أعمال القلوب - التوكل محمد صالح المنجد

1.   

2. ‫ﻟﻠﻨﺸﺭ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺡ‬١٤٣٠‫ﻫـ‬
‫اﻟﻨﴩ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﺪ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺔ‬
‫ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﻜل‬‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺩ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ،–‫ﺍﻟﺨﺒﺭ‬١٤٣٠‫ﻫـ‬
٦٤، ‫ﺹ‬١٢×١٧‫ﺴﻡ‬
‫ﺭﺩﻤﻙ‬:١-١٠-٨٠٤٧-٦٠٣-٩٧٨
١-‫ﺍﻟﺘﻭﻜل‬٢-‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬‫ﺃ‬.‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ‬
‫ﺩﻴﻭﻱ‬:٢٤٠٢٠٧٨/١٤٣٠
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 
 
   

3.  
 
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 

4. 

5.  
 
‫أﴍف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ،‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬
‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬‫أﲨﻌﲔ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ،‫واﳌﺮﺳﻠﲔ‬.
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬:
‫ﺗﻌﺪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻓﺮﺳﺎﻟﺔ‬ُ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫أﻋﲈل‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬
‫إﻋﺪادﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺷﺎرﻛﻨﻲ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫دورة‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻘﺎءﻫﺎ‬ ‫ﱄ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﴪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫ز‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ‬،‫اد‬‫ﻹﺧﺮاﺟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺎ‬
‫ﻣﻨﺸﻮرة‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬.
‫و‬‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﻋﲆ‬‫اﷲ‬‫ﻣﻘﺎم‬ٌ‫ﺟﻠﻴﻞ‬ٌ‫ﻋﻈﻴﻢ‬،‫اﻷﺛﺮ‬‫وﻫﻮ‬‫ﻣﻦ‬‫أﻋﻈﻢ‬
‫واﺟﺒﺎت‬،‫اﻹﻳﲈن‬‫وأﻓﻀﻞ‬‫اﻷﻋﲈل‬‫واﻟﻌﺒﺎدات‬‫اﳌﻘﺮﺑﺔ‬‫إﱃ‬،‫اﻟﺮﲪﻦ‬
‫وأﻋﲆ‬‫ﻣﻘﺎﻣﺎت‬‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬‫اﷲ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬،‫وﺗﻌﺎﱃ‬‫ﻓﺈن‬‫اﻷﻣﻮر‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﻻ‬‫ﲢﺼﻞ‬‫إﻻ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﻋﲆ‬‫اﷲ‬U‫واﻻ‬‫ﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬‫ﺑﻪ‬.
‫وﺳﻨﺘﻄﺮق‬‫ﰲ‬‫ﻫﺬا‬‫اﻟﻜﺘﻴﺐ‬‫ﻟﺒﻴﺎن‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬،‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫وﺣ‬،‫ﻘﻴﻘﺘﻪ‬
‫واﻟﻔﺮق‬‫ﺑﻴﻨﻪ‬‫و‬‫ﺑﲔ‬،‫اﻟﺘﻮاﻛﻞ‬‫ﺛ‬‫ﻢ‬‫ﻧﺬﻛﺮ‬‫ﺷﻴﺌﺎ‬‫ﻣﻦ‬،‫ﻓﻮاﺋﺪه‬‫واﻷﻣﻮر‬
‫اﳌﻨﺎﻓﻴﺔ‬،‫ﻟﻪ‬‫وﻧﺨﺘﻢ‬‫ﺑﺬﻛﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺗﻴﴪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻗﺼﺺ‬‫اﳌﺘﻮﻛﻠﲔ‬.

6. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫وﻧ‬،‫واﻟﺴﺪاد‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺴﺄل‬‫ﻋﲆ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﲆ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬‫أﲨﻌﲔ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬.

7. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
‫ﺟﺒﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫ﲨﺎع‬
‫اﻹﻳﲈن‬(
)١(
.
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :،‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ،‫وﻋﺒﺎدة‬ ‫اﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻹﻧﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫واﻟﻨﺼﻒ‬
‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫واﻹﻧﺎﺑﺔ‬ ،‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬.
‫ﺑﺎﻟﻨﺎزﻟﲔ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮرة‬ ‫ﺗﺰال‬ ‫وﻻ‬ ،‫وأﲨﻌﻬﺎ‬ ‫اﳌﻨﺎزل‬ ‫أوﺳﻊ‬ ‫وﻣﻨﺰﻟﺘﻪ‬ْ
‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺣﻮاﺋﺞ‬ ‫وﻛﺜﺮة‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻟﺴﻌﺔ‬(
)٢(
.
‫واﳌﺴﺘﺤﺒﺎت‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﳌﻨﻜﺮات‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫واﳌﺒﺎﺣﺎت‬U‫وﻳﺘﻮﻛﻠﻮن‬
‫ﻣﺮادﻫﻢ‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬.
‫و‬ ،‫ﻛﺜﲑة‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺣﺎﺟﺎت‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وأﻳﻀﺎ‬ً‫ﻻﺑﺪ‬‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬
‫ﻋﲆ‬‫اﷲ‬‫ﻗﻀﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬.
)١(‫ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻣﺼﻨﻒ‬)٧/٢٠٢.(
)٢(‫اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ‬ ‫ﻣﺪارج‬)٢/١١٣.(

8. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫وﻟﻮ‬‫اﷲ‬‫ﺣﻖ‬
‫ﻷزاﻟﻪ‬ ‫ﺑﺈزاﻟﺘﻪ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮرا‬‫وﻛﺎن‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫إزاﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻪ‬ً(
)١(
.
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﻳﺮى‬ ‫ﻻ‬‫ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ‬‫اﷲ‬،‫ﻣﺴﺘﺤﺒﺎ‬‫أﻣﺮا‬‫أﻋﲈﻟﻪ‬‫ﲨﻴﻊ‬‫ﰲ‬ً ً
‫دﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻳﺮاه‬ ‫ﺑﻞ‬.
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :‫اﻟﺘﻔﻮﻳﺾ‬ ‫ﳌﻘﺎم‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫واﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﺑﺪوﳖﺎ‬ ‫وﺟﻮده‬ ‫ﻳﺘﺼﻮر‬ ‫ﻻ‬ ،‫واﻟﺮﺿﺎ‬ ‫واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬(
)٢(
.
‫اﻟﺸ‬ ‫وﻗﺎل‬‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن‬ ‫ﻴﺦ‬‫اﷲ‬‫اﻟﻮﻫﺎب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬
-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﺘﻔﺮع‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬:
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‬ ‫واﻻﻋﺘﲈد‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻻﻟﺘﺠﺎء‬ ‫وﺻﺪق‬ ،
‫ﻳﺜﻤﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫وﳖﺎﻳﺔ‬ ،‫اﻟﺘﻔﺮﻳﺪ‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫واﻟﺮﺿﺎ‬ ‫واﻟﺮﺟﺎء‬ ‫واﳋﻮف‬ ‫اﳌﺤﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﴍﻳﻒ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻛﻞ‬‫رﺑﺎ‬ً
‫اﻟﺘﻠﺬذ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫أوﺻﻞ‬ ‫رﺑﲈ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﻘﻀﺎﺋﻪ‬ ‫واﻟﺮﺿﺎ‬ ‫وإﳍﺎ‬ً
‫ﻳﺸﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺘﻔﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺴﺒﺤﺎن‬ ،‫اﻟﻨﻌﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻋﺪه‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻼء‬ّ
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ذو‬ ‫واﷲ‬ ،‫ﻳﺸﺎء‬ ‫ﺑﲈ‬(
)٣(
.
)١(‫اﻟ‬ ‫ﻣﺪارج‬‫ﺴﺎﻟﻜﲔ‬)١/٨١.(
)٢(‫اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ‬ ‫ﻣﺪارج‬)١/١٣٦.(
)٣(‫اﳊﻤﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺗﻴﺴﲑ‬)٨٦.(

9. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
 
‫ﻳﻘﺎل‬:‫واﺗ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺗﻮﻛﻞ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫وﻛﻞ‬‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ِ
َ‫ﻜ‬‫ﻞ‬:‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﺳﺘﺴﻠﻢ‬.
‫وﺗﻮﻛﻞ‬‫ﱠ‬‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬:‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫إذا‬.
‫ﻓﻼن‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻣﺮي‬ ‫ووﻛﻠﺖ‬ُ ْ ‫ﱠ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻣﺮي‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪت‬.
‫ﻓﻼﻧﺎ‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ووﻛﻞ‬ً ٌ ‫ﱠ‬:‫وﺛﻖ‬ ‫أو‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫إذا‬
‫ﺑﺄﻣﺮه‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬.
‫اﻷﻣﺮ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ووﻛﻞ‬َ:‫ﺳﻠﻤﻪ‬‫ﱠ‬)١(
.
‫ﻓﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬:‫اﻟﻐﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻻﻋﺘﲈد‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻫﻮ‬.
 
‫ﻟﻠﻌ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻟﻠﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﺎت‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻠﲈء‬:
‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻋﺘﲈد‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ﻫﻮ‬
)١(‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻟﺴﺎن‬)١١/٧٣٤.(

10. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫اﷲ‬U‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﳌﻀﺎر‬ ‫ودﻓﻊ‬ ،‫اﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫اﺳﺘﺠﻼب‬ ‫ﰲ‬ ،
‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫واﻵﺧﺮة‬(
)١(
.
‫اﳊﺴﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :‫إن‬ّ‫أن‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬
‫أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬‫اﷲ‬‫ﺛﻘﺘﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬(
)٢(
.
‫اﻟﺰﺑﻴﺪي‬ ‫ﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-:)‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬:‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ‬‫اﷲ‬‫واﻟﻴﺄس‬ ،
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻳﺪي‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳑﺎ‬(
)٣(
.
‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :‫اﻻﻋﺘﲈد‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﻋﲆ‬‫اﷲ‬U‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﳌﻀﺎر‬ ‫ودﻓﻊ‬ ،‫اﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺟﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ،
‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫اﷲ‬‫ﲠﺎ‬(
)٤(
.
‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﺟﻴﺪ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫وﻫﺬا‬.
)١(‫واﳊﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬)٤٣٦.(
)٢(‫واﳊﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬)٤٣٧.(
)٣(‫ﻣﺎدة‬ ،‫اﻟﻌﺮوس‬ ‫ﺗﺎج‬)‫وﻛﻞ‬.(
)٤(‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ورﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫ﳎﻤﻮع‬)١/٦٣.(

11. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬:‫اﻟﻘ‬ ‫اﻋﺘﲈد‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﻠﺐ‬‫اﷲ‬‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،
‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺘﻴﻘﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬‫اﷲ‬‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫اﻟﺮازق‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺳﻮاه‬ ‫رب‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻏﲑه‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﳌﻤﻴﺖ‬ ‫اﳌﺤﻴﻲ‬.
‫ﺗﻄﻠﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻢ‬ ‫واﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﻣﻦ‬‫اﷲ‬‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﻴﻨﻚ‬ ‫أن‬ٍ.
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺘﺘﻮﻛﻞ‬ ،‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫أﻣﺎ‬‫اﷲ‬‫ﰲ‬
،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺷﻤﻞ‬ ‫أوﺳﻊ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫واﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ،‫أﻣﻮرك‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫إﻋﺎﻧﺘﻚ‬ً
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻞ‬‫اﷲ‬،‫اﳌﻀﺎر‬ ‫ودﻓﻊ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺟﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬
‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﲑ‬.
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎول‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫اﷲ‬‫ﻟﻴﻌﻴﻨﻪ‬ ،‫اﷲ‬‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ،‫أﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬‫اﷲ‬‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻴﻌﻄﻴﻪ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻳﻘﺪر‬‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ،‫اﻷﻋﲈل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻌﺒﺪ‬
‫ودﻓﻊ‬ ،‫اﳌﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﳉﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻋﻢ‬ّ
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﳌﴬة‬:]^_`ab

12. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
cdefghijklm
n]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:٥٩[(
)١(
.
‫واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ،‫اﳌﻀﺎر‬ ‫ودﻓﻊ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺟﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫اﻟﻌﺒ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬‫ﲨﻊ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ،‫ﺎدة‬‫اﷲ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻠﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬:4325]‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬:
٥[‫ﻟﻪ‬‫ﴍﻳﻚ‬‫ﻻ‬‫وﺣﺪه‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫واﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﺑﻪ‬‫واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻓﺎﻟﻌﺒﺎدة‬،.
‫اﳌﺮﺗﴤ‬ ‫اﻟﴩﻳﻒ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬:
‫إزاءه‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﻞ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺣﺬرت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ُ َ ْ ََ َ ْ ْ ََ ِ ِْ َ ََ َ ِ
‫اﳌﺤـ‬ ‫ﻳﻘﻴـﻚ‬ ‫رب‬ ‫إﱃ‬ ‫رﺟﻮﻋﺎ‬َ َ ‫ﱟ‬ َُْ َ ِ
َ َُ ِ ً‫ﺎذرا‬َ
ِ
‫ﲣ‬ ‫وﻻ‬ْ َ َ َ‫ــ‬‫ﻣﻔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫أﻣﺮا‬ ‫ﺶ‬َ ًُ ْ
ِ ِ َ ْ َ َ َ‫ـ‬‫ﻮ‬‫ﱢ‬‫ض‬ٌ
‫ــﺼﺎدرا‬‫ـ‬‫وﻣ‬ ‫ــﻪ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ــﺎت‬‫ـ‬‫ﻏﺎﻳ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬َ َ
ِ ٍ
َ َ ُ ََ َ َ ِ
‫وﺣ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﴤ‬ ‫ﻟﻠﺬي‬ ‫وﻛﻦ‬ْ َ َ ْ َ
ِ ِ ِ ِِ ْ ‫ﱠ‬ ُ‫ــ‬‫ﺪه‬ُ َ
‫ﺷــﺎﻛﺮا‬ ‫اﻷﻣــﺎﲏ‬ ‫ﺗﻮاﻓﻘــﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫وإن‬َ َ
ِ َِ ِ َ ُ َ َْ ُْ ْ َ ِ
‫ﺑﺎﻟﻨﺠ‬ ‫ﻛﻔﻴﻞ‬ ‫وإﲏ‬َ َ‫ﱠ‬ ِ ٌ ِ َ ‫ﱢ‬ ِ‫ـــ‬‫اﻷذى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎة‬َ َ َ
ِ ِ
‫ﻳﺒﺖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﳌﻦ‬ْ ِ َ ْْ َ َِ‫ﻧﺎﴏا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬َ
ِ َِ َْ َُ
)١(‫اﻟﻔﺘ‬ ‫ﳎﻤﻮع‬‫ﺎوى‬)٨/١٧٧.(

13. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫وﻻ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺷﺎﻛﺮا‬ ‫ﻓﻜﻦ‬ ‫ﺗﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻓﺈذا‬ً
‫إﱃ‬ ‫أﻣﺮك‬ ‫ﻓﻮﺿﺖ‬ ‫وإذا‬ ،‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﲣﺶ‬ً‫اﷲ‬‫إﱃ‬ ‫رﺟﺎﻋﺎ‬ ‫وﻛﻨﺖ‬ ،ً ّ‫اﷲ‬
‫ﻳﻨﴫك‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ؛‬ ‫ﻣﺘﻜﻼ‬ً‫اﷲ‬‫وﻳﺆﻳﺪك‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬.

14. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫إن‬‫اﷲ‬‫اﻷﺳﺒ‬ ‫اﲣﺎذ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺑﺤﺎل‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ٍ،‫ﺎب‬
‫أﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬:‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻻﻋﺘﲈد‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻷﺧﺬ‬.
،‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻻﻋﺘﲈد‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وإﻧﲈ‬
‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﲑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﻧﲈ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫وأن‬ٌ
‫ﻫﻮ‬ ‫واﻟﻀﺎر‬ ‫اﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬‫اﷲ‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫وﺣﺪه‬.
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬-‫رﲪﻪ‬‫ا‬‫ﷲ‬-) :‫ﻫﻮ‬ ‫وﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﴎ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻋﺘﲈد‬‫اﷲ‬‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﺒﺎﴍة‬ ‫ﻳﴬه‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫وﺣﺪه‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫واﻟﺮﻛﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﻋﺘﲈد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺧﻠﻮ‬(
)١(
.
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺬا‬‫اﷲ‬‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ذﻫﺎب‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ادﻋﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ً
‫ﺷﻴﺌﺎ‬ً‫ﺣﻘﻴ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻮﻛﻞ‬‫أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻘﺔ؛‬ً‫اﷲ‬‫ﺑﺎق‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ٍ
‫وﻣﻮﺟﻮد‬.
)١(‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬)٨٧.(

15. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أﻣﺎ‬‫اﷲ‬‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﺗﻨﻬﺎر‬ ‫إن‬ ‫ﻓﲈ‬ ‫ادﻋﺎء‬ً
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻪ‬ ‫ﻟﻀﻌﻒ‬ ،‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻨﻬﺎر‬‫اﷲ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻋﺘﲈده‬.
r 
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘﺪ‬r‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺘﻮﻛﻠﲔ‬ ‫أﻛﱪ‬‫اﷲ‬‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬ ،
‫اﻟﻌﺪﻳ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﲣﺬ‬‫اﲣﺎذ‬ ‫أن‬ ‫ﻷﻣﺘﻪ‬ ‫ﻟﻴﺒﲔ‬ ‫ﻛﺜﲑة؛‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪة‬
‫اﻟﺘﻮﻛ‬ ‫ﻳﻨﺎﰲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬‫ﻞ‬.
‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬r‫أي‬ ،‫درﻋﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬:‫ﻓﻮق‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫درﻋﲔ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬
‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺐ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫اﻷﺧﺮى‬t:»‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬َ ُ َ ‫ﱠ‬ َ‫اﷲ‬r
‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫درﻋﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ٍ ِ
ُ ْ َ َُ َ ْ ْ ْ َِ َ َ َ َ«
)١(
.»‫ﻷﻣﺘﻪ‬ ‫وﻟﺒﺲ‬r«
)٢(
.
‫اﳌﻐﻔﺮ‬ ‫ووﺿﻊ‬)‫اﳋﻮذة‬(‫ر‬ ‫ﻋﲆ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫أﺳﻪ‬t
»‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬‫اﷲ‬r‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫دﺧﻞ‬‫و‬‫اﳌﻐﻔﺮ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬«
)٣(
.
)١(‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬)١٥٧٦٠(‫اﻷرﻧﺆوط‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬.
)٢(‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواه‬)٧٠٢٨.(
)٣(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)١٧٤٩.(

16. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫وﻋﻤﺪ‬ ،‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺮﺷﺪه‬ ‫دﻟﻴﻼ‬ ‫اﲣﺬ‬ ‫اﳍﺠﺮة‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫وﰲ‬ً
‫ﻣﻦ‬ ‫وذﻫﺐ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻐﻔﻞ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺧﺮج‬ ،‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﺔ‬ ‫إﱃ‬
‫ﻋﺎدة‬ ‫ﻳﺴﻠﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬َ ْ ُ.
‫وﺗﻌﻠﻴ‬ ،‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﲣﺎذ‬ ‫أن‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻢ‬
‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫ﺟﺪا‬ ‫اﳌﻬﻤﺔ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ً
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﳌﺘﻮﻛﻞ‬.
‫اﳋﻄﺎب‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫وﻋﻦ‬t‫رﺳﻮل‬‫أن‬‫اﷲ‬r‫ﻗﺎل‬:»‫أﻧﻜﻢ‬‫ﻟﻮ‬ْ ُ ‫ﱠ‬ َ ْ َ
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻮن‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ‬َ َ ََ ُ ‫ﱠ‬ َُ ُ ْْ‫اﷲ‬،‫اﻟﻄﲑ‬ ‫ﻳﺮزق‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻟﺮزﻗﺘﻢ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ُ َْ ْ ُ ْ ُ‫ﱠ‬ ُ َْ ُ ََ ‫ﱡ‬ِ َ ِ ِ
َ َ‫ﱠ‬
‫وﺗﺮ‬ ،‫ﲬﺎﺻﺎ‬ ‫ﺗﻐﺪو‬ُ َ ُ ََ ً َ ِ ْ‫ﺑﻄﺎﻧﺎ‬ ‫وح‬ً َ ِ ُ«
)١(
.
‫ﻓﻔﻲ‬‫ﻓﺎﻟﻄﲑ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب؛‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﻷﳘﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ٌ
‫ﺗﻜﻔﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫اﷲ‬،‫اﻟﺮزق‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻋﺸﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺒﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺑﺮزﻗﻬﺎ‬َ
‫اﻟﻐﺪو‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺑﻞ‬-‫اﻟﺒﺎﻛﺮ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫وﻫﻮ‬-‫ﺗﺒﺤﺚ‬ ‫ﺟﺎﺋﻌﺔ‬
‫ﻓﺤﻘﻖ‬ ،‫رزﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﷲ‬‫أﻋﺸﺎﺷﻬﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ،‫ﻣﺮادﻫﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬
‫ﺷﺒﻌﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬.
)١(‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬)٢٣٤٤(‫ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ورواه‬ ،)٤/٣٥٤(‫وﻗﺎل‬:
‫ﳜﺮﺟﺎه‬ ‫وﱂ‬ ‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.

17. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫اﳌﺴ‬ ‫وﻋﲆ‬‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻳﺘﻨﺒﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻠﻢ‬
‫ﻳﺮﳾ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﴍﻋﺎ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ً
‫وﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺼﺎﳊﻪ‬ ‫ﻹﲤﺎم‬ ‫اﳌﻮﻇﻔﲔ‬:‫وﻳﻐﺶ‬ ،‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫وﻳﻘﻮل‬ ‫اﻻﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬:‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬.‫ﻛﻠﻪ‬ ‫وﻫﺬا‬
‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻛﻞ؛‬ ‫وﻣﻀﺎد‬ ‫ﻣﻨﺎف‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﳾء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ٍ ٍ
‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﻋﲆ‬‫اﷲ‬‫ﴍﻋﻪ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﺗﻜﺐ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬.

18. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻻﺑﺪ‬‫ﻋﺪم‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﲣﺎذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫دﻳﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫وﻫﻮ‬،‫اﻟﺘﻮاﻛﻞ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬‫اﻷﺧﺬ‬‫اﷲ‬‫ﳾء‬‫ﰲ‬.
‫ﻳﻘﺎل‬ ‫وﻛﲈ‬:‫ﺗﺮك‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺪح‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺪح‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬.
‫وا‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ،‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﺘﻮاﻛﻞ‬
‫وﻳﻘﻮل‬،‫ﺳﺎﻛﻨﺎ‬‫ﳛﺮك‬‫ﻻ‬‫وﻫﻮ‬‫رزﻗﻪ‬‫ﻳﻨﺘﻈﺮ‬‫ﺑﻴﺘﻪ‬ً:‫ﻋﲆ‬‫ﻣﺘﻮﻛﻞ‬‫أﻧﺎ‬‫اﷲ‬.
‫ﻳﻨﴫﻫﻢ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻳﻨﺘﻈﺮ‬‫اﷲ‬‫ﻳﻌﺪوا‬ ‫وﱂ‬ ،‫أﻋﺪاﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬
‫ﻋﺪة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻠﲈ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ً.
‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ب‬‫ﻗﺎل‬) :‫ﳛﺠﻮن‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫وﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ،‫ﻳﺘﺰودون‬ ‫وﻻ‬:‫اﳌﺘﻮﻛﻠﻮ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻗﺪﻣﻮا‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫ن‬
‫ﻓﺄﻧﺰل‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺳﺄﻟﻮا‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:9:;<
=]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٩٧[(
)١(
.
)١(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)١٥٢٣.(

19. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫أﻧﻜﺮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ‬‫اﷲ‬‫ﻻ‬ ‫وﻫﻢ‬ ،‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ادﻋﺎءﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﺣﺠﻬﻢ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺑﴚء‬ ‫ﻳﺘﺰودون‬.
،‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﲣﺎذ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺮﻫﻖ‬ ‫أن‬ ‫اﳌﻘﺼﻮد‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ِ
ُ
‫ﻳﻜﻔﻲ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺗﻄﻴﻖ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬‫وﻳﻜﻠﻔﻬﺎ‬،‫اﻟﻀﻌﻴﻒ‬‫اﻟﻴﺴﲑ‬‫اﻟﺴﺒﺐ‬‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ً
‫اﳉﺬع‬ ‫ﲠﺰ‬ ‫أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻨﺎ‬
،‫اﻟﺘﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﺴﺎﻗﻂ‬ÎÏÐÑÒÓ
ÔÕ]‫ﻣﺮﻳﻢ‬:٢٥[.
‫وﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﺮب‬ ‫وﻗﺪ‬:،‫اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ،‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻫﺬه‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﺴﺎﻗﻂ‬ ‫اﻟﺮاﺳﺨﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺨﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﲥﺰ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫اﳊﺎﻣﻞ‬
‫اﻟﺮﻃﺐ‬.
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﻘﻮل‬ ‫وﻧﺤﻦ‬:‫إن‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬‫اﷲ‬U‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫أن‬ ‫أراد‬
‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﲣﺎذ‬ ‫أﳘﻴﺔ‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬
‫ﰲ‬ ‫ﺣﻴﻠﺔ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﻀﻌﻴﻒ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬
‫اﷲ‬‫أﻋﻄﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﻀﻌﻴﻒ؛‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ‬ ‫وﻋﻤﻠﺖ‬ ،‫ﺗﻮﻛﻠﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬‫اﷲ‬‫ﻣﺎ‬
‫وأﻧ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪه‬‫إﻳﺎه‬ ‫ﺎﳍﺎ‬.

20. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛـﻞ‬ٍ
َ َ َ‫ﱢ‬ ُْ ‫ﱠ‬ِ ِ َ ْ َ‫ﱠ‬ َ َ
‫اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﺗﺆﺛﺮن‬ ‫وﻻ‬ْ ْ َ ْ َ ََ َ‫ﱠ‬ ً ‫ﱠ‬َ َ َ َْ
ِ ُ
‫ﺗـ‬ ‫أﻟــﻢ‬َ ْ َ‫ـ‬‫ﳌﺮﻳــﻢ‬ ‫ﻗــﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ــﺮ‬ٍ َ ْ ََِ َ َ ‫ﱠ‬ َ
‫اﻟﺮﻃﺐ‬ ‫ﻳﺴﺎﻗﻂ‬ ‫اﳉﺬع‬ ‫ﻓﻬﺰي‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ْ َ َ ُ َْ َ ْ َ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬
ِ ِِ ‫ﱢ‬ َ ِ
‫ﻫ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲡﻨﻴﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫وﻟﻮ‬َ ِ ْ ََ ْ ْ َ
ِ ِ ِ ْ َ ْ َ َ َ‫ﺰﻫﺎ‬َ ‫ﱢ‬
‫ﺳﺒـﺐ‬ ‫ﻟــﻪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺟﻨﺘﻪ‬ْ َ ُ ْ َ ُ ََ َ ‫ﱡ‬ ٍَ
ْ َ ُ ِ ْ َ
)١(
‫ﻳﺴﻘﻂ‬ ‫أن‬ ‫اﳌﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫اﷲ‬‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﺘﻤﺮ‬َ
‫اﳉﺬع‬ ‫ﲠﺰ‬ ‫أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﻛﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﳌﺎ‬.
‫اﻷﺳﺒﺎب‬‫أﻋﻈﻢ‬‫ﻳﻨﺴﻰ‬‫ﻓﻼ‬‫ﳑﻜﻦ؛‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻛﻞ‬‫اﻹﻧﺴﺎن‬‫ﻋﺪم‬‫وإذا‬ٍ
‫دﻋﺎء‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫أﻻ‬ ،‫وأﻗﻮاﻫﺎ‬‫اﷲ‬U‫ﺑﻪ‬ ‫واﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‬.
)١(‫اﳌﺠﺎﻟﺲ‬ ‫وأﻧﺲ‬ ‫اﳌﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﲠﺠﺔ‬)١/٢٦.(

21. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫إن‬‫اﷲ‬‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺟﺐ‬.
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬‫اﷲ‬‫واﺟﺐ‬
‫ﷲ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫أن‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫أﻣﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫واﺟﺐ‬
‫اﷲ‬‫ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻐﺴﻞ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻏﲑه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﳖﻰ‬ ،‫اﳉﻨﺎﺑﺔ‬(
)١(
.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﺎﳌﻔﻬﻮم‬،‫اﻹﻳﲈن‬‫ﴍط‬‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫إن‬‫ﺑﻞ‬:Ï
ÐÑÒÓÔ]‫اﳌﺎﺋﺪة‬:٢٣[‫اﻧﺘﻔﻰ‬ ‫إذا‬ ‫أﻧﻪ‬
‫اﻹﻳﲈن‬ ‫اﻧﺘﻔﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬.
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻹﳍﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﺒﺎﲏ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:2345]‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬:٥[.
 
‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ورد‬‫ﺟﺎء‬ ،‫ﻣﻮﺿﻌﺎ‬ ‫وأرﺑﻌﲔ‬ ‫اﺛﻨﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ً
)١(‫اﻟﻔﺘﺎوى‬ ‫ﳎﻤﻮع‬)٧/١٦.(

22. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫واﳌﻀﺎرع‬ ‫اﳌﺎﴈ‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫وأﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ،‫واﳉﻤﻊ‬ ‫اﻹﻓﺮاد‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ً ً
‫ﻋﲆ‬‫واﻻﻋﺘﲈد‬ ‫اﻻﺗﻜﺎل‬‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺟﺎءت‬‫وﻛﻠﻬﺎ‬،‫واﻷﻣﺮ‬‫اﷲ‬‫وﺗﻔﻮﻳﺾ‬
‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬.
‫ﺗﻨﻮع‬ ‫وﻗﺪ‬‫اﻷﺳﻠﻮب‬‫واﳊﺚ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮآﲏ‬
‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻮع‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻮر‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وإﻟﻴﻚ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫اﻷﺳﻠﻮب‬:
Ur 
‫ﺧﺺ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫اﷲ‬‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬r‫آﻳﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬:0132456
7]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٧٩[‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،U:hi
j]‫ﻫﻮد‬:١٢٣[‫أﻳﻀﺎ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،ً:6789
:;<>=?@ABC
]‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬:٥٨[،‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‬:)*+,-/.
0123456879:;
<=>@?ABCDFEGHI
J]‫آل‬‫ﻋﻤﺮان‬:١٥٩[،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‬:¬®
¯°±²³´¶µ¸º¹»¼½

23. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
¾]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:١٢٩[‫وﻗﻮﻟﻪ‬ ،:?@ABC
DFEGHIJKL]‫اﳌﻠﻚ‬:٢٩[.
‫وأﻣﺮ‬ُ‫اﷲ‬‫ﻧ‬‫ﺒﻴﻪ‬َr‫ﻷﻣﺘﻪ‬ ‫أﻣﺮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ٌ.
 
‫أﻣﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬‫اﷲ‬‫ﻋﲆ‬ ‫وﺣﺚ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻋﺒﺎده‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ذﻟﻚ‬:*+,-]‫آل‬
‫ﻋﻤﺮان‬:١٢٢[.
 
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬‫وﺷﻌﺎر‬ ،‫اﻟﺮﲪﻦ‬
‫ﻋﻤﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻤﻴﺰون‬‫ﺳﻮاﻫﻢ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺑﺎرزة‬ ‫وﻋﻼﻣﺔ‬ ،
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:789:;<=>?
@ABCDEFG]‫اﻷﻧﻔﺎل‬:
٢[.
)‫أي‬:‫ﻳﻠﻮذون‬ ‫وﻻ‬ ،‫إﻳﺎه‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪون‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺳﻮاه‬ ‫ﻳﺮﺟﻮن‬ ‫ﻻ‬
‫ﻳﻄﻠﺒﻮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺠﻨﺎﺑﻪ‬ ‫إﻻ‬‫اﳊﻮاﺋﺞ‬،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺮﻏﺒﻮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫إﻻ‬
‫وﻳﻌﻠﻤﻮن‬‫اﳌﺘﴫف‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻳﺸﺄ‬ ‫ﱂ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﻛﺎن‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻧﻪ‬

24. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ﴎﻳﻊ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﳊﻜﻤﻪ‬ ‫ﻣﻌﻘﺐ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ،‫وﺣﺪه‬ ‫ﺑﺎﳌﻠﻚ‬
‫اﳊﺴﺎب‬(‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-
)١(
.
 
?‫أﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫اﷲ‬U‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻧﺘﺨﺬ‬ ‫أن‬u‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫واﳌﺆﻣﻨﲔ‬
‫ﻗﺎل‬ ،‫ﲠﻢ‬ ‫ﻧﻘﺘﺪي‬ ‫وﻗﺪوة‬ ‫أﺳﻮة‬ ‫ﻣﻌﻪ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:st
uvwxyz{]‫اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ‬:٤[.
‫وﺣﺪﺛﻨﺎ‬U‫إﻳﲈﳖﻢ‬ ‫ﻟﻘﻮة‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬:ÄÅ
ÆÇÈÉÊ]‫اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ‬:٤[‫أي‬:‫ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ‬
‫إﻟﻴﻚ‬ ‫وﻓﻮﺿﻨﺎﻫﺎ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫وﺳﻠﻤﻨﺎﻫﺎ‬ ‫أﻣﻮرﻧﺎ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬.
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻮا‬ ‫ﻫﻜﺬا‬‫اﷲ‬،‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﲈ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺳﻠﻤﻮا‬ ،ً ً
‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫وﺻﺤﺒﻮا‬‫اﻟﺮﲪﻦ‬‫رﺿﺎ‬‫ﰲ‬‫ﺟﻬﺪ‬‫ﺑﺬل‬‫ﻣﻊ‬،‫أﻣﻮرﻫﻢ‬‫ﲨﻴﻊ‬‫ﰲ‬.
?‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫إن‬ ‫ﺛﻢ‬u‫وﲨﻌ‬ ‫ﺑﺈﺣﺮاﻗﻪ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻮا‬
‫ﺟﺪا‬ ‫ﻛﺜﲑا‬ ‫ﺣﻄﺒﺎ‬ً ً ً.
)١(‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٢/٣٧٩.(

25. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫اﻟﺴﺪي‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫أن‬ ‫ﻋﻮﻓﻴﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﻓﺘﻨﺬر‬ ،‫ﲤﺮض‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﳊﺮﻳﻖ‬ ‫ﺣﻄﺒﺎ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ً(
)١(
.
‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫ﻧﺎرا‬ ‫وأﴐﻣﻮﻫﺎ‬ ،‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻮﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮه‬ ‫ﺛﻢ‬ً ْ َ
‫وﳍﺐ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﴍر‬ ‫ﳍﺎ‬‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫وﺟﻌﻠﻮا‬ ،‫ﻣﺮﺗﻔﻊ‬u‫ﻛﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫اﳌﻨﺠﻨﻴﻖ‬.‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﻟﻘﻮه‬ ‫ﻓﻠﲈ‬u:"‫ﺣﺴﺒﻲ‬‫اﷲ‬‫وﻧﻌﻢ‬
‫اﻟﻮﻛﻴﻞ‬"،‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ب‬‫ﻗﺎل‬) :"‫ﺣﺴﺒﻨﺎ‬
‫اﷲ‬‫اﻟﻮﻛﻴﻞ‬‫وﻧﻌﻢ‬"‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬‫ﻗﺎﳍﺎ‬u‫اﻟﻨﺎر‬‫ﰲ‬‫أﻟﻘﻲ‬‫ﺣﲔ‬(...
)٢(
.
?‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫وﻫﺎﻫﻮ‬u‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫وأﻣﺮ‬ ،
‫ﻋﻠﻴﻪ‬:ghijklmnopq
r]‫ﻳﻮﻧﺲ‬:٨٤[.
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﷲ‬‫اﻟﻮﻫﺎب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬
-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬:‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫أن‬u‫ﺑﺪﺧﻮل‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫أﻣﺮ‬
‫ﻛﺘﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳌﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻷرض‬‫اﷲ‬‫أدﺑﺎرﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺮﺗﺪوا‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﳍﻢ‬
‫ﳜ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻗﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻤﻀﻮا‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﳉﺒﺎرﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻮﻓﺎ‬ً ً‫ﳞﺎﺑﻮﳖﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎﻓﻮﳖﻢ‬
)١(‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٣/٢٤٧.(
)٢(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٤٥٦٣.(

26. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺘﻮﻛﻠﲔ‬ ،‫ﳜﺸﻮﳖﻢ‬ ‫وﻻ‬‫اﷲ‬‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫ﻣﺼﺪﻗﲔ‬ ،‫ﻫﺰﻳﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫إن‬ ‫ﳍﻢ؛‬ ‫وﻋﺪه‬(
)١(
.
?‫ﰲ‬‫وﻟﻨﺎ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬r‫أﺣﺪ‬‫ﻏﺰوة‬‫ﻓﻔﻲ‬،‫ﺣﺴﻨﺔ‬‫ﻗﺪوة‬‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬:
ÈÉÊËÌÍÎÏÐÑ
ÒÓÔÕÖ×Ø]‫آل‬
‫ﻋﻤﺮان‬:١٧٣[.
‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ب‬) :"‫ﺣﺴﺒﻨﺎ‬‫اﷲ‬‫وﻧ‬‫اﻟﻮﻛﻴﻞ‬ ‫ﻌﻢ‬"‫ﻗﺎﳍﺎ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬u‫ﳏﻤﺪ‬ ‫وﻗﺎﳍﺎ‬ ،‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻟﻘﻲ‬ ‫ﺣﲔ‬r‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﺣﲔ‬:
ÈÉÊËÌÍÎÏÐÑÒ
ÓÔÕÖ×Ø]‫ﻋﻤﺮان‬‫آل‬:١٧٣[
)٢(
.
‫وﳜﻮﻓﻮﳖﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺘﻮﻋﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬
‫اﻷﻋﺪاء‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬.
‫ﺑﻪ‬ ‫اﳌﺴﺘﻐﺎث‬ ‫اﳌﺠﻴﺐ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ِ ِ ُ ََ َ ْ ُْ ُُْ ُ َِ ِ ُ
‫وﻣﺘﻜﲇ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮدي‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺴﺒﻲ‬ ‫ﻗﻞ‬‫ﱠ‬ ُ َ َ َْ ُ ْ َ
ِ ِ ْ ُ
)١(‫اﳊﻤﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺗﻴﺴﲑ‬)٤٣٨.(
)٢(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٤٥٦٣.(

27. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
        
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳌﻘﺎﻣﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻓﻀﻠﻪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫إن‬ْ
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻋﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫إن‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ذﻛﺮ‬َ
ِ ُ:
١-‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:h
ij]‫ﻫﻮد‬:١٢٣[‫ﻓﺄﻣﺮ‬‫اﷲ‬‫رﺳﻮﻟﻪ‬r
‫واﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة‬.
‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﳐﺎﻃﺒﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫وﻗﺎل‬ًr:01234
65789:;<=>?A@B
CD]‫اﻷﺣﺰاب‬:٢-٣[‫و‬ ‫ﺑﻌﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫أﻣﺮه‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ‬‫إ‬‫ﺗﺒﺎع‬
‫وﻷﻣﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫أﻣﺮه‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺣﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫اﻟﻘﻴﺎ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﺔ؛‬r‫ﺧﻮﻃﺐ‬ ‫إذا‬
‫اﻟﺘﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻳﻘﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﻣﺘﻪ‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﴚء‬.
٢-‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:¬®
¯°±²³´¶µ¸º¹»¼
½¾]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:١٢٩[‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻬﻮ‬

28. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻻذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫واﳉﺎه‬ ‫واﻟﻌﻈﻤﺔ‬ ‫واﳌﻠﻚ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬،
‫اﻟﴩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫وﻳﺪﻓﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻜﻔﻲ‬U‫وﳛﻤﻴﻪ‬.
‫وﻧﻮح‬u‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬:"#
$%&'()*+,-./0
123456789:;
<=>?@AB]‫ﻳﻮﻧﺲ‬:٧١[.
،‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫دﻋﻮة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻮال‬ ‫اﻟﺴﻨﲔ‬ ‫وﻣﻜﻮﺛﻪ‬ ،‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ‬
‫وﺗﻜﺬﻳ‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻟﻪ؛‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﺐ‬‫اﷲ‬‫ﻣﺎض‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫وﻓﻮض‬ٍ
‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﰲ‬.
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻴﺼﱪ‬ ،‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻴﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫وﳚﺐ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﺘﻮﻛﻞ‬ ،‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷذى‬‫اﷲ‬‫دﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬.
٣-‫واﻟﻘﻀﺎء‬ ‫اﳊﻜﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:ÁÂ
ÃÄÅÆÇÉÈÊËÌÍÎ
ÏÐ]‫اﻟﺸﻮرى‬:١٠[.
‫وﻓﻴﻪ‬‫أو‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫إﺷﺎرة‬‫ﻓﺈن‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دام‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﳊﺎﻛﻢ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺘﻮﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫اﷲ‬‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻴﻌﻴﻨﻪ‬ ‫؛‬.

29. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
٤-‫اﻷﻋﺪاء‬ ‫وﻗﺘﺎل‬ ‫اﳉﻬﺎد‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬:‫ﻗﺎل‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:É
ÊËÌÍÎÏÑÐÒÓ
ÔÕ!"#$%&')(
*+,-]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:١٢١-١٢٢[
‫أﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫اﷲ‬‫ﻳﺘﻮﻛﻠﻮا‬ ‫أن‬‫أﻋﺪوا‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫اﻟﻌﺪة‬
‫ﻷن‬ ‫اﳉﻴﺶ؛‬ ‫وﺟﻬﺰوا‬‫اﷲ‬،‫واﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎﴏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫وﻗﺪ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أوﺿﺢ‬:LMNOPRQS
TUVWXY[Z]^
_]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:١٦٠[.‫ﻓﺎﷲ‬U‫اﻟﻨﺎﴏ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫اﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﰲ‬:)*+,
-./012345
678:9;=<>?
@A]‫اﳌﺎﺋﺪة‬:١١[.‫ﻫﻮ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻛﲈ‬
‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎﴏ‬:uwvxy
z{|}~]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:٢٥[.
‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫وﰲ‬u‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:«¬®¯
°±²³´µ¶¸¹º

30. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
»¼½¾¿ÀÁÂÃÄ
ÅÆÇÈÉÊËÌÎÍ
ÏÐÑÒÓÔ]‫اﳌﺎﺋﺪة‬:٢٢-٢٣[.
٥-‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫اﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:ÎÏ
ÐÑÒÓÔÖÕ×ØÙÚ
]‫اﻷﻧﻔﺎل‬:٦١[.‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﺮب‬ ‫وﻗﺪ‬
‫أﻳﺪي‬ ‫وﻛﻒ‬ ،‫أوزارﻫﺎ‬ ‫اﳊﺮب‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ‬ ‫اﳌﻘﺎم؛‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬
‫اﻟﺘﻮﻛﻞ؟‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷﻋﺪاء‬!
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻛﺜﲑة‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﻗﺮﻳ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺟﻨﺢ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﻏﺰوة‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻌﺎﻫﺪﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻢ‬ ‫ﺶ‬
r‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫وﺑﺴﺒﺐ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬‫اﷲ‬‫واﻟﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬
‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﳉﺰﻳﺮة‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻜﺜﲑ‬ ‫اﻟﻜﺜﲑ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫دﺧﻞ‬
‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬.
٦-‫اﳌﺸﻮرة‬ ‫ﻣﻘﺎم‬‫ﰲ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫اﻷﻣﺮ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:)*+
,-/.012345687
9:;<=>@?AB

31. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
CDFEGHIJ]‫ﻋﻤﺮان‬‫آل‬:١٥٩[.
،‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺸﻮرة‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫إﺷﺎرة‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺰم‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳌﺮاد‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫وأﻣﺎ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬.
‫ﳚﻤﻊ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫اﻟﺮاﻗﻴﺔ‬ ‫اﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫وأﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻌﻈﲈء‬ ‫إﱃ‬ ‫واﻧﻈﺮ‬
‫وا‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ‬ ‫ﻣﺌﺎت‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺸﲑون‬ ،‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﳋﱪاء‬
‫ﳐﻄﺌﲔ‬‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫أﳖﻢ‬‫ﺑﺂراﺋﻬﻢ‬‫اﻷﺧﺬ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻳﺘﺒﲔ‬‫ﺛﻢ‬،‫اﻵراء‬‫ﺑﺄﺣﺪ‬.
‫ﻋﲆ‬‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﻼﺑﺪ‬‫اﷲ‬‫واﻷﺳﺒﺎب‬‫ﺑﺎﳌﺸﻮرة‬‫اﻷﺧﺬ‬‫ﺑﻌﺪ‬،.
٧-‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫اﻟﺮزق‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:j
wvutsrqpo nml k
¦¥¤£¢¡  ~}|{zyx
©¨§]‫اﻟﻄﻼق‬:٢-٣[.
‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻋﻦ‬t‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﻪ‬) :‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫أﻛﱪ‬ ‫إن‬‫اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﻀﺎ‬ً:jqpo nml k
vutsr]‫اﻟﻄﻼق‬:٢-٣[(
)١(
.
)١(‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﻌﺠﻢ‬)٩/١٣٣.(

32. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫وﻋﻦ‬t‫ﻗﺎل‬:‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﷲ‬r:»‫ﻟﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﺎ‬ ‫إن‬ْ َ ً ْ َ ‫ﱠ‬ ِ
‫رزﻗﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﰲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﲤﻮت‬َ َ ْ َ َ ‫ﱠ‬ َِ َ ِ ْ َْ ُ َ،‫أﺑ‬ ‫وإن‬ْ ََ ْ ِ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻄﺄ‬َ ْ َ َ َ،‫ﻓﺎﺗﻘﻮا‬ُ ‫ﱠ‬ َ‫اﷲ‬‫وأﲨﻠﻮا‬ُ ِ
ْ َ َ
‫اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ِ َ ‫ﱠ‬ ِ،‫ﺣﺮم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ودﻋﻮا‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﺬوا‬َ ُ َ ََ ُ َ َ َ‫ﱠ‬ ُ ُ«
)١(
.
٨-‫واﳌﻮاﺛﻴﻖ‬ ‫اﻟﻌﻬﻮد‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬:‫أﺧﱪ‬‫اﷲ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻋﻦ‬
u‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬‫اﷲ‬‫أوﻻده‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬:Ô
ÖÕ]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٦٣[‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:U T
^ ] [ Z Y X W V` _
kjihgfedcba]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:
٦٦[‫واﳌﻮﺛﻖ‬:،‫اﳌﻐﻠﻈﺔ‬ ‫واﻷﻳﲈن‬ ‫اﻟﻌﻬﻮد‬ ‫ﻫﻮ‬nmo
zyxw vutsr qp
ª©¨§¦¥ ¤£¢¡~}|{
¬«]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٦٧[.
٩-‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳍﺠﺮة‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬‫اﷲ‬:‫اﳌﻘﺎم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫وﺻﻒ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷﻟﻴﻢ‬‫اﷲ‬‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺘﻮﻛﻠﲔ‬ ‫ﻋﺒﺎده‬
‫ﻳ‬‫وﻳﻀﺤﻲ‬ ‫وﻳﺘﻐﺮب‬ ‫وأﻣﻮاﻟﻪ‬ ‫وداره‬ ‫ﻣﺄواه‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﱰك‬
)١(‫اﺑﻦ‬ ‫رواه‬‫ﻣﺎﺟﺔ‬)٢١٤٤(‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ،.

33. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ذﻟﻚ‬‫ﳞﻮن‬‫وﻟﻜﻦ‬،‫اﳊﺒﻴﺒﺔ‬‫وﺑﺎﻟﺬﻛﺮﻳﺎت‬‫ﺑﻌﺸﲑﺗﻪ‬ّ
‫ﻋﲆ‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،:ÈÇÆÅÄÃÂ
ÓÒÑÐÏÎÍÌËÊ É
ÛÚÙØ×ÖÕ Ô
]‫اﻟﻨﺤﻞ‬:٤١-٤٢[.
‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫ﺗﻮﻛﻞ‬‫إﱃ‬‫واﻧﻈﺮ‬r‫اﳍﺠﺮة‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﰲ‬‫وﺻﺎﺣﺒﻪ‬:u
vwxyz{|}~
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¾¿ÀÂÁÃÄÅ]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:
٤٠[.
١٠-‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫واﻟﺰواج‬ ‫واﻹﺟﺎرة‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻘﻮد‬ ‫إﺑﺮام‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬:
‫ﻣﻮﺳ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻰ‬u‫ﻣﻊ‬ ‫اﺗﻔﻖ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﺛﲈﲏ‬ ‫ﻳﺄﺟﺮه‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﻳﺰوﺟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻋﴩ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﺠﺞ‬‫ا‬ً:¬ «ª©¨ §¦
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34. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
ÅÄÃÂÁÀ¿¾½¼»º
ÏÎÍÌ ËÊÉÈÇÆ
Ù Ø × Ö Õ ÔÓ Ò Ñ Ð
]‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٢٧-٢٨[‫وأﲤﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻗﴣ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻛﲈ‬ ،‫وأﻛﻤﻠﻬﺎ‬‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻋﺪ‬‫ب‬) :‫ﻗﴣ‬َ َ
‫رﺳﻮل‬ ‫إن‬ ،‫وأﻃﻴﺒﻬﲈ‬ ‫أﻛﺜﺮﳘﺎ‬َ ُ َ َ َ َ‫ﱠ‬ ْ َِ ُ َ َ ََ َُ ْ‫اﷲ‬r‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫إذا‬َ ََ َ َ َ ِ(
)١(
،
‫اﻷﻛﻤﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‬ ‫واﻷﻟﻴﻖ‬.
١١-‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:KLM
NOPRQSTUVWXYZ
[]‫اﻟﺸﻮرى‬:٣٦[.‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وﻫﻞ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﳌﻨﻰ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻷن‬ ‫اﳌﻘﺎم؛‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ُ
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺘﻮﻛﻠﻮا‬ ‫أن‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻓﻌﲆ‬ ،‫ﻣﺆﻣﻦ‬‫اﷲ‬‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬
‫اﻟﺪار‬.
)١(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٢٥٣٨.(

35. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
 
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:jklmnopqrs
tvuwxyz{}|~¡£¢¤¥
¦§¨©]‫اﻟﻄﻼق‬:٢-٣[.
‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫اﷲ‬‫ﺟﺰاء‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ،‫ﺟﻨﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰاء‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ً ٍ
‫ﻛﻔﺎه‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻛﺘﻔﻰ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬،‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬‫اﷲ‬‫ﻓﻬﻮ‬
‫وﻛﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﺴﺒﻪ‬.
‫وأﻇﻠﻤﺖ‬ ‫اﳋﻄﻮب‬ ‫ﻟﻴﻞ‬ ‫دﺟﺎ‬ ‫وإذا‬ْ َ َ ُ َْ ُ ََ َ ُ ْ َ َ َِ ْ ِ
‫اﻵﻣﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﺧﺎب‬ ‫اﳋﻼص‬ ‫ﺳﺒﻞ‬ُ ُِ ِ
َ َ َ َ َُ ِ َ ُ
‫وأﻳﺴﺖ‬َ ْ ِ َ َ‫ﻟـ‬ ‫ﻓﲈ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎة‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬َ َ ِ ِ ِ
َ ْ َ ْ‫ﱠ‬‫ﻬ‬‫ــ‬‫ﺎ‬
‫ﻣﺘﻨــﺎول‬ ‫ﳍــﺎ‬ ‫ﻳــﺪﻧﻮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺳــﺒﺐ‬ُ َِ َ َ ُ ُْ ََ َ َ َ ٌ َ
‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫أﻟﻄﺎﻓﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻚ‬‫ﱠ‬ ُْ ْ ََ َ َِ ِ ِ َِ َ ْ‫ــــ‬‫ﺬ‬ِ‫ي‬
‫ﲢﺘﺴﺒ‬ ‫ﱂ‬ْ
ِ َ ْ َ ْ َ‫ــ‬‫وأﻧ‬ ‫ﻪ‬ْ َ َ ُ‫ـ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﺖ‬ْ َ َ‫ـ‬‫ﻏﺎﻓ‬ ‫ﻪ‬ِ َ ُ‫ــ‬‫ﻞ‬ُ)١(
)١(‫اﻟﻜﱪى‬ ‫اﳊﻴﻮان‬ ‫ﺣﻴﺎة‬)٢/١٧.(

36. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻛﺎن‬‫وﳌﺎ‬r‫ﻋﲆ‬‫ﺗﻮﻛﻼ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫أﻋﻈﻢ‬‫ﻣﻦ‬ً‫اﷲ‬‫ﺟﺎزاه‬‫ﻓﻘﺪ‬
‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫وﻛﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﺴﺒﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬:FG
HIJKLM]‫اﻷﻧﻔﺎل‬:٦٤[‫أي‬:‫إن‬
‫اﷲ‬‫ﺻﺪﻗﻮا‬‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫واﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫أﻧﺖ‬‫وﻛﺎﻓﻴﻚ‬‫ﺣﺴﺒﻚ‬‫اﷲ‬‫ﺗﻮﻛﻠﻬ‬‫ﰲ‬‫ﻢ‬.
‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺎل‬:!"#$%
&(')*+,-]‫اﻷﻧﻔﺎل‬:
٦٢[.
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﰲ‬&') :‫أي‬
‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻛﺎﻓﻴﻪ‬‫اﷲ‬‫ﻣﻄﻤ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫وواﻗﻴﻪ؛‬ ‫ﻛﺎﻓﻴﻪ‬‫وﻻ‬ ‫ﻟﻌﺪوه‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻊ‬
‫ﻻ‬ ‫أذى‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﴬه‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬-‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬:HIJ
K]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:١١١[-‫واﳉﻮ‬ ‫واﻟﱪد‬ ‫ﻛﺎﳊﺮ‬،‫واﻟﻌﻄﺶ‬ ‫ع‬
‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﺮاده‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻟﻌﺪو‬ ‫ﻳﴬه‬ ‫أن‬ ‫وأﻣﺎ‬(
)١(
.
،‫اﳊﺞ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﲠﺬه‬ ‫ﺷﻴﺸﺎﲏ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻗﺎل‬) :‫أﻧﻨﻲ‬ ‫إﻻ‬ ،‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫وﻫﺮب‬ ،‫ﻣﻨﺰﱄ‬ ‫اﻟﺮوس‬ ‫ﺣﺎﴏ‬ْ
‫ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﺣﻔﺮة‬ ‫إﱃ‬ ‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬‫ﰊ‬‫ﺿﺎق‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫اﳍﺮب‬ ‫أﺳﺘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬
)١(‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫ﺑﺪاﺋﻊ‬)٢/٤٦٥.(

37. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫وأﻟﻘﻴﺖ‬ ،‫اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ‬ ‫ﳏﺼﻮل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻀﻊ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬،‫اﳊﻔﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﴘ‬
‫أﺳﺘﻄﻴﻊ‬ ‫أﻛﻦ‬ ‫وﱂ‬ ،‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أداﻓﻊ‬ ‫ﺳﻼﺣﺎ‬ ‫أﻣﻠﻚ‬ ‫أﻛﻦ‬ ‫وﱂ‬ً
‫أﺟﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳊﻔﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻨﻮد‬ ‫اﻗﱰب‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫اﳍﺮب‬
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ً‫اﷲ‬‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أﻗﺮأ‬ ‫وﻛﻨﺖ‬ ،:
qpon mlkji
tsr]‫ﻳﺲ‬:٩[‫اﳉﻨﻮد‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬
‫اﳊ‬‫ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻣﺒﺎﴍة‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻧﻈﺮ‬ ،‫ﻔﺮة‬:‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫وﺗﺮﻛﻮﲏ‬ ‫اﳌﻨﺰل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺨﺮﺟﻮا‬ ،‫اﳊﻔﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺣﺪ‬ْ.(
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫وﻫﺬه‬‫اﷲ‬U.
 
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻷن‬‫اﷲ‬‫أﺣﺲ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻋﺘﻤﺪ‬
‫ﺑﺄن‬‫اﷲ‬U‫ﻫ‬ ‫وﰲ‬ ،‫ﻣﺮاده‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻪ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬‫ﺬا‬
‫ﳌﻌﻴﺔ‬ ‫اﺳﺘﺸﻌﺎر‬‫اﷲ‬‫وﺣﲔ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬.
 
‫ﻓﺈن‬‫اﷲ‬U‫ﻫﺬا‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺐ‬

38. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ﴍﻋﻬ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫وأﺧﺬ‬ ،‫ﺑﺄواﻣﺮه‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﳌﺘﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬ ‫ﺎ‬،
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻘﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫وﺑﻘﻲ‬ً.
‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫وﺧﺎﻟﻘﻪ؛‬ ‫ﻟﺮﺑﻪ‬ ‫ﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﲈ‬
‫ﻛﺎﻟﺌ‬ ‫أﻧﻪ‬ُ‫ورازﻗﻪ‬ ‫وﻣﻐﻨﻴﻪ‬ ‫وﻧﺎﴏه‬ ‫ﻪ‬.
 
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إن‬‫اﷲ‬‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻫﻴﺄ‬ ،‫أﻋﺪاﺋﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﴫه‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻤﻮا‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫وﻫﺆﻻء‬ ،‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫وﺧﺬﳍﻢ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﴫ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‬:ÕÖ×ØÙ!"#$
%&'()*,+-./0
]‫آل‬‫ﻋﻤﺮان‬:١٧٣-١٧٤[‫ﻏﺰوة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،
‫اﻷﺣﺰاب‬:ÓÔÕÖ×ØÙÚÛ
ÜÝÞàßáâãäå
]‫اﻷﺣﺰاب‬:٢٢[.
 
‫ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻔﺎ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮن‬ ‫ﺑﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ورد‬ ‫ﳑﺎ‬ً

39. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫أﻣﺔ‬‫ﺑ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻐﲑ‬‫ب‬‫ﻗﺎل‬:
‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﷲ‬r:»‫ﻋﺮﺿ‬ِ ُ‫ﺖ‬‫ا‬ ‫ﻋﲇ‬‫ﱠ‬ َ َ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ،‫ﻷﻣﻢ‬‫ﱡ‬ ُ َِ ‫ﱠ‬ َ َ َ َ ُ
‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫واﻟﻨﺒﻲ‬ ،‫اﻟﺮﻫﻂ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﻤﺮون‬ ‫واﻟﻨﺒﻴﺎن‬‫ﱠ‬ ٌ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬َ َ ُ َ َ َ ْ َ ََ َ ْ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ُ َ ‫ﱡ‬ ُ َ ‫ﱠ‬َ ِ ُِ ُ َ ِ
‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺳﻮاد‬ ‫ﱄ‬ ‫رﻓﻊ‬ُ ْ ُ ٌ َ ُ
ِ ِ
َ ٌ َ َِ:‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬه؟‬ ‫أﻣﺘﻲ‬ ‫ﻫﺬا؟‬ ‫ﻣﺎ‬َ ِ ِ ِ ِ
َ َ‫ﱠ‬ َُ َ:‫ﻫﺬا‬َ َ
‫وﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ُ ْ َُ َ َُ.‫ﻗﻴﻞ‬َ ِ:‫اﻷﻓﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ِ ُ ُ َ ِ ْ ُ ْ.‫ﺳﻮ‬ ‫ﻓﺈذا‬َ َ َ ِ َ،‫اﻷﻓﻖ‬ ‫ﻳﻤﻸ‬ ‫اد‬َ ُ ُ ُ ْ َ ٌ
‫ﱄ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ِ َ ِ
‫ﱠ‬ ُ:‫ﻣﻸ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺳﻮاد‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬َ َ َ ‫ﱠ‬ ْْ َ ََ ٌ َ ُ َ َ ُ ََ ِ َ َِ
َ
ِ ِ ُ ْ
‫ﻗﻴﻞ‬ ‫اﻷﻓﻖ‬َ ِ َ ُ ُ:‫أﻟﻔﺎ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮن‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬ ،‫أﻣﺘﻚ‬ ‫ﻫﺬه‬ً َْ َُ َُ ُُ ْ َ ْ َ ََ َ ‫ﱠ‬
ِ ِ ِ َِ ‫ﱠ‬ ُ ْ َُ َ
‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ٍ َ ْ
ِ ِ َ ِ«.‫ﳍ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫وﱂ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬َُ ْ ‫ﱢ‬ ُ ‫ﱠ‬َ َ َْ َ َ َ ُ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫اﻟﻘﻮم‬ ‫ﻓﺄﻓﺎض‬ ،‫ﻢ‬ُ َ ََ ُْ َْ َ ََ:
‫أوﻻدﻧﺎ‬ ‫أو‬ ،‫ﻫﻢ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ،‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫واﺗﺒﻌﻨﺎ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ‫آﻣﻨﺎ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬َ َُ ْ ْ ُ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ُ َْ َ َ ْ ُ َ ََ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬َ َ ‫ﱠ‬ِ ِ
‫اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﺪﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﺪوا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ِ ِ ِ ِ ِ ِ
‫ﱠ‬ َْ ِ َِ ‫ﱠ‬ْ ُُ ُ َِ َ ِ َ ِ ‫ﱠ‬.‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺒﻠﻎ‬ّ ِ ‫ﱠ‬ َ َ َ َr
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻓﺨﺮج‬َ َ َ ََ َ َ:»‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬َ َ ُ
ِ ‫ﱠ‬ ُ‫وﻻ‬ ‫ﻳﺘﻄﲑون‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﺴﱰﻗﻮن‬َ ََ ََ َُ ‫ﱠ‬ َ ْ ََ َ ُ ْ َ
‫ﻳﺘﻮﻛﻠﻮن‬ ‫رﲠﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﻳﻜﺘﻮون‬َ َُ ‫ﱠ‬ َ َ َ َُ ََ ْ ‫ﱢ‬ َ َِ َ ْ«‫ﳏﺼﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻜﺎﺷﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ٍ َ ُ ْ ُِْ ُ ََ َ‫ﱠ‬ َ:‫أﻣﻨﻬﻢ‬ْ ُ ْ ِ َ
‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أﻧﺎ‬َ ُ َ َ َ َ‫اﷲ‬‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬َ َ:»‫ﻧﻌﻢ‬ْ َ َ«،‫ﻓﻘﺎل‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎم‬َ َ ََ َُ ََ:‫أﻧﺎ؟‬ ‫أﻣﻨﻬﻢ‬َ َ َْ ُ ْ ِ
‫ﻗﺎل‬َ َ:»‫ﻋﻜﺎﺷﺔ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺳﺒﻘﻚ‬ُ ََ ‫ﱠ‬ ُ ََ َِ َ«
)١(
.
)١(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٥٧٠٥(‫وﻣﺴﻠﻢ‬)٢٢٠.(

40. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬t‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬‫اﷲ‬r‫ﻗﺎل‬:»‫ﻟﻮ‬ْ َ
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻮن‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ‬ ‫أﻧﻜﻢ‬َ َ ََ ُ ‫ﱠ‬ َُ ُ ْْ ْ ُ ‫ﱠ‬ َ‫اﷲ‬‫ﻳﺮزق‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻟﺮزﻗﺘﻢ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ُ َْ ُ َْ ُ ْ َُ َ ‫ﱡ‬ِ َ ِ ِ
َ َ‫ﱠ‬
‫اﻟﻄﲑ‬ُ ْ ‫ﱠ‬:‫ﺑﻄﺎﻧﺎ‬ ‫وﺗﺮوح‬ ،‫ﲬﺎﺻﺎ‬ ‫ﺗﻐﺪو‬ً ًَ ِ ُ َُ َ ُ ََ ِ ْ«
)١(
.
 
