Dokumen tersebut membahas perbezaan metodologi antara penyelidikan antropologi dan sosiologi, teknik-teknik etnografi, dan asas-asas teori yang digunakan dalam penyelidikan antropologi seperti teori evolusi, difusi, dan fungsionalisme.

1. TOPIK 2: METODOLOGI
ANTROPOLOGI
Perbezaan Antara Metodologi
•Penyelidikan Antropologi
•Penyelidikan Sosiologi

2. Hasil Pembelajaran
Di akhir topik ini, anda seharusnya dapat:
1. Membezakan antara penyelidikan antropologi dan
sosiologi;
2. Menjelaskan konsep etnografi serta teknik-teknik
etnografi;
3. Menginterpretasi data menurut perspektif etik dan emik;
dan
4. Menghuraikan kaitan antara asas teori dan metodologi
penyelidikan

3. Perbezaan Antara MA Vs
MS
 Mengkaji masyarakat
pre-moden (luar
Eropah
 Masyarakat berskala
kecil
 Bersifat deskriptif
 Bersifat holistik
 Mengkaji masyarakat
moden di negara
membangun
 Masyarakat berskala
besar
 Bersifat kuantitatif
 Besrsifat spesifik
Metodologi
Antropologi
Metodologi Sosiologi

4. Penyelidikan Antropologi
 Mengkaji tentang masyarakat manusia
 Kelompok kecil/spesifik/fokus tertentu
 Terasing/tersendiri/terperinci
 Bersifat dekriptif/kualitatif/kajian kes
 Holistik/menyeluruh/luas

5. Penyelidikan Sosiologi
 Masyarakat lebih maju/moden
 Kelompok yang lebih luas
 Spesifik/bidang tertentu
 Kuantitatif – peratus,statistik ,carta, graf.
persampelan

6. Penyelidikan Etnografi
 Mengembangkan ilmu pengetahuan tentang
kepelbagaian budaya
 Merangka teori tentang tingkahlaku sosial
manusia
 Melibatkan kajian lapangan dalam sesuatu
masyarakat
 Mengenalpasti, membanding, dan
menjelaskan perbezaan dan persamaan
budaya.

7. Sam…
 Kajian etnografi bertujuan mengumpul
maklumat tentang kepercayaan, persepsi serta
pandangan hidup sesuatu masyarakat.

8. Teknik Etnografi
Pemerhatian ikutserta
 Terlibat secara langsung
 Masuk dalam masyarakat
 Rutin hidup masyarakat di
ikuti sepenuhnya
 Menjadi sebahagian ahli
masyarakat berkenaan (becoming native)

9. Kaedah genealogi
•Mengesan salasilah keluarga
•Mengkaji hubungan perkahwinan,
kekerabatan
dan keturunan, “semenda”
•Jalinan hubungan sosial, kerjasama
ekonomi
dan politik dalam masyarakat/puak

10. Orang Dalam (Key Informant)
• Orang berpengalaman, berbakat, terlatih
• Dapat memberi maklumat lengkap dan
detail tentang amalan budaya sesuatu
masyarakat
• Boleh menjadi teman akrab pengkaji

11. Sejarah hidup (Life Story)
• Di wakili oleh individu tertentu yang banyak
mengetahui, memiliki kemahiran dan pengalaman
tentang budaya dan kehidupan masyarakat yang di
wakilinya
• Memberi sumbangan dan jasa kepada masyarakatnya
• Sejarah individu ini (biografi) menceritakan keseluruhan
amalan dan budya kehidupan masyarakatnya

12. Kajian longitudinal
• Kajian dijalankan , berasas lawatan
berkala/berfasa/berulang-ulang
• Kajian dalam jangkamasa panjang
• Mengesan perubahan dan membuat
perbandingan

13. Interpitasi Data
 Mengambil kira perkara-perkara berikut:
 (i) Pendekatan emik (mengkaji pemikiran
masyarakat
setempat)
 (ii) Pendekatan etik (berpusatkan pengkaji dan
tidak
 begitu memberatkan perspektif setempat)
 (iii)Ethnocentric bias (penilaian itu dibuat dari
perspektif budaya pengkaji sendiri)
 Relativisme budaya menyatakan bahawa setiap
budaya itu mempunyai kekuatan dan logik
dalamannya yang tersendiri.

14. Asas-Asas Teori Dalam Penyelidikan
Antropologi
 Bantu tafsir data antrapologi
 Digunakan bagi tujuan menjana hipotesis
 Antara teori utama
* Teori Evolusi (Edward Tylor dan Lewis Henry
Morgan)
* Teori Difusi (Grafton Elliot Smith ,W. J. Perry,
Fritz
Graebner dan Wilhelm Schmidt)
* Teori Fungsionalisme (Bronislaw Malinowski
dan
Alfred Reginald Radcliffe-Brown)

15. Teori Evolusi
 Lanjutan (biological evolution) Chales Darwin
 Semua masyarakat berubah
berkembang dalam urutan yg
sama (satu garis/arah) primitif
kepada bertamadun.
 Savagery babarism civilisation
(Lewis Henry Morgan)
 Bersifat etnosentrik - masyarakt Barat kemuncak
pencapaian tamadun manusia

16. Teori Difusi
 Peminjaman idea dan oleh teknologi oleh sesebuah
masayarakat dari masayarakat yang lain (peniruan –
proses difusi budaya)
 Smith dan Perry berpandangan segala yang berubah
dan dicipta oleh masyarakat di dunia hari ini bermula
dari Tamadun Mesir
 Teori ini jarang di guna pakai

17. Teori Fungsionalisme
 Elemen-elemen penting dalam sesuatu budaya yang
berfungsi ,berhubungkait dan berintegratif serta saling
menyumbang kepada perubahan dan kesejahteraan
individu dan masyarakat
 Masyarakat sebagai satu organisma biologikal (memiliki
bahagian- bahagian tertentusaling bergantung di antara
satu sama lain di dalam melaksanakan sesuatu
perubahan ke atas dirinya)