Nghe thuat chinh phuc linh hon

1. Giới Thiệu
Chinh phục tội nhân cho Đấng Chist là một công tác vĩ đại mà Đức Chúa
Trời đã cho phép Hội Thánh Ngài thi hành. Chinh Phục Linh Hồn hay Cá
Nhân Chứng Đạo là phương pháp hoàn thành khác biệt với sự giảng dạy.
Đành rằng giảng dạy có tầm quan trọng riêng, nhưng CÁ NHÂN CHỨNG
ĐẠO là công tác đi đầu. Những nhà truyền giảng đã cho biết rằng phần lớn
sự thành công của họ đều nằm trong công tác chinh phục từng CÁ NHÂN và
công tác này rất quan trọng đến nỗi không thể có một phương pháp nào có
thể thay thế được.
Henry Ward Beecher đã nhận định: "Càng sống bao lâu trong Hội Thánh tôi
càng thấy rõ điều này, ấy là giữ vị mục sư là diễn giả và một vị tín đồ của
hội chúng - có một sự ngăn cách - chẳng một câu hỏi nào được nêu lên ... và
nó càng vô nghĩa nếu mục sư ấy nói cùng tín đồ rằng : "Anh là một con
người".
Dầu những môn đệ đầu tiên của Chúa Jesus được Ngài kêu gọi trong cùng
một thời điểm, nhưng trong mười hai sứ đồ được chinh phục đã có đến 6
người được chinh phục bằng phương pháp cá nhân nầy. Sáu người nói trên
được chính Chúa trực tiếp làm chứng hoặc do vài môn đệ dẫn dắt. Như
ANHRÊ đã dẫn dắt anh mình là PHIERƠ và PHILÍP đã chinh phục được
NATHANAÊN. Trong các sách Phúc Âmchúng ta đọc thấy Chúa Jesus
thường tiếp xúc nhiều người một cách CÁ NHÂN và chúng ta nghĩ rằng đó
là phương cách Chúa ưa thích nhất. Không còn gì để nghi ngờ rằng việc tìm
kiếm từng cá nhân về cho Đấng Chist là đường lối tốt nhất mà Hội Thánh
Cơ Đốc đã thi hành từ những ngày đầu tiên cho đến giờ này.
Tác giả quyển "Nghệ Thuật Chinh Phục Linh Hồn " là Giáo sư MURRAY
W, DOWNEY đã trình bàysách một cách rất thuộc linh, rõ ràng và thực tế
thế nào để trở thành một CHỨNG NHÂN có kết quả. Sách đã được dùng
làm tài liệu giáo khoa trong nhiều năm mà Giáo sư DOWNEY đã dạy ở
Viện Cao Đẳng Thánh Kinh Gia Nã Đại (Canadian Bible College).
PHẦN MỘT của sách là những phần thuộc linh thiết yếu cần trang bị đầy đủ
cho người chinh phục linh hồn - người phải được đầy dẫy Đức Thánh Linh
trong suốt cuộc đời công tác..
PHẦN HAI đề cập đến những đối tượng cần được chinh phục và những nan
đề cần được giải đáp thoả đáng.
PHẦN BA, phần rất cần thiết mà sách đã cung ứng, chính là những TÀ
THUYẾT, những PHONG TRÀO hiện đại mà người ra đi chinh phục cần
phải biết rõ để đương đầu.
Loạt bài học này rất bổ ích cho những Tổ Học Kinh Thánh, là sách Giáo
Khoa lý tưởng cho môn Chứng Đạo Pháp. Mỗi trang sách được nhuần vẻ

2. thuộc linh. Phần cuối của bài học là những câu hỏi ôn lại.
Ước mong rằng tài liệu này sẽ hướng dẫn bạn bước vào phần THỰC HÀNH
về :
Nghệ Thuật Chinh Phục Linh Hồn cách thành công .
Stven Barabas
Sửa đổi và
Tái bản tháng 1/1989.
Nội Dung
7 Nghệ Thuật Chinh Phục Linh Hồn
Tác giả: Murray Downey
PHẦN MỘT: CHUẨN BỊ CHO CÔNG TÁC CHINH PHỤC
1. Tầm quan trọng của công tác chinh phục.
2. Những bước thành công trong công việc chinh phục.
3. Những câu Kinh Thánh cần học thuộc lòng.
4. Từng trải chắc chắn về Ơn Cứu Rỗi.
5. Thế nào là một cuộc sống đắc thắng.
6. Để bước vào cuộc sống đắc thắng.
Tóm tắt Phần Một.
PHẦN HAI: NHỮNG THÀNH PHẦN CẦN ĐƯỢC CHINH PHỤC
7. Thiếu nhi.
8. Người Lưu Tâm.
9. Người Hay Từ Chối.
10. Người Hay Từ Chối. (tt)
11. Người Không Quan Tâm.
12. Người Thiên Nhiên hay Xác Thịt
13. Người Vô Thần.
14. Người Theo Công Giáo La Mã.
15. Người Theo Công Giáo La Mã.(tt)
Tóm tắt phần hai
PHẦN BA: NHỮNG TÀ THUYẾT HIỆN ĐẠI
16. Chứng Nhân của Giê Hô Va.
17. Chứng Nhân của Giê Hô Va. (tt)
18. Giáo Hội Sa Bát hay Cơ đốc Phục Lâm.
19. Hội Cơ Đốc Khoa Học
20. Hội Các Thánh Ngày sau. (Giáo phái MORMON).

3. 21. Phong trào Tân Thời Đại.
Tóm tắt phần Ba
1. Tầm quan trọng của công tác chinh phục.
2. Những bước thành công trong công việc chinh phục.
3. Những câu Kinh Thánh cần học thuộc lòng
4. Những từng trải chắc chắn về Ơn Cứu Rỗi.
5. Thế nào là một cuộc sống đắc thắng.
6. Để bước vào cuộc sống đắc thắng.
Tóm tắt phần một
Tầm quan trọng của Công Tác Chinh Phục
I. GIÚP ÍCH CHO CƠ ĐỐC NHÂN
Mat Mt 7:19
Thi Tv 1:3
ChCn 11:30
GiGa 15:16
Mac Mc 1:17
Cơ Đốc Nhân là một người trung tín ra đi làm chứng về cứu Chúa mình để
tìm kiếm cho được linh hồn hư mất; đó là dấu hiệu hiển nhiên chứng tỏ
người ấy lớn lên trong ân điển và trong sự nhận biết Chúa. Một Cơ Đốc
Nhân không kết quả thì chẳng ích lợi gì hết. một Cơ Đốc Nhân giống như
một loại cây được trồng và tự nhiên nó phải ra trái giống như cây táo ra trái
táo, cây đào ra trái đào, Cơ Đốc Nhân phải sinh ra Cơ Đốc Nhân. Một người
đã tìm thấy Đấng Chist và bước theo Ngài, lẽ đương nhiên là trở thành TAY
ĐÁNH LƯỚI NGƯỜI . Bông trái của Đức Thánh Linh được nhìn nhận do
kết quả của sự công bình. Bông trái của những đời sống công bình ấy chính
là Những Linh Hồn . Đời sống chinh phục tội nhân sẽ giúp Cơ Đốc Nhân
sống cách ngay thẳng. Nếu người ấythật đang sống ngay thẳng, người ấy
phải đi tìmkiếm những người lạc mất, phải nghiên cứu học hỏi Kinh Thánh,
giữ gìn ơn cứu rỗi, chịu khổ về sự công bình và phục vụ Đấng Chist chỉ với
một mục đích là làm vinh hiển Ngài.
II. BẢO VỆ HỘI THÁNH :
KhKh 3:16
Phi Pl 2:15-16

4. ITe1Tx 1:8
ITe1Tx 2:14
Cong Cv 1:4, KhKh 2:5
Exe Ed 3:17-19
Một Hội Thánh đang bùng cháy với sự say mê chinh phục những linh hồn
chính là Hội Thánh lửa truyền giáo thì Hội Thánh đã đánh mất khả năng tự
tồn . Phao lô đã lên án rằng thật là vô ích cho những Hội Thánh nếu không
nắm giữ vững vàng Lẽ Thật của sự sống để bảo tồn loài người. Hội Thánh
tại TÊSALÔNICA đã bùng lên với ngọn lửa Thánh để rao giảng tin lành cho
đồng bào mình. Đấy không phải là Tình trạng bất bình thường , song chính
là sự đơn giản bước theo những kiểu mẫu mà chính Đấng Chist đã thiết lập
cho các Hội Thánh ở Giêrusalem và Giuđê. Hội Thánh phải truyền giáo hoặc
bị suy thoái . Đây là sự xác nhận đích thực. Ở giữa một thế giới đầy tăm tối,
một Hội Thánh nếu không chịu chiếu sáng ra thì chính là tự cắt bỏ chơn đèn
mình . Chúng ta phải thành thật nhìn nhận rằng Hội Thánh phải ăn năn để
được phấn hưng hoặc loại bỏ .
III. GÂY DỰNG CỘNG ĐỒNG :
Khi một thiểu số Cơ Đốc Nhân trong Hội Thánh bắt đầu thật sự được phục
hưng thì sớm muộn gì cả Hội Thánh được hưởng phước.Khi cơn phục hưng
tràn đến đảo Lewis ở miền cựu Bắc vịnh Scotland 1949, thì những quán
rượubị đóng cửa, những nhà hát vắng khách, những tay nguyền rủa, chửi thề
trở thành những ca sĩ tôn vinh Chúa, các bót cảnh sát biến nên những phòng
cầu nguyện, và những mùi uế khí của tội ác được thổi tan đi bởi những làn
gió hưng phấn. Vì Hội Thánh đã đáng mất chất mặn nên sự hủy hoại của các
đoàn thể đã xảy ra. chúng ta đã cư xử cách sai lầm khi tránh xa những tay
nghiện ngập, những người vốn bị xã hội ruồng bỏ, chúng ta đã buông những
tảng đá kết án lên họ. Chúng ta phải đi đến cùng họ, than khóc vì họ, đau
khổ cho chính số phận của họ hầu chinh phục được họ. Sứ mạng của chúng
ta là :
"Lo việc người đang luân vong,
Sẵn vớt kẻ giữ dòng,
Vì thương xót giúp chúng thoát ách,
Xa mộ phần.
Tuôn lụy vì ai long đong,
Để nâng ai tuyệt vọng,
Truyền danh Jêsus bạn cứu ân
Cho tôi nhân".

5. IICo 2Cr 5:9-14Chúng ta không được phép để cho những ngăn cách giaó
phái làm mờ đi khải tượng về sự chinh phục linh hồn cho Đấng Chist.
Chúng ta cần được ban cho ân tứ say mê linh hồn tội nhân để có thể dẹp bỏ
những ngăn cách đó hoặc trong giáo điều, giai cấp, màu da hay điều kiện
sống.
Cả giới trẻ và già trong Hội Thánh đang mắc tội HÂM HẨM . Nếu tinh thần
hâm hẩm này không phải là sự bội đạo, thì cũng mang danh Hội Thánh Tin
Lành song không có một Tin Lanh cho ai cả .
IV. BẢO TỒN SỨ SỞ:
SoXp 1:4-18
OsHs 4:1-6
EsIs 10:5
Gion Gn 3:1-10 Gion Gn 1:2
Thật không phải Babylôn tiêu diệ Gui đa năm 588 TC. Song là sự tái phạm.
Cũng không phải nước Asiri đánh bại Israel mà chính là tội lỗi . Vì nhân sự
của Đức Chúa Trời đánh mất vai trò nhân chứng về Ngàicho thế giannên
những đấ quốc kia đã trở thành những con roi trong tay Đức Chúa Trời
thạnh nộ dùng để phạt dân Ngài. Vì cớ Hội Thánh đã xa cách đường lối Đức
Chúa Trời nên mọi nước trên thế gian bị sống dưới sự đe doạ của cơn đaón
phạt kinh kiếp. Thành Nunive đã ăn năn và thoát khỏi cơn đóan phạt, nhưng
Nunive không thể ăn năn cho đến khi Giôna chịu ăn năn .
Trước đây, mặc dầu chủ nghĩa vô thần bành trường khắp thế giới nhưng điều
này không có nghĩa là Cơ Đốc Giáo bị thất bại. Tội lỗi đã khiến cho mọi
người phải rùng mình và sự bạo tàn chính là cha đẻ của mọi sự hủy diệt.
Nước Mỹ đã không biết tốn bao nhiêu tiền để lo kinh doanh vào rượu mạnh
hơn là các hoạt động tôn giáo và phúc lợi xã hội. Sự kiện này nhắc nhở
chúng ta về những dòng chữ viết trên tường trong thời Đaniên, ngoại trừ một
sự ăn năn. Nếu những cố gắng truyền giáo nỗ lực của Wesley và Whitefield
đã từng giải cứu được Anh Quốc ra khỏi những hiểm hoạ suy vong thì Hội
Thánh Chúa ngày nay tại Mỹ quốc hay ở bất cứ nơi nào cũng có thể giải cứu
đất nước mình ra khỏi sự đoán phạt nếu Hội Thánh cũng nỗ lực truyền giáo
như vậy.
V. DANH ĐẤNG CHIST ĐƯỢC RAO GIẢNG KHẮP NƠI
Mat Mt 28:19
Mat Mt 13:38
IITi 2Tm 2:1

6. Cong Cv 1:8
Eph Ep 5:18
Nếu một Cơ Đốc Nhân được huấn luyện kỹ càng để trở thành Giáo Sĩ TẠI
GIA thì người ấy cũng xứng đáng là một Nhà Truyền Giáo Hải Ngoại.
Không một hội truyền giáo hải ngoại nào chịu phái đi một ứng viên ra cánh
đồng truyền giaó thế giới mà ngay tại quê hương ứng viên ấy không có tấm
lòng chinh phục tội nhân. Một chuyến viễn du xuyên Đại dương chưa hẳn đã
làm nên câu chuyện truyền giáo. Cánh đồng truyền giáo là cả thế gian nên
nhãn quan của các nhà truyền giáo trước nhất là phải để ý đến những miền
chung quanh mình rồi mới đến những xứ xa hơn. Môt người đã nhận lãnh
quyền phép từ trên cao, chắc chắn sẽ là một chứng nhân đắc lực tại
Jêrusalem cà xứ Giu đê, rồi cho đến Cùng Trái Đất
VI. ĐẾN VỚI MỌI GIAI CẤP:
LuLc 14:21
GiGa 3:16
3:1-36
4:1-54
1:1-51
Mat Mt 9:9
LuLc 19:1-10
LuLc 23:43
GiGa 7:37-39
Công tác cá nhân chứng đạo rất quan trọng vì nó can thiệp đến mọi giai cấp.
Vô luận giàu hay nghèo, trẻ hay già, thượng lưu hay hạ lưu, văn minh hay
thất học, tôn giáo hoặc không tôn giáo, hiền lương hay bất lương Chứng Đạo
Viên đều có thể tiếp xúc được với những linh hồn bịnh hoạn ấy. Đấng Chist
đã tiếp xúc được từng người ở mọi giai cấp : Hạng lãnh đạo thuộc linh và
tôn giáo Do Thái, người đàn bà Samari đầy tội lỗi, hạng đạo đức cá nhân
như Nathanaên, hạng sẵn lòng mộ đạo như Anhrê, người bị trục xuất ra khỏi
nhà Hội Do thái, Matiơ quan thuế vụ hay Xa chê tại sở thương nghiệp, tên
trộm cướp bên thập tự giá, thảy đều được Ngài tiếp xúc và hướng dẫn cách
riêng tư - Hội Thánh không nên ngăn cản sự phô bày Tin Lành Vinh Hiển
nơi mỗi cá nhân - Vì Hội Thánh không phải lực lượng dự bị xong chính là
sự ban phát trực tiếpmột nguồn nước sống sẳn sàng tuôn đổ mọi lúc cho thế
giới đang khao khát.
VII. THÍCH ỨNG MỌI HOÀN CẢNH:
EsIs 55:1
Mat Mt 1:28
Phi Pl 3:10

