SlideShare a Scribd company logo
1 of 11
Download to read offline
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ام‬ ‫کے‬ ‫:خوشبو‬‫ی‬‫ن‬
‫ق‬ ‫کس‬‫ی‬‫کے‬ ‫امت‬‫ی‬‫نامے‬ ‫ہ‬
‫ز‬ ‫ناصر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬
‫ابوزربرق‬‫ی‬‫خانہ‬ ‫کتب‬
‫دسمبر‬٢٠١٦
1
‫ق‬ ‫کس‬‫ی‬‫کے‬ ‫امت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آتے‬ ‫نام‬ ‫مرے‬ ‫نامے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں؟‬
‫ک‬ ‫مصرعے‬ ‫پہلے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ضرورت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫بتانا‬ ‫اتنا‬ ،‫ں‬‫ی‬‫کاف‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہے‬‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬
‫ق‬‫ی‬‫پ‬ ‫بھرے‬ ‫محبت‬ ‫دراصل‬ ‫نامے‬ ‫کے‬ ‫امت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫ام‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬‫ان‬
‫مکات‬‫ی‬‫ال‬ ‫مکتوب‬ ‫کے‬ ‫ب‬‫ی‬‫پروف‬ ‫ہ‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫سر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں،جو‬،‫مصنف‬
‫کتب‬ ‫متعدد‬ ‫مرتب‬ ،‫مولف‬‫ہ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫قصور‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہتے‬ ‫ں‬‫ی‬‫جس‬ ،‫ں‬‫ک‬‫ی‬
‫م‬ ‫ادوار‬ ‫مختلف‬ ‫شہرت‬ ‫وجہ‬‫ی‬‫شخص‬ ‫مختلف‬ ‫ں‬‫ی‬‫رہ‬ ‫ات‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫بابا‬
‫شاہ‬ ‫بلھے‬‫ہوں‬‫ی‬!‫نورجہاں‬ ‫ا‬‫ی‬‫شخص‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ات‬‫ی‬‫قص‬ ‫سے‬ ‫جن‬ ‫ں‬‫ور‬
‫و‬ ،‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫مال‬ ‫اعزازواعتبار‬ ‫کو‬‫ی‬‫ک‬ ‫قصور‬ ‫تو‬ ‫سے‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬
‫ہے‬ ‫مشہور‬‫۔‬
‫دراصل‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫کہنے‬‫ی‬‫م‬ ‫قصور‬ ‫اب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ذک‬ ‫قابل‬ ‫ک‬‫ر‬
‫شخص‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫ت‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ادب‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫ہے،جو‬‫ی‬‫قد‬
‫کے‬ ‫کاٹھ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫انہ‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫نا‬‫ی‬‫اد‬ ‫والے‬ ‫لکھنے‬ ‫مقتدر‬ ‫ں‬‫ی‬،‫بوں‬
‫ماہر‬ ‫اور‬ ‫محققوں‬ ،‫نقادوں‬ ،‫شاعروں‬‫ی‬‫تعل‬ ‫ن‬‫ی‬‫گا‬ ‫نے‬ ‫م‬‫گاہ‬ ‫بہ‬ ‫ہے‬‫ے‬
‫جانا‬ ‫سزاوار‬ ‫کا‬ ‫لکھنے‬ ‫خط‬‫۔‬‫پروف‬ ‫کو‬ ‫خطوط‬ ‫موصولہ‬ ‫تمام‬‫ی‬‫سر‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫رکھا‬ ‫کے‬ ‫بنا‬ ‫جاں‬ ِ‫حرز‬ ‫نے‬ !
” ‫آمد‬‫مطلب‬ ِ‫برسر‬ ‫م‬“‫م‬ ‫بعد‬ ‫ذرا‬‫ی‬‫تمہ‬ ....‫ں‬‫ی‬‫طوالن‬ ‫د‬‫ی‬‫ہے‬ ‫لئے‬ ‫اس‬
‫حکا‬ ‫کہ‬‫ی‬‫پذ‬ ‫دل‬ ‫ت‬‫ی‬‫لذ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ی‬‫موضوع‬ ‫کہ‬ ‫ذہے‬”‫خط‬“‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬
‫م‬ ‫بارے‬‫ی‬‫پ‬ ‫کے‬ ‫وجواب‬ ‫نسوال‬‫ی‬‫م‬ ‫رائے‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫وں‬‫ی‬
‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫:اظہار‬
‫بام‬ ‫جائے‬ ‫لے‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫کبوتر‬ ‫خط‬‫ی‬‫پر؟‬ ‫ار‬
‫لگ‬ ‫کو‬ ‫کترنے‬ ‫پر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ق‬ ‫ں‬‫ی‬‫نچ‬‫ی‬‫د‬ ‫اں‬‫ی‬‫پر‬ ‫وار‬
‫مالحظہ‬ ‫جواب‬ ‫اور‬‫ہو‬ :
ِ‫بام‬ ‫جائے‬ ‫لے‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫کبوتر‬ ‫خط‬‫ی‬‫پر‬ ‫ار‬
‫کٹ‬ ‫پر‬ ،‫پر‬ ‫روں‬َ‫پ‬ ‫ہو‬ ‫مضموں‬ ‫کا‬ ‫خط‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫پر‬ ‫وار‬
3
‫م‬ ،‫الہور‬ ،‫دالں‬ ‫زندہ‬ ِ‫شہر‬ ‫ہمارے‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫ہوا‬ ‫شاعر‬ ‫ک‬
‫الہور‬ ‫اکبر‬‫ی۔‬‫پنجاب‬ ‫اردو‬ ‫وہ‬‫ی‬‫تھے‬ ‫شاعر‬ ‫بدل‬ ‫بے‬ ‫کے‬‫۔‬‫پ‬‫ی‬‫شے‬‫کے‬
‫وک‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ل‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫اجالس‬ ‫کے‬ ‫ذوق‬ ِ‫ب‬‫اربا‬ ِ ‫حلقہ‬ ‫بار‬ ‫ک‬‫کے‬
‫اختتام‬‫غ‬ ‫پر‬‫ی‬‫رسم‬ ‫ر‬‫ی‬‫ا‬ ‫پر‬ ‫طور‬‫ی‬‫پنجاب‬ ‫ک‬‫ی‬‫سنائ‬ ‫غزل‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ،‫ا‬
‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫خانے‬ ‫نہاں‬ ‫کے‬ ‫ذہن‬ ‫ہنوز‬ ‫شعر‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫محفوظ‬ ‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫مطلع‬‫ی‬
‫م‬ ‫صورت‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫چپکا‬ ‫پر‬ ‫دماغ‬ ‫شعر‬ ‫ہ‬ :
‫لکھنا‬ ‫خط‬ ‫ساہنوں‬ ‫اودوں‬ ‫جاوے‬ ‫لہہ‬ ‫دانشہ‬ ‫ج‬َ‫ا‬ ‫دوں‬َ‫ج‬
‫جدوں‬‫ی‬‫د‬ ‫اساں‬ ‫اد‬‫ی‬‫لکھنا‬ ‫خط‬ ‫ساہنوں‬ ‫اودوں‬ ‫آوے‬
‫مر‬ ،‫غالب‬ ‫پر‬ ‫عہد‬ ‫ہر‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫کا‬ ‫غالب‬ ‫خان‬ ‫ہللا‬ ‫اسد‬ ‫زا‬
‫عموم‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬ّ‫ہ‬‫ی‬‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫ہ‬ :
‫لکھ‬ ‫خط‬‫ی‬‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫کچھ‬ ‫مطلب‬ ‫گرچہ‬ ‫گے‬ ‫ں‬ !
‫ہ‬ ‫عاشق‬ ‫تو‬ ‫ہم‬‫ی‬‫کے‬ ‫نام‬ ‫تمہارے‬ ‫ں‬
‫کبھ‬ ‫خواہ‬ ‫خط‬‫ی‬‫کس‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫م‬ ‫موسم‬‫ی‬‫کنن‬ ‫جائے،وصول‬ ‫لکھا‬ ‫ں‬‫کا‬ ‫دہ‬
‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫اگرچہ‬ ،‫ہے‬ ‫ھلتا‬ِ‫ک‬ ‫ضرور‬ ‫کر‬ ‫پا‬ ‫اسے‬ ‫:غنچہءدل‬
‫آدم‬‫ی‬‫آدم‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫سے‬
‫کس‬ ‫کم‬ ‫مگر‬ ‫دل‬‫ی‬‫م‬ ‫سے‬‫ہے‬ ‫لتا‬
‫ا‬ ‫خط‬ ‫مگر‬‫ی‬‫ا‬ ‫ک‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫م‬ ‫ہے،جس‬ ‫ز‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫دل‬ ‫سے‬ ‫دل‬ ‫ں‬‫۔‬ ‫اس‬
‫آدھ‬‫ی‬‫م‬ ‫عمل‬ ‫کے‬ ‫مالقات‬‫ی‬‫م‬ ‫انداز‬ ‫تکلف‬ ‫بے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫دل‬ ‫کر‬ ‫کھل‬ ‫ں‬‫ی‬
‫کہ‬ ‫بات‬‫ی‬‫سکت‬ ‫جا‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫آدھ‬ ‫اس‬‫ی‬‫پا‬ ‫بے‬ ِ‫لطف‬ ‫کے‬ ‫مالقات‬‫ی‬‫ک‬ ‫اں‬‫و‬
SMS
‫ک‬ ‫نوجوان‬ ‫کے‬ ‫آج‬ ‫کے‬ ‫دور‬‫ی‬‫جان‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ،‫ں‬‫ی‬‫سمجھ‬ ‫ا‬‫ی‬ِ‫ل‬‫بقو‬ ‫ں؟‬‫حض‬ِ‫ت‬‫ر‬
‫دہلو‬ ‫داغ‬‫ی‬ :
‫ک‬ ‫سے‬ ‫تجھ‬ ‫ے‬َ‫م‬ ِ‫طف‬ُ‫ل‬‫ی‬‫زاہد‬ ‫کہوں‬ ‫ا‬
‫پ‬ ‫نے‬ ‫و‬ُ‫ت‬ ‫کمبخت‬ ‫ہائے‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬
‫مش‬ ‫کے‬ ‫آج‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫م‬ ‫دور‬‫ی‬‫شک‬ ‫گلے‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬ ‫نہ‬ ‫لکھنے‬ ‫خط‬ ‫ں‬‫وے‬
‫ا‬ ‫بھرے‬‫ی‬‫اشعاربھ‬ ‫خوبصورت‬ ‫سے‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫معنو‬‫ی‬‫کھوب‬ ‫ت‬‫ی‬‫ٹھ‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬
‫:کہ‬
‫ہوئ‬ ‫مدت‬‫ی‬‫نہ‬ ‫تک‬ ‫خط‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬‫ی‬‫لکھا‬ ‫ں‬
‫خ‬ُ‫ر‬ ‫بے‬ ‫اس‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫کا‬‫ی‬‫بتا‬ ‫تو‬ ‫سبب‬‫ی‬‫ئے‬
( ‫ز‬ ‫ناصر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬ )
‫:اور‬
‫بھ‬ ‫آج‬‫ی‬‫نہ‬ ‫خط‬ ‫نے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ل‬ ‫ں‬‫کھا‬ !
‫بھ‬ ‫آج‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ل‬ ‫کھ‬‫ی‬‫ڈاک‬ ‫نے‬ ‫کنول‬
( ‫ف‬ ‫کنول‬‫ی‬‫روز‬ )
5
‫مش‬ ‫کے‬ ‫آج‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫دور‬‫ی‬‫شاعر‬ ،‫پاکستان‬ ِ‫مفکر‬ ‫کو‬ ‫قباحتوں‬‫مشرق‬
‫اقبال‬ ‫عالمہ‬ ‫حضرت‬‫کرل‬ ‫محسوس‬ ‫پہلے‬ ‫بہت‬ ‫نے‬‫ی‬‫انہ‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫ا‬‫وں‬
‫پر‬ ‫طور‬ ‫بجا‬ ‫نے‬‫ی‬‫حق‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ب‬ ‫شعر‬ ‫زبان‬ ‫بہ‬ ‫قت‬‫ی‬‫کرد‬ ‫ان‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫ک‬‫ہ‬ :
‫مش‬ ‫موت‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫دل‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ک‬ ‫نوں‬‫ی‬‫حکومت‬
‫مروت‬ ِ‫احساس‬‫د‬ ‫کچل‬ ‫کو‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تے‬‫ی‬‫آالت‬ ‫ں‬
‫اور‬ ‫فون‬ ‫موبائل‬
SMS ‫ک‬‫ی‬‫خوب‬ ‫الکھوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫اں‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ،‫ہوں‬ ‫نہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫خراب‬‫ی‬
‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫لکھانے‬ ‫لکھنے‬ ‫خط‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ی‬‫روا‬ ‫خوشگوار‬‫ی‬‫اس‬ ‫کو‬ ‫ت‬
‫مش‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫نے‬ ‫سہولت‬‫ی‬‫د‬ ‫کرا‬ ‫فراموش‬ ‫کسر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬ ” ‫نو‬ ‫خطوط‬‫ی‬‫س‬‫ی‬
‫شکن‬“‫م‬ ‫ماحول‬‫ی‬‫ر‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫کے‬ ‫قصور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫صاحب‬ ‫انجم‬ ‫اض‬‫و‬
‫سوجھ‬ ‫عجب‬‫ی۔‬‫ن‬ ‫انہوں‬‫م‬ ‫قصور‬ ‫ے‬‫ی‬‫مق‬ ‫ں‬‫ی‬‫اد‬ ‫مشہور‬ ‫م‬‫ی‬،‫،نقاد‬ ‫ب‬
‫تعل‬ ِ‫ماہر‬ ‫اور‬ ‫محقق‬‫ی‬‫پروف‬ ‫م‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫سر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آئے‬ ‫نام‬ ‫کے‬‫وئے‬
‫س‬‫ی‬‫تحق‬ ‫کرکے‬ ‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫پلندہ‬ ‫کا‬ ‫خطوط‬ ‫نکڑوں‬‫ی‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ق‬‫دو‬‫ی‬‫ن‬
‫گزارا‬ ‫سے‬ ‫عمل‬ ‫کے‬‫۔ی‬‫ر‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫وں‬‫ی‬‫تحق‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫انجم‬ ‫اض‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬
‫تدو‬ ‫و‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫ذوق‬ ِ‫صاحبان‬ ‫نے‬ ‫عمل‬‫ی‬‫ادب‬‫ی‬‫تسک‬‫ی‬‫س‬ ‫وافر‬ ‫کا‬ ‫ن‬‫امان‬
‫فراہ‬‫کرد‬ ‫م‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬
‫پروف‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫سر‬‫ی‬
” ‫لسان‬‫ی‬‫غالب‬ ِ‫ت‬‫ا‬“‫بھ‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫ر‬ ‫منفردشناخت‬‫کھتے‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫اور‬ ‫مولف‬ ،‫مصنف‬ ‫کے‬ ‫کتب‬ ‫متنوع‬ ‫درجن‬ ‫دو‬ ‫بھگ‬ ‫لگ‬ ‫وہ‬
‫ہ‬ ‫مرتب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫قلمکار‬ ‫جہت‬ ‫ہمہ‬ ‫وہ‬ ،‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫نو‬ ‫افسانہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫و‬ ‫اورطنز‬
‫نگار‬ ‫مزاح‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رکھتے‬ ‫درک‬‫ی‬‫نثر‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫کہنے‬ ‫نظم‬‫ی‬‫ں‬
‫بھ‬‫ی‬ ....!
‫م‬ ‫خطوط‬ ‫موصولہ‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫قلم‬ ِ‫ل‬‫اہ‬ ‫جہت‬ ‫ہمہ‬ ‫اس‬‫ی‬‫س‬ ‫بہت‬ ‫ں‬‫ی‬‫نامور‬
