سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 347 ) / ( الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن ( تخافون نشوزهن ) و( يوطِئن فُرُشكم ) تعني عصيان المرأة لزوجها وإدخالها البيت من لا يرضاه وإن كان من محارمها وليس يعني الزنا مع ذِكر ( 90 ) صحابيا وإماما منهم ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
743
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ن‬‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
(
‫ن‬‫ه‬‫ور‬‫ش‬‫ن‬‫ون‬‫ف‬‫ا‬‫ح‬‫ت‬
)
‫و‬
(
‫م‬‫ك‬‫ش‬ُ
‫ر‬
ُ‫ف‬‫ن‬‫ئ‬ ِ
‫ط‬‫و‬‫ت‬
)
‫ا‬‫ه‬‫ج‬‫و‬‫ر‬‫ل‬‫ة‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫ت‬‫ص‬‫ع‬‫ي‬‫ن‬‫ع‬‫ت‬
‫ا‬‫ه‬‫م‬‫ار‬‫ح‬‫م‬‫ن‬‫م‬‫ان‬‫ك‬‫ن‬‫وا‬‫اة‬‫ض‬‫ر‬‫ي‬‫لأ‬‫ن‬‫م‬‫ت‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫د‬‫وا‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫د‬‫ع‬‫م‬‫ا‬‫ن‬
‫ر‬‫ال‬‫ي‬‫ن‬‫ع‬‫ت‬‫س‬‫ب‬‫ل‬‫و‬
(
09
)
‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫وا‬‫ا‬‫ت‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬
)
‫و‬
(
‫شكم‬ ُ
‫ر‬
ُ
‫ف‬ ‫ئ‬ ِ
‫يوط‬
)
‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫يرضاه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫وإدخالها‬ ‫لزوجها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عصيان‬ ‫ي‬
‫تعن‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫وليس‬ ‫محارمها‬
(
09
)
‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ئ‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫األ‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫حاديث‬
(
000999
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫النساء‬
/
40
( )
‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واهجروهن‬ ‫ظوهن‬ ِ
‫فع‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫الالب‬
‫سبيال‬ ‫عليهن‬ ‫تبغوا‬ ‫فال‬ ‫أطعنكم‬ ‫فإن‬ ‫بوهن‬‫واض‬
)
_
‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ‫وروي‬
(
5250
)
‫عليهن‬ ‫حقكم‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫األحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
ُ
‫ر‬
ُ
‫ف‬ ‫يوطئ‬ ‫وال‬ ‫بإذنكم‬ ‫إال‬ ‫بيوتكم‬ ‫ي‬
‫ف‬
ّ
‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاهجروهن‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ، ‫تكرهون‬ ‫من‬ ‫شكم‬
‫ح‬ّ
‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫واض‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)

3. 3
_
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬‫الطي‬ ‫ر‬
‫تفسي‬
/
8
/
499
(( )
‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
)
‫تنش‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تلك‬
‫أمره‬ ‫تطيع‬ ‫وال‬ ‫زوجها‬ ‫بحق‬ ‫وتستخف‬
)
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬
/
2
/
598
)
(
‫ن‬‫نش‬ ‫إذا‬
‫فبان‬
‫أن‬ ‫به‬ ‫عاصيات‬ ‫فكن‬ ‫النشوز‬
‫ي‬
‫ويتوف‬ ‫مدميا‬ ‫وال‬ ‫حا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫حدا‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يبلغ‬ ‫وال‬ ‫ب‬‫والض‬ ‫والهجرة‬ ‫العظة‬ ‫عليهن‬ ‫تجمعوا‬
‫الوجه‬ ‫فيه‬
)
_
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫التصاريف‬
/
504
)
(
‫ألزواجهن‬ ‫عصيانهن‬ ‫نشوزهن‬
)
_
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ا‬ ‫صحيح‬
‫خزيمة‬ ‫بن‬
/
5
/
6450
( )
‫ال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫النكاح‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينت‬ ‫قد‬
‫ر‬
‫يوطئ‬
‫باألقدام‬ ‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫وطء‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إنما‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫عل‬ ‫تجلس‬ ‫وال‬
‫ت‬ ‫الرجل‬ ‫اش‬‫ر‬‫وف‬ ‫بإذنه‬ ‫إال‬ ‫تكرمته‬
‫الجهال‬ ‫يتوهمه‬ ‫ما‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫كرمته‬
‫إ‬
‫الفروج‬ ‫وطء‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫نما‬
)
_
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫القرآن‬ ‫أحكام‬
/
6
/
486
( )
‫قوله‬ ‫فأما‬
(
‫مبينة‬ ‫بفاحشة‬
)
‫ذلك‬ ‫فليس‬
‫بألفاظها‬ ‫عليه‬ ‫تفحش‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫الزنا‬
)
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫المحل‬
/
0
/
552
)
(
‫ر‬ ‫يعن‬ ‫لم‬
‫هللا‬ ‫سول‬
‫يجب‬ ‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫المضجع‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬
‫فيه‬ ‫يؤمر‬ ‫فال‬ ‫المحصنة‬ ‫عل‬ ‫الرجم‬ ‫فيه‬
‫ح‬‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ب‬‫بض‬
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عن‬ ‫وإنما‬
‫شك‬ ‫بال‬
‫من‬ ‫له‬‫مي‬ ‫دخوله‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫مسكنه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫وهذا‬ ‫البيوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ش‬‫افي‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫فقط‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫رجل‬
)

4. 4
_
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫السئ‬ ‫معالم‬
/
5
/
599
)
(
‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫لكم‬ ‫إن‬ ‫وقوله‬
‫يوطئ‬
‫فرشكم‬
‫أحدا‬
‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫فإن‬ ‫تكرهونه‬
‫أل‬
‫إليهن‬ ‫فيتحدث‬ ‫يدخل‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫حد‬
‫من‬ ‫الحديث‬ ‫وكان‬
‫ريبة‬ ‫يعدونه‬ ‫وال‬ ‫عيبا‬ ‫ذلك‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫عادات‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫إل‬ ‫الرجال‬
،
‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬ ‫إليهن‬ ‫والقعود‬ ‫محادثتهن‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫ات‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫النساء‬ ‫وصارت‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫فلما‬
‫الزن‬ ‫نفس‬ ‫هاهنا‬ ‫الفرش‬ ‫بوطء‬
‫ولو‬ ‫فيه‬ ‫اهية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اط‬‫الشي‬ ‫معن‬ ‫فال‬ ‫كلها‬‫الوجوه‬ ‫عل‬ ‫محرم‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫ا‬
‫دون‬ ‫الرجم‬ ‫من‬ ‫المؤلمة‬ ‫والعقوبة‬ ‫الشديد‬ ‫ح‬‫المي‬ ‫هو‬ ‫فيه‬ ‫الواجب‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫لكان‬ ‫الزنا‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫كان‬
‫ح‬‫بمي‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫ب‬‫الض‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫بعد‬
(
50
( )
‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أهلك‬ ‫عن‬
/
29
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
49
( )
‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫رفع‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬
‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬
‫أقاويل‬
/
629
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
601
( )
‫والعصا‬ ‫باليد‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬‫ض‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬
(
699
)
‫وكشف‬ ‫الفعل‬ ‫أو‬ ‫بالقول‬ ‫العصيان‬ ‫هو‬ ‫النشوز‬ ‫ي‬
‫معن‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫اء‬
َ
‫دث‬
ُ
‫الح‬ ‫جهالة‬
)

5. 5
‫آث‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫رت‬
(
‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫وقول‬
(
‫فرشكم‬ ‫يوطئ‬
)
‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫الزوج‬ ‫عصيان‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وإنما‬ ‫الزنا‬ ‫ليس‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫اتفاقهم‬ ‫وبيان‬ ،
‫م‬ ‫وذكرت‬ ، ‫الزوجة‬ ‫محارم‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫للبيت‬ ‫يرضاه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫إدخال‬
‫من‬ ‫ثاال‬
‫ر‬
‫تسعئ‬ ‫أقوال‬
(
09
)
‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
.
--------------------------------------------

6. 6
__
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫النساء‬
/
60
)
(
‫بفاحشة‬ ‫ر‬
‫يأتئ‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫آتيتموهن‬ ‫ما‬ ‫ببعض‬ ‫لتذهبوا‬ ‫تعضلوهن‬ ‫ال‬
‫مبينة‬
)
‫عما‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫الفاحشة‬ ‫الختالف‬ ‫التنبه‬ ‫يجب‬
‫هذه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إذ‬ ، ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫موضوع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫و‬ ، ‫خالف‬ ‫خاصة‬ ‫اآلية‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫معتي‬ ‫وقولهم‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفاحشة‬
‫ذلك‬
،
‫ي‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫فاحشة‬ ‫أتت‬ ‫إن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إعضال‬ ‫للزوج‬ ‫يجوز‬ ‫وهل‬ ‫حكمها‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫خالف‬ ‫فيها‬ ‫اآلية‬ ‫وهذه‬
‫ذلك‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫منه‬ ‫تختلع‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدرك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫موضوع‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬
‫ذلك‬
.
-----------------------------------------------

7. 7
__
‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
6
_
‫عباس‬ ‫ابن‬
_
5
_
‫عمر‬ ‫ابن‬
_
4
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬
_
0
_
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫اإلمام‬
_
2
_
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحن‬ ‫اإلمام‬
_
0
_
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫اإلمام‬
_
1
_
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬
_
8
_
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫السدي‬ ‫اإلمام‬
_
0
_
‫ي‬
‫القرش‬ ‫زيد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
69
_
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
66
_
‫ي‬
‫المزب‬ ‫اإلمام‬
_
65
_
‫ي‬
‫المثن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
64
_
‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
60
_
‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
62
_
‫ي‬‫الطي‬ ‫اإلمام‬
_
60
_
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

8. 8
_
61
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
68
_
‫الزجاج‬ ‫اإلمام‬
_
60
_
‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬
_
59
_
‫الماتريدي‬ ‫اإلمام‬
_
56
_
‫الجصاص‬ ‫اإلمام‬
_
55
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
54
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
50
_
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬
_
52
_
‫ة‬ ‫ر‬
‫هبي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
50
_
‫ي‬
‫الثعلن‬ ‫اإلمام‬
_
51
_
‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
58
_
‫ر‬
‫زمنئ‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
50
_
‫الهروي‬ ‫اإلمام‬
_
49
_
‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬
_
46
_
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬
_
45
_
‫الواحدي‬ ‫اإلمام‬
_
44
_
‫ي‬
‫الباج‬ ‫اإلمام‬
_
40
_
‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشي‬ ‫اإلمام‬
_
42
_
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫اإلمام‬

