstient reantoarce cu niste energii mult mai mare si distructive ale inconstientului colectiv. Cel mai mare problema este neintegrarea strafundurile animalice ale inconstientului in constient.

1. Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura
Noi credem ca i-am depasit pe omul primitiv. Omul primitiv traieste in noi. Noi i-am refulat numai
in inconstientul colectiv cu intelectul nostru mai dezvoltat. Azi platim pretul pentru acesta.
Omul primitiv avea sentimentul unitatii cu natura. Se simtea prieten si cu animalele salbatice.
Din cauza acesta avea sentimentul vinovatiei dupa ce omora. Pe care compensase psihologic
cu mituri, ritualuri.
Noi credem acesta o supestitie pe care omul modern a depasit. Omul modern a refulat acest
sentiment a vonovatiei fata de natura, fata de natura, neavand compensatii psihologice
naturale, mituri, ritualuri.
Tot ce este refulat in psihicul inconstient reantoarce cu niste energii mult mai mare si distructive
ale inconstientului colectiv. Cel mai mare problema este neintegrarea strafundurile animalice ale
inconstientului in constient.
Tot ce nu se rezolva prin mituri, ritualuri, inconstientul colectiv incearca sa se "rezolva", ca o
compensatie, pe plan ideologic, ideologia fiind o compensatie psihologica a pierderi intensitatii
religoasa, dar in efecte distructive. In asa fel a aparut obligatia ideologica, verzi, miscari
ecologiste, fata de natura, fata de animale.
In asa fel aparuse obligatia ideologica ale iubirii fata de animale, care e impus cu o manipulare
agresiva. Acesta vrea sa construiasca un rai ale animalelor, eliminand suferinta animalelor. Mai
bine renuntam de carne, decat sa se sufere animalul. E vorba de un complex ale vinovatiei fata
de animale cultivat pe plan ideologic. Care nu se vindeca, omul modern pierzand acele mijloace
ale compensari psihice ce avea omul primitiv. Datorita ruperi de natura, datorita lacomiei. Cum
spune Jung, omul modern, datorita secularizarii, a ramas fara mijloacele ale autoapararii
psihicului, ce a asigurat religia.
Avem un complex arhaic ale vinovatiei fata de natura, fata de animale, pe care inteligenta
omului modern nu a putut elimina din psihicul inconstientent, si care devine o motivatie
ideologica. Problema este ca, cele refulate care se reantorc, se reantorc ca niste forte
distructive, intr-un mod agresiv. Cu acesta se explica intoleranta, agresivitatea verzilor.
Explicatia este ca, omul devenea posedat de adancimea animalica ale inconstientului din cauza
refularii, neintegrarii in constient.
Ca am devenit mai iubitori de animale, mai sensibile fata de suferintele animalelor prin duiosie
dulceata fata de animale?! Chiar acesta ne arata ca avem parte de un complex ale vinovatiei
fata de animale, pe care incercam ca sa compensam pe planul psihicului, dar fara a vindeca, cu
moda animalului de companie si cu duiosie exacerbata fata de acestia.
De loc nu deveneam mai sensibile fata de animale. Chiar invers, acesta este dovada ca,
suntem posedati de arhetipurile animalice ale inconstientului colectiv. Care inseamna o
agresivitate refulata in psihicul nostru, fata de animale.
Cel mai mare problema ale omului modern e, ca nu descopera ca cel mai apropiat animal care
sufera e in adancimea lui. Pana cand nu constientizeaza acest problema inconstienta, practica
o inchizitie fata de cei care cauzeaza suferinta animalica. Acest vanatoare de spirite rele
cauzeaza un dezechilibru uriasi in psihicul omenirii, adica un dezechilibru ale naturii in om. Pe
urma cum vrei sa salvezi natura, daca nu incepi in om, cu echilibrul sau psihic, care e cel mai
sensibila natura si e natura in sine.
#natura #vanatoare #omulprimitiv #psihic #suferinta #animal #inchizitie #refulare #omulmodern
#Jung #verzi #posesiune #complexulvinovatiei #omenire #inconstientulcolectiv #ideologie
#compensare #complex #animaldecompanie #animalsalbatic #religie #secularizare #distructiv