1. Ekonomi Politik Media
KELOMPOK 4 :
Ambar Aulia. C1D320033
Carolina Femmy Degena Lantapi C1D320093
Supriadi C1D320079
Wine Prazelia C1D320143
Nurlavyon Almudilan C1D320019
Melda C1D320049
Syawaludin C1D320138
Shafira dwijayanti C1D320021
2. Ekonomi Politik
• Definisi umum ekonomi politik adalah 'studi tentang hubungan sosial,
khususnya hubungan kekuasaan, yang secara bersama-sama membentuk
produksi, distribusi, dan konsumsi sumber daya, termasuk sumber daya
komunikasi' (Mosco
2009:24).
• Mosco menelusuri empat gagasan utama ekonomi politik: keterlibatan
dengan perubahan sosial dan sejarah, pemahaman keseluruhan sosial,
filosofi moral dan praksis (Mosco 2009: 26–36).
3. Ekonomi Neoklasik
Ekonomi neoklasik menjadi pendekatan ortodoks dalam sistem
kapitalis, unsur-unsur ekonomi politik yang lebih klasik bertahan, di samping
pendekatan Marxian dan kesejahteraan sosial.
Ekonomi politik kritis
Ekonomi politik kritis mengacu pada pendekatan yang menekankan pada distribusi kekuasaan
yang tidak setara dan kritis terhadap pengaturan di mana ketidaksetaraan tersebut dipertahankan
dan direproduksi
Ekonomi politik komunikasi
Ekonomi politik komunikasi merupakan bidang kerja yang luas yang menggambarkan ekonomi,
ilmu politik, komunikasi dan analisis budaya. Istilah yang lebih tepat untuk tradisi yang
berkembang dalam kajian media dan komunikasi adalah ekonomi politik kritis
4. Pendekatan CPE ke Media
Pendekatan CPE berhubungan dengan bidang utama ketiga: hubungan antara isi media
dan sistem komunikasi, dan struktur masyarakat yang lebih luas. Secara khusus, CPE
mengajukan pertanyaan yang membedakannya dari berbagai pendekatan ‘arus utama’
yang mengabaikan, mendukung, atau menerima hubungan sosial yang berlaku:
kontribusi apa yang diberikan media dalam memperkuat atau melemahkan
ketidaksetaraan politik dan sosial? (McChesney 2003).
• Budaya dan industri
• Tema Inti
• Produksi
• Isi
• Audience
5. Budaya dan Industri
CPE mengambil gagasan industrialisasi budaya, dan budaya sebagai industri, Namun, CPE
bertumpu pada klaim yang lebih besar, bahwa memahami ‘produksi’ diperlukan untuk
memahami ‘konten’ dan ‘audiens’ media sepenuhnya.
Tema Inti
Menurut Murdock dan Golding (2005: 64) ‘lima proses sejarah sangat penting bagi ekonomi
politik budaya yang kritis: pertumbuhan media; perluasan jangkauan perusahaan;
komodifikasi; universalisasi kewarganegaraan; dan perubahan peran intervensi negara dan
pemerintah’. Tema-tema penting ini juga berfungsi untuk menekankan upaya CPE untuk
mengkaji bagaimana media terhubung dengan pengaturan sosial yang lebih luas.
6. Produksi
Yang mencirikan analisis CPE adalah desakan untuk menangani organisasi produksi. Terhadap analisis yang secara
sempit berfokus pada konstruksi tekstual (‘tekstualis’) atau pada konsumsi makna media, CPE meminta analis untuk
terlibat dengan cara komunikasi media diproduksi dan, secara lebih luas, dengan kondisi yang mempengaruhi praktik
produksi. Di antara topik utama yang diperiksa adalah kepemilikan media, keuangan, tata kelola dan regulasi,
organisasi kerja media, pengaruh terhadap media, termasuk pemilik, pengelola, pengiklan, sumber, dan pengguna.
