Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to ANTROPOLOGI HUKUM
Similar to ANTROPOLOGI HUKUM (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (6)
ANTROPOLOGI HUKUM
- 1. ANTROPOLOGI HUKUM FAKULTAS HUKUM UNIVERSITAS DJUANDA BOGOR TAHUN 2019
- 2. 1. • PERKENALAN 2. • KONTRAK DAN RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER (RPS) 3. • PEMBAGIAN DAN TUGAS KELOMPOK 4. • PERNGANTAR PEMBELAJARAN PERTEMUAN I
- 4. KONTRAK BELAJAR (Student Based LEARNING ): 1. Serius, Tertib & Cermat 2. Disiplin 3. Partisipasi 4. Kekompakan/ Kebersamaan dgn tgs kelmp 5. Kejujuran 6. Keberanian (dlm kebenaran) 7. Transparansi (Sistem Penilaian Hsl Belajar) 8. Keterbukaan Fikiran (Positif) 9. Kemandirian RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER (RPS)
- 5. TUGAS KELOMPOK • Cover • Kata Pengantar • Daftar Isi • Pendahuluan - Latar belakang - Rumusan Masalah • Pembahasan • Kesimpulan • Daftar Pustaka STRUKTUR MAKALAH TIDAK
- 6. DAFTAR PUSTAKA RUJUKAN • Adriaan W Bedner dkk (Editor).,2012., Kajian Sosio Legal, Cetakan Pertama, Leiden & Groningen Univ,Ui, Pustaka Larasan, Bali • Hilman Hadikusuma.,2004., Pengantar Antropologi Hukum,Cet II, Citra Aditya Bakti, Bandung • I Nyoman Nurjaya.,2006., Pengelolaan Sumber Daya Alam Dalam Perspektif Antropologi Hukum, UM Press, Arena Hukum, Malang • James M Donnavan.,2008., Legal Anthropology An Introduction, Altamira Press, UK • Myrna A Safitri (Editor).,2011.,Untuk Apa Pluralisme Hukum.,Epistema, HuMa, FPP, Jakarta • Sulistyawati Irianto.,2003,Perempuan Di Antara Berbagai Pilihan Hk, Cet I, Dissertasi, YOI, Jkt • TO Ihromi,1993., Antropologi & Hk, Cet I, YOI, Jkt • TO Ihromi,1993.,Antropologi Hk Sebuah Bunga Rampai Cet I, YOI, Jkt • Tim Pengampu.,2003.,Bahan Kuliah Antropolgi Hk, FH-Unibraw • Dll.
- 8. FASE PERKEMBANGAN ANTROPOLOGI Fase I. Sebelum Tahun 1800 Perjalanan para musafir, pelaut, pendeta nasrani dan pegawai pemerintah Belanda Kisah perjalanan dituangkan kedalam buku dan laporan perjalanan, berisi deskripsi adat istiadat, struktur sosial masyarakat, bahasa, dan ciri-ciri fisik berbagai suku bangsa (di Afrika, Asia, Osenia, Indian, dan Amerika) Fase II. Abad ke-19 Permulaan abad 19: kalangan ilmiah mulai menghimpun dan mengkategorisasi berbagai bentuk persamaan dan perbedaan sehingga menjadi pengetahuan etnografi Karangan-karangan yang menyusun bahan etnografi berdasarkan cara berpikir evolusi masyarakat. Masyarakat dan kebudayaan manusia berevolusi sangat lambat dalam jangka waktu beribu-ribu tahun lamanya, dari tingkat yang rendah ke tingkat yang semakin rumit Fase III. Awal Abad ke-20 Ilmu antropologi menjadi sangat praktis, bertujuan mempelajari masyarakat dan kebudayaan suku bangsa diluar Eropa untuk kepentingan Kolonial Snouck Hurgronje (1857- 1936/ilmuwan Belanda) 1889, Snouck tiba di P. Jawa dan meneliti pranata Islam di masyarakat pribumi Hindia Belanda, khususnya Aceh. Dia mempelajari politik kolonial untuk memenangi pertempuran Belanda di Aceh. Sosok Snouck kontroversial. Bagi Belanda dan kaum orientalis, Snouck dipandang sebagai peneliti sukses; Bagi rakyat Aceh, Snouck adalah pengkhianat sejati Fase IV. Tahun 1930 Tahun 1960, telah diklasifikasikan berbagai kebudayaan diseluruh dunia ke dalam tingkat-tingkat evolusi tertentu, misal kebudayaan Mesir, Romawi, Babilonia, Maya dan Astek Ilmu antropologi memilki masa perkembangan yang paling luas. Bahan etnografi sudah terdokumentasi dengan baik dan metode penelitian holistik
- 9. Sudut pandang Antropologi Terhadap Manusia Mahluk Biologi Mahluk Sosial Mahluk Berkebudayaan Antropologi merupakan studi yang membahas manusia dari segi keanegaragaman fisik, kebudayaan baik tradisi, cara berprilaku, dan nilai moral
