Subjek Falsafah dan Isu Semasa MPU1043

1. FALSAFAH DAN ISU SEMASA
PENGENALAN KEPADA FALSAFAH

2. PREVIU
Ilmu falsafah mempunyai pelbagai pentakrifan serta pentafsiran melalui aliran pemahaman yang
berlainan dalam kalangan ahli falsafah. Perbincangan berkaitan ilmu falsafah ini telah berlarutan
zaman berzaman sehingga kini. Ilmu falsafah mempunyai hubungan yang akrab dengan
kehidupan praktis manusia. Setiap bidang yang terdapat dalam kancah kehidupan manusia
umpamanya politik, ekonomi, sosial, undang-undang, sains, teknologi, budaya dan sebagainya
mempunyai kaitan rapat dengan falsafah. Ilmu falsafah ini berperanan untuk menjawab persoalan-
persoalan yang timbul dalam setiap bidang tersebut agar manusia dapat mencapai matlamat dan
hikmah dalam setiap tindakan dan aktiviti yang dilakukan dalam kehidupannya. Bab ini akan
memperincikan tentang pendefinisian dan makna ilmu falsafah mengikut zaman serta menyentuh
juga kedudukan falsafah Timur yang seiringan dan setara dengan falsafah Barat. Bab ini juga
membincangkan tentang elemen di dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dan juga prinsip
Rukun Negara yang menjadi tonggak perpaduan kaum di Malaysia. Justeru, Prinsip Falsafah
Sejahtera juga dapat dilaksanakan dengan berkesan.

3. HASIL PEMBELAJARAN
1. Menjelaskan maksud dan definisi falsafah
2. Memahami Falsafah Pendidikan Kebangsaan
3. Memahami Falsafah Rukun Negara
4. Menghuraikan Falsafah Sejahtera sebagai
pentafsiran Rukun Negara

4. PENGENALAN
 Falsafah adalah suatu bidang yang merangkumi tentang ilmu logik, metafizik, ideologi,
epistemologi dan sebagainya.
 Falsafah merupakan satu ilmu yang sangat berkait rapat dengan pemikiran manusia.
 Ilmu falsafah merupakan satu tujahan ilmu yang membawa kepada pencarian tentang
kebenaran sesuatu asas ilmu.
 Falsafah juga merupakan satu daya pemikiran yang jitu dan bermatlamat untuk
mendapat kebenaran.

5. Pengertian
Falsafah
Falsafah berasal dari perkataan Greek iaitu philosophia
Cantuman daripada dua perkataan iaitu philo dan sophia.
Philo bermakna love ataupun cinta. Sophia bermakna
wisdom iaitu kearifan atau kebijaksanaan.
Apabila digabungkan keduanya menjadi love of wisdom atau
cinta terhadap kebijaksanaan atau kearifan sebagai satu ciri
kemanusiaan.
Dalam Bahasa Inggeris disebut philosophy.
Dalam Bahasa Melayu di sebut falsafah- ambilan asal dari perkataan
Bahasa Arab iaitu ‫فلسفة‬ --Falsafah.

6. Terdapat 3 pendekatan yang dapat di fahami pada maksud falsafah iaitu:
Pertama- Falsafah boleh difahami sebagai pemikiran yang dasar, asas atau fundamental mengenai sesuatu perkara atau isu.
Kedua - Falsafah juga adalah pemikiran yang mendalam mengenai sesuatu perkara dan ia juga bersifat menyeluruh dan tidak
terhad kepada sesuatu subjek, topik atau daerah pemikiran.
Contohnya - persoalan-persoalan falsafah yang terdapat dalam ilmu falsafah ialah soalan-soalan umum seperti:
apakah makna kehidupan? Apakah sifat kewujudan? Apakah hakikat kewujudan itu yang terdapat dalam kajian metafizik?
Persoalan-persoalan dasar seperti ini hanya boleh ditimbulkan dalam bidang falsafah dan bukannya dalam bidang-bidang yang
lain.
Falsafah berperanan membuatkan kita berfikir secara mendalam mengenai perkara yang asas dan persoalan pokok mengenai
sesuatu isu supaya kita dapat satu pemikiran yang jelas tentang apakah persoalan pokok yang terdapat dalam sesuatu bidang itu.

