여성환경활동가 전국연수(2001년)_마을생태교육 전망만들기 윤주옥(국립공원을 지키는 시민의 모임 사무국장)

1. 워크샵 1 ∥ 2001 여성환경활동가 전국연수
마을생태교육 전망만들기
윤주옥 ∥ 국립공원을 지키는 시민의 모임 사무국장
여성환경연대의 두 번째 워크샵 안내문을 받는 순간 작년(?)의 악몽이 떠오릅니다. 작년 제
주도연수에 참여 신청을 해놓고, 그 동안 쌓였던 일을 처리하느라 몇 일 골머리를 앓았더니
연수 이틀전부터 몸이 심상치 않았습니다. 연수 당일 짐을 싸고, 아이 맡기도, 남편이 사다
준 약 먹고 공항으로 출발은 했으나, 택시안에서부터 비몽사몽 정신이 오락가락 했습니다.
공항 대기실에서 이미영사무국장에게 '도저히 안되겠다. 집에 가게 해달라'고 말하고 다
시 택시를 타고 집으로 돌아와 그 날로부터 3일동안 꼼짝도 못하고 누워지냈습니다. 지금
생각하니 정말 처절한 모습이었던 것 같습니다. 아마 그 몸으로 제주도에 갔으면 다른 분들
께 엄청난 폐를 기치지 않았을까 싶구요.
이번 지리산연수를 앞두고 괜히 몸을 사리는 이유는 작년의 기억 때문인지도 모릅니다. "
몸 조심해서 지리산에 갔다오자" 발제를 맡은 사람으로써 너무 준비없는 자세로 임하는
것일까요?
환경과 생태, 교육과 관련된 일을 시작하며 많은 사람들을 만나고, 서로의 생각을 가감없이
나눌 기회가 많이 있었습니다. 이런 저런 이야기 끝에 '어떤 계기로 생태문제에 그리고
교육에 관심을 갖게 되었습니까?'하고 질문하면, 어린 시절을 시골에서 보낸 사람은 자신
의 감성이 근원이 어린시절의 기억에 있다고 하고, 어린 시절을 도시에서 보낸 사람은 예전
의 도시는 지금과 달랐다고 합니다. 그러면서 돌아가고 싶은, 살고 싶은 곳을 그려봅니다.
제 발제는 우리 마음속에 살아있는 어린 시절의 추억을 회색의 도시에게 만들어나가기 위한
작은 노력이며, 공해교육에서 시작되어 생태교육·체험학습·자연탐방 등의 이름으로 불리며
"붐"처럼 일고 있는 환경교육을 되짚어보고, 일상적인 환경교육이 이루어지기 위한 지
역단위의 새로운 구상을 주 내용을 합니다.
1. 이런 마을에서 살고 싶다
"매연으로 뒤덮여 있는 하늘, 길가에서 시름시름 죽고 있는 가로수, 악취를 풍기며 썩어가
는 하천. 이처럼 삭막한 도심의 '콘크리트 숲'에 철새를 불러올 수 있을까. 하천에서 버
들치가 뛰어놀고 황홀한 꽃향기에 이끌려 나비가 날아드는 광경을 목격할 수 있을까."
도시에 살고 있는 사람들 중 도시의 환경이 특히 자연생태환경이 좋아서 살고있는 사람이
몇 명이나 될까? 대부분의 사람들은 직장 때문에, 문화적 혜택이 높고, 그래도 편리하니까
등의 이유로 도시의 삶을 말한다. 즉, 서울을 포함한 대도시의 삶은 생태환경을 포기하도록