9. 9
_
40
_
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
41
_
‫ر‬
‫األثي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
48
_
‫ي‬
‫الروياب‬ ‫اإلمام‬
_
40
_
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬
_
09
_
‫ي‬
‫الكاساب‬ ‫اإلمام‬
_
06
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
05
_
‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫ي‬‫الزمخش‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫القرطن‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫النووي‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المالك‬ ‫المازري‬
_
01
_
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫ي‬
‫اش‬‫ر‬‫اله‬ ‫الكيا‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫مك‬ ‫اإلمام‬
_
29
_
‫ي‬
‫القاض‬ ‫إسماعيل‬ ‫اإلمام‬
_
26
_
‫ي‬
‫السبن‬ ‫عياض‬ ‫اإلمام‬
_
25
_
‫النحاس‬‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
24
_
‫ي‬
‫السجستاب‬‫عزيز‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

10. 11
_
20
_
‫األزهري‬‫منصور‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
22
_
‫السمرقندي‬ ‫الليث‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
20
_
‫العسكري‬ ‫هالل‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
21
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫القشي‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
28
_
‫ي‬
‫الجوين‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
20
_
‫ي‬
‫األصفهاب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
09
_
‫ي‬
‫المدين‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
06
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫ر‬
‫الحسئ‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
05
_
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫ي‬
‫النعماب‬ ‫عادل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫اليمن‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫القم‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫ي‬
‫الطين‬ ‫الدين‬ ‫ف‬‫ش‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫الثعالن‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
19
_
‫ي‬
‫الحرض‬ ‫العامري‬ ‫اإلمام‬
_
16
_
‫ي‬
‫العين‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬

11. 11
_
15
_
‫ي‬
‫السنيك‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫اإلمام‬
_
14
_
‫العمادي‬ ‫السعود‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
10
_
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫الملك‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
12
_
‫األسدي‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬
_
10
_
‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫اإلمام‬
_
11
_
‫البيضاوي‬ ‫اإلمام‬
_
18
_
‫ي‬
‫النسف‬ ‫اإلمام‬
_
10
_
‫الرفعة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
89
_
‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
86
_
‫ي‬
‫كش‬
‫الزر‬ ‫اإلمام‬
_
85
_
‫ر‬
‫كثي‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
84
_
‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫وزآبادي‬ ‫ر‬
‫الفي‬ ‫اإلمام‬
_
82
_
‫ي‬
‫الرمل‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫ي‬
‫الذهن‬ ‫اإلمام‬
_
81
_
‫ي‬
‫التوربتش‬ ‫اإلمام‬
_
88
_
‫المناوي‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫مفلح‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
09
_
‫ي‬
‫البقاع‬ ‫اإلمام‬

12. 12
_
06
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬
_
05
_
‫ي‬
‫القسطالب‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫القاري‬ ‫المال‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫الهيتم‬ ‫اإلمام‬
--------------------------------------------
6
_
‫جاء‬
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
416
( )
‫تعلمون‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫العظة‬ ‫يقبلن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫باهلل‬ ‫فعظوهن‬ ‫ألزواجهن‬ ‫معصيتهن‬ ‫تعلمون‬ ‫يقول‬ ‫نسائكم‬ ‫من‬ ‫عصيانهن‬
‫وإال‬ ‫ان‬‫ر‬‫والهج‬ ‫بالعظة‬ ‫زوجها‬ ‫طاعة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫رجعت‬ ‫فإن‬ ‫للجماع‬ ‫ها‬‫تقرب‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهجروهن‬
‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫اض‬
‫شائن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫ح‬‫مي‬
)
5
_
‫جاء‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ليحن‬ ‫التصاريف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
504
( )
‫ألزواجهن‬ ‫عصيانهن‬ ‫نشوزهن‬
)
4
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشافع‬ ‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
598
( )
‫عليهن‬ ‫تجمعوا‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫عاصيات‬ ‫فكن‬ ‫النشوز‬ ‫فبان‬ ‫ن‬‫نش‬ ‫إذا‬
‫ي‬
‫ويتوف‬ ‫مدميا‬ ‫وال‬ ‫حا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫حدا‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يبلغ‬ ‫وال‬ ‫ب‬‫والض‬ ‫والهجرة‬ ‫العظة‬
‫الوجه‬ ‫فيه‬
)
0
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المزب‬ ‫مختض‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
588
( )
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
(
‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫واالب‬
)
‫عليه‬ ‫وتعاقب‬ ‫فيه‬ ‫تعاتب‬ ‫فيما‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حال‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫داللة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫اآلية‬
‫داللة‬ ‫منها‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فإذا‬
‫وعظها‬ ‫قول‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫هجرها‬ ‫ا‬‫ز‬‫نشو‬ ‫أبدت‬ ‫فإن‬
‫أقا‬ ‫فإن‬
‫ها‬‫ب‬‫ض‬ ‫عليه‬ ‫مت‬
،
‫يحتمل‬ ‫وقد‬

13. 13
(
‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬
)
‫والهجر‬ ‫العظة‬ ‫جمع‬ ‫لكم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫النشوز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لجاجتهن‬ ‫فخفن‬ ‫ن‬‫نش‬ ‫إذا‬
‫ب‬‫والض‬
)
2
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المثن‬ ‫ابن‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫القرآن‬ ‫مجاز‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
652
( )
‫الزوج‬ ‫بغض‬ ‫النشوز‬
)
0
_
‫جاء‬
‫حبيب‬ ‫البن‬ ‫النساء‬ ‫أدب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
500
( )
‫منها‬ ‫المخالفة‬ ‫هو‬ ‫المعصية‬ ‫نشوز‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫فإذا‬
‫بالقول‬ ‫أدبت‬ ‫المعصية‬ ‫فعلت‬
‫هجرت‬ ‫تمادت‬ ‫فإن‬
‫مضاجعها‬ ‫اجتنب‬ ‫يقال‬
‫با‬‫ض‬ ‫ها‬‫ب‬‫ض‬ ‫تمادت‬ ‫فإن‬
‫شائن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫موجع‬ ‫ر‬
‫غي‬
)
1
_
‫جاء‬
‫قتيبة‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
((
‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
)
‫الزوج‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بغض‬ ‫ي‬
‫يعن‬
)
8
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫إلسماعيل‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
698
( )
‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫الخلق‬ ‫وسوء‬‫النشوز‬ ‫الفاحشة‬ ‫فقال‬ ‫مبينة‬ ‫بفاحشة‬ ‫ر‬
‫يأتئ‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يخرجن‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬
‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫ت‬ ‫أن‬
‫عليه‬ ‫فحش‬
‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضه‬ ‫قريب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ومعن‬
..
‫أن‬ ‫المبينة‬ ‫الفاحشة‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫عليهم‬‫تبذر‬
..
‫والنشوز‬ ‫العصيان‬ ‫قال‬ ‫الضحاك‬ ‫وعن‬
)
0
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
(
6
/
26
( )
‫فاحشة‬ ‫بيوتهن‬ ‫من‬ ‫خروجهن‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
)
69
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطي‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
500
( )
‫فإ‬ ‫نشوزهن‬ ‫قوله‬
‫أزواجهن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫استعالءهن‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫نه‬
‫منهن‬ ‫بغضا‬ ‫فيه‬ ‫طاعتهم‬ ‫لزمهن‬ ‫فيما‬ ‫عليهم‬ ‫والخالف‬ ‫منهن‬ ‫بالمعصية‬ ‫فرشهم‬ ‫عن‬ ‫وارتفاعهن‬
‫عنهم‬ ‫اضا‬‫ر‬‫وإع‬
)

14. 14
66
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
8
/
499
)
‫قال‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫السدي‬ ‫عن‬
(
‫قال‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫بغضهن‬
)
65
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
8
/
499
)
‫قال‬ ‫زيد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫الن‬ ‫قال‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫معصيتها‬ ‫تخاف‬
‫وخالفه‬ ‫معصيته‬‫النشوز‬
)
64
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
8
/
499
)
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تلك‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫أمره‬ ‫تطيع‬ ‫وال‬ ‫زوجها‬ ‫بحق‬ ‫وتستخف‬‫تنش‬
)
60
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
8
/
499
)
‫عن‬
‫قال‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬
(
‫اقه‬‫ر‬‫ف‬ ‫تحب‬ ‫أن‬ ‫النشوز‬
‫كذلك‬‫والرجل‬
)
62
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫إلسماعيل‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
698
( )
‫أل‬‫النشوز‬ ‫الموضع‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفاحشة‬
‫الذي‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫وال‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫فيهن‬ ‫به‬ ‫مر‬
‫ال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واهجروهن‬ ‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬
)
60
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
8
/
661
)
‫قال‬ ‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬
(
‫العصيان‬ ‫الفاحشة‬
‫والنشوز‬
)
61
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
8
/
661
( )
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫مبينة‬ ‫بفاحشة‬ ‫ر‬
‫يأتئ‬ ‫أن‬ ‫إال‬
)
‫هو‬ ‫قال‬
‫النشوز‬
)