‫شخص‬‫ی‬‫بولت‬ ‫تکلفانہ‬ ‫بے‬ ‫ات‬‫ی‬‫چالت‬‫ی‬‫ج‬ ،‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫جاگت‬‫ی‬‫چلت‬ ،‫ی‬‫پھرت‬‫ی‬
‫آت‬ ‫نظر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫شخص‬ ‫ان‬‫ی‬‫م‬ ‫ات‬‫ی‬‫م‬ ‫سے‬ ‫سوں‬ ‫بہت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫از‬
‫مند‬‫ی‬‫رہ‬‫ی‬‫ہے‬‫ی‬‫ڈاکٹر‬ ،‫خواجہ‬ ‫مشفق‬ ً‫ال‬‫مث‬ ،‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫خاطر‬ ِ‫تعلق‬ ‫ا‬
‫سہ‬ ‫آغا‬‫ی‬‫پروف‬ ،‫ل‬‫ی‬‫حم‬ ‫سر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫زدان‬‫ی‬‫ب‬ ،‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‫ڈاکٹر‬ ‫اور‬
‫وفاراشد‬‫ی‬‫جنہ‬‫ی‬َ‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫پ‬ ‫بڑے‬ ً‫ا‬‫عموم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬ ‫اپنے‬ ‫سے‬ ‫احترام‬ ‫اور‬ ‫ار‬‫س‬
‫ک‬ ‫مخاطب‬ ‫کر‬ ‫االپ‬ ‫کو‬ ‫مصرع‬ ‫ساختہ‬ ‫خود‬‫ی‬‫تھا‬ ‫کرتا‬ ‫ا‬ :
” ‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫بے‬‫ی‬‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫....بے‬‫ی‬ !“
‫ا‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫منظر‬ ‫پس‬ ‫ک‬‫ی‬‫مشرق‬ ‫سابق‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سے‬ ‫پاکستان‬
‫وفاراشد‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ا‬ ‫بطور‬ ‫مجھے‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫لط‬ ‫ادب‬ ‫ٹر‬‫ی‬‫اپن‬ ‫الہور‬ ‫ف‬‫ی‬
‫تحر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫خط‬ ‫سے‬ ‫کثرت‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫نوازا‬ ‫سے‬ ‫روں‬‫ی‬‫لک‬‫ھا‬
‫تھے‬ ‫کرتے‬‫۔‬‫کراچ‬ ‫جب‬ ‫وہ‬ ‫پھر‬‫ی‬َ‫م‬ ‫اور‬ ‫گئے‬ ‫آ‬‫ی‬‫ں‬”‫لط‬ ِ‫ب‬‫اد‬‫ی‬‫ف‬“‫ک‬‫ی‬
‫ب‬ ‫چھوڑ‬ ‫ادارت‬‫ی‬‫ہوگ‬ ‫مفقود‬ ‫خاص‬ ِ‫تعلق‬ ‫وہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫ٹھا‬‫ی‬‫ا‬ :
‫کوئ‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫نہ‬ ‫سے‬ ‫وہاں‬ ‫ہے‬ ‫آتا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬
‫مدت‬‫ی‬‫گزر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫بند‬ ‫وفا‬ ‫و‬ ‫مہر‬ ِ‫ہ‬‫ر‬ ‫ں‬
‫اجنب‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬َ‫م‬ ‫کو‬ ‫فضا‬‫ی‬‫بہ‬ ‫ں‬‫مالقات‬ ِ‫ت‬‫وق‬”‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫بے‬‫ی‬،
‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫بے‬‫ی‬ “ ‫م‬ ‫االپ‬ ‫کے‬‫ی‬‫چاہتا‬ ‫کرنا‬ ‫گم‬ ‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫مرحوم‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬
7
‫کرل‬ ‫برداشت‬ ‫درماں‬ ‫بے‬ ‫صدائے‬‫ی‬‫سنج‬ ‫اور‬ ‫تے‬‫ی‬‫دگ‬‫ی‬‫باوج‬ ‫کے‬‫ود‬
‫کرتے‬ ‫معانقہ‬ ‫!مسکراکر‬
‫ز‬‫ی‬‫ءخطوط‬ ‫مجموعہ‬ ‫نظر‬ ‫ر‬”‫ام‬ ‫کے‬ ‫خوشبو‬‫ی‬‫ن‬“‫ان‬ ‫اور‬ ‫پڑھنے‬ ‫کو‬
‫اپن‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫استفادہ‬ ‫بھرپور‬ ‫سے‬‫ی‬‫ذات‬‫ی‬‫الئ‬‫بر‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬
‫م‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پر‬ ‫رکھنے‬ ‫کر‬ ‫سجا‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫اکتفا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫چاہ‬ ‫جانا‬ ‫ا‬‫ی‬‫ب‬ ،‫ے‬‫اپنے‬ ‫لکہ‬
‫خواب‬ ‫شب‬‫ی‬‫م‬ ‫کمرے‬ ‫کے‬‫ی‬‫تک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ن‬ ‫کے‬ ‫ے‬‫ی‬‫چاہ‬ ‫رکھنا‬ ‫چے‬‫ی‬‫ے‬‫کہ‬ :
‫آئ‬ ‫کے‬ ‫دل‬‫ی‬‫م‬ ‫نے‬‫ی‬‫تصو‬ ‫ہے‬ ‫ں‬‫ی‬ِ‫ر‬‫ی‬‫ار‬
‫جھکائ‬ ‫گردن‬ ‫ذرا‬ ‫جب‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ل‬ ‫کھ‬‫ی‬ !
” ‫تصو‬‫ی‬ِ‫ر‬‫ی‬‫ار‬“‫دانشورا‬ ِ‫مرقع‬ ‫اور‬ ‫احباب‬ ِ‫مرقع‬ ‫اس‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬‫ں‬
‫ج‬ ‫جب‬ ‫کو‬‫ی‬‫کہ‬ ‫کر‬ ‫بڑھا‬ ‫ہاتھ‬ ‫چاہے‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫ی‬‫کس‬ ‫کر‬ ‫کھول‬‫ی‬
‫بھ‬‫ی‬‫شخص‬‫ی‬‫ک‬ ‫مالقات‬ ‫سے‬ ‫ت‬‫ی‬‫جاسکت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫کس‬ !‫ذوق‬ ‫اے‬‫ی‬‫د‬ ‫ہمدم‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ملنا‬ ‫کا‬ ‫نہ‬
‫مس‬ ِ‫ت‬‫مالقا‬ ‫ہے‬ ‫بہتر‬‫ی‬‫سے‬ ‫ضر‬ ِ‫خ‬ ‫و‬ ‫حا‬
!‫رکھئے‬ ‫جمع‬ ‫خاطر‬‫ی‬‫مالقات‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ہوگ‬ ‫ثابت‬ ‫مند‬ ‫سود‬ ‫نا‬‫ی‬‫ا‬ ،‫ی‬‫ن‬ ‫ک‬‫ی‬‫ا‬
‫گا‬ ‫ملے‬ ‫لطف‬‫۔‬‫ہے‬ ‫شرط‬ ‫آزمائش‬‫۔‬
‫ی‬‫ٹھ‬ ‫نے‬ ‫پرواز‬ ‫عقوب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کہا‬ :
‫پسند‬‫ی‬‫تر‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ش‬ ‫ہے‬ ‫ں‬‫ترو‬ ،‫غل‬‫ی‬‫کا‬ ‫اس‬ ‫ادب‬ ِ‫ج‬
‫تحق‬ ِ‫ہ‬‫ر‬‫ی‬‫ج‬ ‫دم‬ ‫ہر‬ ‫کا‬ ‫ق‬‫ی‬‫ر‬ ‫ہے‬ ‫اال‬‫ی‬‫انجم‬ ‫اض‬
‫م‬ ‫آخر‬ ‫اور‬‫ی‬‫ا‬ ‫اپنا‬ ‫ں‬‫ی‬‫قارئ‬ ِ‫نذر‬ ‫شعر‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہو‬ ‫چاہتا‬ ‫اجازت‬ ‫کرکے‬ ‫ن‬‫ں‬ :
‫ت‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫بات‬‫ی‬‫ت‬ ،‫ں‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫ں‬‫ت‬ ،‫ی‬‫رنگ‬ ‫رے‬‫ی‬‫خطوط‬ ‫ن‬
‫ہمراہ‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رکھتے‬ ‫سفر‬ ِ‫د‬‫زا‬‫ی‬‫ں‬
‫جون‬١٢‘٢٠١٣
http://dailypakistan.com.pk/columns/12-Jun-2013/45267
9
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ام‬ ‫کے‬ ‫:خوشبو‬‫ی‬‫ن‬
‫ق‬ ‫کس‬‫ی‬‫کے‬ ‫امت‬‫ی‬‫نامے‬ ‫ہ‬
‫ز‬ ‫ناصر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬
‫ابوزربرق‬‫ی‬‫خانہ‬ ‫کتب‬
‫دسمبر‬٢٠١٦