Isi
Fokus utama CPE adalah mengkaji bagaimana media dan komunikasi berfungsi untuk mempertahankan kepentingan
orang kaya dan berkuasa. Media terhubung dengan cara-cara di mana kekuasaan dipertahankan melalui makna.
Namun, ada ketegangan sehubungan dengan analisis ideologi, gagasan yang berfungsi untuk mempertahankan
hubungan dominasi. Pertama, kritik ideologi semacam itu telah dianggap oleh beberapa ekonom politik sebagai terlalu
tekstualis, memutuskan interpretasi teks dari apresiasi terhadap kondisi di mana mereka dibentuk. Kritik kedua adalah
pembacaan yang terlalu sederhana dari ideologi dominan dalam teks. Ketiga, kritik terhadap efek dan pengaruh
ideologi terhadap khalayak
Audience
Fokus utama pada implikasi penilaian audiens terhadap keuangan media, memeriksa bagaimana periklanan berfungsi
sebagai sistem subsidi yang mengistimewakan media yang melayani audiens yang dihargai oleh pengiklan.
7. Ekonomi Pilitik Kritis
Tradisi ekonomi politik kritis umumnya didefinisikan, sebagian, melalui pembedaannya
dari tiga alternatif utama: ekonomi media neoklasik/arus utama, studi komunikasi pluralis
liberal, dan studi budaya (Mosco 2009: 128; Hesmondhalgh 2013).
8. 1. Ekonomi media neoklasik/modern
Ekonomi neoklasik mengandaikan keinginan ekonomi pasar kapitalis. Serangkaian nilai ini paling menonjol dalam
pemikiran neoliberal, di mana ekonomi dimanfaatkan untuk program politik di mana penciptaan pasar yang efisien
dan tak terkekang adalah tujuan utama kebijakan publik.
2. Kajian komunikasi pluralis liberal
Pembagian utama antara CPE dan pluralisme liberal menyangkut analisis kekuasaan dan relasi kekuasaan.
Pemikiran politik pluralis liberal memandang kelompok-kelompok kepentingan yang memperebutkan kekuasaan
secara terbuka dan kontingen.
3. Studi Budaya
Studi budayadapat secara longgar didefinisikan sebagai studi multidisiplin budaya di berbagai strata sosial, di mana
budaya mengacu pada seni, pengetahuan, kepercayaan, kebiasaan, praktik, dan norma interaksi sosial.Studi
ekonomi politik media,sebaliknya, fokus pada penyebab dan konsekuensi ekonomi, keuangan, dan politik dari
budaya.
9. 4. Peserta
Fokus utama lainnya adalah pada implikasi penilaian audiens terhadap keuangan media,
memeriksa bagaimana periklanan berfungsi sebagai sistem subsidi yang
mengistimewakan media yang melayani audiens yang dihargai oleh pengiklan. Seperti
yang dikatakan ekonom politik feminis Ellen Riordan (2002: 8) 'tidak cukup hanya
melihat bagaimana korporasi membatasi dan gilirannya dijual kepada pengiklan sebagai
ceruk pasar'
10. Teori Budaya
Prinsip pengorganisasian inti untuk studi budaya adalah untuk menantang sikap merendahkan,
elitisme, dan hierarki budaya yang membenarkan merendahkan atau mengabaikan budaya biasa
sehari-hari. Di sini studi budaya mengidentifikasi perspektif elitis dari kiri politik, serta
konservatisme yang cenderung ke kanan, dengan pesimisme kritis Sekolah Frankfurt yang secara
ritual dikutuk dalam catatan buku teks.
Dominasi media massa komersial kurang penting karena isinya adalah bahan baku yang digunakan
untuk mengubah budaya dan makna menjadi lebih otonom dan oposisional (Jenkins 1992). Untuk
Jeda (1995: 73) 'Budaya populer…sedang memberdayakan. Media massa berkontribusi pada proses
tersebut dengan mendistribusikan sumber daya budaya kepada individu tertindas dan kelompok
bawahan yang mereka gunakan untuk membangun taktik perlawanan mereka terhadap strategi
penahanan hegemonik.
