Submit Search
Upload
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
•
0 likes
•
404 views
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
Follow
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 203
Download now
Download to read offline
Recommended
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
سمير بسيوني
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
سمير بسيوني
فتح الأقفال شرح تحفة الاطفال
فتح الأقفال شرح تحفة الاطفال
Da3wah
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
سمير بسيوني
Recommended
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
سمير بسيوني
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
سمير بسيوني
فتح الأقفال شرح تحفة الاطفال
فتح الأقفال شرح تحفة الاطفال
Da3wah
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
سمير بسيوني
303
303
kotob arabia
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
سمير بسيوني
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
سمير بسيوني
3486
3486
kotob arabia
3075
3075
kotob arabia
أصول الطريقة
أصول الطريقة
حمادي نزار
دير البرشا
دير البرشا
F.maximos Samoul
3776
3776
kotob arabia
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
سمير بسيوني
6118
6118
kotob arabia
أعمال القلوب - التوكل
أعمال القلوب - التوكل
أذكر الله يذكرك
Al mounqidh mina adhallal - Abou hamad EL GHAZALI
Al mounqidh mina adhallal - Abou hamad EL GHAZALI
Sadek KHEDDACHE
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
1381
1381
kotob arabia
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
أذكر الله يذكرك
دراسة لكتاب شرح طيبة النشر للنويري قسم الأصول
دراسة لكتاب شرح طيبة النشر للنويري قسم الأصول
سمير بسيوني
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
Language Explore
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنة
Ramzi Mandhouj
784
784
kotob arabia
Интернет-ТВ как новый формат в Сети
Интернет-ТВ как новый формат в Сети
Медведев Маркетинг
Brief Intro to Shaoxing
Brief Intro to Shaoxing
FCT at LSSU
More Related Content
What's hot
303
303
kotob arabia
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
سمير بسيوني
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
سمير بسيوني
3486
3486
kotob arabia
3075
3075
kotob arabia
أصول الطريقة
أصول الطريقة
حمادي نزار
دير البرشا
دير البرشا
F.maximos Samoul
3776
3776
kotob arabia
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
سمير بسيوني
6118
6118
kotob arabia
أعمال القلوب - التوكل
أعمال القلوب - التوكل
أذكر الله يذكرك
Al mounqidh mina adhallal - Abou hamad EL GHAZALI
Al mounqidh mina adhallal - Abou hamad EL GHAZALI
Sadek KHEDDACHE
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
1381
1381
kotob arabia
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
أذكر الله يذكرك
دراسة لكتاب شرح طيبة النشر للنويري قسم الأصول
دراسة لكتاب شرح طيبة النشر للنويري قسم الأصول
سمير بسيوني
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
Language Explore
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنة
Ramzi Mandhouj
784
784
kotob arabia
What's hot
(20)
303
303
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
3486
3486
3075
3075
أصول الطريقة
أصول الطريقة
دير البرشا
دير البرشا
3776
3776
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
6118
6118
أعمال القلوب - التوكل
أعمال القلوب - التوكل
Al mounqidh mina adhallal - Abou hamad EL GHAZALI
Al mounqidh mina adhallal - Abou hamad EL GHAZALI
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
1381
1381
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
دراسة لكتاب شرح طيبة النشر للنويري قسم الأصول
دراسة لكتاب شرح طيبة النشر للنويري قسم الأصول
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنة
784
784
Viewers also liked
Интернет-ТВ как новый формат в Сети
Интернет-ТВ как новый формат в Сети
Медведев Маркетинг
Brief Intro to Shaoxing
Brief Intro to Shaoxing
FCT at LSSU
CV_Digital
CV_Digital
Danie Janse van Vuuren
Ugledajte se na nas
Ugledajte se na nas
Vesna_M
Anti Obesity Day 2015
Anti Obesity Day 2015
Bajaj Allianz General Insurance Company Limited
إنفوجرافيك - أهمية إنشاء تطبيق للهواتف الذّكية للمدوّنة أو منصّة النشر
إنفوجرافيك - أهمية إنشاء تطبيق للهواتف الذّكية للمدوّنة أو منصّة النشر
Moussaoui Abdrahman
Storytelling
Storytelling
Exibbo | Apresentações criativas
Kobe.py 勉強会 minecraft piスライド
Kobe.py 勉強会 minecraft piスライド
Masafumi Terazono
Shablon Skolkovo
Shablon Skolkovo
Ksenia Golubeva
Презентация Deworkacy
Презентация Deworkacy
Лапук Мария
Metacognition & Self-regulated Learning
Metacognition & Self-regulated Learning
FCT at LSSU
Olivier Courtin - PostGIS from 1.4 to 2.0: what is really new?
Olivier Courtin - PostGIS from 1.4 to 2.0: what is really new?
Simeon Nedkov
カスタムメタデータを受託の案件で使ってみた話
カスタムメタデータを受託の案件で使ってみた話
Takahiro Yonei
Subversion の導入から 運用について 〜ワシのTipsは108つまであるぞ〜
Subversion の導入から 運用について 〜ワシのTipsは108つまであるぞ〜
suga masao
LA REVOLUCIÓ INDUSTRIAL
LA REVOLUCIÓ INDUSTRIAL
Antonio Núñez
Viewers also liked
(15)
Интернет-ТВ как новый формат в Сети
Интернет-ТВ как новый формат в Сети
Brief Intro to Shaoxing
Brief Intro to Shaoxing
CV_Digital
CV_Digital
Ugledajte se na nas
Ugledajte se na nas
Anti Obesity Day 2015
Anti Obesity Day 2015
إنفوجرافيك - أهمية إنشاء تطبيق للهواتف الذّكية للمدوّنة أو منصّة النشر
إنفوجرافيك - أهمية إنشاء تطبيق للهواتف الذّكية للمدوّنة أو منصّة النشر
Storytelling
Storytelling
Kobe.py 勉強会 minecraft piスライド
Kobe.py 勉強会 minecraft piスライド
Shablon Skolkovo
Shablon Skolkovo
Презентация Deworkacy
Презентация Deworkacy
Metacognition & Self-regulated Learning
Metacognition & Self-regulated Learning
Olivier Courtin - PostGIS from 1.4 to 2.0: what is really new?
Olivier Courtin - PostGIS from 1.4 to 2.0: what is really new?
カスタムメタデータを受託の案件で使ってみた話
カスタムメタデータを受託の案件で使ってみた話
Subversion の導入から 運用について 〜ワシのTipsは108つまであるぞ〜
Subversion の導入から 運用について 〜ワシのTipsは108つまであるぞ〜
LA REVOLUCIÓ INDUSTRIAL
LA REVOLUCIÓ INDUSTRIAL
More from قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
حياة القلوب
حياة القلوب
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
التبيان في أيمان القرآن
التبيان في أيمان القرآن
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
المشوق إلى القرآن
المشوق إلى القرآن
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
فوائد التقوى من القرآن الكريم
فوائد التقوى من القرآن الكريم
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
More from قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
(20)
حياة القلوب
حياة القلوب
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في أيمان القرآن
التبيان في أيمان القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
المشوق إلى القرآن
المشوق إلى القرآن
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
فوائد التقوى من القرآن الكريم
فوائد التقوى من القرآن الكريم
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
1.
اﻟﻜﺒﲑ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ واﻟﻘﺮاءات اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻣﺪرس واﻟﻜﱪى اﻟﺼﻐﺮى اﻟﻌﴩ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﳌﺠﺎز
2.
واﻟﻨﴩ اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت داﺋﺮة ﻟﺪى اﳌﺘﺴﻠﺴﻞ اﻹﺟﺎزة رﻗﻢ)١٦٧٢/٦/٢٠٠٧( اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ داﺋﺮة ﻟﺪى اﻹﻳﺪاع رﻗﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ )١٥٩٩/٦/٢٠٠٧( ٢،٢٢٣ ﺿﻤﺮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻮﻓﻴﻖ ،ﺿﻤﺮة ﰲ اﻷﺑﺮار ﻓﺮﺣﺔﻗﺮاءةاﻟ ﺧﻠﻒﺒﺰار/ﺿـﻤﺮة إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻮﻓﻴـﻖ– ﻋﲈن.،اﳌﺆﻟﻒ٢٠٠٧. )٢٠٠(ص. ر.إ:)١٥٩٩/٦/٢٠٠٧( اﻟﻮاﺻﻔﺎت:ﻗﺮاءاتاﻟﻘﺮآن//اﻟﻘﺮآن/ *اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ داﺋﺮة ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻷوﻟﻴﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ ﺑﻴﺎﻧﺎت إﻋﺪاد ﺗﻢ.
3.
اﻟﻜﺒﲑ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ واﻟﻘﺮاءات اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻣﺪرس واﻟﻜﱪى اﻟﺼﻐﺮى اﻟﻌﴩ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﳌﺠﺎز
4.