- 10. Skema Pencabangan Antropologi Antropologi Antropologi Budaya Atropologi Fisik Etnologi & Etnografi: Antropologi Sosial Arkeologi / Prehistoris Etnolingutstik Antropologi Ekonomi Antropologi Kesehatan Antropologi Politik Antropologi Hukum Dsb 1 2 3 4 5 Sejarah perkembangan dan persebaran kebudayaan Berupa adat dan kata-kata pelukisan tentang ciri dan tata bahasa dari berbagai bahasan suku bangsa di dunia. Aneka warna ciri-ciri tubuh manusia
- 11. KEGUNAAN ANTROPOLOGI: Ditinjau dari Percabangan Antropologi • Spesialisasi • Masalah-masalah praktis dalam masyarakat untuk menunjang pembangunan • Pluralisme hukum • Menjadi disiplin ilmiah yang paling eksplisit memusatkan perhatian pada kompleksitas normatif dalam masyarakat, dan pada hubungan antara perilaku manusia dengan kompleksitas tersebut. • Psikologi • Sosialisasi (terutama cara pengasuhan anak) itu penting bagi pembentukan kepribadian seorang anak setelah dewasa nanti, dapat memberi masukan pada pemerintah agar lebih diperhatikan pendidikan anak-anak, remaja, dan dewasa muda. Sehingga jika hendak menanamkan nilai-nilai yang sesui dengan jiwa pembangunan, sebaiknya ditekankan pada kelompok usia ini, dan tidak hanya terfokus pada orang dewasa • Dll.
- 12. Perbedaan Antropologi terapan dengan Antropologi Murni (Abstrak) N0 Antropologi Terapan Antropologi Murni (Abstrak) 1 Berhubungan dg budaya dan kelompok sosial yang hidup pada masa kini. Mengkaji masyarakat dan budaya masa lampau, termasuk yang sudah kandas dari kehidupan nyata masa kini 2 berkenaan dengan kebutuhan dan masalah nyata yang dihadapi kelompok sosial tersebut pada masa kini, seperti masalah konflik etnik, pengangguran, gangguan mental masyarakat, komunitas yang mengalami bencana (banjir, gempa bumi, dll), buruh migran, penyalahgunaan obat, HIV/AIDS, kemiskinan struktural, dll Memberikan perhatian pada masalah difusi penyebaran kapak lonjong pada zaman prehistori Nusantara, sistem kepercayaan orang Kubu, pola kehidupan berburu-meramu , asal mula larangan makan babi pada orang Islam dan Yahudi, yang umumnya tidak berkaitan banyak dengan kebutuhan dan masalah nyata yang dihadapi masyarakat-masyarakat tersebut masa kini
- 13. Perbedaan Antropologi terapan dengan Antropologi Murni (Abstrak).....(2) N0 Antropologi Terapan Antropologi Murni (Abstrak) 3 Mengaplikasikan penemuan, data, dan analisis keluar bidang antropologi. Sehingga antropolog terapan sering bekerja secara antar- disiplin ilmu, bekerja sama dengan akhli-akhli dari disiplin ilmu lain atas dasar relevansi-nya dengan isu-isu masa kini Analisis data terutama ditujukan untuk mempertajam perdebatan keilmuan di kalangan ahli antropologi. Pemikiran- pemikiran ahli antropologi masa lampau sangat menentukan dalam pemilihan metode penelitian, masalah penelitian, dan objek kajian. 4 Bekerja sebagai profesional pada institusi non-akademik. Kalaupun mereka bekerja dalam bidang pendidikan tinggi, biasa-nya mereka melekat di jurusan-jurusan non-antropologi (Eddy & Partridge 1987: 5-6, dalam Marzali 2005). Bekerja dalam bidang pendidikan dan penelitian antropologi di universitas dan bidang permusiuman
- 14. Antropologi Terapan • Ilmu antropologi yang berusaha memberi sumbangan pikiran dalam menyelesaikan masalah-masalah mendasar bangsa Indonesia, seperti masalah tekanan penduduk, kekurangan tanah pertanian dan kemiskinan massal. • Secara umum, antropologi terapan adalah satu bidang dalam ilmu antropologi di mana pengetahuan (knowledge), keterampilan (skills), dan sudut pandang (perspective) ilmu antropologi digunakan untuk menolong mencari solusi bagi masalah-masalah praktis kemanusiaan dan memfasilitasi pembangunan. • Secara strategis, dalam kajian-kajian antropologi terapan, dituntut harus memperlihatkan bagaimana konsep teoritis diterapkan secara empiris ke dalam kenyataan sosiokultural, yang pada gilirannya analisis empiris ini akan berguna untuk keperluan praktis dan sekaligus memberikan umpan balik bagi pengembangan teori dan konsep antropologi. • Dalam antropologi terapan, teori dan praksis akan saling memperkuat secara dialektis.