More Related Content

What's hot

مقصود حسنی کے لسانی جائزے
 مقصود حسنی کے لسانی جائزے مقصود حسنی کے لسانی جائزے
مقصود حسنی کے لسانی جائزےmaqsood hasni
 
اردو میں مہاجرت
اردو میں مہاجرتاردو میں مہاجرت
اردو میں مہاجرتmaqsood hasni
 
عربی کی چینی طور میں کیلی گرافی
عربی کی چینی طور میں کیلی گرافیعربی کی چینی طور میں کیلی گرافی
عربی کی چینی طور میں کیلی گرافیmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندیmaqsood hasni
 
ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ maqsood hasni
 
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
 مقصود حسنی اور سائینسی ادب مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادبmaqsood hasni
 
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدماتmaqsood hasni
 
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریےتنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریےmaqsood hasni
 
میری کچھ نظمیں
میری کچھ  نظمیںمیری کچھ  نظمیں
میری کچھ نظمیںmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندیمقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندیmaqsood hasni
 
اردو اور شبد ہائے فارس
اردو اور شبد ہائے فارساردو اور شبد ہائے فارس
اردو اور شبد ہائے فارسmaqsood hasni
 
لحظه انتخاب
لحظه انتخابلحظه انتخاب
لحظه انتخابrocpina
 
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراجطريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراجahmed serag
 
Zia's presentation on afkaar e iqbal
Zia's presentation on afkaar e iqbalZia's presentation on afkaar e iqbal
Zia's presentation on afkaar e iqbalZia Turk
 
پچاس عصری نظمیں
پچاس عصری نظمیںپچاس عصری نظمیں
پچاس عصری نظمیںmaqsood hasni
 
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
 پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانیmaqsood hasni
 

What's hot (19)

مقصود حسنی کے لسانی جائزے
 مقصود حسنی کے لسانی جائزے مقصود حسنی کے لسانی جائزے
مقصود حسنی کے لسانی جائزے
 
اردو میں مہاجرت
اردو میں مہاجرتاردو میں مہاجرت
اردو میں مہاجرت
 
عربی کی چینی طور میں کیلی گرافی
عربی کی چینی طور میں کیلی گرافیعربی کی چینی طور میں کیلی گرافی
عربی کی چینی طور میں کیلی گرافی
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
 
ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ
 
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
 مقصود حسنی اور سائینسی ادب مقصود حسنی اور سائینسی ادب
مقصود حسنی اور سائینسی ادب
 
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
 
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریےتنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
تنقیدی و لسانیاتی اظہاریے
 
میری کچھ نظمیں
میری کچھ  نظمیںمیری کچھ  نظمیں
میری کچھ نظمیں
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندیمقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
 
اردو اور شبد ہائے فارس
اردو اور شبد ہائے فارساردو اور شبد ہائے فارس
اردو اور شبد ہائے فارس
 
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻSamjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
Samjhoto hik rah (سمجهوتو هڪ راه ) تحرير، مُڪالما ۽ منظر ڪشي : عبدالزاق ميمڻ
 
لحظه انتخاب
لحظه انتخابلحظه انتخاب
لحظه انتخاب
 
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراجطريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
 
Zia's presentation on afkaar e iqbal
Zia's presentation on afkaar e iqbalZia's presentation on afkaar e iqbal
Zia's presentation on afkaar e iqbal
 
پچاس عصری نظمیں
پچاس عصری نظمیںپچاس عصری نظمیں
پچاس عصری نظمیں
 
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
 پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
 
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses (  ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque MemonKunwari ses (  ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
Kunwari ses ( ڪنواري سَسُ) Writer : Abdul Razzaque Memon
 
سه شریعتی در آیینه ذهن ما
سه شریعتی در آیینه ذهن ماسه شریعتی در آیینه ذهن ما
سه شریعتی در آیینه ذهن ما
 

Similar to مقصود حسنی:خوشبو کے امین

اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاریاردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاریmaqsood hasni
 
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہاردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمنمقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمنmaqsood hasni
 
شجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریمشجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریمmaqsood hasni
 