5.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة٥ ، ،، واﻟﺼﻼواﻟﺴﻼم ةﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆﳏﻤﺪ،اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة ﰲ أﻣﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺳﺄل اﻟﺬي،ﻛﲈ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﰲﻛﻌﺐ ﺑﻦاﻟﻨﺒﻲ أنﻗﺎل:»ﻣﻨﻬﻢ أﻣﻴﲔ أﻣﺔ إﱃ ﺑﻌﺜﺖ إﲏ ﺟﱪﻳﻞ ﻳﺎُ ﱢ ﱠ ُْ ﱢ ُ َْ ِ ٍ َِ ُ ﱢُ ُ َ ِ ِْ ُ ِ ِ اﻟﺬ واﻟﺮﺟﻞ واﳉﺎرﻳﺔ واﻟﻐﻼم َﺒﲑﻜاﻟ واﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺠﻮزِ ﱠ ُ ْ ْ ُْ َ َ َ َ ْ َ ُ َﱠ َ ُُ ْ َِ ُ ُ ِ ُ ﱠ ُﻗﺎل ﻗﻂ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻳﻘﺮأ ﱂ يَ َ ﱡ َ ْ ًَ ََ ِ ْ َ ْ:ﳏﻤﺪ ﻳﺎُ ﱠ َ ُ َ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﲆ أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن إنِ َ ْ َ َْ َ َ ِْ ْ ُ َ ُ ﱠ ِأﺣﺮفٍ ُ ْ َ«.أﲨﻌﲔ ﺻﺤﺒﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﻬﻢ وارضﺗﻠﻘﻮا اﻟﺬﻳﻦ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن،ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ ﻛﲈ ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ ،اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻷﺣﺮف وﻗﺎﻟﻮا:اﷲ رﺳﻮل إن)ﻳﺄﻣﺮﻛﻢأﺗﻘﺮؤو نﻋﻠﻤﺘﻢ ﻛﲈ ا(اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ اﻟﻌﻠﲈء وﻋﻦ،اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮؤواﻟﻘﺮ اآنوأﻗﺮؤووﻗﺎﻟﻮا ،اﻟﺮواﻳﺎت ﻃﺮق وﻓﺼﻠﻮا ،اﻟﻜﺘﺐ وأﻟﻔﻮا ،ه:)اﻟﻘﺮآﺳ نُﻨﱠﺔٌ ﻣُﺘﱠﺒﻌﺔٌﻳﺄﺧﺬهُ ُ ُاﻵﺧﺮِﻋﻦاﻷول(. أﺑﻌﺪ ﻣﺎ؛ﻓﻛﺘﺎﺑﻪ ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ أﻟﻒ أن ﻤﻨﺬ)اﻟﻘﺮاءاتﰲاﻟﺴﺒﻌﺔ(اﻟﻌﻠﲈءزالوﻣﺎ ، ﰲ ﻳﻜﺘﺒﻮنز ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ،اﻟﻘﺮاءاتاأو اﻟﻌـﴩ أو اﻟـﺜﲈن اﻟﻘـﺮاءات ﻓﺠﻤﻊ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﲆ د ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺟﺒﺎرة ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻛﺄﰊ ،اﳋﻤﺴﲔ)اﳋﻤﺴﲔ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ(اﻟﻌﻠﲈءوﻣﻦ ، ﻋﲆ ﻗﺮاءة ﻛﻞ أﻓﺮد أو ،اﻟﺜﻼث أو اﻟﺴﺖ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻓﻜﺘﺐ ،ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻗﻞ ﰲ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ اﳌﺒﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻫﺬه وﻣﻨﻬﺎ ،ﺣﺪةﻛﺘﺎبﺿﻤﺮةإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺒﺎر اﻹﺑﻦ ﱄ أﺣﴬ ﻓﻘﺪ
6.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ٦ )اﻟﺒﺰار ﺧﻠﻒ ﻗﺮاءة ﰲ اﻷﺑﺮار ﻓﺮﺣﺔ(اﷲ رﺳـﻮل إﱃ اﻟﻨﺎس أﻗﺮب ﺑﺼﻔﺘﻲ ،،ﺳـﻨﺪاً ﻓﻮﺟﺪﺗﻪﻣﺎد ﲨﻊ ﻗﺪةﺳﻬﻞ ﺑﺈﺳﻠﻮب اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬاﻣﻴﴪﻗـﺮاءة أﺻـﻮل ذﻛﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ، ﺣﻔﺼﺎ ﲣﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﻠﲈت ذﻛﺮ ﺛﻢ ،ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﲣﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻒً،ﻛﻞﻋـﲆ ﺳﻮرة اﻟ ﻫﺬه ﺑﲔ اﻟﻨﻄﻖ ﰲ اﻟﻔﺮق ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﲆ ﻳﺴﻬﻞ ﺑﺤﻴﺚ ،ﺣﺪةﻘﺮاءرواﻳﺔوﺑﲔ ة ﳚﻠﺲ أن ﻻﺑﺪ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺎﻟﺐ أن ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻊ ،اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﱂ ﻣﻌﻈﻢ ﰲ اﳌﺸﻬﻮرة ﺣﻔﺺ ﻟﻴﺘـﺼﻞ اﳌﺴﻨﺪﻳﻦ اﳌﺘﻘﻨﲔ اﻟﻌﻠﲈء ﻓﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﺣﻠﻘﺎت ﰲ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺳﻨﺪهﻗـﺎل ﺣﻴﺚ اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ اﷲ ورﺣﻢ ،اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﻦ واﻹﺳﻨﺎد ، )اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻹﺳﻨﺎد(اﻟﻔﻴـﺎﰲ ﻓﻘﻄﻌﻮا ،اﻹﺳﻨﺎد ﻋﻠﻮ ﻃﻠﺐ ﰲ اﻟﺴﻠﻒ ﻋﻠﲈء ﺗﻨﺎﻓﺲ وﻗﺪ ، ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ﺳﲑا اﻟﻠﻴﻞ ووﺻﻠﻮا ،اﻟﺒﺤﺎر ﻋﺒﺎب وﳐﺮوا واﻟﻘﻔﺎرً،ﻳﺮ ﻛﻲاﻟﺴﻨﺪ ﰲ درﺟﺔ ﺗﻔﻌﻮا اﻹ ﻗﺎل وﻟﺬاﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻣﺎم) :اﻟ ﻃﻠﺐﺳﻠﻒﻋﻤﻦﺳﻨﺔ اﻟﺴﻨﺪ ﰲ ﻌﻠﻮ(ﻓﻀﻞوﻣﻦ ،اﷲ ﺛـﻢ ،اﳊﻠـﻮاﲏ ﺳـﻠﻴﻢ ﳏﻤـﺪ اﻟـﺸﺎم ﰲ اﻟﻘـﺮاء ﺷﻴﺦ ﻋﲆ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﺗﻠﻘﻴﺖ أن ﻋﲇ اﻟﺪﻳﺮﻋﻄﺎﲏ ﻓﺎﻳﺰ ﳏﻤﻮد اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ اﻟﺜﻼث اﻟﻘﺮاءات أﺧﺬت. و ﻫﺬاأواﻟﻌﻤـﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ وﻓﻬـﻢ ﺑﺮواﻳﺎﺗـﻪ اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻘـﺮآن ﻟـﺘﻼوة اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻼب دﻋﻮ واﻟﺘﺨﻠﻖ ،ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪدﻋﻮاﲥﻢ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻦ واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ وأن ،ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ. أﲠ ﻳﻨﻔﻊ أن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﷲ ﺳﺄلاﻟﻜﺘﺎب ﺬاواﳌﺴﻠﻤﲔ اﻹﺳﻼم. ﻛﺘﺒﻪاﻟﻌﴫ ﻣﺴﻨﺪاﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮيااﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ
7.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة٧ وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻧﺤﻤﺪه ِِﷲ اﳊﻤﺪ إنُ َ ُ ُْ ِ َ َ ُ َ َْ َ ْ َ ْ ﱠ ِوﻧﺴﺘﻐﻔﺮهُ َُ ْ ِ ْ َ َﳞﺪه ﻣﻦِ ِ ْ َ َُْﷲاﻓـﻼ ﻳـﻀﻠﻞ وﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼَ َْ َ ﱠِ ْ ُ ْ َ َُ ُ ِ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﻫﺎديﱠ َ ََ َ َ ُ َِ ْ َ َُ ْ ِ َُﷲاورﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪه ﳏﻤﺪا وأن ﻟﻪ ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪهُ َ ُ ْ َ ُ ُ ْ َُ َُ َ ﱠُ ً ََ َ ُ ﱠ َ َ ِ َ،اﻟﻠﻬـﻢﱠ ُ ﱠ ﺻَﳎﻴﺪ ﲪﻴﺪ إﻧﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﲆ ﺻﻠﻴﺖ ﻛﲈ ﳏﻤﺪ آل وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ ﻞَِ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ٌَ ﱠِ ٍ ٍَ ِ َِ َ َ ﱠ ﱠ ِ ْ ْ َ ََ َ َ َﱠ ﱢِﳏﻤﺪ ﻋﲆ وﺑﺎرك ،ٍ ﱠ َ ُ ََ ْ ِ َ َ ﳎﻴﺪ ﲪﻴﺪ إﻧﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﲆ ﺑﺎرﻛﺖ ﻛﲈ ﳏﻤﺪ آل وﻋﲆٌ ٌ ﱠَِ َ َ َ َ ُ َِ ٍَ ِ َِ َ َ َ ﱠ ِ ْ َ ََ ْ َ َِ. ﴿﴾ . أﺑﻌﺪ ﻣﺎ؛ﻣﺒﺴﻂ ﴍح ﻓﻬﺬاﻟﻘﺮاءةاﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ،ﻃﺮﻳﻘ ﻣﻦﻲاﻟﺪرةواﻟﻄﻴﺒﺔ،ﳛﺘﻮي ﻋﲆ:أﺻﻮلﻗﺮاءةاﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ،وﰲ اﻟﻜﻠﲈت ﻓﺮشو ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﺑﲔ اﳋﻼفﻗﺮاءة ﺧﻠﻒ،واﻟ ﺑﲔ اﻟﻔﺮقﺪرو ةﻃﺮقاﻟﻄﻴﺒﺔ. اﻟﻜ ﻛﺘﺒﺖ وﻗﺪﻓﻜﺘﺒﺘﻬـﺎ ﺗﻮﺿـﻴﺤﻪ أردت ﻣـﺎ ﰲ إﻻ اﳌـﺼﺤﻒ ﺑﺮﺳـﻢ اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ ﻠﲈت اﳌﺼﺤﻒ ﺑﺮﺳﻢ أﻟﺘﺰم وﱂ اﻟﺪارﺳﲔ ﻋﲆ ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻧﻄﻘﻬﺎ ﺣﺴﺐً. ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﺮواﻳﺔ ﳎﺎزا ﻳﻜﻮن أن اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻤﻦ واﻷﺻﻞًﻃﺮﻳﻘﻲﻣﻦ واﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ،اﻟﻘﺮاءات ﻋﻠﻢ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ودرس،اﻟﻜﺘـﺎ ﻫﺬا ﰲ اﻗﺘﴫت وﻟﺬﻟﻚب ﻓﻴﻪ ﳜﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﻋﲆﺧﻠﻒﺣﻔﺼﺎً. اﻟـﴩح ﻣـﻦ ﳌﺰﻳـﺪ إﻟﻴﻬـﺎ اﻟﺮﺟـﻮع ﻳﻤﻜـﻦ اﻟﺘـﻲ اﳌﺮاﺟﻊ ﺑﻌﺾ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ وذﻛﺮت واﻟﺘﻮﺿﻴﺢ،اﻟ اﻷوﺟﻪ وأﺧﺬتﺮاﺟﺤﺔﻣﻦ اﻷداء ﰲاﻟا ﺮﺳﺎﻟﺔﻟﻐﺮاءﻟا ﺸﻴﺨﻨﺎﻟﻨﺤﺎس. )١(آﻳﺔ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة١٠٢.