2. 하고 있다.
직선화되어 있는 하천을 자연하천으로 만들고, 높디높은 담장을 허물어 나무 울타리를 만들
고, 시멘트바닥을 드러내고 식물을 심고, 주변의 작은 산을 살리는 등 도시를 바꾸는 운동
은 포기했던 생태환경을 회복시켜 사람이 자연과 더불어 살 수 최소한의 조건을 만들려는
몸부림일지도 모른다.
우리는 예전 소비와 기계가 중심인 도시가 아닌 생산과 소비, 자연과 인간이 어우러진 마을
에 살았다. 사람이 살수 있는 도시환경만들기를 '마을만들기'라 이름붙인 이유도 옛 마
을 삶에 대한 동경일 것이다.
17∼19c에 형성된 마을은 그 자체가 하나의 세계였다. 시장의 보완이 있기는 했지만 기본
적으로 자급 자족적인 생활공동체였고, 독자적인 생활세계를 유지하기 위한 다양한 사회적
문화적 장치를 두고 있었기 때문이다. 마을 사람들은 모두가 같은 신앙을 가지고 있는 종교
공동체였고 마을 남성들이 모두 두레에 참가해서 공동노동을 하는 생산공동체, 대동놀이를
같이 하는 놀이공동체였다. 이처럼 의례와 노동, 놀이의 모든 국면에 걸쳐서 다양한 상호작
용을 가능케 하는 문화적 규범이 마을의 통일을 보장하였다. 이러한 마을을 오늘날에 그대
로 실현한다는 것은 불가능할 것이다.
우리가 살고 싶은 마을은 계절의 변화를 느낄 수 있는 자연이 있고, 그 안에서 우리의 아이
들이 자연스럽게 교육되어 더불어 살아가야 함을 느낄 수 있는 곳이 아닌가한다. 자연이 있
으면 사람이 모이게 되고, 사람이 모이다 보면 굳게 닫혀있던 관계도 회복된다.
2. 환경교육의 현주소
도시화·산업화 이전의 대부분의 어린이들은 성장하면서 환경교육을 받았다. 대부분이 시골
이나, 소도시에서 자랐기 때문에 그들은 삶의 대부분을 지배하는 자연의 주기에 대해 매우
높은 수준의 인식과 감각이 있었다. 농부는 야외에서 무슨 일이 생길지를 알려주는 컴퓨터
일기예보가 필요하지 않은 확실한 '일기 관측자'였다. 우유가 병에서, 달걀이 상자에서
나온다고 믿는 사람들은 거의 없었다. 산업화와 도시화의 결과 어린이들은 이러한 경험적인
지식을 모르면서 자라게 되었다. 결과적으로 1960년대, 70년대의 집중적인 경제 산업의 성
장으로 공해와 관련된 중대한 문제(세계적으로는 L.A.의 스모그, Erie호의 죽음, Love
Canal의 공해 등)가 나타났고, 환경교육은 산업화로 인한 공해문제에 초점이 맞추어졌다.
환경교육에 있어 공해중심의 교육이 생태적 감수성 교육으로 전환된 것은 최근의 일이다.
이는 지식중심의 공해교육은 환경문제해결에 근본적으로 도움이 되지 못했으며, 개발이라는
이름으로 자행되는 생태계 파괴는 결국 인간의 존재기반 자체도 파괴한다는 인식에서부터
기인한 것으로 보여진다. 식물 1종의 멸종은 먼 미래 인간의 멸종을 보여준다는 위기감은
산업화의 결과로 만들어낸 개별 공해사안에 대한 문제제기와 반대를 넘어, 훼손된 자연생태
를 회복하기 위한 노력과 생태계의 소중함을 직접 체험하도록 하는 현장체험교육에 주목하
게 했다. 올바른 환경교육이란 지식을 바탕으로 인식의 변화를 가져와 그것이 실천으로 이
어지도록 하는 것이다.

3. 현장생태교육의 중요성이 일반화되면서 체험교육에 대한 수요가 급증하였다. 현장생태교육
초기 민간단체와 몇몇 현장교육자에 의해 진행되던 것이 제도교육에도 도입되고 있으며, 정
부와 지방자치단체들도 예산과 인력을 배정하고 있다.
그러나 도시에서 자연환경이 우수한 곳을 찾아 체험하는 먼거리 생태체험교육은 몇 가지 문
제점을 파생시켰다. 첫째 시간적인 문제이다. 도시와는 전혀 다른 멋진 장소를 교육장소로
선택하다보니, 장소까지 이동하는데 소요되는 시간에 따라 계획한 교육내용에 차질이 생기
고 교통체증이나 기타 문제들이 발생했을 경우 시간을 허비하게 되어 정작 학습하는 시간에
교육대상이 신체적으로 지쳐 주 활동이 제대로 이루어지지 않게 된다.
둘째 먼거리 교육장소는 사전 준비와 경비에 있어서도 부담을 준다. 생태체험교육에서는 교
육장소에 대한 사전 답사를 제1의 원칙으로 한다. 이는 장소에 적합한 프로그램과 교육효과
를 극대화할 수 있는 방법, 교육전에 알아야 할 사전 지식 등을 세심히 살펴보기 위해서다.
교육장소로 먼거리를 택할 경우 사전 답사와 이동경비 등은 교육자, 피교육자 모두에게 부
담이 된다.
또한 생태체험교육은 장소가 어디인가에 관계없이 지도력과 교육프로그램에서 많은 문제점
을 노출시키고 있다. 현재 야외현장교육에서 가장 심각하게 느끼는 문제 중의 하나가 훈련
된 지도자가 없다는 것이다. 체험교육은 교실교육처럼 100∼200명 학생수에 관계없이 마이
크를 사용해서 할 수 있는 교육이 아니다. 교육효과가 떨어질 뿐만 아니라 교육 자체가 불
가능하기 때문이다. 프로그램 개발의 문제도 심각하다. 생태체험교육이 광범위하게 확산되
는 속도에 비해 교육의 질을 높이고 다양화하여 지속적인 참여를 유도할 프로그램개발에 투
자하고 장기적인 전망을 만들어나가는 일은 제자리를 걷고 있는 느낌이다. 지금 당장 지도
력과 프로그램 개발을 위한 실질적인 노력이 필요하다.
3. 지역에서 일어나고 있는 작은 움직임
생태교육이 보편적인 교육활동으로 자리를 잡으면서 1회성 교육이 아닌 일정 공간을 활용
한 지속적인 교육과 교육지도자, 교육자원활동가 양성사업이 활기를 띠고 있다. 지속적인
교육과 자원활동가에 의한 프로그램 운영의 첫 모범 사례로 꼽히는 길동자연생태공원을 비
롯하여, 여의도샛강생태공원, 북한산국립공원, 지리산국립공원, 계룡산국립공원 등 국립공원
과 도시자연공원에서는 주요한 사업방식의 하나로 자리를 잡아가고 있다. 또한 성공회대학
교는 2001년 봄 학기 '내고장 환경대안찾기'라는 교양강좌를 개설하여, 학교 뒷산을 생
태교육의 근거지로 만들어 학생들과 지역사회에 도시의 녹지공간을 교육의 공간으로 인식하
도록 하고 있다.
이러한 지역의 움직임에서 주목할 것은 그간 교육대상자료, 교육대상 동원자로 인식되었던
여성 특히 전업주부들의 활동이 두드러진다는 것이다. 여기에서 잠깐 길동자연생태공원 교
육자원활동가들의 특징을 보도록 하자.

