فقه

3. ‫الصحابة‬ ‫في‬ ‫الشيعة‬ ‫اعتقاد‬
‫الموسوي‬ ‫ي‬
‫غن‬‫أنور‬

4. ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيعة‬ ‫اعتقاد‬
‫الموسوي‬ ‫ي‬
‫غن‬‫أنور‬
‫ر‬
‫للنش‬ ‫أقواس‬ ‫دار‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬
1443

5. 1
‫الم‬
‫حتويات‬
‫المحتويات‬
................................
................................
.............................
1
‫المقدمة‬
................................
................................
................................
6
‫عية‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫عرفية‬ ‫الصحبة‬ :‫تمهيد‬
................................
................................
.......
7
‫آنية‬
‫ر‬‫الق‬ ‫األصول‬
................................
................................
.....................
11
‫ال‬ ‫اىل‬ ‫للسابق‬ :‫باب‬
‫اىل‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫وفعل‬ ‫اليمان‬ ‫اىل‬ ‫السبق‬ ‫وفضل‬ ،‫يليه‬ ‫من‬ ‫عىل‬ ‫فضل‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫يمان‬
.‫القيامة‬ ‫يوم‬
................................
................................
...................
12
‫اي‬ ‫اليمان‬ ‫اىل‬ ‫الولون‬ ‫السابقون‬ :‫باب‬
‫لمن‬ ‫وكذلك‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬‫والنصار‬ ‫المهاجرون‬
.‫باحسان‬ ‫اليمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تالهم‬
................................
................................
...
12
‫ر‬
‫الخب‬ ‫لهم‬ ‫وأولئك‬ ‫وانفسهم‬ ‫باموالهم‬ ‫جاهدوا‬ ‫معه‬ ‫والذين‬ ‫الرسول‬ :‫باب‬
.‫المفلحون‬ ‫وهم‬ ‫ات‬
................................
................................
................................
12
.‫ورحمة‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫مغفرة‬ ‫لهم‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫وصب‬ ‫وجاهدوا‬ ‫هاجروا‬ ‫والذين‬ ‫امنوا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
...........
12
. ‫ر‬
‫المحسني‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫سبلهم‬ ‫يهديهم‬ ‫هللا‬ ،‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاهدوا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
.....................
13
‫بعضهم‬ ‫أولئك‬ ‫ونرصوا‬ ‫اووا‬ ‫والذين‬ ‫وانفسهم‬ ‫باموالهم‬ ‫وجاهدوا‬ ‫وهاجروا‬ ‫امنوا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
‫استنرصوا‬‫لو‬ ‫لكن‬ ‫ولية‬ ‫لهم‬ ‫الكفرفليس‬ ‫بالد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبقوا‬ ‫يهارجوا‬ ‫لم‬ ‫والذين‬ .‫بعض‬ ‫أولياء‬
.‫النرص‬ ‫عليهم‬ ‫وجب‬ ‫الدين‬ ‫فيه‬ ‫يقام‬ ‫بلد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬
...........................
13
‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫درجة‬ ‫اعظم‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاهدوا‬ ‫وهاجروا‬ ‫امنوا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
‫فيهم‬ ‫بما‬ ‫هم‬
.‫األنصار‬
................................
................................
.......................
13
.‫الفائزون‬ ‫من‬ ‫وانفسهم‬ ‫باموالهم‬ ‫جاهدوا‬ ‫الذين‬ ‫المهاجرون‬ :‫باب‬
..........................
14
‫ا‬
ًّ
‫ق‬ َ
‫ح‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ن‬ ِ
‫م‬
ْ
‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬ ‫وا‬ ُ َ
‫رص‬
َ
‫ن‬ َ
‫و‬ ‫ا‬ ْ
‫و‬ َ
‫و‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ :‫باب‬
ٌ
‫يم‬ِ
‫ر‬
َ
‫ك‬
ٌ
‫ق‬
ْ
‫ز‬ِ‫ر‬ َ
‫و‬
ٌ
‫ة‬َ
‫ر‬ ِ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ َ‫م‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬
‫ولهم‬ ‫أيضا‬ ‫منهم‬ ‫فهم‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬
ُ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ،
.‫وليتهم‬
................................
................................
.......................
15
‫هللا‬ ‫من‬ ‫مغفرة‬ ‫لهم‬ ‫وجاهدوا‬ ‫هاجروا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
.‫ورحمة‬
................................
..
15
‫سياتهم‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬‫يكفر‬ ‫وقتلوا‬ ‫وقاتلوا‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوذوا‬ ‫وجاهدوا‬ ‫هاجروا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
‫تحتها‬ ‫من‬ ‫تجري‬ ‫جنات‬ ‫ويدخلهم‬
.‫النها‬
................................
....................
15
. ‫ر‬
‫أكب‬ ‫اجر‬ ‫لهم‬ ‫الخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬‫و‬ ‫حسنة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هاجروا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
................
16
.‫جنات‬ ‫باحسان‬ ‫اتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫والنصار‬ ‫للمهاجرين‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫اعد‬ :‫باب‬
....................
16
.‫عظيم‬ ‫فوز‬ ‫لهم‬ ‫باحسان‬ ‫اتبعوهم‬ ‫ومن‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرون‬ :‫باب‬
........................
16
‫والن‬ ‫بالمهاجرين‬ ‫رحيم‬ ‫رؤوف‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ :‫باب‬
‫بخلقه‬ ‫الرحيم‬ ‫الرؤوق‬ ‫وهو‬ ‫عليهم‬ ‫فتاب‬ ‫صار‬
................................
................................
................................
16
. ‫ر‬
‫المفلحي‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫انفسهم‬ ‫عىل‬ ‫يؤثرون‬ ‫و‬ ‫اليهم‬ ‫هاجر‬ ‫من‬ ‫يحبون‬ ‫األنصار‬ :‫باب‬
........
17

6. 2
،‫اليمان‬ ‫بالد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المقيم‬ ‫عىل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقدم‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫النارص‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬‫المهاجر‬ :‫باب‬
‫انفسهم‬ ‫عىل‬ ‫يؤثرونهم‬ ‫المقيمون‬ ‫والنصار‬ ‫ر‬
‫الصادقي‬ ‫من‬ ‫وأولئك‬
. ‫ر‬
‫المفلحي‬ ‫من‬ ‫وأولئك‬
.
17
.‫واجب‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬‫المهاجر‬ ‫حب‬ :‫باب‬
................................
...................
17
‫ان‬ ‫والتعوذ‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫باليمان‬ ‫سبقنا‬ ‫لمن‬ ‫الستغفار‬ ‫يجب‬ :‫باب‬
. ‫ر‬
‫للمؤمني‬ ‫غل‬ ‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬
................................
...............................
18
‫او‬ ‫اعتقادا‬ ‫دينه‬ ‫عىل‬ ‫النسان‬ ‫فيها‬ ‫يغلب‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫البلد‬ ‫من‬ ‫اإلمكان‬ ‫مع‬ ‫الهجرة‬ ‫يجب‬ :‫باب‬
‫ل‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫من‬ ‫واما‬ ،‫للنار‬ ‫مستحق‬ ‫لنفسه‬ ‫ظالم‬‫فهو‬ ‫الهجرة‬ ‫يستطيع‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ومن‬ ،‫امتثال‬
.‫والحرج‬‫للعش‬ ‫نفيا‬ ‫عنه‬‫معفو‬ ‫فذلك‬ ‫الهجرة‬ ‫يستطيع‬
................................
.....
19
‫من‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬‫المهاجر‬ ‫منع‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫للصدقات‬ ‫مستحق‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬‫المهاجر‬ :‫باب‬
‫لم‬ ‫صدقة‬ ‫المهاجر‬ ‫ي‬
‫يعط‬ ‫ال‬ ‫احد‬ ‫حلف‬‫ولو‬ ‫اساءته‬ ‫عن‬ ‫الصفح‬‫و‬ ‫العفو‬ ‫يجب‬‫و‬ ‫الصدقات‬
‫ي‬
.‫يمينه‬ ‫نعقد‬
................................
................................
..................
19
‫الكفار‬ ‫بدل‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بهم‬ ‫لحق‬ ‫ومن‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫استخلف‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ :‫باب‬
‫بعد‬ ‫وابدلهم‬ ‫لهم‬ ‫ارتض‬ ‫الذي‬ ‫دينهم‬ ‫لهم‬ ‫ومكن‬
.‫امنا‬ ‫خوفهم‬
..............................
19
‫يامرون‬ ‫للناس‬ ‫أخرجت‬ ‫امة‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫لحقهم‬ ‫ومن‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫محمد‬ ‫امة‬ :‫باب‬
‫ويؤمنون‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وينهون‬ ‫بالمعروف‬
.‫باهلل‬
................................
...............
20
‫باحسان‬ ‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالمؤمني‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ :‫باب‬
.‫رحيم‬ ‫رؤوف‬
................................
................................
.................
20
.‫بينهم‬ ‫رحماء‬ ‫الكفار‬ ‫عىل‬ ‫اشداء‬ ‫كانوا‬‫والنصار‬ ‫المهاجرون‬ :‫باب‬
...........................
20
‫ي‬
‫ف‬ ‫سيماهم‬ ‫ورضوان‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫فضال‬ ‫يبتغون‬ ‫سجدا‬ ‫كعا‬
‫ر‬ ‫كانوا‬‫والنصار‬ ‫المهاجرون‬ :‫باب‬
.‫السجود‬ ‫اثر‬ ‫من‬ ‫وجوهمم‬
................................
................................
...
20
‫اثر‬ ‫من‬ ‫وجوههم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيماهم‬ ‫سجد‬ ‫كع‬
‫ر‬ ‫انهم‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫مثل‬ :‫باب‬
.‫السجود‬
................................
................................
......................
21
‫فاستغلظ‬ ‫فاستوى‬ ‫فازره‬ ‫شطأه‬ ‫اخرج‬ ‫ع‬
‫كزر‬‫النجيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مثلهم‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرون‬ :‫باب‬
.‫اع‬‫ر‬‫الز‬ ‫يعجب‬ ‫سوقه‬ ‫عىل‬
................................
................................
....
21
‫الحديثية‬ ‫األصول‬
................................
................................
....................
22
.‫النبوي‬ ‫المسجد‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫والنصار‬ ‫والمهاجرون‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ :‫باب‬
......
23
‫(لي‬ ‫يرتجزون‬ ‫والنصار‬ ‫المهارجون‬ ‫كان‬‫المسجد‬ ‫والنصار‬ ‫والمهاجرون‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫بن‬ ‫حينما‬ :‫باب‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫وكان‬ .‫المضلل‬ ‫العمل‬ ‫منا‬ ‫فذاك‬ * ‫يعمل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والنن‬ ‫قعدنا‬
‫عيش‬ ‫إل‬ ‫عيش‬ ‫(ل‬ ‫لهم‬ ‫يدعوا‬
).‫والمهاجرة‬ ‫النصار‬ ‫ارحم‬ ‫اللهم‬ ،‫اآلخرة‬
................................
.....................
23
‫للمهاجرين‬ ‫دعا‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ان‬ :‫باب‬
‫(ل‬ ‫فقال‬ ‫المسجد‬ ‫بناء‬ ‫عند‬ ‫والنصار‬
).‫والمهاجرة‬ ‫النصار‬ ‫ارحم‬ ‫اللهم‬ ،‫اآلخرة‬ ‫عيش‬ ‫إل‬ ‫عيش‬
................................
....
23
‫رح‬ ‫وذوي‬ ‫المهاجرون‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫اول‬ :‫باب‬
‫واحسنهم‬ ‫احسابا‬ ‫الناس‬ ‫اكرم‬ ‫مه‬
.‫وجوها‬
................................
................................
........................
24

