1. Pembedahan plastik dibahaskan dari perspektif agama Islam, terutamanya dalam konteks kosmetik; 2. Kebanyakan ulama berpandangan bahawa pembedahan plastik untuk tujuan kosmetik sahaja adalah haram kerana mengubah ciptaan Allah dan boleh membawa kesan buruk; 3. Walau bagaimanapun, pembedahan untuk tujuan mengubati kecacatan atau kesakitan dibenarkan oleh syarak.

2. MEG 6 / 2011

3. ‫:قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫لعن ال الواشمات والمستوشمات والمتنمصات‬
‫والمتفلجات لغيرحسن خلق ال‬

4. OPERASI PLASTIK/ PLASTIC SURGERY :
Bahasa Arab ~ jirahah tajmil
Operasi atau pembedahan bertujuan untuk mempercantik atau
memperbaiki satu bahagian di dalam anggota badan, baik yang
nampak atau tidak, dengan cara ditambah, dikurang atau dibuang,
bertujuan untuk memperbaiki fungsi dan estetika (seni) tubuh.

5.  Istilah ‘plastics’ berasal dari bahasa Yunani
 platicos = dapat diubah, dibentuk bukan menggunakan
bahan plastik
 menggunakan bahan dari tubuh ( lemak, tulang rawan
dan kulit ) atau bahan artificial (implant) seperti silikon
padat untuk memancungkan hidung.

6. 1. PENGUBATAN 2. KECANTIKAN &
Untuk mengubati aib KEINDAHAN
yang ada di badan Untuk mempercantik
atau disebabkan diri, dengan mencari
kejadian yang bahagian badan yang
menimpanya seperti dianggap
kecelakaan, mengganggu atau
kebakaran atau yang tidak nyaman untuk
lainnya. dilihat orang.

7. rekonstrukti kosm
f etik

8. Membaik pulih anggota badan yang tidak normal dan tidak
dapat berfungsi akibat daripada kecacatan dari lahir, penyakit
atau kemalangan teruk yang menyebabkan kerosakan anggota
badan.
Mengubah bentuk anggota badan mengikut keinginan dan
kepuasan seseorang.

9. OPERASI TANPA ADA UNSUR
KESENGAJAAN (REKONSTRUKTIF)
 Pengubatan yang dilakukan kerana aib/kecacatan yang terdapat
pada badan
contohnya : lahir ~ bibir yang sumbing
~ jari tangan atau kaki yang berlebih
penyakit ~ akibat penyakit kusta ; TBC
luka bakar pada wajah akibat disiram air panas
 Bukan kerana keinginan semata-mata tetapi pengubatan
 Walaupun hasilnya akan lebih indah dari sebelumnya, hukum fiqh
MEMBENARKAN..

10. Diriwayatkan dari Abu Hurairah R.a, dari Nabi Saw.
berliau pernah bersabda :
“Tidak lah Allah Swt. menurunkan wabah/penyakit
kecuali Allah Swt. juga menurunkan obat
penawarnya”
(H.R. Bukhari)
Riwayat dari Usamah ibn Syuraik R.a, berkata, “Ada beberapa orang Arab
bertanya kepada Rasulullah Saw.:”Wahai Rasulullah, apakah kami harus
mengobati (penyakit kami), Rasulullah menjawab, “Obatilah. Wahai hamba-
hamba Allah lekaslah kalian berobat, karena sesungguhnya Allah tidak
menurunkan satu penyakit, diriwayat lain disebutkan, beberapa penyakit.
Kecuali diturunkan pula obat penawarnya Kecuali satu yang tidak bisa
diobati lagi”, mereka pun bertanya,”Apakah itu wahai Rasul?”, Rasulullah
pun menjawab, “Penyakit Tua”(H.R At-Turmudzi)

