Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
More from Mohd Hassan
More from Mohd Hassan (12)
Recently uploaded
Recently uploaded (15)
HADIS TEMATIK BAB JILATAN ANJING PADA BEKAS
- 1. USN6103 HADITH TEMATIK TAJUK: JILATAN ANJING PADA BEKAS MOHD AMIRUL HASSAN AHMAD TAJUDDIN, M.A AMIR ASYRAF BIN RUSHIHI, M.A
- 2. Syeikh al-Azhari bersalaman dengan anjing?
- 3. PEMILIHAN TEMA • Anjing merupakan haiwan yang sangat dekat dengan manusia kerana kemampuannya untuk membantu manusia seperti menjaga rumah, kilang, tanaman, binatang peliharaan seperti kambing dan lembu bahkan ia juga berguna bagi membantu OKU seperti menolak kerusi roda tuannya, membantu melintas jalan dan sebagainya. • Oleh itu, Kajian tematik ini dilaksanakan bagi mengenal hadis-hadis yang berkaitan dengan jilatan anjing samada ianya najis ataupun tidak dengan mengambil kira perbezaan pandangan setiap ulama di dalam berinteraksi dengan hadis-hadis yang akan dikumpulkan.
- 4. PENGUMPULAN HADITH • Oleh kerana jilatan anjing pada bekas ini merupakan salah satu tema yang dibahaskan di dalam kitab Feqh, maka ia memudahkan untuk mencari hadis-hadis yang berkaitan kerana pelajar hanya perlu mencari Tajuk ini di dalam kitab-kitab hadis. • Pelajar juga boleh menggunakan kaedah takhrij berdasarkan kalimah gharibah/muhimmah (keyword) dengan memasukkan perkataan yang berkaitan di dalam maktabah Syamilah atau menggunakan Kaedah klasik dengan merujuk kitab Mu’jam mufahras lil alfaz al-Hadith atau Miftah Kunuz al-Sunnah pada perkataan ﻛﻠب @ وﻟﻎ
- 5. Hasil Pencarian dari Kitab Al-mu’jam Al- mufahras
- 6. Hasil Pencarian Menggunakan Maktabah Syamilah 1- Terdapat 487 data dari bahagian kitab hadith sahaja 2- Begitu juga data tersedia daripada kitab-kitab dari bahagian Usul Feqah dan Feqah