7.  Ketiganya – melalui pandangan falsafah moden barat dan bukan barat menjelaskan - falsafah
adalah kegiatan untuk menjelaskan konsep-konsep dan pemikiran asas mengenai sesuatu itu
supaya kita dapat menjelaskan dalam pemikiran kita tentang apakah makna signifikan sesuatu
konsep yang digunakan itu sama ada konsep itu mempunyai makna ataupun sebaliknya

8. FAHAMAN FALSAFAH PADA ZAMAN
GREEK
Ahli falsafah Greek terawal (500-600SM) menyatakan bahawa falsafah adalah ilmu bahasa, retorik dan ilmu yang
terbit daripada sarjana-sarjana yang ingin mengetahui hikmah kejadian sesuatu benda.
Socrates (469-399 SM), falsafah ialah kajian alam tabi’i secara teori untuk mengenal diri sendiri.
Plato (427-347 SM) - memberikan satu kefahaman tentang kebenaran dan kebaikan serta tanggapan yang lebih
tepat tentang Tuhan dalam mengimbangi mitologi Greek
Aristotle (384-322 SM) -mengkaji tentang sebab musabab dan asas segala benda.
Antisthenes (sekitar 406 SM) pula berpendapat etik ialah bahagian penting dalam falsafah
Lain2 cendekia boleh dirujuk di dalam buku teks.

9. FAHAMAN FALSAFAH PADA ABAD KE-20
 Ahli falsafah pada abad ke 20 seperti Peirce, Wundt, Windelbard, Lipps, Creighton, Groce, Royce dan lain-lain yang cuba
mendalami makna falsafah. Peirce (1839-1914) berpendapat bahawa asas falsafah ialah mantik.
 Wundt (1832-1920), berpendapat, asas falsafah adalah keinsafan.
 Windelbard (1848-1895) menyatakan falsafah adalah ilmu yang membicarakan tentang nilai, etika dan estetika.
 Lipps (1851-1914) menganggap falsafah sebagai sains pengalaman dalaman dan ia menjadi asas psikologi, mantik, etik, estetik
dan metafizik.
 Creighton (1861-1924) menjelaskan falsafah adalah sejarah pemikiran, ilmu kemanusiaan, dan kerohanian.
 More (1873-1958) menegaskan bahawa fungsi falsafah adalah sebagai analisis deria biasa dan falsafah patut diterapkan dalam
semua ilmu berkaitan manusia.
 Jasper (1883- 1969), psikologi dan sejarah menjadi unsur penting ilmu falsafah. Falsafah adalah ‘orientasi alam’, bidang yang
menunjukkan batasan sains, menjelaskan kewujudan melalui pancaindera manusia dan pengalamannya. (Seterusnya rujuk buku
teks)

10. FAHAMAN FALSAFAH PADA ERA
PASCAMODENIS
 Era pascamodenis timbul aliran yang menolak semua dakwaan terhadap kebenaran pemikiran
metafizik, menyerang kerasionalan, menyamakan sistem taakulan dengan sistem pujukan dan
logik dengan retorik, menegakkan teori tafsiran (hermeneutik).
 Menonjolkan ahli falsafah Jerman bernama Friedrich Nietzsche (1844-1900) dan Martin Heideger
(1889-1976).
 Pada era ini, kemunculan benda baharu untuk menggantikan dengan yang lebih baharu amat
pantas dan tidak berhenti-henti sehingga tidak menggalakkan daya penghasilan yang dianggap
sebagai pembentuk kehidupan moden ini

