SlideShare a Scribd company logo

3075

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 180
Download to read offline
    ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫א‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫٤‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬ ‫٤‬ ‫ﻏﺮﺑﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫٧٢‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫٧٢‬ ‫ﺿﻴﺎع ﻓﻲ اﻟﺮﻣﺎل‬ ‫٨٦‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫٨٦‬ ‫ﺹـﺮاع اﻟﺒﻘـﺎء‬ ‫٤٩‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫٤٩‬ ‫ﺁﻣﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﺎل‬ ‫٠٢١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫٠٢١‬ ‫ُﻜﻢ اﻟﻬﻮى‬ ‫ﺣ‬ ‫٢٤١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‬ ‫٢٤١‬ ‫ﻃﺎﺋﺮ اﻟﺮﻳﺎح‬ ‫٢٦١‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫٢٦١‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺧﻠﻒ اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫٣‬
  ‫א‬ ٤
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻴل ﺭﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺠﻤﻴ ﹰ، ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﺼل ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺒﺤﻤﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﺯﻤﻊ ﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﺄﺤﻤـﺎﻟﻬﻡ ﺇﻟـﻰ ﻭﺍﺤـﺔ‬ ‫"ﺍﻟﺒﺎﻭﻴﻁﻲ" ﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺃﻋﻅﻤﻬﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺃﻋﺭﻗﻬـﺎ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻨﺘﻔﺨﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﺩﺴﺕ ﺃﻋﻼﻫﺎ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻁﺎﺓ ﺒﻘﻤﺎﺵ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﻴﻙ، ﻭﻗﺩ ﺸﺩﺕ ﺤﻤﻭﻟﺘﻬـﺎ ﺒﺄﺤﺒـﺎل‬ ‫ﻏﻠﻴﻅﺔ ﻟﺘﺘﺤﻤل ﻭﻋﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻭﺨﻁﻭﺭﺘﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺠﻠﺱ ﺴﺎﺌﻘﻬﺎ‬ ‫ﻤﺘﺩﺜ ‪‬ﺍ ﺒﺜﻴﺎﺒﻪ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺨﻠﻑ ﻋﺠﻠﺔ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﺩﻴﺭﻫﺎ ﺒﻜﻠﺘـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻟﻴﻨﺤﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﺸﻤﺎﻻ ﺃﻭ ﻴﻤﻴ ﹰﺎ ﻭﻫـﻰ ﺒﺎﻟﻜـﺎﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻪ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﺨﺭﺍﻓﻲ ﻋﺠﻴﺏ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺠﻠﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ‬ ‫ﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﺤﺘﻤﻭﻥ ﺒﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬـﻭل‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻅﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﻁﺭﺓ ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﺎﺌﻕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻫﻭ: ﺍﻟﺸﻴﺦ/ ﺤﺴـﺎﻥ،‬ ‫"ﺍﻟ ﱠﺒﺎﻉ" ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺌﻭل ﻋـﻥ ﺤﻤﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﻴﻐﻬﺎ، ﻜﻬﻼ ﺴﻤﻴ ﹰﺎ ﻴﺭﺘـﺩﻱ ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻟﺒـﺩﻭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﻗﺩ ﺘﻤﻴـﺯﺕ ﺒـﺎﻟﺒﺭﻨﺱ ﺍﻟﻔﻀـﻔﺎﺽ ﻭﺍﻟﻁﺭﺒـﻭﺵ‬ ‫٥‬
‫ﺍﻷﻓﻁﺱ، ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ ﺃﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ، ﺩﻟﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻭﺒﺔ ﺒﻐﻤﻭﺽ.. ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻭﺤﻰ ﺒﻤﻜﺭ ﻭﺩﻫﺎﺀ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻠﺘﺒﺎﻉ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺭﺠـﻼ ﻗﻭ ‪‬ـﺎ ﻤﻔﺘـﻭل‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﺃﺴﻤﺭ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﻗﺩ ﺘﺸﻘﻕ ﺠﻠـﺩﻩ‬ ‫ﻭﺘﺠﻌﺩ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻔﺢ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ،.. ﻗﺩﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨـﻪ/ ﻤﺤﻤـﻭﺩ ﺴـﺎﻤﻲ،‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﺱ ﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻭﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﺒﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺒﻌﻤﻠﻪ ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﻀﻰ‬ ‫ﺃﺠﺎﺯﺘﻪ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺸﺎﺒﺎ ﻴﺎﻓﻌﺎ ﺤﺴـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺠﻤﻴل ﺍﻟﻬﻨﺩﺍﻡ ﻤﺘﺄﻨﻘﺎ ﻓﻲ ﻤﻠﺒﺴﻪ، ﻭﻫﻭ ﻓـﻲ ﻁﺭﻴﻘـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ ﻋﻤﻠﻪ ﻜﻤﺤﺎﻤﻲ ﻤﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻨﺎﺌ ‪‬ـﺎ ﻋـﻥ ﺃﺴـﺘﺎﺫﻩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﻟﻠﺘﺭﺍﻓﻊ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅـﺭ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﺒﻴﺤﺔ ﺍﻟﻐﺩ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ، ﻗـﺩﻡ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﺎﺴﻡ/ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺘﺤﻲ، ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺭﻜﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﻤﻭﺤﺵ ﻭﻗـﺩ ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻤﺤﺭﻙ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻓـﻲ ﺯﺌﻴـﺭ ﻤﺨﻴـﻑ ﻴﻤـﻸ‬ ‫٦‬
‫ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻭﺤﺵ ﻫﺎﺌﺞ ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻏﻀﺒﻪ ﻭﺜﻭﺭﺘـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻴﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﻤﺎ ﻓﺘﺌﺕ ﺘﺴـﺨﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻀﺨﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺎﺕ ﻤـﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻼﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ، ﻓﺒﺩﺕ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻓﺭﻴﺩﺓ، ﻟﺫﺍ ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼـﻌﺩﺍﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺒـﺩﺃ ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺎﺕ،‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻗﻑ ﺸﺭﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺘﻔﺭﺱ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻓـﻲ ﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻔﺤﺹ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻓـﻲ ﺘـﺩﻗﻴﻕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ، ﺴﺄل ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻋﻥ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﻓﺄﺠﺎﺒﻪ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺇﺭﺴﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻜل ﺸﻬﺭ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ ﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺯﻫﻭ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﺭﺍﻋﻪ، ﺃﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺘﻴﺵ ﺍﻟﺒﻀـﺎﻋﺔ ﺒﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻋﺎﺕ، ﻤﻤﺎ ﺃﺨـل ﺒﺘـﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺌﻕ ﻭﻗـﺩ ﺒـﺩﺕ‬ ‫٧‬
‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺘﻪ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻊ ﺴﻴل ﺠﺎﺭﻑ ﻤـﻥ ﻟﻌﻨﺎﺘـﻪ، ﺇﺫ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻓﻙ ﺍﻷﺤﺒﺎل ﻭﺇﻨﺯﺍل ﺍﻟﺤﻤﻭﻟﺔ ﺜﻡ ﺃﻋﺎﺩﺘﻬﺎ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ُﺨﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﻭﺭﺒﻁﻬﺎ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ، ﻤﻤﺎ ﻴﺴـﺘﻐﺭﻕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﻀﺎﻓﻴﺔ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﻭﻻ ﺸﻙ ﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﺭﺤﻠـﺔ ﻓـﻲ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻭﻏل ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻴﺸﺘﺩ ﺍﻟﻅـﻼﻡ،.. ﻭﻫﻨـﺎ ﺃﺒـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻟﻠﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒل ﺫﻟﻙ، ﺃﻻ ﻭﻫﻰ ﻨﻘﻠﻪ ﻟﺭﺍﻜﺏ ﺃﻀﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻭﺍﺤﺎﺕ..‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﺕ ﻟﻌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻓﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻀـﻴﻕ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﺘﻤل ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ.. ﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺒﺘﻨﺎﺯل ﺍﻟﺸﻴﺦ/ ﺤﺴﺎﻥ "ﺍﻟ ﱠﺒﺎﻉ" ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻨـﻪ ﺒﺠـﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻟﻠﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻤﻔﻀﻼ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﺒﺭﻫﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ، ﺜﻡ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﺨﺭﺝ‬ ‫ﺒﺼﺤﺒﺔ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﻭﺭﺒﻴﺔ ﺸﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻭﻓـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤـﺎل،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻨﺘﺜﺭ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﻜﺴﺒﺎﺌﻙ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻴﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻻﻤﺒﺎﻻﻩ، ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﺩﺕ ﺍﻟﺸﻭﺭﺕ ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﻟﻴﻔﺴﺢ ﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺠﺎﻻ ﻟﺴﺎﻗﻴﻥ ﺒﺭﺍﻗﺘﻴﻥ ﻤﻤﺘﻠﺌﺘﻴﻥ ﻭﻗﻭﺍﻡ ﻤﻤﺘﺸﻕ ﻗـﻭﻱ ﻻﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺍﻋﺘﺎﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻕ، ﻤﻤﺎ ﺃﻁـﺎﺡ‬ ‫‪‬‬ ‫٨‬
‫ﺒﺼﻭﺍﺏ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺭﻜﻭﺒﻬﺎ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺒﺩﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟ ﱠﺒﺎﻉ ﺍﻟﺜﻘﻴل، ﻭﻗﺩ ﺃﻟﻘﺕ ﺒﺤﻘﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻀﻴﻕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﺨﻠﻑ ﻜﺎﺒﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻤﻼﺼﻘﺎ ﻟﻬﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻫـﻭ/ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﺒﺏ ﻋﺭﻗﺎ ﺒـﺭﻏﻡ ﺒـﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺀ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺝ ﻭﺍﻻﻨﺒﻬﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﻴﻥ ﻤـﻥ ﻤﺠﺎﻭﺭﺘـﻪ ﻟﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻷﻭﺭﺒﻰ ﺍﻟﺘـﻲ ﻀـﻠﺕ ﻁﺭﻴﻘﻬـﺎ‬ ‫ﻟﺘﺠﺎﻭﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻔﺭﻫﻡ ﺍﻟﻜﺌﻴـﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺠﺄﻫل ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺃﻟﻴﻕ، ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻀـﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺘﺸﻴﺩ ﺒﻌﻅﻤﺘﻬﺎ ﻭﺴﺤﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﻤﺠﺎﻭﺭﺍ ﻟﻠﺒﺎﺏ ﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ/ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒـﻰ ﺇﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠـﺄﺓ ﻭﻋﻘـﺩﺕ ﻟﺴـﺎﻨﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ، ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻭﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺤﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ، ﺤﻴـﺙ ﺍﻋﺘـﺎﺩ ﺭﻭﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺃﺭﺒﻜﺘـﻪ ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻗﻭﺍﻫﻡ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺩﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻫﺸـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ، ﺇﻻ ﺒﻌـﺩ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫٩‬
‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻗﺩ ﻗﻁﻌﺕ ﺨﻼﻟﻬـﺎ ﻤﺴـﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﺴﻔﻠﺘﻲ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﻅﻴﻑ، ﺍﻟﻤﻤﺘـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﻭﺴﻼﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺭﻜﻴﻥ ﻟﺤﻭﺍﺴﻬﻡ ﻫﻭ ﻋﻡ/ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻷﺴﻤﺭ،‬ ‫ﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻓﺘﺊ ﻴﺘﻤﺘﻡ ﺒﻠﻌﻨﺎﺕ ﺨﺎﻓﺘﺔ ﻗﺎل: ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻨﻜﻡ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻟﻐﺔ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻟﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﻫﻰ ﺫﺍﻫﺒﺔ..؟.‬ ‫ﺘﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻏـﺩﻏﻬﺎ‬ ‫ﻋﻁﺭﻫﺎ ﺍﻷﻨﺜﻭﻱ ﺍﻟﻔﻭﺍﺡ، ﻭﺃﺠﺎﺏ ﺒﻬﻤﻬﻤﺔ ﺨﺎﻓﺘﺔ ﻤـﻥ ﺸـﻔﺘﻴﻪ‬ ‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﺸل ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺤﻠﻡ ﺒﻌﻴﺩ ﻗﺎل: ﺃﻨﺎ ﺃﺴﺄﻟﻬﺎ..‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺴﺘﺩﺍﺭ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻓﻤـﻪ ﺍﺒﺘﺴـﺎﻤﺔ ﺭﻗﻴﻘـﺔ، ﺴـﺄﻟﻬﺎ‬ ‫ﺒﺈﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- )ﻭﺍﺕ ﺇﺯ ﻴﻭﺭ ﻨﻴﻡ...؟(.. ﺒﻤﻌﻨﻰ: ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﺴﻤﻙ..؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺴﺎﺤﺭﺓ: ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻤﻴﻠﻠﺭ..‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﻤﺭﺓ ُﺨﺭﻯ، ﻭﻫﻭ ﻴﻐﺎﻟﺏ ﺍﺭﺘﺒﺎﻜﻪ ﻭﻴﺠﻔـﻑ ﺍﻟﻌـﺭﻕ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﺒﺏ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻴﻨﻪ، ﻭﻗﺩ ﺘﺒﺩﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺜﻘﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻴﻪ ﺸﺄﻥ ﻤﻥ ﻁﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻁـﻕ ﺒﻠﻐـﺔ‬ ‫ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ، ﻗﺎل:‬ ‫- ﻤﺎﻫﻰ ﺠﻨﺴﻴﺘﻙ.........؟.‬ ‫٠١‬
‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩﺓ: ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ.. ﻤﻥ ﺍﺴـﻜﺘﻠﻨﺩﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻤﺎل ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ..‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ: ﻤﺎ ﻫﻰ ﻭﺠﻬﺘﻙ .......؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ: ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺘﻡ ﺫﺍﻫﺒﻭﻥ ﻓﻴﻪ..‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩ، ﺼﺎﺡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺫ ﺼﺒﺭﻩ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻴﻌﻨﻰ ﺇﻴﻪ...؟. ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻟﻲ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل..‬ ‫ﺃﺒﻠﻐﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻤﻠﺨﺹ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘـﺎﺒﻊ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺇﻨﻨﻲ ﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻷﺘﺭﺍﻓﻊ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻫﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻏ ‪‬ﺍ،.. ﻓﻬل ﺃﻨﺕ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻜﺫﻟﻙ ..؟.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜـﺎﺘﺭﻴﻥ ﻀـﺎﺤﻜﺔ: ﺃﻭﻩ.. ﻓﺄﻨـﺕ ﻤﺤـﺎﻡ ﺇﺫﻥ...؟.‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺸﺭﻓﻨﺎ.. ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ..‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﺀﺓ: ﺃﻟﻙ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ...؟.‬ ‫ﻀﺤﻙ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﺴﺫﺍﺠﺔ ﺃﺤﻤﺩ، ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺅﺍل.. ﺃﺠﺎﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﻀﺎﺤ ﹰﺎ:‬ ‫ﻜ‬ ‫- ﺇﻨﻬﻡ ﺴﻴﺎﺡ.. ﻴﻔﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻟﻠﻔﺭﺠﺔ ﻋﻠـﻰ ﺁﺜﺎﺭﻫـﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺩﻑﺀ ﺸﻤﺴﻬﺎ ﻭﺭﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﻭﻤﻴﺎﻫﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺸﻔﻲ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ..‬ ‫١١‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻗﺩ ﺃﺭﺨﻰ ﺴﺩﻭﻟﻪ، ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻀـﺨﻤﺔ ﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﻤﺘﻨﻔﺴﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﻟﺘﻁﻠﻕ ﻟﺴﺭﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﻕ ﻀﺅﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﻁﻊ ﺠﺤﺎﻓل ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻟﻴﻅﻬﺭ ﻁﺭﻴ ﹰﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤﻤﺘ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﻭﺴﻼﺴﺔ، ﻻ ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺃﻭ ﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ، ﻤﻤﺎ ﺃﻋﻁﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺭﻜﺎﺏ ﻟﻴﺨﻭﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴـﺙ‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺤﻜﻰ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺨﻠ ‪‬ﺎ ﻟﻘﺼﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺃﻏﻠـﺏ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ، ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﺴﻔﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜل ﺸﻬﺭ ﺤﺎﻤﻼ ﺍﻟﻤﺅﻥ ﻤﻥ ﺒﻀﺎﺌﻊ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ، ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺤﻤـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻤﺤﺼﻭل ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺢ ﻭﺍﻟﻤﺸﻤﺵ ﺤﻴـﺙ ﻴﻘﺒـل‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴل ﺒـﺎﻟﻨﻅﺭ ﻟﺠﻭﺩﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺭﺨﺹ ﺃﺜﻤﺎﻨﻬﺎ.. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻓﻬﻭ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻔﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﻟﻨﻔﺎﺫ ﻤﺤﺎﺼﻴﻠﻬﺎ، ﻭﺨﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﺼـﻑ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻠﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻴﺔ ﻭﺘﺠﻌل ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺨﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺤﻔﻭﻓﺎ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ، ﻟﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺭﺤﻠﺘـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﻭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ، ﻴﻌﻭﺩ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﻘﻀﻰ ﻋﻁﻠﺘﻪ ﺍﻟﺸﺘﻭﻴﺔ ﺒﻬﺎ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺤـﻴﻥ ﻓﺼـل ﺍﻟﺭﺒﻴـﻊ‬ ‫٢١‬
‫ﻭﺘﺘﺤﺴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻭﻴﻨﻀﺞ ﻤﺤﺼﻭل ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ، ﻓﻴﺴﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ: ﻫل ﺃﻨﺕ ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻴﺎﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﻰ ﻗﺎﺌﻼ: ﻜﻨﺕ،.. ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻁﻠﻘﺕ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ،.. ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺼـﺒﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻀﻲ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻤﺴﺎﻓ ‪‬ﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﻟﻘﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﻨﻌﺕ ﺒﺤﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﺎ، ﻓﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻜﻠﻬﻥ ﻜﺫﻟﻙ، ﻴﺒﺤﺜﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻜﺩ ﻭﻴﺘﻔﻨﻥ ﻓﻲ ﺘﻜﺩﻴﺭ ﺍﻟﺭﺠﺎل.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺴﺄل ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺤﻤـﻭﺩ ﻗـﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ،.. ﻫل ﺃﻨﺕ ﻤﺘﺯﻭﺝ....؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺎﻟﻨﻔﻲ،.. ﺜﻡ ﺤﻜﻰ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺎﻤﻼ ﻜﻤﻬﻨﺩﺱ ﺒﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌـﺩﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺤﺘﻰ ﻋﺸﻘﻬﺎ ﻭﺃﺤـﺏ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻔﺎﺘﻨـﺔ،‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻬﺎ ﻭﺘﺭﺤﺎﻟﻬﺎ ﺠﺭﻴﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﻌﺎﺩﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﻴﺴـﺔ، ﺃﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﻤﻴﺎﻩ ﺁﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺫﺒﺔ، ﺃﻭ ﻤﻨﻘﺒﺎ ﻋﻥ ﺒﺘﺭﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟـﺩﻓﻴﻥ،..‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻴﺘﺤﺩﻯ ﻤﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ، ﺒﺤﻴﺙ ﻟـﻡ ﺘﺘـﺭﻙ ﻟـﻪ ﻤﺠـﺎﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ُﺨﺭﻯ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻘـﺩ ﺤﺭﻤﺘـﻪ‬ ‫ﺃ‬ ‫٣١‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﺴـﺭﺓ ﻭﺯﻭﺠـﺔ‬ ‫ﻭﺃﻭﻻﺩ ﻜﺒﺎﻗﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﷲ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﻜـﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﺍﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﻌﺸﻕ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ، ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺎل ﻤﻊ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻤﻨـﺎﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴـﺔ، ﻻ ﻴﻜـﺎﺩ ﻴﺒﺭﺤـﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﺍ، ﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻁﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻨﺼﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺠﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺙ، ﺴﻭﻯ ﻤـﺎ ﺘـﺭﺍﺀﻯ ﺒﺩﺍﺨﻠـﻪ ﻤـﻥ ﺁﻤـﺎل‬ ‫ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ "ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﻩ"، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺩﺕ ﺁﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﻋﻘﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓـﻲ ﺭﺤـﻼﺕ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻴﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻴﺘﻔﻘﺩ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﺍﻵﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺭﺘﻪ ﺒﺘﺤﺩﻴﻬﺎ ﻟﻠﺼﻌﺏ ﻭﺨﻭﻀﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻤﻤﺎ ﺘﺤﺩﻯ ﻤﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼـﻌﺏ ﻭﺤـﺭﻙ ﺒﺩﺍﺨﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﻭﻥ،.. ﻟﻜﻨﻪ ﻫﺩﺃ ﻤﻥ ﺨﻭﺍﻁﺭﻩ ﻭﻜﺒﺢ ﺠﻤﺎﺡ ﻨﻔﺴﻪ،.. ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﻗﺩ ﻗﻨﻊ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺒﻨﺼﻴﺒﻪ ﻤﻨﻬﺎ، ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﺩﻉ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ،.. ﺒل ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺄﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﻤﻬﻨـﺔ‬ ‫"ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﻩ" ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻵﻥ، ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤـﻥ ﺘﻤﺠﻴـﺩ ﻟﻠﻤﺜـل‬ ‫٤١‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺭﻓﻊ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩل ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻀـﻌﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﻅﻠـﻭﻡ،‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺤﻘﻘﻪ ﻤﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﻟﺩﻯ ﺃﺴﺘﺎﺫﻩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤل‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﺒﺠﺩ ﻭﺇﺨﻼﺹ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺤﺎﺯ ﺜﻘﺘﻪ ﻭﻨﺎل ﺭﻀﺎﻩ، ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺠﻌﻠﻪ ﻴﻌﻬﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺸﺘﻰ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻘﻕ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﺎل،.. ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻐﺩ ﺒﺎﻟﻭﺍﺤـﺎﺕ، ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺄﻤل ﺃﻥ ﻴﻜﺴﺒﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻤﻭﻜﻠﻪ ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻤﻀﻴﻔﺎ ﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻤﺠﺎﺩﺍ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻷﻤﺠﺎﺩﻩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ: ﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺭﺍﻓﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ....؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺼﻨﻊ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ: ﺇﻨﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻨﻔﻘﺔ ﺭﻓﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻤﻭﻜﻠﻲ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺝ ﺒﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ﻜﻤـﺩﺭﺱ‬ ‫‪ ‬ﱠ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﺤﺎﺕ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻀﺎﺤ ﹰﺎ: ﻤﻥ..؟. ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺤـﺩﻕ..‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺯﻴﻨﺔ ﺜﻡ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﻭﻓﺭ ﻫﺎﺭﺒﺎ ﻟﻠﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ...؟؟.‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ: ﺃﻭﺘﻌﺭﻓﻬﻡ...؟.‬ ‫٥١‬
‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗـﺎﺌﻼ: ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺭﺍﺭﻫﺎ ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺨﻔﻲ ﺒﻬﺎ ﺃﻤﺭ، ﺒل ﻻ ﺃﺤـﺩ ﻴﻠﺠـﺄ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤـﻥ ﺨﺎﺭﺠﻬـﺎ، ﻤﺜـل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ: ﺍﻟﺤﺩﻕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺒﺩﻭ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ، ﻟﻘﻀﻭﺍ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻼ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺃﻭ ﻴﺤﺯﻨﻭﻥ.‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺤﻴﻁﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﺠﺎﺒﺕ ﺒﺎﻨﺒﻬـﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺎﺌﺤﺔ: ﻤﺩﻫﺵ.. ﺇﻨﻬﻡ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﺭﻴﺩ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺩﺭ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻵﻥ،.. ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺃﺕ ﻋﻨﻬﻡ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻋﺠﺒـﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻌﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﺱ، ﻟﺫﺍ ﻓﻜﻡ ﺃﻭﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﻓﺭﺍﺤﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻘﺩﻭﻨﻬﺎ ﺠﻤﺎﻋﻴﺎ ﻓـﻲ ﻤﻭﺴـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﻨﺨﻴل.‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ: ﺃﻭﺘﻌﺭﻓﻴﻥ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ ﻋـﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ: ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﻟﻨﻴل ﺩﺭﺠﺘﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﺓ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻭﻟﻘﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻤﺎ ﻗﺭﺃﺘﻪ ﻋﻨﻬﻡ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻐﺭﺍﺒﺘﻬﻡ ﻭﺒﺴﺎﻁﺘﻬﻡ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ: ﺃﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺤﻀﺭﺕ ﻟﺯﻴـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺒﻼﺩﻨﺎ...؟.‬ ‫٦١‬
‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺤﺎﻟﻤﺔ ﺃﻁﻠﻘﺘﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﺒﻌﻴـﺩ‬ ‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺒﺏ..‬ ‫ﻭﻷﺴﺒﺎﺏ ُﺨﺭﻯ ﺃﻴ ‪‬ﺎ..‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺤﻜﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺴـﻜﺘﻠﻨﺩﺍ ﺒﺸـﻤﺎل‬ ‫ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺜﻠﻭﺝ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻡ،‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺘﺤﻠﻡ ﺒﺭﺤﻠﺔ ﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺸﻐﻔﺕ ﺒﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ، ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻰ ﺘﺤﺴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻤﺴـﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌﺙ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ، ﻭﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺒﺸﺩﺓ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻟﺠﻠﺏ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻤﻨـﺫ ﺃﻥ ﺤﻀـﺭﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﺫﻕ ﻗﻁﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﺭ، ﺇﺫ ﻻ ﺩﺍﻋﻰ ﻟﻬﺎ ﻤـﻊ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ.. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺤﻜﻤﺔ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺤـﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺤﺘﻴـﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ، ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﺒـﺎﺭﺩ ﺍﺴـﺘﺠﻼﺒﺎ ﻟﻠـﺩﻑﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻠﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺠﻤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺜﻠﻭﺝ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٧١‬
‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻤﺤﺘﻭﻯ ﺤﺩﻴﺙ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ، ﻫﻤـﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺫﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺤﺫﺭ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺍﺴﺄﻟﻬﺎ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ "ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ" ﻤﺤﺭﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﺜل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺭ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺃﻡ ﻻ..؟.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺨﻁﺭﺓ ﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ، ﻷﻨﻬﺎ ﺃﺸـﺩ ﻓﺘ ﹰـﺎ ﺒﺎﻟﻌﻘـل‬ ‫ﻜ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ..‬ ‫ﺘﻤﺘﻡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﻑ ﻗﺎﺌﻼ: ﻴﺎ ﺨﺴﺎﺭﺓ،.. ﻟﻘﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻭﺩﻱ ﺃﻥ ﺃﺸﺘﻐل ﺴﺎﺌﻘﺎ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺒﺭﻩ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤـﺭ ﻟـﻡ ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻵﻥ..‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻌﺩ ﺒﺭﻫﺔ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻫـل‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ...؟. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻋـﺭﻑ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﻁﺒﺎﺌﻌﻬﻡ، ﻭﻫل ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺘﻌـﺎﻤﻠﻭﻥ ﺒـﺎﻟﻨﻘﻭﺩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ: ﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻨـﻲ‬ ‫ﻗﻀﻴﺕ ﻨﺼﻑ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﺘﻨﻘﻼ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻓـﻲ ﻨﻘـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺇﻟﻴﻬﺎ..‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻁﺭﺩ ﺸﺎﺭﺤﺎ ﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺩﺍﺌﻲ ﺼﻐﻴﺭ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺘﻌﺎﻤـل ﺃﻏﻠﺒـﻪ ﺒﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫٨١‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻀﺔ ﺒﻼ ﻨﻘﻭﺩ ﺃﻭ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻤﻌﺘﻤـﺩﻴﻥ ﻓـﻲ ﺘﺴـﻴﻴﺭ‬ ‫ﺸﺌﻭﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻨﺘﺠﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﻤﻼﺒـﺱ ﻴﺼـﻨﻌﻭﻨﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﻭﻑ ﺍﻹﺒل ﻭﺍﻟﻤﺎﻋﺯ، ﻭﻤﺒﺎﻥ ﻴﺸﻴﺩﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﺒـﺎل‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﻡ، ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻁﻌﺎﻤﻬﻡ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﺤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺭ ﻭﺍﻟﺤﻠﻴﺏ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﺩﺨﻼﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻁﻌﻤﺘﻬﻡ ﻭﺃﺸﺭﺒﺘﻬﻡ،.. ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﻗل ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﺍﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﻤﺎ ﻴﺠﻠﺒﻪ ﻟﻬﻡ ﻋﻡ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓـﻲ ﺭﺤﻠﺘـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﺒﺎﻟﻭﺍﺤﺔ ﻤﺜل: ﺍﻟﺸﺎﻯ ﻭﺍﻟﺴـﻜﺭ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﺒﺎﺕ..‬ ‫ﺸﺎﺭﻜﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ، ﻟﻴﻘﺹ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻏﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﺄﻴﻨﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻤﺘﻪ ﺒﻬﺎ، ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻓﺎﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻤﺔ ﻭﻟﺩﻏﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻭﻁـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻤﻭﻤﻬﺎ، ﻤﻤﺎ ﺃﺩﺨل ﺍﻟﺭﻫﺒﺔ ﻓﻲ ﻨﻔﺴـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻴﻥ ﻟﻠﻭﺍﺤﺔ: ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻜﺎﺘﺭﻴﻥ، ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﺯﻭﺭﺍﻨﻬـﺎ ﻟﻠﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ، ﻓﺘﺩﺍﺨﻼ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺘﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﺼﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﺤﺘﻤﻴﺎﻥ ﺒﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻫﻭل‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ ﻭﻤﺼﻴﺭ ﻤﻅﻠﻡ ﺭﻫﻴﺏ.‬ ‫٩١‬
‫ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻗﺩ ﺃﻭﻏل ﺒﻭﺤﺸﺘﻪ، ﻭﻤﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻤﺎ ﻓﺘﺊ ﻴﺯﺃﺭ ﻓﻲ ﺭﺘﺎﺒﺔ ﺘﻐﺭﻱ ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ، ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻬﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻓﻤﺎ ﻟﺒـﺙ ﺍﻟﻜـﺭﻯ ﺃﻥ ﺩﺍﻋـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ، ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻴﻔﻘﺩ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﺘﺩﺭﻴﺠ ‪‬ﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﻤﺭﺼﻭﻑ ﻓﺘﺯﺃﺭ ﻋﺠﻼﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻜﺎﻜﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤـﺎﺠﺯ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒـﻲ،‬ ‫ﻭﺘﻨﺘﻔﺽ ﺒﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﺒﺸﺩﺓ، ﻓﻲ ﺇﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﺼﻰ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎل ﻭﺍﻷﺘﺭﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺒﻪ ﺍﻟﻨﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﻏﻔﻭﺘﻬﻡ، ﻭﻴﺫﻫﺏ ﻋﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ، ﻓﻴﻌﺎﻭﺩ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﺘﺭﺓ ُﺨـﺭﻯ ﻤﺴـﺘﻘﻴﻤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﻭﺭﺘﺎﺒﺔ،.. ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﻯ، ﻭﺘﺒﺩﺃ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﻤﺭﺓ ُﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻅﻬـﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ، ﻟﻴﻅـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻅﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻐﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﺸﻁ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﻴﻥ، ﺤﻴﺙ ﺨﺎﻀـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻤﻁﻭﻟﺔ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺤﺏ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻤـﺎ ﻟـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ،.. ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﻟﻐﺔ ُﺨﺭﻯ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﻗﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﺘﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﻤﻌﺎ ﺒﺭﺒﺎﻁ ﻏﻴﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﺭ، ﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻫـﻰ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫٠٢‬
‫ﺍﻟﺤﺏ،. ﻤﺎ ﻓﺘﺌﺎ ﻴﺴﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺒﻬﺎ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﺎﻫﻤﺎ ﺍﻟﺸـﻭﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺏ، ﻭﻫﻤﺎ ﺴﻜﺎﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل.‬ ‫ﻋﻘﺏ ﺼﺩﻤﺔ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻫـﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻪ ﻓﺯﻋﺎ، ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻜﻼﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﻤـﺩ ﻭﻜـﺎﺘﺭﻴﻥ‬ ‫ﻬ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﻤﺸﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﻗﺎﺌﻼ: ﻜﻔﺎﻜﻤﺎ ﻫﻤﺴﺎ.. ﻭﺘﺎﺒﻌﺎ ﺤﺩﻴﺜﻜﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻊ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻟﻴﻅل ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻅﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻨـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺤﺏ ﻨﻔﺴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻤﻥ ﺴـﻴﺠﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: ﺍﺘﺭﻜﻬﻤﺎ ﻭﺸﺄﻨﻬﻤﺎ، ﻓﺄﻨﺎ ﻤﺘﺎﺒﻊ ﻟﺤﺩﻴﺜﻬﻤﺎ،.. ﻭﻜﻠﻲ ﺍﺸﺘﻴﺎﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻷﺸﻭﺍﻕ..‬ ‫ﺘﻀﺭﺝ ﺍﻟﺩﻡ ﻏﺯﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻪ ﺃﺤﻤﺩ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺜﺎﺀﺏ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻭﻟﻴﻬﻡ ﻅﻬﺭﻩ ﻤﺘﺎﺒﻌﺎ ﻨﻌﺎﺴﻪ، ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻜﻼﻤـﻪ ﺇﻟـﻰ ﻋـﻡ‬ ‫ﻬ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﺫﻥ ﻓﺎﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻙ..، ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺠﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﺒﺴﻼﻡ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ، ﻫﻤﺱ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺇﺫﻥ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺏ ﻤﻨـﻪ ﻗـﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺭﻯ.. ﻤـﺎﻫﻰ ﺃﺴـﺒﺎﺒﻙ ﺍ ُﺨـﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺩﻋﺘـﻙ ﻟﺯﻴـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ...؟.‬ ‫١٢‬
‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻀﺎﺤﻜﺔ: ﻟﻘﺩ ﺴـﺤﺭﺘﻨﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻗﺭﺃﺘﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻬﻲ ﻤﻬﺩ ﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴـﺩﺓ ﻗﺩﻴﻤـﺔ، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻹﻏﺭﻴﻕ ﻭﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻭﺍ ﺁﺜﺎﺭﻫﻡ ﺒﻬـﺎ،‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭ ﻓﻀﻭﻟﻲ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻬﺎ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ: ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﺸﺘﻰ ﺃﺭﺠﺎﺀ‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻓﻠﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ...؟.‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻫﺎﻤﺴﺔ: ﺃﺼﺎﺭﺤﻙ ﺍﻟﻘﻭل.. ﺇﻨﻬـﺎ ﺃﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻁﻔﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﺍﻟﺤﻅ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺜـﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﺠـﻴﺵ‬ ‫"ﻗﻤﺒﻴﺯ"..‬ ‫ﻨﻁﻘﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴـﺔ ﺒﻠﻬﺠـﺔ‬ ‫ﺍﺴﻜﺘﻠﻨﺩﺍ، ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻤﺎﻋﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻤﻬﺎ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﻔﺽ ﻓـﻲ ﺠﻠﺴـﺘﻪ ﻗـﺎﺌﻼ: ﺠـﻴﺵ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ...؟. ﺃﻫﻨﺎﻙ ﻏـﺯﻭ ﺘﻌﺭﻀـﺕ ﻟـﻪ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺩﺭﻱ...؟.‬ ‫ﻀﺤﻜﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻭﻫﻰ ﺘﺴﺘﺭﺴل ﻓﻲ ﻜﻼﻤﻬﺎ ﻗﺎﺌﻠـﺔ: ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﺠﻴﺵ "ﻗﻤﺒﻴﺯ" ﺍﻷﻭل ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺼـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ، ﻭﺃﺭﺴل ﺠﻴﺸﻪ ﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺎﺕ،‬ ‫٢٢‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺍﺒﺘﻠﻌﺘﻪ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺜﺭ‬ ‫ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﻤﺘـﻊ.. ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ، ﻓﺄﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ: ﻟﻘﺩ ﺭﺠﺤﺕ ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻗﺩ ﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺒﻘﻌﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺤﻤﺎﺱ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺠﺭﻴﺌـﺔ،.. ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭﻜﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﻬـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻗﻀﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻭﻴﻁﻲ..‬ ‫ﻋﻘﺒﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﻼﻤﻪ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻤﺭﺤ ‪‬ﺎ ﺒﻙ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻓﺎﻕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﻨﻌﺎﺴﻪ ﺃﺜﺭ ﻫﺯﺓ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻤـﻥ ﺘﺠـﺎﻭﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻘﻁﺕ ﺃﺴﻤﺎﻋﻪ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻜﺎﺘﺭﻴﻥ، ﻓﺘﺴﺎﺀل ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻨـﺯ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺘﺒﺤﺜﺎﻥ ﻋﻨﻪ ﺴﻭ ‪‬ﺎ...؟. ﺃﻻ ﺘﺸﺭﻜﺎﻨﻲ ﻤﻌﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻨﻪ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻀﺎﺤﻜﺔ: ﺇﻨﻪ ﺠﻴﺵ "ﻗﻤﺒﻴﺯ"..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻴﺎﺌﺴﺔ ﻤﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻗﺎﺌﻼ: ﻗﻤﺒﻴﺯ.. ﻤﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ُﺨﺭﻯ..‬ ‫ﺃ‬ ‫٣٢‬
‫ﺘﺴـﺎﺀل ﺃﺤﻤـﺩ ﻓـﻲ ﺩﻫﺸـﺔ: ﺃﻭﺘﻌـﺭﻑ ﺸـﻴ ًﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ـﺌ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺘﺄﻓﻔﺎ: ﺒل ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻐل ﺍﻟﺸـﺎﻏل ﻟﻨـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻓﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺒﻌﺜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺸﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻷﺭﺠﺎﺀ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻨﻪ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﻔﺸل ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺒـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ: ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ.. ﻓﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠـﻴﺵ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻔﻘﺩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﻨﻘﺫ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻠﺠﻭﺌﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺤﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺒﻌﺩ ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ،‬ ‫ﻭﺒﺎﻜﺘﺸﺎﻓﻨﺎ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﻓﻠﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠـﻴﺵ،‬ ‫ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺃﺤﻔﺎﺩﻫﻡ ﻭﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻨﻬﻡ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺜﺎﺀﺏ ﻗﺎﺌﻼ: ﺃﻭﻫـﺎﻡ..، ﺒـل ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺭﺍﺏ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺘﺭﺍﺀﻯ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺨﻴﻠﻨﺎ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﻤﺩﻨﺎ ﻭﻗﺼﻭﺭﺍ.. ﻭﻓﺘﻴﺎﺕ ﺤﺴﺎﻥ..‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻗﺎﺌﻼ: ﻗﻤﺒﻴﺯ ﺨﺎﻥ.. ﻫﺫﺍ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ، ﺃﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﻫﻭﻻﻜﻭ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ...؟.‬ ‫ﺩ‬ ‫٤٢‬
‫ﺘﻌﺎﻟﺕ ﻀﺤﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﻫـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻪ،.. ﻭﺍﻵﻥ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﺯ ﺠﻬﻭﺩﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻨﺼل ﺴﺎﻟﻤﻴﻥ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﻓﺭﻏﺕ ﻜل ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ، ﻭﻋﺠﺯﺕ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭ ﹰﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﺩ ﻨﻌﺎﺱ ﻋﻡ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻓﻜﺜـﺭﺕ ﻟـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺘﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ،.. ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ ﻜـﺎﺘﺭﻴﻥ ﺘﻐﻨـﻲ‬ ‫ﺒﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺫﺏ ﺍﻟﺭﺨﻴﻡ، ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺴﺎﺏ ﻓﻲ ﻫﺩﺃﺓ ﺍﻟﻠﻴـل ﺤـﺎﻤﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻟﺤﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺔ، ﻓﺘﻐﻠﻐﻠﺕ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ‬ ‫ﻜﺤﻠﻡ ﺠﻤﻴل، ﻤﺒﺩﺩﺓ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺤﺸﺔ ﻭﺍﻟﻨﻌﺎﺱ..‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﺒﺎﻟﺴﺎﺌﻕ ﻤﺩﺍﻫﺎ،.. ﺃﺨﺭﺝ ﺨﻠﺴﺔ ﻟﻔﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻁﻴﺎﺕ ﻤﻼﺒﺴﻪ، ﺃﻓﺭﻍ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﻓﻤﻪ،‬ ‫ﺜﻡ ﻻﻜﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺒﻠﺴﺎﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺸﺭﺒﺘﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ، ﻓﺒﺩﺃﺕ ﺘﺭﺘﺨـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭ ﻭﺠﻬﻪ، ﻭﻋﺭﺒﺩﺕ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﺃﺤﻼﻤـﻪ ﻤﺨﺘﻠﻁـﺔ‬ ‫ﺒﺄﻭﻫﺎﻤﻪ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺘﺨﻴل ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻤﺭﺩﺓ ﻭﻤﻼﺌﻜـﺔ ﻭﺸـﻴﺎﻁﻴﻥ،‬ ‫ﻓﻤﻀﻰ ﻴﻐﺫﻱ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻭﻗﺩ ﺒﺭﻗﺕ ﻋﻴﻨـﺎﻩ ﻭﺘﻁﻠﻌـﺕ‬ ‫ﺒﻤلﺀ ﺍﺘﺴﺎﻋﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ..‬ ‫ﺜﻡ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ..، ﺍﻨﺘﻔﻀﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺒﺭﻜﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﺃﻁﺎﺭﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﻡ ﻫﻠﻌﻴﻥ ﻤـﺫﻋﻭﺭﻴﻥ ﻭﻗـﺩ‬ ‫٥٢‬
‫ﺍﻨﻤﺤﻰ ﻋﻨﻬﻡ ﻜل ﺃﺜﺭ ﻟﻠﻨﻌﺎﺱ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻴﺘﺸﺒﺜﻭﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺒﺴﺭﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺭﺍﺒﻲ ﻭﻋﺭ.. ﻭﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻗﺩ ﺘﻨﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻔﻭﺘﻪ ﻴﺠﻤﺢ ﺠﻤﺎﺤﻬﺎ ﺒﺤﺭﻜﺎﺕ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻫﺴـﺘﻴﺭﻴﺔ، ﻟﺘﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻤﻊ ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻭﻕ ﺭﺒﻭﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎ ﺠـﺭﻑ‬ ‫ﻫﺎﺌل، ﻤﻁﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻫﻭﺓ ﺴﺤﻴﻘﺔ.‬ ‫٦٢‬
  ‫א‬ ٢٧
‫ﺍﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﻡ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ، ﻭﺃﻓـﺎﻗﻭﺍ ﻤـﻥ ﻫـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻫﻤﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺘﻭﻗﻊ ﺃﻭ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ،.. ﻓﺎﻟﺴـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﺎﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﻨﺒﻪ ﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﺴﻔﻠﺘﻲ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ‬ ‫ﺯﺍل ﺍﻟﻌﻤل ﺠﺎﺭﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﺒﻌـﺩ،.. ﻟـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻁـﺭﻕ ﺠﺒﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻤﺩﻗﺎﺕ ﺭﻤﻠﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺒﺩﺓ ﺤﻔﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﻫﺎ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎل، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ، ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻓﺠـﺄﺓ ﺍﺘﺒـﺩﺃ ﺒﻌـﺩﻩ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻕ، ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺒـﻪ ﻟﺒﺩﺍﻴﺘـﻪ ﺍﻟﺴـﺎﺌﻕ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺇﻏﻔﺎﺀﺘﻪ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﺯﺓ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠـﺔ ﻋـﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﻤﻠﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺒﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﻭﺍﻟﺘـﺭﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺤﻤﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺸـل ﺤﺭﻜﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺘﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻷﺭﺽ ﻓﻤﻨﻌﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻤﺤﻘﻘﺔ..، ﻟﺫﺍ ﻓﺴـﺭﻋﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﻡ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ، ﻭﺤﻤﺩﻭﺍ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﻭﺘﺄﻫﺒﻭﺍ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﺸـﺎﻗﺎ ﻭﻤﺨﻴ ﹰـﺎ، ﻓـﻼ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻤﻴﺯﻩ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﺎﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻔﺭﻍ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫٨٢‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﻤﺩﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺤﺎﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ، ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻁﻭﺍل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻨﻘل ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﺒﺎﻻﺴﺘﺭﺸﺎﺩ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﺒـﻪ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻴﺴﺭﺍ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ، ﺇﺫ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻏﺎﺒﺕ ﻋـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪ ‬ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺘﺘﺸﺎﺒﻪ ﺃﻤﺎﻤﻪ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﻨﺸﻭﺘﻪ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻤﻴﺯ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨـﺭ،‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺩﻭ ﺒﻪ ﻟﻠﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺤﻭل ﺭﺒـﻭﺓ ﻋﺎﻟﻴـﺔ،‬ ‫ﻴﺘﺨﺒﻁ ﻓﻲ ﺘﻭﻫﺎﻨﻪ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻬﺘﺩﻱ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ،.. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻴﻪ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ، ﺤﺘﻰ ﻴﺼـﺎﺩﻑ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺭﺨﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺘﻐـﻭﺹ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﺠـﻼﺕ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺒﺤﻤﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ، ﻟﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﻍ، ﻭﻴﺘﻌﺎﻟﻰ ﺼﻭﺕ ﻤﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺯﺌﻴﺭ ﻤﺨﻴﻑ، ﻓﺘﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻷﺘﺭﺒﺔ ﻭﺘﻨﺘﺜـﺭ ﺍﻟﺭﻤـﺎل‬ ‫ﺘﻐﻁﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ، ﻓﻴﺘﺭﺠل ﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﺭﻴﺜﻤﺎ ﻴﻀﻌﻭﻥ ﺤﺼﻴﺭﺍ ﻤﻌﺩﻨﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ، ﻭﻴﺘﻌﺎﻭﻨﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﺭﻓـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺭﻴﺜﻤﺎ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺄﺯﻗﻬﺎ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﻠﺤﻘﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻟﺘﺴﻴﺭ ﺒﻬﻡ ﻓﺘﺭﺓ ُﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﺨﻭ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃ‬ ‫٩٢‬
‫ﺘﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﻐﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﺎل، ﻓﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻭﺍﻟﺸﺩ ﻭﺍﻟﺠﺫﺏ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ُﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ. ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺠﻬ ‪‬ﺍ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ، ﺃﻨﻬﻙ ﺭﺍﻜﺒﻴﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﻤـﻨﻬﻡ ﺴـﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﺘﻌﺎﻭﻨﻭﺍ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤـﺎﻡ،‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻤﺎ ﻓﺘﺌﻭﺍ ﻴﺩﻭﺭﻭﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻬﻡ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻋـﻥ ﻤﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺒﺄﺸﻌﺘﻪ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﺀ، ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﻓﺘﺌﺕ‬ ‫ﺘﻐﺯﻭ ﺍﻷﻓﻕ ﻭﻫﻰ ﺘﺘﺒﺩل ﻭﺘﺘﺸﻜل ﺒﺄﻟﻭﺍﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩﺓ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺸﺭﻗﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺒﻠﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﻟﻭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻓـﻕ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻭﻗﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻜﺏ ﻻﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ ﺒﻴﻥ ﻜﺜﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﻤﺎل، ﺘﻠﻔﺕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﺼﺎﺡ ﺒﺎﻨﻔﻌﺎل ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ...؟. ﻟﻘﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺼﺒﺭ ﻨﺎﻓﺫ: ﻜﻴﻑ...؟. ﺇﻨﻨـﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﺭﺤﺕ ﺍﺘﺒﻊ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴﺯ ﻤﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ،.. ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﻫﻠﻊ: ﻟﻘﺩ ﺨﺭﺠﻨﺎ ﺇﻟﻰ "ﺒﺤـﺭ ﺍﻟﺭﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ"...؟. ﺃﻟﻡ ﺘﻼﺤﻅ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﻓـﻲ ﺸـﺭﻭﻗﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫٠٣‬
‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻨﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺴﻴﺭ ﻏﺭﺒﺎ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘـﺄﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻨﺎ..‬ ‫ﺘﻤﺘﻡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﻨﺎﺕ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻜﻼﻤﻪ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﻔﺠﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﻫﻠﻊ: ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﻗﻠﻕ: ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺤﺭﻑ ﺨـﻁ ﺴـﻴﺭﻨﺎ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل، ﻓﻠﻡ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺃﺤﺩ ﺇﻟﻴﻪ..‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻴﺎﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻜﻤﻨـﻪ ﺃﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: ﺃﻤﺎ ﻨﻬﻴﺘﻙ ﻴﺎ ﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻨﺤﺱ ﻋﻥ ﺘﻌﺎﻁﻲ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺘﻙ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﻴﻼ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺩ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﻠﻰ ﺭﺒﻭﺓ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻼﻫﺎ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻨﻭﻁ.‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﻋﻬﺎ ﻟﻨﺒﺄ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ، ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﺎﺴﻙ ﻭﻫﻰ ﺘﻨﺸﺭ ﺃﻤﺎﻤﻬـﺎ ﺨﺭﻴﻁﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻭﻀﻌﺕ ُﺼﺒﻌﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ،‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺘﺴﺎﺀﻟﺕ ﻭﻫﻰ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﺘﻠﻙ ﻫـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ، ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺼل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴـل، ﻭﻟﻜﻨﻨـﺎ‬ ‫١٣‬