11. Syeikh Dr Yusuf Al-Qaradawi berpendapat :
“Adapun kalau ternyata orang tersebut mempunyai
cacat yang mungkin menjijikkan pandangan, misalnya
karena ada daging tambah yang boleh menimbulkan
sakit jiwa dan perasaan, maka tidak berdosa bagi orang
itu untuk berobat selagi dengan tujuan menghilangkan
kecacatan atau kesakitan yang boleh mengancam
hidupnya. Kerana Allah tidak menjadikan agama buat
kita ini dengan penuh kesukaran”

12. OPERASI YANG DILAKUKAN SECARA SENGAJA
(KOSMETIK)
 pembedahan yang bukan kerana penyakit bawaan
(keturunan) atau kecelakaan tetapi kerana
keinginan sendiri untuk menambah keindahan dan
mempercantik diri
 terbahagi kepada 2 ~ operasi anggota badan
~ operasi mempermuda

13. Pembedahan dengan ditambah,
Operasi anggota badan dikurang atau dibuang : - telinga
- dagu
- pipi
-payudara
Diperuntukkan bagi mereka yang agak
berusia, dengan menarik kedutan pada
bahagian : - wajah Operasi mempermuda
- lengan
- alis

14. Kebanyakan ulama berpendapat : TIDAK
BOLEH
Allah berfirman (“Allah telah melaknatnya. setan berkata, “sungguh
akan kutarik bagian yang ditentukan dari hamba-hamabaMu. dan
sungguh akan kusesatkan mereka, dan akan kubangkitlan angan-
angan kosong mereka, dan aku suruh mereka memotong telinga
binatang ternak lalu mereka benar-benar memotongnya, dan aku
akan suruh mereka (merobah ciptaan Allah), lalu mereka benar-
benar merobahnya. dan barangsiapa yang menjadikan setan
sebagai pelindung maka sungguh dia telah merugi dengan kerugian
yang nyata

15. Riwayat dari ashabis sunnan :
Dari Asmaa, bahwa ada seorang perempuan yang mendatangi
Rasulullah Saw. dan berkata, ” Wahai Rasululllah, dua orang anak
perempuan ku akan menjadi pengantin, akan tetapi ia mengadu
kepadaku bahwa rambutnya rontok, apakah berdosa jika aku sambung
rambutnya?”, maka Rasulullah pun menjawab, “Sesungguhnya Allah
melaknat perempuan yang menyambung atau minta disambungkan
(rambutnya)”
Dari segi akal :
Secara akal kita akan menyangka bahwa orang itu kelihatannya
indah dan cantik akan tetapi, ia telah melakukan operasi plastik
pada dirinya, perbuatan ini sama dengan pemalsuan atau
penipuan terhadap dirinya sendiri bahkan orang lain, adapun
hukumnya orang yang menipu adalah haram menurut syara’.

16. TIDAK MEMILIKI
MENDATANGKAN KEPERLUAN YANG DIAKUI OLEH
BAHAYA TIDAK DOKTOR ISLAM
BERCANGGAH
DENGAN SYARIAT
DOKTOR PERLU MENDAPAT
YAKIN PERSETUJUAN
PEMBEDAHAN PESAKIT & WALI
BERJAYA

17. Tidak Wanita hanya
Tidak
membazir berhias untuk
mengubah
suami
ciptaan Allah
Tidak
menyerupai
Tidak orang kafir &
mudarat fasik
Tidak
Tiada unsur menyerupai
penipuan jantina
Tiada unsur berlainan
najis

19. MENGUBAH
CIPTAAN ALLAH
ADALAH
HARAM!!!
BERTUJUAN SEMATA-MATA UNTUK
KELIHATAN CANTIK & MENAWAN,
TANPA ADA HAJAT UNTUK
PENGUBATAN ATAU MERAWAT
KECACATAN

20. Di antara sumpah & janji iblis ( laknatullahi’alaih) di hadapan
Allah s.w.t.;
Ertinya : “ (kata iblis) dan aku benar-benar akan menyesatkan
mereka, dan akan membangkitkan angan-angan kosong pada
mereka dan menyuruh mereka (memotong telinga binatang
ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya,dan aku suruh
mereka (mengubah ciptaan Allah) dan mereka benar-benar
mengubahnya. Barangsiapa yang menjadikan syaitan sebagai
pelindung selain Allah , maka sesungguhnya ia menderita
kerugian yang nyata”
( ayat 119 ; surah an-nisa’ )