11. Peranan Falsafah Dengan Pembinaan Negara MALAYSIA
Falsafah itu pada asasnya bersifat
universal dan tidak terbatas kepada
mana-mana tempat atau lokasi
geografi
Namun, falsafah boleh ditujukan
kepada sesuatu konteks yang spesifik
khususnya dalam konteks pemikiran
sesebuah negara ataupun budaya itu
kerana ini adalah realiti kehidupan
dunia pada hari ini.
terdapat ciri-ciri yang berbeza antara
satu budaya itu dengan satu
masyarakat dan budaya yang lain
Contohnya keadaan di Amerika
Syarikat atau Eropah berbeza dengan
keadaan di Asia atau Malaysia
umpama sejarahnya, pemikirannya,
sifat tempatan dan sebagainya.
Wajar bagi falsafah yang
dibangunkan dalam sesuatu
masyarakat itu mempunyai kaitan
dengan persoalan-persoalan yang
dihadapi masyarakat setempat. Ini
menunjukkan bahawa falsafah juga
mempunyai sifat lokal yang tersendiri
walaupun isu-isu yang ditanganinya
bersifat universal dan global.

12. PERANAN
Falsafah Dengan
Rukun Negara
Malaysia
 Mengaitkan falsafah dengan satu ideologi
tempatan atau pemikiran kebangsaan
seperti terdapat dalam Rukun Negara
bukan menjadi satu kesalahan. Malahan ini
adalah satu perkembangan yang positif.
 Falsafah Kebangsaan yang termaktub dalam
Rukun Negara adalah bertujuan
membentuk dan membina ideologi
kebangsaan.
 Terdapat 5 Rukun Negara – Kepercayaan
Kepada Tuhan, Kesetiaan Kepada Raja dan
Negara, Keluhuran Perlembagaan,
Kedaulatan Undang-Undang, Kesopanan
dan Kesusilaan.

13. 1- Kepercayaan Kepada Tuhan
 Ini adalah satu ciri umum yang dianuti oleh ramai peduduk-penduduk di Malaysia yang juga
mewakili masyarakat yang berbilang kaum.
 Prinsip ini tidak menimbulkan kontroversi atau masalah kerana kepercayaan kepada Tuhan adalah
satu kepercayaan yang dianuti oleh mereka dari pelbagai agama.
 Contohnya, Islam, Kristian, Hindu atau agama yang dikaitkan dengan masyarakat Cina seperti
Taoisme dan Budhisme. Semua mempunyai konsep ketuhanan. Walaupun dalam fahaman
Budhisme tidak ada secara eksklusif disebut tentang Tuhan namun ada unsur-unsur kerohanian
yang boleh dikaitkan dengan konsep ketuhanan.
 Rukun pertama ini merupakan sebagai suatu common denominator; iaitu suatu titik pertemuan
antara pelbagai budaya dan kaum yang mempunyai fahaman agama masing-masing.
 Oleh itu, kepercayaan kepada Tuhan wajar diserapkan sebagai prinsip yang pertama dalam
Rukun Negara dan ianya mempunyai unsur pemikiran falsafah kerana dikaitkan dengan fahaman
keagamaan.

14. 2- Kesetiaan Kepada Raja dan Negara
 Dunia moden kini mempunyai sistem politik berdasarkan kepada konsep negara bangsa iaitu
nation state .
 Malaysia tidak terkecuali adalah satu bentuk nation state; negara bangsa.
 Namun, ciri-ciri nation state Malaysia mengandungi unsur sejarah tersendiri yang diserap
melalui sistem beraja ataupun sistem monarki melalui Kesultanan Melayu Melaka pada abad
ke-14 atau 15.
 Unsur kesetiaan ini adalah penting bagi memastikan bahawa ada aspek kesepaduan dalam
kalangan rakyat dan kesepaduan itu berdasarkan kepada kesetiaan mereka kepada Raja yang
menjadi lambang sebagai ketua negara berpelambagaan.

