:)

1. INIHANDANG PAGTALAKAY NI
PROF. JONATHAN VERGARA GERONIMO
SA PAPEL NA “INTELEKTWALISMO AT
WIKA” NI RENATO CONSTANTINO
Tungong Edukasyong Kritikal,
Intelektwal at Makabayan

3. Paano naging kaiba ang kolonyal na danas ng
Pilipinas sa iba pang bansang Asyano?
 Walang matatag na sibilisasyon nang unang sakupin
ang Pilipinas ng mga kolonisador nito.
 Indirect colonialism ang inilapat sa ibang bansang
Asyano kaiba sa Pilipinas na tuwirang
rekonstruksyon ng pambansang katangian.

4. Anu-ano ang depekto ng Edukasyong Pilipino na kontra-
gahum sa Intelektwalimo?
 Ikinakampanya ng maraming eskwelahan ang kaisipang
kanluranin na nagreresulta ng kawalang interes sa pag-
aaral ng pambansang kasaysayan, kultura at ideya ng mga
karatig-bansang Asyano.
 Kulang sa mga gurong makabayan.
 Ang pag-aaral ng ibang bayan ay nakabatay sa sarili nilang
mga pantas.
 Hindi binibigyang-pansin at pagkilala ang ambag sa daigdig
ng kaisipan ng mga pantas sa bansa.
 Walang intellectual tradition sa kuturang Pilipino.
 Kababawan ng edukasyon.

6. Ano ang intellectual tradition?
 Mataas ang literacy rate sa bansa ngunit walang kakayahan
ang mga mamamayan na lumikha ng kahulugan at layunin
ng ating bayan.
 Maraming walang alam/mangmang sa ating minanang
kasaysayan .
 Walang kakayahang makakuha ng inspirasyon o maging
kritikal sa minanang ito.
 Hindi mapag-iba ng mga estudyante ang mababaw at
malalim (indibidwalismo vs kolektibismo)
 Naaakit ang mga estudyante sa kaalwanang materyal at
aliwang hungkag.

7. ANO ANG MALI SA MGA SUMUSUNOD NA PELIKULA?
 Paglikha kay Darna
 Baklang Sundalo sa Praybeyt Benjamin
 Kabit sa “No Other Woman”
 Punto-de-bista ng El Presidente

8. HALIMBAWA: KONTEKSTO NG PELIKULA
“… mayroong utopia at dystopia ang sarili sa fantasya
– utopia kaya nga namamantasya siya ng mga bagay at
kaganapang siya ang bida, siya ang nagtatagumpay sa
isang guni-guni ng sarili lamang, at dystopia, dahil
panandalian ang pamamantasya.” (Tolentino,
2011:82)

9.  “It is a latent awareness, in the viewers, that mass-
media images conceal more than they reveal and that
concealment serves to subjugate the viewers’
awareness of social processes.” (Suvillan, 1987:70).

10.  Utopia: Pagkakalikha sa identidad ng isang bakla
bilang nagtangkang maging sundalo sa Praybeyt
Benjamin
 Dystopia: Hindi naman nilutas ang kontradiksyon ng
pagkabakla sa pelikulang ito bagkus binigyan lang
sentro ng aliw, kung kaya’t ang pagtatangka ay
nanatili na lang pagtatangka.

11. Sino ang intelektuwal na Pilipino?
 May kakayahang magsuri, magtaya at makaunawa sa
lipunan bilang isang kabuuang ugnay-ugnay.
 Nakapagbibigay ng kahulugan at interpretasyon sa
isang tiyak na pananaw.
 Mapanlikha at mapagpuna, nakapagbibigay ng
bagong haka-haka at obserbasyong walang takot at
limitasyon.
 Hindi sila mga mental technicians/miseducators ng
lipunan
 Radikal silang nagluluwal sa bagong kamalayan at
kaayusan mula sa luma.

12. INTELEKTWAL
TEORYA PRAKTIKA
AKADEMIKONG
ESTUDYANTE
RADIKAL NA
ESTUDYANTE
PAARALAN
LIPUNAN

13. Anong uri ng edukasyon sa Pilipinas na kailangang
baguhin?
EDUKASYONG PILIPINO
Elitista
Kolonyal
Komersiyallisado

14. Anong uri ng edukasyon sa Pilipinas na kailangang
baguhin?
 Negosyong patubuan
 May tendensiyang pumabor sa bulok na status quo
ng lipunan sa kasalukuyan.
 Edukasyon bilang pagtatamo ng mga personal na
ambisyon sa buhay
 Pagkuha lang ng kasanayan at hindi kaalaman.
 Makadayuhan
 Elitistang kultura ng pag-aaral at mekanikal na
paraan ng pagkatuto.

15. SANGGUNIAN
Constantino, R. (1996). Intelektwalismo at Wika. Mga
Piling Diskurso sa Wika at Panitikan. Quezon
City: UP Diliman
Freire, P. (1997). Pedagogy of the Oppressed. New
York City: The Continuum International
Publishing Group