Islam merupakan ajaran agama yang paripurna. Agama ini merupakan agama yang telah disempurnakan semua ajarannya dan telah mendapat ridho-Nya. Allah telah memerintahkan kepada seluruh manusia melalui ajaran Islam untuk berbuat kebaikan dan tidaklah Rasulullah SAW diutus melainkan untuk menyempurnakan akhlaq manusia sesuai dengan sabda beliau :
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
dan Allah telah menjadikan beliau sebagai suri tauladan bagi umatnya.
Belajar merupakan suatu proses yang diperlukan agar manusia mampu berproses sehingga sanggup mengemban amanah sebagai Khalifah Allah di muka bumi. Banyak dalil naqli (Al-Quran dan Al-Hadits) yang menunjukkan keutamaan sebuah proses belajar serta keutamaan seorang ahli ilmu dibandingkan dengan orang awam. Tidaklah mungkin bagi seorang manusia untuk dapat mengemban tugas sebagai khalifah di muka bumi tanpa melalui proses belajar kecuali Allah menghendakinya.
Dalil-dalil naqli tersebut bukan hanya sebatas perkataan saja. Mudah bagi Allah untuk memenuhi semua janji-Nya terhadap orang-orang yang berilmu. Bila kita menengok sejarah, maka sesungguhnya umat Muslim secara bertahap telah mencapai masa kejayaannya yang dimulai sejak hijrah nya Nabi Muhammad SAW menuju Yatsrib atau yang kita kenal dengan Madinah Al Munawwaroh (sekarang) hingga runtuhnya kekhalifahan Turki Utsmani (Ottoman Chaliphate). Sungguh pada masa-masa itu, Allah SWT tealh meridhoi sebuah kejayaan bagi umat muslim dikarenakan ketaqwaannya dan keilmuannya.
Namun pada masa-masa setelah itu, umat muslim banyak terpecah belah, mundurnya kualitas pendidikan, semakin banyaknya aliran-aliran sesat ditambah lagi dengan bayang-bayang kolonialisme - imperialisme. Bahkan hingga sekarang, umat Muslim masih belum mampu bangkit sebagai sebuah kekuatan "superpower" di dunia layaknya zaman Khulafa’ Ar-Rasyidin hingga Turki Utsmani. Hal ini menunjukkan pentingnya sebuah kesadaran bagi umat muslim untuk bersatu dalam memperbaiki kualitas keimanan dan pendidikannya. Insya Allah dengan introspeksi diri, kita akan mampu untuk menjadi umat yang terbaik sesuai dengan Sabda Allah SWT pada surah Ali Imron ayat 139 : “Janganlah kamu merasa terhina dan janganlah bersedih, sesungguhnya kalian adalah umat terbaik apabila kalian beriman.”
Tarikh Penerbitan: 7 Jun 2020, oleh: SlideShare.net
PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam
"Pemikiran Politik Zaman Rasulullah (hlm. 75-110)"
Resensi Karya: Sejarah Pemikiran Politik Islam
Oleh: Ezad Azraai Jamsari, Nor Amira Mohd Musa & Siti Hajar Osman
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027 & GGP-2019-013
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
2. KONSEP KEPIMPINAN
1. Kamus Dewan – keupayaan sebagai
pemimpin, daya (tindak tanduk dsb)
seseorang pemimpin
2. Kepimpinan adalah fenomena yang
terjelma hasil daripada interaksi para ahli
didalam sesuatu kelompok atau sesebuah
organisasi.
3. Banyak pihak bersetuju bahawa :
◦ Kepimpinan wujud dalam setiap kumpulan,
kelompok, atau pertubuhan
◦ Kepimpinan mempunyai taian yang rapat
dengan pengunaan kuasa, pengarauh, arahan,
3. 4. Apabila konsep dihubugkaitakan dengan
sesebuah organisasi, kumpulan atau kelompok,
maka pemimpin mampu melaksanakan fungsi
untuk mempertahankan golongan masyarakat
yang dipimpinnya, tetapi mereka juga mampu
bertindak demi mencapai matlamat ‘kumpulan’
tersebut.