لحظه انتخاب
لحظه انتخابلحظه انتخاب
لحظه انتخابAghighFamily
 
فرو بستن چشم بر ایام
فرو بستن چشم بر ایامفرو بستن چشم بر ایام
فرو بستن چشم بر ایامZahra Sarfarazi
 
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...alireza behbahani
 
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبالمطالعہءاقبال
مطالعہءاقبالmaqsood hasni
 
Samfoni mordegan
Samfoni mordeganSamfoni mordegan
Samfoni mordeganKetabweb
 
لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)
لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)
لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)HarunyahyaPersian
 

Similar to مقصود حسنی:خوشبو کے امین (14)

اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاریاردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
 
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہاردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ
 
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمنمقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
مقصود حسنی کی مزاح نگاری اور اردو انجمن
 
شجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریمشجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریم
 
Marey Sheikh KA TARIF
Marey Sheikh KA TARIFMarey Sheikh KA TARIF
Marey Sheikh KA TARIF
 
لحظه انتخاب
لحظه انتخابلحظه انتخاب
لحظه انتخاب
 
رویش اسفند
رویش اسفندرویش اسفند
رویش اسفند
 
فرو بستن چشم بر ایام
فرو بستن چشم بر ایامفرو بستن چشم بر ایام
فرو بستن چشم بر ایام
 
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...
Pashto Persian - The Epistles of Paul the Apostle to Seneca, with Seneca's to...
 
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
 
Surah al qalm
Surah al qalmSurah al qalm
Surah al qalm
 
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبالمطالعہءاقبال
مطالعہءاقبال
 
Samfoni mordegan
Samfoni mordeganSamfoni mordegan
Samfoni mordegan
 
لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)
لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)
لاادری، انواع مختلف و ویژگی های. فارسی (Persian)
 

More from maqsood hasni

چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےچودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںمقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںmaqsood hasni
 
The languagr problem
The languagr problemThe languagr problem
The languagr problemmaqsood hasni
 
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESTWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESmaqsood hasni
 
منار زیست پر
منار زیست پرمنار زیست پر
منار زیست پرmaqsood hasni
 
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںدس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںmaqsood hasni
 
کیچڑ کا کنول منظومہ
 کیچڑ کا کنول  منظومہ کیچڑ کا کنول  منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہmaqsood hasni
 
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکارmaqsood hasni
 
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valleySailing stones of death valley
Sailing stones of death valleymaqsood hasni
 
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوچودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوmaqsood hasni
 
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافیmaqsood hasni
 
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti haimaqsood hasni
 
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years AgoThe World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Agomaqsood hasni
 

More from maqsood hasni (20)

چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےچودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہے
 
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںمقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیں
 
The languagr problem
The languagr problemThe languagr problem
The languagr problem
 
کچھ نظمیں
کچھ نظمیںکچھ نظمیں
کچھ نظمیں
 
زیادہ تر
زیادہ ترزیادہ تر
زیادہ تر
 
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESTWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIES
 
منار زیست پر
منار زیست پرمنار زیست پر
منار زیست پر
 
Miracle of arts
  Miracle of arts  Miracle of arts
Miracle of arts
 
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںدس واکا نظمیں
دس واکا نظمیں
 
کیچڑ کا کنول منظومہ
 کیچڑ کا کنول  منظومہ کیچڑ کا کنول  منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہ
 
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 
Pandora
PandoraPandora
Pandora
 
Japanese poetry
Japanese poetryJapanese poetry
Japanese poetry
 
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valleySailing stones of death valley
Sailing stones of death valley
 
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوچودہ ہائیکو
چودہ ہائیکو
 
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 
طلاق
 طلاق طلاق
طلاق
 
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years AgoThe World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Ago
 
Adam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridgeAdam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridge
 