15. 15
68
_
‫جاء‬
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
6450
( )
‫أن‬ ‫النكاح‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينت‬ ‫قد‬
‫ال‬ ‫قوله‬
‫ر‬
‫يوطئ‬
‫فرشكم‬
‫باألقدام‬ ‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫وطء‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إنما‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫بإذنه‬ ‫إال‬ ‫تكرمته‬ ‫عل‬ ‫تجلس‬ ‫وال‬
‫الفروج‬ ‫وطء‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إنما‬ ‫الجهال‬ ‫يتوهمه‬ ‫ما‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫تكرمته‬ ‫الرجل‬ ‫اش‬‫ر‬‫وف‬
)
60
_
‫جاء‬
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫لبكر‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
486
( )
‫قوله‬ ‫فأما‬
(
‫بفاحشة‬
‫مبينة‬
)
‫ذلك‬ ‫فليس‬
‫بألفاظها‬ ‫عليه‬ ‫تفحش‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫الزنا‬
)
59
_
‫جاء‬
‫ي‬‫للطي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
061
( )
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫واهجروهن‬ ‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬
‫سبيال‬ ‫عليهن‬ ‫تبغوا‬ ‫فال‬ ‫أطعنكم‬ ‫فإن‬ ‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫أطلق‬ ‫قد‬ ‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫كان‬‫فإذ‬
‫ي‬
‫الن‬ ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫ر‬
‫فبئ‬ ‫ذكرنا‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫الحال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سلطانه‬ ‫دون‬ ‫زوجته‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫من‬ ‫للرجل‬ ‫يله‬‫تي‬
‫فيه‬ ‫عصيانه‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫معصية‬ ‫من‬ ‫ها‬‫كوب‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫نشوزها‬ ‫حال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫نظي‬ ‫ي‬
‫ه‬
،
‫أدبها‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيما‬ ‫عليه‬ ‫نشوزها‬ ‫عند‬ ‫حالها‬ ‫ر‬
‫نظي‬ ‫فيه‬ ‫فحكمها‬
‫وذلك‬ ‫السلطان‬ ‫دون‬ ‫بالمعروف‬ ‫ها‬‫ب‬‫وض‬
‫لها‬ ‫هللا‬ ‫أباح‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫إل‬ ‫ألجأتها‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ورضاه‬ ‫إذنه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫له‬‫مي‬ ‫من‬ ‫كخروجها‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫إذنه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫فيه‬ ‫إذنه‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫لمن‬ ‫له‬‫مي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكإذنها‬ ‫فيه‬ ‫الخروج‬
)
56
_
‫جاء‬
‫للزجاج‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
01
( )
‫قوله‬
(
‫ي‬
‫والالب‬
‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬
)
‫النشوز‬
‫صاحبه‬ ‫أحدهما‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬
)
55
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬
(
6160
)
‫قال‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫الزوج‬ ‫بغض‬ ‫النشوز‬
)

16. 16
54
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬
(
6162
)
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫زوجها‬ ‫بحق‬ ‫وتستخف‬‫تنش‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫أمره‬ ‫تطيع‬ ‫وال‬
)
50
_
‫جاء‬
‫للطحاوي‬ ‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
400
( )
‫ر‬
‫غي‬‫هو‬ ‫ألزواجهن‬ ‫أبيحوه‬ ‫الذي‬ ‫ب‬‫الض‬
‫منه‬ ‫ح‬‫المي‬
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫به‬‫يض‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫صي‬ ‫بن‬ ‫لقيط‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذلك‬ ‫فوقفنا‬
‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫استحقاقها‬ ‫عند‬ ‫دونه‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫ال‬ ‫ح‬‫المي‬ ‫ب‬‫الض‬‫هو‬ ‫ب‬‫الض‬
)
52
_
‫جاء‬
‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بن‬
‫ا‬ ‫عزيز‬
‫ي‬
‫لسجستاب‬
(
015
( )
‫عما‬ ‫وتعاليهن‬ ‫معصيتهن‬ ‫أي‬ ‫نشوزهن‬
‫األزواج‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫عليهن‬ ‫هللا‬ ‫أوجب‬
)
50
_
‫جاء‬
‫الماتريدي‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
609
.. ( )
‫الظن‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫علم‬‫النشوز‬ ‫منها‬ ‫علم‬ ‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬
‫ال‬ ‫عمل‬ ‫يعمل‬ ‫وأغلبه‬
‫قوله‬ ‫ألن‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫العظة‬ ‫من‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫ذي‬
‫تعال‬
(
‫تخافون‬
‫نشوزهن‬
)
‫ليس‬
‫ع‬
‫يعظها‬ ‫كيف‬‫ة‬‫ناش‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫ألنها‬ ‫الظن‬ ‫غالب‬ ‫عل‬ ‫ولكن‬ ‫حقيقة‬ ‫للحال‬ ‫منها‬ ‫النشوز‬ ‫وجود‬ ‫ل‬
‫ها‬‫ب‬‫ويض‬ ‫يهجرها‬ ‫وكيف‬
‫العلم‬ ‫غالب‬ ‫عل‬ ‫أنه‬ ‫فدل‬
)
51
_
‫جاء‬
‫للنحاس‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
18
( )
‫وعز‬ ‫جل‬ ‫وقوله‬
(
‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫فعظوهن‬
)
‫النشوز‬ ‫ر‬
‫التفسي‬ ‫أهل‬ ‫قال‬
‫العداوة‬
)
58
_
‫جاء‬
‫للجصاص‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
020
( )
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫النساء‬ ‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجال‬
)
‫قد‬
‫ذلك‬ ‫أفاد‬
‫طاعته‬ ‫لزومها‬
‫أل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫يقتض‬ ‫عليها‬ ‫بالقيام‬ ‫وصفه‬ ‫ن‬
،
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫عليهن‬ ‫تبغوا‬ ‫فال‬ ‫أطعنكم‬ ‫فإن‬ ‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واهجروهن‬ ‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬
‫سبيال‬
)
‫يدل‬
‫عليه‬‫النشوز‬ ‫وترك‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طاعته‬ ‫عليها‬ ‫أن‬ ‫عل‬
)

17. 17
50
_
‫جاء‬
‫للجصاص‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
540
( )
‫قوله‬ ‫فتضمن‬
(
‫النساء‬ ‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجال‬
)
‫العقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫لما‬ ‫والصيانة‬ ‫والحفظ‬ ‫ر‬
‫والتدبي‬ ‫بالتأديب‬ ‫عليهن‬ ‫قيامهم‬
‫ألز‬ ‫وبما‬ ‫أي‬‫ر‬‫وال‬
‫مه‬
‫عليها‬ ‫اإلنفاق‬ ‫من‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬
،
‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫تفضيل‬ ‫أحدها‬ ‫معان‬ ‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫فدلت‬
‫ومنعها‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إمساكها‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬ ‫وتأديبها‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫بتدبي‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫وأنه‬ ‫لة‬‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫معصية‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫أمره‬ ‫وقبول‬ ‫طاعته‬ ‫عليها‬ ‫وأن‬ ‫الخروج‬ ‫من‬
)
49
_
‫جاء‬
‫منص‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫اللغة‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫األزهري‬‫ور‬
(
66
/
590
( )
‫وعز‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬
(
‫والالب‬
‫تخافون‬
‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬
)
‫اآلية‬
،
‫زوجها‬ ‫عل‬ ‫استعصاؤها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫نشوز‬
)
46
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
552
( )
‫ر‬ ‫يعن‬ ‫لم‬
‫هللا‬ ‫سول‬
‫يجب‬ ‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫المضجع‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬
‫ح‬‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ب‬‫بض‬ ‫فيه‬ ‫يؤمر‬ ‫فال‬ ‫المحصنة‬ ‫عل‬ ‫الرجم‬ ‫فيه‬
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عن‬ ‫وإنما‬
‫شك‬ ‫بال‬
‫من‬ ‫له‬‫مي‬ ‫دخوله‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫مسكنه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫وهذا‬ ‫البيوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ش‬‫افي‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫فقط‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫رجل‬
)
45
_
‫جاء‬
‫للمازري‬ ‫المعلم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
82
( )
‫ق‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وله‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫ولكم‬
‫أحدا‬ ‫فروشكم‬ ‫يوطئ‬
‫فإ‬ ‫تكرهونه‬
‫ح‬‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫ذلك‬ ‫فعلن‬ ‫ن‬
‫ولم‬ ‫الرجل‬ ‫مع‬ ‫ر‬
‫يستخلئ‬ ‫أال‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫قيل‬
‫أو‬ ‫نحن‬ ‫نكره‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫وألن‬ ‫حدها‬ ‫يوجب‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫زناها‬ ‫يرد‬
‫أحدا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫نكره‬ ‫ال‬
‫تكرهونه‬
)
44
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
242
( )
‫الزنا‬ ‫ليس‬ ‫البذاء‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫الفاحشة‬ ‫وأن‬
)

18. 18
40
_
‫جاء‬
‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الليث‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫السمرقندي‬
(
6
/
499
( )
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫تعلمون‬ ‫أي‬ ‫نشوزهن‬
‫عصيانهن‬
)
42
_
‫جاء‬
‫العسكري‬ ‫هالل‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫والنظائر‬ ‫الوجوه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
080
( )
‫عصيانها‬‫هو‬ ‫زوجها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫نشوز‬
‫له‬
)
40
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للخطاب‬ ‫السئ‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
599
( )
‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫لكم‬ ‫إن‬ ‫وقوله‬
‫ال‬
‫يوطئ‬
‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫فإن‬ ‫تكرهونه‬
‫أل‬
‫إليهن‬ ‫فيتحدث‬ ‫يدخل‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫حد‬
‫إل‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫وكان‬
‫ريبة‬ ‫يعدونه‬ ‫وال‬ ‫عيبا‬ ‫ذلك‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫عادات‬ ‫من‬ ‫النساء‬
،
‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬ ‫إليهن‬ ‫والقعود‬ ‫محادثتهن‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫ات‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫النساء‬ ‫وصارت‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫فلما‬
‫بوط‬
‫ولو‬ ‫فيه‬ ‫اهية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اط‬‫الشي‬ ‫معن‬ ‫فال‬ ‫كلها‬‫الوجوه‬ ‫عل‬ ‫محرم‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫الزنا‬ ‫نفس‬ ‫هاهنا‬ ‫الفرش‬ ‫ء‬
‫دون‬ ‫الرجم‬ ‫من‬ ‫المؤلمة‬ ‫والعقوبة‬ ‫الشديد‬ ‫ح‬‫المي‬ ‫هو‬ ‫فيه‬ ‫الواجب‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫لكان‬ ‫الزنا‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫كان‬
‫ح‬‫بمي‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫ب‬‫الض‬
)
41
_
‫جاء‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫هبي‬ ‫البن‬ ‫اإلفصاح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
400
( )
‫فقال‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫ن‬
‫يوطئ‬
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫أنه‬ ‫وذلك‬
‫من‬ ‫بيوتكم‬ ‫يدخلوا‬ ‫ال‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫للرجال‬ ‫يأذن‬ ‫النساء‬ ‫أن‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العادة‬ ‫كانت‬‫لما‬
‫ينضف‬ ‫وال‬ ‫تكرهونه‬
‫الزنا‬ ‫إل‬ ‫هذا‬
‫الزنا‬ ‫إل‬ ‫ينضف‬ ‫لم‬ ‫وإن‬‫وهو‬ ‫ح‬‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ب‬‫بض‬ ‫جوابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليقنع‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإنه‬
‫يعرف‬ ‫فهو‬
‫الزنا‬ ‫عظم‬‫قدر‬
‫إ‬ ‫ألنه‬
‫ر‬ ‫إدخال‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫نهئ‬ ‫ذا‬
‫دخوله‬ ‫يكره‬ ‫جل‬
‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫بما‬ ‫ظنك‬ ‫فما‬
)
48
_
‫جاء‬
‫ر‬
‫زمنئ‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
401
( )
‫عصيانهن‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
)