- 15. Tugas Antropolog Indonesia Undang-Undang Dasar 1945 Pasal 32 dengan jelas menegaskan hal itu, ”Pemerintah memajukan kebudayaan nasional Indonesia. Tugas dari kaum intelektual Indonesia adalah membawa saudara mereka yang masih tertinggal untuk bergerak ke depan mengalkulturasikan kultur kemajuan yang dicapai dunia luar. Masalah kultural bukanlah semata-mata urusan orang akademik di menara universitas, tetapi juga masalah negara dan bangsa. Masalah kultural adalah juga masalah politik, masalah kebijakan, masalah praksis, masalah pembangunan bangsa.
- 17. (DR. H. MARTIN ROESTAMY, SH., MH.) • Seperangkat aturan dan ketentuan yang mengatur tata tertib kehidupan, masyarakat dan negara, yang bersumber dari masyarakat dan negara dengan tujuan untuk mencapai keadilan, ketertiban, perdamaian dan kesejahteraan. PENGERTIAN HUKUM
- 18. Antropologi Hukum • Ilmu yang membahas tentang Manusia dalam kaitannya dengan Kaidah-kaidah sosial yg bersifat Hukum.
- 19. studi antropologis mengenai hukum secara khusus mempelajari proses-proses sosial di mana pengaturan mengenai hak dan kewajiban warga masyarakat diciptakan, dirobah, dimanipulasi, diinterpretasi, dan diimplementasikan oleh warga masyarakat (F. von Benda-Beckmann, 1979, 1986).
- 20. Kajian Antropologi Hukum Antropologi hukum pada dasarnya mempelajari hubungan timbal- balik antara hukum dengan fenomena-fenomena sosial secara empiris dalam kehidupan masyarakat dengan mengkaji bagaimana hukum berfungsi dalam kehidupan masyarakat, atau bagaimana hukum bekerja sebagai alat pengendalian sosial (social control) atau sarana untuk AH memberi perhatian pada segi-segi kebudayaan manusia yang berkaitan dengan fenomena hukum dalam fungsinya sebagai sarana menjaga keteraturan sosial atau alat pengendalian sosial (Pospisil, 1971:x, 1973:538; Ihromi, 1989:8)
- 21. Pengenalan Studi-studi Hukum Empiris Warsa 1970-an pendekatan sosiologis untuk mengkaji fenomena-fenomena hukum dalam masyarakat berkembang di Indonesia, yang dikenal kemudian sebagai disiplin sosiologi hukum (sociology of law) Soerjono Soekanto (alm.) dari UI, Satjipto Rahardjo dari UNDIP, dan Sutandyo Wignyosubroto dari UNAIR dapat dicatat sebagai para perintis pengenalan mata kuliah sosiologi hukum di fakultas-fakultas hukum di Jawa warsa 1980-an pendekatan antropologis (anthropology of law, legal anthropology, anthropological study of law). - T.O. Ihromi dan Valerine J.L. Kriekhoff dari UI bekerjasama dengan F. von Benda-Beckmann dari Wageningen Agriculture University the Netherlands.
- 22. Antropologi Hukum VS Sosiologi Hukum ANTROPOLOGI HUKUM SOSIOLOGI HUKUM Obyek kajian terhadap budaya yang ada pada manusia Obyek kajian studi lebih dipusatkan pada Masyarakat Metode penelitian menggunakan Deskriptif, Kualitatif, Holistik, dan Komparatif Metode penelitian lebih dipusatkan pada Kuantitatif daripada kualitatif karena sosiologi mempelajari kehidupan masyarakat dan harus mengunakan data statistik untuk mendapatkan data yang otentik dan valid. Antropologi mempelajari tentang budaya yang ada pada kalangan masyarakat dalam suatu etnis tertentu. Tentunya antropologi lebih juga menitikberatkan pada personal dan penduduk yang merupakan masyarakat tunggal Ranah keilmuan banyak mempelajari segala hal tentang masyarakat hingga solusi-solusi yang menciptakan integrasi masyarakat.
- 23. ANTROPOLOGI HUKUM SOSIOLOGI HUKUM lahir dari sebuah proses ketertarikan orang Eropa Barat menjelajah dunia khususnya mempelajari orang Asia, Afrika, kegiatan ini dimulai oleh Colombus.(menemukan Pengalaman-pengalaman) lahir untuk menyelesaikan pemecahan persoalan,lahir dari revolusi di prancis. Pendekatan Metodologinya adalah deskriptif analitik (yang menjelaskan yang Kualitatif) Yang bersifat evaluatif (yang bersifat kuantitatif) Dalam Menganalisis data-data yang sudah terungkap: Menggunakan Analisis Induksi (Khusus- umum).induksi adalah persepsi sikap dan pandangan masyarakat terhadap hukum Analisis Deduksi (Umum- Khusus)