Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Kerajaan Tarumanegara
Similar to Kerajaan Tarumanegara (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Kerajaan Tarumanegara
- 1. Presentasi Sejarah Peminatan Kerajaan Tarumanegara sebagai Kerajaan DTiesrutsuunaOlkeeh -:2 di Indonesia Kelas X MIA 2, SMA Negeri 2 Padang Adita Suci Ramadhan (2) Chenia Fourgustin (8) Furqanil Taqwa (10) Muhammad Ichsan Pratama ( )
- 2. Kerajaan Tarumanegara Kerajaan Hindu Tertua ke-2 di Indonesia
- 3. •Tapak Tilas Defenisi Tarumanegara atau Kerajaan Taruma, kata taruma berasal dari kata tarum yang artinya nila atau biru, tarum juga dipakai sebagai nama sungai yaitu sungai Citarum. Tarumanegara adalah sebuah yang pernah berkuasa di wilayah barat pulau jawa abad ke - 4 hingga abad ke – 7 Masehi. Taruma merupakan salah satu kerajaan tertua di Nusantara meninggalkan catatan sejarah. Dalam catatan dan peninggalan artefak di sekitar lokasi kerajaan, terlihat bahwa pada saat itu Kerajaan Taruma kerajaan Hindu beraliran Wisnu. Tarumanegara didirikan oleh Rajadirajaguru Jayasingawarman pada tahun 358, kemudian
- 4. Jayasingawarman dipusarakan di tepi kali gomati, sedangkan putranya di tepi kali Candrabaga. Maharaja Purnawarman adalah raja Kerajaan Tarumanegara yang yang ketiga (395-434 m). Ia membangun ibukota kerajaan baru pada tahun 397 yang terletak lebih dekat ke pantai. Kota itu diberi nama Sundapura pertama kalinya nama Sunda digunakan. Pada tahun 417 ia memerintahkan penggalian Sungai Gomati dan Candrabaga sepanjang 6112 tombak (sekitar 11 km). Selesai penggalian, sang prabu mengadakan selamatan dengan menyedekahkan 1.000 ekor sapi kepada kaum Brahmana.
- 5. •Raja – Raja Kerajaan TaJrayuasmingaawanrmeang(35a8-ra 382 M.) Dharmayawarman (382- 395 M.) Purnawarman (395-434 M.) Wisnuwarman (434-455 M.) Indrawarman (455-515 M.) Candrawarman (515-535 M.) Suryawarman (535-561 M.) Nagajayawarman (640-666 M.) Linggawarman (666-669 M.)
- 6. Peninggalan Prasasti Ditemukan 7 Prasasti Kerajaan Tarumanegara
- 7. Prasasti Ciareteun Prasasti Ciareteun atau Prasasti Ciampea ditemukan ditepi sungai Ciareteun, muara sungai Cisadane Bogor prasasti tersebut huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta yang terdiri dari 4 baris disusun ke dalam Sloka dengan metrum Anustubh. Isinya adalah Puisi berbentuk 4 Baris yang “Kedua (jejak) telapak kaki yang seperti (telapak kaki) Wisnu ini kepunyaan raja •
- 8. Prasasti Kebon Kopi • Prasasti Kebon Kopi ditemukan di kampung Muara Hilir Cibungbulang Bogor. Yang menarik dari prasasti ini adalah adanya lukisan tapak kaki gajah, yang disamakan dengan tapak gajah Airawata, yaitu gajah tunggangan dewa Wisnu. Prasasti ini ditulis dengan aksara Pallawa dan bahasa Sanskerta yang disusun ke dalam bentuk seloka metrum Anustubh yang diapit sepasang pahatan gambar telapak kaki gajah. “Di sini nampak tergambar
- 9. •Prasasti Jambu Prasasti Jambu atau prasasti Pasir Koleangkak, ditemukan di bukit Koleangkak di perkebunan jambu, sekitar 30 km sebelah barat Bogor, prasasti ini juga menggunakan Sansekerta dan huruf Pallawa serta terdapat gambar telapak kaki yang isinya memuji pemerintahan raja Mulawarman. “Yang termashur serta setia kepada