‫ﺘﺠﺎﻭﺯﻨﺎﻫﺎ ﺒﻌﺩﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ، ﻓﺄﻴﻥ ﻴﺤﺘﻤـل ﺃﻥ ﻨﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﺍﻟﻜﺜﺒﺎﻥ ﺍﻟﺭﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺍﻵﻥ، ﻓـﻼ ﻋﻼﻤـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭ ﻴﺘﺴﺎﻭﻯ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍﺕ، ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻀﻁﺭﺍﺏ ﻗﺎﺌﻼ: ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺘﻴﻨﺎ...؟.‬ ‫ﻀﺤﻙ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻀﺤﻜﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ: ﻤـﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻨﻌﻭﺩ؟‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺒُﺼﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻤﺱ: ﻓﻲ ﺍﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫‪ ‬ﺄ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ: ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻜﺎﻟﻐﺭﺏ.. ﻻ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻭﻗﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺴل ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺎﺌﻼ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺩ: ﻨﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺁﺜﺎﺭ ﻋﺠـﻼﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﻨﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﺘﻴﻨﺎ..‬ ‫٢٣‬
‫ﻋﻘﺒﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻻ ﺘﺒﻘﻰ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﺫ ﻤﺎ ﺘﻠﺒﺙ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺃﻥ ﺘﻐﻁﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺭﺩ ﺃﺤﻤﺩ: ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺴﻴﺭ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻔﻌل، ﻭﻨﺤـﺎﻭل‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺘﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ..‬ ‫ﻋﻠﻕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻵﻥ، ﻓﻨﺤﻥ ﺒﺎﻟﻨﻬـﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﻠﺒﺙ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻠﻲ ﻜﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒﻌـﺩ ﻗﻠﻴـل ﻟﺘﺭﺴـل‬ ‫ﺃﺸﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻷﻱ ﻜﺎﺌﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻟﻬﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻴﺕ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻅل ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺼﺎﻤ ﹰﺎ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴﻨﻔﺽ ﻴﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﻓﺤﺹ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻗﺎل:‬ ‫- ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻷﻤﺭ، ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩل ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ،‬ ‫ﻓﻠﻥ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺍﺘﺠﺎﻩ، ﻟﺴـﺒﺏ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﺒﺴﻴﻁ، ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ..‬ ‫ﺘﻤﺘﻤﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﺒﻬﺕ ﻟﻭﻨﻬﺎ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﺭﺜﺔ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺘﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎل: ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻓﺴﻭﻑ‬ ‫ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺠﻴﺵ ﻗﻤﺒﻴﺯ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ..‬ ‫٣٣‬
‫ﺃﻀﺎﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻤﺩﺩ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﻗـﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻴﺩﺭﻱ؟ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺃﻤﺭﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤـﺭ ﺠـﻴﺵ‬ ‫ﻗﻤﺒﻴﺯ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ُﺨﺭﻯ ﻤﺭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻗـﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻋﺘﻠﺕ ﻜﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺘﻀﺎﺀل ﻅل ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﻤﻰ ﻭﺭﺍﺀﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﺘﻀﺎﺀﻟﻭﻥ ﻭﻴﻨﻜﻤﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻬﻡ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻅﻠﻴل ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﻴﻘﻴﻬﻡ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﺒﺌﻪ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﻻ ﻴﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻭل ﺃﻭ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻜﺭﺏ ﻭﻋﻨـﺎﺀ،‬ ‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ.‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﺼﺎﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻔﺯ ﺒﺭﺸﺎﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻫﻨﺎ،.. ﻓﻼ ﺃﻅﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻨﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻗﺩ ﺘﻁﻭل.‬ ‫ﺤﺎﻭل "ﺍﻟ ﱠﺒﺎﻉ" ﺍﻋﺘﺭﺍﺽ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺎﻟـﺕ ﺼـﻴﺤﺎﺘﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﻟﺒﺜﺕ ﺃﻥ ﺨﻔﺘﺕ ﻭﺘﻀﺎﺀﻟﺕ، ﻭﻗﺩ ﻭﻫﻨـﺕ‬ ‫ﻋﺯﻴﻤﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻤﺎﺯﺤﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﻪ ﻭﺘﻨﻘﻠﻪ ﺒﺨﻔﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺒﻀـﺎﺌﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺩﺴﺔ ﺒﺎﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ، ﻭﻫـﻭ ﻴﺘﻔﻘـﺩﻫﺎ ﺒﺤ ﹰـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻﺕ ﺒﻴﻨﻬﺎ.. ﻓﻴﺘﻨـﺎﻭل ﺍﻟـﺒﻌﺽ، ﻭﻴﻠﻘـﻰ‬ ‫٤٣‬
‫ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻠﻘﻔﻭﻫﺎ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺸﺎﻜﺭﻴﻥ ﻤﺘﻠﻬﻔﻴﻥ،..ﻓﺠﺄﺓ ﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﻋﺒﺜﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻤﻠﻕ ﺒـﺩﺍﺨل‬ ‫ﻓﺠﻭﺓ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻻﺕ، ﺜﻡ ﺼﺎﺡ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺘﺼﺩﻴﻕ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻤﺎ ﻫﺫﺍ...؟. ﻨﺴﺎﺀ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﻔل ﺼﺎﺌ ‪‬ﺎ: ﻋﻤﻠﺘﻬﺎ ﻴـﺎ ﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ..؟، ﺃﻤﺎ ﻨﻬﻴﺘﻙ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل....؟.‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺎﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ...؟.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﻨﻬﻥ ﺒﻌـﺽ ﺯﻭﺠـﺎﺕ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ، ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺼﺤﺒﻬﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻟﺯﻴـﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﹶـﻰﺍﺀ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ، ﻭﻋﺩﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﻴﺒﻘﻴﻬﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺃﻗﺎﺭﺒـﻪ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﺜﻴﻤﺎ ﻴﺩﺒﺭ ﺃﻤﺭ ﻋﻭﺩﺘﻬﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ُﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ،.. ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﻭﻋﺩﻩ، ﻭﻏﺎﻓﻠﻨﻲ ﻭﺤﻤﻠﻬـﻥ‬ ‫ﺨﻠﺴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ، ﻭﺃﻭﻗﻌﻨﺎ ﻭﺃﻭﻗﻌﻬﻥ ﻓﻲ ﻭﺭﻁﺔ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﻌﺘﺭ ‪‬ﺎ: ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﻗﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺭﻁﺔ...؟. ﺃﻓﻠﺴﺕ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻴﺕ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ...؟.‬ ‫٥٣‬
‫ﻋﻠﻕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻔﻘﺩﻫﻥ ﻗـﺎﺌﻼ: ﻜـﻡ...؟. ﻭﺍﺤـﺩﺓ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ.. ﺜﻼﺜﺔ؟...؟.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﺜﻼﺜﺔ ﻴﺎ ﻤﻔﺘﺭﻱ...؟. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺘـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ ﻓﻘﻁ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺘﻴﻨﺎ ﻤ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻓﻤـﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻨﻔﺔ ﻭﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﻨـﻪ ﺸـﺭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﷲ،.. ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺘﻤﻤﺕ ﺩﻴﻨﻲ ﺒﺯﻭﺍﺠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ..‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﻭﺒﺎﻗﻲ ﻨﺴﺎﺌﻙ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺍﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﺴﺎﻁﺔ: ﻟﻘﺩ ﻁﻠﻘﺘﻬﻥ..‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﺕ ﻀﺤﻜﺎﺕ ﺃﻨﺜﻭﻴﺔ ﻤﻜﺘﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ، ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﻋﻰ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ، ﻭﺘﻌﺎﻟﺕ ﻀﺤﻜﺎﺘﻬﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻋﻠﻤـﺕ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺭ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﺜﻼﺙ ﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﺭﺠل ﻭﺍﺤـﺩ..، ﻤـﺩﻫﺵ.. ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﻗﺭﺃﺕ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻨـﻲ ﻟـﻡ‬ ‫ﺃﺼﺩﻕ ﺤﺘﻰ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺍﻵﻥ.. ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻫﻥ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ: ﺼﺒﺭﺍ.. ﻓﻼﺒﺩ ﻤـﻥ ﻨـﺯﻭﻟﻬﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل.‬ ‫٦٣‬
‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺸﺘﺩ ﺍﻟﺤﺭ، ﺨﻠﻊ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﺘﺭﺘﻪ ﻭﻓﻙ ﺭﺒﺎﻁ ﻋﻨﻘـﻪ،‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ ﻓﻲ ﺘﺠﻔﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﺍﻟﻐﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺼﺒﺏ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻴﻨﻪ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﺘﺊ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻅﻠﻴل ﻴﺤﺘﻤﻲ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻅ، ﻗﺎل: ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺤﺎﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ؟.. ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺄﻜل ﻭﻨﺸـﺭﺏ‬ ‫ﻭﻨﻨﺎﻡ، ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﻌﺏ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻐﻤﺽ ﻋﻴﻭﻨﻨﺎ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺏ ﻤﻥ ﺯﺠﺎﺠﺔ ﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺒﻀﺎﺌﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻤﻌﻙ ﺤﻕ،.. ﻓﻼﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺭﺘﺏ ﺃﻤﻭﺭ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﻨﺠﺩ ﺤﻼ ﻟﻤﺸﻜﻠﺘﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺎﺀﻟﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﻠﻊ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻨﺒﻘﻰ ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ...؟. ﺃﻴـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻤﺎل...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺨﺒﺙ ﻗﺎﺌﻼ: ﺃﻻ ﺘﺭﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺠﻴﺵ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻤﺒﻴﺯ...؟.‬ ‫ﺘﻀﺎﺀﻟﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﻨﻜﺭ ﺃﺤﻤـﺩ ﻗـﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﻭﻑ ﺃﺘﺭﺍﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ...؟. ﺇﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﺤﻀﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﺴﺠﻥ ﻤﻭ ﱢﻠﻲ...؟.‬ ‫ﻜ‬ ‫٧٣‬
‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻨﻪ ﺃﻓﻀل ﻤﻨﺎ ﺍﻵﻥ،..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺴﻭﻑ ﻴﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﺎ ﻴﺄﻜﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻅﻠﻴل ﻴﺭﻗـﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﻭﻴﺤﻤﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ..‬ ‫ﺍﺭﺘﻤﻰ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺍﻟﻅﻠﻴﻠﺔ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺜﻡ‬ ‫ﺼﺎﺡ ﻓﻲ ﺇﻋﻴﺎﺀ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺍﻷﻤﺭ ﷲ.. ﻓﺎﻓﻌﻠﻭﺍ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﻡ ﻓﺎﻋﻠﻭﻥ، ﻓﻠﻡ ﺃﻋﺩ ﻗـﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻌل ﺸﺊ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻬﻜﻡ: ﻤﺎﺫﺍ ﻨﻔﻌل ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨـﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﺘﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ...؟.‬ ‫ﻗﻔﺯ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺴﻨﻤﺎﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺒﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻴﻠﺯﻤﻨﺎ ﻗﺎﺌـﺩ ﹸـﻑﺀ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻨﺨﺘـﺎﺭﻩ ﻤـﻥ ﺒﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺒﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ، ﻭﻟﻘﺩ ﺭﺸـﺤﺕ ﻨﻔﺴـﻲ ﻗﺎﺌـ ‪‬ﺍ ﻟﻜـﻡ،.. ﻻ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺕ؟،.. ﺇﺫﻥ ﻓﺄﻨﺘﻡ ﻤﻭﺍﻓﻘﻭﻥ، ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌـﺩ‬ ‫ﻫﻨﺎ..‬ ‫ﻋﻠﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺴﺨﺭﻴﺔ ﻗﺎﺌﻼ: ﻟﻘﺩ ﺭﺸﺤﺕ ﻨﻔﺴﻙ ﻭﺍﻨﺘﺨﺒﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ، ﻭﻋﻴﻨﺕ ﻨﻔﺴﻙ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ،.. ﻓﺄﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻨﺎ........؟.‬ ‫٨٣‬
‫ﺃﺠﺎﺒﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ: ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻋﻁﻴﻪ ﺼﻭﺘﻲ، ﻓﻼ ﺃﻅﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻗـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ ﻫﻨـﺎ، ﻟﺨﺒﺭﺘـﻪ ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻀﺎﺤ ﹰﺎ، ﻭﻫﻭ ﻴﻠﻘﻲ ﺒﺎﻟﺯﺠﺎﺠﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﻫل ﺭﺃﻴﺕ.؟. ﺃﻨﺎ ﻤﻌﻲ ﺼﻭﺘﻴﻥ ﺍﻵﻥ، ﻭﺘﻔﻭﻴﺽ ﻋﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﺼﻭﺕ ﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺤﻰ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻨﺎﻓﺱ...؟. ﻟﺫﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯ ﺒﺎﻟﺘﺯﻜﻴﺔ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺴﺘﺩﺭ ﹰﺎ، ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺭ ﺒُﺼﺒﻌﻪ ﺇﻟـﻰ ﺃﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ،.. ﻓﻤﺎ ﺃﻅﻨﻙ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻨﺎ،.. ﺃﻨﺴـﻴﺕ‬ ‫ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ، ﻓﻼ ﺃﻅﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻥ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﻨﺘﺨﺒﻥ ﺯﻭﺠﻬﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ، ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺘﻬﻡ..‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻟﻠﻜﻼﻡ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ، ﻓﺭﻓﻊ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻐﻁـﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻜﻤﻨﻪ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺃﻁل ﺒﺭﺃﺴﻪ ﻗﺎﺌﻼ: ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﺩ،.. ﺃﻨﺴﻴﺘﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻜﺒﺭﻜﻡ ﺴﻨﺎ ﻭﺃﻜﺜﺭﻜﻡ ﺨﺒـﺭﺓ ﺒﺎﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ،‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻭﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ..‬ ‫٩٣‬
‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺘﻬﻜ ‪‬ﺎ: ﻟﻜﻨﻙ ﺘﻔﺘﻘﺩ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ، ﻭﻻ ﺃﻅﻨﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻻ ﺨﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺸﺊ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻨﺕ ﺘﺘﻘﻨﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ،.. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻓﺄﺸﻙ ﻓﻲ ﻓﻬﻤﻙ ﻟﻬـﺎ ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﻓﻬﻤﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻗﺭﺃﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻋﺸﺕ ﻓﻴﻬﺎ،.. ﻭﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ ﻓﻠﻨﺘـﺭﻙ ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻟﺘﻘﺭﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﺴﻔﻬﺎ ﺭﺃﻴﻪ ﻗﺎﺌﻼ: ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ ﺒل ﺒﺎﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﻟﺫﺍ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻤﻭﻩ ﺃﻨﺘﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﻴﺎ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﺘـﻭﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﻫﻭ ﺒﻌﻴﺩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ،.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻌﻲ، ﺇﺫ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻷﺼﻭﺍﺕ ﻨﺴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻓـﺈﻨﻨﻲ ﺃﻀـﻤﻥ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻷﻨﻪ ﺼـﺩﻴﻘﻲ ﻭﺘـﺎﺒﻌﻲ ﻭﺴـﻭﻑ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﻌﻁﻴﻨﻲ ﺼﻭﺘﻪ ﺒﻼ ﺸﻙ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﻡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺢ ﺒﻭﺠﻬﻪ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻨﻬﻡ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫- ﺃﻤﺎ ﻜﻔﺎﻜﻡ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺒﻼﺀ ﺤﺘﻰ ﺘﻜﺴﺭﻭﺍ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ،.. ﺇﻨﻨﻲ ﻟﻥ ﺃﻋﻁﻲ ﺼﻭﺘﻲ ﻷﺤـﺩ.. ﻓـﺎﺘﺭﻜﻭﻨﻲ‬ ‫ﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﻤﺼﻴﺒﺘﻲ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺒﺩﻴﺎ ﺭﺃﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٤‬
‫- ﻟﻡ ﻴﺤﺴﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻌﺩ،.. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺘﻌﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ،.. ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﺜﻼﺙ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻟﻨﺴﺎﺌﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﻬـﺎ ﺼـﻭﺕ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺭﺠل، ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻌـﻪ ﺼـﻭﺘﻲ‬ ‫ﻭﺼﻭﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ، ﻓﻤﺠﻤﻭﻉ ﺃﺼﻭﺍﺘﻪ ﺼﻭﺕ ﻭﻨﺼﻑ ﻜـﺫﻟﻙ،‬ ‫ﻭﺼﻭﺕ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺴﺘﺒﻌﺩ ﻷﻨﻪ ﻤﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﺠﺎﺩﻻ: ﻭﻟﻭ.. ﻓﺎﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟﻲ، ﻷﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩل ﻴﻔﻀـل ﺍﻷﻜﺒـﺭ‬ ‫ﺴﻨﺎ،.. ﻭﺃﻨﺎ ﺒﻼ ﺸﻙ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻭﺍﻷﻓﻀل..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺽ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﻋﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺘﻜﻡ، ﺃﻤﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻠﻠﺼﺤﺭﺍﺀ ﻗـﺎﻨﻭﻥ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﻭﺏ، ﻴﺤﺘﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻟﻸﻗﻭﻯ،‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻨﻙ ﻟﺴﺕ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﻫﻨﺎ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ ﻗﺎﺌﻼ: ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﺠﺴـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺩﺒﻴﺭ،.. ﻟﺫﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻗـﻭﻯ ﻤـﻨﻜﻡ‬ ‫ﺒﻌﻘﻠﻲ ﻭﺫﻜﺎﺌﻲ..‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﺴﺘﻨﻜﺭﺍ ﻓﻘﺎل: ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻓﺎﺴﺄﻟﻭﻨﻲ ﻋﻨﻪ، ﻓﻬﻭ ﺘﺎﺒﻌﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺠﻴـ ‪‬ﺍ،.. ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻏﺒﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺨﻠﻘﻪ، ﻜﺜﻭﺭ ﻴﺭﻋﻰ ﺒﺤﻘل ﺒﺭﺴﻴﻡ..‬ ‫١٤‬
‫ﺼﺎﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﺼﺭﺍﺭ ﻗـﺎﺌﻼ: ﻭﻟـﻭ.. ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺎﺩل،.. ﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻨﺼﻔﻴﻥ، ﻓﺄﻨﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻴﻠﺘﻙ، ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ..‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺽ ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﺭﻓﻭﺽ ﻷﻨﻪ ﻴﺒﺸـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﻡ ﺤﺭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ،.. ﻟﺫﺍ ﻓﻼﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺍﺤﺩ، ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺭﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﺒﺩﻫﺎﺀ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﺫﻥ ﺍﺘﺒﻌﻭﻨﻲ ﻭﻤﻠﻜـﻭﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﻁﻴﻜﻡ ﻤﻤﺎ ﻟﺩﻯ ﻤﻥ ﻤﺅﻥ ﻫﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻅﻬـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ..‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﺘﺠﺎ: ﻫﺫﺍ ﺍﺒﺘﺯﺍﺯ ﻴﻘﻊ ﺘﺤﺕ ﻁﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ،.. ﻭﺍﻓﺘﺌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ، ﻭﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ..‬ ‫ﻋﻠﻘﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﺇﻥ ﻟﻠﺼﺤﺭﺍﺀ ﻗﺎﻨﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ..‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ: ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺼﻭﺕ ﻋـﻡ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺴﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﺼﺎﻟﺤﻲ ﺃﻭ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ..‬ ‫ﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻨﺤﻭ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺎﺡ ﺒﻌﻴـ ‪‬ﺍ ﻋـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺘﺠﺄﻫﻼ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻫﺘﻪ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ..‬ ‫ﹰ‬ ‫٢٤‬
‫٧٢‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺨﺒـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩ ﺃﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ، ﺼﺎﺤﺕ ﻭﻫﻰ ﺘﺤﺴﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﻬـﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴـل‬ ‫ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫- ﻜﻔﺎﻙ ﻤﻐﺎﻟﻁﺔ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ، ﻓﻠﺴﻨﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ،.. ﻟﺫﺍ ﻓﻠﻥ‬ ‫ﻴﺠﺩﻴﻙ ﺍﻟﺠﺩل ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ..‬ ‫ﻫﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﻤﻠﻭﺤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺼﺎﺘﻪ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫- ﺍﺩﺨﻠﻲ ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻔﻀﺤﻴﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ..‬ ‫ﻨﻔﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻲ ﺒﻌﻴﺩ ﻭﺤﺴﺭﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺭﺩﺍﺀﻫﺎ ﺍﻷﺴﻭﺩ‬ ‫ﻟﺘﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﻏﺎﺩﺓ ﻫﻴﻔﺎﺀ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻓﺎﺘﻨﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل،.. ﺜـﻡ‬ ‫ﻗﻔﺯﺕ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺒﺨﻔﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻓﺘﻠﻘﻔﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻴﺩﻱ ﺃﺤﻤﺩ ﺘﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ، ﺤﻴﺙ ﺘﻤـﺘﻡ ﻗـﺎﺌﻼ: ﺘﺒـﺎﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﺨﻠﻕ، ﻤﻥ ﺃﻨﺕ؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻨﺒﻬﺎﺭ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﻨﻬﺎ ﺤﻭﺭﻴﺔ ﺃﻓﻠﺘـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼـﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭﺓ‬ ‫ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫- ﺒل ﺃﺩﻋﻰ: ﺒﺴﻴﻤﺔ..، ﺯﻭﺠـﺔ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﺤﺴـﺎﻥ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ،‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻨﻲ ﺒﻤﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ..‬ ‫٣٤‬
‫ﺼﺭﺥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ: ﺼﻪ ﻴﺎ ﺍﻤـﺭﺃﺓ..،‬ ‫ٍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺘﺨﺠﻠﻴﻥ ﺒﻅﻬﻭﺭﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺴﺎﻓﺭﺓ..‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺒﺴﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺸﺠﺎﻋﺔ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺴـﻤﻊ ﻤـﺎ ﻗﺎﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫-.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻭﺤﺘﻰ ﻨﺤﺴﻡ ﺍﻟﺠﺩل ﺍﻟﺫﻱ ﺜﺎﺭ ﺒﺸـﺄﻥ ﺍﻨﺘﺨـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻫﻨﺎ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﻁﻲ ﺼﻭﺘﻲ ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ..‬ ‫ﻗﻔﺯ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻗﺎﺌﻼ: ﻴﺎ ﺃﻟﻁﺎﻑ ﺍﷲ ﺍﻟﺨﻔﻴـﺔ،..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﻼ ﻤﻨﺎﺯﻉ، ﻓﻤﻌﻲ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ، ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﺭﺃﻴﻙ ﺍﻵﻥ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ...؟.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻟﺒﺴﻴﻤﺔ ﻗـﺎﺌﻼ: ﻁـﺎﻟﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺒﺎﻟﺜﻼﺙ، ﻭﺴﻭﻑ ﺃﻋﻴﺩﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻙ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺨﺭﻭﺠﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﺒﺴﻴﻤﺔ ﺒﻬﺯﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺘﻔﻴﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻋﻠـﻕ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﻗﺩﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺴﺎﻟﻤﻴﻥ،.. ﻓﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ ﻓﻘﺩ ﻨﻤﻭﺕ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻫﻨﺎ..‬ ‫ﻌ‬ ‫٤٤‬
‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﺒﺎﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﺕ ﺃﻨـﺕ ﻭﺤـﺩﻙ،‬ ‫ﹰ ‪ ‬ﹾ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﻤﻌﻲ ﻓﻠﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻅل، ﻜل ﺸﺊ ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻓﺭ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻭﻴﻀﻤﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﻗﺎﺩﻡ ﻁﻭﻴل.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﺘﺠﺎ: ﻫـﺫﻩ ﻗﺭﺼـﻨﺔ ﻴﺤﺭﻤﻬـﺎ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ..‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ: ﺍﻵﻥ ﻭﻗﺩ ﺤﺴﻡ ﺃﻤﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻟﺼﺎﻟﺤﻲ،‬ ‫ﻭﺒﺼﻔﺘﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﻫﻨﺎ، ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺒﺩﺃ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺤﻘـﻭﻗﻲ‬ ‫ﻜﻘﺎﺌﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ،.. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨـﻪ ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻟﻨـﺩﺨل ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻓﻴﻪ ﻟﻨﻀﻤﻥ ﻟﻨﺎ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺁﻤﻨﺔ،.. ﻭﻴﺴـﻌﺩﻨﻲ‬ ‫ﺴﻤﺎﻉ ﺁﺭﺍﺌﻜﻡ.. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺘﺭﺤﻭﻥ...؟‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﺒﺴﺭﻋﺔ: ﺃﻗﺘﺭﺡ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﺎل ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ..‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ: ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀـﺭﻭﺭ ﺍﻟﻠﺠـﻭﺀ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ..‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺸـﺭﻭﺩ ﻗـﺎﺌﻼ: ﻫﻨـﺎ ﻗﻀـﺎﺅﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﻨﺎ..‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺩﺩ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻗﺘﺭﺡ....؟.‬ ‫٥٤‬
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075
3075