8.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ٨ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا إﺧﺮاج ﰲ ﺳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ إﱃ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ وأﺗﻮﺟﻪ ﻫﺬا. ا ﺑﻜﺮي اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻛﺬﻟﻚ وأﺷﻜﺮاﻟ ﺑﻘﺮاءة ﺗﻔﻀﻞ اﻟﺬي ﻟﻄﺮاﺑﻴﴚﻣـﺎ ﺑﻌﺪ ﻜﺘﺎب ﻟ ﻣﻘﺪﻣﺔ وﻛﺘﺐ ،أﺟﺎزﲏﻠﻜﺘﺎب. وﻣﻦ وأﺟﺎزﲏ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأت ﻣﻦ ﻛﻞ أﺷﻜﺮﻃﺮﻳﻖاﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ،اﻟﺼﺎﻧﻊ ﳏﻤﺪ واﳊﻜﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻃﺎرق اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔاﻟﺴﺘﺎر ﻋﺒﺪ. ﻛﻞ ﻣﻦ وأرﺟﻮ ﻛﲈﱢاﻷﻓـﻀﻞ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺎرة أو ﺧﻄـﺄ اﻟﻜﺘـﺎب ﻫـﺬا ﰲ وﺟﺪ ﻧﺎﺻﺢ أخً َ َ َ ٍ ٍ ﺗﻌﻫـﺎﺗﻒ ﻋـﲆ ذﻟـﻚ ﻳﺒﻠﻐﻨـﻲ أن ﺪﻳﻠﻬﺎ)٠٧٩٦٩٠٨٤٤١(اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻌﻨـﻮان ﻋـﲆ أو: Yahoo.com@Tawfiq_Damra. واﳌﺴﻠﻤﲔ اﻹﺳﻼم ﺑﻪ ﻳﻨﻔﻊ أن اﷲ أﺳﺄل
9.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة٩ ﺛﻌﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﻫﻮﺑﻦ داود ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ اﻷﺳﺪي ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻣﻘﺴﻢ،اﻟﺒﺰاراﻟﻌﴩة اﻟﻘﺮاء أﺣﺪ اﻟﺒﻐﺪادي. وﻫـﻮ اﻟﻄﻠـﺐ ﰲ واﺑﺘﺪأ ﺳﻨﲔ ﻋﴩ اﺑﻦ وﻫﻮ اﻟﻘﺮآن وﺣﻔﻆ وﻣﺎﺋﺔ ﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ وﻟﺪ ﻛﺒﲑ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن ﻋﴩة ﺛﻼث اﺑﻦًزاﻫﺪ اًﻋﺎﺑﺪ اًﻋﺎﳌﺎ اً،ﻋـ أﺷﻜﻞ ﻗﺎل أﻧﻪ ﻋﻨﻪ رويَﲇﱠ َﺑـﺎب ﺣﻔﻈﺘﻪ ﺣﺘﻰ درﻫﻢ أﻟﻒ ﺛﲈﻧﲔ ﻓﺄﻧﻔﻘﺖ اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻦ،أﻳﻀﺎ ﻋﻨﻪ ورويًﻳ ﻛـﺎن أﻧـﻪَﻜـﺮَهُأن ﻳُاﻟﺒﺰار ﻟﻪ ﻘﺎل،اﳌﻘﺮئ ادﻋﻮﲏ وﻳﻘﻮل. ﺷﻴﻮﺧﻪ:ﻋﺮﺿﺎ اﻟﻘﺮآن أﺧﺬًﺳ ﻋﻦُﻠَﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻴﻢﲪﺰة ﻋﻦ،ﲪﺎد أﰊﺑﻦاﻟﺮﲪﻦوﻋﺒﺪ ﲪﺰة ﻋﻦ،اﻷﻋﺸﻰ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب،ا اﳌﻔﻀﻞ ﻋﻦ أوس ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ زﻳﺪ وأﰊﻟـﻀﺒﻲ، وﻗﺮأﻋﲆاﳌﺴﻴﺒﻲ إﺳﺤﺎقﻧﺎﻓﻊ ﻗﺮاءة،ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ،ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ اﻟﻮﻫـﺎب وﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮو أﰊ ﻗﺮاءة،آدم ﺑﻦ وﳛﻴﻰرواﻳﺔﺷﻌﺒﺔﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ،ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪﻛﺜﲑاﺑﻦﻗﺮاءة، وﻗﺮأﻋﻨﻪ ﻗﺘﻴﺒﺔ رواﻳﺔ،ﺑﻘﺮاءﺗـﻪ ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ وﺿﺒﻂ ﺧﺎﲤﺘﻪ إﱃ اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺮأ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ وﺳﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ،وأﺧﺬا ﻗﺮاءةزاﺋﺪة ﻋﻦ ﻷﻋﻤﺶﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ. ﻗﺎﺳ إﱃ ﻓﴫت اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﺪﻣﺖ لُﻠﻴﻢ،ﻓﻘﺎل:أﻗﺪﻣ ﻣﺎﻚ؟ﻗﻠﺖ:ﺑـﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﲆ أﻗﺮأ ﻋﻴﺎش،ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺐ ﻣﺎ أدر ﱂ ﺑﻜﺮ أﰊ إﱃ ورﻗﺔ ﻣﻌﻪ وﻛﺘﺐ اﺑﻨﻪ ﻓﺪﻋﺎ،اﻟﻮرﻗـﺔ ﻓﻘـﺮأ ﻓﺄﺗﻴﻨﺎه وﺻَﻌﱠﺪَﰲﱠاﻟﻨﻈﺮ،ﻗﺎل ﺛﻢ:ﺧﻠﻒ أﻧﺖ؟ﻗﻠﺖ:ﻧﻌﻢ،ﻗﺎل:ﺑﺒﻐﺪادﲣﻠﻒ ﱂ اﻟﺬي أﻧﺖأﺣﺪًا ﻣﻨﻚ أﻗﺮأ؟ﻓَﺴََﻜﺖﱡ،ﱄ ﻓﻘﺎل:اﻗﻌﺪ،أﻗﺮأ ﻫﺎت،ﻗﻠﺖ:ﻋﻠﻴﻚ؟ﻗﺎل:ﻧﻌﻢ،ﻗﻠﺖ:واﷲ ﻻ، رﺟﻼ ﻳﺴﺘﺼﻐﺮ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﺮأ ﻻًﲪ ﻣﻦَ َﻠَﺔِاﻟﻘﺮآن،ﺧﺮﺟﺖ ﺛﻢ،ﺳ إﱃ ﻓﻮﺟﻪُأن ﻓـﺴﺄﻟﻪ ﻠﻴﻢ ﻳﺮدﲏ،ﻓﺄﺑﻴﺖُ،ﺛﻢﻧﺪﻣﺖُواﺣﺘﺠﺖُﻓﻜﺘﺒﺖُآدم ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺮاءةﻋﻦﺷﻌﺒﺔ.
10.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ١٠ ﺗﻼﻣﻴﺬه:وأﺧﺬﻋﺮﺿﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءةًوﺳﲈﻋﺎًورا إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪﻗﻪ،إﺳـﺤﺎق وأﺧﻮه اإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ،اﻟﻘﺼﺎر ﻋﲇ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ،اﳊﻠـﻮاﲏ زﻳـﺪ ﺑـﻦ وأﲪﺪ،ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ وإدرﻳـﺲ اﳊﺪاد اﻟﻜﺮﻳﻢ،زﻫﲑ ﺑﻦ وأﲪﺪ،اﻟﱪاﺛﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ،ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ،اﷲ وﻋﺒـﺪ اﺷﻴﺦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦاﻟﻐﻀﺎﻳﺮي،ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ وﻋﲇﺳﻠﻢ،ﺷـﻴﺦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﳏﻤﺪاﺑـﻦ ﺷﻨﺒﻮذ،اﳉﻬﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ،اﻷﻧﺼﺎري ﳐﻠﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ،ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ،ﺑـﻦ واﻟﻔﻀﻞ اﻟﺰﺑﻴﺪي أﲪﺪ،ﻧﺎزك ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﻋﲇ،إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ،اﻟـﴬﻳﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ، ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪ،ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب وﻋﺒﺪ،ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ،ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ وأﺑـﻮ ا ﺑﻦ اﳌﻠﻚﻟﻘﺎﺳﻢ. أﺷﺘﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل:وﻋﴩﻳﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﰲ ﺧﺎﻟﻔﻪ أﻧﻪ إﻻ ﲪﺰة ﺑﻤﺬﻫﺐ ﻳﺄﺧﺬ ﺧﻠﻒ ﻛﺎنﺣﺮﻓـًﺎ اﺧﺘﻴﺎره ﰲ،ﻋﻦوﻻ ﺑﻞ اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻗﺮاءة ﻋﻦ ﳜﺮج ﻳﺮه ﻓﻠﻢ اﺧﺘﻴﺎره اﳉﺰري اﺑﻦ ﺗﺘﺒﻊ وﻗﺪ و واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﲪﺰة ﻗﺮاءةﺷﻌﺒﺔﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ وﻫﻮ واﺣﺪ ﺣﺮف ﰲ إﻻ:)MLK( ]اﻷﻧﺒﻴﺎء:٩٥[ﻓﻘﺮأﻛﺤ ﺧﻠﻒ ﻫﺎﻔﺺ. ﻣﻦ ﳐﺘﻒ وﻫﻮ ﺑﺒﻐﺪاد وﻣﺎﺋﺘﲔ وﻋﴩﻳﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ اﻵﺧﺮة ﲨﺎدى ﰲ اﷲ رﲪﻪ ﻣﺎت ﺑﻐﺪاد ﰲ اﳉﻬﻤﻴﺔ . ﻣـﻦ وﺻـﺎرت ﲠـﺎ ﻳﻘـﺮأ ﻗـﺮاءة اﺧﺘـﺎر ﻓﻘﺪ اﻟﻘﺮاءات ﺑﻮﺟﻮه اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﻛﺎن وﻷﻧﻪ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات.اﺑﻦ واﺧﺘﺎراﳉﺰريﳋﻠﻒراوﻳﲔ:ﻋﺜﲈنﺑﻦإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق،وﻫﻮ ﰲ اﳌﻘﺪماﻷداء،اﳊﺪاد اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وإدرﻳﺲ،واﳋُﻠْﻒُﻳﺴﲑ ﺑﻴﻨﻬﲈ . )١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ،ﻻاﳉ ﺑﻦج ﺰري١ص٢٧٢،اﻟﻘـﺮاء ﻣﻌﺮﻓـﺔﻟج ﻠـﺬﻫﺒﻲ١ص٢٠٨،ج اﻟﻌـﱪ١ص٤٠٤، ج اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات٢ص٦٧،اﻟﻄﺒﻘﺎتﻻج ﺳﻌﺪ ﺑﻦ٧ص٨٧،ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦﻟاﻟﺒﻐـﺪادي ﻠﺨﻄﻴـﺐج٨ ص٣٢٢،اﻷﻋﻴﺎنوﻓﻴﺎتﻻﺑﻦﺧﻠﻜﺎنج٢ص٢٤١،ج اﻷﻋﻼم٢ص٣١١. )٢(اﻟﺘﻴﺴﲑﲢﺒﲑاﳉﺰريﻻﺑﻦص١٧٨،ج اﳉﺰريﻻﺑﻦ اﻟﻨﴩ١ص١٥٠.