7. RoRm 1:14-16
Công tác cá nhân chứng đạo rất quan trọng vì có thể thực hiện trong bất cứ
hoàn cảnh nào. Một người có thể đứng ở một góc đường trong đêm mưa bão
để chinh phục một linh hồn cho Đấng Chist. Dầu dưới bầu trời nóng như
thiêu đốt ở Phi Châu hay vùng tuyết rơi lạnh thấu xương như ở Antarctic
Nam Cực, câu chuyện ngọt ngào của phúc âm vẫn có thể được các sứ giả
của Đức Chúa Trời tường thuật.
Chân lý phúc âm cũng có thể được lan tuyền giữa những giới công nhân
khác nhau, dù hô là nha sĩ hay bác sĩ, giáo viên hay giáo sư đại học, thợ cắt
tóc hay công nhân lò gạch, thợ mộc hay
thợ may, luật sư hay thợ giặt, vận động viên hay diển viên, quan án hay thợ
hồ. Công tác chứng đạo sẽ trạm trán với mọi giới tu hành, thầy tư tế hay nhà
hành đạo, thượng tọa hay ni cô, đạo Mormon hay Tân phái, Ấn giáo hay Hồi
giáo, Cơ Đốc khoa học hay Duy Nhất Thần Phái, Con người, dù họ là ai
cũng có thể qua đời bất cứ lúc nào và ở bất cứ nơi nào. Vì thế những chứng
đạo viên , là kẻ tìm kiếm những người lạc mất, phải kịp thời chặn đứng con
đưởng dẫn xuống hỏa ngục để diù dắt bất cứ tội nhân ở dạng nào được đến
cùng Cứu Chúa Duy Nhất là Đức Chúa Jêsus Christ.
VIII. HOÀN TẤT SỨ MẠNG ĐẤNG CHRIST GIAO PHÓ:
GiGa 14:15
Mac Mc 16:15
LuLc 6:46
GaGl 4:17
Exe Ed 3:17-19
Cong Cv 20:26
IICo 2Cr 5:10
KhKh 3:16
Xưa nay Hội Thánh để ý quá nhiều đến những Lời Hứa của Đức Chúa Trời
nhưng lại quá chểnh mảng đối với những MẠNG LỊNH Ngài đã truyền. Sự
không vâng phục là TỘI LỖI. Mạng lịnh lớn : "Hãy đi giảng Tin Lành cho
muôn dân", không phải là một lời thách thức, bèn là một mạng lịnh, một
lệnh truyền đến từ Chúa. Tránh trở mạng lịnh là phạm tội cùng Ngài. Sự thất
bại trong việc chinh phục linh hồn tội nhân cho Đấng Christ đã kết án chúng
ta là những đầy tớ gian ác .
Hội Thánh đã thất bại tong công tác rao truyền Đấng Christ cách liên tục.
Máu của hàng triệu người đang vấy nơi tay ta. Thế hệ hư mất của thời đại
chúng ta sẽ lên án nghịch lại chúng ta trong ngày chúng ta hầu trước mặt
Chúa. Sứ mạng giải cứu tội nhânra khỏi tội lỗi hồ lửa đời đời là mmột trách
nhiệm quá rõ ràng.

8. IX. ĐƯA ĐẾN NHỮNG KẾT QUẢ LẠ LÙNG:
GiGa 1:14
Cong Cv 2:41
GiGa 15:8
IISu 2Sb 7:14
Anhrê đã dẫn dắt anh mình là Simôn đến cùng Chúa và Simôn đã chinh phục
được hàng ngàn linh hồn cho Ngài. Kimball đã dẫn dắt Dwight Moody tin
Chúa vì Moody đã chinh phục hàng ngàn, hàng vạn linh hồn ăn năn quy
phục Chúa. Đức Chúa Trời sẽ vinh hiển khi chúng ta kết quả nhiều.
Hãy cùng nhau làm những việc lớn cho Chúa để rồi Ngài sẽ thi hành những
việc lớn cho chúng ta. Thế hệ chúng ta cần được phần hưng, đó không
những là một nhu cầu mà là một mạng lịnh.
CÂU HỎI BÀI MỘT
Điểm
8 1/. Những chi tiết nào chứng tỏ công tác chinh phục linh hồn là quan trọng
?
20 2/. Trưng dẫn thuộc lòng những câu Kinh Thánh sau đây : Thi Tv 1:3;
ChCn 11:30; GiGa 15:16; Mac Mc 1:17.
10 3/. Những lý do nào kiến ta tin rằng mỗi một Cơ Đốc Nhân đều có thể là
những tay chinh phục linh hồn ?
10 4/. Xin trưng dẫn Kinh Thánh chứng tỏ Hội Thánhthời các sứ đồ là Hội
Thánh hăng say chinh phục linh hồn ?
10 /5. Tại sao sự bê trễ chinh phục linh hồn là điều đáng trách ?
5 6/.Xin cho biết ý kiến của bạn qua sách vở hoặc qua bài học về sự phục
hưng giúp ích cho cộng đồng xã hội ?
6 7/.Căn cứ vào IICo 2Cr 5:9-14, xin nêu ra ít nhất 3 lý do khiến chúng ta
phải cố gắng chinh phục linh hồn.
5 8/. Qua sách Giêrêmi, xin trình bày ngắn gọn nhưng rõ ràng tại sao Đức
Chúa Trời cho phép nước Giu đa bị đày qua Babilôn ?
6 9/. Căn cứ vào SoXp 1:4-18 và OsHs 4:1-6 bạn thử định xem bao nhiêu
người bị lưu đày ? (Nước Giu đa năm 588 TC và nước Israrel năn 721 TC).
3 10/.Có 3 nước nào bị cớ tội say sưa ?
5 11/. Xin thảo luận sự tương quan giữa truyền giáo quốc hội và tuyền giáo
hải ngoại, cho biết ý kiến riêng của bạn ?
6 12/. Quan công tác chinh phục linh hồn, Chúa Jesus đã gặp mọi hạng
người như thế nào?
6 13/.Xin cho biết về tầm quan trọng của công tác chinh phục linh hồn sẽ
vượt qua mọi điều kiện như : Thời tiết, Nghề nghiệp, niềm tin.
6 14/. Xin trưng dẫn thuộc lòng các câu Kinh Thánh : GiGa 14:15, Mac Mc

9. 16:15, LuLc 6:46 Gia Gc 4:17, RoRm 1:14-16.
5 15/.Xin mô tả đời sống Anhrê và giái trị của công tác cá nhân chứng đạo.
10 16/. Hội Thánh bạn có tin rằng Cá Nhân Chứng Đạo là công tác quan
trọng không ? Xin thử đưa ra vài phương cách khích lệ Hội Thánh biết lo
truyền giáo.
150 x 100 /150 = 100
NHỮNG BƯỚC THÀNH CÔNG TRONG VIỆC CHINH PHỤC
I. MỘT ẤM LÒNG TRONG SẠCH:
Thi Tv 51:10-13
IICo 2Cr 6:16, 7:1
IITi 2Tm 2:21
ChCn 28:13
ICo1Cr 3:16-17
IGi1Ga 1:4
IGi1Ga 1:7-10
IGi1Ga 2:1
Mat Mt 5:8
Mat Mt 5:13-14
Mat Mt 5:11-12
ChCn 4:23
IGi1Ga 1:5
Cong Cv 5:1-11
Để chinh phục dược linh hồn tội nhân, Đức Thánh Linh sẽ sử dụng chúng ta
với tấm lòng trong sạch chứ không phải với một bộ óc thông minh. Chúng ta
cần phải từng trải sự sưng tội, sự từ bỏ mọi điều ác để Tin Lành Đức Chúa
Trời có thể biến lòng ta thành nơi ngự vui vẻ của Ngài hầu Ngài biến đời ta
thành những chiếc bình xứng đáng để chinh phục những kẻ hư mất.
Một tấm lòng trong sạch sẽ xua tan sự buồn bã. Sứ đồ Giăng viết thư tín
củaôngnhằm mục đích nhắc nhở con cái Đức Chúa Trời phải nếm biết sự vui
mừng trọn vẹn. Vì sứ đồ của tình yêu này biết quá rõ rằng thú vui trong tội
lỗi là thú vui torng hủy diệt. Vì vậy ông khuyên bảo mọi người phải luôn
luôn giữ sự thông công với Đức Chúa Trời bằng cách xưng nhận tội lỗi
mình, kêu xin sự tha thứ và sự thanh tẩy thiên thượng để từ bỏ tội lỗi cách
dứt khoát. Lòng trong sạch chính là niềm vui trong sạch và hạnh phúc.
Những tấm lòng trong sạch chính là sự sáng của thế gian và muối của đất, là
những đời sống thỏa thích vui mừng dù phải chịu bắt bớ về sự công bình.
Những gì tuôn ra từ tấm lòng mới chứng thực cho đời sống. Mỗi Cơ Đốc
Nhân trong mỗi Hội Thánh hãy làm cho sạch lòng mình để cho những đời

10. sống như những đồng bạc bị mất sẽ được tìm thấy. Tội nhân sẽ chẳng bao
giờ được cứu, thiên đàng sẽ mãi mãi thiếu niềm vui nếu tội lỗi vẫn cứ còn
che dấu và ẩn núp trong lòng dân sự Đức Chúa Trời. thượng Đế sẽ là ánh
sáng và một khi Hội Thánh bước đi trong sự giao thông với Ngài thì tội lỗi
chắc chắn sẽ bị chỉ ra và bị loại trừ.
II. MỘT TẤM LÒNG DÂNG HIẾN:
RoRm 12:1-2
IICo 2Cr 5:14
ICo1Cr 6:19-20
Mat Mt 23:37 22:38;
IITi 2Tm 2:3-4
RoRm 12:2
HeDt 2:1-4
IICo 2Cr 5:11
TrGv 11:1-6
IVua 1V 20:39-40
Mat Mt 25:30
Mat Mt 7:15-20
GiGa 12:24
Những con cái được cứu chuộc Đức Chúa Trời sẽ vâng phục Chúa mình
bằng tình yêu của Đấng Christ bởi cuộc sống hiến dâng và thờ phượng Chúa
như một của lễ sống và thánh.
Tại sao chỉ có 5% những người được tái sanh dự phần vào công tác chinh
phục ch Chúa những linh hồn? Vấn để căn bản là tấm lòng. Một khi họ đã
không hết lòng, hết ý hết sức để yêu mến Đức Chúa Trời thì họ đã phá vỡ
điều răn thứ nhất, điều đó có nghĩa rằng họ không giữ được điều răn thứ hai,
là yêu kẻ lân cận như mình.
Một tấm lòng dâng hiến có nghĩa là một đời sống dâng hiến. Một đời sống
đã dâng hiến rối thì không thể lựa chọn con đường dễ dàng để tráng né thập
tự giá. Tinh binh của Đấng Christ sẽ sẳn sàng chịu khổ vì cớ Chúa Jesus,
song những hạng người này thật hiếm hoi trong các Hội Thánh hệ phái Tin
Lành. thật là sai lầm khi chúng ta sớm bị đồng hoá bởi thế gian, sai lầm khi
chúng ta từ chối hiền dâng thân thể mình như một tinh thế sống, sai lầm khi
chúng ta quen lờn với trào lưu của sự thờ ơ và bội đạo, những thái độ ấy đã
khiến cho những linh hồn đã đi vào địa ngục mà chưa dược nghe một lời
cảnh cáo nào từ chúng ta cả.Hội Thánh phải chấm dứt ngay tình trạng tự bào
chữa mình và phải nhìn ngay vào những cơ hội. Những Cơ Đốc Nhân "Mùa
Đông" thì nói "Lạnh Quá", đến mùa hè thì "nóng quá", mùa xuân sẽ lại nói
"Bận quá" và chắc chắn "Mùa thu" sẽ nói "mệt quá" thì trong cõi "đời đời"

11. sẽ "trễ quá" để ăn năn để đền bù lại những sai lầm. Hãy chấm dứt ngay sự
sai lầm, hãy chấm dứt ngay sự hững hờ! Hãy chận đứng lại thái độ buông
trôi! Hãy chống lại tinh thần vô trách nhiệm! Hãy hiến dâng thân thể anh em
như một sinh tế sống cho Đức Chúa Trời là Thánh Linh. hạt giống gieo vào
lòng đất sẽ tan rã song kết quả sẽ bội phần, gấp trăm lần hơn.
III. MỘT TẤM LÒNG ĐẦY THƯƠNG XÓT
Cong Cv 2:1-4
IICo 2Cr 5:14
GaGl 5:72
RoRm 5:5
Cong Cv 20:24
Cong Cv 20:31
IICo 2Cr 7:4
RoRm 9:3
Cong Cv 20:22-24
HeDt 2:14
LuLc 19:42
Thi Tv 126:6
Mat Mt 25:30
Eph Ep 4:15
Một tấm lòng trong sạch đã dâng hiến cho Đức Chúa Trời sẽ được Thánh
Linh làm cho đầy rẫy tình yêu gắn bó với Ngài. Yêu linh hồn tội nhân không
phải là một cảm xúc thiên nhiên bèn là tình yêu của chính Đấng Christ ép
buộc. "Nhưng trái tim Thánh Linh ấy là lòng yêu thương ...". nếu một người
gắng sức để yêu kẻ hư mất, người đó chưa thật sự được tình yêu chính Đấng
Christ chinh phục.
Phao lô đã được đổ đầy tình yêu thiên thượng nên ông không còn coi mạng
sống ông là quý. Ông thật đã hy sinh trọn vẹn. Ông đã giảng bằng nước mắt
đầm đìa, chịu khổ một cách vui mừng; vì có kẻ hư mất ông không những chỉ
đau thương cho số phận của họ mà cònxót xa trong lòng vì cớ họ nữa. nhiều
người đã đau đớn cho những kẻ thờ tà thần, đã kêu khóc cho tình trạng này,
nhưng chỉ những ai thật lòng thương xót mới hành động! Phao lô sẳn
sàng cắt đứt khỏi Đức Chúa Trời để đồng bào ông được cứu. Ông đã sẳn
sàng đi đến cùng họ
Ngay lúc họ đòi giết ông. Phao lô đã nhận được sự thương sót ấytừ chính
Đấng Christ . sự thương xót đã khiến Đấng Christ sẳn sàng đối phó cùng
Gôliát của sự giết chết để giải phóng chúng ta khỏi ách thống trị của Vua tối
tăm. Đấng Christ đã khóc cho sự mù loà của giới lãnh đạo tôn giáo tại
Jêrusalem. Nếu nước mắt thương xót của Cơ Đốc Nhânchịu đổ ra nhiều trên

