Politik Rasulullah SAW dalam dua aspek kebijaksanaan, yaitu perpaduan ummah dan perdamaian politik. Bagi perpaduan ummah, Rasulullah mengasaskan Kerajaan Madinah berasaskan masjid, persaudaraan, dan perjanjian. Untuk perdamaian politik, Rasulullah menunjukkan contoh terbaik dalam Peristiwa Fathu Makkah.

1. CERAMAH MAULIDUR RASUL
‫عبدالحلي‬ ‫بن‬ ‫عبدالرشيد‬ ‫استاذ‬
‫م‬
18 Oktober 2022/21 R/Awal 1444H

2. KEBIJAKSANAAN POLITIK RASULULLAH SAW
َ
‫و‬ُ‫ه‬
َ
‫ى‬ِ ‫ذ‬
‫َّل‬‫ٱ‬
َ
‫ل‬‫س‬ْ‫ر‬َ‫ٱ‬
‫ۥ‬ُ‫وَل‬ ُ‫س‬‫ر‬
َ
‫ى‬‫ُد‬‫ه‬ْ‫ل‬‫ٱ‬ِ‫ب‬
َِ‫ين‬ِ‫د‬‫و‬
َِ‫ق‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ٱ‬
‫ۥ‬ُ‫ه‬‫ِر‬‫ه‬ ْ‫ظ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬
َ
‫ل‬‫ع‬
َِ‫ين‬ِ‫ل‬‫ٱ‬
‫ۦ‬ِ‫ه‬ُِ‫ك‬
َ
‫ى‬‫ف‬‫ك‬‫و‬
َِ ‫ذ‬
‫ّلل‬‫ٱ‬ِ‫ب‬
‫ا‬ًۭ‫ِيد‬‫ه‬‫ش‬
Maksudnya : (Allah yang menyatakan itu) Dia lah yang
telah mengutus RasulNya (Muhammad s.a.w) dengan
membawa hidayah petunjuk dan ugama yang benar
(ugama Islam), supaya Dia memenangkannya dan
meninggikannya atas segala bawaan ugama yang lain;
dan cukuplah Allah menjadi Saksi (tentang kebenaran
apa yang dibawa oleh RasulNya itu).
Ayat 28, Surah al-Fath
َِ‫ي‬ِ‫ج‬‫ذ‬‫َالر‬ِ‫ان‬‫ط‬ْ‫ي‬ ‫ذ‬‫ش‬‫ل‬‫َا‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َِ ‫ذ‬
‫ّلل‬ ِ
‫َِب‬ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ٱ‬

3. KEBIJAKSANAAN POLITIK RASULULLAH SAW
Daripada Anas bin Malik RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
َ
‫ي‬ِ‫ع‬ ْ
‫ْج‬َ‫ٱ‬َ ِ
‫اس‬‫ذ‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫َو‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬‫َو‬ِ‫ه‬ِ ِ
‫ال‬‫َو‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬
ِ
‫َا‬ ‫ذ‬‫ب‬‫ح‬َ‫ٱ‬َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫َٱ‬ ‫ذ‬
‫َّت‬‫َح‬،ْ ُ‫ُك‬ُ‫د‬‫ح‬َ‫ٱ‬َُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫ال‬
Maksudnya: “Tidak sempurna iman seseorang kamu sehingga aku
(Rasulullah SAW) lebihlah kamu sayang daripada orang tuanya,
anaknya dan manusia keseluruhannya.” [Riwayat al-Bukhari (15)]
Bukti kecintaan kepada baginda SAW ialah mentaati
ajarannya, mencintai apa yang dicintainya, membenci apa
yang dibencinya dan meneruskan perjuangannya untuk
menegakkan Islam di muka bumi ini. Bersedia menempuh
apa jua ujian dan cabaran untuk melaksanakan perkara
tersebut.

4. KEBIJAKSANAAN POLITIK RASULULLAH SAW
Syariah Islam adalah adunan berbagai-bagai elemen
kehidupan seperti politik, ekonomi, sosial, pendidikan dan
lain-lain. Tiada satupun aspek-aspek ini dapat dipisahkan
daripada Islam. Dalam Islam, persoalan agama, negara,
umat, pemimpin, undang-undang, kerajaan dan sebagainya
tidak dibicarakan atau dibincangkan secara berasingan.
Rasulullah S.A.W menunjukkan teladan yang terbaik dalam
urusan politik dan pemerintahan dengan melaksanakannya
berasaskan syariat Islam sepenuhnya.

5. KEBIJAKSANAAN POLITIK RASULULLAH SAW
P O L I T I K R A S U LU L L A H S AW
2 A S P E K K E B I JA K S A N A A N
PERPADUAN UMMAH
Penyatuan ummah berasaskan
ukhuwwah Islamiah dan
ukhuwwah wathoniah, ukhuwwah
insaniah.
1
2
PERDAMAIAN
POLITIK
POLITIK
Perdamaian terhadap semua ummat
yang bernaung dalam pemerintahan
Islam. Tidak mengira samada
masyarakat Islam atau bukan Islam.

6. KEBIJAKSANAAN POLITIK RASULULLAH SAW
PERPADUAN UMMAH
1 POLITIK
Rasulullah s.a.w melaksanakan politik perpaduan
ummah ketika mengasaskan Kerajaan Islam
Madinah dengan 3 dasar utama :
MASJID
01.
PERSAUDARAAN
02.
PERJANJIAN
03.