7. 3
‫عىل‬ * ‫محمدا‬ ‫بايعوا‬ ‫الذين‬ ‫نحن‬ ( ‫ويقولون‬ ‫الخندق‬ ‫يحفرون‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرون‬ ‫كان‬:‫باب‬
‫بق‬ ‫ما‬ ‫السالم‬
‫ر‬
‫خب‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ل‬ ‫(اللهم‬ ‫بقوله‬ ‫يجيبهم‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫وكان‬ ) ‫ابدا‬ ‫ينا‬
.)‫والمهاجرة‬ ‫األنصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فبارك‬ ‫الخرة‬
................................
........................
24
‫فقال‬ ‫الخندق‬ ‫حفر‬ ‫عند‬‫والنرص‬ ‫للمهاجرين‬ ‫دعا‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ان‬ :‫باب‬
)‫والمهاجرة‬ ‫األنصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فبارك‬ ‫الخرة‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ل‬ ‫(اللهم‬
................................
..
25
‫ما‬ ‫بها‬ ‫يفعل‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫للنن‬ ‫وانفسهم‬ ‫اموالهم‬ ‫بذلوا‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫ان‬ :‫باب‬
.‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يمنع‬‫و‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫يعط‬ ‫يشاء‬
................................
.......................
25
.‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ر‬
‫المؤمني‬ ‫ر‬
‫امب‬ ‫بيعة‬ ‫اىل‬ ‫اشعوا‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫ان‬ :‫باب‬
................
26
‫اىل‬ ‫السابقون‬ ‫ان‬ :‫باب‬
‫بفضلهم‬ ‫فازوا‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫وان‬ ‫بسبقهم‬ ‫فازوا‬ ‫اليمان‬
.....
26
.‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫عىل‬ ‫مع‬ ‫وارضاهم‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬‫والنصار‬ ‫المهاجرون‬ ‫كان‬:‫باب‬
..........
26
‫عليه‬ ‫ي‬
‫عىل‬ ‫بيد‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫لواء‬ ‫تحت‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الولي‬ ‫ر‬
‫السابقي‬ ‫جميع‬ :‫باب‬
.‫السالم‬
................................
................................
........................
26
‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الولي‬ ‫ر‬
‫السابقي‬ ‫وجميع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫لعىل‬ ‫يقال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫اذا‬ :‫باب‬
).‫عظيم‬‫وأجر‬ ‫مغفرة‬ ‫لكم‬ ‫عندي‬ :‫لكم‬ ‫يقول‬ ‫ربكم‬ ‫(إن‬ ‫والنصار‬
............................
27
‫به‬ ‫يليق‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫يف‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بالخطاب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫يخاطبون‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرون‬ ‫كان‬:‫باب‬
.‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬
................................
................................
..........
27
.‫عظوفا‬ ‫رحيما‬ ‫والنصار‬ ‫بالمهاجرين‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫كان‬:‫باب‬
...................
28
.‫هم‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫عىل‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫السابقي‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ :‫باب‬
............................
28
‫با‬ ‫خاصة‬ ‫والنصار‬ ‫للمهاجرين‬ ‫الدعاء‬ ‫يستحب‬ :‫باب‬
‫والرضوان‬ ‫لمغفرة‬
....................
28
.‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫نرصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحسن‬ ‫البالء‬ ‫وابلوا‬ ‫الصحبة‬ ‫احسنوا‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫ان‬ :‫باب‬
29
‫واستجابوا‬ ‫دعوته‬ ‫اىل‬ ‫وسابقوا‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫وفادة‬ ‫اىل‬ ‫اشعوا‬ ‫الصحابة‬ ‫ان‬ :‫باب‬
.‫ورسالته‬ ‫حجته‬ ‫امسمعهم‬ ‫حيث‬ ‫له‬
................................
.........................
29
‫تثبيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبناء‬ ‫اإلباء‬ ‫وقاتلوا‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬‫اظهار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألولد‬ ‫األزواج‬ ‫فارقوا‬ ‫الصحابة‬ ‫ان‬ :‫باب‬
.‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫نبوة‬
................................
...............................
29
‫يرجون‬ ‫محبته‬ ‫عىل‬ ‫منطوين‬ ‫وكانوا‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫بالنن‬ ‫انترصوا‬ ‫الصحابة‬ ‫ان‬ :‫باب‬
.‫مودته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبور‬ ‫لن‬ ‫تجارة‬
................................
................................
.....
29
‫اذ‬ ‫القربات‬ ‫منهم‬ ‫انتفت‬ ‫و‬ ‫والرسول‬ ‫هللا‬ ‫بعروة‬ ‫تعلقوا‬ ‫اذ‬‫العشائر‬ ‫هجرتهم‬ ‫الصحابة‬ ‫ان‬ :‫باب‬
.‫والرسول‬ ‫اله‬ ‫قرب‬ ‫اىل‬ ‫سكنوا‬
................................
................................
30
.‫قربه‬ ‫اىل‬ ‫وسكنوا‬ ‫هللا‬ ‫بعروة‬ ‫تعلقوا‬ ‫الصحابة‬ ‫ان‬ :‫باب‬
................................
......
30
.‫هللا‬ ‫اىل‬ ‫دعاة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫مع‬ ‫كانوا‬‫الصحابة‬ ‫ان‬ :‫باب‬
................................
..............
31
‫ا‬
َ
‫ن‬َّ‫ب‬ َ
‫(ر‬ ‫بدعاء‬ ‫للصحابة‬ ‫الدعاء‬ ‫يستحب‬ :‫باب‬
َ ْ
‫ر‬
‫ب‬
َ
‫خ‬ ِ
‫ان‬ َ‫يم‬ ِ
‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬َ‫ب‬ َ
‫س‬ َ
‫ن‬ْ‫ي‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ِ‫ن‬‫ا‬ َ
‫و‬
ْ
‫لخ‬ َ
‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ل‬ ْ
‫ر‬ ِ
‫ف‬
ْ
‫اغ‬
)
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ
‫ز‬ َ
‫ج‬
................................
................................
.......................
32
‫ع‬ ‫ي‬
‫والمض‬ ‫وجهتهم‬ ‫وتحري‬ ‫الصحابة‬ ‫سمت‬ ‫قصد‬ ‫يستحب‬ :‫باب‬
.‫شاكلتهم‬ ‫ىل‬
...........
32

8. 4
.‫اثارهم‬ ‫قفو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشك‬ ‫ول‬ ‫الصحابة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بصب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الريب‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ :‫باب‬
.........................
32
.‫بهيهم‬ ‫والهتداء‬ ‫بدينهم‬ ‫والتدين‬ ‫وموازرتهم‬ ‫الصحابة‬ ‫منار‬ ‫بهداية‬ ‫الئمام‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ :‫باب‬
...
33
‫بدينهم‬ ‫التدين‬ ‫عىل‬ ‫التفاق‬ ‫ي‬
‫وينبغ‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫الينا‬ ‫ادوا‬ ‫فيما‬ ‫الصحابة‬ ‫اتهام‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ :‫باب‬
.‫بهديهم‬ ‫والهتداء‬
................................
................................
............
33
،‫أي‬‫ر‬ ‫صاحب‬ ‫ول‬ ‫ي‬
‫ىل‬‫معب‬ ‫ول‬ ‫حروري‬ ‫ول‬ ‫ر‬
‫مرج‬ ‫ول‬ ‫قدري‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫ي‬
‫ف‬‫ير‬ ‫لم‬ :‫باب‬
. ‫ر‬
‫الخمب‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫نأكل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫أرواحنا‬ ‫اقبض‬ :‫ويقولون‬ ‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫يبكون‬ ‫كانوا‬
.........
34
،‫المعزى‬ ‫كب‬
‫كر‬‫أعينهم‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫خمصا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫شعثا‬ ‫ويمسون‬ ‫يصبحون‬ ‫الحصابة‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫كان‬:‫باب‬
،‫هم‬‫رب‬ ‫يناجون‬ ‫وجباههم‬ ‫أقدامهم‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫اوحون‬‫ر‬‫ي‬ ،‫وقياما‬ ‫سجدا‬ ‫هم‬‫لرب‬ ‫يبيتون‬
‫فكاك‬ ‫ويسألونه‬
.‫خائفون‬ ‫منه‬ ‫مشفقون‬ ‫جميع‬ ‫وهم‬ ‫أيتهم‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ ،‫النار‬ ‫من‬ ‫رقابهم‬
.....................
34
‫والن‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫المة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫السابقي‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ :‫باب‬
‫يسبق‬ ‫ول‬ ‫تبعهم‬ ‫من‬ ‫عىل‬ ‫صار‬
.‫اولها‬ ‫المة‬ ‫اخر‬
................................
................................
...............
34
.‫باحسان‬ ‫اتبعهم‬ ‫من‬ ‫عىل‬ ‫فضل‬ ‫لألنصار‬ ‫و‬ ‫األنصار‬ ‫عىل‬ ‫فضل‬ ‫للمهاجرين‬ :‫باب‬
...........
35
‫بيته‬ ‫واهل‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫مع‬ ‫ر‬
‫اجمعي‬ ‫الصحابة‬ ‫عىل‬ ‫الصالة‬ ‫يستحب‬ :‫باب‬
.‫وازواجه‬
................................
................................
......................
36
‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫تقدمت‬ ‫روايات‬ :‫باب‬
................................
.....................
36
‫الفروع‬
................................
................................
................................
40
‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫ومن‬ ،‫باحسان‬ ‫تبعهم‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ :‫باب‬
.‫فاسق‬‫فهو‬ ‫بالحرمة‬ ‫علمه‬ ‫مع‬ ‫منهم‬
................................
.........................
41
‫الشيعة‬ ‫اىل‬ ‫باحسان‬ ‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ‫والنصار‬ ‫بالمهاجرين‬ ‫الطعن‬ ‫نسبة‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ :‫باب‬
........
42
. ‫الدين‬ ‫نرصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وانفسهم‬ ‫باموالهم‬ ‫جاهدوا‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرون‬ :‫باب‬
...................
42
‫بسب‬ ‫الشيعة‬ ‫واتهام‬ ‫أحدهم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫التب‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫يوالون‬ ‫الشيعة‬ :‫باب‬
.‫ووهم‬ ‫باطل‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وتكفب‬ ‫الصحابة‬
................................
............................
43
.‫ام‬‫والحب‬ ‫الجالل‬ ‫ي‬
‫يقتض‬ ‫الذي‬ ‫مقامهم‬ ‫والنصار‬ ‫للمهاجرين‬ ‫ان‬ :‫باب‬
....................
43
‫ر‬
‫وتكفب‬ ‫المؤمن‬ ‫الصالح‬ ‫السلف‬ ‫هم‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫ان‬ :‫باب‬
‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫عظيم‬ ‫اثم‬ ‫منهم‬ ‫احد‬
.‫منه‬ ‫التعوذ‬
................................
................................
...................
43
‫عىل‬ ‫اء‬‫والفب‬ ‫والعدوان‬ ‫الرجاف‬ ‫من‬ ‫ويلعنونهم‬ ‫الصحابة‬ ‫يكفرون‬ ‫الشيعة‬ ‫ان‬ ‫القول‬ :‫باب‬
.‫الشيعة‬
................................
................................
.......................
44
.‫عندهم‬ ‫الثابت‬ ‫خالف‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫اء‬‫ر‬‫ب‬ ‫والشيعة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫النيل‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ :‫باب‬
.........
44
.‫باطل‬ ‫الشيعة‬ ‫اىل‬ ‫ذلك‬ ‫ونسبة‬ ‫الصحابة‬ ‫معاداة‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ :‫باب‬
.............................
45
‫لتهم‬‫ومب‬ ‫قدرهم‬ ‫عظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يشكون‬ ‫ول‬ ‫وتقدير‬ ‫ام‬‫احب‬ ‫كل‬‫للصحابة‬ ‫يكنون‬ ‫الشيعة‬ :‫باب‬
.‫العظيمة‬ ‫تبة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حازوا‬ ‫وانهم‬
................................
................................
46
.‫المدح‬ ‫بابلغ‬ ‫الصحابة‬ ‫مدح‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫ان‬ :‫باب‬
................................
.................
46