Recommended

4789
47894789
4789kotob arabia
 
1095
10951095
1095kotob arabia
 
326
326326
326kotob arabia
 
1048
10481048
1048kotob arabia
 
871
871871
871kotob arabia
 
762
762762
762kotob arabia
 
4710
47104710
4710kotob arabia
 
4930
49304930
4930kotob arabia
 

Recommended

4789
47894789
4789kotob arabia
 
1095
10951095
1095kotob arabia
 
326
326326
326kotob arabia
 
1048
10481048
1048kotob arabia
 
871
871871
871kotob arabia
 
762
762762
762kotob arabia
 
4710
47104710
4710kotob arabia
 
4930
49304930
4930kotob arabia
 
3486
34863486
3486kotob arabia
 
834
834834
834kotob arabia
 
744
744744
744kotob arabia
 
959
959959
959kotob arabia
 
6044
60446044
6044kotob arabia
 
5796
57965796
5796kotob arabia
 
941
941941
941kotob arabia
 
5031
50315031
5031kotob arabia
 
1381
13811381
1381kotob arabia
 
4915
49154915
4915kotob arabia
 
4906
49064906
4906kotob arabia
 
5054
50545054
5054kotob arabia
 
4865
48654865
4865kotob arabia
 
6228
62286228
6228kotob arabia
 
3711
37113711
3711kotob arabia
 
5884
58845884
5884kotob arabia
 
491
491491
491kotob arabia
 
5826
58265826
5826kotob arabia
 
4124
41244124
4124kotob arabia
 
5793
57935793
5793kotob arabia
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

