01. Perencanaan saat ini didominasi pandangan kapitalis yang mengedepankan dominasi modal atas buruh, bukan kesejahteraan. Perlu rekonstruksi pandangan perencana untuk mengejar keadilan sosial. 02. Perencanaan harus melibatkan masyarakat dalam pengambilan keputusan dan memberdayakan mereka secara ekonomi. 03. Penciptaan lapangan kerja baru akibat modernisasi belum mencukupi, diperlukan program pem

1. Tema 24
Communicative Planning,
Emancipatory Politics and
Postmodernism
Disusun Oleh:
Achmad Fadhor Rosid E NIM: 220820201011
Hasti Aringga Suminar NIM: 220820201010
Rizaldi Chandra Gunawan NIM: 220820201012

2. Latar Belakang
 Pada tahun 1960-an, para perencana percaya akan masa depan di mana masalah sosial
dapat diatasi dan umat manusia dapat dibebaskan dari kendala kelangkaan dan
keserakahan. Perencanaan dianggap sebagai alat yang memadai dari negara
kesejahteraan untuk memperbaiki dan menyamakan kondisi kehidupan. Namun, pada
1990- an, situasi yang sama sekali baru dihadapi. Negara telah menjadi jauh lebih
konservatif secara ideologis dan lebih tunduk pada kebutuhan dan tuntutan modal,
berpaling dari mengejar pertumbuhan ekonomi dan kesejahteraan secara bersamaan.
Selain itu, di mana-mana di Eropa para pendukung proyek negara-kesejahteraan
tampaknya secara ideologis berada dalam krisis, bingung secara teoretis, dan terbagi
secara internal.
 Selama tahun 1980-an dan awal 1990-an, perencanaan arus utama pada dasarnya
ditujukan untuk memuluskan implikasi negatif dari pembangunan ekonomi yang tidak
terkendali dan berkaitan dengan optimalisasi kondisi lingkungan untuk ekspansi ekonomi
yang semakin meluas. Mengikuti rute ini, ruang lingkup perencanaan tidak hanya menjadi
sangat terbatas tetapi juga mengarah pada posisi perencana yang kontradiktif terhadap
praktik mereka sendiri.

3. Perubahan Dalam Masyarakat Mempengaruhi Perencanaan
 Dalam hal yang lebih umum dari pandangan yang berubah tentang bagaimana masyarakat harus
diatur. Di bawah neo-liberalisme, perencanaan menjadi semakin terkait dengan inefisiensi, regulasi
dan biaya yang berlebihan, menghambat kebebasan individu dan berfungsinya ekonomi pasar
bebas. Kaum neoliberal dan konservatif berasumsi bahwa faktor-faktor ekonomi secara spontan
berkembang menuju keadaan yang optimal atau, jika ini terbukti hanya sebagian benar, hanya
intervensi negara yang sangat terbatas yang diinginkan.
 Isu lain yang masih terkait adalah bahwa, di masa depan, kebijakan yang ditujukan untuk
meningkatkan produktivitas sangat mungkin dipropagandakan di bawah panji keberlanjutan, yang
merupakan konsepsi teknokratis, di mana semua pertanyaan relevan mengenai keseimbangan yang
diinginkan antara aspek antargenerasi dan intragenerasi. keadilan sosial dan politik dikesampingkan
sedang dibuat. Masalah terkait lainnya menyangkut kelahiran kembali nasionalisme, sebuah ideologi
yang lagi-lagi mendapat kehormatan di mana-mana. Ideologi ini sangat cocok dengan restrukturisasi
ekonomi dan mengubah pandangan ideologis yang disebutkan. Castells menggemakan Gellner
dengan menyatakan bahwa 'Globalisasi arus kekuasaan dan kesukuan komunitas lokal adalah
bagian dari proses fundamental yang sama dari restrukturisasi sejarah; disosiasi yang berkembang
antara perkembangan teknoekonomi dan mekanisme kontrol sosial yang sesuai atas perkembangan
tersebut'