- 7. HADIS 1 & 2 1 - ﺎَﻨَ ـﺛﱠ ﺪَ ﺣ ُْ ﲑَ ﻫُ ز ُ ﻦْﺑ ، ٍ بْ ﺮَ ﺣ ﱠ ﺪَ ﺣ ﺎَﻨَ ـﺛ ُ ﻴﻞِ ﺎﻋَْ ﲰِإ ُ ﻦْﺑ ِإ ،َ ﻴﻢِ اﻫَ ﺮْـﺑ ْ ﻦَ ﻋ ِ ﺎمَ ﺸِ ﻫ ِ ﻦْﺑ ،َ نﺎﱠ ﺴَ ﺣ ْ ﻦَ ﻋ ِ ﺪﱠ ﻤَُ ﳏ ِ ﻦْﺑ ،َ ﻳﻦِ ﲑِ ﺳ ْ ﻦَ ﻋ ِ َﰊأ َ ﺮُ ﻫ ،َةَ ﺮْـﻳ َ ﺎلَﻗ : َ ﺎلَﻗ ُ ﻮلُ ﺳَ ر ِ ﷲ ﻰﱠﻠَ ﺻ ُﷲ ِ ﻪْﻴَﻠَ ﻋ َ ﻢﱠﻠَ ﺳَ و : » ُ ﻮرُ ﻬَﻃ ِ ءَ �ِإ َأ ْ ﻢُ ﻛِ ﺪَ ﺣ اَ ذِإ َ ﻎَﻟَ و ِ ﻴﻪِﻓ ،ُ ﺐْﻠَ ﻜْﻟا ْ نَأ ُﻪَﻠِ ﺴْﻐَ ـﻳ َ ﻊْﺒَ ﺳ ٍ اتﱠ ﺮَ ﻣ ﱠ ﻦُ ﻫ َ ُوﻻأ ِ ﺎﺑ ِ ابَﱡ ﻟﱰ « Daripada Abi Hurairah katanya: Rasulullah SAW bersabda: “Sucinya bekas kamu yang telah dijilat anjing ialah dengan membasuhnya 7 kali, dan basuhan pertama itu dengan tanah.” 2 - وﰲ اﻳور ﻣﻐﻔﻞ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﺔ : ُ ﻜاﻟ َ ﻎَﻟَ و اَ ذِإ ِ ءَ �ِ ﻹا ﰲ ُ ﺐْﻠ ، ٍ اتﱠ ﺮَ ﻣ َ ﻊْﺒَ ﺳ ُﻮﻩُﻠِ ﺴْﻏﺎَﻓ ُوﻩُ ﺮِّ ﻔَ ﻋَ و ِ ابَﱡ ﻟﱰِ ﺎﺑ َﺔَﻨِ ﱠﺎﻣﺜاﻟ . Dalam Riwayat Abdullah bin Mughaffal : “Jika anjing menjilati bekas kalian maka basuhlah 7 kali basuhan dan lumurkanlah yang ke-8 dengan tanah
- 8. HADIS 3 ﱠﺛﻨﺎ ﺪﺣ ﻣﻮﺳﻰ ُ ﺑﻦ ،إﲰﺎﻋﻴﻞ ﱠ ﺪﺣ ﺛﻨﺎ ،أﺎﺑن ﱠﺛﻨﺎ ﺪﺣ ،ُةﻗﺘﺎد أن ﺪﱠ ﻤﳏ ﺑﻦ ﺳﲑ َ ﻳﻦ ﱠﺛﻪ ﺪﺣ ﻋﻦ أﰊ ،ﻳﺮةﺮﻫ ﱠ نأ ﱠ ﻧﱯ ﷲ - ﺻﻠ ﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ - ﻗﺎل : " إذا َ ﻎَﻟَ و ُ اﻟﻜﻠﺐ ﰲ ِ اﻹ�ء ُﻮﻩُﻠِ ﻓﺎﻏﺴ َ ﺳﺒﻊ ،ٍ راَ ﺮِ ﻣ ﱠ ﺴاﻟ ﺎﺑﻌﺔ ابﱡ ﺎﺑﻟﱰ “ Daripada Abi Hurairah Nabi saw bersabda: Jika anjing menjilati bekas kalian maka basuhlah dengan 7 basuhan di mana basuhan ketujuh adalah dengan tanah.
- 9. HADIS 4 ْـﺑِإ ُ ﻦْﺑ ُ ﺎقَ ﺤْ ﺳِإ َ �ََ ﱪْ َﺧأ َ ﺎلَﻗ ،َ ﻴﻢِ اﻫَ ﺮ : ََ ﱪْ َﺧأ ُذﺎَ ﻌُ ﻣ َ � َ ﺎلَﻗ ،َ ﺎمَ ﺸِ ﻫ ُ ﻦْﺑ : ِ ﲏَﺛﱠ ﺪَ ﺣ َ ﺎدَﺘَ ـﻗ ْ ﻦَ ﻋ ، ِ َﰊأ ْ ﻦَ ﻋ ،َة َ ﻋ ،ٍ ﻊِاﻓَ ر ِ َﰊأ ْ ﻦَ ﻋ ، ٍ س َ ﻼِ ﺧ َةَ ﺮْـﻳَ ﺮُ ﻫ ِ َﰊأ ْ ﻦ ْ ﻦَ ﻋ ، َﻠَ ﻋ ُﷲ ﻰﱠﻠَ ﺻ ِ ﷲ ِ ﻮلُ ﺳَ ر َ ﺎلَﻗ َ ﻢﱠﻠَ ﺳَ و ِ ﻪْﻴ : » اَ ذِإ َأ ِ ءَ �ِإ ِ ﰲ ُ ﺐْﻠَ ﻜْﻟا َ ﻎَﻟَ و ِ ﺴْﻐَ ـﻴْﻠَ ـﻓ ْ ﻢُ ﻛِ ﺪَ ﺣ ُﻪْﻠ َ ﻊْﺒَ ﺳ َﱡ ﻟﱰِ ﺎﺑ ﱠ ﻦُ اﻫَ ﺪْ ﺣِإ ٍ اتﱠ ﺮَ ﻣ ِ اب « Daripada Abi Hurairah katanya: Rasulullah SAW bersabda: “Sucinya bekas kamu yang telah dijilat anjing ialah dengan membasuhnya 7 kali dimana salah satunya adalah dengan tanah.”