12. trái đấtthì chắc chắn sẽ giảm bớt sự khóc thancủa kẻ hư mất nơi địa ngục.
không có sự hỗ trợ nào mạnh mẽ để chinh phục linh hồn bằng sự thương
xót. Một người ra đi chinh phục bởi lẽ thật nhưng nếu thiếu lòng thương xót
có khi giết chết tội nhân hơn là giải cứu.
Nếu ra đi mà không bởi lòng thương xót thì chỉ xong công tác làm chứng
đạo chứ không thể chinh phục được một ai.
IV. MỘT ĐỜI SỐNG TƯƠNG GIAO VỚI ĐỨC CHÚA TRỜI:
GaGl 4:19
EsIs 4:31
Cong Cv 1:14
2:42
4:31
6:4
ITe1Tx 5:17
LuLc 18:1
ISa1Sm 1:27
Phao lô đã chiến đấu cầu nguyện cho sự cứu rỗi linh hồn tội nhân. Ông cầu
nguyện trước khi họ được cứu và cũng cầu nguyện cho họ sau đó nữa. một
Cơ Đốc Nhân thiếu cầu nguyện là một đời sống thiếu quyền năng. Những
kết quả chinh phục linh hồn trong sách Công vụ bởi Đức Thánh Linh xuyên
qua các sứ đồ chỉ có thể giải thích bằng những đời sống chiến đấu cầu
nguyện mà Tân ước đã ký thuật. Không một ai có thể giao thiệp thành công
với con người nếu đã không hằng giữ sự tương giao liên tục với Đức Chúa
Trời. phải cầu nguyện và cầu nguyện không thôi. Cầu nguyện trước, trong
và sau khi chứng đạo. . người mẹ khi sanh đứa con đã mang tặng, đẻ dau
như thế nào; thì cũng vậy, thai nghén thuộc linh cũng đòi hỏi sự đau đớn,
quặn thắt, sự chiến đấu cầu nguyện bằng mọi giá cho đến khi linh hồn ấy
được sinh ra torng gia đình Đức Chúa Trờithì những chiến sĩ thuộc linh cũng
có thể nói như bà Anne ngày xưa : "Vì cớ những đứa trẻ này mà tôi cầu xin
và Đức Chúa Trời đã ban cho tôi y như điều tôi khẩn nài ".
Mat Mt 18:19
LuLc 11:1, 13
Mat Mt 6:6
GiGa 15:5
Exe Ed 3:17-19
KhKh 3:1
Bất cứ một chi hội nào cũng có thể được phấn hưng môt khi có một vài Cơ
Đốc Nhân bắt đầu chịu chiến đấu, tìm kiếm mặt Đức Chúa Trời một cách

13. không ngưng nghỉ; để đòi cho kỳ được sự tuôn đổ Thánh Linh, với quyền
năng chinh phụcnhững linh hồn. Bí quyết thành công này đã được phơi
bàycho mỗi con cái Đức Chúa Trời, cho nên nếu không đạ được yêu cầu đó
thì sự truyền giảng của chúng ta là vô ích. Khi một Hội Thánh ngưng chiến
đấu cầu nguyên tức là ngưng phát triển. Một Cơ Đốc Nhân chểnh mảng kêu
cầu tức là tái phạm tỏ tường tội kinh xuất số phận của các bạn bè thân thiết
mình, vì đã không cảnh cáo họ con đường xuống hỏa ngục. Cơ Đốc Nhân ấy
chỉ có tiếng là sống nhưng mà là đã chết .
V. MẶC LẤY QUYỀN PHÉP:
LuLc 24:47-49
Cong Cv 1:8
GiGa 16:7-11
RoRm 1:16
GiGa 1:13
Cong Cv 5:3-5
Cong Cv 4:24-33
Cong Cv 6:10
Điều kiện tiên quyết để thành công trong công việc chinh phục linh hồn
chính là từng trải đặc biệt về sự mặc lấy quyền phép từ trên cao. Chỉ có
quyền phép của Đức Chúa Trờimới có thể lên án và cải hoà tội nhân. Chỉ
một mìng Đức Chúa Trời mới có quyền tái tạo và giải cứu họ. Và Thánh
Linh là Đức Chúa Trời. Lý do tại sao chính quyền Lamã hoặc toà Công Hội
Do thái hay tất cả quyền lực của âm phủ cũng có thể chận đứng cơn phục
hưng đã bao phủ các môn đồ ở phòng cao tại Giêrusalem, ấy là vì không có
một thế lực nào ở trần giancó thể địch lại nổi Đức Chúa Trời vì Ngài là Chúa
toàn năng . Thánh Linh là Đấng có quyền phép lớn lao phi thường. Con
người dường như muốn hết sức mình để chận đứng những làn gió hoặc sức
nước chảy ào ào của dòng thác Niagra như để ngăn chặn sự haành động của
Thánh Linh, nhưng vô ích mà thôi.
LuLc 1:35
GiGa 3:8
GiGa 7:38-39
VI. GƯƠM CỦA THÁNH LINH
Eph Ep 6:17
HeDt 4:12
Cong Cv 8:26-38
IITi 2Tm 4:3
IITi 2Tm 3:16
Tit Tt 1:11

14. IITi 2Tm 2:24-26
Không một Cơ đốc nhân nào có thể chinh phục linh hồn thành công nếu
không biết sử dụng Gươm của Thánh Linh là Lời của Đức Chúa Trời cho
đến khi người biết cách áp dụng từng trường hợp một. Mặc dầu chúng ta
không phải là những luật sư song chúng ta là những Nhân chứng , chúng ta
biết cách cảnh cáo những người chê trách, phê phán, khớp miệng những tay
ngụy biện, nhờ vào Lời Chúa được sử dụng cách bền bỉ, chịu khó và mềm
mại để hướng sử dẫn những kẻ đối địch hầu gỡ họ ra những lưới rập của ma
quỷ.
VII. MỘT VÀI ĐỀ NGHỊ:
LuLc 19:10
GiGa 20:21
1/ Đừng bao giờ bắt đầu bằng sự phê bình Mat Mt 7:1
2/ Đừng bao giờ bắt đầu bằng sự lên án GiGa 3:17. Chúa không đến để kết
án song để tìm và cứu kẻ hư mất. “Như Cha đã sai Ta thể nào, Ta cũng sai
các ngươi hể ấy.” GiGa 20:21
GiGa 4:20-21
EsIs 53:7
LuLc 23:9
HeDt 7:25
RoRm 1:16
3/ Đừng tranh luận. IITi 2Tm 2:24-26. Tôi tớ Chúa không nên tranh biện
nhưng phải được lòng mọi người. khi gặp những tay biện bác hung hăng,
chúng ta đừng nản lòng nhưng phải nhẫn nại, bền bĩ, mềm mại để thuyết
phục họ. Xin Chúa giúp chúng ta giải cứu họ khỏi lưới của Satan.
4/ Đừng bao giờ chống cự ai: Mat Mt 10:16. ChCn 11:30. Dầu chứng đạo
viên ra đi như chiên giữa dòng muông sói ... song chúng ta đừng nên khích
bác với tội nhân. Chúng ta phải trở nên giống như Cứu Chúa. đôi khi chúng
ta cũng cần phải làm chứng bằng sự IM LẶNG , nín chịu hơn là phải nói
LỚN TIẾNG . “Phải khôn ngoan như trắng và đơn sơ như chim bồ câu”
5/ Hãy bắt đầu bằng lời khen chân thành: GiGa 1:42-47. Chúa Jêsus đã
chinh phục được lòng của Simôn (có nghĩa là đấ, cát), khi n hứa khiến ông
trở nên Sêpha (nghĩa là ĐÁ CỨNG ). Một Simôn nông nổi hay thay đổi đã
trở nên một Phierơ can đảm, đầy kiên quyết, có tia nhìn tràn ngập hy vọng
về sự ra đi giải cứu tội nhân. Chúng ta phải học theo gương của Phierơ và
nhìn xem những gì Chúa đã làm qua ông. hãy tin cậy Đức Chúa Trời và
Phúc Âm của Ngài.
6/ Dùng lạc điểm hiện tại để giới thiệu những sự kiện đời. Qua LuLc 5:1-11

15. ta thấy khi các nngư phủ thất vọng trong nghề nghiệp của họ, họ chẳng mẩy
may quan tâm đến vấn đề tôn giáo thì Chúa Jêsus liền dựa vào bối cảnh ấy
để giới thiệu và đề nghị họ hãy sẵn sàng cho một công việc mới mà họ đã
chịu đáp ứng. Họ đã sẳn sàng ngay cho công tác đời đời.
GiGa 4:1-14
7/ Hãy trình bày sứ điệp Thiên Thượng trong bối cảnh hiện tại của đối
tượng, đừng vội vàng muốn họ giống như chúng ta. chúng ta hãy quên rằng
những thuật ngữ tôn giáo của chúng ta như là những Tiếng Lạ đối với người
chưa tin. chúng ta pah3i giải thíhc những chữ như: Được cứu , hư mất , tái
sanh ... Hãy học nghệ thuật đặt câu hỏi cho đến khi người nghe chịu mổ xẻ
vấn đề. Hãy tìm cách giải quyết vấn đề bằng cách ứng dụng những câu Kinh
Thánh một cách chung chung.
8/ Hãy làm chủ vấn đề tìm cầu sự thông cảm. LuLc 5:1-11. Hãy chinh phục
hoàn cảnh, hãy chăm chú đến công việc của người nghe nếu muốn người
nghe chăm chú đến câu chuyện của Phúc Âm. Tuy nhiên, phải luôn nhạy
bén tho sự hướng dẫn của Thánh Linh để can đảm lợi dụng lạc điểm mà
trình bày chân lý một cách hữu hiệu. Đừng nói dông dài, hãy đi ngay vào cơ
hội để chinh phục được linh hồn ấy cho Đấng Christ.
Câu hỏi bài 2
1/ 6 bước thanh công để chinh phục linh hồn trong bài nầy là gì?
2/ Thử đề nghị thêm 4 bước nữa
3/ Xin trưng dẫn tuộc lòng những câu Kinh Thánh: Thi Tv 51:10-13
4/ Xin trưng dẫn thuộc lòng câu IITi 2Tm 2:21
5/ Dùng Kinh Thánh chứng tỏ sự liên hệ giữa sự ngự trị của Đức Thánh Linh
vuột đời sống thanh sạch, được biệt riêng ra cho Chúa?
6/ Theo bạn, thế nào là một đời sống thánh khiết và phước hạnh theo IGi1Ga
1:1-10?
7/ Xin trưng dẫn thuộc lòng RoRm 12:1-2. Theo 2 câu nầy có 3 điều kiện
nào giúp chúng ta biết chắc ý muốn của Đức Chúa Trời?
8/ Xin trưng dẫn tuộc lòng IICo 2Cr 5:14. Qua câu nầy có những bước thành
công nào cho công tác chinh phục?
9/ Theo Mat Mt 22:37-38. Thất bại trong việc yêu mến Chúa là một trọng
tội. Tại sao?
10/ Xin trưng dẫn thuộc lònng IITi 2Tm 2:3-4. Đưa ra những điểm phân
đoạn nầy đề cập đến một đời sông dâng hiến cho công tác ra đi chinh phục
linh hồn.
11/ Ngoài tình yêu Đấng Christ, theo IICo 2Cr 5:10-11 thì còn có điều gì
khích động chức vụ của Phaolô vì cớ những linh hồn hư mất?
12/ Dựa vào Kinh Thánh hay kinh nghiệm cá nhân, sự hững hờ trong việc
tìm kiếm những linh hồn sẽ đưa đến hậu quả đáng thương nào?