21. ~ melakukan tatu di tubuh badan
~ membesarkan payudara dengan tanpa sebab perubatan
(membahayakan bagi tempoh masa panjang penggunaan
silikon yang boleh mebdatnagkan kemudaratan kepada
tubuh badan
~ memanjangkan atau membesarkan zakar (melainkan ia
tidak normal)
~ membedah bibir dan hidung bukan kerana tuntutan
kesihatan mahupun kerana darurat

22. BERTUJUAN UNTUK
MEMPERBAIKI CACAT SEJAK
LAHIR DAN MERAWAT
PENDERITAAN ATAU KESAKITAN
SESEORANG

23. Nabi Muhammad s.a.w. pernah bersabda :
“ Tidaklah Allah menurunkan sesuatu penyakit
melainkan Allah menurunkan pula ubatnya”
(HR Bukhari)
Firman Allah s.w.t. ; maksudnya :
“ Allah berkehendakkan kamu merasai kesenangan, dan
tidaklah pula Allah itu hendak kamu merasai kesusahan “
(Ayat 185; surah al-baqarah)

24. ~ mendapatkan rawatan bagi sendi-sendi yang terkeluar atau
tulang yang patah.
~ mengubati kulit yang terbakar sama ada menggunakan bahan
luar seperti gel atau mengambil mana-mana bahagian kulit
tubuh pesakit
tersebut( mengambil sedikit kulit paha/ punggung )untuk
dilekatkan pada tangan yang mengalami kecederaan.
~ membuang jari yang berlebihan yang mendatangkan kesakitan
pada tuannya.

25. ~ membetulkan bibir yang sumbing.
~ membuang jerawat kerana jerawat itu sendiri adalah penyakit.
~ membetulkan hidung yang bengkok yang mendatangkan
kesusahan.
~ menanam rambut bagi mereka yang mengalami keguguran
rambut.

26. KECACATAN
PADA
BAHAGIAN
YANG DIBEDAH
KESAN
SAMPINGAN
JANGKA
PANJANG
MAUT

28. KECACATAN
PADA
BAHAGIAN
YANG DIBEDAH
KESAN
SAMPINGAN
JANGKA
PANJANG
MAUT

30. KECACATAN
PADA
BAHAGIAN
YANG DIBEDAH
KESAN
SAMPINGAN
JANGKA
PANJANG
MAUT

32. # mengembalikan semula fungsi anggota badan…
# membina semula anggota yang cacat…
# memberi kesempurnaan fizikal mangsa…
# menghilangkan keaiban…
# memberi keyakinan diri kepada mangsa…
# membantu mangsa ke arah hidup yang lebih
sempurna…

33. # melahirkan individu yang tidak bersyukur..
# merubah ciptaan Allah swt,tidak selari dengan kehendak
islam dan dilarang..
# boleh mendatangkan kecederaan kepada anggota badan..
# menipu rupa asal sebenar yang dijadikan Allah..
# membazir

34.  TIDAKLAH ALLAH MENCIPTAKAN KAMU SIA-SIA..
(Surah al-infithaar;ayat 7-8) :
“ yang telah menciptakan kamu,lalu
menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan
susunan tubuhmu seimbang.Dalam bentuk apa
sahaja yang Dia kehendaki, Dia menyusun tubuhmu”
 SESUNGGUHNYA ALLAH TELAH MENCIPTA KITA
SEMUA
DALAM KEADAAN SEMPURNA & SEIMBANG SERTA
SEBAIK-BAIK PENCIPTAAN
(Surah at-tin;ayat 4 ) :
“ Sesungguhnya Kami telah menciptakan
manusia dengan sebaik-baik kejadian”