11.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة١١ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق،اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺮوزي ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮ. وَرﱠاقﺧﻠﻒ،ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻴﺎره وراوي،ﻣﺘﻘﻦ ﺿﺎﺑﻂ ﺛﻘﺔ،ﻻ ﺧﻠـﻒ اﺧﺘﻴـﺎر ﺑﺮواﻳـﺔ ﻣﻨﻔﺮدا ﻛﺎنً ﻏﲑه ﻳﻌﺮف. ﺷﻴﻮﺧﻪ:ﺧﻠﻒ ﻋﲆ ﻗﺮأﺑﻌﺪه ﺑﻪ وﻗﺎم اﺧﺘﻴﺎره،ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﲆ وﻗﺮأ. ﺗﻼﻣﻴﺬه:إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﺑﻨﻪ،واﻟﻨﻘـﺎش اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ،ﻋـﺜﲈن ﺑـﻦ واﳊـﺴﻦ اﻟﱪﺻﺎﻃﻲ،وأﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﺷﻨﺒﻮذ ﺑﻦ،اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ وﻋﲇ. ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ٢٨٦ﻫ . )١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔﻻاﳉﺰري ﺑﻦ،ج١ص١٥٥،اﻟﻘﺮآن ﺣﻔﺎظ ﻣﻌﺠﻢﳌج ﳏﻴﺴﻦﺤﻤﺪ١ص٥٣،اﻟﻨـﴩﻻﺑـﻦ ج اﳉﺰري١ص١٥٢.
12.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ١٢ اﻟﺒﻐﺪادي اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﳊﺪاد اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إدرﻳﺲ. ﺛﻘﺔ ﻣﺘﻘﻦ ﺿﺎﺑﻂ إﻣﺎم. ﺷﻴﻮﺧﻪ:ﻋﲆ ﻗﺮأﺧاﺧﺘﻴﺎره ﻠﻒ،اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﺧﻠﻒ وﻋﻦ،وﻋﲆﺑﻦﳏﻤﺪ ﺣﺒﻴﺐاﻟﺸﻤﻮﲏ،وروىﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ. ﺗﻼﻣﻴﺬه:أﺧﺬﺳﲈﻋﺎ ﻋﻨﻪًﳎﺎﻫﺪ اﺑﻦ،أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻋﺮﺿﺎًﺷﻨ ﺑﻦﺒﻮذ،ﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ ﻋﺒﻴاﳋﺎﻗﺎﲏ ﺪاﷲ،ﻣﻘﺴﻢ واﺑﻦ،اﳌﻄﻮﻋﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ،ﺑﻦ وأﲪﺪﺑﻮﻳﺎنوﻏﲑﻫﻢ. ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ٢٩٢ﻫ . )١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔﻻاﳉﺰري ﺑﻦ،ج١ص١٥٤،اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔﻟج ﻠﺬﻫﺒﻲ١ص٢٥٤،ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦأﲪـﺪ ااﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻋﲇ ﺑﻦج٧ص١٤،اﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮةج ظ٢ص٦٥٤،ج اﻟـﺬﻫﺐ ﺷﺬرات٢ص ٢١٠،اﻟﻨﴩﻻج اﳉﺰريﺑﻦ١ص١٥٢.
13.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة١٣ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ: ﺑ ﻗﺮأﻮﺻﻞﻣﺎ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة آﺧﺮﺑﻌﺪﻫﺎﻣﻏﲑ ﻦﺑﺴﻤﻠﺔ ،ﻓﻠﻪ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﺪا اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ.وﻋَﺪﱠرﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ-١-اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﻦ . واﻟﻘﴫ اﻟـﻤـﺪ: اﻟـﻤﺘﺼﻞ اﳌﺪ:اﻟﺘﻮﺳﻂ)٤ﺣﺮﻛﺎت( . اﳌﻨﻔﺼﻞ اﳌﺪ:اﻟﺘﻮﺳﻂ)٤ﺣﺮﻛﺎت.( ﻗﺮأ﴿﴾اﻟﻮاو ﺑﺤﺬف وﻗﻌﺖ ﺣﻴﺚ،ﻣﺪ دون. واﻹدراج اﻟﺴﻜﺖ: وﱂ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﳌﻮاﺿﻊ أدرجﻳﺴﻜﺖﻋﻠﻴﻬﺎ﴿﴾]اﻟﻜﻬﻒ:١،٢[ﻣﻊاﻹﺧﻔﺎء، ﴿﴾]ﻳﺲ:٥٢[،﴿﴾]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٢٧[ﻣﻊاﻹدﻏﺎم،﴿¤﴾]اﳌﻄﻔﻔﲔ:١٤[ ﻣﻊاﻹدﻏﺎم. )١(واﻟﺘﻼوة اﳌﺼﺤﻒ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻷوﱃ اﻟﺴﻮرة ﺗﻜﻮن أن ﺑﴩط،اﻟﺒﻘـﺮة ﻛﺂﺧﺮ ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ أﻛﺎﻧﺘﺎ ﺳﻮاءٌ ﻋﻤﺮان آل وأول،اﻟﻔـﺘﺢ أول ﻣﻊ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﺂﺧﺮ ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻏﲑ أم،ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺑﻌـﺪ ﺗـﻼوة اﻷوﱃ ﻛﺎﻧـﺖ ﻓـﺈن ﺗاﻟﻘﺮاء ﳉﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔاﻹﺗﻴﺎن ﺗﻌﲔ اﻟﻨﺎزﻋﺎت أول ﻣﻊ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ﻛﺂﺧﺮ اﳌﺼﺤﻒ ﺮﺗﻴﺐ. )٢(اﻟﻘﺮآن آي ﻋﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ إﱃ اﳋﻼن ﻣﺮﺷﺪ،ص إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﲇ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ٤٩. )٣(اﻹاﻟﻀﺒﺎع ﳏﻤﺪ ﻟﻌﲇ اﻟﻘﺮاءة أﺻﻮل ﺑﻴﺎن ﰲ ﺿﺎءةص٨٠،ص اﳉﺰريﻻﺑﻦ اﻟﺘﻴﺴﲑﲢﺒﲑ٢٠٨.
14.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ١٤ اﻟﺴﻜﺖ: واﻟﻘﺮاءة ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﺗﻨﻔﺲ دون ﻳﺴﲑا زﻣﻨﺎ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺼﻮت ﻗﻄﻊ ﻫﻮً ً، وﻣﻘﺪاراﻟﺴﻜﺖﺣﺮﻛﺘﺎن. ﺳﻜﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ اﻟﻮراق إﺳﺤﺎق رواﻳﺔ أﻣﺎﱠ َ. ﻃﺮﻳﻘﺎن ﻓﻌﻨﻪ اﳊﺪاد إدرﻳﺲ رواﻳﺔ وأﻣﺎ: ١.ﻓﻠﻴﺲ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻃﺮﻳﻖاﳌﻘﺪم وﻫﻮ ،ﺳﻜﺖ ﻓﻴﻬﺎ. ٢.اﻟﻌﺎم اﻟﺴﻜﺖ وﻓﻴﻬﺎ اﳌﻄﻮﻋﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎس أﰊ ﻃﺮﻳﻖ . ،وﻛﻠﻤﺘﲔ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﳘﺰ ﺑﻌﺪه وﻗﻊ إذا اﳌﺪي ﻏﲑ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻋﲆ اﻟﺴﻜﺖ وﻫﻮ ﻛﺎن ﺳﻮاءٌاﻟﺴﺎﻛﻦﺣﺮﻓﺎًﺻﺤﻴﺤﻧﺤﻮ ﺎً:﴿﴾أو،ﻟﲔﺣﺮف ﻧﺤﻮ:﴿﴾أو ،ﺗﻨﻮﻳﻨﻧﺤﻮ ﺎً:﴿﴾. أوأاﻟﺘﻌﺮﻳﻒ لﻧﺤﻮ:﴿﴾. وﻛﺬﻟﻚاﻟﺴﻜﺖﻋﲆاﻟﻴـﺎءاﻟـﺴﺎﻛﻨﺔﰲﻛﻠﻤـﺔ﴿﴾ﺳـﻮاءﻛﺎﻧـﺖﻫـﺬهاﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ:﴿﴾،أوﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ:﴿﴾،أﳎﺮور وةﻧﺤﻮ:﴿ ﴾ . )١(ﰲ اﳉﺰري اﺑﻦ ﻗﺎلاﻟﺪرة)أﳘﻼ واﻟﺴﻜﺖ اﻟﻮﻗﻒ ﳘﺰ وﺣﻘﻖ(ﺑﻴﺖاﳉﺰريﻻﺑﻦ اﻟﺪرة٣٧اﳌﺰﻫﺮ واﻧﻈﺮ ص٤٦٩اﻟﻨﴩ ،ﻻﺑـﻦاﳉـﺰري١/٣٢٨،اﻟـﻀﺒﺎع ﻟﻌـﲇ اﻹﺿـﺎءةص٨٠اﻷداءﰲ اﻟﺮاﺟﺤـﺔ اﻷوﺟـﻪ ، ص اﻟﻨﺤﺎس ﻋﲇ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻟﺸﻴﺨﻨﺎ٥٦ص ﻋﲇ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ﲢﻘﻴﻖ ﻟﻠﺠﻤﺰوري اﻟﺮﲪﺎﲏ اﻟﻔﺘﺢ ،٥٥. )٢(ﻋﲆ وﻗﻔﻨﺎ وإذاﻛﻠﻤﺔ)ﳾء(ﻋﻨﺪﻫﺎ؛اﻟﺴﻜﺖﻳﻤﺘﻨﻊﻓﺈﻧﻪﺑﺎﻹﺷﲈم أو اﳌﺤﺾ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن اﳌﺠﺮورة أو اﳌﺮﻓﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﺮوم ﻋﻠﻴﻬﲈ وﻗﻔﻨﺎ إذا اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻫﺎﺗﲔ ﻋﲆ اﻟﺴﻜﺖ وﳚﻮز ،اﻟﺴﺎﻛﻨﲔاﻟﺘﻘﺎء ﺑﺴﺒﺐوذﻟﻚ.