16. 13/ Hãy nhận xét kỹ càng thế nào các môn đồ đã được chuẩn bị đủ cho Ngày
lễ Ngũ Tuần. Đoạn 1 của sách Công vụ các sứ đồ chuẩn bị thế nào cho đoạn
2?
14/ Trưng dẫn thuộc lòng Cong Cv 20:24. Từ câu nầy cũng như thương hạ
văn,hãy mô tả lòng thương xót của Phaolô đối với kẻ hư mất
15/ Trưng dẫn thuộc lòng Thi Tv 126:6 Qua câu nầy có những bước thanh
công nàotrong công việc chinh phục?
16/ Cho địa chỉ những câu Kinh Thánh nói về vấn đề. “Rao giảng Lẽ thật
bằng tình yêu thương.”
17/ Thế nào là người say mê chinh phục linh hồn?
5+2
6 x 2
11
5 + 5
15 + 3
2 + 6
5 x 3
5
5
15 + 5
250x100/100=100
18/ Trưng dẫn thuộc lòng GaGl 4:19. Câu nầy dạy gì về sự cầu thay của phô
đối với những người hư mất?
19/ Căn cứ vào 6 chương đầu của sách Công vụ, hãy mô tả bức tranh của sự
cầu nguyện phấn hưng ?
20/ Hãy giải thích ISa1Sm 1:1-28. Thể nào bà ne hình bóng về những Cơ

17. Đốc Nhân nhậnbiết tình trạng son sẻ của mình là sự kiện bất thường nên
phải cầu xin Đức Chúa Trời giải quyết cho vấn đề ấy.
21/ Sự cầu xin quấy rầy theo LuLc 11:1-54 và 18:1-43, có liên hệ gì về vấn
đề chinh phục linh hồn?
22/ Trưng dẫn thuộc lòng Exe Ed 3:17-14. Đưa ra những trách nhiệm đối nại
nào của người canh trong vấn đề chinh phục linh hồn?
23/ Điều kiện tiên quyết để chinh phục linh hồn là gì? Xin dùng Kinh Thánh
để minh chứng và cho biết địa chỉ của 2 câu.
24/ Hãy trưng dẫn Kinh Thánh về quyền năng không thể kháng cự được của
Đức Thánh Linh trong việc truyền giáo.
25/ Trưng dẫn thuộc lòng Eph Ep 6:17
26/ Theo Cong Cv 8:26-38, chứng đạo viên phải hiểu biết Kinh Thánh như
thế nào để hướng dẫn tội nhân qui phục Chúa ? 27/ trưng dẫn tuộc lòng IITi
2Tm 2:24-26. Đầy tớ của Đức Chúa Trời phải là người thế nào đối với kẻ ưa
tranh biện?
NHỮNG CÂU KINH THÁNH CẦN HỌC THUỘC LÒNG
Thi Tv 119:11
Sự cứu rỗi được ban cho như một món Quà, song sự hiểu biết về Kinh
Thánh phải đến từ việc làm. Tác giả Thi Thiên đã xác nhận: “Tôi đã giấu
Lời Chúa trong lòng tôi, để tôi không phạm tội cùng Chúa” Điều nầy có
nghĩa là “đặt một điều tốt trong một chổ tốt có mục đích”Học thuộc lòng
Kinh Thánh không chỉ ích lợi cho sự tăng trưởng thuộc linh cá nhân mà còn
là sự hổ trợ thiết thực cho công tác Truyền Giáo nữa.
Một vài học viên có thể sẽ bực bội vì phải học thuộc lòng quá nhiều câu
Kinh Thánh trong mỗi bài học, song chúng ta không nên hạ thấp tiêu chuẩn
nầy. Một câu Kinh Thánh không những chỉ học thuộc lòng mà còn phải học
cho đến khi chúng ta nhớ nằm lòng, không thể nào quên được nữa. Vì vây
các học viên phải cố gắng học thuộc để có thể trích ẫn một cách chính xác, ít
nhất là những câu đã được đề nghị trong mỗi bài học, và một vài phương
pháp ôn lại trọn câu và địa chỉ cho đến khi trọn vẹn.
Sau đây là một phương pháp học thuộc lòng Kinh Thánh:
1/ Viết câu Kinh Thánh cần học thuộc lòng trên tấm card 7x3cm. Nếu muốn
học thuộc lòng câu Mat Mt 5:14 hãy viết câu Kinh Thánh ấy trên tấm card
như sau :
2/ mặt kia của tấm card, chúng ta ghi địa chỉ của câu Kinh Thánh, đồng thời
ghi số thứ tự tấm thẻ và câu Kinh Thánh thuộc bài học nào.
3/ Hãy học thuộc lòng câu Kinh Thánh nầy luôn với địa chỉ
4/ hãy đọc câu Kinh Thánh vừa học thuộc vào hộp thuộc về ngăn : Ôn Lại

18. Hằng Ngày .
5/ Khi đã cảm thấy học thuộc câu Kinh Thánh ấy rồi, hãy đặt vào ngăn : Ôn
lại Hằng Tuần
6/ Khi đã chắc chắn học thuộc lòng câu Kinh Thánh ấy rồi, hãy đặt vào
ngăn: Ôn lại Hằng Tháng
7/ Khi đã thuộc lòng câu Kinh Thánh nầy không thể quên nữa, hãy dời nó ra
khỏi hộp và bỏ vào một hộp khác: hộp của những câu Kinh Thánh đã thuộc
làu cách chắc chắn
xin đừng chán nản và bỏ cuộc. hãy noi gương các Thánh Đồ. Hãy luyện tập
đứ c tin một cách thận trọng. Những cố gắng đầu tiên là những bước khó
khăn nhất, song hãy kiên trì, giống như bạn tập thể dục, càng tập, các bắp
thịt càng ngày càng nở nang và rắn chắc. Hãy yêu mến học hỏi và sống với
Thánh Linh .
Tại sao sự học thuôc lòng các câu Kinh Thánh là quan trọng:
I. ĐỜI SỐNG THUỘC LINH TĂNG TRƯỞNG:
IPhi 1Pr 2:2
IIPhi 2Pr 3:18
Gie Gr 18:16
HeDt 5:11-14
Sự tăng trưởng thuộc linh bao giờ cũng đi song song với sự thèm khát Lời
Chúa. Như một trẻ sơ sinh kêu khóc đòi sữa để cơ thể được mau lớn thể nào,
thì con cái Đức Chúa Trời đáp ứng nhu cầu tâm linh bằng cách thèm khát
Lời Chúa cũng thể ấy- Kém thiếu sự đói khát Lời Chúa là dấu hiệu rõ ràng
về một đời sống nghèo nàn thuộc linh.
II. ĐƯỢC THẦN CẢM TRONG SỰ GIẢNG DẠY:
HeDt 4:12
IPhi 1Pr 1:23
Eph Ep 5:26
IITi 2Tm 5:26
Cong Cv 2:1-47
7:1-60
GiGa 14:26
Một bài giảng được dầm thấm trong Lời Chúa, sẽ đầy quyền năng và dễ bắt
phục. Khi tâm trí chúng ta đầy dẫy Lời Chúa thì Đức Thánh Linh qua đó sẽ
khiến người nghe chịu thuyết phục và thay đổi. Bởi Lời Đức Chúa Trời tâm
linh con người được thánh hòa, nhờ Lời Chúa Cơ Đốc Nhân được mạnh mẽ .
Đó là lý do Phao lô căn dặn Timôthê phải chuyên tâm giảng dạy lời Chúa và
đã chinh phục vô số linh hồn vì Chúa. Khi lời Chúa được các đầy tớ Ngài

19. đầy rẫy những Thánh Linh rao giảng, sẽ tạo nên những cơn phục hưng hoặc
những biến động - Phierơ đã giảng lời Chúa và đã chinh phục vô số linh hồn
cho Chúa, Êtiên cũng vậy nhưng lại bị ném đá. Trong mỗi trường hợp đều
đã sử dụng phương pháp thuộc lòng . đức Thánh Linh sẽ nhắc cho chúng ta
nhớ đến lẽ thật của Đức Chúa Trời khi chúng ta đã học thuộc lời Ngài.
III. THẠNH VƯỢNG TÂM LINH
Gios Gs 1:8
Thi Tv 1:1-8
GiGa 14:15
GiGa 14:21
Một tâm linh phong phú sẽ để thì giờ học hỏi và nghiền ngẫm Lời Chúa.
Đức Chúa Trời đánh giá sự thành công của chúng ta không bằng tiền bạc
nhưng bằng sự chúng ta hiểu biết và vâng lời theo Đức Chúa Trời. sự học
thuộc lòng lời Chúa mới dễ giúp ta suy gẫm lời ấy ngày và đêm, và sự vâng
lời là kết quả tất nhiên của một đời sống được lẽ thật hướng dẫn. Chúng ta
phải vâng theo Lời Chúa đó là lý do khiến tâm linh ta được thanh vượng.
Bài hát sau đây đã chứng thực điều đó:
Tin cậy vâng lời?
Nào nhờ cách gì trong đời?
Muốn hưởng phước Thiên thượng ai ơi!
Hằng duy tin cậy vâng lời.
Dù học thuộc Lời Chúa là quan hệ song cũng chỉ là phụ thuộc khi so sánh
với sự quan hệ phải bước theo linh của lẽ thật . Nếu một đời sống không
chịu từ chối để mình để được Thánh Linh của Chúa Jêsus cai trị bởi Ân điển
Ngài, thì thay vì ra đi Chinh Phục Linh Hồn, người ấy sẽ ngăn trở kẻ khác
tin Chúa. Chúng ta rất cần trang bị Ân điển là lẽ thật. Nếu cần phải chọn
điều gì trước, ta phải chọn Ân điển trước rồi mới đến lẽ thật. Trong Chúa
Jêsus chúng ta đầy Ân và Lẽ Thật. Nếu chúng ta không thể chia xẻ Chân lý
bằng tình yêu thì tốt hơn nên yên lặng. Mỗi Chứng Đạo Viên phải học thuộc
lòng I Côrinhtô 13,nghiền ngẫm lã thật nầy cho đến khi tâm linh chúng ta
được chìm ngập trong tình yêu của Chúa Jêsus rồi mới ra đi làm chứng. Một
người như vậy chắc chắn sẽ sanh bông trái thì tiết vạm sự người làm đều sẽ
thạnh vượng.
IV. XÁC TÍN MỘT CÁCH CÁ NHÂN
Thi Tv 119:42
Mat Mt 7:28-29
HeDt 4:12
Thi Tv 19:7-8
EsIs 1:8, Mat Mt 3:5

20. ITe1Tx 1:5 2:13;
IITi 2Tm 1:7
Cong Cv 5:29
Cong Cv 16:16-18
Phi Pl 2:14-16
Khi ra đi làm chứng, hãy để cho lời nói của chúng ta được dần thấm trong
Lời Đức Chúa Trời . Lời nói của chúng ta rất yếu đuối và có lúc sai lầm
nhưng “chứng cớ của Đức Chúa Trời đã chắc chắn ,làm cho kẻ ngu dại trở
nên khôn ngoan , giềng mối của Đức Giêhôva là ngay thẳng , làm cho lòng
vui mừng ”. Lời làm chứng lộ thiên và những buổi ttruyền giáo ngoài đường
phố sẽ trở nên quí báu, giốngnhư những âm vang về những Lời hứa bảo đảm
chắc chắn, nên Chứng nhân phải nói với uy quyền. Nhưng uy quyền của
chúng ta không dựa vào kinh nghiệm mà là trên LỜI CHÚA . Đôi khi chúng
ta đã ra đi làm chứng một cách vô nghĩa. Những lời chứng của chúng ta
thiếu đi sự tin quyết vào Chúa Thánh Linh. vì vậy, có nhiều lúc người nghe
lấy làm lạ vì họ thấy chúng ta chỉ là những người tin suông mà thôi. Nếu
Chứng nhân không tin chắc những điều mình rao giảng thì đừng mong người
nghe hưởng ứng. Phi nhìn chăm người nghe và nói: “Đức Chúa Trời phán
như vầy ”, để khuấy động và bắt phục tội nhân về sự cứu rỗi. Nhưng lời làm
chứng bằng môi miếng ra từ những kinh nghiệm giả dối sẽ càng đưa người
ngoan cố xuông hỏa ngục nhanh hơn.
Cong Cv 2:1-47
Mat Mt 3:3
Điểm
5
7
4
8
8
5
3
3

21. 3
3
6
Vì rao giảng bằng Lẽ thật nóng cháy sẽ lôi cuốn người nghe, còn truyền đạt
Chân lý với lòng băng giá hãy dẹp bỏ đi!
Sốt sắng học Lời Chúa với lửa của Thánh Linh, chẳng bao lâu, bạn sẽ gây
nên một Hội thánh bùng cháy. Có lẽ diễn đàng của bạn lúc đầuchỉ ở nơi
đồng vắng hay trên một góc đường nào đó, nhưng nếu bạn hết lòng rao
giảng thì Đức Chúa Trời sẽ khiến trở nên một kết quả lạ lùng.
Câu hỏi bài 3
1/ Trưng dẫn thuộc lòng Thi Tv 119:1
2/ 7 bước để học thuộc lòng một câu Kinh Thánh là gì?
3/ Xin niêu ra 4 lý do chúng ta phải học thộc lòng Lời Chúa.
4/ trưng dẫn câu Kinh Thánh và địa chỉ nói về một hài nhi trinh Đấng Christ
được lớn lên
5/ trưng dẫn câu Kinh Thánh và địa chỉ nói về thái độ của Tiên tri Giê-rê-mi
trong Lời Chúa
6/ Dùng lời riêng của bạn để mô tả tình trạng thuộc linh của một số người
đọc đề cập trong HeDt 5:11-14
7/ Cho địa chỉ những câu Kinh Thánh nói về
a. Lời Chúa là Lời quyền năng
b. Lời Chúa còn đời đời
c. Lời Chúa thanh hóa đời ta
8/ Theo Gios Gs 1:8 thì sự thanh công của một Cơ Đốc Nhân tăng trưởng là
gì?
9/ Tương phản giữa Người Công Bình và Kẻ Ac trong Thi Tv 1:1-8 là gì?
Tại sao Đức Chúa TrờiĐức Chúa Trời ban phước cho người Công Bình?
3
5
16
8
12
7

22. 4
15
10/ Kinh Thánh ở đâu chép Chúa Jêsus đầy Ân điển và Lẽ thật?
11/ Trưng dẫn thuộc lòng ICo1Cr 13:1
12/ Trưng dẫn 2 câu địa chỉ nói về giá trị của sự sử dụng Lời Chúa trong
công tác Chứng đạo cá nhân.
13/ trưng dẫn câu Kinh Thánh nói Chúa Jêsus giảng dạy một cách có uy
quyền.
14/ Theo ITe1Tx 1:5 và ITe1Tx 2:13, Hội thánh ở Têsalônica đã tiếp nhận
Lời chứng của Phaolô như thế nào? Xin trưng dẫn từng câu một và gạch
dưới câu trả lời.
15/ trưng dẫn thuộc lòng IITi 2Tm 1:7. Nếu tinh thần nô lệ cho sự sợ hãi
không đến từ Thiên Chúa, thì đến từ đâu?
16/ Đọc qua Mat Mt 3:1-17 và viết ra bí quyết thành công của chức vụ
Giăng Báptít.
17/ trưng dẫn thuộc lòng Phi Pl 2:14-16.
TỪNG TRẢI CHẮC CHẮN VỀ ƠN CỨU RỖI.
ITe1Tx ITe1:5
RoRm 1:14-16
ICo1Cr 15:1-4, 18
Tit Tt 2:11-13
IICo 2Cr 13:5.
HeDt 10:38
IGi1Ga 3:9
Gia Gc 2:14-17
ICo1Cr 15:2
IGi1Ga 2:4
IITi 2Tm 1:9
ITe1Tx 1:5-6
Tin lành bảo chứng đã được rao giảng được rao giảng đến thanh Têsalônica.
Vì sứ đồ dũng cảm Phaolô đã tuyên bố rằng ông không hề hổ thẹn khi rao
giảng Tin Lành quyền phép ấy ra khắp nơi khắp chốn. Ong mạnh dạn nói về
quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu mọi kẻ tin đến Đấng Christ là Chúa
Cứu Thế đã chịu chết vì tội lỗi loài người, đã được chôn và đã sống lại, “Bởi
vì lời giảng về thập tự giá, thì những người hư mất cho là điên dại, nhưng về
phần chúng ta, là kẻ được cứu chuộc thì cho là quyền phép của Đức Chúa
Trời”. Vì vậy Cơ Đốc Nhân đi ra rao giảng về điều mình tin, phảisáng quyết