15. 3- Keluhuran Perlembagaan
 Setiap nation state termaktub secara eksklusif mempunyai perlembagaan
dan perundangan tersendiri tersendiri..
 Keluhuran perlembagaan dipegang untuk menyelesaikan pertikaian
dengan merujuk kepada prinsip perundangan yang paling tinggi iaitu
perlembagaan negara.
 Prinsip ini penting bagi memastikan kestabilan sesebuah negara kerana
konsep masyarakat yang berasaskan kepada law and order hanya boleh
dilaksanakan dengan adanya perundangan yang jelas.

16. 4- Kedaulatan Undang-undang
 Perlaksanaan undang-undang berasaskan perlembagaan the highest form
of law.
 Kedaulatan undang-undang bermaksud tidak ada sesiapa boleh
mengatasi melebihi atau melanggari undang-undang.
 Melalui prinsip ini akan dapat mengekalkan keharmonian dalam negara
ini kerana sebarang pertikaian yang mungkin muncul atas dasar agama
atau bangsa dan sebagainya boleh diselesaikan melalui sistem
perundangan yang ada.

17. 5-
Kesopanan
dan
Kesusilaan
Prinsip yang terakhir ini merujuk kepada sesuatu yang lebih bersifat personal dan
berkaitan dengan perhubungan manusia.
Ia boleh menjamin dan mengekalkan harmoni hubungan yang baik antara rakyat
walaupun ia tidak mempunyai suatu kuasa perundangan.
Ciri ini melahirkan rakyat Malaysia dengan perasaan bertolak ansur, berkesopanan
dan kesusilaan serta harmonis dan lebih bertimbang rasa terhadap fellow human
beings; atau fellow citizens; rakan senegara
Mereka akan sentiasa mengambil kira perasaan, mempunyai rasa hormat dan
bertindak balas dengan orang lain dengan secara sopan dan mengekalkan
kesusilaan.
Semua perkara ini penting dan perlu dipegang oleh setiap rakyat Malaysia untuk
menjamin kestabilan politik dan sebagainya.
Pada masa yang sama kita telah mengenalpasti unsur pemikiran falsafah yang
mendasari prinsip-prinsip tersebut.

18. FALSAFAH
PENDIDIKAN
KEBANGSAAN
 Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) mula digubal dan
dilaksanakan pada tahun 1988. Sebelum itu, FPK dikenali
sebagai Falsafah Pendidikan Negara (FPN).
 Setelah dilakukan semakan dan pengemaskinian maka
terbentuklah strategi pendidikan negara dengan terma baharu
iaitu Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK).
 Aspek yang menjadi keutamaan di dalam FPK ialah usaha yang
berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu
secara menyeluruh dan konsisten untuk mewujudkan insan
yang seimbang dan harmonis dari aspek intelek, rohani, emosi
dan jasmani (JERI) berdasarkan kepercayaan dan ketaatan
kepada Tuhan

19. Ciri-Ciri
Falsafah dalam
Falsafah
Pendidikan
Kebangsaan
Falsafah Pendidikan Kebangsaan bertujuan untuk
melahirkan insan yang seimbang melalui proses
pendidikan melalui sistem pendidikan dalam negara.
Ia bukan hanya melihat pendidikan sebagai satu proses
untuk melahirkan graduan yang mempunyai kemahiran
tertentu untuk mengisi jawatan di pasaran buruh iaitu
melahirkan labour force yang cekap dan efisien sahaja.
Tetapi melahirkan graduan yang seimbang dari segi
kemahiran pekerja serta mempunyai sifat kemanusiaan
yang tinggi dan menjadi insan yang mulia.
Kesembangan yang di maksudkan ialah Keseimbangan
jasmani, emosi, rohani dan intelek. Secara akronimnya
disebut JERI.