9. 5
‫تصل‬ ‫ولم‬ ‫الحنيف‬ ‫الدين‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫ولواهم‬ ‫ر‬
‫المسلمي‬ ‫عىل‬ ‫عظيم‬ ‫حق‬ ‫لهم‬ ‫الصحابة‬ ‫ان‬ :‫باب‬
‫مع‬ ‫الينا‬
.‫واحكامه‬ ‫ومعارفه‬ ‫المه‬
................................
...............................
47
.‫الصحابة‬ ‫حب‬ ‫تعارض‬ ‫ل‬ ‫البيت‬ ‫اهل‬ ‫مولة‬ ‫ان‬ :‫باب‬
................................
.......
47
.‫العالية‬ ‫المرتبة‬ ‫واهل‬ ‫المسلم‬ ‫سادات‬ ‫وهم‬ ‫صحابة‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫الصحابة‬ ‫ان‬ :‫باب‬
...............
50
:‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خاتمة‬
................................
................................
....................
51
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫وزوجاته‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫أصحاب‬ ‫عىل‬ ‫الثناء‬
‫الصول‬
................................
................................
.......................
52
‫الفروع‬
................................
................................
.........................
56
‫منه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫التب‬ ‫او‬ ‫فيه‬ ‫الطعن‬‫او‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫احد‬ ‫لعن‬ ‫عدم‬
‫الصول‬
................................
................................
.......................
67
‫الفروع‬
................................
................................
.........................
68
‫البيت‬ ‫ألهل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫وزوجات‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫بتوىل‬ ‫القول‬
‫الصول‬
................................
................................
.......................
72
‫الفروع‬
................................
................................
.........................
73
‫منهم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫التب‬‫جواز‬ ‫وعدم‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫توىل‬
‫الصول‬
................................
................................
.......................
84
‫الفروع‬
................................
................................
.........................
86
‫الصحابة‬ ‫تشيع‬
‫مول‬ ‫كنت‬‫من‬ ‫حديث‬ :‫فصل‬
.‫موله‬ ‫ي‬
‫فعىل‬ ‫ه‬
................................
.................
89
.‫بعدي‬ ‫وليكم‬ ‫ي‬
‫عىل‬ ‫حديث‬ :‫فصل‬
................................
..........................
108
.‫بذلك‬ ‫عليه‬ ‫والتسليم‬ ‫ر‬
‫المؤمني‬ ‫ر‬
‫بأمب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫تسميته‬ ‫احاديث‬ :‫فصل‬
............
147
) ‫ر‬
‫عش‬ ‫اثنا‬ ‫بعدي‬ ‫الئمة‬ ( ‫حديث‬ :‫فصل‬
................................
...................
163
. ‫ي‬
‫خلفائ‬ ‫واحاديث‬ ) ‫ي‬
‫خليفن‬ ‫أنت‬ ( ‫حديث‬ :‫فصل‬
................................
.........
191
)‫الهادي‬ ‫ي‬
‫وعىل‬ ‫المنذر‬ ‫انا‬ ( ‫حديث‬ :‫فصل‬
................................
..................
202
‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫رواها‬ ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عامة‬ ‫أحاديث‬ :‫فصل‬
.........
223
.‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫عىل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خاصة‬‫وعمر‬‫بكر‬‫أبو‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ :‫فصل‬
................................
288
‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫انتىه‬
................................
................................
..................
311

10. 6
‫الم‬
‫قدمة‬
‫عىل‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬ . ‫ر‬
‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ .‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
. ‫ر‬
‫المؤمني‬ ‫ولجميع‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬ ‫ربنا‬ .‫الطاهرين‬ ‫واله‬ ‫محمد‬
‫العتقادات‬ ‫من‬ ‫واسع‬ ‫طيف‬ ‫اىل‬ ‫يتعرض‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬
‫والحكام‬
.‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫بصحابة‬ ‫المتعلقة‬ ‫العملية‬
‫ويطرح‬
‫بدقة‬
‫لمدح‬ ‫الشيعة‬ ‫علماء‬‫تقرير‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيعة‬ ‫علماء‬ ‫اقوال‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫والثناء‬ ‫الكريم‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الصحابة‬
‫وأحاديث‬
‫علي‬ ‫ة‬‫العب‬
‫للفقهاء‬ ‫وقولية‬ ‫عملية‬ ‫وفروع‬ ،‫السالم‬ ‫هم‬
‫وكبار‬
‫فقهية‬ ‫مسائل‬ ‫بحث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خاتمة‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫الصحابة‬ ‫تجاه‬ ‫العالم‬
‫وعدم‬ ‫عليهم‬ ‫والثناء‬ ‫توليهم‬ ‫كوجوب‬‫الصحابة‬ ‫بخصوص‬ ‫واعتقادية‬
‫وليتهم‬ ‫وبيان‬ ‫فيهم‬ ‫الطعن‬ ‫جواز‬
‫ألهل‬
‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫البيت‬
‫ورواياتهم‬
‫أحاديث‬
‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬
‫اهل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬
.‫لهم‬ ‫والتشيع‬ ‫وحبهم‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫البيت‬
.‫الهادي‬ ‫وهللا‬

11. 7
‫تمهيد‬
‫عية‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫عرفية‬ ‫الصحبة‬ :
‫عىل‬ ‫مطلع‬ ‫كل‬ ‫بل‬ ‫متتبع‬ ‫كل‬ ‫ان‬
‫والسنة‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬
‫كلمة‬ ‫ان‬ ‫يعلم‬
‫وهو‬ ‫ي‬
‫عرف‬ ‫األول‬ ‫ر‬
‫مختلفي‬ ‫ر‬
‫واضحي‬ ‫ر‬
‫معنيي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫استعملت‬ )‫(أصحاب‬
‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫والثائ‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صحب‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫عام‬
‫وهو‬
‫والصدق‬ ‫اليمان‬ ‫اهل‬ ‫وهم‬ ‫األصل‬
‫منهاجه‬ ‫عىل‬ ‫مات‬ ‫بمن‬ ‫خاص‬‫وهو‬
‫وقع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫أصحاب‬ ‫عناوين‬ ‫لن‬ ‫مهم‬ ‫ر‬
‫التميب‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ .‫صحبه‬ ‫ممن‬
‫موضوعا‬
‫ألحكام‬
‫اهمه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكثب‬ ‫مهمة‬ ‫عية‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫ا‬
‫والدعاء‬ ‫واتباعهم‬ ‫توليهم‬
‫أورد‬ ‫وهنا‬ ‫لهم‬
‫األحاديث‬
‫الخاص‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫دلت‬ ‫ي‬
‫الن‬
‫لألصحاب‬
.‫القطعية‬ ‫والسنة‬ ‫ان‬‫ر‬‫بالق‬ ‫المصدق‬ ‫وهو‬
‫عليه‬ ‫العسكري‬ ‫محمد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أئ‬ ‫إىل‬ ‫باسناده‬ ‫المفش‬ :‫النوار‬ ‫بحار‬ ‫صحيح‬
‫فوفاهم‬ ‫إخوانه‬ ‫بحقوق‬ ‫نفسه‬‫أخذ‬‫عبد‬ ‫من‬‫ما‬ ‫السالم‬
‫جهده‬ ‫حقوقهم‬
‫فيما‬ ‫عليهم‬ ‫الستقصاء‬ ‫وترك‬ ‫بعفوهم‬ ‫عنهم‬ ‫ي‬
‫ورض‬ ‫ممكنه‬ ‫وأعطاهم‬
‫عبدي‬ ‫يا‬ :‫يلقاه‬ ‫يوم‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫إل‬ ‫لهم‬ ‫واغتفرها‬ ‫للهم‬‫ز‬ ‫من‬ ‫يكون‬
‫فأنا‬ ،‫عليهم‬ ‫لك‬ ‫فيما‬ ‫عليهم‬ ‫تستقص‬ ‫ولم‬ ‫إخوانك‬ ‫حقوق‬ ‫قضيت‬
‫فأنا‬ ،‫والكرم‬ ‫المسامحة‬ ‫من‬ ‫فعلته‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫وأوىل‬ ‫وأكرم‬ ‫أجود‬
‫ع‬ ‫اليوم‬ ‫لقضينك‬
‫ول‬ ،‫الواسع‬ ‫ي‬
‫فضىل‬ ‫من‬ ‫وأزيدك‬ ،‫به‬ ‫وعدتك‬ ‫حق‬ ‫ىل‬
‫بمحمد‬ ‫فيلحقهم‬ :‫قال‬ ، ‫ي‬
‫حقوف‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫تقصب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليك‬ ‫ي‬
‫أستقض‬
. ‫وأصحابه‬ ‫وآله‬
. :‫النوار‬‫بحار‬ ‫صحيح‬
‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫موىل‬ ‫ثوبان‬ ‫قال‬ :‫م‬
‫لو‬ ‫ما‬ ‫محبتك‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫قلن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إن‬ ‫نبيا‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ :‫وآله‬ ‫عليه‬
‫بالمناش‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫ونش‬ ‫بالسيوف‬ ‫قطعت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫أجد‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫إىل‬ ‫أحب‬ ‫كان‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫ي‬
‫إىل‬ ‫الخلق‬ ‫وأحب‬ .‫أصحابك‬‫او‬ ‫بيتك‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫لحد‬ ‫بغضا‬‫أو‬ ‫غال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫قلن‬

12. 8
‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يبغض‬ ‫أو‬ ‫يبغضك‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫إىل‬ ‫وأبغضهم‬ ،‫لك‬ ‫أحبهم‬ ‫بعدك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اطيقهم‬ ‫ل‬ ‫كنت‬ ‫وإن‬ ‫وأصحابك‬ ‫أنت‬ ‫جميعا‬ ‫احبكم‬ ،‫أصحابك‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫المرء‬ ‫فإن‬ ‫ر‬
‫أبش‬ :‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫فقال‬ .‫أعمالهم‬
‫مع‬
.‫أحبه‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫(صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أئ‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ :‫النوار‬ ‫بحار‬ ‫صحيح‬
‫ي‬
‫سبن‬ ‫ومن‬ ، ‫ي‬
‫سبن‬ ‫فقد‬ ‫سبه‬ ‫من‬ ‫فان‬ ‫عليا‬ ‫تسبوا‬ ‫ل‬ :‫قال‬ )‫وآله‬ ‫عليه‬
‫و‬ ‫وقتل‬ ‫وأثرة‬ ‫شديد‬ ‫بالء‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫ولد‬ ‫سيصيب‬ ‫إنه‬ ،‫هللا‬ ‫سبه‬
‫فيه‬ ‫ينتصف‬ ‫يوما‬ ‫هلل‬ ‫فان‬ ‫ي‬
‫وذرين‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أصحائ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فاهلل‬ ،‫يد‬ ‫ر‬
‫تش‬
‫للمظلوم‬
. ‫الظالم‬ ‫من‬
‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫منية‬ :‫النوار‬ ‫بحار‬ ‫صحيح‬
.‫تبع‬ ‫لكم‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ :‫ألصحابه‬
:‫النوار‬‫بحار‬ ‫صحيح‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ألئ‬ ‫قلت‬ :‫قال‬ ،‫حازم‬ ‫ابن‬
‫صدقوا‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫أخب‬ :‫السالم‬
‫ق‬ ‫؟‬ ‫كذبوا‬‫أم‬ ‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫محمد‬ ‫عىل‬
.‫صدقوا‬ ‫بل‬ :‫ال‬
:‫النوار‬‫بحار‬ ‫صحيح‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫ر‬
‫النبيي‬ ‫أوصياء‬ ‫سادة‬ ‫ي‬
‫وأوصيائ‬ ، ‫ر‬
‫والمرسلي‬ ‫النبياء‬ ‫سيد‬ ‫أنا‬ :‫وآله‬
‫ر‬
‫النبيي‬ ‫أصحاب‬ ‫أفضل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫منهاج‬ ‫سلكوا‬ ‫الذين‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأصحائ‬ ، ‫ر‬
‫والمرسلي‬
. ‫ر‬
‫والمرسلي‬
‫رسول‬ ‫خرج‬ :‫قال‬ ‫ر‬
‫بشب‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ :‫النوار‬‫بحار‬ ‫صحيح‬
‫هللا‬ ‫(صىل‬ ‫هللا‬
‫جع‬‫فاسب‬ ‫وقف‬ ،‫زهرة‬ ،‫بحرة‬‫مر‬ ‫فلما‬ ،‫أسفاره‬ ‫من‬‫سفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ )‫وآله‬ ‫عليه‬
. ‫ي‬ ‫ر‬
‫أصحائ‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫امن‬‫خيار‬ ‫الحرة‬ ‫بهذه‬ ‫يقتل‬ :‫قال‬ ‫ثم‬
‫هللا‬ ‫(صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بقتل‬ ‫هموا‬ ‫فلما‬ " ‫ي‬
‫القم‬:‫النوار‬ ‫بحار‬ ‫صحيح‬
‫هللا‬ ‫يعذبهم‬ ‫أل‬ ‫لهم‬ ‫وما‬ " :‫هللا‬ ‫قال‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫وأخرجوه‬ )‫وآله‬ ‫عليه‬

13. 9
‫ع‬ ‫يصدون‬ ‫وهم‬
‫ما‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫يعن‬ " ‫أولياءه‬ ‫كانوا‬‫وما‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫المسجد‬ ‫ن‬
.‫محمد‬ ‫يا‬ ‫وأصحابك‬ ‫أنت‬ "‫المتقون‬ ‫إل‬ ‫أولياءه‬ ‫إن‬ " ‫مكة‬ ‫أولياء‬ ‫كانوا‬
:‫النوار‬‫بحار‬ ‫صحيح‬
‫عليه‬ ‫الرضا‬ ‫عن‬ ، ‫ي‬
‫الطالقائ‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أئ‬ ‫عن‬ ‫روايتكم‬ ‫من‬ :‫السالم‬
‫ال‬ ‫لمسلمة‬ ‫قال‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫وأصحائ‬ ، ‫ر‬
‫خب‬ ‫أنتم‬ " :‫عليه‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫كب‬‫وقد‬ ‫فتح‬
‫أصحابا‬ ‫هؤلء‬ ‫يجعل‬ ‫ولم‬ ‫الهجرة‬ ‫فأبطل‬ " ‫الفتح‬ ‫بعد‬ ‫هجرة‬ ‫ول‬ ، ‫ر‬
‫خب‬
.‫له‬
:‫النوار‬‫بحار‬ ‫صحيح‬
‫ي‬
‫عىل‬ ‫عن‬ ‫آبائه‬ ‫عن‬ ،‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المجاشغ‬
‫لم‬ ‫الذين‬ ‫تسبوهم‬ ‫ل‬ ‫نبيكم‬ ‫بأصحاب‬ ‫اوصيكم‬ :‫قال‬ )‫السالم‬ ‫(عليهم‬
‫فإن‬ ،‫محدثا‬ ‫يؤووا‬ ‫ولم‬ ‫حدثا‬ ‫بعده‬ ‫يحدثوا‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
.‫بهم‬ ‫أوض‬ )‫وآله‬
‫ولم‬ ‫منهاجه‬ ‫عىل‬ ‫ماتوا‬ ‫الذين‬ ‫الصادقون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫هؤلء‬
‫محرم‬ ‫وايذاؤهم‬ ‫واجبة‬ ‫واتباعهم‬ ‫وليتهم‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫يغب‬ ‫ولم‬ ‫يبدلوا‬
.‫والسنة‬ ‫ان‬‫ر‬‫للق‬ ‫مخالف‬ ‫ووليتهم‬ ‫بايمانهم‬ ‫والتشكيك‬
‫الصادق‬ ‫عن‬ ‫العمش‬ ‫عن‬ :‫النوار‬ ‫بحار‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫فف‬
)‫السالم‬ ‫(عليه‬
‫(صىل‬ ‫نبيهم‬ ‫بعد‬ ‫يبدلوا‬ ‫ولم‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫يغب‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫ر‬
‫للمؤمني‬ ‫الولية‬ :‫قال‬
‫الفغاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأئ‬ ‫ي‬
‫الفارس‬ ‫سلمان‬ ‫مثل‬ ،‫واجبة‬ )‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫ياش‬ ‫بن‬ ‫وعمار‬ ‫الكندي‬ ‫السود‬ ‫بن‬ ‫والمقداد‬
‫حنيف‬ ‫بن‬ ‫وسهل‬ ‫التيهان‬ ‫بن‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأئ‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫وحذيفة‬ ‫النصاري‬
‫و‬
‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫وعبادة‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫النصاري‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أئ‬
‫نحا‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫ر‬
‫الشهادتي‬ ‫ذي‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وخزيمة‬
:‫النوار‬‫بحار‬ ‫صحيح‬ ‫فعلهم‬ ‫مثل‬ ‫وفعل‬ ،‫نحوهم‬
‫بن‬ ‫الفضل‬
‫محض‬ ‫من‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫الرضا‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عىل‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫شاذان‬
‫مضو‬ ‫والذين‬ ‫ر‬
‫المؤمني‬ ‫ر‬
‫لمب‬ ‫الولية‬:" ‫اإلسالم‬
‫نبيهم‬ ‫منهاج‬ ‫عىل‬ ‫ا‬

14. 10
، ‫ي‬
‫الفارس‬ ‫سلمان‬ ‫مثل‬ ‫يبدلوا‬ ‫ولم‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫يغب‬ ‫ولم‬ )‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صىل‬
‫بن‬ ‫وحذيفة‬ ،‫ياش‬ ‫بن‬ ‫وعمار‬ ،‫السود‬ ‫بن‬ ‫والمقداد‬ ،‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأئ‬
‫بن‬ ‫وعبادة‬ ،‫حنيف‬ ‫بن‬ ‫وسهل‬ ‫التيهان‬ ‫بن‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأئ‬ ،‫اليمان‬
، ‫ر‬
‫الشهادتي‬ ‫ذي‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وخزيمة‬ ،‫النصاري‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأئ‬ ،‫الصامت‬
‫وأ‬
‫لتباعهم‬ ‫والولية‬ ،‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫وأمثالهم‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ئ‬
‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫منهاجهم‬ ‫ر‬
‫السالكي‬ ‫بهداهم‬ ‫والمهتدين‬ ‫وأشياعهم‬
.‫ورحمته‬
‫ي‬
‫العىل‬ ‫إن‬‫محمد‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النن‬ ‫إىل‬ ‫أوج‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ :‫م‬ :‫النوار‬‫بحار‬ ‫صحيح‬
‫فإنه‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫تستصحب‬ ‫أن‬ ‫وأمرك‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫السالم‬ ‫عليك‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫العىل‬
‫إ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫يعاقدك‬‫و‬ ‫يعاهدك‬ ‫ما‬ ‫عىل‬ ‫وثبت‬ ‫ووازرك‬ ‫وساعدك‬ ‫آنسك‬ ‫ن‬
‫رسول‬ ‫فقال‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫خلصائك‬ ‫من‬ ‫غرفاتها‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،‫رفقائك‬ ‫من‬ ‫الجنة‬
‫ر‬
‫يغب‬ ‫ولم‬ ‫ينكث‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫عاهد‬ ‫من‬ ‫إن‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ :‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬
‫الرفيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معنا‬ ‫فهو‬ ‫بالتفضيل‬ ‫هللا‬ ‫أبانه‬ ‫قد‬ ‫من‬ ‫يحسد‬ ‫ولم‬ ‫يبدل‬ ‫ولم‬
‫وإذا‬ ،‫العىل‬
‫بما‬ ‫تتبعها‬ ‫ولم‬ ‫ربك‬ ‫منك‬ ‫يحبها‬ ‫طريقة‬ ‫عىل‬ ‫مضيت‬ ‫أنت‬
‫مستحقا‬ ‫هللا‬ ‫لولية‬ ‫كنت‬ ‫يديه‬ ‫ر‬
‫بي‬ ‫بعثك‬ ‫إذا‬ ‫بها‬ ‫ووافيته‬ ‫يسخط‬
.‫مستوجبا‬ ‫الجنان‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫افقتنا‬‫ر‬‫ولم‬