15.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة١٥ وﻛﺬﻟﻚو اﻟﺴﺎﻛﻦﺑﻌـﺪهواﺣـﺪة ﻛﻠﻤـﺔ ﰲ اﳍﻤـﺰةﻧﺤـﻮ:﴿﴾،﴿﴾، ﴿﴾. اﻟﺴﻜﺖ وﻳﻤﺘﻨﻊإاﻟﺴﺎﻛﻦ اﳊﺮف ﻛﺎن ذاﻣﺪ ﺣﺮفﻣﺜﻞ﴿﴾ ﴿﴾﴿﴾﴿﴾ اﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ ﻳﻀﻢﺳﺎﻛﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺟﺎء إذا وﺻﻼ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﳍﺎء وﻳﻀﻢً،ﻗﺒﻠﻬـ وﻛﺎنأو ﻳـﺎء ﺎ ﻛﴪةﻧﺤﻮ ،:﴿﴾،ﻋﲆ وﻗﻒ وإذا﴿﴾اﳍﺎء إﱃ اﻟﻜﴪة ﻋﺎدت. واﻹﻇﻬﺎر اﻹدﻏﺎم : أدﻏﻢذال)إذ(ﰲ)واﻟﺪال اﻟﺘﺎء(ﻧﺤﻮ:﴿﴾،﴿﴾. ودال أدﻏﻢ)ﻗﺪ(وﻫﻲ اﻟﺜﲈﻧﻴﺔ ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﰲ):واﻟـﺰاي واﻟﻈـﺎء واﻟـﻀﺎد واﻟﺬال اﻟﺴﲔ واﻟﺸﲔ واﻟﺼﺎد واﳉﻴﻢ(ﻧﺤـﻮ:﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾،﴿ ﴾،﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾. أدﻏﻢاﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺗﺎءاﳊﺮوف ﰲوﻫﻲ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ) :واﻟﻈـﺎء واﻟﺰاي واﻟﺼﺎد اﻟﺴﲔ واﳉﻴﻢ(ﻧﺤﻮ:﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾،﴿ ﴾،﴿﴾. )١(ص اﳉﺰريﻻﺑﻦ اﻟﺘﺤﺒﲑ٢٣١،ص ﻟﻠﻀﺒﺎع اﻹﺿﺎءة٨٠.
16.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ١٦ أﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬال دﻏﻢ﴿﴾،و﴿،﴾وﻗﻌﺖ ﻛﻴﻒ. ﻣﻦ اﳌﻴﻢ ﰲ واﻟﺒﺎء:﴿﴾]اﻟﺒﻘﺮة:٢٨٤[. ﰲ اﻟﺜﺎء ﰲ واﻟﺪال﴿ ﴾]ﻋﻤﺮان آل:١٤٥[. ﰲ اﻟﺬال ﰲ واﻟﺪال﴿~﴾]ﻣﺮﻳﻢ:١+٢[ واﻟﻮاو ﰲ اﻟﻨﻮنوﺻﻼًﰲ﴿ÿ﴾،و﴿﴾. ﰲ اﻟﺮاء ﰲ واﻟﻨﻮن﴿﴾ﰲ اﻟﺮاء ﰲ واﻟﻼم﴿¤﴾. وﻗﺮأ﴿﴾]ﻫﻮد:٤٢[ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر. اﻹﻣﺎﻟﺔ : اﻟﻴﺎء ﻣﻦ واﻷﻟﻒ اﻟﻜﴪة ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﺗﻘﺮب أن،ﺑﲔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺑﺎﻷﻟﻒ اﻟﻘﺎرئ ﻓﻴﺘﻠﻔﻆ واﻟﻴﺎء اﻷﻟﻒ،وﺟَﻌَﻠْﺖُﻧﻘﻄﺔ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻣﺼﻄﻠﺢﻣﺴﺪودة ﺳﻮداءاﳊـﺮف ﲢﺖ اﻟﻮﺳﻂ)•(ﻣـﻊ ﺗﻌﺮﻳﺘﻪاﳊﺮﻛﺔ ﻣﻦ. ووﻗﻔـﺎ وﺻﻼ أﺻﻠﻴﺔ ﻳﺎء ﻋﻦ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ أﻟﻒ ﻛﻞ أﻣﺎلً ً ٍ ٍ ٍ ٍٍ،ﻛـﻴﻔﲈاﺳـﻢ ﰲ ﺟـﺎءت، ﻧﺤــﻮ:﴿Ÿ﴾،﴿é﴾،﴿è﴾ﻓﻌــﻞ أو،ﻧﺤــﻮ:﴿Ž﴾،﴿Å﴾، ﴿¤﴾،﴿Ú﴾ﺑﺎﻟﺘﺜﻨﻴـﺔ اﻷﺳـﲈء ﰲ اﻟﻴﺎء ذوات وﺗﻌﺮف،ﺑﺈﺳـﻨﺎد اﻷﻓﻌـﺎل وﰲ اﳌﺨﺎﻃﺐ أو اﳌﺘﻜﻠﻢ ﺗﺎء إﱃ اﻟﻔﻌﻞ،اﻹ ﺟـﺎزت اﻟﻴﺎء ﻇﻬﺮت ﻓﻤﺘﻰﻇﻬـﺮت وﻣﺘـﻰ ﻣﺎﻟـﺔ اﻣﺘﻨ اﻟﻮاوﻌﺖ. )١(اﻟﺘﻴﺴﲑﲢﺒﲑﻻا ﺑﻦﳉﺰريص٢٣٨،اﻟﻨج ﴩ٢ص٢٣،ص اﻹﺿﺎءة٨١.
17.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة١٧ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺎﻷﻣﺜﻠﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎء رﺳﻤﺖ وﺳﻮاء،ﻧﺤﻮ ﺑﺎﻷﻟﻒ أم:﴿±﴾،﴿±﴾، ﴿$﴾. إــﻪـاﻧ ﻻأــﺎلـﻣ﴿™﴾،﴿é﴾،﴿9﴾،ــﺬاـوﻛ﴿Š﴾ــﻊـوﻗ ــﻒـﻛﻴ و﴿ÿ﴾]اﻹﴎاء:٢٣[. أﻛﺜﺮ أو ﺣﺮف ﻋﻠﻴﻪ وزﻳﺪ واوﻳﺎ ﻛﺎن ﺛﻼﺛﻲ ﻓﻌﻞ ﻛﻞ أﻣﺎلً،ﻋﻠﻴ زﻳﺪ أواﳊﺮوف أﺣﺪ ﻪ ـﺎـﻳﺎﺋﻴ ـﺼﺎرـﻓ ـﺪةـاﻟﺰاﺋًـﺎدةـاﻟﺰﻳ ـﻚـﺗﻠ ـﺴﺒﺐـﺑـﻮـﻧﺤ:﴿Ò﴾،﴿9﴾،﴿Ò﴾، ﴿9﴾،﴿Ÿ﴾،﴿9﴾. وزن ﻋﲆ اﳌﻘﺼﻮرة اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ أﻟﻔﺎت أﻣﺎل)ﻓﻌـﲆَ ْ(ﻣﻜـﺴﻮرﲥﺎ أم اﻟﻔـﺎء ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ،أم ﻧﺤــﻮ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﻬــﺎ:﴿é﴾،﴿~﴾،﴿¦﴾،﴿Ÿ﴾،﴿é﴾، ﻟﻔﻆ وﻳﺘﺒﻌﻬﺎ﴿7﴾و﴿5﴾و﴿&﴾. وزن ـﲆـﻋ ـﺎنـﻛ ـﺎـﻣ وﻛـﺬﻟﻚ)ـﺎﱃـﻓﻌ(ـﺎءـاﻟﻔ ـﺔـﻣﻔﺘﻮﺣأـﻀﻤﻮﻣﺘﻬﺎـﻣ و﴿Ù﴾، ﴿£﴾،﴿£﴾،﴿Ö﴾. ﻧﺤـﻮ ﻳـﺎء اﳌـﺼﺤﻒ ﰲ رﺳـﻤﺖ ﻣﺘﻄﺮﻓـﺔ أﻟـﻒ ﻛـﻞ أﻣﺎلً:﴿É﴾،﴿9﴾، ﴿•﴾،﴿Ž﴾،﴿•﴾،﴿5﴾،﴿ß﴾)اﻹﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ(ﻣﻦ واﺳﺘﺜﻨﻰ ﻫﻲ ﻛﻠﲈت ﲬﺲ ذﻟﻚ:﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾،ﻟﻺﻋﲆ ﺗﻔﺎق ﻓﺘﺤﻬﻦ.