5. Kepimpinan yang menepati ciri-ciri idealisme
sukar ditemui dalam sejarah ketamadunan
manusia.
6. Namun dalam sejarah ketamadunan islam,
kepimpinan Rasulullah SAW adalah qudwah
(idola) dan ikutan, serta menepati ciri-ciri
kepimpinan ideal.
4. CIRI – CIRI
a. Kepimpinan Rasulullah SAW bermula
selepas kebangkitan baginda sebagai
rasul iaitu:
◦ Bermula sebagai pemimpin agama dan
dakwah sehingga kewafatan baginda
◦ Baginda telah menjadi pemimpin dalam
pelbagai aspek kehidupan masyarakat selama
23 tahun.
b. Baginda mempunyai empat sifat terpuji yang
teras keperibadian dalam menjalanka
tanggungjawab sebagai pemimpin.
5. c. Antaranya seperti :
Siddiq
Bermaksud benar dalam tutr kata dan
tingkah laku
Wajib ada pada rasul dan menjadi sifat yang
mutlak, iaitu bersifat dalam semua perkara
sama ada dalam percakapan, perbuatan dan
hati.
Amanah
para nabi dan rasul wajib menunaikan
amanah yang dipertanggungjawbkan
Sifat amanah Rasulullah SAW lengkap dan
sempurna.
Menjadi penyumbang terbesar kepada
6. Sebelum baginda menjadi rasul, bangsa
arab telah mengenali sifat amanah
Rasulullah.
Mereka menggelar “Al-Amin”
Fatanah
Kecerdikan, kepintaran dan
kebijaksanaan
Setiap rasul yg dipilih wajib bersifat
fatanah, dalam memahami ajaran Allah
SWT
Allah menganugerahkan kekuatan
ingatan dan ketajaman akal kepada para
7. Para rasul diamanahkan untuk :
Menyampaikan agama Allah
Menyatakan hukum-hukumnya
Menghapuskan segala kekeliruan
Menegakkan iman dalam hati manusia
Membatalkan segala penentangan terhadap agama
allah
Tabligh
Menyampaikan
Para rasul wajib menyampaikan wahyu yang diterima
dan menyampaikan ajaran tersebut kepada seluruh
manusia tanpa sembunyikan apa-apa perkara
Nabi Muhammad turut diperintahkan supaya
menyampaikan segala ajaran, hukum-hukum,
peringatan, berita gembira dan buruk kepada
8. d. Kepimpinan Rasulullah SAW dalam hayat
baginda:
◦ Agama dan dakwah
◦ Masyarakat
◦ Negara dan pemerintahan
◦ Ketenteraan (sebagai panglima perang)
◦ Ekonomi (perancang ekonomi)
◦ Pendidikan dan tarbiah
9. BUKTI
1) Sebagai Pemimpin Agama dan Dakwah:
Perlantikan berlaku melalui wahyu pertama yang
dibawa oleh Jibril semasa umur baginda berusia 40
tahun.
Rasulullah memimpin manusia berpandukan
kepada agama Allah
Perkhabaran Rasulullah sebagai pemimpin telah
diceritakan dalam kitab terdahulu iaitu, Taurat dan
Injil.
Kerana, kepimpinan baginda adalah utuk seluruh
makhluk dan sebagai penutup kepada risalah-
risalah rasul terdahulu.
Tempoh pimpinan baginda selama 23 tahun. Dan
mempunyai dua peringkat iaitu, peringkat sebelum
10. Peringkat Pertama di Makkah (610 – 622 Masihi)
i. Baginda membawa “nur” islam meneragi
kegelapan jahiliah
ii. Membina saf (generasi) islam pertama secara
sukarela menerima islam
iii. Mentarbiah generasi pertama dengan
pendidikan akidah islamiah
iv. Membina ketahanan rohani dan mental, dan
mempertahankan semangat para pengikut
baginda dalam menghadapi segala ujian dan
tribulasi
v. Menerangkan kebatilan agama-agama lain
dengan hujah dan dalil
11. vi. Menjawab segala tuduhan, tohmahan dan
hujah musuh terhadap islam
vii. Berdakwah secara aktif untuk suku kaum
arab yang berkunjung ke Mekkah pada
setiap musim haji termasuk pembesar
negara asing.