15. 11
‫آنية‬
‫القر‬ ‫األصول‬

16. 12
‫اىل‬ ‫السبق‬ ‫وفضل‬ ،‫يليه‬ ‫من‬ ‫عىل‬ ‫فضل‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫اليمان‬ ‫اىل‬ ‫للسابق‬ :‫باب‬
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫اىل‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫وفعل‬ ‫اليمان‬
(
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬ِ‫اب‬ َّ
‫الس‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬ِ‫اب‬ َّ
‫الس‬ َ
‫(و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
10
‫ي‬ ِ
‫ف‬ )*(
َ
‫ون‬ُ‫ب‬ َّ
‫ر‬
َ
‫ق‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ )
َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ ِ
‫خ‬
َ ْ
‫اآل‬ َ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ٌ‫يل‬ِ‫ل‬
َ
‫ق‬ َ
‫و‬ )*( َ
‫ر‬
‫ي‬ِ‫ل‬ َّ
‫و‬
َ ْ
‫األ‬ َ
‫ن‬ ِ
‫م‬
ٌ
‫ة‬
َّ
‫ل‬
ُ
‫ث‬ )*( ِ
‫يم‬ ِ
‫ع‬
َّ
‫الن‬ ِ
‫ات‬
َّ
‫ن‬ َ
‫ج‬
/‫[الواقعة‬
10
-
14
]
‫اليمان‬ ‫اىل‬ ‫الولون‬ ‫السابقون‬ :‫باب‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬‫والنصار‬ ‫المهاجرون‬ ‫اي‬
.‫باحسان‬ ‫اليمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تالهم‬ ‫لمن‬ ‫وكذلك‬ ‫عنهم‬
َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ
‫ار‬ َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ َ
‫و‬ َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ َّ
‫و‬
َ ْ
‫األ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬ِ‫اب‬ َّ
‫الس‬ َ
‫(و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
ٍ
‫ات‬
َّ
‫ن‬ َ
‫ج‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬
َّ
‫د‬ َ‫ع‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬ ‫وا‬
ُ
‫ض‬َ
‫ر‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ي‬ ِ
‫ض‬ َ
‫ر‬ ٍ
‫ان‬ َ
‫س‬ ْ
‫ح‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ْ
‫م‬
ُ
‫وه‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬
َّ
‫ات‬
‫ي‬ِ
‫ر‬ ْ
‫ج‬
َ
‫ت‬
/‫[التوبة‬ ُ
‫يم‬ ِ
‫ظ‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ز‬ ْ
‫و‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫ا‬
ً
‫د‬َ‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ
‫يه‬ ِ‫ف‬ َ
‫ين‬ ِ
‫د‬ِ‫ال‬
َ
‫خ‬ ُ
‫ار‬ َ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ ‫ا‬ َ
‫ه‬
َ
‫ت‬ ْ
‫ح‬
َ
‫ت‬
100
]
‫لهم‬ ‫وأولئك‬ ‫وانفسهم‬ ‫باموالهم‬ ‫جاهدوا‬ ‫معه‬ ‫والذين‬ ‫الرسول‬ :‫باب‬
.‫المفلحون‬ ‫وهم‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫الخب‬
َ
‫أ‬ِ‫ب‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬
ُ
‫ه‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َّ
‫الر‬ ِ
‫ن‬ ِ
‫ك‬
َ
‫(ل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬
/‫[التوبة‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ح‬ِ‫ل‬
ْ
‫ف‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ َ
‫و‬
ُ
‫ات‬َ ْ
‫ر‬
‫ب‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬
88
]
‫من‬ ‫مغفرة‬ ‫لهم‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫وصب‬ ‫وجاهدوا‬ ‫هاجروا‬ ‫والذين‬ ‫امنوا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
.‫ورحمة‬ ‫هللا‬
ُ
‫ن‬ِ‫ت‬
ُ
‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ِ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ل‬ِ‫ل‬
َ
‫ك‬َّ‫ب‬ َ
‫ر‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َّ
‫م‬
ُ
‫(ث‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َّ
‫م‬
ُ
‫ث‬ ‫وا‬
/‫[النحل‬ ٌ
‫يم‬ ِ
‫ح‬َ
‫ر‬ ٌ
‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫غ‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ ِ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َ
‫ك‬َّ‫ب‬ َ
‫ر‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ ُ َ
‫ر‬
‫ب‬ َ
‫ص‬ َ
‫و‬
110
‫مطلقة‬ ‫والية‬ ]
‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬
َّ
‫ن‬ِ‫(إ‬ ‫تعاىل‬ ‫وقال‬ .‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫اىل‬ ‫الهجرة‬ ‫ي‬
‫ف‬
ِ
َّ
‫اَّلل‬
َ
‫ة‬ َ‫م‬ ْ
‫ح‬َ
‫ر‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ج‬ْ
‫ر‬َ‫ي‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬
ٌ
‫يم‬ ِ
‫ح‬َ
‫ر‬ ٌ
‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫غ‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫و‬
/‫[البقرة‬
218
]

17. 13
. ‫ر‬
‫المحسني‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫سبلهم‬ ‫يهديهم‬ ‫هللا‬ ،‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاهدوا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
َ‫ع‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬ َ َّ
‫اَّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ل‬ُ‫ب‬ ُ
‫س‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬َ‫ي‬ ِ
‫د‬ ْ
‫ه‬
َ
‫ن‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
َ
‫ين‬ ِ‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫(و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
/‫[العنكبوت‬ َ
‫ر‬
‫ي‬ِ‫ن‬ ِ
‫س‬ ْ
‫ح‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
69
‫يوم‬ ‫اىل‬ ‫والجهاد‬ ]
.‫القيامة‬
‫اووا‬ ‫والذين‬ ‫وانفسهم‬ ‫باموالهم‬ ‫وجاهدوا‬ ‫وهاجروا‬ ‫امنوا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
‫بالد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبقوا‬ ‫يهارجوا‬ ‫لم‬ ‫والذين‬ .‫بعض‬ ‫أولياء‬ ‫بعضهم‬ ‫أولئك‬ ‫ونرصوا‬
‫بلد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫استنرصوا‬ ‫لو‬ ‫لكن‬ ‫ولية‬ ‫لهم‬ ‫الكفرفليس‬
.‫النرص‬ ‫عليهم‬ ‫وجب‬ ‫الدين‬ ‫فيه‬ ‫يقام‬
ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬
َّ
‫ن‬ِ‫(إ‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬ِ‫ب‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬
َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ٍ
‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ
‫و‬
َ
‫أ‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ُ
‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ ‫وا‬ ُ َ
‫رص‬
َ
‫ن‬ َ
‫و‬ ‫ا‬ ْ
‫و‬ َ
‫و‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬
ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬ُ‫ي‬ َّ
‫ن‬ َ
‫ح‬ ٍ‫ء‬ ْ
‫ي‬
َ‫ر‬
‫س‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬ َ
‫و‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬ُ‫ي‬ ْ
‫م‬
َ
‫ل‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬
ِ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬
ٌ
‫اق‬
َ
‫يث‬ ِ
‫م‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ٍ
‫م‬ ْ
‫و‬
َ
‫ق‬
َ
‫ىل‬ َ‫ع‬
َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ ُ ْ
‫رص‬
َّ
‫الن‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ك‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬ ِ
‫ين‬
ِّ
‫الد‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ْ
‫م‬
ُ
‫وك‬ ُ َ
‫رص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬ ْ
‫اس‬
/‫[األنفال‬ ٌ ‫ر‬
‫ب‬ ِ
‫ص‬َ‫ب‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬
َ
‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫و‬
72
‫يوم‬ ‫اىل‬ ‫والنرصة‬ ‫والهجرة‬ ]
‫تعاىل‬ ‫وقال‬ .‫هللا‬ ‫انزل‬‫بما‬‫فيها‬ ‫يحكم‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متحققة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫القيامة‬
َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫(و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫(قال‬
( ٌ
‫يم‬ِ
‫ر‬
َ
‫ك‬
ٌ
‫ق‬
ْ
‫ز‬ ِ
‫ر‬ َ
‫و‬
ٌ
‫ة‬َ
‫ر‬ ِ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ َ‫م‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
ًّ
‫ق‬ َ
‫ح‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ن‬ ِ
‫م‬
ْ
‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ ‫وا‬ ُ َ
‫رص‬
َ
‫ن‬ َ
‫و‬ ‫ا‬ ْ
‫و‬ َ
‫و‬
َ
‫آ‬
74
)
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬
ُ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬
‫و‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬
ٌ
‫يم‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬ ٍ‫ء‬ ْ
‫ي‬
َ‫ر‬
‫س‬ ِّ‫ل‬
ُ
‫ك‬ِ‫ب‬ َ َّ
‫اَّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫اب‬
َ
‫ت‬ ِ‫ك‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ٍ
‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ب‬
َ
‫ىل‬ ْ
‫و‬
َ
‫أ‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ُ
‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ
‫ام‬ َ
‫ح‬ْ
‫ر‬
َ ْ
‫األ‬
/‫[األنفال‬
74
،
75
.‫يهاجر‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬‫مشعر‬ ‫وهو‬ ]
‫عند‬ ‫درجة‬ ‫اعظم‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاهدوا‬ ‫وهاجروا‬ ‫امنوا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫هللا‬
.‫األنصار‬ ‫يهم‬
ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬ِ‫ب‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫(ال‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
/‫[التوبة‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ز‬ِ‫ائ‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫ع‬
ً
‫ة‬ َ
‫ج‬َ
‫ر‬
َ
‫د‬ ُ
‫م‬
َ
‫ظ‬ ْ‫ع‬
َ
‫أ‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬
20
]

18. 14
ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ (‫تعاىل‬ ‫وقال‬
ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
/‫[البقرة‬ ٌ
‫يم‬ ِ
‫ح‬َ
‫ر‬ ٌ
‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫غ‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬
َ
‫ة‬ َ‫م‬ ْ
‫ح‬َ
‫ر‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ج‬ْ
‫ر‬َ‫ي‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
218
‫تعاىل‬ ‫وقال‬ ]
‫وا‬
ُ
‫ل‬ِ‫ت‬
ُ
‫ق‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ات‬
َ
‫ق‬ َ
‫و‬ ‫ي‬ ِ
‫يىل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫وذ‬
ُ
‫أ‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ار‬َ‫ي‬ ِ
‫د‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ج‬ِ
‫ر‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫أ‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬
َ
‫(ف‬
ِ‫ات‬
َ
‫ئ‬ِّ‫ي‬ َ
‫س‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬
َّ
‫ن‬َ
‫ر‬
ِّ
‫ف‬
َ
‫ك‬
ُ َ
‫أل‬
ُ
‫ار‬ َ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ ‫ا‬ َ
‫ه‬ِ‫ت‬ ْ
‫ح‬
َ
‫ت‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫ي‬ِ
‫ر‬ ْ
‫ج‬
َ
‫ت‬ ٍ
‫ات‬
َّ
‫ن‬ َ
‫ج‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ل‬ ِ
‫خ‬
ْ
‫د‬
ُ َ
‫أل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬
/‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫[آل‬ ِ
‫اب‬ َ
‫و‬
َّ
‫الث‬ ُ
‫ن‬ ْ
‫س‬ ُ
‫ح‬ ُ‫ه‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫د‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫ع‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫ا‬ً‫اب‬ َ
‫و‬
َ
‫ث‬
195
‫وقال‬ ]
‫وا‬ ُ َ
‫ر‬
‫ب‬ َ
‫ص‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َّ
‫م‬
ُ
‫ث‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ِ‫ت‬
ُ
‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ِ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ل‬ِ‫ل‬
َ
‫ك‬َّ‫ب‬ َ
‫ر‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َّ
‫م‬
ُ
‫(ث‬ ‫تعاىل‬
/‫[النحل‬ ٌ
‫يم‬ ِ
‫ح‬َ
‫ر‬ ٌ
‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫غ‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ ِ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َ
‫ك‬َّ‫ب‬ َ
‫ر‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
110
َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ( ‫تعاىل‬ ‫وقال‬ ]
ُ
‫ر‬ ْ
‫ج‬
َ َ
‫أل‬ َ
‫و‬
ً
‫ة‬
َ
‫ن‬ َ
‫س‬ َ
‫ح‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
ُّ
‫الد‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ئ‬ ِّ
‫و‬َ‫ب‬
ُ
‫ن‬
َ
‫ل‬ ‫وا‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬
ُ
‫ظ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ِ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬
/‫[النحل‬
َ
‫ون‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫وا‬
ُ
‫ان‬
َ
‫ك‬ ْ
‫و‬
َ
‫ل‬ ُ َ
‫ر‬
‫ب‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ِ‫ة‬َ
‫ر‬ ِ
‫خ‬
َ ْ
‫اآل‬
41
‫بالذكر‬ ‫فتخصيص‬ ]
‫للفضل‬
‫هللا‬ ‫وقال‬ .‫والرضوان‬ ‫المغفرة‬ ‫ايات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تيب‬‫الب‬ ‫ظاهر‬ ‫وهو‬ .‫ام‬‫ر‬‫والك‬
‫ا‬ ْ
‫و‬ َ
‫و‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫(و‬ ‫تعاىل‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫و‬ ٌ
‫يم‬ِ
‫ر‬
َ
‫ك‬
ٌ
‫ق‬
ْ
‫ز‬ ِ
‫ر‬ َ
‫و‬
ٌ
‫ة‬َ
‫ر‬ ِ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ َ‫م‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
ًّ
‫ق‬ َ
‫ح‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ن‬ ِ
‫م‬
ْ
‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ ‫وا‬ ُ َ
‫رص‬
َ
‫ن‬ َ
‫و‬
ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬ِ‫ب‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬
َّ
‫ن‬ِ‫(إ‬ ‫تعاىل‬
/‫[األنفال‬ ٍ
‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ
‫و‬
َ
‫أ‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ُ
‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ ‫وا‬ ُ َ
‫رص‬
َ
‫ن‬ َ
‫و‬ ‫ا‬ ْ
‫و‬ َ
‫و‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬
72
]
ِ
‫ر‬ ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ َّ
‫و‬
َ ْ
‫األ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬ِ‫اب‬ َّ
‫الس‬ َ
‫(و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬
َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ
‫ار‬ َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ َ
‫و‬ َ
‫ين‬
‫ي‬ِ
‫ر‬ ْ
‫ج‬
َ
‫ت‬ ٍ
‫ات‬
َّ
‫ن‬ َ
‫ج‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬
َّ
‫د‬ َ‫ع‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬ ‫وا‬
ُ
‫ض‬َ
‫ر‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ي‬ ِ
‫ض‬ َ
‫ر‬ ٍ
‫ان‬ َ
‫س‬ ْ
‫ح‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ْ
‫م‬
ُ
‫وه‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬
َّ
‫ات‬
/‫[التوبة‬ ُ
‫يم‬ ِ
‫ظ‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ز‬ ْ
‫و‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫ا‬
ً
‫د‬َ‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ
‫يه‬ ِ‫ف‬ َ
‫ين‬ ِ
‫د‬ِ‫ال‬
َ
‫خ‬ ُ
‫ار‬ َ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ ‫ا‬ َ
‫ه‬
َ
‫ت‬ ْ
‫ح‬
َ
‫ت‬
100
. ]
‫بامو‬ ‫جاهدوا‬ ‫الذين‬ ‫المهاجرون‬ :‫باب‬
.‫الفائزون‬ ‫من‬ ‫وانفسهم‬ ‫الهم‬
ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬ِ‫ب‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫(ال‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
/‫[التوبة‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ز‬ِ‫ائ‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫ع‬
ً
‫ة‬ َ
‫ج‬َ
‫ر‬
َ
‫د‬ ُ
‫م‬
َ
‫ظ‬ ْ‫ع‬
َ
‫أ‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬
20
]
.‫الفائزين‬ ‫من‬ ‫انهم‬ ‫أي‬ ‫مفهوم‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬

19. 15
‫باب‬
‫ا‬ ْ
‫و‬ َ
‫و‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ :
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ، ٌ
‫يم‬ِ
‫ر‬
َ
‫ك‬
ٌ
‫ق‬
ْ
‫ز‬ ِ
‫ر‬ َ
‫و‬
ٌ
‫ة‬َ
‫ر‬ ِ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ َ‫م‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
ًّ
‫ق‬ َ
‫ح‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ن‬ ِ
‫م‬
ْ
‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬ ‫وا‬ ُ َ
‫رص‬
َ
‫ن‬ َ
‫و‬
.‫وليتهم‬ ‫ولهم‬ ‫أيضا‬ ‫منهم‬ ‫فهم‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬
ُ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬
‫تع‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫(و‬ ‫اىل‬
( ٌ
‫يم‬ِ
‫ر‬
َ
‫ك‬
ٌ
‫ق‬
ْ
‫ز‬ ِ
‫ر‬ َ
‫و‬
ٌ
‫ة‬َ
‫ر‬ ِ
‫ف‬
ْ
‫غ‬ َ‫م‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
ًّ
‫ق‬ َ
‫ح‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ن‬ ِ
‫م‬
ْ
‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ ‫وا‬ ُ َ
‫رص‬
َ
‫ن‬ َ
‫و‬ ‫ا‬ ْ
‫و‬ َ
‫و‬
َ
‫آ‬
74
)
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫و‬
ُ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬
‫و‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
ٌ
‫يم‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬ ٍ‫ء‬ ْ
‫ي‬
َ‫ر‬
‫س‬ ِّ‫ل‬
ُ
‫ك‬ِ‫ب‬ َ َّ
‫اَّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫اب‬
َ
‫ت‬ ِ‫ك‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ٍ
‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ب‬
َ
‫ىل‬ ْ
‫و‬
َ
‫أ‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ُ
‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ
‫ام‬ َ
‫ح‬ْ
‫ر‬
َ ْ
‫األ‬
/‫[األنفال‬
74
،
75
.‫فضلهم‬ ‫لالولون‬ ‫كان‬‫وان‬ ‫ر‬
‫تميب‬ ‫فال‬ ]
.‫ورحمة‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫مغفرة‬ ‫لهم‬ ‫وجاهدوا‬ ‫هاجروا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ (‫تعاىل‬ ‫قال‬
ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬
/‫[البقرة‬ ٌ
‫يم‬ ِ
‫ح‬َ
‫ر‬ ٌ
‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫غ‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬
َ
‫ة‬ َ‫م‬ ْ
‫ح‬َ
‫ر‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ج‬ْ
‫ر‬َ‫ي‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
218
‫تعاىل‬ ‫وقال‬ ]
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ ُ َ
‫ر‬
‫ب‬ َ
‫ص‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫اه‬ َ
‫ج‬ َّ
‫م‬
ُ
‫ث‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ِ‫ت‬
ُ
‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ِ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ل‬ِ‫ل‬
َ
‫ك‬َّ‫ب‬ َ
‫ر‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َّ
‫م‬
ُ
‫(ث‬
ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َ
‫ك‬َّ‫ب‬ َ
‫ر‬
/‫[النحل‬ ٌ
‫يم‬ ِ
‫ح‬َ
‫ر‬ ٌ
‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫غ‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ ِ
‫د‬
110
]
‫يكفر‬ ‫وقتلوا‬ ‫وقاتلوا‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬‫واوذوا‬ ‫وجاهدوا‬ ‫هاجروا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
.‫النها‬ ‫تحتها‬ ‫من‬ ‫تجري‬ ‫جنات‬ ‫ويدخلهم‬ ‫سياتهم‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬
‫ي‬ ِ
‫يىل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫وذ‬
ُ
‫أ‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ار‬َ‫ي‬ ِ
‫د‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ج‬ِ
‫ر‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫أ‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬
َ
‫(ف‬ ‫تعاىل‬ ‫قال‬
َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ات‬
َ
‫ق‬ َ
‫و‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫ي‬ِ
‫ر‬ ْ
‫ج‬
َ
‫ت‬ ٍ
‫ات‬
َّ
‫ن‬ َ
‫ج‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ل‬ ِ
‫خ‬
ْ
‫د‬
ُ َ
‫أل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬
َ
‫ئ‬ِّ‫ي‬ َ
‫س‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬
َّ
‫ن‬ َ
‫ر‬
ِّ
‫ف‬
َ
‫ك‬
ُ َ
‫أل‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬ِ‫ت‬
ُ
‫ق‬
‫[آل‬ ِ
‫اب‬ َ
‫و‬
َّ
‫الث‬ ُ
‫ن‬ ْ
‫س‬ ُ
‫ح‬ ُ‫ه‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫د‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫ع‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫ا‬ً‫اب‬ َ
‫و‬
َ
‫ث‬ ُ
‫ار‬ َ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ ‫ا‬ َ
‫ه‬ِ‫ت‬ ْ
‫ح‬
َ
‫ت‬
/‫ان‬‫ر‬‫عم‬
195
‫وهذا‬ ‫بالجنات‬ ‫والوعد‬ ‫السيئات‬ ‫ر‬
‫تكفب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ظاهرة‬ ‫فالية‬ ]
‫ارجاء‬ ‫ليس‬
.‫ولطف‬ ‫توفيق‬ ‫وانما‬

20. 16
‫اجر‬ ‫لهم‬ ‫الخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫حسنة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هاجروا‬ ‫الذين‬ :‫باب‬
. ‫ر‬
‫أكب‬
‫ي‬ ِ
‫ف‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ئ‬ ِّ
‫و‬َ‫ب‬
ُ
‫ن‬
َ
‫ل‬ ‫وا‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬
ُ
‫ظ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ِ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ( ‫تعاىل‬ ‫وقال‬
َ
‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫وا‬
ُ
‫ان‬
َ
‫ك‬ ْ
‫و‬
َ
‫ل‬ ُ َ
‫ر‬
‫ب‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ِ‫ة‬َ
‫ر‬ ِ
‫خ‬
َ ْ
‫اآل‬ ُ
‫ر‬ ْ
‫ج‬
َ َ
‫أل‬ َ
‫و‬
ً
‫ة‬
َ
‫ن‬ َ
‫س‬ َ
‫ح‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
ُّ
‫الد‬
/‫[النحل‬
َ
‫ون‬ ُ‫م‬
41
]
‫باحسان‬ ‫اتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫والنصار‬ ‫للمهاجرين‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫اعد‬ :‫باب‬
.‫جنات‬
َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ َّ
‫و‬
َ ْ
‫األ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬ِ‫اب‬ َّ
‫الس‬ َ
‫(و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫(قال‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬ ‫وا‬
ُ
‫ض‬َ
‫ر‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ي‬ ِ
‫ض‬ َ
‫ر‬ ٍ
‫ان‬ َ
‫س‬ ْ
‫ح‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ْ
‫م‬
ُ
‫وه‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬
َّ
‫ات‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ
‫ار‬ َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ َ
‫و‬
َّ
‫د‬ َ‫ع‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬
ُ
‫يم‬ ِ
‫ظ‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ز‬ ْ
‫و‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫ا‬
ً
‫د‬َ‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ
‫يه‬ ِ‫ف‬ َ
‫ين‬ ِ
‫د‬ِ‫ال‬
َ
‫خ‬ ُ
‫ار‬ َ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ ‫ا‬ َ
‫ه‬
َ
‫ت‬ ْ
‫ح‬
َ
‫ت‬ ‫ي‬ِ
‫ر‬ ْ
‫ج‬
َ
‫ت‬ ٍ
‫ات‬
َّ
‫ن‬ َ
‫ج‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬
/‫[التوبة‬
100
]
.‫عظيم‬‫فوز‬ ‫لهم‬ ‫باحسان‬ ‫اتبعوهم‬ ‫ومن‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرون‬ :‫باب‬
َ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ َّ
‫و‬
َ ْ
‫األ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬ِ‫اب‬ َّ
‫الس‬ َ
‫(و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ
‫ار‬ َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ َ
‫و‬ َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
‫ي‬ِ
‫ر‬ ْ
‫ج‬
َ
‫ت‬ ٍ
‫ات‬
َّ
‫ن‬ َ
‫ج‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬
َّ
‫د‬ َ‫ع‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬ ‫وا‬
ُ
‫ض‬َ
‫ر‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ي‬ ِ
‫ض‬ َ
‫ر‬ ٍ
‫ان‬ َ
‫س‬ ْ
‫ح‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ْ
‫م‬
ُ
‫وه‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬
َّ
‫ات‬
/‫[التوبة‬ ُ
‫يم‬ ِ
‫ظ‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫ز‬ ْ
‫و‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫ا‬
ً
‫د‬َ‫ب‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ
‫يه‬ ِ‫ف‬ َ
‫ين‬ ِ
‫د‬ِ‫ال‬
َ
‫خ‬ ُ
‫ار‬ َ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ ‫ا‬ َ
‫ه‬
َ
‫ت‬ ْ
‫ح‬
َ
‫ت‬
100
]
‫ر‬ ‫رؤوف‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ :‫باب‬
‫وهو‬ ‫عليهم‬ ‫فتاب‬‫والنصار‬ ‫بالمهاجرين‬ ‫حيم‬
‫بخلقه‬ ‫الرحيم‬ ‫الرؤوق‬
َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ِ
‫ار‬ َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ ْ
‫األ‬ َ
‫و‬ َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِّ
‫ي‬ ِ‫ر‬
‫ن‬
َّ
‫الن‬
َ
‫ىل‬ َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫اب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫(ل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
َّ
‫م‬
ُ
‫ث‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ٍ
‫يق‬ِ
‫ر‬
َ
‫ف‬ ُ
‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
ُ
‫غ‬ ‫ي‬ِ
‫ز‬َ‫ي‬
َ
‫اد‬
َ
‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ ِ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ِ‫ة‬َ ْ
‫ش‬ ُ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ة‬ َ‫اع‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ُ‫وه‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬
َّ
‫ات‬
‫ا‬
َ
‫ت‬
/‫[التوبة‬ ٌ
‫يم‬ ِ
‫ح‬َ
‫ر‬
ٌ
‫وف‬ُ‫ء‬َ
‫ر‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ َ
‫ب‬
117
‫بالذكر‬ ‫والتخصيص‬ ]
.‫بالدوام‬ ‫مشعر‬ ‫وهو‬ ‫والتكريم‬ ‫للعناية‬