- 10. Prasasti Tugu Prasasti Tugu di temukan di daerah Tugu, kecamatan Cilincing Jakarta Utara. Prasasti ini dipahatkan pada sebuah batu bulat panjang dan isinya paling panjang dibanding dengan prasasti Tarumanegara yang lain, sehingga ada beberapa hal dapat diketahui dari prasasti Prasasti Tugu bertuliskan aksara Pallawa yang disusun dalam bentuk seloka bahasa Sanskerta dengan metrum Anustubh yang teridiri dari lima baris melingkari mengikuti permukaan batu. Sebagaimana prasasti-prasasti dari masa Tarumanagara umumnya, Prasasti Tugu juga tidak mencantumkan •
- 11. Prasasti Tugu •“Dahulu sungai yang bernama Candrabhaga telah digali oleh maharaja yang mulia dan yang memilki lengan kencang serta kuat yakni Purnnawarmman, untuk mengalirkannya ke laut, setelah kali (saluran sungai) ini sampai di istana kerajaan yang termashur. Pada tahun ke-22 dari tahta Yang Mulia Raja Purnnawarmman yang berkilau-kilauan karena kepandaian dan kebijaksanaannya serta menjadi panji-panji segala raja-raja, (maka sekarang) beliau pun menitahkan pula menggali kali (saluran sungai) yang permai dan berair jernih Gomati namanya, setelah kali (saluran sungai) tersebut mengalir melintas di tengah-tegah tanah kediaman Yang Mulia Sang Pendeta
- 12. •Prasasti Pasir Awi Prasasti Pasir Awi ditemukan di daerah Leuwiliang, juga tertulis aksara ikal yang belum dapat
- 13. •Prasasti Muara Anten Prasasti Muara Cianten, ditemukan di Bogor, tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca. Di tulisan terdapat lukisan telapak
- 14. •Prasasti Lebak Prasasti Cidanghiyang atau prasasti Lebak, ditemukan di Kampung di tepi sungai Cidanghiang, Munjul kabupaten Pandeglang Prasasti ini baru ditemukan tahun dan berisi 2 baris kalimat berbentuk puisi dengan huruf Pallawa dan Sansekerta. Isi prasasti tersebut mengagungkan keberanian raja Purnawarman. “Inilah tanda keperwiraan, keagungan, dan keberanian yang sesungguh - sungguhnya dari raja raja dunia, yang mulia Purnawarman yang menjadi panji sekalian raja.”
- 15. Kehidupan Masyarakat Kehidupan Politik, Sosial, Ekonomi, Agama, dan Budaya
- 16. •Kehidupan Politik Raja Purnawarman adalah raja besar yang telah berhasil meningkatkan kehidupan rakyatnya. Hal ini dibuktikan dari prasastiTugu yang menyatakan raja Purnawarman telah memerintah untuk menggali sebuah kali. Penggalian sebuah kali ini sangat besar artinya, karena pembuatan kali ini merupakan pembuatan saluran irigasi untuk memperlancar pengairan sawah-sawah pertanian rakyat.
- 17. •Kehidupan Sosial Kehidupan sosial KerajaanTarumanegara sudah teratur rapi, hal ini terlihat dari upaya raja Purnawarman yang terus berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan kehidupan rakyatnya. Raja Purnawarman juga sangat memperhatikan kedudukan kaum brahmana yang dianggap penting dalam melaksanakan setiap upacara korban yang dilaksanakan di kerajaan sebagai tanda penghormatan kepada para dewa. Masyarakat KerajaanTarumanegara sudah menanamkan sikap gotong royong, berdasarkan isi dari prasastiTugu. Kehidupan sosial KerajaanTarumanegara sudah teratur rapi, hal ini terlihat dari upaya Raja Purnawarman untuk terus meningkatkan kesejahteraan rakyatnya. Beliau sangat memperhatikan kedudukan kaum brahmana yang dianggap penting dalam melaksanakan setiap upacara korban yang
- 18. Pengkastaan di KerajaanTarumanegara tidak jauh berbeda dengan yang ada di Kerajaan Kutai. Golongan brahmana bertugas mengatur tugas keagamaan. Kaum kesatria merupakan golongan bangsawan (raja dan kerabat). Sedangkan golongan terbesar meliputi para petani, peternak, pemburu, pelaut dan nelayan.