مقصود حسنی:خوشبو کے امین

  • 1. ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ام‬ ‫کے‬ ‫:خوشبو‬‫ی‬‫ن‬ ‫ق‬ ‫کس‬‫ی‬‫کے‬ ‫امت‬‫ی‬‫نامے‬ ‫ہ‬ ‫ز‬ ‫ناصر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬ ‫ابوزربرق‬‫ی‬‫خانہ‬ ‫کتب‬ ‫دسمبر‬٢٠١٦
  • 2. 1 ‫ق‬ ‫کس‬‫ی‬‫کے‬ ‫امت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آتے‬ ‫نام‬ ‫مرے‬ ‫نامے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں؟‬ ‫ک‬ ‫مصرعے‬ ‫پہلے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ضرورت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫بتانا‬ ‫اتنا‬ ،‫ں‬‫ی‬‫کاف‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہے‬‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ق‬‫ی‬‫پ‬ ‫بھرے‬ ‫محبت‬ ‫دراصل‬ ‫نامے‬ ‫کے‬ ‫امت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫ام‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬‫ان‬ ‫مکات‬‫ی‬‫ال‬ ‫مکتوب‬ ‫کے‬ ‫ب‬‫ی‬‫پروف‬ ‫ہ‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫سر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں،جو‬،‫مصنف‬ ‫کتب‬ ‫متعدد‬ ‫مرتب‬ ،‫مولف‬‫ہ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫قصور‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہتے‬ ‫ں‬‫ی‬‫جس‬ ،‫ں‬‫ک‬‫ی‬
  • 3. ‫م‬ ‫ادوار‬ ‫مختلف‬ ‫شہرت‬ ‫وجہ‬‫ی‬‫شخص‬ ‫مختلف‬ ‫ں‬‫ی‬‫رہ‬ ‫ات‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫بابا‬ ‫شاہ‬ ‫بلھے‬‫ہوں‬‫ی‬!‫نورجہاں‬ ‫ا‬‫ی‬‫شخص‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ات‬‫ی‬‫قص‬ ‫سے‬ ‫جن‬ ‫ں‬‫ور‬ ‫و‬ ،‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫مال‬ ‫اعزازواعتبار‬ ‫کو‬‫ی‬‫ک‬ ‫قصور‬ ‫تو‬ ‫سے‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬ ‫ہے‬ ‫مشہور‬‫۔‬ ‫دراصل‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫کہنے‬‫ی‬‫م‬ ‫قصور‬ ‫اب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ذک‬ ‫قابل‬ ‫ک‬‫ر‬ ‫شخص‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫ت‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ادب‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫ہے،جو‬‫ی‬‫قد‬ ‫کے‬ ‫کاٹھ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫انہ‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫نا‬‫ی‬‫اد‬ ‫والے‬ ‫لکھنے‬ ‫مقتدر‬ ‫ں‬‫ی‬،‫بوں‬ ‫ماہر‬ ‫اور‬ ‫محققوں‬ ،‫نقادوں‬ ،‫شاعروں‬‫ی‬‫تعل‬ ‫ن‬‫ی‬‫گا‬ ‫نے‬ ‫م‬‫گاہ‬ ‫بہ‬ ‫ہے‬‫ے‬ ‫جانا‬ ‫سزاوار‬ ‫کا‬ ‫لکھنے‬ ‫خط‬‫۔‬‫پروف‬ ‫کو‬ ‫خطوط‬ ‫موصولہ‬ ‫تمام‬‫ی‬‫سر‬ ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫رکھا‬ ‫کے‬ ‫بنا‬ ‫جاں‬ ِ‫حرز‬ ‫نے‬ ! ” ‫آمد‬‫مطلب‬ ِ‫برسر‬ ‫م‬“‫م‬ ‫بعد‬ ‫ذرا‬‫ی‬‫تمہ‬ ....‫ں‬‫ی‬‫طوالن‬ ‫د‬‫ی‬‫ہے‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫حکا‬ ‫کہ‬‫ی‬‫پذ‬ ‫دل‬ ‫ت‬‫ی‬‫لذ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ی‬‫موضوع‬ ‫کہ‬ ‫ذہے‬”‫خط‬“‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫م‬ ‫بارے‬‫ی‬‫پ‬ ‫کے‬ ‫وجواب‬ ‫نسوال‬‫ی‬‫م‬ ‫رائے‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫وں‬‫ی‬ ‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫:اظہار‬ ‫بام‬ ‫جائے‬ ‫لے‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫کبوتر‬ ‫خط‬‫ی‬‫پر؟‬ ‫ار‬ ‫لگ‬ ‫کو‬ ‫کترنے‬ ‫پر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ق‬ ‫ں‬‫ی‬‫نچ‬‫ی‬‫د‬ ‫اں‬‫ی‬‫پر‬ ‫وار‬ ‫مالحظہ‬ ‫جواب‬ ‫اور‬‫ہو‬ : ِ‫بام‬ ‫جائے‬ ‫لے‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫کبوتر‬ ‫خط‬‫ی‬‫پر‬ ‫ار‬ ‫کٹ‬ ‫پر‬ ،‫پر‬ ‫روں‬َ‫پ‬ ‫ہو‬ ‫مضموں‬ ‫کا‬ ‫خط‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫پر‬ ‫وار‬
  • 4. 3 ‫م‬ ،‫الہور‬ ،‫دالں‬ ‫زندہ‬ ِ‫شہر‬ ‫ہمارے‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫ہوا‬ ‫شاعر‬ ‫ک‬ ‫الہور‬ ‫اکبر‬‫ی۔‬‫پنجاب‬ ‫اردو‬ ‫وہ‬‫ی‬‫تھے‬ ‫شاعر‬ ‫بدل‬ ‫بے‬ ‫کے‬‫۔‬‫پ‬‫ی‬‫شے‬‫کے‬ ‫وک‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ل‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫اجالس‬ ‫کے‬ ‫ذوق‬ ِ‫ب‬‫اربا‬ ِ ‫حلقہ‬ ‫بار‬ ‫ک‬‫کے‬ ‫اختتام‬‫غ‬ ‫پر‬‫ی‬‫رسم‬ ‫ر‬‫ی‬‫ا‬ ‫پر‬ ‫طور‬‫ی‬‫پنجاب‬ ‫ک‬‫ی‬‫سنائ‬ ‫غزل‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ،‫ا‬ ‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫خانے‬ ‫نہاں‬ ‫کے‬ ‫ذہن‬ ‫ہنوز‬ ‫شعر‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫محفوظ‬ ‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫مطلع‬‫ی‬ ‫م‬ ‫صورت‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫چپکا‬ ‫پر‬ ‫دماغ‬ ‫شعر‬ ‫ہ‬ : ‫لکھنا‬ ‫خط‬ ‫ساہنوں‬ ‫اودوں‬ ‫جاوے‬ ‫لہہ‬ ‫دانشہ‬ ‫ج‬َ‫ا‬ ‫دوں‬َ‫ج‬ ‫جدوں‬‫ی‬‫د‬ ‫اساں‬ ‫اد‬‫ی‬‫لکھنا‬ ‫خط‬ ‫ساہنوں‬ ‫اودوں‬ ‫آوے‬ ‫مر‬ ،‫غالب‬ ‫پر‬ ‫عہد‬ ‫ہر‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫کا‬ ‫غالب‬ ‫خان‬ ‫ہللا‬ ‫اسد‬ ‫زا‬ ‫عموم‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬ّ‫ہ‬‫ی‬‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫ہ‬ : ‫لکھ‬ ‫خط‬‫ی‬‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫کچھ‬ ‫مطلب‬ ‫گرچہ‬ ‫گے‬ ‫ں‬ ! ‫ہ‬ ‫عاشق‬ ‫تو‬ ‫ہم‬‫ی‬‫کے‬ ‫نام‬ ‫تمہارے‬ ‫ں‬ ‫کبھ‬ ‫خواہ‬ ‫خط‬‫ی‬‫کس‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫م‬ ‫موسم‬‫ی‬‫کنن‬ ‫جائے،وصول‬ ‫لکھا‬ ‫ں‬‫کا‬ ‫دہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫اگرچہ‬ ،‫ہے‬ ‫ھلتا‬ِ‫ک‬ ‫ضرور‬ ‫کر‬ ‫پا‬ ‫اسے‬ ‫:غنچہءدل‬ ‫آدم‬‫ی‬‫آدم‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫سے‬ ‫کس‬ ‫کم‬ ‫مگر‬ ‫دل‬‫ی‬‫م‬ ‫سے‬‫ہے‬ ‫لتا‬