23. chắc chắn trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời rằng chính mình đã được
giải thoát khỏi sự kiện cáo của tội lỗi trong quá khứ , khỏi quyền lực của tội
lỗi trong hiện tại và khỏi sự hiện diện của tội lỗi trong tương lai .
Một người từng trải chắc chắn về ơn cứu rỗi không cần phải cố gắng trấn áp
những những đòi hỏi của xác thịt để bị làm nô lệ cho sự tái phạm tội. Thì
chắc chắn người ấy chưa thật sự được giải cứu đâu . Nếu những gì người ấy
đã TIN mà không có tác dụng trong cách thế sống, thì đó là đức tin giả hiệu.
một chứng nhân thành công trong việc chinh phục linh hồn phài biết rõ
và kinh nghiệm về quyền phép của Đấng Christ. không những người ấy
không nghi ngờ gì về từng trải cứu rỗi mình mà còn phải được chính những
kẻ nghe người chịu huyết phục vì cớ thấy rõ người thực sự là một tạp vật
mới trong Chúa Cứu Thế Jêsus.
Bài nầy sẽ niêu ra phương diện chắc chắn của sự cứu rỗi:
I. BỞI LỜI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
IGi1Ga 5:13
GiGa 3:36
GiGa 3:16
RoRm 5:1
Cong Cv 10:43
13:38
GiGa 5:24
GiGa 3:18
GiGa 3:16
GiGa 1:12
Eph Ep 2:8
GiGa 3:17
IGi1Ga 5:13; 5:10-12
Tit Tt 1:2
GiGa 17:17
HeDt 11:1
RoRm 10:9-10
Lời Đức Chúa Trời tuyên bố về kẻ tin
1/ Có sự sống đời đời
2/ Được xưng công bình
3/ Được tha thứ mọi tội lỗi
4/ Không đến sự đoán phạt
5/ Không bị hư mất
6/ Được quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời
7/ Được cứu

24. Những chổ khác trong thư tín của mình, sứ đồ Giăng nói kẻ tin BIẾT CHẮC
mình có sự sống đời đời. Cơ Đốc Nhân chấp nhận lời chứng của Đức Chúa
Trời như một uy quyền tối hậu. Đức Chúa Trời không hề nói dối. Lời Ngài
là thật. Những điều nầy không căn cứ vào cảm xúc nhưng trên đức tin . Đức
tin là một sự xác tín chắc chắn rằng những gì Đức Chúa Trời phán là Chân
Thật. Đức tin không phải là sự hy vọng. Tin Đức Chúa Trời không phải là
hy vọng về một thuộc thể nào đó nhưng là BIẾT RÕ Đấng chúng ta tin một
cách rõ ràng căn cứ vào những phán quyết thiên thượng . cũng không phải
chỉ là những yếu tố tinh thần nhưng cũng là những vấn đề đạo đức nữa. Nó
vượt qua lý trí để đi thẳng vào tâm khảm, cả hai lãnh vực lý trí và cảm tình,
đầu và tim đều xác nhận rằng Đức Chúa Trời là THẬT . Và những gì Ngài
ĐÃ PHÁN đều là chân thật.
II. CÔNG VỤ CỦA ĐẤNG CHRIST
HeDt 9:24 10:22;
Cong Cv 17:31
IGi1Ga 1:7
HeDt 9:22
IPhi 1Pr 1:18-19
RoRm 5:9
Sự đảm bảo chắc chắn về sự cứu rỗi được đặt trên nền tảng là Jêsus Christ
đã làm thỏa mãn sự Thánh Khiết và sự công bình của Đức Chúa Trời về mọi
tội lỗi của chúng ta. Khi khiến Đấng Christ từ kẻ chết sống lại, Đức Chúa
Trời bảo đảm rằng sự cứu chuộc cho loài người đã được hoàn tất. Ngài đã
chịu hòa lại cùng loài người và loài người được kêu gọi là hãy hòa thuận với
Đức Chúa Trời. bất cứ ai phủ nhận tuyệt đối về Huyết của con Đức Chúa
Trời không tì vít, thì người ấy không hề được bảo đảm cho sự cứu rỗi vì :
1/ Huyết Chúa tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội lỗi
2/ Qua dòng huyết của Chúa, tội lỗi chúng ta được bôi xóa
3/ Chúng ta được giải cứu, nghĩa là bởi huyết Chúa, chúng ta được buông
tha khỏi ách nô lệ của tội lỗi . Thánh Phierơ cũng nói rằnc giải cứu khỏi mọi
sự hư không của cuộc đời vô mục đích và bởi huyết Ngài, chúng ta được cứu
khỏi mọi chủ nghĩa của truyền thống con nguời. Đó là sự giải cứu trọn vẹn
chắc chắn.
4/ chúng ta được xưng công bình bời huyết Chúa
5/ Qua huyết, chúng ta được chuộc khỏi mọi tội ác.
- Nói rằng Đấng Christ chuộc chúng ta, có nghĩa là qua sự chết của con
Ngài, cơn thanh nộ công nghĩa của Đức Chúa Trời về tội lỗi của chúng ta đã
được giải quyết. Sự đói hỏi công bình đã được đáp ứng, rằng qua sự kiện ấy
đã khiến Đức Chúa Trời sẳn sàng tha thứ trọn vẹn mọi quá phạm, Ngài cất

25. đimọi gian ác và ban cho tội nhân một địa vị công nghĩa trước mặt Đức
Chúa Trời Chí Thánh. Từ khước Đấng Christ như một lễ chuộc tội, tức là
lao mình vào cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, nhưng tiếp nhận Chúa có
nghĩa là thoát được cơn thanh nộ hầu đến.
HeDt 10:26
HeDt 10:17
Trong chương 9 và 10 của thơ Hêbơrơ, luận rõ về sự dâng “tế lễ một lần đủ
cả” của Đấng Christ, khác hẳn mọi của lễ trong Thời Cựu Ước. Của lễ thởi
Cựu Ước là sự lặp đi lặp lại, không phải là sự tha thứ dứt khoát, một sự nhớ
lại tội lỗi chứ không phải là sự cất bỏ. Nhưng qua sự dâng tế lễ một lần đủ
cả, Đấng Christ đã CẤT BỎ tội lỗi chúng ta đi. lời Đức Chúa Trời phán
cùng kẻ tin Ngài rằng “Ta không còn nhớ đến tội lỗi của các ngươi nữa”
III. CHỨNG CỚ CỦA THÁNH LINH
RoRm 8:16
GiGa 16:13
Có nhiều Cơ Đốc Nhân biết cchắc chắn mình đã được cứu, dầu họ không thể
trưng dẫn một câu Kinh Thánh và cũng có nhiều Cơ đốc Nhân biết rõ họ đã
thật được tái sanh dầu họ không thể chứng tỏ được chỗ nào và lúc nào. việc
họ biết chắc chắn mình được cứu cũng giống hệt như sự họ đang hiện hữu.
Những sự kiện như thế có thật không? Đức Thánh Linh đã đoán chắc rằng
những kẻ ấy là con của Đức Chúa Trời. Thánh Linh là Linh của Lẽ thật,
Ngài không hề nói dối. Lời chứng của Ngài là đáng tin, lại cũng có một Linh
đồng làm chứng ấy là tâm linh trong con người . Tâm linh ấy cũng làm
chứng với Thánh Linh rằng kẻ nào bước theo Thánh Linh ấy là con cái của
Đức Chúa Trời. Sự bảo đảm quyền làm con và quyền hưởng cơ nghiệp giúp
tâm linh chúng ta làm chứng rằng chúng ta có thể kinh nghiệm chắc chắn về
vai trò của Đức Thánh Linh :
RoRm 8:2
RoRm 8:4-5
RoRm 8:6-7
RoRm 8:4
RoRm 8:16-18
RoRm 8:26-27
RoRm 8:1
RoRm 8:35
RoRm 8:28
GiGa 15:26-27
GiGa 16:7-11

26. Cong Cv 6:10
GaGl 4:4-6
1/ Giúp chúng ta tự do khỏi mọi tội lỗi
2/ Giúp chúng ta bước theo Thánh Linh
3/ Giúp chúng ta hiểu theo Thần trí chứ không theo lý tánh.
4/ Được Đức Thánh Linh dẫn dắt.
5/ Sự đau khổ bây giờ xác thực cho sự vinh hiển sẽ đến
6/ Đức Thánh Linh cầu thay cách hiệu quả
Chương 8 của sách Rô-ma được khởi đầu bằng câu: “Không có sự định tội
nào nữa”, kết thúc bởi “sự không có gì có thể phân rẽ chúng ta khỏi Đức
Chúa Trời”, và đoạn giữa là : “mọi sự hiệp lại làm ích”. Những ý tưởng nầy
phô bày một Cơ Đốc Nhân kiểu mẫu có đời sống hoàn toàn lệ thuộc vào
Đức Thánh Linh .
Khi một người được cứu bởi quyền năng của Đức Chúa Jêsus Christ, thì
Thánh Linh kết hợp, Ngài ngự vào và chứng thực cho. những gì thuộc thế
gian và sẽ bị kết án, bị thuyết phục và được thay đổi để Đấng Christ được
tôn vinh. Đó là chứng cứ không thể bày bác được, là sự đảm bảo về đặc
quyền của một tội nhân đã được giải cứu.
IV. MỘT ĐỜI SỐNG ĐỔI MỚI LẠ LÙNG:
IICo 2Cr 5:17
IICo 2Cr 5:17
Do phép lạ, thế giới đã được dựng nên, cũng sử dụng do phép lạ tội nhân
cũng trở nên Thánh nhân. Một khi tội nhân quy phục Đấng Christ là mỗi lần
chứng tỏ một phép lạ đỗi mới do Đức Chúa Trời. những phép lạ thay đổi ấy
gồm có:
IICo 2Cr 6:14-18
IGi1Ga 3:14
5:1
2:4
2:15
2:29
3:9
Mat Mt 7:15-20
Mat Mt 13:30
RoRm 2:16
ITe1Tx ITe1:9
Mat Mt 18:3
1/ Sự khao khát thông công cùng những con cái thật của Cha.
2/ Một tình yêu chân thật của mỗi một phần tử trong gia đình Ngài.

27. 3/ Một đời sống phục vụ.
4/ Sự ham mến thế gian và mọi sự trong thế gian nhường chổ cho tình yêu
đối với Đức Chúa Trời.
5/ Một đời sống ngay thẳng.
6/ Chấm dứt mọi thói quen phạm tội
Nếu một người đang giảng dạy về sự cứu rỗi nhưng lại chưa từng rãi ơn cứu
rỗi, đó là điều nguy hiểm! Nếu tiêu chuẩn của THánh Linh được xem như
một phạm trù phân biệt giữ điều nầy với điều kia, thì Cơ Đốc Nhân bao gồm
những hạng Cơ Đốc Nhân đóng kịch và giả hình .
Giăng, vị sứ đồ của tình yêuđã lên án rằng nếu những người không sống
đúng với Lời họ rao giảng thì đó là những người giả dối.Dầu không phải là
đoán xét nhưng xem trái sẽ biết cây. Lúa mì và cỏ lùng, cả hai đều được để
cho lớn lên đến mùa gặt, nhưng trong những ngày cuối cùng ấy, sự phân biệt
sẽ được rõ ràng và thật chính xác.
Có một số người đã qui phục giáo hội, giáo điều hay một giáo phái để trở
thành một giáo sĩ hoặc một nhà Truyền Đạo, nhưng nếu họ không chịu qui
phục Đấng Christ thì khốn nạn thay! Một trong những chướng ngại lớn nhất
trong công tác chinh phục linh hồn, ấy là những người cho mình hiểu biết
sâu nhiệm về Chúa nhưng lại có đời sống mâu thuẫn. Ngược lại, không có gì
thuyết phục tội nhân hữu hiệu nếu có những đời sống thực sự được biến đổi.
Đó là những hào quang rực rỡ của quyền năng cứu rỗi. Lời biện minh tốt
nhất của Phúc âm chính là đời sống được biến đổi.
Điểm :
4
15+3
3
5
7x1
2x3
4
5
10x5
10x1

28. 6x5
CÂU HỎI BÀI 4
1/ 4 phương diện đảm bảo sự cứu rỗi là gì?
2/ trưng dẫn thuộc lòng : RoRm 1:4-16 Tại sao Phaolô không hổ thẹn về
việc rao giảng Tin Lành cho cả đế quốc La mã?
3/ Tin Lành theo ICo1Cr 15:14 là gì?
4/ Trưng dẫn thuộc lòng ICo1Cr 1:18.
5/ Theo Tit Tt 2:11-13 thì ân điển của Đức Chúa Trời có tác dụng gì trên
chúng ta trong quá khứ, hiện tại và tương lai?
6/ Mục đích những lời khích lệ trong IICo 2Cr 13:5 và HeDt 10:38 là gì?
7/ Hãy giải thích Kinh Thánh sẽ có tác dụng gì đối với những kẻ tin một
cách luống nhưng?
8/ Trưng dẫn thuộc lòng IGi1Ga 5:3
9/ Trưng dẫn hai câu Kinh Thánh sau đây và cho biết mỗi câu có những lời
hứa đảm bảo nào?
a) GiGa 3:36
b) GiGa 3:16
c) Cong Cv 13:39
d) RoRm 5:1
e) Cong Cv 10:43
f) GiGa 5:24
g) GiGa 3:18
h) GiGa 2:8
i) GiGa 2:8
j) IGi1Ga 5:13
10/ Huyết của Đấng Christ bảo đảm cho chúng ta như thế nào qua các câu
Kinh Thánh sau đây:
a) 1:7
6 x 1
5
6
5+2
6x2
5+2

29. 2
5
5 x 5
5 x 2
3
3
5
(238x100):238 =100
b) HeDt 9:22
c) IPhi 1Pr 1:18-19
d) RoRm 5:9
e) RoRm 3:25
11/ Ý nghĩa và tính chất của sự cứu chuộc là gì?
12/ Xin so sánh công tác tế lễ của Đấng Christ đã trọn vẹn trên thập tự giá
với công tác chưa trọn vẹn trong Cựu Ước
13/ Trưng dẫn RoRm 8:16. Hai phương diện về phận làm con trong câu nầy
là gì?
14/ Nêu ra 6 bằng chứng Đức Thánh Linh xác nhận kẻ tin thuộc về gia đình
của Đức Chúa Trời?
15/ trưng dẫn thuộc lòng Cong Cv 5:32. Câu nầy có liên hệ gì đến đề tài
chúng ta đang học để làm chứng?
16/ Cơ Đốc Nhân dựa vào ai để lên án về tội lỗi của thế gian, về sự không
công bình và về sự phán xét?
17/ Trưng dẫn thuộc lòng IICo 2Cr 5:17
18/ Trưng dẫn những câu sau đây và nói rõ từng câu về những phép lạ Chúa
làm trong sự biến đổi đời sống kẻ tin:
a) IGi1Ga 3:14
b) 5:1
c) 2:29
d) 2:29
e) 3:9
19/ Câu Kinh Thánh nào cho chúng ta bié6t cách phân biệt một người là tốt
hay xấu như cách chúng ta phân biệt trái vả và bụi gai?