18.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ١٨ أاﻷ ﻣﺎلرا ﺑﲔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻟﻒءﻳـﻦأﰲ ﳎـﺮورة واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ وﻻﳘـﺎ﴿£﴾، ﴿£﴾،﴿¤﴾. أﻣﺎﰲ اﻟﺜﻼﺛﻲ اﳌﺎﴈ اﻟﻔﻌﻞ ﻋﲔ ل﴿©﴾،﴿–﴾،﴿¤﴾. ﺣﺮوف أﻣﺎل)ﻃﻬﺮ ﺣﻲ(اﻟﺴﻮر ﻓﻮاﺗﺢ ﺣﺮوف ﻣﻦﻣﺮﻳﻢ ﺑﺪاﻳﺔ اﳍﺎء ﻋﺪا ،. أﻣﻓﺘﺤﺔ ﺎلاﻟﺮاءواﳍﻤﺰةواﻷﻟﻒﻛﻠﻤﺔ ﰲ﴿K…¤﴾إﻣﺘﺤﺮك ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﻊ ذا. ﺳﺎﻛﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﻊ وإذاﻓﻘﻂ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ ﻓﻴﻤﻴﻞاﻷﻟﻒ وﳛﺬف–اﻟـﺴﺎﻛ ﻻﻟﺘﻘﺎءﻨﲔ– ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﳍﻤﺰة وﺗﺒﻘﻰ.وأوﻗ ﻣﺎﻔﺎًﻓﻴواﳍﻤﺰة اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ ﻤﻴﻞواﻷﻟﻒ. أﻣﺎلأﻟﻔﺎتأواﺧﺮآيإﻫﻲ ﺳﻮرة ﻋﴩة ﺣﺪى:)ﻃـﻪ،اﻟـﻨﺠﻢ،اﳌﻌـﺎرج،اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ، اﻟﻨﺎزﻋﺎت،ﻋﺒﺲ،اﻷﻋﲆ،اﻟﺸﻤﺲ،اﻟﻠﻴﻞ،اﻟﻀﺤﻰ،اﻟﻌﻠﻖ(. ذﻟﻚ ﻣﻦ اﺳﺘﺜﻨﻲ:﴿n،&،6،F﴾،واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻦ اﳌﺒﺪﻟﺔ اﻷﻟﻔﺎتﻣﻄﻠﻘﺎًﻧـﺤﻮ: ﴿﴿﴾﴾،ﺑﺤﺎل اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﻳﻘﺒﻞ وﻣﺎ. ،أﺧﺮى واﺳﺘﺜﻨﻰ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﻏﲑ ﻛﻠﲈت وأﻣﺎلﺗﻔﺎﺻﻴﻞ وﲡﺪذﻟﻚاﳊﺮوف ﻓﺮش ﰲ. ﺗﻨﺒﻴـــــﻬﺎت: ١-ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﻮﻗﻒ وﺻﻼ أﻣﻴﻞ ﻣﺎ ﻛﻞً،اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻳﻤﻨﻊ ﻻ واﻹدﻏﺎم. ٢-ﺗﻨﻮﻳﻦ اﳌﲈﻟﺔ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ وﻗﻊ وإذاأوﺳﺎﻛﻦواﻷﻟـﻒ ﺳﻘﻄﺖاﻣﺘﻨﻌـﺖ ﻷﺟﻠـﻪ ﻋﺎدت ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ اﳌﺎﻧﻊ ذﻟﻚ زال ﻓﺈذا اﻹﻣﺎﻟﺔاﻹﻣﺎﻟﺔ.
19.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة١٩ اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻫـﺎء : اﳌﻌﺮوف ﻣﻦأناﻟﻜ ﻫﺎءﻨﺎﻳﺑﻴﺎء ﺗﻮﺻﻞ ﺔﻣﺪﻳﺔأواو وإ ﻣﺪﻳـﺔﺑـﲔ ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ ﻛﺎﻧـﺖ ذا ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ،وﻗـﺮأ:﴿﴾]اﻟﻨﻤـﻞ:٢٨[﴿﴾]اﻷﻋـﺮاف:١١١[و]اﻟـﺸﻌﺮاء:٣٦[ﺑﻜـﴪ اﻟﺼﻠﺔ ﻣﻊ اﳍﺎء،وﻛﺬﻟﻚ﴿﴾]اﻟﻨﻮر:٥٢[اﻟﻘﺎف ﻛﴪ ﻣﻊ،و﴿﴾]اﻟﺰﻣﺮ:٧[ﺑﺈﺷﺒﺎع اﳍﺎء ﺿﻢ. ﻗﺮأ﴿﴾]اﻟﻜﻬﻒ:٦٣[،﴿﴾]اﻟﻔﺘﺢ:١٠[،اﳍﺎء ﺑﻜﴪ. ﻗﺮأ﴿﴾]اﻟﻔﺮﻗﺎن:٦٩[ﺑﻘﴫاﳍﺎء)ﺻﻠﺔ ﺑﺪون(اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﲆ. واﻹﺑﺪال اﳍﻤﺰ: ﻗﺮأ﴿﴾ﺑ وﻗﻊ ﺣﻴﺚو اﻟﺰاي ﺈﺳﻜﺎنﳘﺰﺑﺪل ةاﻟﻮاو. ﻗﺮأ﴿﴾]اﻹﺧﻼص:٤[ﺑإ و اﻟﻔﺎء ﺈﺳﻜﺎنﳘﺰة اﻟﻮاو ﺑﺪال. ﻗﺮأ﴿﴾ﺑ وﻗﻊ ﺣﻴﺚواﻟﺮاء اﳉﻴﻢ ﻔﺘﺢﺛﻢﻣﻜﺴﻮرة ﳘﺰةﻳﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ. ﻗﺮأ﴿﴾]اﻟﺒﻘﺮة:٩٨[،اﳌﺘﺼﻞ اﳌﺪ ﻣﻊ وﻳﺎء ﳘﺰة ﺑﺰﻳﺎدة،ﺑﺪل ﻣﺪ ﺛﻢ. ﻗﺮأ﴿﴾]ﻓﺼﻠﺖ:٤٤[،اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳍﻤﺰة ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ. )١(اﻟﻨﴩﻻﺑﻦاﳉﺰري١/٢٣٩وﻣﺎﺑﻌﺪﻫﺎ،اﻹﺿﺎءةاﻟﻀﺒﺎع ﻟﻌﲇ اﻟﻘﺮاءة أﺻﻮل ﺑﻴﺎن ﰲص٧٩.
20.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ٢٠ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﳌﻮاﺿﻊ ﰲ اﺳﺘﻔﻬﺎم ﳘﺰة زاد: ﻗﺮأﺑﳘﺰة ﺰﻳﺎدةاﺳﺘﻔﻬﺎم﴿﴾]اﻷﻋﺮاف:١٢٣[و]ﻃﻪ:٧١[و]اﻟﺸﻌﺮاء:٤٨[، و﴿﴾]اﻷﻋﺮاف:٨١[،و﴿﴾]اﻷﻋﺮاف:١١٣[،﴿﴾]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٢٨[. ﰲ اﳍﻤﺰ أﺑﺪلاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﳌﻮاﺿﻊ: ﻗﺮأ:﴿﴾]اﻟﻜﻬﻒ:٩٤[و]اﻷﻧﺒﻴﺎء:٩٦[.اﳍﻤﺰة ﺑﺪل ﺑﺎﻷﻟﻒ. ﻗﺮأ:﴿﴾ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻳﺎء اﳍﻤﺰة ﻓﺄﺑﺪلً. اﻟﻨﻘﻞ: اﻟﻠﻔـﻆ ﻣـﻦ اﳍﻤﺰة ﺣﺬف ﻣﻊ ﺑﻌﺪه اﻟﺘﻲ اﳍﻤﺰة ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳊﺮف ﲢﺮﻳﻚ وﻫﻮ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﺬي اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳊﺮف إﱃ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻧﻘﻞ ﺑﻌﺪ،ﻗﺮأاﻷﻣﺮ ﻓﻌﻞ ﰲ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ)ﺳﻞ(ﻛﺎنإذا ﻧﺤـﻮ ﻓـﺎء أو واو ﺳﻴﻨﻪ ﻗﺒﻞ:﴿﴾و﴿﴾﴿﴾﴿﴾﴿﴾ ﻓﻨﻘﻞاﻟو اﻟﺴﲔ إﱃ ﻔﺘﺤﺔأﺳﻘﻂاﳍﻤﺰة. وﻗﺮأ:﴿﴾]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٣٠[اﳍﺎء وﺿﻢ اﳍﻤﺰة ﺑﺤﺬف. اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻳﺎءات: أﺳﰲ اﻟﻴﺎء ﻜﻦاﻟﺘ اﳌﻮاﺿﻊﺎﻟﻴﺔ:﴿﴾]اﻟﺒﻘﺮة:١٢٥[و]اﳊﺞ:٢٦[و]ﻧﻮح:٢٨[. ﴿﴾]ﻋﻤﺮان آل:٢٠[و]اﻷﻧﻌـﺎم:٧٩[،و﴿﴾]اﳌﺎﺋـﺪة:٢٨[و﴿﴾]اﳌﺎﺋـﺪة:١١٦[، و﴿¯﴾اﻟﺘﺴﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ ﰲ)ﻣﻊاﻹﺗﻴﺎناﳌﻨﻔﺼﻞ ﺑﺎﳌﺪ(،و﴿﴾ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎﰲ
21.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة٢١ ﻋـﴩ اﻷﺣﺪ،وﻳـﺎء﴿﴾ﰲ]إﺑـﺮاﻫﻴﻢ:٢٢[و]ﻃـﻪ:١٨[و]اﻟﻨﻤـﻞ:٢٠[و]ﻳـﺲ:٢٢[و]ص:٢٣،٦٩[ و]اﻟﻜﺎﻓﺮون:٦[،و﴿﴾]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٥٦[و]اﻟﺰﻣﺮ:٥٣[. وﻗﺮأ﴿﴾]اﻟﺒﻘﺮة:١٢٤[وﺻﻼ اﻟﻴﺎء ﺑﻔﺘﺢً. اﻟﺰواﺋﺪ ﻳـﺎءات: اﻟﻴﺎء ﺣﺬفﰲ:﴿﴾]اﻟﻨﻤﻞ:٣٦[وﺻﻼًووﻗﻔﺎً. ﻳﻮ ﻛﲈﻗﺮأﻫﺎ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣﻦ ﻋﺪد اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺟﺪﺧﻠﻒﺣﻔﺼﺎﲣﺎﻟﻒ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔً،وﻻ وﻫﺬه ﳍﺎﻳﻨﺘﺒﻪ ﻛﻲ ﻫﻨﺎ أذﻛﺮﻫﺎ ،ورودﻫﺎ ﺗﻜﺮر وﻗﺪ ،اﻟﻘﺮاءة أﺻﻮل ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺿﻤﻦ ﺗﻨﺪرج ﻫﻲ اﻷﻟﻔﺎظ: ١.ﻓ دال وﺑﻌــﺪﻫﺎ ﺳــﺎﻛﻨﺔ اﻟــﺼﺎد وﻗﻌــﺖ إذاﺈﻧــﻪاﻟــﺰاي ﺻــﻮت اﻟــﺼﺎد ﻳــﺸﻢ ﻧﺤﻮ:﴿;﴾،﴿<﴾،﴿<﴾،واﻹﺷﲈم:اﻟـﺼﺎد ﺣﺮف ﳜﻠﻂ أن ﻫﻮ ﻫﻨﺎ اﻟﺰايﻋﲆﻣﺘﻐﻠﺒﺎاﻟﺼﺎدﺣﺮفﻓﻴﻪﻳﻜﻮنوﻟﻜﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺣﺮف ﻣﻨﻬﲈ ﻓﻴﺘﻮﻟﺪ اﻟﺰاي ﺑﺤﺮفً. ٢.اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ اﻟﻜﻠﻤـﺔ أول ﻛﺎن إذا ﻛﻠﻤﺘﲔ ﰲ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﺳﺎﻛﻨﲔ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷول اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺿﻢ وﺻﻞ ﳘﺰةوﺛﺎﻟﺜﻣـﻀﻤﻮم ﻬـﺎ،ﻻزﻣـﺎ ﺿـﲈً ًﻧﺤـﻮ:﴿ ﴾]اﻹﴎاء:٢٠،٢١[ و﴿ ﴾]اﻹﴎاء:٥٦[ذﻟﻚ ﻋﺪا ﻓﻴﲈ اﻷول وﻳﻜﴪ ،. ٣.ﻗﺮأ:﴿﴾ اﻟ اﳊﺮف ﺑﻜﴪﺒﺎءﻛﻴﻒوﻗﻊ. ٤.ﰲ اﻟﺴﲔ ﺑﻜﴪ ﻗﺮأ﴿﴾ﻣﻨﻪ ﺗﻔﺮع وﻣﺎ. ٥.ﻗﺮأ:﴿﴾اﻟﻴﺎء ﺑﻜﴪ وﻗﻊ ﺣﻴﺚ.