20. Pertama- Aspek
Jasmani
 Iaitu jasad tubuh badan kita.
 Walaupun mahu melahirkan manusia yang pintar
mengenai sesuatu yang mendalam dan pengetahuan
yang luas, tetapi harus akur bahawa manusia
mempunyai jasad. Jika tidak diberikan perhatian kepada
jasad sudah tentulah pemikiran akan terjejas dan tidak
dapat berfungsi secara optimum.
 Pendidikan Jasmani umpamanya adalah satu subjek
yang diadakan di sekolah-sekolah dengan penuh
kesedaran bahawa aspek tubuh badan itu harus diberi
perhatian.
 Jadi, ini dicerminkan dalam sistem pendidikan itu sendiri
dengan adanya subjek seperti Pendidikan Jasmani yang
mempunyai kegiatan-kegiatan kokurikulum yang
menekankan aspek sukan sebagai pembinaan jasmani.

21. Kedua-
Aspek Emosi.
Emotional Quotion (EQ) menjadi pengukur kestabilan emosi
Terdapat anggapan bahawa pemikiran rasional atau aspek kognitif itu tidak terletak
di satu landasan yang bersifat bukan kognitif kerana dianggap kognitif itu
fundamental tetapi sebenarnya tidak.
Fungsi kognitif juga bergantung pada keadaan emosi yang stabil. Jika, emosi
tertekan misalnya tidak mungkin kita dapat berfikir dengan baik dan tidak mungkin
kita dapat mencapai kognitif yang maksima.
Dalam sistem pendidikan negara dinyatakan beberapa cara yang digunakan oleh
guru-guru untuk berinteraksi dengan pelajar seperti elemen kasih-sayang,
mengambil berat tentang permasalahan yang dihadapi pelajar dan juga dengan satu
saluran formal seperti ada kaunselor dan sesi kaunseling.
Ini semua memainkan peranan dalam menimbulkan emosi yang stabil dalam
kalangan pelajar.

22. Ketiga- Aspek
Rohani
 Bila kita sebut tentang kerohanian ada kaitannya dengan
keagamaan.
 kerohanian itu tidak terpisah dari fahaman atau kegiatan
asas dari segi pemikiran atau fahaman fundamental yang
dipunyai seorang pelajar itu dalam bentuk keagamaan.
 Ini untuk menjamin bahawa perkembangan rohani seorang
pelajar itu tidak terputus apabila mereka melalui pendidikan
yang formal.
 Selain itu, terdapat subjek-subjek yang memberi pendidikan
dalam aspek kerohanian iaitu subjek mata pelajaran agama
dan sebagainya.

23. Empat-
Aspek Intelek
 Sistem pendidikan yang mementingkan mata pelajaran bersifat akademik bertujuan membina
ilmu dan juga minda pelajar ke arah pemikiran yang lebih tajam dan lebih luas.
 Bagi meningkatkan pencapaian ini penggunaan sistem penilaian yang tidak hanya tertumpu
kepada keputusan peperiksaan akhir semata-mata dan sebagainya tetapi sistem penilaian juga
memberi ruang kepada penilaian yang lebih kreatif dan lebih sihat.
 Ini adalah penting untuk menghadapi cabaran-cabaran masa depan khususnya dengan adanya
cabaran yang dikemukakan iaitu Industrial Revolution 4.0 (IR 4.0) di mana intellectual
development; kreativiti dalam pemikiran diperlukan bagi membina seorang insan yang dapat
menangani masalah-masalah akademik dan intelektual dalam masyarakat akan datang.

24. FALSAFAH SEJAHTERA
 Sejahtera membawa maksud, aman, makmur, sentosa, senang, selamat dan tenteram. Terpelihara
daripada bencana seperti kesusahan, gangguan dan sebagainya (Kamus Dewan Edisi Keempat).
 Sejahtera juga merujuk kepada gaya kehidupan yang lestari, melaksanakan program yang
berterusan, adaptasi nilai yang murni serta membaiki perlakuan dan sikap manusia.
 Sejahtera adalah perjalanan kesejahteraan masyarakat yang diinginkan dengan kerjasama semua
pihak untuk mencapai masyarakat yang berteraskan gaya hidup lestari. Sejahtera dan
kesejahteraan diri akan membawa kepada kesejahteraan sejagat.
 Di Malaysia, Falsafah Sejahtera ini diterapkan melalui Rukun Negara.
 Rujuk buku teks untuk penerangan lanjut dan juga dibincangkan dalam bab 8.