30. 20/ ITe1Tx ITe1:9 dạy gì về sự qui đạo?
21/ trưng dẫn thuộc lòng Mat Mt 18:3
THẾ NÀO LÀ MỘT CUỘC SỐNG ĐẮC THẮNG ?
ICo1Cr 3:1
3:1
3:3
3:4
5:2
HeDt 10:32-30
HeDt 5:14
IITi 2Tm 2:19
RoRm 8:29
Trong thơ viết cho Hội Thánh Côrinhtô , Phlô đạ phân biệt rõ hai hạng tín
đồ: xác thịt và thuộc linh .
Hạng tín đồ xác thịt là con đỏ thuộc linh , hạng nầy lấy bản ngã làm trung
tâm, chớ không phải Đấng Christ. bất cứ ở đâu và bất cứ lúc nào, hạng người
nầy luôn luôn bộc lộ sự phàn nàn và sự không thỏa lòng. Cũng có lúc tín đồ
xác thịt lộ vẻ đáng yêu, ấy là những khi họ được nuông chìu mơn
trớn,khuyên dỗ. Song chúng ta thấy họ chẳng bao giờ tăng trưởng. Hạng Cơ
Đốc Nhân xác thịt cũng giống y như của Saulơ đầy dẫy sự ghen tương. Vì
thế lúc nào saulơ cũng cầm sẵn trong tay ngọn giáo để sẵn sàng giết chết bất
kỳ kẻ nào mà nhà vua nghi là sẽ chiếm vị mình.
Tín đồ xác thịt luôn gây chia rẽ anh em mình, tạo bè phái và kiêu căng.
Người cói vẻ như hãnh diện về kinh nghiệm nào đó hãy còn lờ mờ trong quá
khứ, nhưng lại thích đem ra sử dụng trong hiện tại như một đời sống gắng
gượng xanh xao. Dù có lúc có vẻ thành công trong việc sử dụng thức ăn
cứng, nhưng sớm bị trúng thực nên cứ lại phải ăn sữa. Người tín đồ xác thịt
rất biếng nhác về những trách nhiệm thuộc linh. tất cả những điều trên
không phù hợp với tiêu chuẩn thuộc linh mà Kinh Thánh đã đề ra. Vì vậy
hỡi những ai tự xưng mình là Cơ Đốc Nhân hãy mau mau toát ra khỏi tình
trạng tội ác ấy. Con cái thật của Đức Chúa Trời phải được nhìn nhận là
giống hệt hình ảnh của Cha mình. Kiểu mẫu lý tưởng mà Tân Ước đã đưa ra
cho mỗi con cái Đức Chúa Trời là một đời sống đắc thắng tội lỗi, thắng
chính mình và thắng Satan. Một đời sống như thế không phải chỉ thể hiện
trong một lúc đặc biệt nào đó mà phải là liên tục. Kiểu mẫu ấy được Thánh
Linh trình bày dưới nhiều hình ảnh và dạng thức khác nhau: Hiểu biết Đấng
Christ phải được tôn làm chủ ngôi lòng không quan trọng bằng chính mình
phải thực hiện điều đó. một sự tranh chiến nội tâm sẽ diễn ra trước khi có sự
đắc thắng. Đời sống bản ngã cố chống cự Thánh Linh sẽ có lúc kêu khóc

31. thảm thiết: “Ai sẽ cứu tôi?” và chắc chắn sẽ được giải đáp: “Cảm tạ Đức
Chúa Trời, nhờ Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta”.
RoRm 6:14
IICo 2Cr 2:14
RoRm 7:24-25
GaGl 5:17
RoRm 7:24-25
I. CỰU ƯỚC :
Những Bức Tranh về Đời Sống Đắc Thắng trong Cựu Ước:
1/ Đồng Đi cùng Đức Chúa Trời: SaSt 5:22, HeDt 11:5
Hênốc chưa kinh nghiệm đồng bước đi cùng Đức Chúa Trời cho đến khi ông
sanh ra Mêtusêla. Kinh nghiệm đáng quí đ1 được diễn ra trong 300 năm.
2/ Phải tống đuổi mẹ con của người Nữ Nô lậ: SaSt 16:21, GaGl 4:30-31.
Sự chấm dứt cuộc tranh chấp giữa íchmaên và Ysác, giữa Aga và Sara là
hình bóng về trận chiến tâm linh giữa xáx thịt và Thánh Linh. cảm tạ Chúa
về ngày giải phóng đó có thể xảy ra.
HeDt 3:4
RoRm 7:24-25
Gios Gs 5:2-9
CoCl 2:11
RoRm 5:12-21
GaGl 2:20
3/ Vượt qua Giôđanh: Gios Gs 1:2, HeDt 4:1
Có nhiều Cơ Đốc Nhân cứ lang thang quá nhiều trong sa mạc hoang vắng.
Mục đích của Đức Chúa Trời là giải cứu dân Ngài ra khỏi ách nô lệ Ai Cập
để đưa họ vào Đất Hứa Canaan (PhuDnl 8:7-10). Nhưng sự tiến chiếm
Canaan chỉ được xảy ra khi chúng ta chịu vượt qua Giô đanh
4/ Chịu cắt bì tại Ghinh Ganh: Gios Gs 5:5
Ghinh Ganh là chỗ dân Ysơraên phải chịu cắt bì. Phép cắt bì có nghĩa là cắt
bỏ mọi tội lỗi của xác thịt, mọi sự lằm bằm của dân Đức Chúa Trời trong
chiến đấu và phải hoàn toàn lệ thuộc vào Chúa để chiếm toàn xứ
5/ Đức Chúa Trời đòi hỏi chúng ta phải loại bỏ người cũ và mặc lấy người
mới, cũng như đã đóng đinh xác thịt rồi mới có sự sống mới. Cả lịch sử Cựu
Ước cũng đã bày tỏ chân lý nầy:
a) không phải Ađam
+ Nhưng là Đấng Christ
b) không phải Cain
+ mà là Abên
c) họng phải Íchmaên

32. + nhưng chính Isác
d) không phải Êsau
+ mà là Giacốp
e) không phải Manase
+ mà là Ép ra im
f) không phải Môise
+mà là Giôsuê
g) không phải Saulơ
+nhưng là Đa vít
h) không phải Ađônigia
LuLc 9:23
IGi1Ga 5:4
Eph Ep 2:1-3
+ Nhưng là Salômôn
Những hình ảnh trên đây dạy chúng ta nguyên tắc căn bản của đời sống Cơ
Đốc Nhân đắc thắng là: “KHÔNG PHẢI TÔI NHƯNG LÀ ĐÁNG CHRIST
”.
II. TÂN ƯỚC : Nhiều phương diện khác nhau của một đời sống đắc thắng
được T6an ước diễn tả:
1/ Đời sống trao nộp: RoRm 6:13, RoRm 12:1-2
Từ “Nộp mình” theo nguyên văn Hilạp, thì quá khứ (Aorist): Parastésate chỉ
được dùng như một hành động dứt khoát của chúng ta một cách đặc biệt đối
với Đức Chúa Trời. Nhưng trong RoRm 6:16, động từ trên lại được ở trong
hiện tại diễn tiến và kéo dài , Paristánete. Nói một cách chung, có một thời
điểm dứt khoát rõ ràng , Cơ Đốc Nhân đã chấm dứt , thôi lấy sức riêng mình
để áp chế các chi thể và đã đầu hàng đã bằng lòng trao nộp mọi đem mê của
mình cho một ĐẤNG DUY NHẤT có thể trị phục được, đó là Chúa Cứu
Thế Jesus . Nhưng trên phương diện khác,sự thuận phục của đời sống nội tại
được TIẾP TỤC MỖI NGÀY . Một đời sống đã phó dâng cho Chúa một lần
đủ cả se không khó khăn gì để liên tục thuận phục Đấng Christ .
2/ Đời sống được Thanh Hóa: IICo 2Cr 7:1, ITe1Tx 4:3, 7
Một đời sống đắc thắng sẽ giúp chúng ta thắng được thế gian. Thế gian được
hiểu là đời sống xã hội loài người đã loại bỏ quyền tể trị của Đức Chúa Trời,
bị cai trị của các thế chế của Satan, thống trị và liên minh những tâm hồn
những con người xa cách Đức Chúa Trời bằng cách lôi cuốn và cám dỗ về
nhiều phương diện nhằm bóp chết sự thăng tiến thuộc linh. Trong IICo 2Cr
6:14-18, Cơ Đốc Nhân được lệnh truyền phải : “ra khỏi giữa chúng nó ”và
sau đó là một lời hứa: “thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi . ta sẽ làm cha các nguơi
, các ngươi sẽ làm con trai con gái ta , Chúa toàn năng phán vậy ”
Rồi qua IICo 2Cr 7:1-16, Chúa truyền dân sự Ngài phải làm cho sạch mình

33. khỏi mọi dơ bẩn trong xác thịt và trong tâm linh. một lần nữa động từ Hi lạp
thì quá khứ (Aorist) nhấn mạnh đến một yêu cầu thoát ly một cách dứt khoát
không cần phải thực hiện lần thứ hai. Nhưng đi sai đó là một thì hiện tại kéo
dài nhấn mạnh đé6n yêu cầu đeo đuổi một cách trường kỳ đời sống thanh
khiết và tẩy sạch . Phải từng trải kinh nghiệm Đôi nầy. Nếu với một từng trải
thuộc linh của 10 năm trước mà ngày nay không sanh một quả mới thì nào
thì ích lợi gì! Tác giả thơ Côrinhtô thích mục đích những đời sống thành
công trong hiện tại hơn là cứ nghe những quả cũ trong quá khứ mà trái nược
cuộc sống hiện tại.
3/ Đời sống Dâng Hiến: RoRm 12:1-2
Sự dâng thân thể chúng ta cho Đức Chúa Trời qua Thánh Linh phải là một
sự hiến dâng trọn vẹn. Nhưng điều quan trọng hơn hết vẫn là thái độ và thực
chất sự dâng hiến đó . Có nghĩa là phải dâng một của lễ SỐNG. khi một đời
sống đã dâng cho Đức Chúa Trời rồi thì không được phép lấy lại những gì
đã đặt nơi bàn thờ. Của dâng thuộc về Ngài đời đời. Đáng thương thay cho
kẻ nào ăn cắp Đức Chúa Trời cách trắng trợn. Có lẽ chúng ta không phải
làhạng người như thế, nhưng trong sự thờ phượng hằng ngày, trong sự
hưởng các ân huệ Ngài, trong ân điển vô hạn ấy và trong thái độ sống của
chúng ta, chúng ta không biết rõ là mình ĐÃ LÀ CỦA RIÊNG thuộc về
Ngài rồi .
4/ Đời sống đầy dẫy Thánh Linh: Eph Ep 5:18, Cong Cv 2:4
Biến cố Lễ Ngũ Tuần không phải chỉ là một sự kiện lịch sử. Các môn đồ đã
được đầy dẫy Thánh Linh trong ngày ấy nhưng cũng là những đổi thay xảy
ra trong suốt đời sống họ nữa. Biến cố ở Gôgôtha cũng là một sự kiện lịch sử
nhưng nó chỉ có ý nghĩa đối với những ai đã có kinh nhiệm về cứu ân mà
thôi. sự đầy dẫy Thánh linh là kinh nghiệm ắt phải có ,nhưng cũng còn có
suy đầy dẫy liên tục nữa . Cách dùng của thì quá khứ dứt khoát (Aorist)ở
đây trong Cong Cv 4:8, 31; 9:17; 10:44; 13:9 nói đến những kinh nghiệm
cần thiết và tất yếu. nhưng vẫn còn có kình nhiệm liên tục nữa. Kinh nghiệm
đã được đầy dẫy và cứ sẽ liên tục được đầy dẫy Thánh Linh được phô bày rõ
ràng và chắc chắn trong các phân đoạn Kinh Thánh sau: Cong Cv 6:3-5,
11:24; 13:52, Eph Ep 5:18, GiGa 7:37-39.
5/ Đời sống đã bị đóng đinh: RoRm 6:10-11, GaGl 2:20
Có vài điều nào đó tất yếu về sự chết, nghĩa là nó kết thúc một loại sự sống.
Theo bài nầy tức là nó chấm dứt cuộc sống của bản ngã, tiêu diệt cốt lõi của
đời sống gian ác. Sự ích kỷ và tội lỗi. Mọi tội phạm đều ra từ tội ích kỷ, cách
diệt trừ ác căn nầy chính là SỰ CHẾT. Và để chết đi người cũ một cách dứt
khoát chính là phải ứng dụng hàng ngày sự đóng đinh xác thịt mình vào thập
tự giá với Chúa Jêsus ở Gôgôtha.

