4. Nagsimula sa larangan ng
historiyograpiya at agham panlipunan ang
Pantayong Pananaw. Mula sa kalat-kalat
na kilusang indihenisasyon noong
dekada ’70, nagsimula ang kilusang
naglalayong rebisahin ang mga
pagteteorya sa mga ipinakilalang disiplina
ng kanluran.
5. noong dekada 70’s - 80’s...
tumaas ang kamalayang makabayan
kasabay ng aktibismo sa lansangan
at progresibong intelektwal.
ang Philippine Studies sa UP ay
naging Pilipinolohiya at Araling
Pilipino nang malaunan.
6. Indihenisasyon “Pilipinisasyon”
ay ang paglinang ng pambansang
komunidad agham panlipunan na:
a. Nakakasandig-sa-sarili
b. Nakasasapat-sa-sarili
c. Namamahala-sa-sarili
7. Awtonomong Komunidad
Awtonomo at indipendyente o nagsasarili,
tungkol sa lahat ng aspekto ng mahahalagang
gawain ng pamayanan, kasama na ang
kakayahan nito na makipag-ugnayan sa iba
pang mga pamayanan, sa batayang pantay,
resiprokal.
9. Pagsasakatutubo
● Produkto ng pagsasakatubo ang
Pantayong Pananaw
● Layon nitong tuklasin, palutangin, at
pagtibayin ang katutubong teolohiya
ng Pilipino na natabunan na ng mga
teolohiyang Kanluranin
10. Dalawang uri ng pagsasakatubo:
1. Mula sa loob - pagbibigay pansin sa
mga katutubong kultura ng
pinanggalingan ng ating mga
konsepto; layunin nito lumikha ng mga
bagong kagamitan sa pagsusuri at
balangkas para sa mga konsepto
2. Mula sa labas - nagsimula sa paggamit
ng panlabas na kultura
12. Natibismo
Hindi nananawagan si Alatas na itakwil ang lahat
ng mga konsepto at teorya mula sa Kanluran at
palitan ang mga ito ng mga katutubong konsepto.
Dapat seryosong harapin ang mga
“hindi-Kanluraning” batis ng mga ideya at
konsepto sa agham panlipunan kasabay ng
tuloy-tuloy na pagkritika at pagsusuri ng
kabuluhan ng mga konsepto mula sa Kanluran
14. Esensiyalismo
Esensyalismong nakapaloob sa mga
dalumat ng Sikolohiyang Pilipino at
pantayong pananaw ay dapat buhayin at
magkamit ng saysay sa konteksto ng
kasalukuyang lipunang Pilipino na
binubuo ng napakarami at hindi lamang
ng iisang salaysay