12. Perigkat Kedua di Madinah (623 – 632 Masihi)
i. Meletakan asas-asas negara yang pertama
iaitu negara islam Madinah
ii. Mengasaskan Piagam Madinah
iii. Mempersaudarakan penduduk Madinah di
bawah satu kepimpinan
iv. Mengisytiharkan jihad sebagai instrumen
mempertahankan kedauatan islam dan
penyebaran dakwah
v. Membina masjid sebagai puast penyebaran
dakwah, pusat pendidikan dan pusat
pentadbiran negara
13. vi. Mengajar syariah islam secara
syumul kepada penganut agama
islam
vii. Menghadapi golongan Yahudi dan
Munafikin dan membalas hujah
mereka dengan pertolongan wahyu
allah
14. 2) Sebagai Pemimpin Masyarakat:
Kepimpinan baginda dalam bidang ini sudah
diakui sebelum menjadi rasul lagi.
Baginda terkenal dengan gelaran “al-Amin”
dalam masyarakat Mekkah
Baginda diberi kepercayaan menjadi hakim
untuk menyelesaikan pertelingkahan antara
kabilah dalam peletakan kembali Hajar al-
Aswad ke tempat asalnya
Masyarakat Mekkah memandang tinggi
baginda, sebagai seorang yang boleh
dipercayai untuk menjadi pemimpin, namun
berubah kerana ajaran islam.
15. Kepimpinan baginda dalam masyarakat
terserlah selepas berlakunya hijrah ke
Madinah
Di Madinah, terbentuknya masyarakat
islam pertama yang terdiri daripada
pelbagai agama,bangsa, adat dan budaya.
16. Kepimpinan Rasulullah dibahagikan kepada
tiga peringkat:
Peringkat sebelum diangkat menjadi nabi
dan rasul
Peringkat sebelum Hijrah
Peringkat selepas Hijrah
Pembentukan ummah diperingkat ketiga telah
menyumbang kepada kekuatan Islam.
Menerusi ikatan perpaduan ummah, batas-
batas suku atau kaum dengan sendirinya
terhapus kerana konsep ummah mempunyai
pengertian dan implikasi yang lebih luas.
17. 3) Sebagai Pemimpin Negara dan Pemerintah
Kepimpinan baginda terserlah apabila berjaya
menyelesaikan pemindahan Hajar al-Aswad.
Baginda berjaya menunjukkan sifat
kempimpinan politik melalui perjanjian
Aqabah 1 dan 11
Baginda tidak menunjukkan sikap
permusuhan pada kaum yahudi malah
sentiasa berunding dengan mereka
Baginda juga dianggap sebagai diplomat
yang berjaya kerana menghantar wakil ke luar
negara seperti habsyah dan mesir
18. 4) Sebagai Perancang ekonomi
Kota madinah dipilih sebagai pusat dakwah
dan pusat pentadbiran politik islam kerana
ia terletak dipertengahan jalan Makkah-Syam
Nabi muhammad s.a.w memperkenalkan
dasar ekonomi baru bagi menggantikan
ekonomi zaman jahiliyah dengan
mengalakkan orang islam berkerja keras
dalam pertanian dan peniagaan
19. 5) Sebagai Pemimpin tentera
Bermula selepas diizinan Allah berperang kepada
umat islam selepas hijrah Rasulullah
Baginda sendiri mengetuai bala tentera islam
seandainya turut serta
Rasulullah mengajar para sahabat selok-belok
ketenteraan dan ilmu peperangan
Antara peperangan besar:
Perang Badar (tahun ke-2 hijrah)
Perang Uhud (tahun ke-3 hijrah)
Perang Khandak (tahun ke-5 hijrah)
Perang Khaibar (tahun ke-7 hijrah)
Perang Hunain (tahun ke-8 hijrah)
Perang Tabuk (tahun ke-9 hijrah)
20. Tempoh kepimpinan ketenteraan Rasulullah
selama 8 tahun bermula selepas
penghijrahan baginda ke Madinah
Asas kepimpinan ketenteraan baginda:
Akidah
Akhlak
Syariat