  • 5. ‫ا‬ ‫خط‬ ‫مگر‬‫ی‬‫ا‬ ‫ک‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫م‬ ‫ہے،جس‬ ‫ز‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫دل‬ ‫سے‬ ‫دل‬ ‫ں‬‫۔‬ ‫اس‬ ‫آدھ‬‫ی‬‫م‬ ‫عمل‬ ‫کے‬ ‫مالقات‬‫ی‬‫م‬ ‫انداز‬ ‫تکلف‬ ‫بے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫دل‬ ‫کر‬ ‫کھل‬ ‫ں‬‫ی‬ ‫کہ‬ ‫بات‬‫ی‬‫سکت‬ ‫جا‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫آدھ‬ ‫اس‬‫ی‬‫پا‬ ‫بے‬ ِ‫لطف‬ ‫کے‬ ‫مالقات‬‫ی‬‫ک‬ ‫اں‬‫و‬ SMS ‫ک‬ ‫نوجوان‬ ‫کے‬ ‫آج‬ ‫کے‬ ‫دور‬‫ی‬‫جان‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ،‫ں‬‫ی‬‫سمجھ‬ ‫ا‬‫ی‬ِ‫ل‬‫بقو‬ ‫ں؟‬‫حض‬ِ‫ت‬‫ر‬ ‫دہلو‬ ‫داغ‬‫ی‬ : ‫ک‬ ‫سے‬ ‫تجھ‬ ‫ے‬َ‫م‬ ِ‫طف‬ُ‫ل‬‫ی‬‫زاہد‬ ‫کہوں‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫نے‬ ‫و‬ُ‫ت‬ ‫کمبخت‬ ‫ہائے‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬ ‫مش‬ ‫کے‬ ‫آج‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫م‬ ‫دور‬‫ی‬‫شک‬ ‫گلے‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬ ‫نہ‬ ‫لکھنے‬ ‫خط‬ ‫ں‬‫وے‬ ‫ا‬ ‫بھرے‬‫ی‬‫اشعاربھ‬ ‫خوبصورت‬ ‫سے‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫معنو‬‫ی‬‫کھوب‬ ‫ت‬‫ی‬‫ٹھ‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬ ‫:کہ‬ ‫ہوئ‬ ‫مدت‬‫ی‬‫نہ‬ ‫تک‬ ‫خط‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬‫ی‬‫لکھا‬ ‫ں‬ ‫خ‬ُ‫ر‬ ‫بے‬ ‫اس‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫کا‬‫ی‬‫بتا‬ ‫تو‬ ‫سبب‬‫ی‬‫ئے‬ ( ‫ز‬ ‫ناصر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬ ) ‫:اور‬ ‫بھ‬ ‫آج‬‫ی‬‫نہ‬ ‫خط‬ ‫نے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ل‬ ‫ں‬‫کھا‬ ! ‫بھ‬ ‫آج‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ل‬ ‫کھ‬‫ی‬‫ڈاک‬ ‫نے‬ ‫کنول‬ ( ‫ف‬ ‫کنول‬‫ی‬‫روز‬ )
  • 6. 5 ‫مش‬ ‫کے‬ ‫آج‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫دور‬‫ی‬‫شاعر‬ ،‫پاکستان‬ ِ‫مفکر‬ ‫کو‬ ‫قباحتوں‬‫مشرق‬ ‫اقبال‬ ‫عالمہ‬ ‫حضرت‬‫کرل‬ ‫محسوس‬ ‫پہلے‬ ‫بہت‬ ‫نے‬‫ی‬‫انہ‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫ا‬‫وں‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بجا‬ ‫نے‬‫ی‬‫حق‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ب‬ ‫شعر‬ ‫زبان‬ ‫بہ‬ ‫قت‬‫ی‬‫کرد‬ ‫ان‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫ک‬‫ہ‬ : ‫مش‬ ‫موت‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫دل‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ک‬ ‫نوں‬‫ی‬‫حکومت‬ ‫مروت‬ ِ‫احساس‬‫د‬ ‫کچل‬ ‫کو‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تے‬‫ی‬‫آالت‬ ‫ں‬ ‫اور‬ ‫فون‬ ‫موبائل‬ SMS ‫ک‬‫ی‬‫خوب‬ ‫الکھوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫اں‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ،‫ہوں‬ ‫نہ‬ ‫وں‬‫ی‬‫خراب‬‫ی‬ ‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫لکھانے‬ ‫لکھنے‬ ‫خط‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ی‬‫روا‬ ‫خوشگوار‬‫ی‬‫اس‬ ‫کو‬ ‫ت‬ ‫مش‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫نے‬ ‫سہولت‬‫ی‬‫د‬ ‫کرا‬ ‫فراموش‬ ‫کسر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬ ” ‫نو‬ ‫خطوط‬‫ی‬‫س‬‫ی‬ ‫شکن‬“‫م‬ ‫ماحول‬‫ی‬‫ر‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫کے‬ ‫قصور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫صاحب‬ ‫انجم‬ ‫اض‬‫و‬ ‫سوجھ‬ ‫عجب‬‫ی۔‬‫ن‬ ‫انہوں‬‫م‬ ‫قصور‬ ‫ے‬‫ی‬‫مق‬ ‫ں‬‫ی‬‫اد‬ ‫مشہور‬ ‫م‬‫ی‬،‫،نقاد‬ ‫ب‬ ‫تعل‬ ِ‫ماہر‬ ‫اور‬ ‫محقق‬‫ی‬‫پروف‬ ‫م‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫سر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آئے‬ ‫نام‬ ‫کے‬‫وئے‬ ‫س‬‫ی‬‫تحق‬ ‫کرکے‬ ‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫پلندہ‬ ‫کا‬ ‫خطوط‬ ‫نکڑوں‬‫ی‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ق‬‫دو‬‫ی‬‫ن‬ ‫گزارا‬ ‫سے‬ ‫عمل‬ ‫کے‬‫۔ی‬‫ر‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫وں‬‫ی‬‫تحق‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫انجم‬ ‫اض‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬ ‫تدو‬ ‫و‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫ذوق‬ ِ‫صاحبان‬ ‫نے‬ ‫عمل‬‫ی‬‫ادب‬‫ی‬‫تسک‬‫ی‬‫س‬ ‫وافر‬ ‫کا‬ ‫ن‬‫امان‬ ‫فراہ‬‫کرد‬ ‫م‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬ ‫پروف‬‫ی‬‫حسن‬ ‫مقصود‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫سر‬‫ی‬ ” ‫لسان‬‫ی‬‫غالب‬ ِ‫ت‬‫ا‬“‫بھ‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫ر‬ ‫منفردشناخت‬‫کھتے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫اور‬ ‫مولف‬ ،‫مصنف‬ ‫کے‬ ‫کتب‬ ‫متنوع‬ ‫درجن‬ ‫دو‬ ‫بھگ‬ ‫لگ‬ ‫وہ‬