3486
34863486
3486
 
834
834834
834
 
744
744744
744
 
959
959959
959
 
6044
60446044
6044
 
5796
57965796
5796
 
941
941941
941
 
5031
50315031
5031
 
1381
13811381
1381
 
4915
49154915
4915
 
4906
49064906
4906
 
5054
50545054
5054
 
4865
48654865
4865
 
6228
62286228
6228
 
3711
37113711
3711
 
5884
58845884
5884
 
491
491491
491
 
5826
58265826
5826
 
4124
41244124
4124
 
5793
57935793
5793
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 

Recently uploaded

TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)Shankar Aware
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...Nguyen Thanh Tu Collection
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 

Recently uploaded (6)

LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 

3075

  • 1.
  • 2.     ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫א‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫٤‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬ ‫٤‬ ‫ﻏﺮﺑﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫٧٢‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫٧٢‬ ‫ﺿﻴﺎع ﻓﻲ اﻟﺮﻣﺎل‬ ‫٨٦‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫٨٦‬ ‫ﺹـﺮاع اﻟﺒﻘـﺎء‬ ‫٤٩‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫٤٩‬ ‫ﺁﻣﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﺎل‬ ‫٠٢١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫٠٢١‬ ‫ُﻜﻢ اﻟﻬﻮى‬ ‫ﺣ‬ ‫٢٤١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‬ ‫٢٤١‬ ‫ﻃﺎﺋﺮ اﻟﺮﻳﺎح‬ ‫٢٦١‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫٢٦١‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺧﻠﻒ اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫٣‬
  • 6. ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﻴل ﺭﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺠﻤﻴ ﹰ، ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﺼل ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺒﺤﻤﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﺯﻤﻊ ﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﺄﺤﻤـﺎﻟﻬﻡ ﺇﻟـﻰ ﻭﺍﺤـﺔ‬ ‫"ﺍﻟﺒﺎﻭﻴﻁﻲ" ﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺃﻋﻅﻤﻬﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺃﻋﺭﻗﻬـﺎ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻨﺘﻔﺨﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﺩﺴﺕ ﺃﻋﻼﻫﺎ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻁﺎﺓ ﺒﻘﻤﺎﺵ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﻴﻙ، ﻭﻗﺩ ﺸﺩﺕ ﺤﻤﻭﻟﺘﻬـﺎ ﺒﺄﺤﺒـﺎل‬ ‫ﻏﻠﻴﻅﺔ ﻟﺘﺘﺤﻤل ﻭﻋﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻭﺨﻁﻭﺭﺘﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺠﻠﺱ ﺴﺎﺌﻘﻬﺎ‬ ‫ﻤﺘﺩﺜ ‪‬ﺍ ﺒﺜﻴﺎﺒﻪ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺨﻠﻑ ﻋﺠﻠﺔ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﺩﻴﺭﻫﺎ ﺒﻜﻠﺘـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻟﻴﻨﺤﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﺸﻤﺎﻻ ﺃﻭ ﻴﻤﻴ ﹰﺎ ﻭﻫـﻰ ﺒﺎﻟﻜـﺎﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻪ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﺨﺭﺍﻓﻲ ﻋﺠﻴﺏ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺠﻠﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ‬ ‫ﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﺤﺘﻤﻭﻥ ﺒﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬـﻭل‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻅﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﻁﺭﺓ ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﺎﺌﻕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻫﻭ: ﺍﻟﺸﻴﺦ/ ﺤﺴـﺎﻥ،‬ ‫"ﺍﻟ ﱠﺒﺎﻉ" ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺌﻭل ﻋـﻥ ﺤﻤﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﻴﻐﻬﺎ، ﻜﻬﻼ ﺴﻤﻴ ﹰﺎ ﻴﺭﺘـﺩﻱ ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻟﺒـﺩﻭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﻗﺩ ﺘﻤﻴـﺯﺕ ﺒـﺎﻟﺒﺭﻨﺱ ﺍﻟﻔﻀـﻔﺎﺽ ﻭﺍﻟﻁﺭﺒـﻭﺵ‬ ‫٥‬
  • 7. ‫ﺍﻷﻓﻁﺱ، ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ ﺃﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ، ﺩﻟﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻭﺒﺔ ﺒﻐﻤﻭﺽ.. ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻭﺤﻰ ﺒﻤﻜﺭ ﻭﺩﻫﺎﺀ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻠﺘﺒﺎﻉ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺭﺠـﻼ ﻗﻭ ‪‬ـﺎ ﻤﻔﺘـﻭل‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﺃﺴﻤﺭ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﻗﺩ ﺘﺸﻘﻕ ﺠﻠـﺩﻩ‬ ‫ﻭﺘﺠﻌﺩ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻔﺢ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ،.. ﻗﺩﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨـﻪ/ ﻤﺤﻤـﻭﺩ ﺴـﺎﻤﻲ،‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﺱ ﺠﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻭﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﺒﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺒﻌﻤﻠﻪ ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﻀﻰ‬ ‫ﺃﺠﺎﺯﺘﻪ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺸﺎﺒﺎ ﻴﺎﻓﻌﺎ ﺤﺴـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺠﻤﻴل ﺍﻟﻬﻨﺩﺍﻡ ﻤﺘﺄﻨﻘﺎ ﻓﻲ ﻤﻠﺒﺴﻪ، ﻭﻫﻭ ﻓـﻲ ﻁﺭﻴﻘـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ ﻋﻤﻠﻪ ﻜﻤﺤﺎﻤﻲ ﻤﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻨﺎﺌ ‪‬ـﺎ ﻋـﻥ ﺃﺴـﺘﺎﺫﻩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﻟﻠﺘﺭﺍﻓﻊ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅـﺭ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﺒﻴﺤﺔ ﺍﻟﻐﺩ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ، ﻗـﺩﻡ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﺎﺴﻡ/ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺘﺤﻲ، ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺭﻜﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﻤﻭﺤﺵ ﻭﻗـﺩ ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻤﺤﺭﻙ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻓـﻲ ﺯﺌﻴـﺭ ﻤﺨﻴـﻑ ﻴﻤـﻸ‬ ‫٦‬
  • 8. ‫ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻭﺤﺵ ﻫﺎﺌﺞ ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻏﻀﺒﻪ ﻭﺜﻭﺭﺘـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻴﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﻤﺎ ﻓﺘﺌﺕ ﺘﺴـﺨﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻀﺨﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺎﺕ ﻤـﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻼﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ، ﻓﺒﺩﺕ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻓﺭﻴﺩﺓ، ﻟﺫﺍ ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼـﻌﺩﺍﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺒـﺩﺃ ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺎﺕ،‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻗﻑ ﺸﺭﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺘﻔﺭﺱ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻓـﻲ ﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻔﺤﺹ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻓـﻲ ﺘـﺩﻗﻴﻕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ، ﺴﺄل ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻋﻥ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﻓﺄﺠﺎﺒﻪ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺇﺭﺴﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻜل ﺸﻬﺭ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ ﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺯﻫﻭ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﺭﺍﻋﻪ، ﺃﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺘﻴﺵ ﺍﻟﺒﻀـﺎﻋﺔ ﺒﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻋﺎﺕ، ﻤﻤﺎ ﺃﺨـل ﺒﺘـﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺌﻕ ﻭﻗـﺩ ﺒـﺩﺕ‬ ‫٧‬
  • 9. ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺘﻪ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻊ ﺴﻴل ﺠﺎﺭﻑ ﻤـﻥ ﻟﻌﻨﺎﺘـﻪ، ﺇﺫ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻓﻙ ﺍﻷﺤﺒﺎل ﻭﺇﻨﺯﺍل ﺍﻟﺤﻤﻭﻟﺔ ﺜﻡ ﺃﻋﺎﺩﺘﻬﺎ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ُﺨﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﻭﺭﺒﻁﻬﺎ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ، ﻤﻤﺎ ﻴﺴـﺘﻐﺭﻕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﻀﺎﻓﻴﺔ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﻭﻻ ﺸﻙ ﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﺭﺤﻠـﺔ ﻓـﻲ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻭﻏل ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻴﺸﺘﺩ ﺍﻟﻅـﻼﻡ،.. ﻭﻫﻨـﺎ ﺃﺒـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻟﻠﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒل ﺫﻟﻙ، ﺃﻻ ﻭﻫﻰ ﻨﻘﻠﻪ ﻟﺭﺍﻜﺏ ﺃﻀﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻭﺍﺤﺎﺕ..‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﺕ ﻟﻌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻓﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻀـﻴﻕ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﺘﻤل ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ.. ﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺒﺘﻨﺎﺯل ﺍﻟﺸﻴﺦ/ ﺤﺴﺎﻥ "ﺍﻟ ﱠﺒﺎﻉ" ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻨـﻪ ﺒﺠـﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻟﻠﺭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻤﻔﻀﻼ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﻭﻴﺵ ﺒﺭﻫﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ، ﺜﻡ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﺨﺭﺝ‬ ‫ﺒﺼﺤﺒﺔ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﻭﺭﺒﻴﺔ ﺸﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻭﻓـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤـﺎل،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻨﺘﺜﺭ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﻜﺴﺒﺎﺌﻙ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻴﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻻﻤﺒﺎﻻﻩ، ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﺩﺕ ﺍﻟﺸﻭﺭﺕ ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﻟﻴﻔﺴﺢ ﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺠﺎﻻ ﻟﺴﺎﻗﻴﻥ ﺒﺭﺍﻗﺘﻴﻥ ﻤﻤﺘﻠﺌﺘﻴﻥ ﻭﻗﻭﺍﻡ ﻤﻤﺘﺸﻕ ﻗـﻭﻱ ﻻﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺍﻋﺘﺎﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻕ، ﻤﻤﺎ ﺃﻁـﺎﺡ‬ ‫‪‬‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﺒﺼﻭﺍﺏ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺭﻜﻭﺒﻬﺎ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺒﺩﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟ ﱠﺒﺎﻉ ﺍﻟﺜﻘﻴل، ﻭﻗﺩ ﺃﻟﻘﺕ ﺒﺤﻘﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻀﻴﻕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﺨﻠﻑ ﻜﺎﺒﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻤﻼﺼﻘﺎ ﻟﻬﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻫـﻭ/ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﺒﺏ ﻋﺭﻗﺎ ﺒـﺭﻏﻡ ﺒـﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺀ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺝ ﻭﺍﻻﻨﺒﻬﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﻴﻥ ﻤـﻥ ﻤﺠﺎﻭﺭﺘـﻪ ﻟﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻷﻭﺭﺒﻰ ﺍﻟﺘـﻲ ﻀـﻠﺕ ﻁﺭﻴﻘﻬـﺎ‬ ‫ﻟﺘﺠﺎﻭﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻔﺭﻫﻡ ﺍﻟﻜﺌﻴـﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺠﺄﻫل ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺃﻟﻴﻕ، ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻀـﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺘﺸﻴﺩ ﺒﻌﻅﻤﺘﻬﺎ ﻭﺴﺤﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﻤﺠﺎﻭﺭﺍ ﻟﻠﺒﺎﺏ ﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ/ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒـﻰ ﺇﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠـﺄﺓ ﻭﻋﻘـﺩﺕ ﻟﺴـﺎﻨﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ، ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻭﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺤﺵ ﻤﻥ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ، ﺤﻴـﺙ ﺍﻋﺘـﺎﺩ ﺭﻭﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺃﺭﺒﻜﺘـﻪ ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻗﻭﺍﻫﻡ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺩﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻫﺸـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ، ﺇﻻ ﺒﻌـﺩ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫٩‬
  • 11. ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻗﺩ ﻗﻁﻌﺕ ﺨﻼﻟﻬـﺎ ﻤﺴـﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﺴﻔﻠﺘﻲ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﻅﻴﻑ، ﺍﻟﻤﻤﺘـﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﻭﺴﻼﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺭﻜﻴﻥ ﻟﺤﻭﺍﺴﻬﻡ ﻫﻭ ﻋﻡ/ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻷﺴﻤﺭ،‬ ‫ﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻓﺘﺊ ﻴﺘﻤﺘﻡ ﺒﻠﻌﻨﺎﺕ ﺨﺎﻓﺘﺔ ﻗﺎل: ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻨﻜﻡ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻟﻐﺔ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻟﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﻫﻰ ﺫﺍﻫﺒﺔ..؟.‬ ‫ﺘﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻏـﺩﻏﻬﺎ‬ ‫ﻋﻁﺭﻫﺎ ﺍﻷﻨﺜﻭﻱ ﺍﻟﻔﻭﺍﺡ، ﻭﺃﺠﺎﺏ ﺒﻬﻤﻬﻤﺔ ﺨﺎﻓﺘﺔ ﻤـﻥ ﺸـﻔﺘﻴﻪ‬ ‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﺸل ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺤﻠﻡ ﺒﻌﻴﺩ ﻗﺎل: ﺃﻨﺎ ﺃﺴﺄﻟﻬﺎ..‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺴﺘﺩﺍﺭ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻓﻤـﻪ ﺍﺒﺘﺴـﺎﻤﺔ ﺭﻗﻴﻘـﺔ، ﺴـﺄﻟﻬﺎ‬ ‫ﺒﺈﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- )ﻭﺍﺕ ﺇﺯ ﻴﻭﺭ ﻨﻴﻡ...؟(.. ﺒﻤﻌﻨﻰ: ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﺴﻤﻙ..؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺴﺎﺤﺭﺓ: ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻤﻴﻠﻠﺭ..‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﻤﺭﺓ ُﺨﺭﻯ، ﻭﻫﻭ ﻴﻐﺎﻟﺏ ﺍﺭﺘﺒﺎﻜﻪ ﻭﻴﺠﻔـﻑ ﺍﻟﻌـﺭﻕ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﺒﺏ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻴﻨﻪ، ﻭﻗﺩ ﺘﺒﺩﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺜﻘﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻴﻪ ﺸﺄﻥ ﻤﻥ ﻁﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻁـﻕ ﺒﻠﻐـﺔ‬ ‫ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ، ﻗﺎل:‬ ‫- ﻤﺎﻫﻰ ﺠﻨﺴﻴﺘﻙ.........؟.‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩﺓ: ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ.. ﻤﻥ ﺍﺴـﻜﺘﻠﻨﺩﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻤﺎل ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ..‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ: ﻤﺎ ﻫﻰ ﻭﺠﻬﺘﻙ .......؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ: ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺘﻡ ﺫﺍﻫﺒﻭﻥ ﻓﻴﻪ..‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩ، ﺼﺎﺡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺫ ﺼﺒﺭﻩ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻴﻌﻨﻰ ﺇﻴﻪ...؟. ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻟﻲ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل..‬ ‫ﺃﺒﻠﻐﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻤﻠﺨﺹ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘـﺎﺒﻊ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺇﻨﻨﻲ ﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻷﺘﺭﺍﻓﻊ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻫﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻏ ‪‬ﺍ،.. ﻓﻬل ﺃﻨﺕ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻜﺫﻟﻙ ..؟.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜـﺎﺘﺭﻴﻥ ﻀـﺎﺤﻜﺔ: ﺃﻭﻩ.. ﻓﺄﻨـﺕ ﻤﺤـﺎﻡ ﺇﺫﻥ...؟.‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺸﺭﻓﻨﺎ.. ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ..‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﺀﺓ: ﺃﻟﻙ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ...؟.‬ ‫ﻀﺤﻙ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﺴﺫﺍﺠﺔ ﺃﺤﻤﺩ، ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺅﺍل.. ﺃﺠﺎﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﻀﺎﺤ ﹰﺎ:‬ ‫ﻜ‬ ‫- ﺇﻨﻬﻡ ﺴﻴﺎﺡ.. ﻴﻔﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻟﻠﻔﺭﺠﺔ ﻋﻠـﻰ ﺁﺜﺎﺭﻫـﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺩﻑﺀ ﺸﻤﺴﻬﺎ ﻭﺭﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﻭﻤﻴﺎﻫﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺸﻔﻲ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ..‬ ‫١١‬
  • 13. ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻗﺩ ﺃﺭﺨﻰ ﺴﺩﻭﻟﻪ، ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻀـﺨﻤﺔ ﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﻤﺘﻨﻔﺴﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﻟﺘﻁﻠﻕ ﻟﺴﺭﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﻕ ﻀﺅﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﻁﻊ ﺠﺤﺎﻓل ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻟﻴﻅﻬﺭ ﻁﺭﻴ ﹰﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤﻤﺘ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﻭﺴﻼﺴﺔ، ﻻ ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺃﻭ ﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ، ﻤﻤﺎ ﺃﻋﻁﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺭﻜﺎﺏ ﻟﻴﺨﻭﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴـﺙ‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺤﻜﻰ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺨﻠ ‪‬ﺎ ﻟﻘﺼﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺃﻏﻠـﺏ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ، ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﺴﻔﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜل ﺸﻬﺭ ﺤﺎﻤﻼ ﺍﻟﻤﺅﻥ ﻤﻥ ﺒﻀﺎﺌﻊ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ، ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺤﻤـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻤﺤﺼﻭل ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺢ ﻭﺍﻟﻤﺸﻤﺵ ﺤﻴـﺙ ﻴﻘﺒـل‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴل ﺒـﺎﻟﻨﻅﺭ ﻟﺠﻭﺩﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺭﺨﺹ ﺃﺜﻤﺎﻨﻬﺎ.. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻓﻬﻭ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻔﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﻟﻨﻔﺎﺫ ﻤﺤﺎﺼﻴﻠﻬﺎ، ﻭﺨﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﺼـﻑ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻠﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻴﺔ ﻭﺘﺠﻌل ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺨﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺤﻔﻭﻓﺎ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ، ﻟﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺭﺤﻠﺘـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﻭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ، ﻴﻌﻭﺩ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﻘﻀﻰ ﻋﻁﻠﺘﻪ ﺍﻟﺸﺘﻭﻴﺔ ﺒﻬﺎ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺤـﻴﻥ ﻓﺼـل ﺍﻟﺭﺒﻴـﻊ‬ ‫٢١‬
  • 14. ‫ﻭﺘﺘﺤﺴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻭﻴﻨﻀﺞ ﻤﺤﺼﻭل ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ، ﻓﻴﺴﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ: ﻫل ﺃﻨﺕ ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻴﺎﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﻰ ﻗﺎﺌﻼ: ﻜﻨﺕ،.. ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻁﻠﻘﺕ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ،.. ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺼـﺒﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻀﻲ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻤﺴﺎﻓ ‪‬ﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﻟﻘﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﻨﻌﺕ ﺒﺤﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﺎ، ﻓﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻜﻠﻬﻥ ﻜﺫﻟﻙ، ﻴﺒﺤﺜﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻜﺩ ﻭﻴﺘﻔﻨﻥ ﻓﻲ ﺘﻜﺩﻴﺭ ﺍﻟﺭﺠﺎل.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺴﺄل ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺤﻤـﻭﺩ ﻗـﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ،.. ﻫل ﺃﻨﺕ ﻤﺘﺯﻭﺝ....؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺎﻟﻨﻔﻲ،.. ﺜﻡ ﺤﻜﻰ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺎﻤﻼ ﻜﻤﻬﻨﺩﺱ ﺒﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌـﺩﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺤﺘﻰ ﻋﺸﻘﻬﺎ ﻭﺃﺤـﺏ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻔﺎﺘﻨـﺔ،‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻬﺎ ﻭﺘﺭﺤﺎﻟﻬﺎ ﺠﺭﻴﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﻌﺎﺩﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﻴﺴـﺔ، ﺃﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﻤﻴﺎﻩ ﺁﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺫﺒﺔ، ﺃﻭ ﻤﻨﻘﺒﺎ ﻋﻥ ﺒﺘﺭﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟـﺩﻓﻴﻥ،..‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻴﺘﺤﺩﻯ ﻤﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ، ﺒﺤﻴﺙ ﻟـﻡ ﺘﺘـﺭﻙ ﻟـﻪ ﻤﺠـﺎﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ُﺨﺭﻯ ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻘـﺩ ﺤﺭﻤﺘـﻪ‬ ‫ﺃ‬ ‫٣١‬