19. 19
40
_
‫جاء‬
‫للهروي‬ ‫ر‬
‫الغريبئ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
6840
( )
‫هللا‬ ‫أوجب‬ ‫عما‬ ‫وتعاليهن‬ ‫عصيانهن‬ ‫أي‬ ‫نشوزهن‬
‫األزواج‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫عليهن‬
)
09
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الثعلن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
69
/
504
( )
‫عصيانهن‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
)
06
_
‫جاء‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لمك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
6462
( )
‫زوجها‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫امتناع‬ ‫هو‬ ‫والنشوز‬
‫طاعته‬ ‫من‬ ‫يلزمها‬ ‫فيما‬ ‫له‬ ‫والخالف‬
)
05
_
‫جاء‬
‫بطال‬ ‫البن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
455
( )
‫ي‬
‫يعن‬ ‫نشوزهن‬
‫ألزواجهن‬ ‫معصيتهن‬
)
04
_
‫جاء‬
‫الماوردي‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
085
( )
‫بغضا‬ ‫طاعته‬ ‫من‬ ‫واالمتناع‬ ‫الزوج‬ ‫معصية‬ ‫هو‬ ‫النشوز‬
‫اهة‬‫ر‬‫وك‬
)
00
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
610
( )
‫هللا‬ ‫يبح‬ ‫فلم‬
‫خاف‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫المضجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫انها‬‫ر‬‫هج‬
‫العظام‬ ‫كش‬‫وال‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫يبح‬ ‫ولم‬ ‫با‬‫مض‬ ‫أباح‬ ‫وإنما‬ ‫نشوزها‬
‫اللحم‬ ‫ر‬
‫تعفئ‬ ‫وال‬
)
02
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السئ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
000
( )
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫تنش‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تلك‬
‫عليها‬ ‫حقه‬ ‫ويعظم‬ ‫باهلل‬ ‫ويذكرها‬ ‫يعظها‬ ‫أن‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬‫فأمر‬ ‫أمره‬ ‫تطيع‬ ‫وال‬ ‫زوجها‬ ‫بحق‬ ‫وتستخف‬
‫نك‬ ‫يذر‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫يكلمها‬ ‫وال‬ ‫المضجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هجرها‬ ‫وإال‬ ‫قبلت‬ ‫فإن‬
‫احها‬
‫اجعت‬‫ر‬ ‫فإن‬ ‫شديد‬ ‫عليها‬ ‫وذلك‬
‫جرحا‬ ‫لها‬ ‫يجرح‬ ‫وال‬ ‫عظما‬ ‫لها‬ ‫يكش‬ ‫وال‬ ‫ح‬‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ها‬‫ب‬‫ض‬ ‫وإال‬
)

20. 21
00
_
‫جاء‬
‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫القاسم‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫القشي‬
(
6
/
449
( )
‫قوله‬
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫فعظو‬ ‫نشوزهن‬
‫هن‬
‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واهجروهن‬
‫صلح‬ ‫وإن‬ ‫والرفق‬ ‫ج‬ ‫بالتدري‬ ‫تهذيبهن‬ ‫ف‬ ‫ارتقوا‬ ‫أي‬
‫بالوعظ‬ ‫األمر‬
‫ة‬‫العش‬ ‫آداب‬ ‫تتضمن‬ ‫فاآلية‬ ‫ب‬‫بالض‬ ‫العصا‬ ‫تستعمل‬ ‫فال‬
‫قال‬ ‫ثم‬
‫ف‬
‫عليهن‬ ‫تبغوا‬ ‫فال‬ ‫أطعنكم‬ ‫إن‬
‫سبيال‬
‫الح‬ ‫ف‬ ‫وقفت‬ ‫إن‬ ‫يعن‬
‫ة‬‫العش‬ ‫سوء‬ ‫عن‬ ‫ال‬
‫وال‬ ‫سلف‬ ‫عما‬ ‫منها‬ ‫تنتقم‬ ‫فال‬ ‫الطاعة‬ ‫إل‬ ‫ورجعت‬
‫عليها‬ ‫والتأب‬ ‫عذرها‬ ‫قبول‬ ‫من‬ ‫تمتنع‬
)
01
_
‫جاء‬
‫للواحدي‬ ‫ر‬
‫الوجي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
505
( )
‫عصيانهن‬ ‫نشوزهن‬
)
08
_
‫جاء‬
‫للواحدي‬ ‫الوسيط‬ ‫ر‬
‫التفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
00
( )
‫عليه‬ ‫فع‬‫الي‬ ‫وهو‬ ‫الزوج‬ ‫معصية‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫النشوز‬
‫بالخالف‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للباج‬ ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
10
.. ( )
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫الزوجة‬ ‫تأديب‬ ‫له‬ ‫الزوج‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ووجه‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واهجروهن‬ ‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬
‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬
)
‫جنايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مصدق‬ ‫وهو‬
‫المعروف‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫ومخالفتها‬ ‫عليها‬
)
29
_
‫جاء‬
‫ازي‬ ‫ر‬
‫للشي‬ ‫المهذب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
080
( )
‫لقوله‬ ‫وعظها‬‫النشوز‬ ‫ات‬‫ر‬‫أما‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬
‫تعال‬
(
‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
)
‫لضيق‬ ‫منه‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ألنه‬ ‫ها‬‫ب‬‫يض‬ ‫وال‬
‫جه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫صدر‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫لقوله‬ ‫ها‬‫ب‬‫يض‬ ‫أن‬ ‫فله‬ ‫النشوز‬ ‫منها‬ ‫تكرر‬ ‫وإن‬ ‫الزوج‬ ‫ة‬
(
‫بوهن‬‫واض‬
)
)
6
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الجوين‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المطلب‬ ‫نهاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
64
/
514
( )
‫ال‬ ‫للمطيعة‬
‫والقسم‬ ‫النفقة‬ ‫منقادة‬
‫زوجها‬ ‫عل‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫الباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألصل‬ ‫ر‬
‫التمكئ‬ ‫من‬ ‫الممتنعة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ة‬‫والناش‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واهجروهن‬ ‫فعظوهن‬
))

21. 21
25
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
054
( )
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
)
‫الشقاق‬ ‫هو‬ ‫النشوز‬
)
24
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫األصفهاب‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫نفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
6556
( )
‫من‬ ‫وأصله‬ ‫للزوج‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بغض‬ ‫والنشوز‬
‫النش‬
‫طرفها‬ ‫أو‬ ‫بنفسها‬ ‫المرتفعة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فكأنها‬
‫للزوج‬ ‫يلزمها‬ ‫ما‬ ‫ام‬‫الي‬ ‫عن‬
)
20
_
‫جاء‬
‫المغيث‬ ‫المجموع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫المدين‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫ي‬
‫ألب‬
(
4
/
050
( )
‫ي‬
‫ف‬
‫النساء‬ ‫حديث‬
‫الحق‬ ‫من‬ ‫عليهن‬
‫أال‬
‫يوطئ‬
‫يدخل‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫إليهن‬ ‫فيتحدث‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬
‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫فلما‬ ‫ريبة‬ ‫يعدونه‬ ‫وال‬ ‫بأسا‬ ‫به‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫عادات‬
‫نه‬ ‫الحجاب‬
‫ذلك‬ ‫عن‬
‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬
‫الزب‬ ‫نفس‬ ‫به‬
‫فيه‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫اط‬‫الشي‬ ‫معن‬ ‫فال‬ ‫كلها‬‫الوجوه‬ ‫عل‬ ‫محرم‬ ‫ألنه‬
)
22
_
‫جاء‬
‫الجوزي‬ ‫البن‬ ‫المشكل‬ ‫كشف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
00
( )
‫وقوله‬
‫أن‬
‫ال‬
‫يوطئ‬
‫تكرهون‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫ه‬
‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫فمن‬ ‫ومحادثتها‬ ‫مجالستها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األجانب‬ ‫للرجال‬ ‫تأذن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫كون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرب‬ ‫لعادة‬ ‫محو‬ ‫هذا‬
‫أخطأ‬ ‫فقد‬ ‫الزنا‬ ‫إل‬ ‫بذلك‬ ‫ر‬
‫يشي‬
)
20
_
‫جاء‬
‫ر‬
‫األثي‬ ‫البن‬ ‫النهاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
596
( )
‫عليهن‬ ‫ولكم‬
‫أال‬
‫يوطئ‬
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫ال‬ ‫أي‬
‫عليهن‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫األجانب‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫يأذن‬
‫إليهن‬ ‫فيتحدث‬
‫ال‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نهوا‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫فلما‬ ‫بأسا‬ ‫به‬ ‫يرون‬ ‫وال‬ ‫ريبة‬ ‫يعدونه‬
)
21
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للروياب‬ ‫المذهب‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
56
( )
‫وتعال‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
)
‫وتعاقب‬ ‫فيه‬ ‫تعاتب‬ ‫فيما‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حال‬ ‫اختالف‬ ‫عل‬ ‫داللة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫أقامت‬ ‫فإن‬ ‫هجرها‬ ‫ا‬‫نش‬ ‫أبدت‬ ‫فإن‬ ‫وعظها‬ ‫قول‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫عل‬ ‫داللة‬ ‫منها‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فإذا‬ ‫عليه‬