4. Tantangan Untuk Perencanaan
 Semua sangat jelas bahwa ada kebutuhan untuk peran baru perencana jika perencanaan masih dianggap
serius di masa depan. Perangkat perencana yang dirancang selama periode kepercayaan yang tak
terbantahkan dalam kemajuan ekonomi dan sosial secara keseluruhan dalam lingkungan yang ditandai
dengan kelimpahan sumber daya yang tampaknya relatif, sudah usang dan harus didesain ulang serta
disesuaikan dengan kebutuhan dan tantangan masyarakat saat ini.
 Perencana harus bekerja sama erat dengan aktor lain dan kelompok sasaran dalam proses pengambilan
keputusan serta memahami kepentingan dan hubungan kekuasaan mereka. Sebuah konsep baru untuk
perencanaan, yang sebagian dapat diambil dari literatur tahun 1960-an, idealnya ditujukan untuk mendorong
perubahan struktural. Peran politik perencana terdiri dari kontribusi tidak hanya untuk mendukung perubahan
ini, tetapi juga untuk mobilisasi kekuatan sosial yang diperlukan untuk mewujudkan kebijakan yang diusulkan.
 Perangkat perencana sekarang diisi dengan konsep yang sangat canggih dan sangat akademis antara lain;
membangun identitas, 'mencari konsensus', 'mentransfer pengetahuan kritis atas sebuah tindakan',
menghadapi pengetahuan yang ada dari komunitas yang berbeda' dan 'merencanakan melalui diskusi,
menyediakan infrastruktur yang diperlukan untuk membuat diskusi dan akibatnya konsensus

5. Modern Dan Postmodern Teori Politik
Pemikir modernis menganggap diri mereka sebagai pewaris filosofi Pencerahan. Kaum modernis
menganggapnya sebagai tugas mereka untuk mengembangkan pengetahuan teoretis yang dapat
digunakan secara praktis. Secara rasional, dengan cara kritik, dapat dibuktikan bahwa konsepsi
penguasa tertentu, pernyataan ilmiah atau kepercayaan populer adalah sepihak atau bahkan salah
secara fundamental, dengan kata lain, kontraproduktif
Pemikir modernis menganggap mungkin untuk merumuskan proposal yang tepat dan mengambil
tindakan yang, jika dilakukan dengan baik, dapat secara efektif melawan perkembangan yang tidak
diinginkan. Atas dasar rasionalitas komunikatif, proses argumentatif dalam masyarakat dapat
mengarah pada mempopulerkan wawasan rasional.Idealnya, sebuah konsensus, dengan tingkat
legitimasi maksimum, dukungan dan persetujuan demokratis, dapat dicapai mengenai tindakan yang
akan dilakukan
Postmodernis, bagaimanapun, mengevaluasi kepatuhan sebagian ilmuwan sosial kontemporer
terhadap praanggapan teoretis modern, seperti kepercayaan yang dimasukkan ke dalam rasionalitas
komunikatif sebagai hal yang tidak dapat dipertahankan, sekarang sudah ketinggalan zaman
danideologi kontra-emansipasi.

6. Habermas And Lyotard On Rasionalitas dan Keadilan
Lyotard
.
Habermas
.
Habermas menjelaskan bahwa dalam filosofi
Pencerahan, konsep rasionalitas yang murni dan
emansipatif dapat ditemukan. bahwa sejak abad 18
Barat menyaksikan ledakan pengetahuan teknis
(dan teknologi perangkat keras - sebuah tema yang
sayangnya dibayar oleh Habermas). terlalu sedikit
perhatian, Feendan menerbitkan teknik rekayasa
sosial yang menyerbu melalui ekonomi, hukum,
dan negara ke dalam kehidupan individu, akibatnya
potensi rasionalitas komunikatif menjadi sangat
terancam. Bagi Habermas, proses modernisasi
reflektif memisahkan domain seperti ekonomi,
politik, hukum dan etika satu sama lain dari dunia
kehidupan. Hal ini memberikan hasil positif bahwa
kemampuan kita untuk memecahkan masalah di
masing-masing domain ini meningkat secara
dramatis.
Habermas sebagian mengulangi diagnosisnya:
budaya Barat terlibat dalam proses modernisasi.
Proses ini mengarah pada diferensiasi subsistem.
Evolusi ini pada gilirannya mengarah pada
pemerintahan akal instrumental. Akibatnya, laki-laki
dan perempuan menjadi roda penggerak dalam
sebuah mesin, karena dunia kehidupan dan sistem
dipisahkan di bawah rezim kemajuan teknis
eksponensial
Lyotard berpendapat bahwa 'narasi besar',
filosofi Pencerahan (liberalisme) dan
Marxisme telah gagal. Hal ini disebabkan
fakta bahwa dalam narasi-narasi ini realitas
yang heterogen, berwajah banyak, dan
antagonis dianalisis dengan satu sudut
pandang saja. Filosofi Pencerahan dan
Marxisme membuat kesalahan dengan
memaksa segala sesuatu di bawah teori yang
besar, dengan dalih-dalih universal.
Bagi Lyotard, kebebasan dan semua cita-cita
politik lainnya (rasionalitas normatif, keadilan),
adalah kontrafaktual. Mereka tidak dapat
dilihat sebagai tujuan yang dapat
diimplementasikan secara teknis.

7. perencana yang kontradiktif secara inheren harus
bertindak sebagai advokat tetapi harus melakukan ini
dalam batasan dan definisi yang ditetapkan oleh kebijakan.
Lebih jauh lagi, dengan kata lain, Faludi tidak
memperhitungkan fakta perencana memiliki minat dengan
adanya tatanan sosial yang ayodia menjalankan
profesinya, yaitu bertindak untuk kepentingan kelompok
yang diberi margin tertentu.
15%
20%
60%
Bagi Healey, Forester, Albrechts, dan banyak lainnya,
perencanaan dianggap sebagai usaha politik yang intrinsik.
Menyatakan hal ini tentu akan berfungsi untuk memulai sebuah
diskusi, bukan untuk mengakhirinya. Young menjelaskan bahwa
keadilan seharusnya tidak hanya merujuk pada distribusi, tetapi
juga padakondisi kelembagaan diperlukan untuk pengembangan
dan latihan kapasitas individu dan komunikasi kolektif dan
kerjasama. Dia mengutip lima aspek di mana penindasan
menjadi faktual. Aspek-aspek tersebut adalah eksploitasi,
marginalisasi, ketidakberdayaan, imperialisme budaya dan
kekerasan.
Young mendefinisikan keadilan sebagai 'kondisi
institusional yang memungkinkan semua untuk
berpartisipasi dalam pengambilan keputusan, dan
untuk mengungkapkan perasaan, pengalaman, dan
perspektif mereka tentang kehidupan sosial dalam
konteks di mana orang lain dapat mendengarkan' .
Dalam hal ini, demokrasi dilihat baik sebagai unsur
maupun syarat keadilan sosial.
Perencanaan Postmodern, Kolektif Indentitas Dan Keadilan Sosial

8. kesimpulan
02
PowerPoint
Presentation
Pemberdayaan disosiasi:
tujuannya adalah untuk
mengejar pembangunan
yang lebih otonom yang
akan dipandu oleh kebut
uhan internal tempat dan
hasilnya akan langsung b
ermanfaat bagi masyarak
at
03
PowerPoint
Presentation
agenda ini ditujukan untu
k pemberdayaan tempat t
inggal masyarakat harus
diperluas ke luar. dalam
arti politik untuk mendap
atkan kendali ekonomi se
kitarnya. Namun, Friedm
ann berpendapat, bahwa
perjuangan atas waktu d
an tempat, atau atas aks
es yang lebih besar ke sa
lah satu basis kekuatan s
osial lainnya, dengan sen
dirinya tidak akan menga
rah pada pemberdayaan.
04
PowerPoint
Presentation
situasi ini begitu problem
atis adalah bahwa pencip
taan lapangan kerja prod
uktif baru di sepanjang jal
ur 'modernisasi' tradision
al sama sekali tidak mem
adai untuk memenuhi ke
butuhan agregat pendud
uk. Sebuah program pem
berdayaan harus ditujuka
n untuk membuat orang k
urang bergantung pada
modal global.
01
PowerPoint
Presentation
yang menjadi tumpuan seja
rah kapitalis bukanlah kesel
arasan, melainkan hubunga
n sosial dominasi kapital at
as buruh. Haruskah kita me
ncapai itu. maka kita pasti a
kan menyaksikan rekonstru
ksi pandangan dunia peren
cana yang sangat berbeda
dari yang kita lihat saat ini.
Kita bahkan mungkin mulai
merencanakan rekonstruksi
masyarakat, bukan sekadar
merencanakan ideologi tent
ang perencanaan

9. THANK YOU