  • 15. ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﺴـﺭﺓ ﻭﺯﻭﺠـﺔ‬ ‫ﻭﺃﻭﻻﺩ ﻜﺒﺎﻗﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﷲ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﻜـﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﺍﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﻌﺸﻕ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ، ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺎل ﻤﻊ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻤﻨـﺎﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴـﺔ، ﻻ ﻴﻜـﺎﺩ ﻴﺒﺭﺤـﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﺍ، ﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻁﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻨﺼﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺠﺩ ﻟﺩﻴﻪ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺙ، ﺴﻭﻯ ﻤـﺎ ﺘـﺭﺍﺀﻯ ﺒﺩﺍﺨﻠـﻪ ﻤـﻥ ﺁﻤـﺎل‬ ‫ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ "ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﻩ"، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺩﺕ ﺁﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﻋﻘﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓـﻲ ﺭﺤـﻼﺕ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻴﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻴﺘﻔﻘﺩ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﺍﻵﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺭﺘﻪ ﺒﺘﺤﺩﻴﻬﺎ ﻟﻠﺼﻌﺏ ﻭﺨﻭﻀﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻤﻤﺎ ﺘﺤﺩﻯ ﻤﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼـﻌﺏ ﻭﺤـﺭﻙ ﺒﺩﺍﺨﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﻭﻥ،.. ﻟﻜﻨﻪ ﻫﺩﺃ ﻤﻥ ﺨﻭﺍﻁﺭﻩ ﻭﻜﺒﺢ ﺠﻤﺎﺡ ﻨﻔﺴﻪ،.. ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﻗﺩ ﻗﻨﻊ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺒﻨﺼﻴﺒﻪ ﻤﻨﻬﺎ، ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﺩﻉ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ،.. ﺒل ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺄﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﻤﻬﻨـﺔ‬ ‫"ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﻩ" ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻵﻥ، ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤـﻥ ﺘﻤﺠﻴـﺩ ﻟﻠﻤﺜـل‬ ‫٤١‬
  • 16. ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺭﻓﻊ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩل ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻀـﻌﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﻅﻠـﻭﻡ،‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺤﻘﻘﻪ ﻤﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﻟﺩﻯ ﺃﺴﺘﺎﺫﻩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤل‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﺒﺠﺩ ﻭﺇﺨﻼﺹ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺤﺎﺯ ﺜﻘﺘﻪ ﻭﻨﺎل ﺭﻀﺎﻩ، ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺠﻌﻠﻪ ﻴﻌﻬﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺸﺘﻰ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻘﻕ ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﺎل،.. ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻐﺩ ﺒﺎﻟﻭﺍﺤـﺎﺕ، ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺄﻤل ﺃﻥ ﻴﻜﺴﺒﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻤﻭﻜﻠﻪ ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻤﻀﻴﻔﺎ ﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻤﺠﺎﺩﺍ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻷﻤﺠﺎﺩﻩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ: ﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺭﺍﻓﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ....؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺼﻨﻊ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ: ﺇﻨﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻨﻔﻘﺔ ﺭﻓﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻤﻭﻜﻠﻲ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺝ ﺒﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻪ ﻜﻤـﺩﺭﺱ‬ ‫‪ ‬ﱠ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﺤﺎﺕ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻀﺎﺤ ﹰﺎ: ﻤﻥ..؟. ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺤـﺩﻕ..‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺯﻴﻨﺔ ﺜﻡ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﻭﻓﺭ ﻫﺎﺭﺒﺎ ﻟﻠﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ...؟؟.‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ: ﺃﻭﺘﻌﺭﻓﻬﻡ...؟.‬ ‫٥١‬
  • 17. ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗـﺎﺌﻼ: ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺭﺍﺭﻫﺎ ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺨﻔﻲ ﺒﻬﺎ ﺃﻤﺭ، ﺒل ﻻ ﺃﺤـﺩ ﻴﻠﺠـﺄ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤـﻥ ﺨﺎﺭﺠﻬـﺎ، ﻤﺜـل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ: ﺍﻟﺤﺩﻕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺒﺩﻭ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ، ﻟﻘﻀﻭﺍ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻼ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﺃﻭ ﻴﺤﺯﻨﻭﻥ.‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺤﻴﻁﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﺠﺎﺒﺕ ﺒﺎﻨﺒﻬـﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺎﺌﺤﺔ: ﻤﺩﻫﺵ.. ﺇﻨﻬﻡ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻓﺭﻴﺩ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺩﺭ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻵﻥ،.. ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺃﺕ ﻋﻨﻬﻡ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻋﺠﺒـﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻌﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﺱ، ﻟﺫﺍ ﻓﻜﻡ ﺃﻭﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﻓﺭﺍﺤﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻘﺩﻭﻨﻬﺎ ﺠﻤﺎﻋﻴﺎ ﻓـﻲ ﻤﻭﺴـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﻨﺨﻴل.‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ: ﺃﻭﺘﻌﺭﻓﻴﻥ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ ﻋـﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ: ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﻟﻨﻴل ﺩﺭﺠﺘﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﺓ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻭﻟﻘﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻤﺎ ﻗﺭﺃﺘﻪ ﻋﻨﻬﻡ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻐﺭﺍﺒﺘﻬﻡ ﻭﺒﺴﺎﻁﺘﻬﻡ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ: ﺃﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺤﻀﺭﺕ ﻟﺯﻴـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺒﻼﺩﻨﺎ...؟.‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺤﺎﻟﻤﺔ ﺃﻁﻠﻘﺘﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﺒﻌﻴـﺩ‬ ‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺒﺏ..‬ ‫ﻭﻷﺴﺒﺎﺏ ُﺨﺭﻯ ﺃﻴ ‪‬ﺎ..‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺤﻜﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺴـﻜﺘﻠﻨﺩﺍ ﺒﺸـﻤﺎل‬ ‫ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺜﻠﻭﺝ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻡ،‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺘﺤﻠﻡ ﺒﺭﺤﻠﺔ ﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺸﻐﻔﺕ ﺒﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ، ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻰ ﺘﺤﺴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻤﺴـﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌﺙ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ، ﻭﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺒﺸﺩﺓ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻟﺠﻠﺏ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻤﻨـﺫ ﺃﻥ ﺤﻀـﺭﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﺫﻕ ﻗﻁﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﺭ، ﺇﺫ ﻻ ﺩﺍﻋﻰ ﻟﻬﺎ ﻤـﻊ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ.. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺤﻜﻤﺔ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺤـﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺤﺘﻴـﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ، ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﺒـﺎﺭﺩ ﺍﺴـﺘﺠﻼﺒﺎ ﻟﻠـﺩﻑﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻠﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺠﻤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺜﻠﻭﺝ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻤﺤﺘﻭﻯ ﺤﺩﻴﺙ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ، ﻫﻤـﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺫﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺤﺫﺭ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺍﺴﺄﻟﻬﺎ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ "ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ" ﻤﺤﺭﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﺜل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺭ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺃﻡ ﻻ..؟.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺨﻁﺭﺓ ﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ، ﻷﻨﻬﺎ ﺃﺸـﺩ ﻓﺘ ﹰـﺎ ﺒﺎﻟﻌﻘـل‬ ‫ﻜ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ..‬ ‫ﺘﻤﺘﻡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﻑ ﻗﺎﺌﻼ: ﻴﺎ ﺨﺴﺎﺭﺓ،.. ﻟﻘﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻭﺩﻱ ﺃﻥ ﺃﺸﺘﻐل ﺴﺎﺌﻘﺎ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺒﺭﻩ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤـﺭ ﻟـﻡ ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻵﻥ..‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻌﺩ ﺒﺭﻫﺔ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻫـل‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ...؟. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻋـﺭﻑ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﻁﺒﺎﺌﻌﻬﻡ، ﻭﻫل ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺘﻌـﺎﻤﻠﻭﻥ ﺒـﺎﻟﻨﻘﻭﺩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ: ﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻨـﻲ‬ ‫ﻗﻀﻴﺕ ﻨﺼﻑ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﺘﻨﻘﻼ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻓـﻲ ﻨﻘـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺇﻟﻴﻬﺎ..‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻁﺭﺩ ﺸﺎﺭﺤﺎ ﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺩﺍﺌﻲ ﺼﻐﻴﺭ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺘﻌﺎﻤـل ﺃﻏﻠﺒـﻪ ﺒﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫٨١‬
  • 20. ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻀﺔ ﺒﻼ ﻨﻘﻭﺩ ﺃﻭ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻤﻌﺘﻤـﺩﻴﻥ ﻓـﻲ ﺘﺴـﻴﻴﺭ‬ ‫ﺸﺌﻭﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻨﺘﺠﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﻤﻼﺒـﺱ ﻴﺼـﻨﻌﻭﻨﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﻭﻑ ﺍﻹﺒل ﻭﺍﻟﻤﺎﻋﺯ، ﻭﻤﺒﺎﻥ ﻴﺸﻴﺩﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﺒـﺎل‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﻡ، ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻁﻌﺎﻤﻬﻡ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﺤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺭ ﻭﺍﻟﺤﻠﻴﺏ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﺩﺨﻼﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻁﻌﻤﺘﻬﻡ ﻭﺃﺸﺭﺒﺘﻬﻡ،.. ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﻗل ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﺍﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﻤﺎ ﻴﺠﻠﺒﻪ ﻟﻬﻡ ﻋﻡ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓـﻲ ﺭﺤﻠﺘـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﺒﺎﻟﻭﺍﺤﺔ ﻤﺜل: ﺍﻟﺸﺎﻯ ﻭﺍﻟﺴـﻜﺭ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﺒﺎﺕ..‬ ‫ﺸﺎﺭﻜﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ، ﻟﻴﻘﺹ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻏﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﺄﻴﻨﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻤﺘﻪ ﺒﻬﺎ، ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻓﺎﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻤﺔ ﻭﻟﺩﻏﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻭﻁـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻤﻭﻤﻬﺎ، ﻤﻤﺎ ﺃﺩﺨل ﺍﻟﺭﻫﺒﺔ ﻓﻲ ﻨﻔﺴـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻴﻥ ﻟﻠﻭﺍﺤﺔ: ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻜﺎﺘﺭﻴﻥ، ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﺯﻭﺭﺍﻨﻬـﺎ ﻟﻠﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ، ﻓﺘﺩﺍﺨﻼ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺘﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﺼﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﺤﺘﻤﻴﺎﻥ ﺒﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻫﻭل‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ ﻭﻤﺼﻴﺭ ﻤﻅﻠﻡ ﺭﻫﻴﺏ.‬ ‫٩١‬
  • 21. ‫ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻗﺩ ﺃﻭﻏل ﺒﻭﺤﺸﺘﻪ، ﻭﻤﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻤﺎ ﻓﺘﺊ ﻴﺯﺃﺭ ﻓﻲ ﺭﺘﺎﺒﺔ ﺘﻐﺭﻱ ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ، ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻬﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻓﻤﺎ ﻟﺒـﺙ ﺍﻟﻜـﺭﻯ ﺃﻥ ﺩﺍﻋـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ، ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻴﻔﻘﺩ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﺘﺩﺭﻴﺠ ‪‬ﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﻤﺭﺼﻭﻑ ﻓﺘﺯﺃﺭ ﻋﺠﻼﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻜﺎﻜﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤـﺎﺠﺯ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒـﻲ،‬ ‫ﻭﺘﻨﺘﻔﺽ ﺒﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﺒﺸﺩﺓ، ﻓﻲ ﺇﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﺼﻰ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎل ﻭﺍﻷﺘﺭﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺒﻪ ﺍﻟﻨﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﻏﻔﻭﺘﻬﻡ، ﻭﻴﺫﻫﺏ ﻋﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ، ﻓﻴﻌﺎﻭﺩ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﺘﺭﺓ ُﺨـﺭﻯ ﻤﺴـﺘﻘﻴﻤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﻭﺭﺘﺎﺒﺔ،.. ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﻯ، ﻭﺘﺒﺩﺃ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﻤﺭﺓ ُﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻅﻬـﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ، ﻟﻴﻅـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻅﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻐﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﺸﻁ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﻴﻥ، ﺤﻴﺙ ﺨﺎﻀـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻤﻁﻭﻟﺔ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺤﺏ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻤـﺎ ﻟـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ،.. ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﻟﻐﺔ ُﺨﺭﻯ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﻗﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﺘﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﻤﻌﺎ ﺒﺭﺒﺎﻁ ﻏﻴﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﺭ، ﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻫـﻰ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫ﺍﻟﺤﺏ،. ﻤﺎ ﻓﺘﺌﺎ ﻴﺴﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺒﻬﺎ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﺎﻫﻤﺎ ﺍﻟﺸـﻭﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺏ، ﻭﻫﻤﺎ ﺴﻜﺎﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل.‬ ‫ﻋﻘﺏ ﺼﺩﻤﺔ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻫـﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻪ ﻓﺯﻋﺎ، ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻜﻼﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﻤـﺩ ﻭﻜـﺎﺘﺭﻴﻥ‬ ‫ﻬ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﻤﺸﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﻗﺎﺌﻼ: ﻜﻔﺎﻜﻤﺎ ﻫﻤﺴﺎ.. ﻭﺘﺎﺒﻌﺎ ﺤﺩﻴﺜﻜﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻊ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻟﻴﻅل ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻅﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻨـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺤﺏ ﻨﻔﺴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻤﻥ ﺴـﻴﺠﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: ﺍﺘﺭﻜﻬﻤﺎ ﻭﺸﺄﻨﻬﻤﺎ، ﻓﺄﻨﺎ ﻤﺘﺎﺒﻊ ﻟﺤﺩﻴﺜﻬﻤﺎ،.. ﻭﻜﻠﻲ ﺍﺸﺘﻴﺎﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻷﺸﻭﺍﻕ..‬ ‫ﺘﻀﺭﺝ ﺍﻟﺩﻡ ﻏﺯﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻪ ﺃﺤﻤﺩ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺜﺎﺀﺏ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻭﻟﻴﻬﻡ ﻅﻬﺭﻩ ﻤﺘﺎﺒﻌﺎ ﻨﻌﺎﺴﻪ، ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻜﻼﻤـﻪ ﺇﻟـﻰ ﻋـﻡ‬ ‫ﻬ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﺫﻥ ﻓﺎﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻙ..، ﻭﺍﻨﻅﺭ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺠﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﺒﺴﻼﻡ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺭ ﺍﻟﺴـﻠﺱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ، ﻫﻤﺱ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺇﺫﻥ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺏ ﻤﻨـﻪ ﻗـﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺭﻯ.. ﻤـﺎﻫﻰ ﺃﺴـﺒﺎﺒﻙ ﺍ ُﺨـﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺩﻋﺘـﻙ ﻟﺯﻴـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ...؟.‬ ‫١٢‬
  • 23. ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻀﺎﺤﻜﺔ: ﻟﻘﺩ ﺴـﺤﺭﺘﻨﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻗﺭﺃﺘﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻬﻲ ﻤﻬﺩ ﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴـﺩﺓ ﻗﺩﻴﻤـﺔ، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻹﻏﺭﻴﻕ ﻭﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻭﺍ ﺁﺜﺎﺭﻫﻡ ﺒﻬـﺎ،‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭ ﻓﻀﻭﻟﻲ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻬﺎ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ: ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﺸﺘﻰ ﺃﺭﺠﺎﺀ‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻓﻠﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ...؟.‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻫﺎﻤﺴﺔ: ﺃﺼﺎﺭﺤﻙ ﺍﻟﻘﻭل.. ﺇﻨﻬـﺎ ﺃﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻁﻔﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﺍﻟﺤﻅ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺜـﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﺠـﻴﺵ‬ ‫"ﻗﻤﺒﻴﺯ"..‬ ‫ﻨﻁﻘﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴـﺔ ﺒﻠﻬﺠـﺔ‬ ‫ﺍﺴﻜﺘﻠﻨﺩﺍ، ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻤﺎﻋﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻤﻬﺎ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﻔﺽ ﻓـﻲ ﺠﻠﺴـﺘﻪ ﻗـﺎﺌﻼ: ﺠـﻴﺵ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ...؟. ﺃﻫﻨﺎﻙ ﻏـﺯﻭ ﺘﻌﺭﻀـﺕ ﻟـﻪ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺩﺭﻱ...؟.‬ ‫ﻀﺤﻜﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻭﻫﻰ ﺘﺴﺘﺭﺴل ﻓﻲ ﻜﻼﻤﻬﺎ ﻗﺎﺌﻠـﺔ: ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﺠﻴﺵ "ﻗﻤﺒﻴﺯ" ﺍﻷﻭل ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺼـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ، ﻭﺃﺭﺴل ﺠﻴﺸﻪ ﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺎﺕ،‬ ‫٢٢‬
  • 24. ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺍﺒﺘﻠﻌﺘﻪ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺜﺭ‬ ‫ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﻤﺘـﻊ.. ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ، ﻓﺄﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ: ﻟﻘﺩ ﺭﺠﺤﺕ ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻗﺩ ﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺒﻘﻌﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺤﻤﺎﺱ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺠﺭﻴﺌـﺔ،.. ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭﻜﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﻬـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻗﻀﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻭﻴﻁﻲ..‬ ‫ﻋﻘﺒﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﻼﻤﻪ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻤﺭﺤ ‪‬ﺎ ﺒﻙ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻓﺎﻕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﻨﻌﺎﺴﻪ ﺃﺜﺭ ﻫﺯﺓ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻤـﻥ ﺘﺠـﺎﻭﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻘﻁﺕ ﺃﺴﻤﺎﻋﻪ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻜﺎﺘﺭﻴﻥ، ﻓﺘﺴﺎﺀل ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻨـﺯ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺘﺒﺤﺜﺎﻥ ﻋﻨﻪ ﺴﻭ ‪‬ﺎ...؟. ﺃﻻ ﺘﺸﺭﻜﺎﻨﻲ ﻤﻌﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻨﻪ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻀﺎﺤﻜﺔ: ﺇﻨﻪ ﺠﻴﺵ "ﻗﻤﺒﻴﺯ"..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻴﺎﺌﺴﺔ ﻤﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻗﺎﺌﻼ: ﻗﻤﺒﻴﺯ.. ﻤﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ُﺨﺭﻯ..‬ ‫ﺃ‬ ‫٣٢‬