21. 17
‫من‬ ‫وهم‬ ‫انفسهم‬ ‫عىل‬ ‫يؤثرون‬‫و‬ ‫اليهم‬‫هاجر‬ ‫من‬ ‫يحبون‬‫األنصار‬ :‫باب‬
. ‫ر‬
‫المفلحي‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َ
‫ان‬ َ‫يم‬ ِ
ْ
‫اإل‬ َ
‫و‬ َ
‫ار‬
َّ
‫الد‬ ‫وا‬ُ‫ء‬ َّ
‫و‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫(و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
ْ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ون‬ُّ‫ب‬ ِ
‫ح‬ُ‫ي‬ ْ
‫م‬
َ
‫ىل‬ َ‫ع‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ر‬ِ‫ث‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫وت‬
ُ
‫أ‬ ‫ا‬ َّ‫م‬ ِ
‫م‬
ً
‫ة‬ َ
‫اج‬ َ
‫ح‬ ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ور‬
ُ
‫د‬ ُ
‫ص‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬
َ
‫ون‬
ُ
‫د‬ ِ
‫ج‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬
ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ح‬
ُ
‫ش‬
َ
‫وق‬ُ‫ي‬ ْ
‫ن‬ َ‫م‬ َ
‫و‬
ٌ
‫ة‬ َ
‫اص‬ َ
‫ص‬
َ
‫خ‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬ ْ
‫و‬
َ
‫ل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
/ ‫ر‬
‫[الحش‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ح‬ِ‫ل‬
ْ
‫ف‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
9
‫م‬ ‫فهم‬ ‫نفسه‬ ‫شح‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ممن‬ ‫انهم‬ ‫أي‬ ]
‫ن‬
. ‫ر‬
‫المفلحي‬
‫عىل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقدم‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫النارص‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المهاجر‬ :‫باب‬
‫المقيمون‬ ‫والنصار‬ ‫ر‬
‫الصادقي‬ ‫من‬ ‫وأولئك‬ ،‫اليمان‬ ‫بالد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المقيم‬
. ‫ر‬
‫المفلحي‬ ‫من‬ ‫وأولئك‬ ‫انفسهم‬ ‫عىل‬ ‫يؤثرونهم‬
ِ
َّ
ِ
َ
‫ِلَف‬ ‫ى‬ َ
‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ
‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ول‬ ُ
‫س‬ َ
‫ر‬
َ
‫ىل‬ َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ‫اء‬
َ
‫ف‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ( ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
ِ
‫ول‬ ُ
‫س‬َّ
‫لر‬ِ‫ل‬ َ
‫و‬
َ ْ
‫ر‬
‫ي‬َ‫ب‬
ً
‫ة‬
َ
‫ول‬
ُ
‫د‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬ ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َّ
‫الس‬ ِ
‫ن‬ْ‫اب‬ َ
‫و‬ ِ ‫ر‬
‫ي‬ ِ
‫اك‬ َ
‫س‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ
‫و‬ َ
‫اَم‬
َ
‫ت‬َ‫ي‬
ْ
‫ال‬ َ
‫و‬ َ
‫ر‬
‫ئ‬ ْ
‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ي‬ ِ
‫ذ‬ِ‫ل‬ َ
‫و‬
‫وا‬
ُ
‫ق‬
َّ
‫ات‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ان‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬ ْ
‫م‬
ُ
‫اك‬ َ
‫ه‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ
‫و‬ ُ‫وه‬
ُ
‫ذ‬
ُ
‫خ‬
َ
‫ف‬ ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َّ
‫الر‬ ُ
‫م‬
ُ
‫اك‬
َ
‫ت‬
َ
‫آ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ِ‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ن‬
ْ
‫غ‬
َ ْ
‫األ‬
‫ا‬
ُ
‫يد‬ ِ
‫د‬
َ
‫ش‬ َ َّ
‫اَّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ َّ
‫اَّلل‬
( ِ
‫اب‬
َ
‫ق‬ ِ
‫ع‬
ْ
‫ل‬
7
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ج‬ِ
‫ر‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫أ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫اء‬َ
‫ر‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ )
َ َّ
‫اَّلل‬
َ
‫ون‬ ُ ُ
‫رص‬
ْ
‫ن‬َ‫ي‬ َ
‫و‬ ‫ا‬
ً
‫ان‬ َ
‫و‬
ْ
‫ض‬ِ
‫ر‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ن‬ ِ
‫م‬
ً
‫ًل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬
َ
‫ون‬
ُ
‫غ‬
َ
‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ار‬َ‫ي‬ ِ
‫د‬
(
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬ ِ
‫اد‬ َّ
‫الص‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ول‬ ُ
‫س‬ َ
‫ر‬ َ
‫و‬
8
َ
‫ان‬ َ‫يم‬ ِ
ْ
‫اإل‬ َ
‫و‬ َ
‫ار‬
َّ
‫الد‬ ‫وا‬ُ‫ء‬ َّ
‫و‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ )
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
‫ا‬ َّ‫م‬ ِ
‫م‬
ً
‫ة‬ َ
‫اج‬ َ
‫ح‬ ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ور‬
ُ
‫د‬ ُ
‫ص‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬
َ
‫ون‬
ُ
‫د‬ ِ
‫ج‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ ْ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ون‬ُّ‫ب‬ ِ
‫ح‬ُ‫ي‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬
َّ
‫ح‬
ُ
‫ش‬
َ
‫وق‬ُ‫ي‬ ْ
‫ن‬ َ‫م‬ َ
‫و‬
ٌ
‫ة‬ َ
‫اص‬ َ
‫ص‬
َ
‫خ‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬ ْ
‫و‬
َ
‫ل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ىل‬ َ‫ع‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ر‬ِ‫ث‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫وت‬
ُ
‫أ‬
/ ‫ر‬
‫[الحش‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ح‬ِ‫ل‬
ْ
‫ف‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬
7
-
9
]
‫المه‬ ‫حب‬ :‫باب‬
.‫واجب‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬‫اجر‬
ِ
‫ول‬ ُ
‫س‬َّ
‫لر‬ِ‫ل‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
ِ
َ
‫ِلَف‬ ‫ى‬ َ
‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ِ
‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ول‬ ُ
‫س‬ َ
‫ر‬
َ
‫ىل‬ َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ‫اء‬
َ
‫ف‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ( ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
َ ْ
‫ر‬
‫ي‬َ‫ب‬
ً
‫ة‬
َ
‫ول‬
ُ
‫د‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬ ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َّ
‫الس‬ ِ
‫ن‬ْ‫اب‬ َ
‫و‬ ِ ‫ر‬
‫ي‬ ِ
‫اك‬ َ
‫س‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ
‫و‬ َ
‫اَم‬
َ
‫ت‬َ‫ي‬
ْ
‫ال‬ َ
‫و‬ َ
‫ر‬
‫ئ‬ ْ
‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ي‬ ِ
‫ذ‬ِ‫ل‬ َ
‫و‬
‫ا‬
َ
‫ت‬
َ
‫آ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ِ‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ن‬
ْ
‫غ‬
َ ْ
‫األ‬
‫وا‬
ُ
‫ق‬
َّ
‫ات‬ َ
‫و‬ ‫وا‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ان‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬ ْ
‫م‬
ُ
‫اك‬ َ
‫ه‬
َ
‫ن‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ
‫و‬ ُ‫وه‬
ُ
‫ذ‬
ُ
‫خ‬
َ
‫ف‬ ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َّ
‫الر‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ك‬
( ِ
‫اب‬
َ
‫ق‬ ِ
‫ع‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫يد‬ ِ
‫د‬
َ
‫ش‬ َ َّ
‫اَّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ َّ
‫اَّلل‬
7
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ج‬ِ
‫ر‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫أ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫اء‬َ
‫ر‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ل‬ِ‫ل‬ )