- 10. HADIS 5 اَنَث َّدَح ُار َّو َ س ُنْب ِد ْ بَع ِاهلل َعْلا ، ُّ يِر َ بْن َ الَق : اَنَث َّدَح ُ رِمَتْعُمْلا ُنْب َانَم ْ يَل ُ س ، َ الَق : ُ تْعِم َ س وُّيَأ َ ب ْنَع ِدَّم َحُم ِنْب ي ِ س َينِر ، ْنَع ِيبَأ ،َة َ رْي َ رُه ِنَع ِّ ِيبَّالن َ ص ىَّل ُاهلل ِه ْ يَلَع َّل َ س َو َ م ُهَّنَأ َ الَق : » ُ ل َ سْغُي ُاءَنِ ْ اإل اَذِإ َغَل َو « يِف ِه ُ بْلَكْلا َع ْ ب َ س َّ رَم ، ٍ ات َّنُه َ والُأ ْوَأ َّنُاه َ ر ْخُأ ِ اب َ رُِّالتب ، َو اَذِإ ْ تَغَل َو ِيهِف َّ رِهْلا ُة َ ل ِ سُغ ًة َّ رَم Daripada Abi Hurairah katanya: Nabi SAW bersabda: “Bekas yang dijilati anjing dibasuh dengan 7 kali basuhan dimana basuhan pertama atau terakhir adalah dengan tanah, dan apabila kucing yang menjilat ia dibasuh dengan sekali sahaja” الترمذي قال : » قول وهو ،صحيح حسن حديث هذا غي من الحديث هذا ي ِوُر وقد ،وإسحاق ،وأحمد ،الشافعي ر نح وسلم عليه اهلل صلى النبي عن ،هريرة أبي عن وجه و فيه يذكر ولم ،هذا : » مرة غسل الهرة فيه ولغت إذا « .
- 11. HADIS 6 نا َ الَق ، ٍرْكَب وُبَأ : ُّ يِلَع يِنَث َّدَح ، ٍ ب ْ رَح ُنْب نا َ ب ْ سَأ ُاط َّالن ٍرْكَب وُبَأ ثنا َو ، ٍد َّ مَحُم ُنْب ، ُّ يِورُاب َ س ْ ي نا ا َدْع َ س ُنْب ُن َ االَق ، ُ قَرْزَ ْ األ ُ اقَح ْ سِإ ثنا ، ٍر ْ صَن : نا ْنَع ، ِ كِلَمْلا ُد ْ بَع َ الَق ، َة َ رْي َ رُه ِيبَأ ْنَع ، ٍاءَطَع : » َذِإ يِف ُ بْلَكْلا َغَل َو ا ِاءَنِ ْ اإل َ الَث ُهْل ِ سْغا َّ مُث ُهْقِرْاهَف ٍ ات َّ رَم َ ث « . َغ اَذَكَه ِه ِو ْ رَي ْ مَل َو ، ٌ وفُق ْوَم اَذَه َع ، ِ كِلَمْلا ِد ْ بَع ُ ر ْ ي ْن ُ مَلْعَأ ُ َّ اهلل َو ، ٍاءَطَع Daripada Abu Hurairah katanya: Apabila anjing menjilati bekas minuman kalian maka tuangkanlah ia kemudian basuhlah bekas itu dengan 3 kali basuhan
- 12. ANALISIS HADIS
- 13. ANALISIS 6 STATUS HADIS No Hadis Tatacara basuhan Status 1 Sahih Muslim Basuh 7 + basuhan pertama adalah daripada tanah Sahih 2 Sahih Muslim Basuh 7 kali+ ke-8 lumur tanah Sahih 3 Sunan Abi Daud Basuh 7 kali+ yang ke 7 dengan tanah Sahih tapi lafaz yang ke-7 dengan tanah syazz 4 Sunan al- Kubra Nasaie Basuh 7 kali+ salah satu dengan tanah Sahih 5 Sunan al- Tirmizhi Basuh 7 kali+ awal atau akhir dengan tanah Sahih 6 Sunan al- Daruqutni Kata Abu Hurairah: buang air + basuh 3 kali sahaja Syazz (dhaif) disebabkan mukhalafah sanad dan matan. Kata al-Daruqutni hadis ini tidak diriwayatkan siapa pun melainkan Abdul Malik dari Atho dari Abi Hurairah.