  • 25. ‫ﺘﺴـﺎﺀل ﺃﺤﻤـﺩ ﻓـﻲ ﺩﻫﺸـﺔ: ﺃﻭﺘﻌـﺭﻑ ﺸـﻴ ًﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ـﺌ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺘﺄﻓﻔﺎ: ﺒل ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻐل ﺍﻟﺸـﺎﻏل ﻟﻨـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻓﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺒﻌﺜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺸﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻷﺭﺠﺎﺀ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻨﻪ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﻔﺸل ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺒـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ: ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ.. ﻓﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠـﻴﺵ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻔﻘﺩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﻨﻘﺫ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻠﺠﻭﺌﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺤﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺒﻌﺩ ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ،‬ ‫ﻭﺒﺎﻜﺘﺸﺎﻓﻨﺎ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﻓﻠﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠـﻴﺵ،‬ ‫ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺃﺤﻔﺎﺩﻫﻡ ﻭﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻨﻬﻡ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺜﺎﺀﺏ ﻗﺎﺌﻼ: ﺃﻭﻫـﺎﻡ..، ﺒـل ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺭﺍﺏ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺘﺭﺍﺀﻯ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺨﻴﻠﻨﺎ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﻤﺩﻨﺎ ﻭﻗﺼﻭﺭﺍ.. ﻭﻓﺘﻴﺎﺕ ﺤﺴﺎﻥ..‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻗﺎﺌﻼ: ﻗﻤﺒﻴﺯ ﺨﺎﻥ.. ﻫﺫﺍ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ، ﺃﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﻫﻭﻻﻜﻭ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ...؟.‬ ‫ﺩ‬ ‫٤٢‬
  • 26. ‫ﺘﻌﺎﻟﺕ ﻀﺤﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﻫـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻪ،.. ﻭﺍﻵﻥ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﺯ ﺠﻬﻭﺩﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻨﺼل ﺴﺎﻟﻤﻴﻥ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﻓﺭﻏﺕ ﻜل ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ، ﻭﻋﺠﺯﺕ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭ ﹰﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﺩ ﻨﻌﺎﺱ ﻋﻡ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻓﻜﺜـﺭﺕ ﻟـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺘﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ،.. ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ ﻜـﺎﺘﺭﻴﻥ ﺘﻐﻨـﻲ‬ ‫ﺒﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺫﺏ ﺍﻟﺭﺨﻴﻡ، ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺴﺎﺏ ﻓﻲ ﻫﺩﺃﺓ ﺍﻟﻠﻴـل ﺤـﺎﻤﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻟﺤﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺔ، ﻓﺘﻐﻠﻐﻠﺕ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ‬ ‫ﻜﺤﻠﻡ ﺠﻤﻴل، ﻤﺒﺩﺩﺓ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺤﺸﺔ ﻭﺍﻟﻨﻌﺎﺱ..‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﺒﺎﻟﺴﺎﺌﻕ ﻤﺩﺍﻫﺎ،.. ﺃﺨﺭﺝ ﺨﻠﺴﺔ ﻟﻔﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻁﻴﺎﺕ ﻤﻼﺒﺴﻪ، ﺃﻓﺭﻍ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﻓﻤﻪ،‬ ‫ﺜﻡ ﻻﻜﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺒﻠﺴﺎﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺸﺭﺒﺘﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ، ﻓﺒﺩﺃﺕ ﺘﺭﺘﺨـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭ ﻭﺠﻬﻪ، ﻭﻋﺭﺒﺩﺕ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﺃﺤﻼﻤـﻪ ﻤﺨﺘﻠﻁـﺔ‬ ‫ﺒﺄﻭﻫﺎﻤﻪ، ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺘﺨﻴل ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻤﺭﺩﺓ ﻭﻤﻼﺌﻜـﺔ ﻭﺸـﻴﺎﻁﻴﻥ،‬ ‫ﻓﻤﻀﻰ ﻴﻐﺫﻱ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻭﻗﺩ ﺒﺭﻗﺕ ﻋﻴﻨـﺎﻩ ﻭﺘﻁﻠﻌـﺕ‬ ‫ﺒﻤلﺀ ﺍﺘﺴﺎﻋﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ..‬ ‫ﺜﻡ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ..، ﺍﻨﺘﻔﻀﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺒﺭﻜﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﺃﻁﺎﺭﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﻡ ﻫﻠﻌﻴﻥ ﻤـﺫﻋﻭﺭﻴﻥ ﻭﻗـﺩ‬ ‫٥٢‬
  • 27. ‫ﺍﻨﻤﺤﻰ ﻋﻨﻬﻡ ﻜل ﺃﺜﺭ ﻟﻠﻨﻌﺎﺱ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻴﺘﺸﺒﺜﻭﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺒﺴﺭﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺭﺍﺒﻲ ﻭﻋﺭ.. ﻭﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﻗﺩ ﺘﻨﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻔﻭﺘﻪ ﻴﺠﻤﺢ ﺠﻤﺎﺤﻬﺎ ﺒﺤﺭﻜﺎﺕ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻫﺴـﺘﻴﺭﻴﺔ، ﻟﺘﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻤﻊ ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻭﻕ ﺭﺒﻭﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎ ﺠـﺭﻑ‬ ‫ﻫﺎﺌل، ﻤﻁﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻫﻭﺓ ﺴﺤﻴﻘﺔ.‬ ‫٦٢‬
  • 29. ‫ﺍﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﻡ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ، ﻭﺃﻓـﺎﻗﻭﺍ ﻤـﻥ ﻫـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻫﻤﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺘﻭﻗﻊ ﺃﻭ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ،.. ﻓﺎﻟﺴـﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﺎﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﻨﺒﻪ ﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﺴﻔﻠﺘﻲ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ‬ ‫ﺯﺍل ﺍﻟﻌﻤل ﺠﺎﺭﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﺒﻌـﺩ،.. ﻟـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻁـﺭﻕ ﺠﺒﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻤﺩﻗﺎﺕ ﺭﻤﻠﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺒﺩﺓ ﺤﻔﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﻫﺎ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎل، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ، ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﻓﺠـﺄﺓ ﺍﺘﺒـﺩﺃ ﺒﻌـﺩﻩ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻕ، ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺒـﻪ ﻟﺒﺩﺍﻴﺘـﻪ ﺍﻟﺴـﺎﺌﻕ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺇﻏﻔﺎﺀﺘﻪ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﺯﺓ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠـﺔ ﻋـﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﻤﻠﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺒﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﻭﺍﻟﺘـﺭﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺤﻤﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺸـل ﺤﺭﻜﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺘﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻷﺭﺽ ﻓﻤﻨﻌﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻤﺤﻘﻘﺔ..، ﻟﺫﺍ ﻓﺴـﺭﻋﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﻡ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ، ﻭﺤﻤﺩﻭﺍ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﻭﺘﺄﻫﺒﻭﺍ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﺸـﺎﻗﺎ ﻭﻤﺨﻴ ﹰـﺎ، ﻓـﻼ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻤﻴﺯﻩ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﺎﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻔﺭﻍ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫٨٢‬
  • 30. ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﻤﺩﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺤﺎﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ، ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻁﻭﺍل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻨﻘل ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﺒﺎﻻﺴﺘﺭﺸﺎﺩ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﺒـﻪ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻴﺴﺭﺍ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ، ﺇﺫ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻏﺎﺒﺕ ﻋـﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪ ‬ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺘﺘﺸﺎﺒﻪ ﺃﻤﺎﻤﻪ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﻨﺸﻭﺘﻪ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻤﻴﺯ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨـﺭ،‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺩﻭ ﺒﻪ ﻟﻠﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺤﻭل ﺭﺒـﻭﺓ ﻋﺎﻟﻴـﺔ،‬ ‫ﻴﺘﺨﺒﻁ ﻓﻲ ﺘﻭﻫﺎﻨﻪ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻬﺘﺩﻱ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ،.. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻴﻪ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ، ﺤﺘﻰ ﻴﺼـﺎﺩﻑ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺭﺨﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺘﻐـﻭﺹ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﺠـﻼﺕ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺒﺤﻤﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ، ﻟﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﻍ، ﻭﻴﺘﻌﺎﻟﻰ ﺼﻭﺕ ﻤﺤـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺯﺌﻴﺭ ﻤﺨﻴﻑ، ﻓﺘﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻷﺘﺭﺒﺔ ﻭﺘﻨﺘﺜـﺭ ﺍﻟﺭﻤـﺎل‬ ‫ﺘﻐﻁﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ، ﻓﻴﺘﺭﺠل ﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﺭﻴﺜﻤﺎ ﻴﻀﻌﻭﻥ ﺤﺼﻴﺭﺍ ﻤﻌﺩﻨﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﺠﻼﺕ، ﻭﻴﺘﻌﺎﻭﻨﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﺭﻓـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺭﻴﺜﻤﺎ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺄﺯﻗﻬﺎ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﻠﺤﻘﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻟﺘﺴﻴﺭ ﺒﻬﻡ ﻓﺘﺭﺓ ُﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﺨﻭ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃ‬ ‫٩٢‬
  • 31. ‫ﺘﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﻐﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﺎل، ﻓﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﻭﺍﻟﺸﺩ ﻭﺍﻟﺠﺫﺏ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ُﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ. ﻟﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺠﻬ ‪‬ﺍ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ، ﺃﻨﻬﻙ ﺭﺍﻜﺒﻴﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﻤـﻨﻬﻡ ﺴـﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﺘﻌﺎﻭﻨﻭﺍ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤـﺎﻡ،‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻤﺎ ﻓﺘﺌﻭﺍ ﻴﺩﻭﺭﻭﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻬﻡ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻋـﻥ ﻤﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺒﺄﺸﻌﺘﻪ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﺀ، ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﻓﺘﺌﺕ‬ ‫ﺘﻐﺯﻭ ﺍﻷﻓﻕ ﻭﻫﻰ ﺘﺘﺒﺩل ﻭﺘﺘﺸﻜل ﺒﺄﻟﻭﺍﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩﺓ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺸﺭﻗﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺒﻠﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﻟﻭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻓـﻕ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻭﻗﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻜﺏ ﻻﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ ﺒﻴﻥ ﻜﺜﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﻤﺎل، ﺘﻠﻔﺕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﺼﺎﺡ ﺒﺎﻨﻔﻌﺎل ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ...؟. ﻟﻘﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺼﺒﺭ ﻨﺎﻓﺫ: ﻜﻴﻑ...؟. ﺇﻨﻨـﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﺭﺤﺕ ﺍﺘﺒﻊ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴﺯ ﻤﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ،.. ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﻫﻠﻊ: ﻟﻘﺩ ﺨﺭﺠﻨﺎ ﺇﻟﻰ "ﺒﺤـﺭ ﺍﻟﺭﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻷﻋﻅﻡ"...؟. ﺃﻟﻡ ﺘﻼﺤﻅ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﻓـﻲ ﺸـﺭﻭﻗﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫٠٣‬
  • 32. ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻨﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺴﻴﺭ ﻏﺭﺒﺎ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘـﺄﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻨﺎ..‬ ‫ﺘﻤﺘﻡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﻨﺎﺕ، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻜﻼﻤﻪ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﻔﺠﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﻫﻠﻊ: ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﻗﻠﻕ: ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺤﺭﻑ ﺨـﻁ ﺴـﻴﺭﻨﺎ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل، ﻓﻠﻡ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺃﺤﺩ ﺇﻟﻴﻪ..‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻴﺎﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻜﻤﻨـﻪ ﺃﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: ﺃﻤﺎ ﻨﻬﻴﺘﻙ ﻴﺎ ﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻨﺤﺱ ﻋﻥ ﺘﻌﺎﻁﻲ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺘﻙ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﻴﻼ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺩ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﻠﻰ ﺭﺒﻭﺓ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻼﻫﺎ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻨﻭﻁ.‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﻋﻬﺎ ﻟﻨﺒﺄ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ، ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﺎﺴﻙ ﻭﻫﻰ ﺘﻨﺸﺭ ﺃﻤﺎﻤﻬـﺎ ﺨﺭﻴﻁﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻭﻀﻌﺕ ُﺼﺒﻌﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ،‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺘﺴﺎﺀﻟﺕ ﻭﻫﻰ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﺘﻠﻙ ﻫـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ، ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺼل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴـل، ﻭﻟﻜﻨﻨـﺎ‬ ‫١٣‬
  • 33. ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﻨﺎﻫﺎ ﺒﻌﺩﺓ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ، ﻓﺄﻴﻥ ﻴﺤﺘﻤـل ﺃﻥ ﻨﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﺍﻟﻜﺜﺒﺎﻥ ﺍﻟﺭﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺍﻵﻥ، ﻓـﻼ ﻋﻼﻤـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭ ﻴﺘﺴﺎﻭﻯ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍﺕ، ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻀﻁﺭﺍﺏ ﻗﺎﺌﻼ: ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺘﻴﻨﺎ...؟.‬ ‫ﻀﺤﻙ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻀﺤﻜﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ: ﻤـﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻨﻌﻭﺩ؟‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺒُﺼﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻤﺱ: ﻓﻲ ﺍﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫‪ ‬ﺄ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ: ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻜﺎﻟﻐﺭﺏ.. ﻻ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻭﻗﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺴل ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺎﺌﻼ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺩ: ﻨﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺁﺜﺎﺭ ﻋﺠـﻼﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﻨﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺃﺘﻴﻨﺎ..‬ ‫٢٣‬
  • 34. ‫ﻋﻘﺒﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻻ ﺘﺒﻘﻰ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﺫ ﻤﺎ ﺘﻠﺒﺙ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺃﻥ ﺘﻐﻁﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺭﺩ ﺃﺤﻤﺩ: ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺴﻴﺭ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻔﻌل، ﻭﻨﺤـﺎﻭل‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺘﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ..‬ ‫ﻋﻠﻕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻵﻥ، ﻓﻨﺤﻥ ﺒﺎﻟﻨﻬـﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﻠﺒﺙ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻠﻲ ﻜﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒﻌـﺩ ﻗﻠﻴـل ﻟﺘﺭﺴـل‬ ‫ﺃﺸﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ، ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻷﻱ ﻜﺎﺌﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻟﻬﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻴﺕ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻅل ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺼﺎﻤ ﹰﺎ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴﻨﻔﺽ ﻴﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﻓﺤﺹ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻗﺎل:‬ ‫- ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻷﻤﺭ، ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩل ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ،‬ ‫ﻓﻠﻥ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺍﺘﺠﺎﻩ، ﻟﺴـﺒﺏ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﺒﺴﻴﻁ، ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ..‬ ‫ﺘﻤﺘﻤﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﺒﻬﺕ ﻟﻭﻨﻬﺎ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﺭﺜﺔ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺘﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎل: ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻓﺴﻭﻑ‬ ‫ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺠﻴﺵ ﻗﻤﺒﻴﺯ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ..‬ ‫٣٣‬
  • 35. ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻤﺩﺩ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﻗـﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻴﺩﺭﻱ؟ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺃﻤﺭﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤـﺭ ﺠـﻴﺵ‬ ‫ﻗﻤﺒﻴﺯ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ُﺨﺭﻯ ﻤﺭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻗـﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻋﺘﻠﺕ ﻜﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺘﻀﺎﺀل ﻅل ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﻤﻰ ﻭﺭﺍﺀﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﺘﻀﺎﺀﻟﻭﻥ ﻭﻴﻨﻜﻤﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻬﻡ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻅﻠﻴل ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﻴﻘﻴﻬﻡ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﺒﺌﻪ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﻻ ﻴﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻭل ﺃﻭ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻜﺭﺏ ﻭﻋﻨـﺎﺀ،‬ ‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ.‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﺼﺎﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻔﺯ ﺒﺭﺸﺎﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻫﻨﺎ،.. ﻓﻼ ﺃﻅﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻨﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻗﺩ ﺘﻁﻭل.‬ ‫ﺤﺎﻭل "ﺍﻟ ﱠﺒﺎﻉ" ﺍﻋﺘﺭﺍﺽ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺎﻟـﺕ ﺼـﻴﺤﺎﺘﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﻟﺒﺜﺕ ﺃﻥ ﺨﻔﺘﺕ ﻭﺘﻀﺎﺀﻟﺕ، ﻭﻗﺩ ﻭﻫﻨـﺕ‬ ‫ﻋﺯﻴﻤﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻤﺎﺯﺤﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﻪ ﻭﺘﻨﻘﻠﻪ ﺒﺨﻔﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺒﻀـﺎﺌﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺩﺴﺔ ﺒﺎﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ، ﻭﻫـﻭ ﻴﺘﻔﻘـﺩﻫﺎ ﺒﺤ ﹰـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻﺕ ﺒﻴﻨﻬﺎ.. ﻓﻴﺘﻨـﺎﻭل ﺍﻟـﺒﻌﺽ، ﻭﻴﻠﻘـﻰ‬ ‫٤٣‬
  • 36. ‫ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻠﻘﻔﻭﻫﺎ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺸﺎﻜﺭﻴﻥ ﻤﺘﻠﻬﻔﻴﻥ،..ﻓﺠﺄﺓ ﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﻋﺒﺜﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻤﻠﻕ ﺒـﺩﺍﺨل‬ ‫ﻓﺠﻭﺓ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻻﺕ، ﺜﻡ ﺼﺎﺡ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺘﺼﺩﻴﻕ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻤﺎ ﻫﺫﺍ...؟. ﻨﺴﺎﺀ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﻔل ﺼﺎﺌ ‪‬ﺎ: ﻋﻤﻠﺘﻬﺎ ﻴـﺎ ﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ..؟، ﺃﻤﺎ ﻨﻬﻴﺘﻙ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل....؟.‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺎﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ...؟.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﻨﻬﻥ ﺒﻌـﺽ ﺯﻭﺠـﺎﺕ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ، ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺼﺤﺒﻬﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻟﺯﻴـﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﹶـﻰﺍﺀ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ، ﻭﻋﺩﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﻴﺒﻘﻴﻬﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺃﻗﺎﺭﺒـﻪ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﺜﻴﻤﺎ ﻴﺩﺒﺭ ﺃﻤﺭ ﻋﻭﺩﺘﻬﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ُﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ،.. ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﻭﻋﺩﻩ، ﻭﻏﺎﻓﻠﻨﻲ ﻭﺤﻤﻠﻬـﻥ‬ ‫ﺨﻠﺴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ، ﻭﺃﻭﻗﻌﻨﺎ ﻭﺃﻭﻗﻌﻬﻥ ﻓﻲ ﻭﺭﻁﺔ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﻌﺘﺭ ‪‬ﺎ: ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﻗﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺭﻁﺔ...؟. ﺃﻓﻠﺴﺕ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻴﺕ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ...؟.‬ ‫٥٣‬