22. 18
ُ ُ
‫رص‬
ْ
‫ن‬َ‫ي‬ َ
‫و‬ ‫ا‬
ً
‫ان‬ َ
‫و‬
ْ
‫ض‬ِ
‫ر‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ن‬ ِ
‫م‬
ً
‫ًل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬
َ
‫ون‬
ُ
‫غ‬
َ
‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ار‬َ‫ي‬ ِ
‫د‬
َ َّ
‫اَّلل‬
َ
‫ون‬
(
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬ ِ
‫اد‬ َّ
‫الص‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ول‬ ُ
‫س‬ َ
‫ر‬ َ
‫و‬
8
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َ
‫ان‬ َ‫يم‬ ِ
ْ
‫اإل‬ َ
‫و‬ َ
‫ار‬
َّ
‫الد‬ ‫وا‬ُ‫ء‬ َّ
‫و‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ )
‫ا‬ َّ‫م‬ ِ
‫م‬
ً
‫ة‬ َ
‫اج‬ َ
‫ح‬ ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ور‬
ُ
‫د‬ ُ
‫ص‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬
َ
‫ون‬
ُ
‫د‬ ِ
‫ج‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬ ْ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ون‬ُّ‫ب‬ ِ
‫ح‬ُ‫ي‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬ ْ
‫و‬
َ
‫ل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ىل‬ َ‫ع‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ر‬ِ‫ث‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫وت‬
ُ
‫أ‬
َّ
‫ح‬
ُ
‫ش‬
َ
‫وق‬ُ‫ي‬ ْ
‫ن‬ َ‫م‬ َ
‫و‬
ٌ
‫ة‬ َ
‫اص‬ َ
‫ص‬
َ
‫خ‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
/ ‫ر‬
‫[الحش‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ح‬ِ‫ل‬
ْ
‫ف‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬
7
-
9
‫األنصار‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ]
.‫هم‬ ‫ر‬
‫غب‬‫للمهاجر‬ ‫الحب‬ ‫حسن‬ ‫فيعم‬ ‫اختصاص‬
‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫باليمان‬ ‫سبقنا‬ ‫لمن‬ ‫الستغفار‬ ‫يجب‬ :‫باب‬
. ‫ر‬
‫للمؤمني‬ ‫غل‬ ‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫والتعوذ‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬
‫قال‬
ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬ َ
‫و‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ار‬َ‫ي‬ ِ
‫د‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬ ُ
‫ج‬ِ
‫ر‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫أ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫اء‬َ
‫ر‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ل‬ِ‫(ل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬
ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ول‬ ُ
‫س‬ َ
‫ر‬ َ
‫و‬ َ َّ
‫اَّلل‬
َ
‫ون‬ ُ ُ
‫رص‬
ْ
‫ن‬َ‫ي‬ َ
‫و‬ ‫ا‬
ً
‫ان‬ َ
‫و‬
ْ
‫ض‬ِ
‫ر‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ن‬ ِ
‫م‬
ً
‫ًل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬
َ
‫ون‬
ُ
‫غ‬
َ
‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬
(
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬ ِ
‫اد‬ َّ
‫الص‬
8
َ
‫ان‬ َ‫يم‬ ِ
ْ
‫اإل‬ َ
‫و‬ َ
‫ار‬
َّ
‫الد‬ ‫وا‬ُ‫ء‬ َّ
‫و‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ )
ْ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ون‬ُّ‫ب‬ ِ
‫ح‬ُ‫ي‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
َ
‫ىل‬ َ‫ع‬
َ
‫ون‬ ُ
‫ر‬ِ‫ث‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫وت‬
ُ
‫أ‬ ‫ا‬ َّ‫م‬ ِ
‫م‬
ً
‫ة‬ َ
‫اج‬ َ
‫ح‬ ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ور‬
ُ
‫د‬ ُ
‫ص‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬
َ
‫ون‬
ُ
‫د‬ ِ
‫ج‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ر‬ َ
‫اج‬
َ
‫ه‬
ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ح‬
ُ
‫ش‬
َ
‫وق‬ُ‫ي‬ ْ
‫ن‬ َ‫م‬ َ
‫و‬
ٌ
‫ة‬ َ
‫اص‬ َ
‫ص‬
َ
‫خ‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬ ْ
‫و‬
َ
‫ل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
(
َ
‫ون‬ ُ
‫ح‬ِ‫ل‬
ْ
‫ف‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
9
ِ
‫م‬ ‫وا‬ُ‫اء‬ َ
‫ج‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫و‬ )
‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ل‬ ْ
‫ر‬ ِ
‫ف‬
ْ
‫اغ‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬َّ‫ب‬ َ
‫ر‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬ ْ
‫م‬ ِ
‫ه‬ ِ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬
‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ل‬ِ‫ل‬
‫ا‬
‫ًل‬ ِ
‫غ‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ِ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ْ‫ل‬ َ‫ع‬ ْ
‫ج‬
َ
‫ت‬
َ
‫َل‬ َ
‫و‬ ِ
‫ان‬ َ‫يم‬ ِ
ْ
‫اإل‬ِ‫ب‬ ‫ا‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬َ‫ب‬ َ
‫س‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ِ‫ان‬ َ
‫و‬
ْ
‫خ‬ ِ ِ
‫إل‬ َ
‫و‬
/ ‫ر‬
‫[الحش‬ ٌ
‫يم‬ ِ
‫ح‬َ
‫ر‬
ٌ
‫وف‬ُ‫ء‬َ
‫ر‬
َ
‫ك‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬َّ‫ب‬ َ
‫ر‬
8
-
10
‫ي‬
‫ف‬ ‫اصلها‬ ‫الية‬ ‫ان‬ ‫ومع‬ ]
‫تع‬ ‫انها‬ ‫ال‬‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬
.‫للولية‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫م‬

23. 19
‫عىل‬ ‫النسان‬ ‫فيها‬ ‫يغلب‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫البلد‬ ‫من‬ ‫اإلمكان‬ ‫مع‬ ‫الهجرة‬ ‫يجب‬ :‫باب‬
‫ظالم‬ ‫فهو‬ ‫الهجرة‬ ‫يستطيع‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ومن‬ ،‫امتثال‬ ‫او‬ ‫اعتقادا‬ ‫دينه‬
‫فذلك‬ ‫الهجرة‬ ‫يستطيع‬ ‫ل‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫من‬ ‫واما‬ ،‫للنار‬ ‫مستحق‬ ‫لنفسه‬
.‫والحرج‬ ‫للعش‬ ‫نفيا‬ ‫عنه‬ ‫معفو‬
ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬
َّ
‫ن‬ِ‫(إ‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
َ
‫يم‬ ِ‫ف‬ ‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ ِ
‫م‬ِ‫ال‬
َ
‫ظ‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ًل‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫اه‬
َّ
‫ف‬ َ
‫و‬
َ
‫ت‬ َ
‫ين‬
ً
‫ة‬ َ‫ع‬ ِ
‫اس‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ُ
‫ض‬ ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ت‬ ْ
‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ِ
‫ض‬ ْ
‫ر‬
َ ْ
‫األ‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ َ
‫ر‬
‫ي‬ ِ
‫ف‬ َ‫ع‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ت‬ ْ
‫س‬ ُ‫م‬ ‫ا‬
َّ
‫ن‬
ُ
‫ك‬‫وا‬
ُ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫ك‬
( ‫ا‬ً ‫ر‬
‫ب‬ ِ
‫ص‬ َ‫م‬
ْ
‫ت‬َ‫اء‬ َ
‫س‬ َ
‫و‬ ُ
‫م‬
َّ
‫ن‬ َ
‫ه‬ َ
‫ج‬ ْ
‫م‬
ُ
‫اه‬ َ
‫و‬
ْ
‫أ‬ َ‫م‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ َ
‫يه‬ ِ‫ف‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬
ُ
‫ت‬
َ
‫ف‬
97
َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ )
َ
‫َل‬ َ
‫و‬
ً
‫ة‬
َ
‫يل‬ ِ
‫ح‬
َ
‫ون‬ ُ‫يع‬ ِ
‫ط‬
َ
‫ت‬ ْ
‫س‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬ ِ
‫ان‬
َ
‫د‬
ْ
‫ل‬ ِ
‫و‬
ْ
‫ال‬ َ
‫و‬ ِ‫اء‬ َ
‫س‬
ِّ
‫الن‬ َ
‫و‬ ِ
‫ال‬ َ
‫ج‬ِّ
‫الر‬ َ
‫ن‬ ِ
‫م‬ َ
‫ر‬
‫ي‬ ِ
‫ف‬ َ‫ع‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ت‬ ْ
‫س‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
(
ً
‫يًل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬
َ
‫ون‬
ُ
‫د‬
َ
‫ت‬ ْ
‫ه‬َ‫ي‬
98
‫ا‬ ًّ
‫و‬
ُ
‫ف‬ َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ َ‫ع‬ َ
‫و‬
ُ
‫ف‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫َس‬ َ‫ع‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬ )
/‫[النساء‬ ‫ا‬ً
‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫غ‬
97
-
99
.‫والحرج‬ ‫العش‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ]
‫المها‬ :‫باب‬
‫المهاجر‬ ‫منع‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫للصدقات‬ ‫مستحق‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جر‬
‫ولو‬ ‫اساءته‬ ‫عن‬ ‫الصفح‬ ‫و‬ ‫العفو‬ ‫يجب‬ ‫و‬ ‫الصدقات‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬
.‫يمينه‬ ‫ينعقد‬ ‫لم‬ ‫صدقة‬‫المهاجر‬ ‫ي‬
‫يعط‬ ‫ال‬ ‫احد‬ ‫حلف‬
‫ي‬ ِ
‫وىل‬
ُ
‫أ‬ ‫وا‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ِ‫ة‬ َ‫ع‬ َّ
‫الس‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ِ
‫ل‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬ ‫و‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫أ‬ ِ
‫ل‬
َ
‫ت‬
ْ
‫أ‬َ‫ي‬
َ
‫َل‬ َ
‫(و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
ْ
‫ال‬ َ
‫و‬ َ
‫ر‬
‫ئ‬ ْ
‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫َل‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬ ُ
‫ح‬
َ
‫ف‬ ْ
‫ص‬َ‫ي‬
ْ
‫ل‬ َ
‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ف‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
ْ
‫ل‬ َ
‫و‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬ َ
‫س‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ ِ
‫اج‬ َ
‫ه‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ
‫و‬ َ
‫ر‬
‫ي‬ ِ
‫اك‬ َ
‫س‬ َ‫م‬
/‫[النور‬ ٌ
‫يم‬ ِ
‫ح‬َ
‫ر‬ ٌ
‫ور‬
ُ
‫ف‬
َ
‫غ‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ل‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ر‬ ِ
‫ف‬
ْ
‫غ‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ون‬ُّ‫ب‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫ت‬
22
]
‫ي‬
‫ف‬ ‫بهم‬ ‫لحق‬ ‫ومن‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫استخلف‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ :‫باب‬
‫ا‬ ‫دينهم‬ ‫لهم‬ ‫ومكن‬ ‫الكفار‬ ‫بدل‬ ‫األرض‬
‫بعد‬ ‫وابدلهم‬ ‫لهم‬ ‫ارتض‬ ‫لذي‬
.‫امنا‬ ‫خوفهم‬
ِ
‫ات‬ َ
‫ح‬ِ‫ال‬ َّ
‫الص‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬ ِ
‫م‬ َ‫ع‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫آ‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ُ َّ
‫اَّلل‬
َ
‫د‬ َ‫ع‬ َ
‫(و‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬ َّ َ
‫ي‬
ِّ
‫ك‬ َ‫م‬ُ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ َ
‫ين‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ
‫ف‬
َ
‫ل‬
ْ
‫خ‬
َ
‫ت‬ ْ
‫اس‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ك‬ ِ
‫ض‬ ْ
‫ر‬
َ ْ
‫األ‬ ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ف‬ِ‫ل‬
ْ
‫خ‬
َ
‫ت‬ ْ
‫س‬َ‫ي‬
َ
‫ل‬
‫ي‬ ِ
‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ُ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ين‬ ِ
‫د‬
َ
‫َل‬ ‫ي‬ ِ
‫ن‬
َ
‫ون‬
ُ
‫د‬ُ‫ب‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬
ً
‫ن‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬ ْ
‫م‬ ِ‫ه‬ ِ‫ف‬ ْ
‫و‬
َ
‫خ‬ ِ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ل‬
ِّ
‫د‬َ‫ب‬ُ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ
‫و‬ ْ
‫م‬ ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫ض‬
َ
‫ت‬ ْ
‫ار‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ق‬ ِ
‫اس‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ك‬ِ‫ئ‬
َ
‫ول‬
ُ
‫أ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬
َ
‫د‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ
‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ َ‫م‬ َ
‫و‬ ‫ا‬
ً
‫ئ‬ْ‫ي‬
َ
‫ش‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬
‫ئ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ك‬ِ
ْ‫ر‬
‫ش‬ُ‫ي‬
/‫[النور‬
55
.‫النبوة‬ ‫دلئل‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫تحقق‬ ‫الوعد‬ ‫وهذا‬ ]