- 14. PERINCIAN SANAD & MATAN Basuh 3 kali ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ : " ﺛﺒﺖ أﻧﻪ ) أي : أﺎﺑ ﻳﺮﻫ ﺮة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ( أﻓﱴ ﻞْ ﺴَﺎﺑﻟﻐ ﺳ ﺎً ﺒﻌ ، اﻳﺔوور ْ ﻦَ ﻣ روى ﻋﻨﻪ اﻓﻘﺔﻮﻣ ﻓﺘﻴﺎﻩ اﻳﺘوﻟﺮ ﻪ - أرﺟﺢ ْ ﻦِ ﻣ اﻳﺔور ْ ﻦَ ﻣ روى ﻋﻨﻪ ﳐﺎﻟﻔﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻹﺳﻨﺎد وﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻨﻈﺮ . أﻣﺎ اﻟﻨﻈﺮ ،ﻓﻈﺎﻫﺮ أﻣﺎو اﻹﺳﻨﺎد اﻓﻘﻮﻓﺎﳌ ﺔ وردت ﻣﻦ اﻳﺔور ﲪﺎد ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋ ﻦ اﺑﻦ ﻳﻦﲑﺳ ،ﻋﻨﻪ وﻫﺬا ﻣﻦ أﺻﺢ اﻷﺳﺎﻧ ﻴﺪ . أﻣﺎو اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ْ ﻦِ ﻓﻤ اﻳﺔور ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ،ﻋﻨﻪ وﻫﻮ دون اﻷول ﰲ اﻟﻘﻮة ﺑﻜﺜﲑ " Tathrib awal @ akhir ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ : " اﻳﺔوور ) أوﻻﻫﻦ ( أرﺟﺢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺔﺮاﻷﻛﺜ اﻷﺣﻔﻈﻴﺔو ، وﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌ ﻌﲎ ؛ًﺎأﻳﻀ ﻷن ﻳﺐﱰﺗ اﻷﺧﲑة ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻻ ﺣﺘﻴﺎج إﱃ ﻏﺴﻠﺔ أﺧﺮى ،ﻟﺘﻨﻈﻴﻔﻪ وﻗﺪ ﻧﺺ اﻟﺸﺎﻓﻌ ﻲ ﰲ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻷوﱃ أوﱃ " .
- 15. PERINCIAN SANAD & MATAN (2) ﻗﺎل اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ : » ﱠ نِ ﺈَﻓ َﺔَاﻳَ وِ ر ُ ﻫ َ ُوﻻأ ﱠ ﻦ ُ ﺢَ ﺟْ َرأ ِ ةَ ﺮْـﺜَ ﻜِﻟ ﺎَِ اﻬﺗَ وُ ر ، ِ اجَ ﺮْ ﺧِِ ﺈﺑَ و ِْ ﲔَ ﺨْﱠﻴ ﺸاﻟ ﺎََ ﳍ َ ذَ و َ ﻚِﻟ ْ ﻦِ ﻣ ٍ ﻮﻩُ ﺟُ و ِ ﺟْﱠ اﻟﱰ ُ ﻴﺢ َ ﺪْﻨِ ﻋ ، ِ ضُ ﺎرَ ﱠﻌ ـﺘاﻟ ُ ظﺎَ ﻔْﻟَأَ و ِ تَ �اَ وِ ّ اﻟﺮ ِ ﱵﱠﻟا ْ ﺖَ ﺿِ رﻮُﻋ َ ِ ﻬﺑ ﺎ ﱠ ﻦُ ﻫ َ ُوﻻأ َ ﻻ ،ﺎَ ﻬُ ﻣِ وﺎَ ﻘُ ـﺗ ُ نﺎَﻴَ ـﺑَ و َ ﻚِﻟَ ذ : • ﱠ نَأ َﺔَاﻳَ وِ ر ] ﱠ ﻦُ اﻫَ ﺮْ ُﺧأ [ َ ﻔَ ـﺘُ ﻣ ٌ ةَ دِ ّ ﺮ َ ﻻ ُ ﺪَ ﻮﺟُﺗ ِ ﰲ َ ﺷ ٍ ءْ ﻲ ْ ﻦِ ﻣ ِ ﺐُﺘُ ﻛ ِ ﻳﺚِ ﺪَْ اﳊ ،ٌ ةَ ﺪَﻨْ ﺴُ ﻣ • ُﺔَاﻳَ وِ رَ و ] ُﺔَ ﻌِﺑﺎﱠ ﺴاﻟ ِ ابَﱡ ﻟﱰِ ﺎﺑ [ ، َ ﻒِﻠُﺘْ ﺧُا ،ﺎَ ﻴﻬِﻓ َﻓ َ ﻼ ُ مِ وﺎَ ﻘُ ـﺗ َﺔَاﻳَ وِ ر ] ﱠ ﻦُ ﻫ َ ُوﻻأ ِ ابَﱡ ﻟﱰِ ﺎﺑ [ • ُﺔَاﻳَ وِ رَ و ] ﱠ ﻦُ اﻫَ ﺪْ إﺣ [ ْ ﺖَ ﺴْﻴَﻟ ِ ﰲ ، ِ ﺎتَ ﻬﱠ ﻣُْ اﻷ ْ ﻞَﺑ َ ر ﺎَ اﻫَ و ،ُ ارﱠ ﺰَ ـﺒْﻟا ﻰَﻠَ ﻌَ ـﻓ ﺎَ ﻬِﺘﱠ ﺤِ ﺻ َﻓ َ ﻲِ ﻬ ٌ ﺔَ ﻘَﻠْﻄُ ﻣ ُ ﺐَِ ﳚ ﺎَ ﻬُﻠَْ ﲪ ﻰَﻠَ ﻋ ،ِ ةَ ﺪﱠﻴَ ﻘُ ﻤْﻟا • ُﺔَاﻳَ وِ رَ و ] ﱠ ﻦُ ﻫ َ ُوﻻأ [ ْ َوأ ] ُ اﻫَ ﺮْ ُﺧأ ﱠ ﻦ [ ،ِ ﲑِﻴْ ﱠﺨﺘﻟِ ﺎﺑ ْ نإ َ نﺎَ ﻛ َ ﻚِﻟَ ذ ْ ﻦِ ﻣ يِ واﱠ ﺮاﻟ َ ﻮُ ﻬَ ـﻓ ﱞ ﻚَ ﺷ ِ ﻣ ،ُﻪْﻨ ُ ﻊَ ﺟُْ ﲑَﻓ َ إﱃ ،ِ ﻴﺢ ِ ﺟْﱠ اﻟﱰ ُﺔَاﻳَ وِ رَ و ] ﱠ ﻦُ ﻫ َ ُوﻻأ [ ،ُ ﺢَ ﺟْ َرأ ِإَ و ْ ن َ نﺎَ ﻛ ْ ﻦِ ﻣ ِ ﻪِ ﻣ َ ﻼَ ﻛ - ﻰﱠﻠَ ﺻ ُﱠ اﻪﻠﻟ ِ ﻪْﻴَﻠَ ﻋ َ ﻢﱠﻠَ ﺳَ و - ، ُ ﻬَ ـﻓ َ ﻮ ٌ ﲑِﻴَْ ﲣ ُﻪْﻨِ ﻣ - ﱠﻠَ ﺻ ﻰ ُﱠ اﻪﻠﻟ ِ ﻪْﻴَﻠَ ﻋ َ ﻢﱠﻠَ ﺳَ و - ، ُ ﻊَ ﺟْ ﺮُـﻳَ و َ إﱃ ِ ﺟْ ﺮَ ـﺗ ِ ﻴﺢ ] ﱠ ﻦُ ﻫ َ ُوﻻأ [ ، ُﺒُ ـﺜِﻟ ﺎَِ ﻮﻬﺗ ْ ﻂَ ﻘَ ـﻓ َ ﺪْﻨِ ﻋ ِْ ﲔَ ﺨْﱠﻴ ﺸاﻟ ﺎَ ﻤَ ﻛ ﺖْﻓَ ﺮَ ﻋ «
- 16. Tugasan Pengukuhan: Metodologi Interaksi dengan Hadis Guru bahagikan Group pelajar di dalam kelas lalu setiap group diberi salah satu daripada mazhab yang empat untuk membincangkan bagaimana kaedah para imam berinteraksi dengan hadis-hadis yang saling bercanggah dalam bab jilatan anjing ini. Kemudian wakil group akan menerangkan kepada semua setelah tamat perbincangan.