  • 37. ‫ﻋﻠﻕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻔﻘﺩﻫﻥ ﻗـﺎﺌﻼ: ﻜـﻡ...؟. ﻭﺍﺤـﺩﺓ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ.. ﺜﻼﺜﺔ؟...؟.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﺜﻼﺜﺔ ﻴﺎ ﻤﻔﺘﺭﻱ...؟. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺘـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ ﻓﻘﻁ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺘﻴﻨﺎ ﻤ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻓﻤـﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻨﻔﺔ ﻭﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﻨـﻪ ﺸـﺭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﷲ،.. ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺘﻤﻤﺕ ﺩﻴﻨﻲ ﺒﺯﻭﺍﺠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ..‬ ‫ﺘﺴﺎﺀل ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﻭﺒﺎﻗﻲ ﻨﺴﺎﺌﻙ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺍﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺔ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﺴﺎﻁﺔ: ﻟﻘﺩ ﻁﻠﻘﺘﻬﻥ..‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﺕ ﻀﺤﻜﺎﺕ ﺃﻨﺜﻭﻴﺔ ﻤﻜﺘﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ، ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﻋﻰ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ، ﻭﺘﻌﺎﻟﺕ ﻀﺤﻜﺎﺘﻬﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻋﻠﻤـﺕ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺭ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﺜﻼﺙ ﺯﻭﺠﺎﺕ ﻟﺭﺠل ﻭﺍﺤـﺩ..، ﻤـﺩﻫﺵ.. ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﻗﺭﺃﺕ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻨـﻲ ﻟـﻡ‬ ‫ﺃﺼﺩﻕ ﺤﺘﻰ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺍﻵﻥ.. ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻫﻥ...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ: ﺼﺒﺭﺍ.. ﻓﻼﺒﺩ ﻤـﻥ ﻨـﺯﻭﻟﻬﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل.‬ ‫٦٣‬
  • 38. ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺸﺘﺩ ﺍﻟﺤﺭ، ﺨﻠﻊ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﺘﺭﺘﻪ ﻭﻓﻙ ﺭﺒﺎﻁ ﻋﻨﻘـﻪ،‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ ﻓﻲ ﺘﺠﻔﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﺍﻟﻐﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺼﺒﺏ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻴﻨﻪ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﺘﺊ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻅﻠﻴل ﻴﺤﺘﻤﻲ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻅ، ﻗﺎل: ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺤﺎﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ؟.. ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺄﻜل ﻭﻨﺸـﺭﺏ‬ ‫ﻭﻨﻨﺎﻡ، ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﻌﺏ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻐﻤﺽ ﻋﻴﻭﻨﻨﺎ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺏ ﻤﻥ ﺯﺠﺎﺠﺔ ﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺒﻀﺎﺌﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻤﻌﻙ ﺤﻕ،.. ﻓﻼﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺭﺘﺏ ﺃﻤﻭﺭ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﻨﺠﺩ ﺤﻼ ﻟﻤﺸﻜﻠﺘﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺎﺀﻟﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﻠﻊ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻨﺒﻘﻰ ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ...؟. ﺃﻴـﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻤﺎل...؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺨﺒﺙ ﻗﺎﺌﻼ: ﺃﻻ ﺘﺭﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺠﻴﺵ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻤﺒﻴﺯ...؟.‬ ‫ﺘﻀﺎﺀﻟﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﻨﻜﺭ ﺃﺤﻤـﺩ ﻗـﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﻭﻑ ﺃﺘﺭﺍﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ...؟. ﺇﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﺤﻀﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﺴﺠﻥ ﻤﻭ ﱢﻠﻲ...؟.‬ ‫ﻜ‬ ‫٧٣‬
  • 39. ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻨﻪ ﺃﻓﻀل ﻤﻨﺎ ﺍﻵﻥ،..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺴﻭﻑ ﻴﺠﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﺎ ﻴﺄﻜﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻅﻠﻴل ﻴﺭﻗـﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﻭﻴﺤﻤﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ..‬ ‫ﺍﺭﺘﻤﻰ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺍﻟﻅﻠﻴﻠﺔ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺜﻡ‬ ‫ﺼﺎﺡ ﻓﻲ ﺇﻋﻴﺎﺀ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺍﻷﻤﺭ ﷲ.. ﻓﺎﻓﻌﻠﻭﺍ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﻡ ﻓﺎﻋﻠﻭﻥ، ﻓﻠﻡ ﺃﻋﺩ ﻗـﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻌل ﺸﺊ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻋﻡ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻬﻜﻡ: ﻤﺎﺫﺍ ﻨﻔﻌل ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨـﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﺘﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ...؟.‬ ‫ﻗﻔﺯ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺴﻨﻤﺎﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺒﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻴﻠﺯﻤﻨﺎ ﻗﺎﺌـﺩ ﹸـﻑﺀ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻨﺨﺘـﺎﺭﻩ ﻤـﻥ ﺒﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺒﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ، ﻭﻟﻘﺩ ﺭﺸـﺤﺕ ﻨﻔﺴـﻲ ﻗﺎﺌـ ‪‬ﺍ ﻟﻜـﻡ،.. ﻻ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺕ؟،.. ﺇﺫﻥ ﻓﺄﻨﺘﻡ ﻤﻭﺍﻓﻘﻭﻥ، ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌـﺩ‬ ‫ﻫﻨﺎ..‬ ‫ﻋﻠﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺴﺨﺭﻴﺔ ﻗﺎﺌﻼ: ﻟﻘﺩ ﺭﺸﺤﺕ ﻨﻔﺴﻙ ﻭﺍﻨﺘﺨﺒﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ، ﻭﻋﻴﻨﺕ ﻨﻔﺴﻙ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ،.. ﻓﺄﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻨﺎ........؟.‬ ‫٨٣‬
  • 40. ‫ﺃﺠﺎﺒﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ: ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻋﻁﻴﻪ ﺼﻭﺘﻲ، ﻓﻼ ﺃﻅﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﻗـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ ﻫﻨـﺎ، ﻟﺨﺒﺭﺘـﻪ ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻀﺎﺤ ﹰﺎ، ﻭﻫﻭ ﻴﻠﻘﻲ ﺒﺎﻟﺯﺠﺎﺠﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﻫل ﺭﺃﻴﺕ.؟. ﺃﻨﺎ ﻤﻌﻲ ﺼﻭﺘﻴﻥ ﺍﻵﻥ، ﻭﺘﻔﻭﻴﺽ ﻋﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﺼﻭﺕ ﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺤﻰ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻨﺎﻓﺱ...؟. ﻟﺫﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯ ﺒﺎﻟﺘﺯﻜﻴﺔ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺴﺘﺩﺭ ﹰﺎ، ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺭ ﺒُﺼﺒﻌﻪ ﺇﻟـﻰ ﺃﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ،.. ﻓﻤﺎ ﺃﻅﻨﻙ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻨﺎ،.. ﺃﻨﺴـﻴﺕ‬ ‫ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ، ﻓﻼ ﺃﻅﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻥ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﻨﺘﺨﺒﻥ ﺯﻭﺠﻬﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ، ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺘﻬﻡ..‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻟﻠﻜﻼﻡ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ، ﻓﺭﻓﻊ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻐﻁـﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻜﻤﻨﻪ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺃﻁل ﺒﺭﺃﺴﻪ ﻗﺎﺌﻼ: ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﺩ،.. ﺃﻨﺴﻴﺘﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻜﺒﺭﻜﻡ ﺴﻨﺎ ﻭﺃﻜﺜﺭﻜﻡ ﺨﺒـﺭﺓ ﺒﺎﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ،‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻭﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ..‬ ‫٩٣‬
  • 41. ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺘﻬﻜ ‪‬ﺎ: ﻟﻜﻨﻙ ﺘﻔﺘﻘﺩ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ، ﻭﻻ ﺃﻅﻨﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻻ ﺨﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺸﺊ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻨﺕ ﺘﺘﻘﻨﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ،.. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻓﺄﺸﻙ ﻓﻲ ﻓﻬﻤﻙ ﻟﻬـﺎ ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﻓﻬﻤﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻗﺭﺃﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻋﺸﺕ ﻓﻴﻬﺎ،.. ﻭﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ ﻓﻠﻨﺘـﺭﻙ ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻟﺘﻘﺭﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﺴﻔﻬﺎ ﺭﺃﻴﻪ ﻗﺎﺌﻼ: ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ ﺒل ﺒﺎﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﻟﺫﺍ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻤﻭﻩ ﺃﻨﺘﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﻴﺎ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﺘـﻭﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﻫﻭ ﺒﻌﻴﺩ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ،.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻌﻲ، ﺇﺫ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻷﺼﻭﺍﺕ ﻨﺴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻓـﺈﻨﻨﻲ ﺃﻀـﻤﻥ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻷﻨﻪ ﺼـﺩﻴﻘﻲ ﻭﺘـﺎﺒﻌﻲ ﻭﺴـﻭﻑ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﻌﻁﻴﻨﻲ ﺼﻭﺘﻪ ﺒﻼ ﺸﻙ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﻡ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺢ ﺒﻭﺠﻬﻪ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻨﻬﻡ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫- ﺃﻤﺎ ﻜﻔﺎﻜﻡ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺒﻼﺀ ﺤﺘﻰ ﺘﻜﺴﺭﻭﺍ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ،.. ﺇﻨﻨﻲ ﻟﻥ ﺃﻋﻁﻲ ﺼﻭﺘﻲ ﻷﺤـﺩ.. ﻓـﺎﺘﺭﻜﻭﻨﻲ‬ ‫ﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﻤﺼﻴﺒﺘﻲ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺒﺩﻴﺎ ﺭﺃﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٤‬
  • 42. ‫- ﻟﻡ ﻴﺤﺴﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻌﺩ،.. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺘﻌﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ،.. ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﺜﻼﺙ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻟﻨﺴﺎﺌﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﻬـﺎ ﺼـﻭﺕ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺭﺠل، ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻌـﻪ ﺼـﻭﺘﻲ‬ ‫ﻭﺼﻭﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ، ﻓﻤﺠﻤﻭﻉ ﺃﺼﻭﺍﺘﻪ ﺼﻭﺕ ﻭﻨﺼﻑ ﻜـﺫﻟﻙ،‬ ‫ﻭﺼﻭﺕ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺴﺘﺒﻌﺩ ﻷﻨﻪ ﻤﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﺠﺎﺩﻻ: ﻭﻟﻭ.. ﻓﺎﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟﻲ، ﻷﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩل ﻴﻔﻀـل ﺍﻷﻜﺒـﺭ‬ ‫ﺴﻨﺎ،.. ﻭﺃﻨﺎ ﺒﻼ ﺸﻙ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻭﺍﻷﻓﻀل..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺽ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﻋﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺘﻜﻡ، ﺃﻤﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻠﻠﺼﺤﺭﺍﺀ ﻗـﺎﻨﻭﻥ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﻭﺏ، ﻴﺤﺘﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻟﻸﻗﻭﻯ،‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻨﻙ ﻟﺴﺕ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﻫﻨﺎ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ ﻗﺎﺌﻼ: ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﺠﺴـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺩﺒﻴﺭ،.. ﻟﺫﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻗـﻭﻯ ﻤـﻨﻜﻡ‬ ‫ﺒﻌﻘﻠﻲ ﻭﺫﻜﺎﺌﻲ..‬ ‫ﺘﺩﺨل ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﺴﺘﻨﻜﺭﺍ ﻓﻘﺎل: ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻓﺎﺴﺄﻟﻭﻨﻲ ﻋﻨﻪ، ﻓﻬﻭ ﺘﺎﺒﻌﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺠﻴـ ‪‬ﺍ،.. ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻏﺒﻰ ﺨﻠﻕ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺨﻠﻘﻪ، ﻜﺜﻭﺭ ﻴﺭﻋﻰ ﺒﺤﻘل ﺒﺭﺴﻴﻡ..‬ ‫١٤‬
  • 43. ‫ﺼﺎﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﺼﺭﺍﺭ ﻗـﺎﺌﻼ: ﻭﻟـﻭ.. ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺎﺩل،.. ﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻨﺼﻔﻴﻥ، ﻓﺄﻨﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻴﻠﺘﻙ، ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ..‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺽ ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻤﺭﻓﻭﺽ ﻷﻨﻪ ﻴﺒﺸـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﻡ ﺤﺭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ،.. ﻟﺫﺍ ﻓﻼﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺍﺤﺩ، ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺭﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﺒﺩﻫﺎﺀ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﺫﻥ ﺍﺘﺒﻌﻭﻨﻲ ﻭﻤﻠﻜـﻭﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﻁﻴﻜﻡ ﻤﻤﺎ ﻟﺩﻯ ﻤﻥ ﻤﺅﻥ ﻫﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻅﻬـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ..‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﺘﺠﺎ: ﻫﺫﺍ ﺍﺒﺘﺯﺍﺯ ﻴﻘﻊ ﺘﺤﺕ ﻁﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ،.. ﻭﺍﻓﺘﺌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ، ﻭﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ..‬ ‫ﻋﻠﻘﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﺇﻥ ﻟﻠﺼﺤﺭﺍﺀ ﻗﺎﻨﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ..‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ: ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺼﻭﺕ ﻋـﻡ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺴﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﺼﺎﻟﺤﻲ ﺃﻭ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ..‬ ‫ﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻨﺤﻭ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺎﺡ ﺒﻌﻴـ ‪‬ﺍ ﻋـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺘﺠﺄﻫﻼ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻫﺘﻪ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ..‬ ‫ﹰ‬ ‫٢٤‬
  • 44. ‫٧٢‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺨﺒـﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩ ﺃﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ، ﺼﺎﺤﺕ ﻭﻫﻰ ﺘﺤﺴﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﻬـﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴـل‬ ‫ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫- ﻜﻔﺎﻙ ﻤﻐﺎﻟﻁﺔ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ، ﻓﻠﺴﻨﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ،.. ﻟﺫﺍ ﻓﻠﻥ‬ ‫ﻴﺠﺩﻴﻙ ﺍﻟﺠﺩل ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ..‬ ‫ﻫﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﻤﻠﻭﺤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺼﺎﺘﻪ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫- ﺍﺩﺨﻠﻲ ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻔﻀﺤﻴﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ..‬ ‫ﻨﻔﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻲ ﺒﻌﻴﺩ ﻭﺤﺴﺭﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺭﺩﺍﺀﻫﺎ ﺍﻷﺴﻭﺩ‬ ‫ﻟﺘﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﻏﺎﺩﺓ ﻫﻴﻔﺎﺀ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻓﺎﺘﻨﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل،.. ﺜـﻡ‬ ‫ﻗﻔﺯﺕ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺸﺎﺤﻨﺔ ﺒﺨﻔﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻓﺘﻠﻘﻔﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻴﺩﻱ ﺃﺤﻤﺩ ﺘﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ، ﺤﻴﺙ ﺘﻤـﺘﻡ ﻗـﺎﺌﻼ: ﺘﺒـﺎﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﺨﻠﻕ، ﻤﻥ ﺃﻨﺕ؟.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻨﺒﻬﺎﺭ ﻗﺎﺌﻼ: ﺇﻨﻬﺎ ﺤﻭﺭﻴﺔ ﺃﻓﻠﺘـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼـﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭﺓ‬ ‫ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫- ﺒل ﺃﺩﻋﻰ: ﺒﺴﻴﻤﺔ..، ﺯﻭﺠـﺔ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﺤﺴـﺎﻥ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ،‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻨﻲ ﺒﻤﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ..‬ ‫٣٤‬
  • 45. ‫ﺼﺭﺥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ: ﺼﻪ ﻴﺎ ﺍﻤـﺭﺃﺓ..،‬ ‫ٍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺘﺨﺠﻠﻴﻥ ﺒﻅﻬﻭﺭﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺴﺎﻓﺭﺓ..‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺒﺴﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺸﺠﺎﻋﺔ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺴـﻤﻊ ﻤـﺎ ﻗﺎﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫-.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻭﺤﺘﻰ ﻨﺤﺴﻡ ﺍﻟﺠﺩل ﺍﻟﺫﻱ ﺜﺎﺭ ﺒﺸـﺄﻥ ﺍﻨﺘﺨـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻫﻨﺎ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﻁﻲ ﺼﻭﺘﻲ ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ..‬ ‫ﻗﻔﺯ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻗﺎﺌﻼ: ﻴﺎ ﺃﻟﻁﺎﻑ ﺍﷲ ﺍﻟﺨﻔﻴـﺔ،..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﻼ ﻤﻨﺎﺯﻉ، ﻓﻤﻌﻲ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ، ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﺭﺃﻴﻙ ﺍﻵﻥ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ...؟.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻟﺒﺴﻴﻤﺔ ﻗـﺎﺌﻼ: ﻁـﺎﻟﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺒﺎﻟﺜﻼﺙ، ﻭﺴﻭﻑ ﺃﻋﻴﺩﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻙ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺨﺭﻭﺠﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ..‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﺒﺴﻴﻤﺔ ﺒﻬﺯﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺘﻔﻴﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻋﻠـﻕ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﻗﺩﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺴﺎﻟﻤﻴﻥ،.. ﻓﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ ﻓﻘﺩ ﻨﻤﻭﺕ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻫﻨﺎ..‬ ‫ﻌ‬ ‫٤٤‬
  • 46. ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﺒﺎﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﻗﺎﺌﻼ: ﻤﺕ ﺃﻨـﺕ ﻭﺤـﺩﻙ،‬ ‫ﹰ ‪ ‬ﹾ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﻤﻌﻲ ﻓﻠﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻅل، ﻜل ﺸﺊ ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻓﺭ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻭﻴﻀﻤﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﻗﺎﺩﻡ ﻁﻭﻴل.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﺘﺠﺎ: ﻫـﺫﻩ ﻗﺭﺼـﻨﺔ ﻴﺤﺭﻤﻬـﺎ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ..‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ: ﺍﻵﻥ ﻭﻗﺩ ﺤﺴﻡ ﺃﻤﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻟﺼﺎﻟﺤﻲ،‬ ‫ﻭﺒﺼﻔﺘﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ ﻫﻨﺎ، ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺒﺩﺃ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺤﻘـﻭﻗﻲ‬ ‫ﻜﻘﺎﺌﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ،.. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨـﻪ ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻟﻨـﺩﺨل ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻓﻴﻪ ﻟﻨﻀﻤﻥ ﻟﻨﺎ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺁﻤﻨﺔ،.. ﻭﻴﺴـﻌﺩﻨﻲ‬ ‫ﺴﻤﺎﻉ ﺁﺭﺍﺌﻜﻡ.. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺘﺭﺤﻭﻥ...؟‬ ‫ﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﺎﻥ ﺒﺴﺭﻋﺔ: ﺃﻗﺘﺭﺡ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﺎل ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ..‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ: ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀـﺭﻭﺭ ﺍﻟﻠﺠـﻭﺀ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ..‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻋﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺸـﺭﻭﺩ ﻗـﺎﺌﻼ: ﻫﻨـﺎ ﻗﻀـﺎﺅﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﻨﺎ..‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﻜﺎﺘﺭﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺩﺩ ﻗﺎﺌﻠﺔ: ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻗﺘﺭﺡ....؟.‬ ‫٥٤‬