22.
23.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة٢٣ اﻵﻳﺔﺣﻔﺺ رواﻳﺔاﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎنﺧﻠﻒ ﻗﺮاءة ٢إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒوﻗﻔﺎًŸ ٥إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒوﻗﻔﺎًŸ ١٦إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒŸ ٢٠إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺸﲔ ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ© ٢٩إﻣﺎﻟﺔو اﻟﻮاو ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒé ٢٩إﻣﺎﻟﺔو اﻟﻮاو ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒé ٣٤إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺒﺎء ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒŠ ٣٧إﻣﺎﻟﺔو اﻟﻘﺎف ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒÍ ٣٨إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒوﻗﻔﺎًŸ ٥١إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ7 ٥١إدﻏﺎماﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬال ٥٣إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒوﻗﻔﺎً7 ٥٤إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ7 ٥٥إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ7 ٥٥إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒوﻗﻔﺎً£
24.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ٢٤ ٥٧إﻣﺎﻟﺔو اﻟﻮاو ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒé ٦٠إﻣﺎﻟﺔو اﻟﻘﺎف ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒÍ ٦٠إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ7 ٦١إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ7 ٦١إﻣﺎﻟﺔو اﻟﻨﻮن ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒß ٦١وﺻﻼً:وﻗﻔﺎ ،اﳍﺎء ﺿﻢً:ﻛﺤﻔﺺ ٦٢إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ£ ٦٧إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ7 ٦٧اﻟﺰاي إﺳﻜﺎنوﳘﺰة اﻟﻮاو إﺑﺪال ٧٠إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺸﲔ ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ© ٧٣إﻣﺎﻟﺔاﻟ ﻓﺘﺤﺔﺘﺎءواﻷﻟﻒŽ ٨٠إدﻏﺎماﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬال ٨١إﻣﺎﻟﺔو اﻟﻼم ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ9 ٨٣ إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺒﺎء ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ إﻣﺎﻟﺔاﳌ ﻓﺘﺤﺔو ﻴﻢاﻷﻟﻒ ŠÙ ٨٣واﻟﺴﲔ اﳊﺎء ﻓﺘﺢ ٨٥إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ£ ٨٥و اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺢوﺣﺬف اﻟﻔﺎء إﺳﻜﺎناﻷﻟﻒ ٨٥إﻣﺎﻟﺔو اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒ~ ٨٥إﺑﺪالﻳﺎء اﻟﺘﺎءً
25.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة٢٥ ٨٦واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ٨٧وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔً7 ٨٧وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔً5 ٨٧واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ٨٧واﻷﻟﻒ اﻟﻮاو ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔé ٨٩)ﻣﻌﺎً(واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ)ﰲاﳌﻮﺿﻌﲔ(– ٩٢و اﳉﻴﻢ ﰲ اﻟﺪال إدﻏﺎمإﻣﺎﻟاﳉﻴﻢ ﺔ– ٩٢واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ7 ٩٢اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬال إدﻏﺎم ٩٣وﺻﻼًاﳍﺎء ﺿﻢاﳍﺎء ﻛﴪ وﻗﻔﺎ ،ً ٩٧واﻟﺮاء اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺢﺛﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎﻣﻜﺴﻮرة ﳘﺰة ٩٧وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔًŸ ٩٧واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ¤ ٩٨واﻟﺮاء اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺢﺛﻢﳘﺰﻣﻜﺴﻮرة ة ٩٨وﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﳘﺰةﻣﺪﻳﺔاﻟﻼم ﻗﺒﻞ ١٠١واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ١٠٢ ﻻﻟﺘﻘﺎء وﻛﴪﻫﺎ ﳐﻔﻔﺔ اﻷوﱃ اﻟﻨﻮن إﺳﻜﺎن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﻮن ﺿﻢ ﺛﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ١٠٢واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ¤ ١٠٨واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ7
26.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ٢٦ ١٠٨اﻟﻀﺎد ﰲ اﻟﺪال إدﻏﺎم ١١١واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ£ ١١٢واﻷﻟﻒ اﻟﻼم ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ9 ١١٣)ﻣﻌﺎً(واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ)اﳌﻮﺿﻌﲔ(£ ١١٤واﻷﻟﻒ اﻟﻌﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÅ ١١٤واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ١١٧واﻷﻟﻒ اﻟﻀﺎد ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÓ ١٢٠واﻷﻟﻒ اﻟﻀﺎد ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ¶ ١٢٠واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ£ ١٢٠وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔًŸ ١٢٠واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŸ ١٢٠واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ١٢٤اﻟ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔﻼواﻷﻟﻒ مÕ ١٢٤اﻟﻴ ﻓﺘﺢﺎء ١٢٥اﻟ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔﻼوﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ مًÕ ١٢٥اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن ١٣٠واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ١٣٢واﻷﻟﻒ اﻟﺼﺎد ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ² ١٣٢واﻷﻟﻒ اﻟﻔﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÉ ١٣٥واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ£
27.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة٢٧ ١٣٦ﻓﻴﻬﲈ واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ75 ١٤٠واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ£ ١٤٢واﻷﻟﻒ اﻟﻼم ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÖ ١٤٢وﺻﻼ اﳍﺎء ﺿﻢً ١٤٣وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔًŸ ١٤٣اﻟﻮاو ﺣﺬف ١٤٤واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ£ ١٤٤واﻷﻟﻒ اﻟﻀﺎد ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ¶ ١٤٥واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ١٥٨وﺗ ﺑﺎﻟﻴﺎءاﻟﻌﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﺸﺪﻳﺪ ١٥٩واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŸ ١٦٤ـ اﻹﻓﺮاد ـ ﻋﲆ أﻟﻒ دون ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻳﺎء ١٦٥وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔً£ ١٦٦اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬال إدﻏﺎم ١٦٦وﺻﻼ اﳍﺎء ﺿﻢً ١٦٧وﺻﻼ اﳍﺎء ﺿﻢً ١٦٨إﺳﻜﺎاﻟﻄﺎء ناﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﻣﻊ ١٧٣وﺻﻼ اﻟﻨﻮن ﺿﻢً ١٧٥واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŸ ١٧٧اﻟﺮاء ﺿﻢ
28.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ٢٨ ١٧٧)ﻣﻌﺎً(وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺘﺎء إﻣﺎﻟﺔً)اﳌﻮﺿﻌﲔ(Ž ١٧٧واﻷﻟﻒ اﻟﺒﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŠ ١٧٧واﻷﻟﻒ اﳌﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÙ ١٧٨ﻓﺘﺤ إﻣﺎﻟﺔوﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﻼم ﺔً9 ١٧٨واﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ ١٧٨واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŸ ١٨٢اﻟﺼﺎد وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻮاو ﻓﺘﺢ ١٨٤ اﻟﻄﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ﺑﺪل ﺑﺎﻟﻴﺎءوﺗﺴﻜﲔ اﻟﻌﲔ ١٨٥وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔًŸ ١٨٥واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŸ ١٨٥واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŸ ١٨٩ )ﻣﻌﺎً(اﻟﺒﺎء ﻛﴪ)اﳌﻮﺿﻌﲔ ﰲ( ١٨٩اﻟﻘﺎ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔواﻷﻟﻒ فÍ ١٩١ أﻟﻒ دون اﻟﻘﺎف وإﺳﻜﺎن اﻷوﱃ اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﺎء وﺿﻢ ١٩١ أﻟﻒ دون اﻟﻘﺎف وإﺳﻜﺎن اﻷوﱃ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﺎء وﺿﻢ ١٩١اﻟﻘﺎ ﺑﲔ أﻟﻒ دونواﻟﺘﺎء ف ١٩٤)ﻣﻌﺎً(واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ)اﳌﻮﺿﻌﲔ(Ÿ ١٩٦وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺬال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔً¢
29.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة٢٩ ١٩٧واﻷﻟﻒ اﻟﻮاو ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔé ١٩٨واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŸ ٢٠٠واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ٢٠١واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ٢٠٣واﻷﻟﻒ اﻟﻘﺎف ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÍ ٢٠٤واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ٢٠٥واﻷﻟﻒ اﻟﻼم ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÖ ٢٠٥ا ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔواﻷﻟﻒ ﻟﻌﲔÅ ٢٠٧اﻟﻮاو ﺣﺬف ٢٠٨إﺳﻜﺎاﻟﻄﺎء ن ٢٠٩واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ٢١٠اﳉﻴﻢ وﻛﴪ اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺢ ٢١١واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ٢١٢إﻣﺎواﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ ﻟﺔ~ ٢١٣واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ٢١٣وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔًŸ ٢١٤واﻷﻟﻒ اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ• ٢١٥واﻷﻟﻒ اﳌﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÙ ٢١٦)ﻣﻌﺎً(واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ)اﳌﻮﺿﻌﲔ(5 ٢١٧واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~