34. RoRm 6:2, 11
LuLc 24:17
LuLc 24:25
LuLc 24:31-31.
6/ Từ Trãi Sự Phục Sinh: RoRm 6:4-11; CoCl 3:1
Một Cơ Đốc Nhân đắc thắng chính là chết đối với tội lỗi và sống cho Đức
Chúa Trời . Cúu Chúa Sống của chúng ta chiến thắng mọi quyền lực thù
địch và Ngài thật đã sống lại. Nhưng ngày nay vẫn còn quá nhiều môn đồ
đang đi trên con đường Emmaút đầy sợ hãi. Sự không tin và lòng cứng cõi
của họ đã làm mù lòng họ. Họ rất cần một tấm lòng đốt cháy với đôi mắt
được khai mở mà chỉ có Đấng Christ mới thực hiện được. Mặc dù chân lý về
Chúa Phục Sinh đã tiềm tàng trong Kinh Thánh Cựu Ước trải qua bao thế kỷ
và chính Đấng Christ đã dạy dỗ kỷ càng trước về sự thương khó và sự phục
sanh của Ngài trong suốt cuộc đời chức vụ của Ngài cho các môn đồ, nhưng
họ chẳng hề biết chân lý ấy. tuy nhiên có một ngày, một giờ, một giấy phút
Cứu Chúa Phục Sinh đã hiện ra. Bị thuyết phục bởi sự kiện ấy, các sứ đồ đã
đi ra làm chứng cho thế giới đang thù hịch họ và đã khiến hàng triệu người
qui phục Đấng Christ . Sự thuyết phục ấy vẫn còn có hiệu năng làm chuyển
động các môn đồ Đấng Christ cho công tác chinh phục linh hồn. Gặp gỡ
Chúa Phục Sinh phải là một kinh nghiệm tất yếu cho một chức vụ chinh
phục linh hồn thành công.
Chuyện kể rằng một ngày kia mà Martin Luther đã khoác bộ áo tang màu
đen khi thấy chồng bà đã đánh mất sự can đảm. Khi nhà đại cải chánh hỏi
rằng: “Ai đã chết?” thì bà trả lời: “Tôi nghĩ rằng Đức Chúa Trời đã chết nên
vẻ
SaSt 1:26, 28
RoRm 5:21-27
RoRm 8:35, 39
KhKh 12:11
Cong Cv 6:15
Phi Pl 1:13
Cong Cv 20:24
mặt ông ấy buồn bã ”. Ngày nay cũng có nhiều Cơ Đốc Nhân đánh mất sự
can đảm như vậy. sự vô tín đã làm cho họ phiền muộn. Vậy sự nhận biết
quyền năng của Đấng Đã Phục Sinh cho đờing mình chính là người từng trải
cho sự đắc thắng.
7/ Một Đời Sống Dự Phần Cai Trị: RoRm 5:17; 6:14;, KhKh 12:11
Mục đích Nguyên Thủy của Đức Chúa Trời cho loài người là họ được quyền
cai trị. Nhưng khi tội lỗi xâm nhập thì quyền cai trị đó đã bị đánh mất. Đấng

35. Christ , đam thứ hai đã lấy lại tất cả những đặc quyền ,à con người đã đánh
mất khi họ sa ngã. Và ân điển của Chúa đã vận hành trong nội tâm kẻ tin để
họ đối phó vói mọi hoàn cảnh bên ngoài. khi một đời sống muốn qui phục
Đấng Christ , phải nhường ngôi cai trị lòng
mìnhcho Đấng Christ . và ở trong Đấng Christ là Vua Muôn Vua, có nghĩa
là quyền làm chủ đời mình đã chuyển qua cho Đấng Christ , Cơ Đốc Nhân
thừa hưởng sự đắc thắng dư dật. Qua Đấng Christ , tội lỗi không còn hiện
diện nữa. Bởi quyền năng của Đấng Christ và bởi Lời của Ngài, con cái Đức
Chúa Trời trở thành kẻ chiến thắng ngay trong sự chết và cho đến chết. Tuy
ở trong địa vị của một tù nhân, nhưng Phaolô đã sống như một ông hoàng.
Ông đã viết một Thư Tín Vui Mừng cho Hội Thánh Phi-líp khi ông bị giam
ở tại Lamã. Ông đã hoàn tất được trách nhiệm bởi lòng vui mừng vì cớ được
Đấng Christ chủ trị và ông, trong ý nghĩa đó, xem mình là kẻ tù của Đấng
Christ .
8/ Đời Sống Được yên Nghĩ:
HeDt 4:10 Mat Mt 11:29-30.
GiGa 1:15
HeDt 11:30
HeDt 4:10
2
5
4 + 20
10
10
35
10 + 5
15
20
Có hai sự yên nghĩ được đề cập trong Mat Mt 11:29-30. Sự yên nghĩ thứ
nhất liên hệ đến sự cứu rỗi. Sự yên nghĩ thứ hai liên hệ đến sự phục vụ.
Canaan là nơi yên nghĩ (không phải theo ý nghĩa vật lý) của dân Ysơraên.
Nhưng đó là nơi họ chứng kiến những việc lạ lung mà Chúa đã thực hiện vì

36. cớ họ. Bổn phận của họ là tin cậy và vâng lời . Công việc của Đức Chúa
Trời sẽ tùy thuộc vào đức tin của họ. Khi một người ngưng làm việc, có
nghĩa là thôi cậy sức riêng và để Chúa bắt đầu hoạt động thì chắc chắn
không một ai có thể làm được những việc am Chúa làm. con người không
thể nhưng Chúa có thể .
CÂU HỎI BÀI 5
1/ Phaolô đã đề cập hai hạng tín đồ nào?
2/ Xin mô tả một trong hai hạng tín đồ trên?
3/ Hãy trưng dẫn trong Cựu Ước một vài gương chứng về đời sống đắc
thắng. xin giải thích bốn hình ảnh về đời sống đắc thắng.
4/ Giải thích RoRm 6:13, 16 và nói lên ý nghĩa cuộc sống trao nộp cho
Chúa.
5/ Giải thích IICo 2Cr 7:1, qua câu nầy xin niêu phương cách để có được đời
sống đắc thắng?
6/ Trưng dẫn thuộc lòng IICo 2Cr 6:14-18 và ITe1Tx ITe4:3-7.
7/ Trưng dẫn thuộc lòng RoRm 12:1, 2 và diển tả thế nào là một đời sống
đắc thắng.
8/ hãy phân tích sự khác nhau giữa sự đầy dẫy Thánh Linh và tình trạng liên
tục sẽ kết quả sau đó.
9/ trưng dẫn tuộc lòng Eph Ep 5:18 và GiGa 7:37-39
10
5
10
5
5
5
5
15 + 4
10/ Thế nào là một đời sống bị đóng đinh ? hãy cắt nghĩa qua Kinh Thánh,
qua kinh nghiệm cá nhân hoặc qua tài liệu nào đó...
11/ Trưng dẫn thuộc lòng RoRm 6:11
12/ Sự phục sinh của Đấng Christ có liên quan gì đến đời sống đắc thắng của
Cơ Đốc Nhân?

37. 13/ Theo SaSt 1:26, 28 mục đích nguyên thủy của Đức Chúa Trời cho loài
người là gì?
14/ Điều chi đã cản trở mục đích ấy
15/ Ân điển đã can thiệp thế nào để đem lại sự chiến thắng tội ác?
16/ Theo RoRm 8:35-39, Phaolô đã diễn tả thế nào về Cơ Đốc Nhân là
người đắc thắng có thừa?
17/ trưng dẫn tuộc lòng Mat Mt 11:29-30 và HeDt 4:10 và giải thích rõ ràng
thế nào về một đời sống được yên nghĩ?
(200 x 100) : 200 = 100
ĐỂ BƯỚC VÀO CUỘC SỐNG ĐẮC THẮNG
KhKh 3:7
LuLc 1:53
KhKh 3:16
GiGa 1:14
Mat Mt 20:28
LuLc 19:10
Một đời sống Cơ Đốc Nhân thất bại chính là bóp chết khả năng chinh phục
linh hồn. Thật khó để kết hợp hai bài học nầy thành một đề tài chung. Mặc
dù đã có nhiều lời đề nghị trong bài trước về bản chất của một đời sống đắc
thắng, nhưng đề tài nầy hãy còn nhiều trạng huống khiến nhiều người nên
hướng bài học nầy về sự thực hành hơn. Nghĩa là làm sao cho họ có sự khao
khát được kinh nhiệm cuộc sống đắc thắng ấy.
Những người tự thấy mình “giàu có rồi, không cần cho nữa”, thì đề tài nầy
chẳng giúp ích cho họ. Nhưng Đức Chúa Trời chúc phước cho kẻ nào có tâm
linh nghèo khó và Ngài lại đuổi kẻ kẻ giàu về tay không. Hội thánh Laođixê
đã khiến Chúa phải NÔN MỬA . Hầu hết những tín hữu trong Hội Thánh
chúng ta rất cần biết điều nầy thì tỏ ra không quan tâm. Khi bàn đến đời
sống Cơ Đốc Nhân đắc thắng, chúng ta thường mắc phải sai lầm nầy ấy là
chỉ nói nó ở trên ngôn từ thôi. Một đời sống không chỗ chê trách được đánh
giá hơn ngàn pho sách đầy luận lý. Có nhiều người tranh biện về thần học
nhưng lại sở hữu ân điển quá ít. Chúa Jêsus là Đấng đầy rẫy Ân điển và Lẽ
thật. Chứng cớ độc nhất về một đời sống được đầy dẫy Thánh Linh chính là
bắt chược tâm tánh của Chúa Jêsus. Chúa Jêsus đã đến để phó mạng sống
mình hầu cứu được nhiều người. Nên một người đầy dẫy Thánh Linh cũng
sẽ sống cuộc đời tìm kiếm kẻ hư mất.
Sau khi học xong bài nầy trước khi trả lời những câu hỏi, đề nghị học viên
hãy quì gối kêu xin lời ứa ban cho Thánh Linh cách đầy dẫy. Học viên hãy

38. ân cần cầu xin Đức Chúa Trời một cách nóng cháy để Ngài đáp ứng nhu cầu
của mình cách tràn đầy. Nguyện xin Chúa giúp hết thảy các học viên kinh
nghiệm sự bước qua Giôđanh để vào được Đất Hứa.
Những bước dẫn vào đời sống thánh khiết không cố định và máy móc,
nhưng ít nữa, 4 nguyên tắc sau đây: Nhận thức, Đầu Phục, Trao Phó và
truyền đạt, sẽ giúp đưa Cơ Đốc Nhân ra khỏi vũng lầy thất bại để có thể đặt
chân lên nền tảng vững chắc là Jêsus Christ của một đời sống đắc thắng.
I. NHẬN THỨC :
Phi Pl 4:19
Mat Mt 5:6
Gio Ge 1:20
2:12-19
IICo 2Cr 7:14
KhKh 2:3
Mat Mt 5:1-48
1/ Nhận thức Nhu Cầu Của Mình: EsIs 41:17, 44:3, Mat Mt 5:6, GiGa 7:37.
Phải thành thật nhận biết nhu cầu của mình. Thần của Đức Chúa Trời qua
sách tiên tri Ê-sai giống như Nước Sống được chuẩn bị cung cấp cho kẻ bị
chết khát. Đức Chúa Trời không bao giờ xài phí các ơn phước của Ngài,
Ngài chỉ đáp ứng cho chúng ta đúng như NHU CẦU. Đối với người sắp chết
khát thì nhu cầu là NƯỚC. đối với những miền bị hạn hán, cằn cỗi mọi sinh
vật đều dùng nước, thì nhu cầu là MƯA. Khi nhà tiên tri Giôên thấy rõ nhu
cầu của Siôn, ông kêu gọi họ hãy than khóc và ăn năn thanh khẩn để kêu xin
ơn mưa móc và sự cứu giúp. Hội thánh ngày nay phải ý thức như vậy. Mỗi
một cá nhân tín hữu phải thanh thật ăn năn trước khi nhận được cơn phấn
hưng cho chính mình. Chúa không phán “Phước thay cho kẻ mạnh khỏe”,
hoặc “Phước thay cho ai biết rõ được các bí quyết của đời sống”; nhưng
chính là “Phước cho cho kẻ đói khát sự công bình vì sẽ được no đủ”. lịch sử
các cơn phục hưng cho thấy Đức Chúa Trời không hề tuôn đổ Thánh Linh
đầy dẫy trên bất cứ Hội thánh hay công đoàn tín hữu nào cho đến khi những
người trong họ nhận thức đúng về nhu cầu của mình và cần kíp một sự can
thiệp thiên thượng.
LuLc 24:49
LuLc 3:21
Cong Cv 1:14
Cong Cv 4:31
GaGl 3:2, 5

39. 2/ Sự Cung Ứng Của Đức Chúa Trời: LuLc 11:1-13, GiGa 7:37-39.
Lời hứa ban Thánh Linh trong LuLc 11:13 đã cho thấy tầm quan trọng của
sự cầu xin đốc đổ mới nhận được ơn phước. Một đời sống thiếu cầu nguyện
chẳng bao giờ từng trải chắc chắn về Đức Thánh Linh. Đấng Christ đã cầu
xin cho đến khi Trời mở ra và Thánh Linh ngự xuống . Các môn đồ cũng đã
cầu xin Thánh Linh giáng trên họ ngày lễ Ngũ Tuần. cho nên: “Khi đã cầu
nguyện thì nơi nhóm lại rúng động, ai nấy đều được đầy dẫy Đức Thánh
Linh”. bất cứ nơi nào nhận thức đúng đắn về nhu cầu tâm linh thì nơi đó
được ơn phước thiên thượng đáp ứng. Một đời sống cầu nguyện sẽ đến chổ
yên nghỉ trong sự thông công với Đức Chúa Trời là Đấng đặt đức tin mình
cách đơn sơ để xin cho được điều đã hứa.
II. ĐẦU PHỤC
SaSt 32:24-28
Eph Ep 4:5
1/ Đối với Đức Chúa Trời: RoRm 12:1 RoRm 6:13
Sự hòa giải đích thực giữa chúng ta với Đức Chúa Trời chính là một “sự đầu
phục trọn vẹn” và “yên nghỉ hoàn toàn”. Nhưng đối với người xác thịt thì
vấn đề nầy hầu như vô nghĩa. Vì xác thịt thù địch cùng Đức Chúa Trời, sẽ
chống cự Ngài, không chịu khuất phục quyền tể trị của Ngài bao giờ. Để
bước vào cuộc sống đắc thắng, chúng ta buộc phải ĐÌNH CHIẾN và buộc
phải ĐẦU HÀNG Đức Chúa Trời hoàn toàn. Giacốp, cuối cùng đã khám
phá rằng ông không thể chống cự nổi vị thiên sứ mà ông đã xáp chiến trọn
đêm. Cuối cùng, trong sự thật bại vì bị thương ở bắp vế, ông đã đầu hàng
Đức Chúa Trời và đã được biến đổi. Như bàn máy đánh chữ hoàn toàn được
người sử dụng điều khiển thể nào, thì con cái Đức Chúa Trời hãy giao phó
mình trong bàn tay điều khiển kỳ diệu của Chúa thể ấy.
2/ Đối với Đấng Christ ; LuLc 6:46.
Nhận thức quyền cai trị của Đấng Christ trong đời sống mình, đó là nếp sống
bình thường của Cơ Đốc Nhân. “Chỉ có một Chúa”. Khi hoàn toàn biết mình
thất bại, các thanh nhân kiên định lập trường về Chúa mình và không còn đặt
nghi vấn cùng Đấng làm chủ đời sống họ nữa.
3/ Đối với Đức Thánh Linh: RoRm 8:14
Một Cơ Đốc Nhân thực thụ chẳng khác gì một con ngựa chứng trong bầy, hô
không chịu phục, nếu họ chịu phục, chịu huấn luyện thì hữu dụng biết bao.
Một Cơ Đốc Nhân đắc thắng chắc phải trải qua kinh nghiệm đó để xác
chứng là mình đã đầu phục Chúa tức là Thánh Linh.
III. TRAO PHÓ
Dan Ds 5:5-7
LeLv 6:1-7