22. 22
‫يحتمل‬ ‫وقد‬ ‫ها‬‫ب‬‫ض‬ ‫عليه‬
(
‫تخافون‬
‫نشوزهن‬
)
‫لكم‬ ‫يكون‬‫النشوز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لجاجتهن‬ ‫فخفتم‬ ‫ن‬‫نش‬ ‫إذا‬
‫ب‬‫والض‬‫والهجر‬ ‫العظة‬ ‫جمع‬
)
28
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اش‬‫ر‬‫اله‬ ‫للكيا‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
029
( )
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
‫فعظوهن‬
)
‫اآلية‬
‫لم‬ ‫فإن‬ ‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫الممتنع‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫استيفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تيب‬‫الي‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫بم‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬‫أمر‬
‫ع‬ ‫ويجعلها‬ ‫له‬ ‫يصلحها‬ ‫الذي‬ ‫القدر‬ ‫هو‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫ولكن‬‫فيجوز‬ ‫وااليجاع‬ ‫ب‬‫بالض‬ ‫إال‬ ‫يتأت‬
‫توفية‬ ‫ل‬
‫حقه‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ال‬ ‫الصالح‬ ‫المقصود‬ ‫فإن‬ ‫الهالك‬ ‫منه‬ ‫يتوقع‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫وليس‬
)
20
_
‫جاء‬
‫البغوي‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
598
( )
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
)
‫عصيانهن‬
)
09
_
‫جاء‬
‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
684
( )
‫قوله‬
‫نشوزهن‬
‫أوجب‬ ‫عما‬ ‫وتعاليهن‬ ‫عصيانهن‬ ‫أي‬
‫األزواج‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫عليهن‬ ‫هللا‬
)
06
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الزمخش‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
290
( )
‫إليه‬ ‫تطمئ‬ ‫وال‬ ‫زوجها‬ ‫تعض‬ ‫أن‬ ‫ونشوصها‬ ‫نشوزها‬
)
05
_
‫جاء‬
‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
08
( )
‫والنشوز‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫وتستعل‬ ‫خلقها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وترتفع‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تتعرج‬ ‫أن‬
‫زوجها‬
)
04
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
245
( )
‫قوله‬
‫نشوزهن‬
‫امتناع‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫منكم‬ ‫هن‬
‫عنه‬‫عي‬
‫البي‬ ‫ماء‬ ‫حن‬ ‫عنك‬‫نش‬ ‫فقد‬ ‫عليك‬ ‫امتنع‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫وإن‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫المرتفع‬ ‫النش‬ ‫من‬ ‫وهو‬‫بالنشوز‬
)

23. 23
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫ر‬
‫الحسئ‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫البيان‬ ‫ي‬
‫ف‬
0
/
258
( )
‫النشو‬ ‫ات‬‫ر‬‫أما‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫ظهر‬ ‫إذا‬
‫ز‬
‫أو‬ ‫بقول‬
‫فعل‬
‫وعظها‬
‫ف‬
‫بالقول‬ ‫أمارته‬
‫عادته‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫دعاها‬ ‫إذا‬
‫بالتلبية‬ ‫أجابته‬
‫خاطبها‬ ‫وإذا‬
‫أجابت‬
‫حسن‬ ‫جميل‬ ‫بكالم‬ ‫خطابه‬
‫دعاها‬ ‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫صارت‬ ‫ثم‬
‫بالتلبية‬ ‫تجيب‬ ‫ال‬
‫ال‬ ‫كلمها‬‫أو‬ ‫خاطبها‬ ‫وإذا‬
‫جميل‬ ‫بكالم‬ ‫تجيبه‬
،
‫بالفعل‬ ‫أمارته‬ ‫وظهور‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫إذا‬ ‫عادته‬ ‫من‬
‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫إل‬ ‫دعاها‬
‫ثم‬ ‫الوجه‬ ‫طلقة‬ ‫باشة‬ ‫أجابته‬
‫متكرهة‬ ‫تأتيه‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫صارت‬
‫أو‬
‫إليها‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫عادتها‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫صارت‬ ‫ثم‬ ‫وخدمته‬ ‫له‬ ‫قامت‬
‫تخدمه‬ ‫وال‬ ‫له‬
)
02
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للكاساب‬ ‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
440
( )
‫وإال‬ ‫قبلت‬ ‫فإن‬ ‫به‬ ‫القول‬ ‫غلظ‬ ‫وإال‬ ‫قبلت‬ ‫فإن‬
‫وكذلك‬ ‫فيه‬ ‫يده‬ ‫بسط‬
‫يؤدبها‬ ‫أن‬ ‫فللزوج‬ ‫مقدر‬ ‫حد‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫النشوز‬ ‫سوى‬ ‫ا‬‫ر‬‫محظو‬ ‫ارتكبت‬ ‫إذا‬
‫لها‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعزي‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫السبن‬ ‫لعياض‬ ‫المعلم‬ ‫إكمال‬
(
0
/
511
( )
‫وقوله‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫ولكم‬
‫فرشكم‬ ‫يوطئ‬
‫ح‬‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫ذلك‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬
‫ر‬
‫يستخلئ‬ ‫أال‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫قيل‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫ا‬ ‫مع‬
‫لرجال‬
‫زناها‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬
‫نكرهه‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫نحن‬ ‫نكرهه‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫وألن‬ ‫حدها‬ ‫يوجب‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫قال‬ ‫وقد‬
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬
،
‫ريبة‬ ‫وال‬ ‫عيبا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫النساء‬ ‫مع‬ ‫الرجال‬ ‫حديث‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬ ‫كانت‬‫قال‬
‫ف‬ ‫عندهم‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬
،
‫ومعن‬
‫ح‬‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫شاق‬ ‫شديد‬ ‫أى‬
.
‫ح‬‫والي‬
‫المشقة‬
،
‫وفيه‬
‫زوجته‬ ‫الرجل‬ ‫تأديب‬ ‫إباحة‬
)
01
_
‫جاء‬
‫الجوزي‬ ‫البن‬‫الناظر‬ ‫نزهة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
282
( )
‫أربعة‬ ‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النشوز‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫التفسي‬ ‫أهل‬ ‫وذكر‬
‫أوجه‬
‫أحدها‬
‫زوجها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عصيان‬
‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬
(
‫ي‬
‫والالب‬
‫تخافون‬
‫نشوزهن‬
)
)

24. 24
08
_
‫جاء‬
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
69
/
16
)
(
‫قوال‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫النشوز‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫أن‬ ‫مثل‬ ‫فالقول‬ ‫فعال‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬
‫ت‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫ثم‬ ‫خاطبها‬ ‫إذا‬ ‫بالقول‬ ‫له‬ ‫وتخضع‬ ‫دعاها‬ ‫إذا‬ ‫تلبيه‬ ‫كانت‬
‫باستبشار‬ ‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫إل‬ ‫وتبادر‬ ‫أمره‬ ‫إل‬ ‫ع‬
‫تسار‬ ‫كانت‬‫أو‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫إليه‬ ‫تقوم‬ ‫كانت‬‫أن‬ ‫مثل‬ ‫والفعل‬
‫ذل‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫إنها‬ ‫ثم‬ ‫التمسها‬ ‫إذا‬
‫وعصيانها‬ ‫نشوزها‬ ‫عل‬ ‫دالة‬ ‫ات‬‫ر‬‫أما‬ ‫فهذه‬ ‫ك‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المغن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قدامة‬ ‫البن‬
(
1
/
468
( )
‫فإن‬ ‫وعظها‬ ‫نشوزها‬ ‫معه‬ ‫يخاف‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫ظهر‬ ‫وإذا‬
‫ف‬ ‫وإال‬ ‫أردعها‬ ‫فإن‬ ‫هجرها‬ ‫ا‬‫ز‬‫نشو‬ ‫أظهرت‬
‫حا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ها‬‫ب‬‫يض‬ ‫أن‬ ‫له‬
،
‫معصية‬ ‫النشوز‬ ‫معن‬
‫عما‬ ‫وتعالت‬ ‫ارتفعت‬ ‫فكأنها‬ ‫االرتفاع‬ ‫وهو‬‫النش‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫طاعته‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫فرض‬ ‫فيما‬ ‫الزوج‬
‫طاعته‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫فرض‬
،
‫وال‬ ‫دعاها‬ ‫إذا‬ ‫وتدافع‬ ‫تتثاقل‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫النشوز‬ ‫ات‬‫ر‬‫أما‬ ‫منها‬ ‫ظهرت‬ ‫فمن‬
‫ودمدمة‬ ‫بتكره‬ ‫إال‬ ‫إليه‬ ‫ر‬
‫تصي‬
،
‫هللا‬ ‫فيخوفها‬ ‫يعظها‬ ‫فإنه‬
‫من‬ ‫يلحقها‬ ‫وما‬ ‫والطاعة‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫أوجب‬ ‫ما‬ ‫ويذكر‬ ‫سبحانه‬
‫والكسوة‬ ‫النفقة‬ ‫من‬ ‫حقوقها‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫يسقط‬ ‫وما‬ ‫والمعصية‬ ‫بالمخالفة‬ ‫اإلثم‬
‫من‬ ‫له‬ ‫يباح‬ ‫وما‬
‫وهجرها‬ ‫ها‬‫ب‬‫ض‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬
)
‫أن‬‫وهو‬‫النشوز‬ ‫أظهرت‬ ‫فإن‬
‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫وتمتنع‬ ‫تعصيه‬
‫إذنه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫له‬‫مي‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫أو‬
) ..
19
_
‫جاء‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫العز‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
456
.. ( )
‫من‬ ‫تبديه‬ ‫بما‬ ‫النشوز‬ ‫عل‬ ‫االستدالل‬ ‫يريد‬
‫زوجها‬ ‫طاعة‬ ‫عن‬ ‫فعها‬‫لي‬ ‫االرتفاع‬ ‫من‬ ‫والنشوز‬ ‫فعلها‬ ‫سوء‬
)
16
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
619
( )
‫العصيان‬ ‫النشوز‬
)