30.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ٣٠ ٢٢٠واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ٢٢٠واﻷﻟﻒ اﳌﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÙ ٢٢٠واﻷﻟﻒ اﻟﺸﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ© ٢٢٢وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺬال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔً¢ ٢٢٢واﳍﺎء اﻟﻄﺎء ﻓﺘﺢوﺗﺸﺪﻳﺪﳘﺎ ٢٢٣واﻷﻟﻒ اﻟﻨﻮن ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔß ٢٣١اﻟ ﰲ اﻟﺪال إدﻏﺎمﻈﺎء ٢٣١اﻟﺰاي إﺳﻜﺎنوﳘﺰة اﻟﻮاو إﺑﺪال ٢٣٢واﻷﻟﻒ اﻟﻜﺎف ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÒ ٢٣٦اﻟﺘﺎء ﺿﻢوأﻟﻒاﳌﻴﻢ ﺑﻌﺪاﻟﻼزم اﻟـﻤﺪ ﻣﻊ ٢٣٧اﻟﺘﺎء ﺿﻢوأﻟﻒاﳌﻴﻢ ﺑﻌﺪاﻟﻼزم اﻟـﻤﺪ ﻣﻊ ٢٣٧واﻷﻟﻒ اﻟﻮاو ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔé ٢٣٨واﻷﻟﻒ اﻟﻄﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ¹ ٢٤٠ﺿﻢ ﺗﻨﻮﻳﻦ ٢٤٥اﻟﻔﺎء ﺿﻢاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٢٤٦واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ7 ٢٤٦وﺻﻼ اﳍﺎء ﺿﻢً ٢٤٧إﻣواﻷﻟﻒ اﻟﻨﻮن ﻓﺘﺤﺔ ﺎﻟﺔß ٢٤٧واﻷﻟﻒ اﻟﻔﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÉ ٢٤٨واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ7
31.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة٣١ ٢٥١واﻷﻟﻒ اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŽ ٢٥٣وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔً5 ٢٥٣)ﻣﻌﺎً(ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔواﻷﻟﻒ اﻟﺸﲔ)اﳌﻮﺿﻌﲔ(© ٢٥٣واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ٢٥٥واﻷﻟﻒ اﻟﺸﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ© ٢٥٦واﻷﻟﻒ اﻟﻘﺎف ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÍ ٢٥٨واﻷﻟﻒ اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŽ ٢٥٩ا ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔواﻷﻟﻒ ﻟﻨﻮنß ٢٥٩وﺻﻼً:وﻗﻔﺎ ،اﳍﺎء ﺣﺬفً:ﻛﺤﻔﺺ ٢٦٠واﻷﻟﻒ اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŽ ٢٦٠واﻷﻟﻒ اﻟﻼم ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ9 ٢٦٠اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺼﺎد ﻛﴪ ٢٦١ا إدﻏﺎماﻟﺴﲔ ﰲ ﻟﺘﺎء ٢٦٢وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺬال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔً¢ ٢٦٣وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺬال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔً¢ ٢٦٤واﻷﻟﻒ اﻟﺬال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ¢ ٢٦٥اﻟﺮاء ﺿﻢ ٢٧١اﻟﻨﻮن ﻓﺘﺢ ٢٧١ﺑﺎﻟﻨﻮناﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻴﺎء ﺑﺪل ٢٧٢واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŸ
32.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ٣٢ ٢٧٣اﻟﺴﲔ ﺑﻜﴪ ٢٧٣واﻷﻟﻒ اﳌﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÙ ٢٧٥واﻷﻟﻒ اﻟﺒﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ)٣ﻣﻮاﺿﻊ(Š ٢٧٥واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ٢٧٥واﻷﻟﻒ اﳍﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔä ٢٧٦واﻷﻟﻒ اﻟﺒﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŠ ٢٧٨واﻷﻟﻒ اﻟﺒﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŠ ٢٨٠ﺑﺘﺸﺪاﻟﺼﺎد ﻳﺪ ٢٨١واﻷﻟﻒ اﻟﻔﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ: ٢٨٢ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔاﳌﻴﻢوﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒًÙ ٢٨٢واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ)اﳌﻮﺿﻌﲔ(Ÿ ٢٨٢واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ£ ٢٨٢واﻷﻟﻒ اﻟﻨﻮن ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔß ٢٨٢ﺑﺘﻨﻮﻳﻦﺿﻢ ٢٨٢ﺑﺘﻨﻮﻳﻦﺿﻢ ٢٨٤اﻹﻇﻬﺎر ﻣﻊ اﻟﺮاء إﺳﻜﺎن ٢٨٤إﺑﻐﻨﺔ اﳌﻴﻢ ﰲ وإدﻏﺎﻣﻬﺎ اﻟﺒﺎء ﺳﻜﺎن ٢٨٥اﻟﻜﺎ ﻛﴪأﻟﻒ وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ ف ٢٨٦واﻷﻟﻒ اﻟﻼم ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÖ
33.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة٣٣ اﻵﻳﺔﺣﻔﺺ رواﻳﺔاﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎنﺧﻠﻒ ﻗﺮاءة ٣إﻣﺎﻟﺔاﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔواﻷﻟﻒ¤ ٤إﻣﺎﻟﺔو اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒوﻗﻔﺎًŸ ٥إﻣﺎﻟﺔو اﻟﻔﺎء ﻓﺘﺤﺔاﻷﻟﻒÉ ١٢اﻟﺘﺎء ﺑﺪل ﺑﺎﻟﻴﺎء ١٢اﻟﺘﺎء ﺑﺪل ﺑﺎﻟﻴﺎء ١٣إﻣﺎﻟﺔاﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔواﻷﻟﻒ£ ١٤واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ١٩واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ٢٠اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن ٢٢واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ٢٣واﻷﻟﻒ اﻟﻼم ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÖ ٢٨وﺻﻼ واﻷﻟﻒ اﻟﻘﺎف ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔًووﻗﻔﺎًÍ ٣٠اﻟﻮ ﺣﺬفاو ٣٣واﻷﻟﻒ اﻟﻔﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ ٣٦واﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ ٣٦واﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ ٣٧واﻷﻟﻒ اﻟﻨﻮن ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔß ٣٩اﻟﺘﺎء وﺣﺬف واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ
34.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ٣٤ ٣٩واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ٤٠واﻷﻟﻒ اﻟﻨﻮن ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔß ٤٢اﻟﻔﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔواﻷﻟﻒÉ ٤٢اﻟﻔﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔواﻷﻟﻒÉ ٤٥وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔً5 ٤٥واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ٤٧واﻷﻟﻒ اﻟﻨﻮن ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔß ٤٧اﻟﻀﺎد ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔواﻷﻟﻒÓ ٤٨اﻟﻴﺎء ﺑﺪل ﺑﺎﻟﻨﻮن ٤٨واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ¤ ٤٩اﳉﻴﻢ ﰲ اﻟﺪال إدﻏﺎم ٤٩واﻷﻟﻒ اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŽ ٤٩اﻟﺒﺎء ﻛﴪ ٥٠واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ¤ ٥٢واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ5 ٥٥إﻣواﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ ﺎﻟﺔ5 ٥٦واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ٥٧ﻧﻮﻧﺎ اﻟﻴﺎء إﺑﺪالً ٥٩واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ5 ٦١واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ–
35.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة٣٥ ٦٥اﻟﺮا ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔواﻷﻟﻒ ء¤ ٦٨وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﻼم ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔًÖ ٧٣واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŸ ٧٣وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔًŸ ٧٣واﻷﻟﻒ اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŽ ٧٦واﻷﻟﻒ اﻟﻼم ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ9 ٧٦واﻷﻟﻒ اﻟﻔﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ: ٧٦واﻷﻟﻒ اﻟﻘﺎف ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔÍ ٧٨اﻟﺴﲔ ﻛﴪ ٨١واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ٨١اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬال إدﻏﺎم ٨٢ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔواﻷﻟﻒ اﻟﻼمÖ ٨٣ﺗﺎء اﻟﻴﺎء إﺑﺪالً ٨٣ﺗﺎء اﻟﻴﺎء إﺑﺪالً ٨٤واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ7 ٨٤واﻷﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ5 ٨٦واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ٩١واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŸ ٩٣واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ¤ ٩٣واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ¤
36.
اﻟﻌﺎﴍ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
ﻗﺮاءة ٣٦ ٩٤واﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ¤ ٩٦واﻷ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔﻟﻒوﻗﻔﺎًŸ ١٠١واﻷﻟﻒ اﻟﻼم ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ9 ١٠٥واﻷﻟﻒ اﳉﻴﻢ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ– ١٠٩اﳉﻴﻢ وﻛﴪ اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺢ ١١١وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺬال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔً¢ ١١٢وﺻﻼ اﳍﺎء ﺿﻢً ١١٢وﺻﻼ اﳍﺎء ﺿﻢً ١١٧واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ١٢٤اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬال إدﻏﺎم ١٢٥واﻷﻟﻒ اﻟﻼم ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ9 ١٢٥اﻟﻮاو ﻓﺘﺢ ١٢٦إواﻷﻟﻒ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ ﻣﺎﻟﺔ¤ ١٣٠واﻷﻟﻒ اﻟﺒﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŠ ١٣٨وﻗﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻟﺪال ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔًŸ ١٤٠)ﻣﻌﺎً(اﻟﻘﺎف ﺿﻢ)اﳌﻮﺿﻌﲔ( ١٤٥)ﻣﻌﺎً(اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺪال إدﻏﺎم)اﳌﻮﺿﻌﲔ( ١٤٥واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~ ١٤٨واﻷﻟﻒ اﻟﺘﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔŽ ١٤٨واﻷﻟﻒ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ~
Download now