- 19. •Kehidupan Ekonomi Prasasti tugu menyatakan bahwa raja Purnawarman memerintahkan rakyatnya untukmembuat sebuah terusan sepanjang 6122 tombak. Pembangunan terusan ini mempunyai arti ekonomis yang besar nagi masyarakat, Karena dapat dipergunakan sebagai sarana untuk mencegah banjir serta sarana lalu-lintas pelayaran perdagangan antardaerah di KerajaanTarumanegara dengan dunia luar. Juga perdagangan dengan daerah-daerah di sekitarnya. Akibatnya, kehidupan perekonomian masyarakat KerajaanTarumanegara sudah berjalan teratur. MasyarakatTarumanegara mengutamakan bidang pertanian sebagai sumber mata pencaharianmereka. Mereka berladang secara berpindah-pindah. Selain itu, bidang pelayaran dan perdagangan tidak kalah penting
- 20. Dalam prasastiTugu, dinyatakan bahwa raja Purnawarman memerintahkan rakyatnya untukmembuat sebuah terusan sepanjang 6122 tombak. Terusan ini (Gomati dan Candrabhaga) dibangun oleh golongan budak dan kaum sudra. Pada akhirnya terusan ini selain berfungsi sebagai sarana pencegah banjir, juga berfungsi sebagai sarana lalu lintas pelayaran perdagangan antar daerah di Kerajaan Tarumanegara dengan daerah lain di luar kerajaan. Berdasarkan catatan Fa-Hien, seorang musafir Cina, masyarakatTarumanegara memperdagangkan beras dan kayu jati.
- 21. •Kehidupan Budaya Dilihat dari teknik dan cara penulisan huruf-huruf dari prasasti-prasasti yang ditemukan sebagai bukti kebesaran KerajaanTarumanegara, dapat diketahui bahwa tingkat kebudayaan masyarakat pada saat itu sudah tinggi. Selain sebagai peninggalan budaya, keberadaan prasasti-prasasti tersebut menunjukkan telah berkembangnya kebudayaan tulis menulis di kerajaanTarumanegara.
- 22. •Kehidupan Agama Kepercayaan yang dianut warga di dalam KerajaanTarumanegara yaitu Hindu, tepatnya Hindu Wisnu. Sebagai bukti, pada prasasti Ciareteun ada tapak kaki raja yang diibaratkan tapak kaki DewaWisnu. Sedangkan agama yang dianut warga di luar kerajaan ada beberapa. Seperti yang dinyatakan oleh Fa-Hien, dalam bukunya yang berjudul Fa Kao Chi, menceritakan bahwa saat mengunjungi Jawadwipa, dia hanya menjumpai sedikit orang beragama Buddha. Kebanyakan masyarakat menganut kepercayaan Hindu dan “beragama kotor” (maksudnya
- 23. Sumber Sejarah Dan Keruntuhan Apa? Siapa? Kapan? Mengapa? Dimana? Dan Bagaimana?