25. 25
15
_
‫جاء‬
‫للنووي‬ ‫المجموع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
60
/
002
( )
‫لقوله‬ ‫وعظها‬‫النشوز‬ ‫ات‬‫ر‬‫أما‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬
‫تعال‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬
)
‫لضيق‬ ‫منها‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫النه‬ ‫ها‬‫ب‬‫يض‬ ‫وال‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫لقوله‬ ‫ها‬‫ب‬‫يض‬ ‫أن‬ ‫فله‬ ‫النشوز‬ ‫منها‬ ‫تكرر‬ ‫وإن‬ ‫الزوج‬ ‫جهة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫صدر‬
(
‫بوهن‬‫واض‬
)
،
‫و‬
‫إ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫قوالن‬ ‫ففيه‬ ‫مرة‬ ‫ت‬‫ش‬
،
‫أحدهما‬
‫ها‬‫ب‬‫يض‬ ‫وال‬ ‫يهجرها‬ ‫أنه‬
‫أل‬
‫باختالف‬ ‫تختلف‬ ‫العقوبات‬ ‫ن‬
‫يستحق‬ ‫ما‬ ‫فكذلك‬ ‫النشوز‬ ‫بخوف‬ ‫يستحق‬ ‫ال‬‫بالنشوز‬ ‫يستحق‬ ‫ما‬ ‫ولهذا‬ ‫ائم‬‫ر‬‫الج‬
‫ال‬‫النشوز‬ ‫بتكرر‬
‫مرة‬ ‫بنشوز‬ ‫يستحق‬
.
‫والثاب‬
‫الصحيح‬ ‫وهو‬
‫أل‬ ‫ها‬‫ب‬‫ويض‬ ‫يهجرها‬ ‫أنه‬
‫فجاز‬ ‫للنشوز‬ ‫يهجرها‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫نه‬
‫أن‬
‫منها‬ ‫تكرر‬ ‫لو‬ ‫كما‬‫ها‬‫ب‬‫يض‬
)
14
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للجماعيل‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫ح‬‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
608
.. ( )
‫النش‬ ‫أظهرت‬ ‫فإن‬
‫وتمتنع‬ ‫تعصيه‬ ‫أن‬ ‫وهو‬‫وز‬
‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬
‫أو‬
‫إذنه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫له‬‫مي‬ ‫من‬ ‫تخرج‬
)
10
_
‫جاء‬
‫الب‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ضاوي‬
(
5
/
14
( )
‫عن‬ ‫وترفعهن‬ ‫عصيانهن‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫األزواج‬ ‫مطاوعة‬
)
12
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫النسف‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
422
( )
‫عصيانهن‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
)
10
_
‫جاء‬
‫الرفعة‬ ‫البن‬ ‫النبيه‬ ‫كفاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
61
/
042
( )
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واهجروهن‬ ‫فعظوهن‬
)
‫ل‬ ‫فأباح‬
‫والمخالفة‬‫النشوز‬ ‫عند‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫لزوج‬
‫فكان‬
‫ا‬ ‫عل‬ ‫تنبيه‬ ‫فيه‬
‫لتعزير‬
)

26. 26
11
_
‫جاء‬
‫منظور‬ ‫البن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
068
( )
‫هللا‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
)
‫زوجها‬ ‫عل‬ ‫استعصاؤها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫نشوز‬
)
18
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للقرطن‬ ‫المفهم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
440
( )
‫وقوله‬
‫عليهن‬ ‫ولكم‬
‫أال‬
‫يوطئ‬
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫أحدا‬ ‫منازلكم‬ ‫يدخلن‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫معن‬
‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬ ‫تكرهونه‬ ‫ممن‬
‫واألجانب‬ ‫األقرباء‬
،
‫مع‬ ‫يحرم‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫الزب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫أنه‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ ‫وال‬ ‫تقدم‬ ‫فيما‬ ‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫بينا‬ ‫وقد‬
‫من‬
‫يكرهه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ومع‬ ‫الزوج‬ ‫يكرهه‬
‫قال‬ ‫وقد‬
‫بعيدة‬ ‫استعارة‬ ‫تكون‬ ‫إنها‬ ‫ثم‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬
‫الزب‬ ‫فإن‬ ‫وأيضا‬
‫ال‬ ‫عليه‬ ‫تب‬‫يي‬
‫حد‬
)
10
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطي‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
614
( )
‫فقوله‬
‫مبينة‬ ‫بفاحشة‬
‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫يريد‬
‫أزواجهن‬ ‫يكرهه‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫يغضبنهم‬ ‫وال‬
‫الزب‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬
‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫ويلزم‬ ‫محرم‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬
‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫والسالم‬
‫إذ‬ ‫النساء‬ ‫بوا‬‫اض‬
‫عصينكم‬ ‫ا‬
‫ح‬‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
89
_
‫جاء‬
‫مسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫النووي‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
684
( )
‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫ولكم‬
‫يوطئ‬
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫ف‬ ‫فإن‬
‫ح‬‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫ذلك‬ ‫علن‬
،
‫بالرجال‬ ‫ر‬
‫يستخلئ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫قيل‬ ‫المازري‬ ‫قال‬
‫يكرهه‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ‫الزوج‬ ‫يكرهه‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫وألن‬ ‫جلدها‬ ‫يوجب‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫زناها‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬
،
‫وقال‬
‫وال‬ ‫عيبا‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫النساء‬ ‫مع‬ ‫الرجال‬ ‫حديث‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬ ‫كانت‬‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬
‫ريبة‬
‫ألحد‬ ‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫أن‬‫والمختار‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫كالم‬‫هذا‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نهوا‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫فلما‬ ‫عندهم‬
‫أحدا‬ ‫أو‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫أجنبيا‬ ‫رجال‬ ‫له‬ ‫المأذون‬ ‫كان‬‫سواء‬ ‫منازلكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والجلوس‬ ‫بيوتكم‬ ‫دخول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكرهونه‬
‫الفقهاء‬ ‫عند‬ ‫المسألة‬ ‫حكم‬ ‫وهذا‬ ‫ذلك‬ ‫جميع‬ ‫يتناول‬ ‫ي‬
‫فالنه‬ ‫الزوجة‬ ‫محارم‬ ‫من‬
)

27. 27
86
_
‫جاء‬
‫للنووي‬ ‫المجموع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
60
/
000
( )
‫فال‬
‫يوطئ‬
‫بيوتكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يأذن‬ ‫وال‬ ‫تكرهون‬ ‫من‬ ‫فرشكم‬
‫تكرهون‬ ‫لمن‬
)
85
_
‫جاء‬
‫للبيضاوي‬ ‫ار‬‫ر‬‫األب‬ ‫تحفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
609
( )
‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫ولكم‬
‫يوطئ‬
‫فرشكم‬
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬
‫رضاكم‬ ‫ودون‬ ‫إذنكم‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫أحدا‬ ‫مجالسكم‬ ‫يجلسن‬ ‫وال‬ ‫مساكنكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخلن‬ ‫أال‬ ‫عليهن‬ ‫حقوقكم‬ ‫من‬ ‫أي‬
‫وتأذى‬ ‫كرهه‬‫إذنه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫له‬‫مي‬ ‫دخل‬ ‫أحدا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫اهته‬‫ر‬‫بك‬ ‫بدخوله‬ ‫والرضا‬ ‫اإلذن‬ ‫عدم‬ ‫عن‬‫عي‬
‫منه‬
)
84
_
‫جاء‬
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
419
( )
‫هو‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ونشوز‬
‫نفسها‬ ‫ورفع‬ ‫لزوجها‬ ‫بغضها‬
‫دالال‬ ‫وقيل‬ ‫عليه‬ ‫والتكي‬ ‫طاعته‬ ‫عن‬
‫والفعل‬ ‫بالقول‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫النشوز‬ ‫ت‬
‫تلبيه‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫مثل‬ ‫فالقول‬
‫أمرها‬ ‫إذا‬ ‫أمره‬ ‫إل‬ ‫وتشع‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫له‬ ‫تقوم‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫مثل‬ ‫والفعل‬ ‫خاطبها‬ ‫له‬ ‫وتخضع‬ ‫دعاها‬ ‫إذا‬
‫تجب‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫صوتها‬ ‫رفعت‬ ‫بأن‬ ‫األحوال‬ ‫هذه‬ ‫خالفت‬ ‫فإذا‬
‫أمرها‬ ‫إذا‬ ‫أمره‬ ‫إل‬ ‫تبادر‬ ‫ولم‬ ‫دعاها‬ ‫إذا‬ ‫ه‬
‫زوجها‬ ‫عل‬ ‫نشوزها‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫دل‬
)
80
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫مختض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫كش‬
‫الزر‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
429
.. ( )
‫وأظهرت‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫أضت‬ ‫فإن‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫إذنه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫بيتها‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫أو‬ ‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫إل‬ ‫إجابته‬ ‫من‬ ‫امتنعت‬ ‫بأن‬ ‫النشوز‬
)
82
_
‫جا‬
‫ء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ابن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬
‫ر‬
‫كثي‬
(
5
/
500
( )
‫تعال‬ ‫وقوله‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
)
‫أي‬
‫والنساء‬
‫تتخوفون‬ ‫ي‬
‫الالب‬
‫أن‬
‫أزواجهن‬ ‫عل‬ ‫ن‬‫ينش‬
.
‫عل‬ ‫المرتفعة‬ ‫ي‬
‫ه‬‫الناش‬ ‫أة‬‫ر‬‫فالم‬ ‫االرتفاع‬ ‫هو‬ ‫والنشوز‬
‫عنه‬ ‫المعرضة‬ ‫ألمره‬ ‫كة‬
‫التار‬ ‫زوجها‬
‫المبغضة‬
‫له‬
‫فليعظها‬ ‫النشوز‬ ‫ات‬‫ر‬‫أما‬ ‫منها‬ ‫له‬ ‫ظهر‬ ‫فمن‬
‫هللا‬ ‫عقاب‬ ‫وليخوفها‬
‫عص‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يانه‬
‫معصيته‬ ‫عليها‬ ‫وحرم‬ ‫وطاعته‬ ‫عليها‬ ‫الزوج‬ ‫حق‬ ‫أوجب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬

28. 28
‫واإلفضال‬ ‫الفضل‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫له‬ ‫لما‬
،
‫وقد‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫ألمرت‬ ‫ألحد‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫أحدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫آم‬ ‫كنت‬‫لو‬
‫عليها‬ ‫حقه‬ ‫عظم‬ ‫من‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
..
)
80
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫النعماب‬ ‫عادل‬ ‫البن‬ ‫اللباب‬
(
0
/
404
( )
‫فعال‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ‫قوال‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫النشوز‬ ‫داللة‬
‫إليه‬ ‫تقوم‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫والفعل‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫ثم‬ ‫خاطبها‬ ‫إذا‬ ‫بالقول‬ ‫له‬ ‫وتخضع‬ ‫دعاها‬ ‫إذا‬ ‫تلبيه‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫فالقول‬
‫التمسها‬ ‫إذا‬‫باستبشار‬ ‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫إل‬ ‫وتبادر‬ ‫أمره‬ ‫إل‬ ‫ع‬
‫تسار‬ ‫أو‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬
‫إنها‬ ‫ثم‬
‫ذلك‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫تغي‬
‫فحي‬ ‫النشوز‬ ‫عل‬ ‫دالة‬ ‫ات‬‫ر‬‫إما‬ ‫فهذه‬
‫وأما‬‫النشوز‬ ‫خوف‬ ‫توجب‬ ‫المقدمات‬ ‫فهذه‬ ‫نشوزها‬ ‫ظن‬ ‫نئذ‬
‫وخالفته‬ ‫الزوج‬ ‫مغصية‬ ‫فهو‬ ‫النشوز‬
)
81
_
‫جاء‬
‫الملقن‬ ‫البن‬ ‫التوضيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
52
/
44
( )
‫تعال‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫التفسي‬ ‫أهل‬ ‫وقال‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
)
‫ألزواجهن‬ ‫معصيتهن‬ ‫ي‬
‫يعن‬
)
88
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫وزآبادي‬ ‫ر‬
‫للفي‬ ‫البصائر‬
(
2
/
21
( )
‫تعال‬ ‫وقوله‬
(
‫تخافون‬
‫نشوزهن‬
)
‫عصيانهن‬ ‫أى‬
‫عليهن‬ ‫هللا‬ ‫أوجب‬ ‫عما‬ ‫وتعاليهن‬
)
80
_
‫جاء‬
‫ت‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الدين‬‫نور‬ ‫البن‬ ‫البيان‬ ‫ر‬
‫يسي‬
(
5
/
489
( )
‫األزواج‬ ‫بوعظ‬ ‫الرجال‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬
‫خوف‬ ‫عند‬
‫بإخالف‬ ‫وإما‬ ‫الخلق‬ ‫وسوء‬ ‫بالخشونة‬ ‫إما‬ ‫النشوز‬ ‫ات‬‫ر‬‫أما‬ ‫بظهور‬ ‫يكون‬ ‫وذلك‬ ‫نشوزهن‬
‫عادتها‬
‫تها‬‫عش‬ ‫ر‬
‫ولئ‬ ‫طاعتها‬ ‫حسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
09
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للرمل‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سئ‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
011
( )
‫عليكم‬ ‫عصيانهن‬ ‫أي‬ ‫نشوزهن‬
)

29. 29
06
_
‫جاء‬
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫القم‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
090
( )
‫ات‬‫ر‬‫واألما‬ ‫ائن‬‫ر‬‫بالق‬ ‫تعرفون‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫بالخالف‬ ‫عليكم‬ ‫فع‬‫والي‬ ‫عصيانهن‬ ‫نشوزهن‬
)
05
_
‫جاء‬
‫منظور‬ ‫البن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
608
( )
‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫ولكم‬
‫يوطئ‬
‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫عليهن‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫األجانب‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ‫تكرهونه‬
‫إليهن‬ ‫فيتحدث‬
‫عادة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نهوا‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫فلما‬ ‫بأسا‬ ‫به‬ ‫يرون‬ ‫وال‬ ‫ريبة‬ ‫يعدونه‬ ‫ال‬ ‫العرب‬
)
04
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الطين‬ ‫الدين‬ ‫ف‬‫لش‬ ‫المشكاة‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
6002
( )
‫قوله‬
‫ال‬ ‫أن‬
‫يوطئ‬
‫فرشكم‬
‫ال‬ ‫أي‬
‫ال‬ ‫العرب‬ ‫عادات‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫وكان‬ ‫إليهن‬ ‫يتحدث‬ ‫أن‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫يأذن‬
‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ريبة‬ ‫يعدونه‬ ‫وال‬ ‫عيبا‬ ‫ذلك‬ ‫يرون‬
‫الحجاب‬
‫ول‬
‫الزنا‬ ‫نفس‬ ‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫بوطء‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫يس‬
‫ألن‬
‫فيه‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫فيه‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫اط‬‫الشي‬ ‫معن‬ ‫فال‬ ‫كلها‬‫الوجوه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫محرم‬ ‫ذلك‬
‫الحد‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫وإنما‬ ‫ح‬‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للذهن‬ ‫الكبائر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
615
( )
‫زوجها‬ ‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫نشوز‬ ‫واألربعون‬ ‫السابعة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الكبي‬
:
‫هللا‬ ‫قال‬
‫تعال‬
(
‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫فال‬ ‫أطعنكم‬ ‫فإن‬ ‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واهجروهن‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫عليا‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫سبيال‬ ‫عليهن‬ ‫تبغوا‬
)
‫معصية‬ ‫ههنا‬‫النشوز‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الواحدي‬ ‫قال‬
‫تفعله‬ ‫كانت‬‫عما‬ ‫ر‬
‫وتتغي‬ ‫نفسها‬ ‫وتمنعه‬ ‫له‬ ‫تتعطر‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫عطاء‬ ‫وقال‬ ‫بالخالف‬ ‫عليه‬ ‫فع‬‫الي‬ ‫وهو‬ ‫الزوج‬
‫الطواعية‬ ‫من‬
)
02
_
‫جاء‬
‫الميش‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫للتوربتش‬
(
5
/
099
( )
‫ف‬
‫إ‬
‫عليهن‬ ‫لكم‬ ‫ن‬
‫ال‬ ‫أن‬
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬ ‫يوطئ‬
‫العرب‬ ‫عادة‬ ‫من‬ ‫كان‬‫كما‬‫عندهن‬ ‫والتحدث‬ ‫عليهن‬ ‫الدخول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكرهون‬ ‫لمن‬ ‫باإلذن‬ ‫يستبددن‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫بالحجاب‬ ‫عنه‬ ‫نه‬ ‫فيما‬ ‫ي‬
‫للنه‬ ‫تأكيد‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬
)

30. 31
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
615
( )
‫منازل‬ ‫يدخلن‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫األقارب‬ ‫من‬ ‫تكرهونه‬ ‫ممن‬ ‫أحدا‬ ‫كم‬
‫األجانب‬ ‫والنساء‬
..
‫فقوله‬
‫مبينة‬ ‫بفاحشة‬
‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫يريد‬
‫يغضبنهم‬ ‫وال‬ ‫أزواجهن‬ ‫يكرهه‬ ‫من‬ ‫ن‬
،
‫وليس‬
‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫ويلزم‬ ‫محرم‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫الزب‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬
)
01
_
‫جاء‬
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
609
( )
‫و‬
‫ال‬ ‫قوله‬
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬ ‫يوطئ‬
‫معناه‬
‫ذلك‬ ‫يرون‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫مع‬ ‫الرجال‬ ‫يتحدث‬ ‫أن‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫إليهن‬ ‫يتحدث‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يأذن‬ ‫وال‬
‫الزنا‬ ‫نفس‬ ‫الفرش‬ ‫بوطء‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فنهوا‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫ريبة‬ ‫يعدونه‬ ‫وال‬ ‫عيبا‬
‫ذل‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫فيه‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫اط‬‫الشي‬ ‫معن‬ ‫فال‬ ‫الوجوه‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫محرم‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬
‫ب‬‫الض‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ك‬
‫الحد‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫إنما‬ ‫ح‬‫مي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫فيه‬
)
08
_
‫جاء‬
‫للمناوي‬ ‫المناهج‬ ‫كشف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
410
( )
‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫ولكم‬
‫يوطئ‬
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫بذلك‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬ ‫عل‬ ‫إليهن‬ ‫فيتحدث‬ ‫عليهن‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫معناه‬
‫ولو‬ ‫ريبة‬ ‫يعدونه‬ ‫وال‬ ‫بأسا‬
‫وجه‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫محرم‬ ‫ألنه‬ ‫اهة‬‫ر‬‫بالك‬ ‫قيد‬ ‫لما‬ ‫الزنا‬ ‫الفرش‬ ‫بوطء‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫كان‬
‫الرجم‬ ‫وهو‬ ‫شديدا‬ ‫حا‬‫مي‬ ‫فيه‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫ولكان‬
)
00
_
‫جاء‬
‫الملقن‬ ‫البن‬ ‫التوضيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
52
/
05
( )
‫ال‬ ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اش‬‫ر‬‫بالف‬ ‫ع‬
‫الشار‬ ‫ي‬
‫عن‬
‫يوطئ‬
‫م‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫الضجع‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫ال‬ ‫البيوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ش‬‫افي‬ ‫ا‬
‫وفي‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫بيته‬ ‫تدخل‬ ‫أن‬ ‫نه‬ ‫ه‬
‫سلف‬ ‫كما‬‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫يريده‬
)
699
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الثعالن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
549
( )
‫العلماء‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫الزنا‬ ‫ليس‬ ‫البذاء‬ ‫الفاحشة‬
)

31. 31
696
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الرمل‬ ‫رسالن‬ ‫البن‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سئ‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
066
( )
‫ل‬ ‫وإن‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬ ‫واجبا‬ ‫كم‬
‫أي‬ ‫النون‬ ‫قبل‬ ‫بهمزة‬ ‫يوطئ‬
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫جمع‬ ‫اء‬‫ر‬‫وال‬ ‫الفاء‬ ‫بضم‬ ‫فرشكم‬ ‫منازلكم‬ ‫يدخلن‬ ‫ال‬
‫محرما‬ ‫لكونه‬ ‫إليهن‬ ‫دخوله‬ ‫يرض‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الزوج‬ ‫يكرهه‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ويحتمل‬ ‫دخوله‬ ‫تكرهون‬ ‫أي‬
‫ونحوه‬ ‫كاألب‬‫لهن‬
،
‫المازري‬ ‫قال‬
‫بالرجال‬ ‫ر‬
‫يستخلئ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫زناها‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وهو‬ ‫حدها‬ ‫يوجب‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫من‬ ‫مع‬
‫يكر‬
‫يكرهه‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ‫الزوج‬ ‫هه‬
،
‫النساء‬ ‫مع‬ ‫الرجال‬ ‫حديث‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬ ‫كانت‬‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫وقال‬
‫ولم‬
‫ذلك‬ ‫يكن‬
‫فلما‬ ‫عندهم‬ ‫ريبة‬ ‫وال‬ ‫عيبا‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نهوا‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬
،
‫كان‬‫سواء‬ ‫منازلكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والجلوس‬ ‫بيوتكم‬ ‫دخول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكرهونه‬ ‫ألحد‬ ‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫معناه‬ ‫أن‬ ‫النووي‬‫واختار‬
‫ر‬ ‫له‬ ‫المأذون‬
‫قريبة‬ ‫أو‬ ‫أجنبية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫جل‬
‫ذلك‬ ‫جميع‬ ‫يتناول‬ ‫ي‬
‫فالنه‬ ‫الزوجة‬ ‫محارم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫أو‬
‫تأذن‬ ‫ال‬ ‫الفقهاء‬ ‫عند‬ ‫وكذلك‬
‫لمن‬ ‫إال‬ ‫الزوج‬ ‫ل‬‫مي‬ ‫دخول‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يكرهه‬ ‫ال‬ ‫الزوج‬ ‫أن‬ ‫ظنت‬ ‫أو‬ ‫علمت‬
)
695
_
‫جاء‬
‫للعامري‬ ‫المحافل‬ ‫بهجة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
80
( )
‫ال‬ ‫ان‬ ‫عليهن‬
‫يوطئ‬
‫فرشكم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫دخول‬
‫أحدا‬ ‫منازلكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والجلوس‬ ‫بيوتكم‬
‫أجنب‬ ‫رجال‬ ‫كان‬‫سواء‬
‫الزوجة‬ ‫محارم‬ ‫أحد‬ ‫أو‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫يا‬
‫إن‬
‫كنتم‬
‫تكرهونه‬
‫له‬ ‫تأذن‬ ‫أن‬ ‫فلها‬ ‫بدخوله‬ ‫الزوج‬ ‫رض‬ ‫الزوجة‬ ‫علمت‬ ‫من‬ ‫فخرج‬ ‫دخوله‬ ‫تكرهون‬ ‫أى‬
)
694
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العين‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫القاري‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
59
/
680
( )
‫ي‬
‫والالب‬
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫الالب‬ ‫النساء‬ ‫أي‬
‫عصيانهن‬ ‫أي‬ ‫نشوزهن‬
)
690
_
‫جاء‬
‫ر‬
‫الجاللئ‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫والجالل‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫الجالل‬
)
(
690
( )
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
)
‫أمارته‬ ‫ظهرت‬ ‫بأن‬ ‫لكم‬ ‫عصيانهن‬
)