4. 첫째 대부분 여성이다. 활동 중인 22명의 자원활동가 중 여성은 20명, 남성은 2명이다.
둘째 대부분 전업주부이다. 자원활동가들의 직업을 보면(표1), 전업주부가 전체 21명 중 12
명으로 가장 많았고, 학원강사가 4명으로 많았다. 학원강사는 학원에서 강의를 하고 있는
사람이나, 글짓기 선생님을 포함한다. 직장인은 1명으로 회사의 배려로 평일인 화요일 오전
에도 자원활동을 하고 있으며, 학교 선생님의 경우는 매주 토요일 오후에 생태교육에 참여
하고 있다.
표1. 자원활동가들의 직업
셋째 지역주민이 많다. 표2는 자원활동가들의 주거지 현황을 나타낸 것인데, 1999년에 모
집한 자원활동가는 지역주민과 기타지역의 비율이 같았으나, 2000년에 모집한 자원활동가
들의 경우는 지역주민의 비율이 높았다.
3, 4기의 경우 지역주민이 전체 13명 중 8명, 기타 지역이 5명으로 지역주민의 수가 증가
한 것이다. 활동공간이 주거지 가까운 곳에 위치해 있다는 것은 자원활동을 하기에 무척 유
리한 조건이며, 지속적으로 활동할 수 있는 기본적인 조건이 되기도 한다. 또한 지역주민의
많은 참여는 지역문화의 창출이라는 점에서 큰 의미를 가지고 있다. 자원활동이라는 행위와
생태공원이라는 공간이 결합하여 새로운 문화를 형성하고, 자원활동가는 새로운 문화 창조
자가 되는 것이다.
표2. 자원활동가들의 주거지 현황
넷째 연령은 30∼40대가 많다. 자원활동가들의 나이를 보면, 30대가 11명, 40대가 7명으로
가장 많다. 10대, 50대, 70대는 각각 1명씩이다(표3). 70대의 자원활동가는 환경교육관련
일본어 번역을 전담하고 있다. 대부분이 주부인 것을 고려한다면, 가장 활동력이 있는 시기
인 30, 40대가 많은 것은 사회적으로도 바람직한 현상인 것으로 생각된다.
표3. 자원활동가들의 연령
길동자연생태공원의 사례는 여성이 사회에는 무관심하고 내 가족과 내 아이만 챙기는 이기
적인 존재라는 인식이 얼마나 잘못되었는지 보여준다. 여성들의 지속성과 성실함, 타인에
대한 배려 등은 자원활동가 양성사업을 해본 사람이면 누구나 동의할 수 있다.
4. 마을생태교육 전망만들기
마을생태교육의 전망을 만들기 위해 첫 번째 할 일은 객관적인 조건에 대한 분석이다. 우리
지역의 작은 산과 하천, 짜투리 땅, 놀이터 등 지역공동공간에 살고 있는 동·식물에 대한 관
심과 조사가 필요하다. 조사는 '이곳에 이렇게 다양한 생명체가 살아있다니..'란 놀라움
과 관심을 갖도록 할 것이며, 교육의 방법도 자연으로부터 일방적으로 받는 교육이 아니라
자연환경을 만들어가는 교육이 되도록 할 것이다.
다음으로 할 일은 주체 만들기이다. 지역단위로 관심있는 사람들의 모임을 만들고 여성들을

5. 움직이도록 만드는 일, 여성을 피동적인 교육대상에서 적극적인 고민과 모색을 할 수 있도
록 조직하는 일이 필요하다. 자원활동가 양성사업의 경험으로 본다면 생태체험교육은 딱딱
하고 부담스런 교육이 아니라 현장을 돌아보며 오감을 이용하여 느끼는 교육이므로 참여할
수록 즐겁고, 여성들로 하여금 '나도 사회를 위해 뭔가를 할 수 있다'는 자부심을 갖게
한다.
마을생태교육의 전망을 만들어가는 과정에서 지방자치단체의 협력과 지원을 이끌어내는 일
도 무척 중요하다.