7. KEBIJAKSANAAN POLITIK RASULULLAH SAW
MASJID
01.
‫ا‬‫ذم‬‫ن‬
ِ
‫ا‬
َُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ع‬‫ي‬
َ
‫د‬ِ‫ج‬‫ـ‬‫س‬‫م‬
َِ ‫ذ‬
‫ّلل‬‫ٱ‬
َْ‫ن‬‫م‬
َ
‫ن‬‫ام‬‫ء‬
َِ ‫ذ‬
‫ّلل‬‫ٱ‬ِ‫ب‬
َِ‫م‬ْ‫و‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ٱ‬‫و‬
َِ‫ر‬ِ‫خ‬‫ا‬َ‫ـ‬ْ‫ل‬‫ٱ‬
Maksudnya : Hanyasanya yang layak memakmurkan (menghidupkan)
masjid-masjid Allah itu ialah orang-orang yang beriman kepada Allah
dan hari akhirat…(ayat 18, Surah at-Taubah)
Rasulullah menjadikan masjid
sebagai batu asas pembentukan
masyarakat Islam kerana fungsi
masjid yang luas, bukan setakat
tempat beribadat semata-mata.
Masjid dapat mengukuhkan
semangat persaudaraan Islam
yang merentas sempadan
bangsa atau keturunan melalui
5 kali perhimpunan harian dan
lain-lain perhimpunan yang
digerakkan di masjid.

8. KEBIJAKSANAAN POLITIK RASULULLAH SAW
PERSAUDARAAN
02.
1. Rasulullah SAW melaksanakan penyatuan ummah, dengan
mendahulukan konsep persaudaraan berasaskan aqidah dan
iman. Baginda SAW terlebih dahulu mempersaudarakan
penganut Islam.
2. Mereka terdiri daripada kalangan Muhajirin yang datang ke
Madinah dan kumpulan Ansor, gabungan suku Aus dan Khazraj
yang bersatu setelah berperang sebelum Islam.
This Photo by Unknown Author is licensed under CC BY-SA-NC

9. KEBIJAKSANAAN POLITIK RASULULLAH SAW
PERJANJIAN
03.
Rasulullah SAW mengikat perjanjian dengan masyarakat
bukan Islam melalui Piagam Madinah.
Mereka diberikan kebebasan beragama, jaminan
keselamatan dan hak-hak kemanusiaan yang lain, selama
mana mereka patuh kepada perjanjian yang dipersetujui.
Rasulullah telah menunjukkan bukti bahawa negara yang
mempunyai masyarakat majmuk boleh dilaksanakan
pemerintahan Islam.

10. KEBIJAKSANAAN POLITIK RASULULLAH SAW
PERDAMAIAN
2 POLITIK
1. Peristiwa Fathu Makkah (Pembukaan Kota Mekah)
adalah antara bukti perlaksanaan pendekatan politik
perdamaian oleh Rasulullah SAW.
2. Walaupun Rasulullah SAW kembali ke Mekah dengan
kekuatan yang besar, yang tidak terlawan oleh musuh,
tetapi pertumpahan darah tidak menjadi
keutamaannya. Rasulullah mendidik para sahabatnya
bahawa kemenangan tersebut adalah anugerah dari
Allah dan bukannya disebabkan kekuatan fizikal
tentera Islam.

11. KEBIJAKSANAAN POLITIK RASULULLAH SAW
PERDAMAIAN
2 POLITIK
3. Ketika memasuki Kota Mekah Rasulullah SAW
mengishytiharkan “Barangsiapa memasuki rumah
Abu Sufyan, selamatlah ia, barangsiapa berada di
dalam rumahnya yang berkunci, selamatlah ia,
barangsiapa yang masuk ke dalam masjid, selamat
ia”.
4. Rasulullah SAW mengarahkan tentera Islam masuk
ke Mekah dari beberapa arah, bertujuan
mengurangkan risiko berlawan dengan musuh
yang tidak dapat bergabung, maka pertumpahan
darah dapat dielakkan.

12. KEBIJAKSANAAN POLITIK RASULULLAH SAW
KESIMPULAN
Keberkesanan pendekatan politik perpaduan ummah dan
perdamaian Rasulullah SAW jelas kelihatan apabila
berbondong-bondong menerima Islam dan wilayah Islam
menjadi semakin meluas.
َ
‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ٱ‬‫ر‬‫و‬
َ
‫اس‬‫ذ‬‫ن‬‫ل‬‫ٱ‬
َ
‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬‫ي‬
َ ِ
‫ف‬
َِ‫ين‬ِ‫د‬
َِ ‫ذ‬
‫ّلل‬‫ٱ‬
‫ا‬‫و‬ْ‫ف‬َ‫ٱ‬
‫ا‬ًۭ‫ج‬
‫ا‬‫ذ‬
ِ
‫ا‬
َ
‫ء‬‫ا‬‫ج‬
َُ ْ
‫ص‬‫ن‬
َِ ‫ذ‬
‫ّلل‬‫ٱ‬
َُ‫ح‬ْ‫ت‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ٱ‬‫و‬
Maksudnya : Apabila datang pertolongan Allah dan
kemenangan (semasa engkau wahai Muhammad berjaya
menguasai negeri Makkah), Dan engkau melihat manusia
masuk dalam ugama Allah beramai-ramai (ayat 1 dan 2,
Surah an-Nasr)