40. Mat Mt 5:23-24
Mat Mt 9:9
Eph Ep 2:8-9
Mac Mc 10:28
LuLc 14:33
Mac Mc 10:30
LuLc 6:38
RoRm 12:2
1/ Quá phạm: IGi1Ga 1:9
Đức Chúa Trời phải tẩy sạch những chiếc bình rồi mới tuôn đổ Thánh Linh
Ngài vào. Mọi tội lỗi, mọi thất bại của qua khứ phải được xưng ra. để được
phước và những ơn lành, gia đình ta phải sửa lại mọi trật tự và mọi vi phạm
phải được xưng ra. như lời đã hứa, bất cứ ai xưng tội mình cùng Đức Chúa
Trời, tin cậy một mình Ngài mà thôi, thì Ngài tha thứ mọi tội và làm cho
chúng ta sạch mọi tội bất nghĩa.
2/ Mọi sở hữu: Mac Mc 10:29-30.
Gia đình, bạn hữu, mọi mong ước về danh vọng, địa vị, vật chất và mọi sự
hưng vượng về đời nầy chẳng bao giờ được liên minh với người làm môn đệ
của Đấng Christ , là người nhận được sự kêu gọi thánh từ trên cao. dầu
người đang làm ruộng hay buôn bán, đang có một nghề nghiệp hay một chức
vụ nào đó thì tiếng gọi phục vụ Chúa phải được đáp ứng TRƯỚC NHẤT .
Sự kêu gọi nầy, sự dâng hiến nầy đắt quá phải không ? Để được cứu chúng
ta không tốn gì cả nhưng để bước theo Chúa chúng ta phải TÍNH LẠI ĐIỂM
MỘT. Người theo Chúa, cổ phần thiên thượng thật lớn thay, gấp trăm lần
hơn. Thật vậy, ý Chúa muốn nói là nếu chúng ta tính ra được vì nó bội gấp
trăm lần hơn. Có lẽ theo toán học sự ước tính nầy là Một ngàn phần trăm
(1000%) Theo toán học của Đức Chúa Trời thì “ mất tất cả tức là được tất cả
và càng phân phát ra mỗi điều ta có chính là làm cho ơn phước sẽ tăng gấp
bội ”. Chẳng ai bất gì hết
nếu bây giờ họ chịu thua lỗ lợi lộc trần gian để đeo đuổi một đời sống thật
trọn vẹn phước hạnh theo ý muốn Đức Chúa Trời.
IV. TRUYỀN ĐẠT
Mat Mt 3:11
GaGl 5:22-23
6:1-2
GiGa 20:19-22
GaGl 6:1-2
1/ Dâng hiến đời sống để phục vụ và gây dựng Hội Thánh: ICo1Cr 12:12-27
Một đời sống chỉ bày tỏ sự dâng hiến chiếu lệ, trước đám đông, trước chổ

41. cầu nguyện hoặc thánh ở một nơi đặc biệt thì chưa xứng đáng. Đức Chúa
Trời muốn mọi thánh đồ của Ngài sốt sắng thờ phượng Ngài thì cũng sốt
sắng hầu việc Ngài. nếu một người chỉ nói yêu Chúa mà không chịu làm
việc cho Ngài thì chẳng có gia trị chi. Nếu đã gặp gỡ được Ngài ở phòng cao
thì rất tốt, nhưng lại lẫn tránh công việc ở nơi thấp thì thật đáng trách. Người
ấy đáng bị lên án. Đức Chúa Trời ban Thánh Linh Ngài cho kẻ biết vâng lời.
Mạng lịnh của Ngài quá rõ ràng: “Hãy đi khắp thế gian giảng Tin Lành cho
mọi người”.
Nếu một người thật được phục hưng, người sẽ đốt nóng những chức vụ hâm
hẩm, cha lành mọi kẻ đau đớn về thể xác và tâm linh. còn quá nhiều tín hữu
đang bị thương trầm trọng về đời sống tâm linh. Họ cần được chữa lành.
Nếu kẻ nào khai thông được con đường cho Nước Sống tuôn chảy, thì Đức
Chúa Trời sẽ chịu trách nhiệm cung ứng không hề thiếu. Mỗi đời sống đầy
dẫy Thánh Linh sẽ khiến cho cả HỘi thánh được tràn đầy ơn phước. Nguyện
chúng ta sẽ là kẻ tìm cầu ơn phước của đời sống thánh khiết, tràn đầy Thánh
Linh và đắc thắng, những đời sống ấy sẽ khiến vô số người khác được
hưởng phước.
RoRm 1:14
Điểm
15
10
5
5
5
15
10
15
5
10

42. 2/ Đối với thế giới: Cong Cv 1:8; RoRm 1:14-16
Cơ Đốc Nhân là nhưng CON NỢ. họ mắc nợ cả thế gian về Phúa Âm Cứu
Rỗi. Và bằng chứng rõ ràng nhất của một đời sống đầy dẫy thanh linh chính
là làm chứng về Chúa bằng lời nói và đời sống mình dù ở bất cứ nơi nào .
CÂU HỎI BÀI 6
1/ Trưng dẫn thuộc lòng : EsIs 41:7 và 44:3
từ những câu nầy xin giải thích điều kiện tiên quyết để bước vào cuộc sống
đắc thắng là gì?
2/ Tổng lược sách Giôên, qua đó chúng ta thấy nhà tiên tri cũa Lễ Ngũ Tuần
đã kêu gọi và cảnh cáo sự ăn năn để được phục hưng là gì?
3/ Xin đưa ra vài nguyên tác cuộc sống phướchanh theo Mat Mt 5:1-14
4/ Theo Gia Gc 5:16-18, tiên tri êli đã cầu nguyện xin MƯA như thế nào?
Ngày nay Hội thánh cũng cần phải làm gì?
5/ Xin giải thích LuLc 11:13 theo ý bạn.
6/ trưng dẫn thuộc lòng GiGa 7:37-39.
7/ Bạn áp dụng câu trên như thế nào để giúp cho người muốn bước vào cuộc
sống phong phú?
8/ trưng dẫn tuộc lòng RoRm 12:1 và 6:13, xin giải thích rõ ràng sự đầu
phục. Vì sao khó có thể khiến người ta đầu phục để làm theo ý Chúa?
9/ Làm thế nào để nhận thức được quyền tể trị của Chúa giúp chúng ta biết
đặt những quyết định đúng đắn cho đời sống?
10/ trưng dẫn thuộc lòng: RoRm 8:14. Gaỉi thích tóm tắt câu nầy về vai trò
của Thánh Linh và sự liên hệ giữa chúng ta với Ngài.
10
15
10
20
(150x100) = 100
11/ trưng dẫn thuộc lòng: IGi1Ga 1:9. Theo câu nầy tình trạng của chúng
trong quá khứ, hiện tại và tương ali sẽ thế nào?
12/ trưng dẫn thuộc lòng: Mac Mc 29:30. Câu nầy dạy chúng ta thể nào về
một đời sống dâng hiến cho Chúa?
13/ Nêu ra một số phước hạnh mà Cơ Đốc Nhân phải chuyển đạt cho Hội
Thánh theo những câu Kinh Thánh đã được trích dẫn.
làm sao để trả món nợ nầy?

43. 14/ Cơ Đốc Nhân mắc nợ ai? Theo RoRm 1:14-15 thì làm sao để trả món nợ
nầy? Xin trưng dẫn thuộc lòng RoRm 1:14-16
TÓM TẮT PHẦN MỘT
Mục đích của 6 bài học đầu trong loạt bài CHINH PHỤC KINH HỒN là
nhằm chuẩn bị TÂM LINH, một công tác hàng đầu. Phần tiếp theo của bài
học là nhưng phương cách giúp chúng ta làm chứng cho nhiều thành phần.
Trước khi bắt đầu Phần Hai, mỗi học viên hãy tự hỏi mình rằng: “Chúa có
hài lòng về đời sống cá nhân của tôi trong lúc nầy chăng?” Bạn có thật được
tẩy sạch, có lòng tận hiến, sốt sắng và giữ sự thông công thân thiết với Chúa
mình không? Bạn thật được đầy dẫy Thánh Linh chăng? Có sốt sắng học
thuộc lòng các câu Kinh Thánh, có trải lòng ra sẵn sàng đáp ứng với đòi hỏi
dưới ánh sáng của Lời Ngài không? Bạn có tin chắc vào lời Chúa, có hật
được bảo đảm từ Hưá Ngôn ấy, công việc Ngài, Thánh Linh Ngài và đổi
mới, nghĩa là được kinh nghiệm sự tái sanh theo tiêu chuẩn của Kinh Thánh
chưa? Bạn có đang kinh nghiệm cuộc sống đắc thắng? Là hạng tín đồ xác
thịt hay thuộc linh? Có đầu phục Chúa trong mọi đường lối, có để Thánh
Linh Chúa chủ trị mọi sự mình có không? Có nhờ cậy ơn điển của Chúa để
chia sẻ ơn phước không? Có nhường ngai lòng mình để tôn Chúa lên ngôi tể
trị không? Có từng trải cuộc tranh chấp thuộc linh nội tâm quá khứ? Có
được bình an trong hiện tại chăng?
Nếu chưa, ngay giây phút nầy trong mọi lúc, bạn hãy để cho Đức Chúa Trời
có cơ hội làm mới lại tâm linh bạn bằng sự tìm kiếm Chúa mỗi ngày.
THIẾU NHI
I. ƯU TIÊN PHẢI TRUYỀN GIÁO CHO THIẾU NHI:
Trong tác phẩm sau nầy với nhan đề sự qui đạo trong tuổi thơ ấu , tấn sĩ
Charles Haddon Spurgcon đã viết: “Một số trẻ em bị bỏ rơi vì cớ chúng đã
bị lãng quên. Nhưng giá trị linh hồn không tùy thuộc vào hạng tuổi. Đức
Chúa Trời ắt tha thứ cho ai biết mình đã từng khinh thường các trẻ em. Bạn
có giận khi tôi cho rằng cứu một thiếu nhi hơn cứu một người lớn? Dù Ân
Điển Chúa kịp thời cứu một cụ già 70 tuổi, song đời sống già nua ấy còn làm
được việc gì cho Ngài? Khi chúng ta đã đến tuổi 50 hay 60 rồi, nếu suốt
quãng đời đó đã dâng cho ma quỷ cai trị thì còn lại cái gì cho Đức Chúa
Trời? Nhưng những thiếu nhi gái trai đầy thương mến nầy nếu được chinh
phục sớm sẽ ích lợi vô cùng. Nếu bây giờ chúng dâng mình cho Chúa, thì sẽ
có một cuộc sống lâu dài trong Phước Hạnh và Thánh Khiết để có thể phục
vụ Chúa suốt đời.

44. Người viết chương nầy nhắn nhủ với mỗi một Cơ Đốc Nhân mỗi một gia
đình Cơ Đốc hãy lưu tâm đến trẻ em, hãy đem đến cho chúng sự cứu rỗi trọn
vẹn khi chúng còn ở trong vòng 10 tuổi. Thánh Linh của Đức Chúa Trời sẽ
hướng dẫn chúng ta thu hái những quả mới nầy đúng lúc. Khi trẻ đã được
huấn luyện nhuần nhuyễn sẽ sớm trở thành một Cơ Đốc Nhân chân thật,
cũng như sẽ sốt sắng và nhiệt thành trong công tác Hội Thánh.
Có nhiều bậc cha mẹ hay đàn anh, nhưng Cơ Đốc Nhân lớn tuổi đã làm cho
thiếu nhi vấp ngã. Cha mẹ nói yêu con cái mình nhưng lại chống đối, phỉ
báng đầy tớ Chúa cùng các con cái khác của Chúa, hành động của họ có gian
ác không? Thật đau đớn thay nếu cha mẹ trở thanh kẻ giết con mình. vì thế,
sự truyền giáo cho thiếu nhi phải đưởc cổ vũ mạnh mẽ trong mỗi gia đình,
mội Hội thánh một cách xứng đáng trước mặt Đức Chúa Trời vì cớ linh hồn
của chúng ta vì cớ Đấng Christ .
Đấng Christ đã dạy dỗ về tầm quan trọng phải Chinh Phục Linh Hồn thiếu
nhi cho Ngài. Trong cả ba Phúc âm đề cập nhiều đến lời Chúa dạy về thiếu
nhi và bậc làm cha mẹ. Nhưng chữ “ĐỨA NHỎ” được dùng đi dùng lại
trong Mat Mt 18:1-4; 19:3-5; Mac Mc 10:13-16 và LuLc 18:15-17. Mạng
lệnh của Chúa là “ĐỪNG CẤM CHÚ`NG NÓ” hay “ĐỪNG KHINH DỄ
CHÚNG NÓ”. Và mạng lệnh quan hệ trong Mat Mt 18:6 ngăn cấm chúng ta
gây vấp phạm cho bất cứ “MỘT ĐỨA NÀO TRONG NHỮNG ĐỨA NHỎ
NẦY” thật trang trọng thay. Nếu không, chúng có thể bị tiêu diệt. Ví dụ của
Chúa trong Mat Mt 18:10-14 về con chiên đi lạc, ngụ ý rằng Chúa muốn nói
về thiếu nhi . Ngài nói “những đứa trẻ nầy là kẻ tin ta ”nhấn mạnh rằng trẻ
em có thể trở thành những Cơ Đốc Nhân . Ngài muốn nói rằng trẻ em bị
ngăn trở sẽ cảm thấy buồn tủi chứng tỏ rằng nó có đủ khả năng tin nhận ,
trong khi đó sự truyền giáo cho người lớn đòi hỏi họ phải chạy đến với Chúa
để được cứu với một quyết định mạnh mẽ.
Kinh Thánh không giới hạn lứa tuổi nào mới cần ăn năn tin Chúa. bài thơ
sau nầy do Edith Goreham Clark cho đăng trong tạp chí Trường Chúa Nhật ,
đã đặt vấn đề trên một cách tha thiết:
PHẢI ĐỢI ĐẾN TUỔI NÀO
“Mẹ ơi”, cô gái nhỏ thưa mẹ
“Xin nói cho con biết,
nếu con muốntrở thanh một Cơ Đốc Nhân
phải đợi đến tuổi nào
“Hỡi con cưng của mẹ
phải đợi đến tuổi nào?”
thì: “Khi nào con biết yêu mẹ”
“Mẹ ơi, lúc nào con cũng yêu mẹ,
yêu mẹ từ khi con hãy còn bé thơ