- 17. KESIMPULAN FEQH HADIS • Jumhur ulama mengatakan jilatan anjing adalah najis melainkan Imam Malik kerana beranggapan anjing tidaklah najis termasuklah air liur dan jilatannya. • Imam Syafie dan satu Riwayat dari Imam Ahmad menyatakan bahawa semua tubuh badan anjing adalah najis termasuk bulunya. • Imam Ahmad dan Imam Abu Hanifah mengatakan bahawa yang najis hanyalah jilatannya sahaja sedangkan bulunya suci. • Imam al-Syafi’I dan Imam Ahmad mewajibkan 7 kali basuhan dari jilatan anjing. Imam Malik pula menyatakan basuhan 7 kali itu hanyalah sunat bukannya wajib disebabkan ta’abbudiyah. • Manakala Imam Abu Hanifah pula hanya mewajibkan 3 kali basuhan dan melengkapkan sehingga 7 kali adalah sunat sahaja.
- 19. HADITH LAIN TENTANG ANJING َ ﺎلَﻗ ،ُﻪْﻨَ ﻋ ُﱠ اﻪﻠﻟ َ ﻲِ ﺿَ ر َةَ ﺮْ ـﻳَ ﺮُ ﻫ ِ َﰊأ ْ ﻦَ ﻋ : ُ ﻮلُ ﺳَ ر َ ﺎلَﻗ َ ﻢﱠﻠَ ﺳَ و ِ ﻪْﻴَﻠَ ﻋ ُﷲ ﻰﱠﻠَ ﺻ ِﱠ اﻪﻠﻟ : » ،ﺎًْﺒﻠَ ﻛ َ ﻚَ ﺴْ َﻣأ ْ ﻦَ ﻣ َ ﻛ ﱠ ﻻِإ ،ٌ طاَ ﲑِﻗ ِ ﻪِﻠَ ﻤَ ﻋ ْ ﻦِ ﻣ ٍ مْ ﻮَ ـﻳ ﱠ ﻞُ ﻛ ُ ﺺُ ﻘْ ـﻨَ ـﻳ ُﻪﱠﻧِ ﺈَﻓ ٍ ﺔَﻴِ ﺎﺷَ ﻣ ْ َوأ ٍ ثْ ﺮَ ﺣ َ ْﺐﻠ « “Sesiapa yang memelihara anjing maka berkurangan pahalanya setiap hari sebesar qirat kecuali anjing (jaga) tanaman ataupun (jaga) ternakan” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). َ ﺻ ِ ّ ِ ﱠﱯﻨاﻟ ِ ﻦَ ﻋ ،ْ ﻢُ ﻬْ ـﻨَ ﻋ ُﱠ اﻪﻠﻟ َ ﻲِ ﺿَ ر َﺔَ ْﺤﻠَﻃ ِ َﰊأ ْ ﻦَ ﻋ َ ﺎلَﻗ ،َ ﻢﱠﻠَ ﺳَ و ِ ﻪْﻴَﻠَ ﻋ ُﷲ ﻰﱠﻠ : » َﺗ َﻻ ﺎًﺘْ ـﻴَ ـﺑ ُﺔَ ﻜِﺋَﻼَاﳌ ُ ﻞُ ﺧْ ﺪ ٌ ةَ ﻮرُ ﺻ َﻻَ و ٌ ْﺐﻠَ ﻛِ ﻴﻪِﻓ « Terjemahan: Rasulullah SAW bersabda: “Tidak akan masuk malaikat ke sesebuah rumah yang terdapat anjing dan gambar di dalamnya” (Riwayat Bukhari) ُﱠ اﻪﻠﻟ َ ﻲِ ﺿَ ر َةَ ﺮْ ـﻳَ ﺮُ ﻫ ِ َﰊأ ْ ﻦَ ﻋ ،َ ﻳﻦِ ﲑِ ﺳ ِ ﻦْﺑ ِ ﺪﱠ ﻤَُ ﳏ ْ ﻦَ ﻋ َ ﺎلَﻗ ،ُﻪْﻨَ ﻋ : ُﷲ ﻰﱠﻠَ ﺻ ﱡ ِ ﱠﱯﻨاﻟ َ ﺎلَﻗ َ ﻢﱠﻠَ ﺳَ و ِ ﻪْﻴَﻠَ ﻋ : » َﻄَ اﻟﻌ ُﻪُﻠُ ـﺘْ ﻘَ ـﻳ َ ﺎدَ ﻛ،ٍ ﺔﱠﻴِﻛَ ﺮِﺑ ُ ﻴﻒِ ﻄُﻳ ٌ ْﺐﻠَ ﻛﺎَ ﻤَﻨْ ـﻴَ ـﺑ ِ ﲏَﺑ َ �ﺎَﻐَ ـﺑ ْ ﻦِ ﻣ ﱞ ﻲِ ﻐَﺑ ُﻪْﺗَأَ ر ْذِإ ،ُ ﺶ َ ﻋَ ﺰَ ـﻨَ ـﻓ ،َ ﻴﻞِاﺋَ ﺮْ ﺳِإ ْ ﺖ ِ ﻪِﺑ ﺎََ ﳍ َ ﺮِ ﻔُﻐَ ـﻓ ُﻪْﺘَ ﻘَ ﺴَﻓ ﺎَ ﻬَ ـﻗﻮُ ﻣ « Ketika seekor anjing mengelilingi sebuah perigi, hampir-hampir ia mati kerana dahaga. Tiba-tiba ia dilihat oleh salah seorang wanita pelacur daripada para pelacur Bani Israel. Lalu wanita itu menanggalkan sandalnya lantas memberi minum anjing berkenaan. Allah mengampunkan wanita itu kerana perlakuannya. (Riwayat Bukhari)