25. Falsafah Sejahtera
 Firman Allah SWT yang bermaksud:
“Dan langit ditinggikanNya, dan diadakanNya keseimbangan.
Supaya kamu tidak melampaui batas dalam keseimbangan. Dan
pastikan pengimbangan itu adil, serta janganlah dikurangkan
keseimbangan itu”. (al-Rahman: 8-9)

26. Menarik Minat Orang Awam Terhadap Falsafah
 Bidang falsafah itu merupakan bidang akademik yang bersifat rasional, intelektual dan konsep-
konsepnya banyak yang abstrak.
 jika gunakan pendekatan yang hanya memberi perhatian kepada intelektual, akademik dan
pemikiran abstrak semata mata, sudah tentu ia tidak dapat disampaikan kepada masyarakat awam
kerana sebahagian besar mereka tidak mempunyai kecenderungan ke arah pemikiran intelektual,
abstrak dan sebagainya.

27. Cara Menarik Minat Pada Falsafah
 Iaitu dengan cara menyampaikan falsafah bukan secara akademik.
 Gunakan cara bercerita. contoh, buku cerita ataupun novel Sophie’s World. Di situ falsafah disampaikan dalam
bentuk cerita tetapi mengandungi idea-idea falsafah.
 Gunakan teater dan lakonan sebagai medium penyampaian idea-idea falsafah.
 Gunakan medium sejarah dari segi sejarah dan konteks di mana isu-isu falsafah itu dibincangkan.
 Misalnya sejarah pemikiran Islam berkaitan perdebatan di antara Al-Ghazali dan ahli-ahli Falsafah Islam yang
dipengaruhi ahli-ahli Falsafah Greek.
 Jika falsafah itu dibentangkan dalam konteks sejarah maka ini akan lebih bermakna kerana ia ditujukan
kepada satu persoalan yang realistik yang dihadapi oleh masyarakat pada masa itu.
 Dengan itu falsafah dapat dikaitkan dengan kehidupan manusia itu sendiri bukan sebagai satu abstraction
yang hanya bersifat intelektual cuma difahami dan kemudian dihafal sebagai satu bahan intelektual.

28. KESIMPULAN
 Bidang falsafah dikategorikan sebagai bidang akademik yang bersifat intelektual, rasional dan logik di mana
hujahannya bersifat abstrak.
 Sekiranya kaedah yang ditekankan tertumpu kepada hujahan bersifat akademik, intelektual dan pemikiran
asbtrak semata-mata pastinya bidang ini tidak berjaya diketengahkan kepada masyarakat awam yang lebih
luas.
 Bidang falsafah juga bertujuan untuk melihat sejarah dari aspek konteks dan konsep sejarah terhadap isu-isu
falsafah yang dibincangkan.

29. RINGKASAN
 Ilmu falsafah secara jelasnya diistilahkan sebagai “love of wisdom” cintakan kebijaksanaan. Ia adalah satu ilmu yang berkaitan
dengan akal fikiran manusia.
 Terdapat pecahan tiga zaman perkembangan ilmu falsafah ini iatu pertama zaman awal yang terdiri daripada Zaman Yunani dan
Zaman Eropah Awal. Keduanya, Zaman Pertengahan iaitu zaman perkembangan falsafah Islam dan modenis ketiganya Zaman
Pascamodenisme.
 Pembentukan sesebuah negara adalah berasaskan kepada acuan falsafah yang tersendiri. Malaysia juga mempunyai acuan
pembentukan negara tersendiri yang sesuai dengan pembudayaan masyarakatnya.
 Pembentukan Falsafah Sejahtera yang berasaskan kepada dua pendekatan utama iaitu Rukun Negara dan Falsafah Pendidikan
Kebangsaan. Ini bertujuan untuk melahirkan masyarakat Malaysia yang bersatu padu, saling menghormati dan berkasih sayang.

30. SEKIAN, TERIMA KASIH.