32. 32
692
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫شهبة‬ ‫ي‬
‫قاض‬ ‫البن‬ ‫المحتاج‬ ‫بداية‬
(
4
/
688
)
(
..
‫ي‬
‫ف‬ ‫نشوزها‬ ‫ات‬‫ر‬‫أما‬ ‫ظهرت‬
‫قول‬
‫ر‬
‫لئ‬ ‫بعد‬ ‫جواب‬ ‫كخشونة‬
‫بال‬ ‫عليك‬ ‫ي‬
‫حف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫اتف‬‫ب‬ ‫وعظها‬ ‫وطالقة‬ ‫إقبال‬ ‫بعد‬ ‫كتعبيس‬‫فعل‬ ‫أو‬
‫هجر‬
‫ا‬‫ز‬‫نشو‬ ‫يكون‬ ‫أال‬ ‫الحتمال‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬
)
)
690
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الثعالن‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
550
( )
‫تعال‬ ‫وقوله‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
)
‫اآلية‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تتعوج‬ ‫أن‬ ‫النشوز‬
‫خلقها‬ ‫ويرتفع‬
‫زوجها‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫وتستعل‬
)
691
_
‫جاء‬
‫مفلح‬ ‫البن‬ ‫المبدع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
504
( )
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬
)
‫أضت‬ ‫فإن‬
‫إذنه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫تخرج‬ ‫أو‬ ‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫وتمتنع‬ ‫تعصيه‬ ‫بأن‬ ‫ة‬‫ناش‬
)
698
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبقاع‬ ‫الدرر‬ ‫نظم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
519
( )
(
‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬ ‫تخافون‬
)
‫عن‬ ‫عليكم‬ ‫ترفعهن‬ ‫أي‬
‫الحق‬ ‫من‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫فيما‬ ‫لكم‬ ‫وعصيانهن‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫أقامهن‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫الرتبة‬
)
690
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫ان‬‫ر‬‫األق‬ ‫ك‬‫معي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
228
( )
‫وقوله‬
(
‫تخافون‬ ‫ي‬
‫والالب‬
‫نشوزهن‬
)
‫أي‬
‫األزواج‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫عليهن‬ ‫هللا‬ ‫أوجب‬ ‫عما‬ ‫وتعاليهن‬ ‫معصيتهن‬
)
669
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫المنثور‬‫الدر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
256
( )
‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫وأخرج‬
(
‫ي‬
‫والالب‬
‫تخافون‬
‫نشوزهن‬
)
‫العصيان‬ ‫قال‬
)
666
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫الملك‬ ‫البن‬ ‫المصابيح‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
504
( )
‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليهن‬
‫من‬ ‫بهمزة‬ ‫يوطئ‬
‫اإلفعال‬ ‫باب‬
‫عليهن‬ ‫يدخلوا‬ ‫أن‬ ‫األجانب‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬

33. 33
‫فلما‬ ‫بأسا‬ ‫به‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ‫إليهن‬ ‫فيتحدث‬
‫وليس‬ ‫عنه‬ ‫انتهوا‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزل‬
‫ب‬‫الض‬ ‫دون‬ ‫الرجم‬ ‫عقوبتهن‬ ‫كان‬‫وإال‬ ‫الزنا‬ ‫عن‬ ‫كناية‬‫هذا‬
)
665
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للقسطالب‬ ‫الساري‬ ‫إرشاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
696
( )
‫زوجها‬ ‫عصيانها‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ها‬‫ب‬‫ض‬ ‫يباح‬ ‫وإنما‬
‫إذنه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫ل‬‫المي‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫أو‬ ‫فتأب‬ ‫للوطء‬ ‫يدعوها‬ ‫كأن‬‫ة‬‫ناش‬ ‫تكون‬ ‫بأن‬ ‫عليها‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫يجب‬ ‫فيما‬
‫كالعبوس‬‫النشوز‬ ‫أمارة‬ ‫بظهور‬ ‫فيعظها‬
‫لينه‬ ‫بعد‬ ‫الخشن‬ ‫والكالم‬ ‫الوجه‬ ‫طالقة‬ ‫بعد‬
)
664
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السنيك‬ ‫كريا‬
‫لز‬ ‫المطالب‬ ‫ي‬
‫أسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
548
( )
‫بسبب‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫نظرت‬ ‫منها‬
‫ظهرت‬ ‫فإن‬
‫وعظها‬ ‫لينه‬ ‫بعد‬ ‫الخشن‬ ‫والكالم‬ ‫الوجه‬ ‫طالقة‬ ‫بعد‬ ‫كالعبوس‬‫نشوزها‬ ‫ات‬‫ر‬‫أما‬
‫آلية‬ ‫ندبا‬
(
‫ي‬
‫والالب‬
‫تخافون‬
‫نشوزهن‬
‫فعظوهن‬
))
660
_
‫جاء‬
‫مسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
450
( )
‫هللا‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫بالكلمة‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫ومعناه‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫بها‬ ‫وتعال‬ ‫سبحانه‬
‫يوطئ‬
‫بالرجال‬ ‫ر‬
‫يستخلئ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫قيل‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫يكرهه‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ‫الزوج‬ ‫يكرهه‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫وألن‬ ‫حدها‬ ‫يوجب‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫زناها‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬
،
‫النساء‬ ‫مع‬ ‫الرجال‬ ‫حديث‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬ ‫كانت‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫وقال‬
‫فلما‬ ‫عندهم‬ ‫ريبة‬ ‫وال‬ ‫عيبا‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نهوا‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬
،
‫دخول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكرهونه‬ ‫ألحد‬ ‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫معناه‬ ‫أن‬ ‫المختار‬ ‫النووي‬ ‫وقال‬
‫منها‬ ‫محرما‬ ‫أم‬ ‫أجنبيا‬ ‫رجال‬ ‫أم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫كان‬‫سواء‬ ‫منازلكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والجلوس‬ ‫بيوتكم‬
)
662
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للهيتم‬ ‫الزواجر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
15
( )
‫الثمانو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الكبي‬
‫بنحو‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫نشوز‬ ‫ر‬
‫المائتئ‬ ‫بعد‬ ‫ن‬
‫عية‬‫ش‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫ورضاه‬ ‫زوجها‬ ‫إذن‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫لها‬‫مي‬ ‫من‬ ‫خروجها‬
)

34. 34
660
_
‫جاء‬
‫العمادي‬ ‫السعود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
610
( )
(
‫تخافون‬ ‫والالب‬
‫نشوزهن‬
)
‫خطاب‬
‫مكروه‬ ‫أمر‬ ‫حدوث‬ ‫عند‬ ‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تحصل‬ ‫حالة‬ ‫والخوف‬ ‫عليهن‬ ‫القيام‬ ‫طريق‬ ‫إل‬ ‫لهم‬ ‫وإرشاد‬ ‫لألزواج‬
‫مطاوعتكم‬ ‫عن‬ ‫وترفعهن‬ ‫عصيانهن‬ ‫تظنون‬ ‫أي‬ ‫أحدهما‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫وقد‬ ‫بحدوثه‬ ‫العلم‬ ‫أو‬ ‫الظن‬ ‫عند‬‫أو‬
)
661
_
‫جاء‬
‫القاري‬ ‫للمال‬ ‫المفاتيح‬ ‫مرقاة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
6115
( )
‫الحق‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫عليهن‬ ‫ولكم‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫وق‬
‫يوطئ‬
‫به‬
‫األفعال‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫بإبدالها‬ ‫أو‬ ‫مزة‬
،
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشكم‬
‫ي‬
‫الطين‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫ي‬
‫والنه‬ ‫األزواج‬ ‫منازل‬ ‫يدخل‬
‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫يتناول‬
،
‫ذلك‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬
‫المذكور‬ ‫اإليطاء‬ ‫أي‬
‫بوهن‬‫فاض‬
،
‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫األجانب‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫المعن‬ ‫قيل‬
‫عادة‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫إليهن‬ ‫فيتحدث‬ ‫عليهن‬
‫كان‬‫وإال‬ ‫الزنا‬ ‫عن‬ ‫كناية‬‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫عنه‬ ‫انتهوا‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫فلما‬ ‫بأسا‬ ‫به‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫العرب‬
‫ب‬‫الض‬ ‫دون‬ ‫الرجم‬ ‫عقوبتهن‬
)
---------------------------------------------

35. 35
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
6
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ئ‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000999
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬
/
‫الخامس‬ ‫اإلصدار‬
5
_
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
4
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫ب‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫غي‬
0
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
2
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
609
‫حديث‬
0
_
‫ال‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كامل‬
/
0099
‫حديث‬
1
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
6199
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
899
‫حديث‬

36. 36
0
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
099
‫حديث‬
69
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
429
‫حديث‬
66
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
029
‫حديث‬
65
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
699
‫حديث‬
64
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
09
‫حديث‬
60
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
59
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النن‬
62
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
4199
‫حديث‬
60
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
49
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
61
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫واج‬
(
52
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
599
‫حديث‬
68
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمئ‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
09
‫حديث‬
60
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