- 20. PANDUAN MUSLIM BERKAITAN ANJING • Muslim boleh menggunakan anjing atas keperluan syar’ie iaitu untuk membantu urusan kehidupan seperti memburu, menjaga ternakan atau tanaman, mengesan jenayah atau barang dan seumpamanya. • Memelihara anjing tanpa keperluan syar‘ie dalam urusan kehidupan adalah dilarang. Ini disebabkan kesan najis, hospitaliti, gangguan ibadah, hubungan antara keluarga, kejiranan dan seumpamanya. Terdapat hadis sahih yang melarang perkara ini. • Menjadi doktor haiwan ( Veterinar ) yang merawat anjing bukan satu kesalahan bahkan ia satu perbuatan yang baik. Dalam hadis yang sahih menyebut seorang pelacur diampuni oleh Allah kerana memberi minum kepada anjing.
- 21. PANDUAN MUSLIM BERKAITAN ANJING (2) • Menjadi jurulatih yang mengajar anjing seperti untuk memburu, mengesan barangan, penjenayah dan seumpamanya adalah merupakan pekerjaan yang syar’ie seperti yang terdapat dalam surah al-Maidah ayat 4. • Adapun anjing yang memudaratkan manusia boleh dilupuskan. Ia termasuk dalam senarai haiwan yang boleh dibunuh yang disebut dalam hadis sahih.
- 22. PERSOALAN SEMASA (FEQH TAISIR) • Apakah kaedah yang paling terbaik bagi menangani isu pesakit mental OCD waswas yang sentiasa merasai bahawa ia terkena najis anjing walau sekadar melihatnya tanpa menyentuhnya? Apakah fatwa mazhab Maliki paling sesuai buatnya agar jiwanya tidak gelisah lagi setelah mengetahui anjing bukanlah najis? • Seorang kafir ingin memasuki Islam namun dia tidak sanggup berpisah dengan anjing kesayangannya yang telah dipelihara dari kecil. Apakah nasihat anda? Apakah muallaf perlu dipaksa terikat dengan mazhab syafie ataupun yang terbaik adalah feqh taisir bagi mereka? • Beberapa ekor anjing telah memasuki masjid di kawasan karpet dan berjalan hampir ke semua kawasan karpet itu. Apakah kaedah penyucian najis yang paling praktikal ketika ini dengan mengambil kira kos dan kemampuan? Apakah boleh menggantikan tanah dengan sabun?
- 23. Patutkah dan perlukah program ini diadakan lagi?
- 24. PENUTUP