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬u‫ﻧ‬ ‫ﺣﻴﻨﲈ‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺼﺎﺋﺢ‬ ‫أﺑﻨﺎءه‬ ‫ﺼﺢ‬
‫إﱃ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺮه‬ ‫أوﻛﻞ‬ ‫ﲢﻔﻈﻬﻢ‬‫اﷲ‬‫ﻓﻘﺎل‬:¡¢£¤¦¥
§©¨ª«¬]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٦٧[‫ﻷن‬ ‫؛‬
‫اﷲ‬‫واﻷﻫﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫واﻟﻮﻟﺪ‬.
 
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:´µ¶¸¹º»
¼½¾¿ÀÂÁÃÄÅÆ
]‫اﳌﺠﺎدﻟﺔ‬:١٠[.
)١(‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬)٢٣٤٤(‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ،.

41. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
،‫ﺑﺈذﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﺒﺎده‬ ‫ﻳﴬ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓﺒﲔ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺤﻔﻈﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫أﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬.
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫وﻋﻦ‬t‫ﻗﺎل‬:‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﷲ‬r:»‫ﻣﻦ‬ْ َ
‫ﻗﺎل‬َ َ-‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ِ ِ ِ ِ
ْ َ ََ ْ َ َْ َ ِ-:‫ﺑﺴﻢ‬ِ ْ ِ‫اﷲ‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬ ،َ َ َُ َْ ‫ﱠ‬‫اﷲ‬‫ﻻ‬ ،َ
‫ﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ُ َ َ ْ ََ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ،ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻮة‬ُ ‫ﱠ‬َ ُ َ ُ ِ ‫ﱠ‬ ِ َ:‫ﻋﻨﻪ‬ ‫وﺗﻨﺤﻰ‬ ،‫ووﻗﻴﺖ‬ ،‫ﻛﻔﻴﺖ‬ُ َ ‫ﱠ‬ َ ُ َْ َ َ َ َِ ِ ُ
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ُ َ ْ ‫ﱠ‬«
)١(
.
 
‫ﻣﻬﲈ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫إن‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﺮاده‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﲣﺬ‬ٍ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬
‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺴﻠﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﳜﺸﻰ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫ﻳﺴﺪﻫﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﻐﺮات‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﺧﻼﳍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮاده‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳊﺼﻮل‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻔﺸﻞ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺎ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫أن‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ،‫اﷲ‬‫ﳜﺶ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ؛‬ ‫أﻣﻮره‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻴﻜﻔﻴﻪ‬َ
‫ﺑﺎل‬ ‫وارﺗﻴﺎح‬ ،‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫راﺣﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺣﺼﻞ‬ ،‫اﻟﺜﻐﺮات‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ٍ ٍ.
‫ﻋﲆ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﻻﳖﻴﺎرات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺄﻣﻦ‬
،‫واﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬‫ﳉﻌﻠﻮه‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻷﳘﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﻮن‬ ‫اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫ﺗﻨﺒﻪ‬ ‫وﻟﻮ‬
‫ﻋﻼﺟﺎﲥﻢ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬.
)١(‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬)٣٤٢٦(‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ،.

42. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫و‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻮا‬ ‫اﳌﻨﺘﺤﺮون‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬‫اﷲ‬‫ﳌﺎ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬
‫إﱃ‬ ‫أﻣﺮﻫﻢ‬ ‫وﻷوﻛﻠﻮا‬ ،‫اﻻﻧﺘﺤﺎر‬ ‫إﱃ‬ ‫ﳉﺆوا‬‫اﷲ‬U‫وأﺳﻠﻤﻮا‬ ،
‫وﻗﺪره‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﺋﻪ‬ ‫راﺿﲔ‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬.
 
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫ﻟﻠﻌﻤﻞ؛‬ ‫واﻟﻌﺰﻳﻤﺔ‬ ‫اﳊﲈس‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﻌﺚ‬
‫اﳌﴩ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﻟﺒﺎب‬ ‫ﻓﺘﺤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻷن‬ً‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫وﻋﺔ‬
،‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫وﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‬ ‫ﻓﻬﲈ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﳌﺮء‬ً ً
‫اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻫﺬا‬.
 
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ‬‫اﷲ‬‫أﺣﺲ‬ ‫ﷲ؛‬ ‫أﻣﺮه‬ ‫وأﺳﻠﻢ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺰ‬‫اﷲ‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻨﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻐﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ٍ.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬:vwxyz{|
}]‫اﻷﻧﻔﺎل‬:٤٩[‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﻗﺪ‬ ،
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺠﺎرﺗﻪ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫وﱂ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫إﺷﻌﺎرا‬‫ﱠ‬ َ ً.

43. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬U‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬.
‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫أﻣﺎ‬:‫ﺑﺄن‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺄن‬‫اﷲ‬‫ﻣﻘﺪ‬‫وﻣﺪﺑﺮﻫﺎ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ر‬ُ...
‫إﻟﺦ‬.
‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻻﻋﺘﲈد‬ ‫ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺳﻜﻮن‬
‫ﺑﻪ‬ ‫واﻟﺜﻘﺔ‬...‫إﻟﺦ‬.
‫ﻧﻘﻮل‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫وﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬:‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫إن‬‫اﷲ‬‫أن‬
‫ﲠﺎ‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻢ‬:
١-‫وﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬:‫ﺑﺄﺳﲈﺋﻪ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻓﻌﲆ‬
‫وﻛ‬ ،‫رﺑﻪ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ،‫وﺻﻔﺎﺗﻪ‬،‫وﻗﻮﺗﻪ‬ ،‫وﻗﻴﻮﻣﻴﺘﻪ‬ ،‫ﻔﺎﻳﺘﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫واﻟﺘﻌﺐ‬‫اﻟﻨﻮم‬‫ﻃﺮوء‬‫وﻋﺪم‬،‫اﳌﻄﻠﻘﺔ‬‫وﺣﻴﺎﺗﻪ‬،‫وﻋﻈﻤﺘﻪ‬.
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ﻓﺈذا‬‫اﷲ‬‫وﻋﻠﻢ‬ ،‫ﺗﻮﻛﻠﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬َ
ِ
‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻟﻠﻘﻮي‬ ‫أﻣﺮه‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬.
٢-‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺪم‬ ‫رﺳﻮخ‬:‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺣﻘﻖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻨﺼﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬:¬

44. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
®¯°±²³´¶µ¸¹
]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:١٢٩[‫وﺗﻮﻛﻞ‬ ،‫وﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻛﺘﻔﺎء‬.
٣-‫ﻋﲆ‬ ‫اﻻﻋﺘﲈد‬‫اﷲ‬U‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺘﻮﻛﻠﻮن‬ ‫ﺣﻴﻨﲈ‬ ‫اﳉﻬﻠﺔ‬‫اﷲ‬‫وﰲ‬ ،‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻋﺪﻣﻮا‬ ‫إذا‬
‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫وﺗﻌﻠﻘﻮا‬ ‫ﻧﺴﻮه‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺣﺎل‬.
٤-‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬U:‫ﻓﻤﺘ‬‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫رﺑﻪ‬
‫إدﺑﺎرﻫﺎ؛‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺈﻗﺒﺎل‬ ‫ﻳﺒﺎﱄ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻳﻀﻄﺮب‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻛﻔﺎه‬
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻋﺘﲈده‬ ‫ﻷن‬‫اﷲ‬‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ،‫ﻣﻠﻚ‬ ‫أﻋﻄﺎه‬‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﺤﺎل‬
‫اﳌﻠﻚ‬‫ﻓﻘﺎل‬،‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻓﴪق‬‫درﳘﺎ‬َ ًِ ُ:‫ﻣﺘﻰ‬،‫ﲥﺘﻢ‬‫ﻓﻼ‬‫أﺿﻌﺎﻓﻪ‬‫ﻋﻨﺪي‬
‫أﻋﻄﻴ‬ ‫ﺟﺌﺖ‬‫ﺧﺰاﺋﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺿﻌﺎﻓﻪ‬ ‫ﺘﻚ‬.‫أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬‫اﷲ‬
‫ﳾء‬ ‫ﻓﺎﺗﻪ‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﻘﻠﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻸى؛‬ ‫ﺧﺰاﺋﻨﻪ‬ ‫وأن‬ ،‫اﳌﻠﻮك‬ ‫ﻣﻠﻚ‬.
‫اﻟﻘﺪﳼ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫وﰲ‬:»‫ﰊ‬ ‫ﻋﺒﺪي‬ ‫ﻇﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أﻧﺎ‬ِ ِ ِ
ْ ‫ﱢ‬َ َ َ َْ َ«
)١(
‫ﻓﺤﺴﻦ‬ ،
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﻈﻦ‬‫اﷲ‬‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ،‫اﷲ‬‫ﻻﺑﺪ‬
‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬.
)١(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٧٤٠٥(‫وﻣﺴﻠﻢ‬)٢٦٧٥.(

45. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
٥-‫وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﺳﺘﺴﻼم‬:‫ﻛﺎﺳﺘﺴﻼم‬ ‫اﺳﺘﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻟﻪ؛‬ ‫واﻧﻘﺎد‬ ‫ﻟﺴﻴﺪه‬ ‫اﻟﺬﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬.
‫ﺑﻪ‬ ‫وارض‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﺜﻖ‬ ‫اﺑﺘﻠﻴﺖ‬ ‫إذا‬ِ ِِ َِ ْ َ ْْ َ ََ ِ ُ ِ
‫ﻳﻜ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫إن‬َ
ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ِ‫اﷲ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫اﻟﺒﻠﻮى‬ ‫ﺸﻒ‬َ َ َُ ْ ُ ِ
‫ﻟﻘﺪرﺗﻪ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺴﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﴣ‬ ‫إذا‬ِ ِ ِ
َ ْ ْ ْْ َُ َ َ َِ َ ِ
‫اﷲ‬ ‫ﻗـﴣ‬ ‫ﻓـﻴﲈ‬ ‫ﺣﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻻﻣـﺮئ‬ ‫ﻣﺎ‬َ َ ٌَ ْ َ
ِ َِ ْ ٍ ِ
‫ﻳﻘﻄ‬ ‫اﻟﻴﺄس‬َ ْ َ ُ َْ‫ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﻊ‬ِ ِِ َِ َ ْ ًُ َ
‫اﷲ‬ ‫اﻟﻘـــﺎدر‬ ‫ﻓﻨﻌــﻢ‬ ‫ﺗﻴﺄﺳــﻦ‬ ‫ﻻ‬ُ َ َ
ِ َِ َْ ‫ﱠ‬ َْ َ َ)١(
٦-‫اﻟﺘﻔﻮﻳﺾ‬:‫ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫آل‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬:
TSUWVXYZ[
]‫ﻏﺎﻓﺮ‬:٤٤[.
‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬t) :‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫أﻛﱪ‬ ‫إن‬‫اﷲ‬‫ﺗﻔﻮﻳﻀﺎ‬ً
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:ijklmnopqrst
u]‫اﻟﻄﻼق‬:٢-٣[(
)٢(
.
)١(‫اﳌﺴﺘﻄﺮف‬)٢/١٥١.(
)٢(‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﻌﺠﻢ‬)٩/١٣٣.(

46. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻘﻼ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ً-‫رﲪﻬﲈ‬‫اﷲ‬-:
)‫أﻣﺮان‬ ‫ﻳﻜﺘﻨﻔﻪ‬ ‫اﳌﻘﺪور‬:‫واﻟﺮﺿﺎ‬ ،‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺑﻌﺪه‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬‫اﷲ‬‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﳌﻘﴤ‬ ‫ورﴈ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻗﺎم‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‬(
)١(
.
‫اﻻﺳﺘﺨﺎرة‬ ‫دﻋﺎء‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬:»‫اﳋ‬ ‫ﱄ‬ ‫واﻗﺪر‬َْ َ ِ ْ ُ ْ َ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﲑ‬ُ ْ َْ َ
‫أرﺿﻨﻲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ِ ِ
ْ ‫ﱠ‬َ ُ َ َ‫ﺑﻪ‬ِ ِ«
)٢(
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ،‫اﷲ‬‫وﻗﻮع‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﺾ‬
‫اﳌﻘﺪور‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ورﺿﺎ‬ ‫اﳌﻘﺪور‬ً.
٧-‫اﻟﺘﺄﺛﲑ‬‫ﰲ‬‫ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬‫ﺗﺴﺘﻘﻞ‬‫ﻻ‬ ‫وأﳖﺎ‬‫واﳌﺴﺒﺒﺎت‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫إﺛﺒﺎت‬:
‫وﻣﻦ‬ ،‫ﳎﻨﻮن‬ ‫ﻏﺒﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫وﻋﻄﻠﻬﺎ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﺟﺤﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﻗﺪرة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻻﻋﺘﲈد‬ ‫دون‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪ‬‫اﷲ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺬا‬
‫ﴍك‬.
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬t‫ﻗﺎل‬:‫رﺟﻞ‬ ‫ﻗﺎل‬ٌ َُ َ َ:‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬َ ُ َ َ‫اﷲ‬:
،‫وأﺗﻮﻛﻞ؟‬‫أﻃﻠﻘﻬﺎ‬‫أو‬‫وأﺗﻮﻛﻞ؟‬‫أﻋﻘﻠﻬﺎ‬ُ ُ ُ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬َ َ َ ْ َ َ ََ ََ ُ َ َ َُ ِْ ِ ْ‫ﻗﺎل‬َ َ:»‫وﺗﻮﻛﻞ‬‫اﻋﻘﻠﻬﺎ‬ْ ْ‫ﱠ‬ َ َ َْ َ
ِ«
)٣(
.
)١(‫اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ‬ ‫ﻣﺪارج‬)٢/١٢٢.(
)٢(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)١١١٦.(
)٣(‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬)٢٥١٧(‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺣﺴﻨﻪ‬ ،.

47. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ا‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وأﺣﻴﺎﻧﺎ‬ً‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫وﻧﻌﻢ‬ ،‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫إﻻ‬ ‫ﳌﺮء‬ُ َ
ِ.
‫واﷲ‬U‫ﺑﺎ‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﻋﺒﺎده‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻷﺳﺒﺎب‬:4
56789:;<=>?
]‫اﳌﻠﻚ‬:١٥[‫وﻗﺎل‬ ،:89:;<
=>?@ABCDEF
]‫اﳉﻤﻌﺔ‬:١٠[،‫وﻗﺎل‬:JKLMNO
PRQ]‫اﳌﺰﻣﻞ‬:٢٠[.
‫أﲪﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺳﺌﻞ‬ ‫وﳌﺎ‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-‫ﻳﺰﻋﻤﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻋﻦ‬
‫وﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻣﺘﻮﻛﻠﺔ‬ ‫أﳖﻢ‬:‫ﻋﲆ‬ ‫وأرزاﻗﻨﺎ‬ ‫ﻧﻘﻌﺪ‬‫اﷲ‬U‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬ ،
‫أﲪﺪ‬) :‫رديء‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻫﺬا‬!‫أﻟﻴﺲ‬‫اﷲ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺪ‬:!"#
$%&'()*+,-.0/
123456789:
;<=>?@ABCDE
F‫؟‬!]‫اﳉﻤﻌﺔ‬:٩-١٠[(
)١(
.
)١(‫إﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺲ‬)٣٤٨.(

48. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 

‫واﻟﺘﺸﺎؤم‬ ‫اﻟﺘﻄﲑ‬:‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻓﻴﺘﺸﺎءم‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫أو‬ً
،‫ﺳﻤﻌﻪ‬ ‫أو‬ ‫رآه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮده‬ ‫أن‬ ‫وﻳﻈﻦ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻤﴤ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫أو‬َ.
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻳﻨﺎﰲ‬ ‫اﻟﺘﻄﲑ‬ ‫وﻫﺬا‬‫اﷲ‬‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﳌﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻷن‬ ‫؛‬
‫ﻳﻄﲑ‬ ‫ﻃﲑ‬ ‫أو‬ ،‫أﻋﻮر‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫ﻳﺮده‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﺘﻮﻛﻞ‬ٍ
‫أﻧﻪ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﺸﲈل‬ ‫إﱃ‬،‫اﻟﻄﺎﺋﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫اﳌﻘﻌﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺠﺰ‬
‫واﻟﺘﻔﺎﻫﺎت‬ ‫اﻟﱰﻫﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﲑ‬.
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﺬر‬ ‫وﻗﺪ‬r‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﻄﲑة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬:»‫ﻃﲑة‬ ‫ﻻ‬َ َ َ
ِ َ«
)١(
.
‫ﻣﻨﺎف‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫واﻟﺘﺸﺎؤم‬ ‫واﻟﺘﻄﲑ‬ٍ ً
‫ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ‬.
)١(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٧٥٥٤(‫وﻣﺴﻠﻢ‬)٢٢٢٠.(

49. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
‫اﻟﺬﻫﺎب‬‫أﻳﻀﺎ‬‫ﻟﻠﺘﻮﻛﻞ‬‫اﳌﻨﺎﻓﻴﺔ‬‫اﻷﻣﻮر‬‫وﻣﻦ‬ً‫واﻟﻌﺮاﻓﲔ‬‫اﻟﻜﻬﻨﺔ‬‫إﱃ‬
‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﰲ‬‫ﺳﻴﺤﺼﻞ‬‫اﻟﺬي‬‫ﻣﺎ‬‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬،‫اﻟﻐﻴﺐ‬‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬‫واﳌﻨﺠﻤﲔ‬.
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺘﻮﻛﻼ‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻮ‬ً‫اﷲ‬‫أﺣﺪا‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬ً
‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻏﲑه‬
‫اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬.
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-) :‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫أراد‬ ‫ﳌﺎ‬
t‫ﻳﺴﺎ‬ ‫أن‬‫ﻣﻨﺠ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫اﳋﻮارج‬ ‫ﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﻓﺮ‬‫ﱢ‬ َ ُ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻢ‬ٌ:‫أﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺳﺎﻓﺮت‬ ‫إن‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ‬ ،‫اﻟﻌﻘﺮب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺗﺴﺎﻓﺮ؛‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻚ‬ ‫ﻫﺰم‬ ‫اﻟﻌﻘﺮب‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﻤﺮ‬.‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫أو‬.‫ﻋﲇ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﺑﻞ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫وﺗﻮﻛﻼ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎﻓﺮ‬ً‫اﷲ‬‫ﻟﻚ‬ ‫وﺗﻜﺬﻳﺒﺎ‬ً.‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺒﻮرك‬ ‫ﻓﺴﺎﻓﺮ‬
‫اﳋﻮا‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫رج‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻗﺘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﴎ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﱠ‬ ُr(
)١(
.
‫ﻓﺎﳋﲑ‬ ‫ﻣﻨﺠﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﺮاف‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺎﻫﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﱪا‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫وﻟﻮ‬‫ﱠ‬ ً
‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫ﻛﻞ‬.
)١(‫اﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﻔﺘﺎوى‬)١/٥٧.(

50. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻛﲈ‬ ،‫اﻟﺘﲈﺋﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫وﻣﻦ‬ٌ
‫ﻓ‬ ،‫اﳉﻬﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬‫أوراﻗﺎ‬ ‫أو‬ ،‫زرﻗﺎء‬ ‫ﺧﺮزات‬ ‫ﺻﺪورﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻴﻌﻠﻘﻮن‬ً
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬‫ﲪﺎﻳﺔ‬‫ﲠﺎ‬‫ﻳﻘﺼﺪون‬‫واﳌﺸﻌﻮذﻳﻦ؛‬‫اﻟﺪﺟﺎﻟﲔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺄﺧﺬوﳖﺎ‬.
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫وأﻳﻦ‬‫اﷲ‬‫ﺻﻨﻴﻌﻪ؟‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﳑﻦ‬!
‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺟﺮﻳﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫وﳍﺆﻻء‬r‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬:»‫ﻣﻦ‬ْ َ
‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ِ ِ
ْ َْ َ ‫ﱠ‬ِ ُ ًَ ََ َ«
)١(
‫واﻟﻮرق‬ ‫ﺑﺎﳊﱪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻘﻮا‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫وﻣﺎ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺘﻮﻛﻠﻮا‬ ‫وﱂ‬ ‫أﺷﺒﻬﻪ‬‫اﷲ‬‫ﻋﻠﻘﻬﻢ‬ ‫؛‬‫اﷲ‬‫ووﻛﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻘﻮا‬ ‫ﺑﲈ‬
‫ﺧﴪاﻧﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﻛﻔﻰ‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ً.
 
‫ﺑﻪ؛‬ ‫اﻟﺘﱪك‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫واﻷﺷﺠﺎر‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺠﺎر‬ ‫اﻟﺘﱪك‬ ‫إن‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﷲ‬U‫ﻳﺆدي‬ ‫وﻗﺪ‬ ،
‫وا‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﴩك‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻌﻴﺎذ‬.
)١(‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬)٢٠٧٢(‫واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬)٤٠٧٩(‫اﻷرﻧﺆوط‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﻟﻐﲑه‬.

51. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
،‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﴍوط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫أن‬ ‫ذﻛﺮﻧﺎ‬ ‫وأن‬ ‫ﺳﺒﻖ‬
‫ﻟﻠﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫وأن‬.
‫وﻫﻲ‬‫أﻻ‬،‫وزﻣﺎﻧﻨﺎ‬‫ﻋﴫﻧﺎ‬‫ﰲ‬‫ﺷﺎﻋﺖ‬‫ﻃﺎﻣﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻫﻨﺎ‬‫وﻧﺘﺤﺪث‬
‫ﰲ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺘﻮاﻛﻠﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ٌ
‫ﻓﺎﻻ‬ ،‫رزﻗﻬﻢ‬‫أﺧﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫واﻷخ‬ ،‫رزﻗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬
‫اﳌﻮﻇﻔﺔ‬.
‫ﺑﻞ‬ ،‫اﳌﺜﻤﺮ‬ ‫اﳌﻨﺘﺞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وأﺻﺒﺢ‬
‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫وﻳﻔﻀﻠﻮن‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺟﻬﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻋﲈل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﻘﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﳛﺒﻮن‬ٍ
‫اﻟﺮزق‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺴﻌﻲ‬ ‫اﳉﻬﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬.
‫اﻛﺘﺴﺎب‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫دل‬ ‫وﻗﺪ‬ٍ
‫ﻧﺬﻛ‬ ،‫اﻟﺮزق‬‫واﻟﺒﻄﺎﻟﲔ‬ ‫اﻟﻜﺴﺎﱃ‬ ‫ﳍﺆﻻء‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺮ‬ً:
‫أ‬-‫وأﻋﻈﻢ‬ ‫أول‬‫أ‬‫ﺳﺒ‬‫ﺎ‬‫اﻷرض؛‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﻼل‬ ‫وأﺣﻞ‬ ،‫اﻟﺮزق‬ ‫ب‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﻏﻨﺎﺋﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬:ÏÐÑÒ
Ó]‫اﻷﻧﻔﺎل‬:٦٩[‫وﻗﺎل‬ ،‫رﺳﻮل‬‫اﷲ‬r:»‫وﺟﻌﻞ‬َ ِ
ُ َ
‫رﳏﻲ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫رزﻗﻲ‬ِ ِ ِْ ُْ ‫ﱢ‬ َ َْ ِ«
)١(
.
)١(‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬)٥٠٩٤(‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ،.

52. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ب‬-‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬:‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬r:»‫أﺣ‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬َ َ ََ َ َ‫ﻗﻂ‬ ‫ﻃﻌﺎﻣﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﱡ‬ ََ ً َ ٌ
‫ﻳﺪه‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑا‬ِ ِ ِ ِ
َ َ َ ِْ َ ْ َْ ُ ْ ْ َ ً َ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫وإن‬ ،‫ﱠ‬ ِ َ ‫ﱠ‬ ِ َ‫اﷲ‬‫داود‬َ َu
‫ﻳﺪه‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ِ ِ ِ
َ َ َِ َ ْ ُ ُ َْ َ«
)١(
‫وﻗﺎل‬ ،:»‫ﳛﺘﻄﺐ‬ ‫ﻷن‬َ
ِ َ ْ َ ْ َ
‫أﺣﺪا‬ ‫ﻳﺴﺄل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻇﻬﺮه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺰﻣﺔ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ً ًَ ْ ُ َ ُ ََ َ ََ َ ْ َ ْ َ ْْ ِ َِ ٌ َ ْ ُِ ْ َ َ ُ
‫ﻳﻤﻨ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻴﻌﻄﻴﻪ‬َ ْ َ َ ُْ ُ َْ ِ َ‫ﻌﻪ‬ُ َ«
)٢(
.
‫ج‬-‫اﻟﺘﺠﺎرة‬:‫وﻫﺬا‬ ،‫واﻷﻧﺼﺎر‬ ‫اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬
‫ﻋﺒﺪ‬‫ﻋﻮف‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬t‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫وﻗﺎل‬ ‫أﺑﻰ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎر‬) :‫اﻟﺴﻮق‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دﻟﻮﲏ‬(
)٣(
.
‫د‬-‫واﻟﺰرع‬ ‫واﻟﻐﺮس‬ ‫اﳊﺮث‬:‫اﻟﺴﻌﻲ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻲ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫اﻟﺮزق؛‬ ‫ﰲ‬ٍ ‫ﱡ‬ ِ‫اﷲ‬‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬،‫ه‬
‫اﻟﺒﺬر‬ ‫ﺑﺬر‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫اﳌﺰارع‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ؛‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‬ ‫وﺗﻌﻠﻖ‬
‫ﻗﺪرة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫وﺣﺮﺛﻪ‬ ‫وﺳﻘﺎه‬‫اﷲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﺪرة‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﳉﻮاﺋﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲪﺎﻳﺘﻪ‬ ‫وأن‬ ،‫وﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‬ٍ‫اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬.
)١(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٢٠٧٢.(
)٢(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٢٠٧٤.(
)٣(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٥٠٧٢.(

53. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳉﺮاد‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫زرﻋﻪ‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﻣﺰارع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬
‫اﳉﻔ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﻫﻠﻜﺖ‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﳌﺰروﻋﺎت‬‫أﺻﻨﺎف‬‫ﻣﻦ‬‫وﻛﻢ‬،‫وأﻛﻠﻪ‬،‫ﺎف‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺜﻠﺞ‬ ‫أو‬ ‫اﳌﻄﺮ‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﻛﺜﺮة‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫أو‬.
‫اﻷﻋﲈل‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫واﻟﺰراع‬ ‫اﳊﺮاث‬ ‫ﻓﻬﺆﻻء‬
‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺗﻌﻠﻘﺎ‬ًU‫ﻣﻼﺣﻆ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬.
 
‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﳌﺮض‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﺣﲔ‬r:»‫أﻧﺰل‬ ‫ﻣﺎ‬َ َ ْ َ َ‫اﷲ‬U‫داء‬ً َ
‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫إﻻ‬ً َ ِ َ َ ْ َ ‫ﱠ‬ ِ«
)١(
.
‫أﻧﻪ‬ ‫ﻛﲈ‬r‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺪاوي‬ ‫أﻣﺮ‬:»‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﺗﺪاووا‬َ َ ْ َ
ِ َ َ‫اﷲ‬«
)٢(
.
‫وﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫ﴍﻋﻬﺎ‬‫اﻟﺘﻲ‬‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب‬‫أﺧﺬ‬‫إﻻ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺎ‬‫واﻟﺘﺪاوي‬.
)١(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٥٦٧٨.(
)٢(‫اﻟﱰ‬ ‫رواه‬‫ﻣﺬي‬)٢٠٣٨(‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫،ورواه‬)٣٤٣٦(‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ،.

54. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
 
‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﲢﺚ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إن‬‫اﷲ‬،
‫ا‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﺳﲈع‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫وﺗﻌﻠﻖ‬‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺘﻮﻛﻠﲔ‬ ‫ﻟﺼﺎﳊﲔ‬‫اﷲ‬
U‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﻌﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺎﲠﻢ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﷲ‬،
‫رﺳﻮﻟﻨﺎ‬ ‫اﳌﺘﻮﻛﻠﲔ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫رأس‬ ‫وﻋﲆ‬r.
=r 
‫رﺳﻮل‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﳌﺎ‬‫اﷲ‬r‫ﰲ‬ ‫ﺳﻴﻔﻪ‬ ‫ﻓﻌﻠﻖ‬ ‫واد‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﱠ‬ ٍ
‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻟﺸﺠﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻈﻠﻮن‬ ‫اﻟﻮادي‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﺘﻔﺮق‬ ‫ﺷﺠﺮة‬
‫واﻟ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺮﻋﻬﻢ‬ُ ُ‫ﻨﺒﻲ‬r‫وﺳﻴﻒ‬ ‫ﺑﺸﺨﺺ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫ﻓﺄﺗﻮه‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ٌ
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﺳﺎﻗﻂ‬r:»‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ،‫ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫أﺗﺎﲏ‬ ‫رﺟﻼ‬ ‫إن‬َ َ ََ َ ٌ َ
ِ َ َ َ ََ ُِ ً ‫ﱠ‬ ِ
‫رأﳼ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺖ‬ ،‫اﻟﺴﻴﻒ‬ِ ِْ َ ٌ ْ ْ ْ ‫ﱠ‬َ َ َ ُ ََ َُ َْ َ َ،‫إﻻ‬ ‫أﺷﻌﺮ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬‫ﱠ‬ ِ ْ ُْ ْ ََ َ
‫ﻳﺪه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻠﺘﺎ‬ ‫واﻟﺴﻴﻒ‬ِ ِ
َ ْ ‫ﱠ‬ِ ً ْ َ َُ-‫أي‬:‫ﻣﺴﻠﻮﻻ‬ً-‫ﱄ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ِ ََ َ:‫ﻳﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ْ َ َْ‫ﻨﻌﻚ‬َ ُ َ
‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ‫ﻣﻨﻲ؟‬ُ ‫ﱢ‬ْ ُ ِ:‫اﷲ‬.‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ِ ِ
َ ‫ﱠ‬‫ﱠ‬ َ ُِ َ:‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ‫ﻣﻨﻲ؟‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ُ ‫ﱢ‬ َْ ُ ِ َ ُ ْْ َ َ:
‫اﷲ‬.‫ﻗﺎل‬َ َ:‫اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﻓﺸﺎم‬َ َْ ‫ﱠ‬ َ َ-‫أي‬:‫ﺟﺎﻟﺲ‬ ‫ذا‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬ ،‫أﻏﻤﺪه‬ٌ َ َ ُ
ِ َ َ َ«
)١(
.
)١(‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواه‬)٨٤٣.(

55. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫واﻟﺘﻔﻮﻳﺾ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬.
=r 
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬t‫ﻗﺎل‬:‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬r‫و‬‫أﻧﺎ‬‫اﻟﻐﺎر‬ ‫ﰲ‬:‫ﻟﻮ‬
‫ﻷﺑﴫﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫أن‬.‫ﻓﻘﺎل‬:»‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻇﻨﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬َ َ َ ََ ‫ﱡ‬ َ
‫ﺑﺎﺛﻨﲔ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ِ ْ َ ْ ِ ٍ ْ َ‫اﷲ‬‫ﺛﺎﻟﺜﻬﲈ‬َ ُ ُ َِ«
)١(
.
‫ﺟﻠﻴﺎ‬ ‫اﻷزﻣﺎت‬ ‫أوﻗﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫واﻟﺘﻔﻮﻳﺾ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ً
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻮﻛﻞ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻔﺘﻘﺮ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫واﺿﺤﺎ‬ً
‫إذا‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﻣﺮه‬ ‫ﻣﻔﻮض‬ً‫إﻻ‬ ‫ﺗﺘﺨﺬ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬
‫إﱃ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﺾ‬‫اﷲ‬.
= 
‫ﳚﻨﻴﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫أﳘﻴﺔ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫ﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫وﻫﺎك‬
‫أﲪﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫رواﻫﺎ‬ ،‫اﻟﻔﺎﺋﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺘﻮﻛﻞ‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬-‫ﻋﻦ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬r‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬي‬:»‫اﳌﺴﻠﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﴎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫إن‬ِ ِ ِ ٍ
ْ ‫ﱠ‬ َ َ َ ُْْ ْ َِ ِ ْ َ ً َ ‫ﱠ‬ ِ‫ﲔ‬َ
)١(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٣٤٥٣(‫وﻣﺴﻠﻢ‬)٢٣٨١.(

56. ‫اﻟﺘﻮﻛــﻞ‬
 
‫وﺻﻴﺼﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻋﻨﺰا‬ ‫ﻋﴩة‬ ‫ﺛﻨﺘﻲ‬ ‫وﺗﺮﻛﺖ‬َ َ ْ َ ْ ْ ََ ْ َ
ِ ِ ِ
َ َ َ َََ ً َْ َ َ-‫أي‬:‫ﻣﻐﺰﳍﺎ‬-‫ﻛﺎﻧﺖ‬ْ َ َ
‫ﲠﺎ‬ ‫ﺗﻨﺴﺞ‬َ ِ ُ
ِ ْ َ،‫وﺻﻴﺼﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻏﻨﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺰا‬ ‫ﻓﻔﻘﺪت‬َ ََ َ ً ْ ْ ََ
ِ ِ ِ ِ
َ ْ ََ َ َ َ،‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ْ َ َ َ:‫ﻳﺎ‬َ
‫رب‬َ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺿﻤﻨﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ِ َ َ ِ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﲢﻔﻆ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺮج‬ِ ِ
ْ َ ََ َ ََ َ ْ َ ْ َ َ ِ ِ َ،‫وإﲏ‬‫ﱢ‬ ِ َ
‫ﻓﻘﺪت‬ ‫ﻗﺪ‬ُ ْ َْ ََ‫وﺻﻴﺼﻴﺘﻲ‬ ‫ﻏﻨﻤﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺰا‬ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ ْ ََ َْ ً،‫ﻋﻨﺰي‬ ‫أﻧﺸﺪك‬ ‫وإﲏ‬ِ ْ َُ ََ ُ ْ َ ‫ﱢ‬ ِ
‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ،‫وﺻﻴﺼﻴﺘﻲ‬ُ ُ َ ََ َ َ ََ ِ ِ ِ‫اﷲ‬r‫ﻟﺮﲠﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺷﺪﲥﺎ‬ ‫ﺷﺪة‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬َ ‫ﱢ‬ َ ُ ُ َ
ِ ِ
َ
ِ َ َ ‫ﱠ‬َ َ ُ ْ
‫وﻣﺜﻠﻬﺎ‬‫وﺻﻴﺼﻴﺘﻬﺎ‬‫وﻣﺜﻠﻬﺎ‬‫ﻋﻨﺰﻫﺎ‬‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬،‫وﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺗﺒﺎرك‬َ َ َُ ُْ ِْ ِ ِ ِ
َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َُ ُ ْ ْ َ ََ ََ َ َ َ«
)١(
.
‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ‫ﻓﻴﺎ‬‫اﷲ‬.!!
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺪﻗﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻬﺬه‬‫اﷲ‬U‫ﳛﻔﻆ‬ ‫ﱂ‬‫اﷲ‬
‫اﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻀﻌﻒ‬ ‫زادﻫﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﻨﺰﻫﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ْ.
=
‫أﲪﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬-‫رﲪﻪ‬‫اﷲ‬-‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪه‬
‫ﻫﺮﻳﺮة‬t‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﻪ‬:‫ﻻ‬ ‫اﳋﺎﱄ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻣﺮأة‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﻨﲈ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﺠﺎء‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻘﺪران‬‫ﺳﻔﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺪﺧﻞ‬
‫ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣﺴﻐﺒﺔ‬ ‫أﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺟﺎﺋﻌﺎ‬،‫ﻻﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﳾء؟‬ ‫أﻋﻨﺪك‬
)١(‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬)٢٠١٤١(‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ،.