- 24. •Bukti Sejarah Kerajaan BTuaktirkuebmeradaaannKeeragjaaanTraaruma diketahuimelalui sumber-sumber yang berasal dari dalam maupun luar negeri. Sumber dari dalam negeri berupa tujuh buah prasasti batu yang ditemukan empat di Bogor, satu di Jakarta dan satu di Lebak Banten. Dari prasasti-prasasti ini diketahui bahwa kerajaan dipimpin oleh Rajadirajaguru Jayasingawarman pada tahun 358 M dan beliau memerintah sampai tahun 382 M. Makam Rajadirajaguru Jayasingawarman ada di sekitar sungai Gomati (wilayah Bekasi). KerajaanTarumanegara ialah kelanjutan dari Kerajaan Salakanagara. Sedangkan sumber-sumber dari luar negeri yang berasal dari berita Tiongkok antara lain: Berita Fa-Hsien, tahun 414 M dalam bukunya yang berjudul Fa- Kao-Chi menceritakan bahwa di Ye-po-ti hanya sedikit dijumpai orang-orang yang beragama Buddha, yang banyak adalah orang-orang
- 25. Berita DinastiTang, juga menceritakan bahwa tahun 666 dan 669 telah datang utusaan dari To-lo-mo. Dari tiga berita itu para ahli menyimpulkan bahwa istilah To-lo-mo secara fonetis penyesuaian kata-katanya sama dengan Tarumanegara. Maka berdasarkan sumber-sumber yang telah dijelaskan sebelumnya maka dapat diketahui beberapa aspek kehidupan tentang kerajaanTarumanegara. KerajaanTarumanegara diperkirakan berkembang antara tahun 400-600 M. Berdasarkan prasast-prasati tersebut diketahui raja yang memerintah pada waktu itu adalah Purnawarman. Wilayah kekuasaan Purnawarman menurut prasastiTugu, meliputi hampir seluruh Jawa Barat yang membentang dari Banten, Jakarta, Bogor dan Cirebon.
- 26. •Keruntuhan Kerajaan KTeararjuaamnTaarunmeagneagarraa diperkirakan runtuh pada sekitar abad ke-7 Masehi. Hal ini didasarkan pada fakta bahwa setelah abad ke-7, berita mengenai kerajaan ini tidak pernah terdengar lagi baik dari sumber dalam negeri maupun luar negeri . Para ahli berpendapat bahwa runtuhnya Kerajaan Tarumanegara kemungkinan besar disebabkan karena adanya tekanan dari Kerajaan Sriwijaya yang terus melakukan ekspansi wilayah.
- 27. Kesimpulan Dan Saran Thank You for your Attention!
- 28. •Kesimpulan Perekonomian masyarakat KerajaanTarumanegara bertumpu pada bidang pertanian dan perdagangan pula. Kehidupan sosial masyarakatTarumanegara tertata rapi dengan upaya Raja Purnawarman untuk menyejahterakan rakyatnya dan mereka sudah menanamkan sikap gotong-royong. MasyarakatTarumanegara sebagian besar adalah penganut agama Hindu-Wisnu, sedangkan sebagian kecil beragama Buddha dan penganut kepercayaan animisme. Dari apa yang telah kami sampikan tadi, dapat di simpulkan pengaruh kebudayaan India di Indonesia tidak hanya menunjuk pada perkembangan ajaran Hindu – Budha, tetapi juga pada aspek lain missal aspek politik, ekonomi, sosial budaya dan lain sebagainya. Dalam proses akulturasi, Indonesia sangat berperan aktif. Hal ini terlihat dari peninggalan – peninggalan yang tidak sepenuhnya merupakan hasil jiplakan kebudayaan India. Meskipun corak dan sifat kebudayaan di pengaruhi India. Namun dalam perkembangannya
- 29. •Saran Dengan keberadaan kerajaan-kerajaan yang terlahir di Indonesia, kita harus bisa mengapresiasi peninggalan-peninggalan yang menjadi sumber ilmu pendidikan dari generasi ke generasi. Upaya pengapresiasian itu sendiri dapat dengan melestarikannya, memeliharanya, dan tidak merusaknya. Jika kita dapat berpartisipasi dalam upaya tersebut, berarti kita mengangkat derajat dan jati diri bangsa. Dengan begitu kita dapat menanamkan rasa nasionalisme terhadap negara Indonesia. Dari keberadaanya kerajaanTarumanegara di wilayah kita pada masa yang lalu. Maka kita wajib mensyukurinya. Rasa syukur tersebut dapat di wujudkan dalam sikap dan perilaku dengan hati yang tulus serta di dorong rasa tanggung jawab yang tinggi untuk melestarikan dan memelihara budaya nenek moyang kita. Jika kita ikut berpartisipasi dalam menjamin kelestariannya berarti kita ikut mengangkat derajat dan jati diri bangsa. Oleh karena itu, marilah
- 30. -END- ~Jaa Ne~