  • 7. ‫ہ‬ ‫مرتب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫قلمکار‬ ‫جہت‬ ‫ہمہ‬ ‫وہ‬ ،‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫نو‬ ‫افسانہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫و‬ ‫اورطنز‬ ‫نگار‬ ‫مزاح‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رکھتے‬ ‫درک‬‫ی‬‫نثر‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫کہنے‬ ‫نظم‬‫ی‬‫ں‬ ‫بھ‬‫ی‬ ....! ‫م‬ ‫خطوط‬ ‫موصولہ‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫قلم‬ ِ‫ل‬‫اہ‬ ‫جہت‬ ‫ہمہ‬ ‫اس‬‫ی‬‫س‬ ‫بہت‬ ‫ں‬‫ی‬‫نامور‬ ‫شخص‬‫ی‬‫بولت‬ ‫تکلفانہ‬ ‫بے‬ ‫ات‬‫ی‬‫چالت‬‫ی‬‫ج‬ ،‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫جاگت‬‫ی‬‫چلت‬ ،‫ی‬‫پھرت‬‫ی‬ ‫آت‬ ‫نظر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫شخص‬ ‫ان‬‫ی‬‫م‬ ‫ات‬‫ی‬‫م‬ ‫سے‬ ‫سوں‬ ‫بہت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫از‬ ‫مند‬‫ی‬‫رہ‬‫ی‬‫ہے‬‫ی‬‫ڈاکٹر‬ ،‫خواجہ‬ ‫مشفق‬ ً‫ال‬‫مث‬ ،‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫خاطر‬ ِ‫تعلق‬ ‫ا‬ ‫سہ‬ ‫آغا‬‫ی‬‫پروف‬ ،‫ل‬‫ی‬‫حم‬ ‫سر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫زدان‬‫ی‬‫ب‬ ،‫ی‬‫ح‬ ‫دل‬‫ی‬‫در‬‫ی‬‫ڈاکٹر‬ ‫اور‬ ‫وفاراشد‬‫ی‬‫جنہ‬‫ی‬َ‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫پ‬ ‫بڑے‬ ً‫ا‬‫عموم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬ ‫اپنے‬ ‫سے‬ ‫احترام‬ ‫اور‬ ‫ار‬‫س‬ ‫ک‬ ‫مخاطب‬ ‫کر‬ ‫االپ‬ ‫کو‬ ‫مصرع‬ ‫ساختہ‬ ‫خود‬‫ی‬‫تھا‬ ‫کرتا‬ ‫ا‬ : ” ‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫بے‬‫ی‬‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫....بے‬‫ی‬ !“ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫منظر‬ ‫پس‬ ‫ک‬‫ی‬‫مشرق‬ ‫سابق‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سے‬ ‫پاکستان‬ ‫وفاراشد‬ ‫حضرت‬‫ی‬‫ا‬ ‫بطور‬ ‫مجھے‬‫ی‬‫ڈ‬‫ی‬‫لط‬ ‫ادب‬ ‫ٹر‬‫ی‬‫اپن‬ ‫الہور‬ ‫ف‬‫ی‬ ‫تحر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫خط‬ ‫سے‬ ‫کثرت‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫نوازا‬ ‫سے‬ ‫روں‬‫ی‬‫لک‬‫ھا‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬‫۔‬‫کراچ‬ ‫جب‬ ‫وہ‬ ‫پھر‬‫ی‬َ‫م‬ ‫اور‬ ‫گئے‬ ‫آ‬‫ی‬‫ں‬”‫لط‬ ِ‫ب‬‫اد‬‫ی‬‫ف‬“‫ک‬‫ی‬ ‫ب‬ ‫چھوڑ‬ ‫ادارت‬‫ی‬‫ہوگ‬ ‫مفقود‬ ‫خاص‬ ِ‫تعلق‬ ‫وہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫ٹھا‬‫ی‬‫ا‬ : ‫کوئ‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫نہ‬ ‫سے‬ ‫وہاں‬ ‫ہے‬ ‫آتا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫مدت‬‫ی‬‫گزر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫بند‬ ‫وفا‬ ‫و‬ ‫مہر‬ ِ‫ہ‬‫ر‬ ‫ں‬ ‫اجنب‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬َ‫م‬ ‫کو‬ ‫فضا‬‫ی‬‫بہ‬ ‫ں‬‫مالقات‬ ِ‫ت‬‫وق‬”‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫بے‬‫ی‬، ‫راشد‬ ‫وفا‬ ‫بے‬‫ی‬ “ ‫م‬ ‫االپ‬ ‫کے‬‫ی‬‫چاہتا‬ ‫کرنا‬ ‫گم‬ ‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫مرحوم‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬
  • 8. 7 ‫کرل‬ ‫برداشت‬ ‫درماں‬ ‫بے‬ ‫صدائے‬‫ی‬‫سنج‬ ‫اور‬ ‫تے‬‫ی‬‫دگ‬‫ی‬‫باوج‬ ‫کے‬‫ود‬ ‫کرتے‬ ‫معانقہ‬ ‫!مسکراکر‬ ‫ز‬‫ی‬‫ءخطوط‬ ‫مجموعہ‬ ‫نظر‬ ‫ر‬”‫ام‬ ‫کے‬ ‫خوشبو‬‫ی‬‫ن‬“‫ان‬ ‫اور‬ ‫پڑھنے‬ ‫کو‬ ‫اپن‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫استفادہ‬ ‫بھرپور‬ ‫سے‬‫ی‬‫ذات‬‫ی‬‫الئ‬‫بر‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬ ‫م‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پر‬ ‫رکھنے‬ ‫کر‬ ‫سجا‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫اکتفا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫چاہ‬ ‫جانا‬ ‫ا‬‫ی‬‫ب‬ ،‫ے‬‫اپنے‬ ‫لکہ‬ ‫خواب‬ ‫شب‬‫ی‬‫م‬ ‫کمرے‬ ‫کے‬‫ی‬‫تک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ن‬ ‫کے‬ ‫ے‬‫ی‬‫چاہ‬ ‫رکھنا‬ ‫چے‬‫ی‬‫ے‬‫کہ‬ : ‫آئ‬ ‫کے‬ ‫دل‬‫ی‬‫م‬ ‫نے‬‫ی‬‫تصو‬ ‫ہے‬ ‫ں‬‫ی‬ِ‫ر‬‫ی‬‫ار‬ ‫جھکائ‬ ‫گردن‬ ‫ذرا‬ ‫جب‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ل‬ ‫کھ‬‫ی‬ ! ” ‫تصو‬‫ی‬ِ‫ر‬‫ی‬‫ار‬“‫دانشورا‬ ِ‫مرقع‬ ‫اور‬ ‫احباب‬ ِ‫مرقع‬ ‫اس‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬‫ں‬ ‫ج‬ ‫جب‬ ‫کو‬‫ی‬‫کہ‬ ‫کر‬ ‫بڑھا‬ ‫ہاتھ‬ ‫چاہے‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫ی‬‫کس‬ ‫کر‬ ‫کھول‬‫ی‬ ‫بھ‬‫ی‬‫شخص‬‫ی‬‫ک‬ ‫مالقات‬ ‫سے‬ ‫ت‬‫ی‬‫جاسکت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬ ‫کس‬ !‫ذوق‬ ‫اے‬‫ی‬‫د‬ ‫ہمدم‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ملنا‬ ‫کا‬ ‫نہ‬ ‫مس‬ ِ‫ت‬‫مالقا‬ ‫ہے‬ ‫بہتر‬‫ی‬‫سے‬ ‫ضر‬ ِ‫خ‬ ‫و‬ ‫حا‬ !‫رکھئے‬ ‫جمع‬ ‫خاطر‬‫ی‬‫مالقات‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ہوگ‬ ‫ثابت‬ ‫مند‬ ‫سود‬ ‫نا‬‫ی‬‫ا‬ ،‫ی‬‫ن‬ ‫ک‬‫ی‬‫ا‬ ‫گا‬ ‫ملے‬ ‫لطف‬‫۔‬‫ہے‬ ‫شرط‬ ‫آزمائش‬‫۔‬ ‫ی‬‫ٹھ‬ ‫نے‬ ‫پرواز‬ ‫عقوب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کہا‬ : ‫پسند‬‫ی‬‫تر‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ش‬ ‫ہے‬ ‫ں‬‫ترو‬ ،‫غل‬‫ی‬‫کا‬ ‫اس‬ ‫ادب‬ ِ‫ج‬ ‫تحق‬ ِ‫ہ‬‫ر‬‫ی‬‫ج‬ ‫دم‬ ‫ہر‬ ‫کا‬ ‫ق‬‫ی‬‫ر‬ ‫ہے‬ ‫اال‬‫ی‬‫انجم‬ ‫اض‬
  • 9. ‫م‬ ‫آخر‬ ‫اور‬‫ی‬‫ا‬ ‫اپنا‬ ‫ں‬‫ی‬‫قارئ‬ ِ‫نذر‬ ‫شعر‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہو‬ ‫چاہتا‬ ‫اجازت‬ ‫کرکے‬ ‫ن‬‫ں‬ : ‫ت‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫بات‬‫ی‬‫ت‬ ،‫ں‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ی‬‫اد‬‫ی‬‫ں‬‫ت‬ ،‫ی‬‫رنگ‬ ‫رے‬‫ی‬‫خطوط‬ ‫ن‬ ‫ہمراہ‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رکھتے‬ ‫سفر‬ ِ‫د‬‫زا‬‫ی‬‫ں‬ ‫جون‬١٢‘٢٠١٣ http://dailypakistan.com.pk/columns/12-Jun-2013/45267
  • 10. 9
  • 11. ‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬‫ام‬ ‫کے‬ ‫:خوشبو‬‫ی‬‫ن‬ ‫ق‬ ‫کس‬‫ی‬‫کے‬ ‫امت‬‫ی‬‫نامے‬ ‫ہ‬ ‫ز‬ ‫ناصر‬‫ی‬‫د‬‫ی‬ ‫ابوزربرق‬‫ی‬‫خانہ‬ ‫کتب‬ ‫دسمبر‬٢٠١٦