1. Prof Madya Dr. Hj. Su‘aidi Dato’ Hj. Safei

2. Perspektif Islam Perspektif Barat
 Revealed Knowledge (Ilmu
g (  Acquired Knowledge (logik
Wahyu) minda)
 Sistem nilai dunia akhirat: halal S l i
Secularisme, pragmatisme,
ti
& haram, taqwa, doa, etika sosial, ritual shj.
shj.
ibadat.  E Q + IQ = h human b i
being
 E Q + IQ + SQ = Insan Kamil (Mat Saleh)
(Solih) PPeranan penguasa otoriti d
dunia
 Fungsi makhluk (hamba Allah) + shj.
shj.
khalifah: Fardu Ain & Kifayah

3.  Sekularisme ialah ideologi bahawa urusan dunia; politik,
pentadbiran & undang-undang harus dipisahkan dari agama.
undang undang
 Golongan Sekularis memperjuangkan hak utk bebas dari
peraturan & ajaran agama bebas dari paksaan pemerintah ke atas
agama,
rakyat, negara yg neutral dlm hal keagamaan, tidak memberi
keistimewaan terhdp mana agama
agama.
 Sekularisme merujuk kpd kepercayaan bhw kegiatan &
keputusan yg dibuat oleh manusia harus berdasarkan bukti &
manusia,
fakta bukannya pengaruh agama.
 I til h " k l i " mula di
Istilah "sekularisme" l digunakan di U it d Ki d oleh penulis
k United Kingdom l h li
bernama George Holyoake pd 1846. Walaupun ia satu istilah baru, idea
berkenaan spt kebebasan berfikir sudah wujud sekian lama dlm sejarah
manusia menerusi pemikiran Aristotle .

4. <àè‚Ö] Ø’Ê ğ
^uøŞ‘]< Ãi >íéÞ^Û×ÃÖ]> 
<HíÚ^ÃÖ] ì^é£]æ í‰^éŠÖ] à íéßè‚Ö] l]‚Ïjù]æ
<àè< æ_ ‚ÏjÃÚ fiæ Ñ^ßjÂ]< î× ØÓÖ] …^fqc Ý‚Âæ
JíéÂç•çÚ Æ íéi]ƒ h^f‰ù °ÃÚ ‚é×Ïi æ_
<Ý]†qù]æ áçÓÖ] î× Ýçã˹] ‹ËÞ Ð Ş
] ù] ÓÖ] × Ë¹] ËÞ ÐfŞßè 
<àÂ< ]‚éÃe íj íè^Ú ì…ç’e †fl ËŁ ^Ú‚ß íèæ^ÛŠÖ]
à é e  è …ç e †Š è èæ
<áçÓ×Ö< ŠËi< ^«ý< íÖæ^¦< »< àè‚Ö]< Ø}‚i
Jäi^ÞçÓÚæ

5.  Negara Islam yg diperintah oleh sekularisme, melaksanakan
rancangannya,
rancangannya memukul siapa saja yg menentangnya adalah Turki Turki,
yg merupakan khilafah Islamiah yg terakhir. Ia tlh ditakluk oleh
Ataturk utk merealisasikan model Barat dlm semua aspek
kehidupan; politik, ekonomi, sosial, pendidikan & kebudayaan.
 Turki tlh menegakkan perlembagaan sekular (la diniyyah) yg
memisahkan agama dgn kehidupan secara total, sgt ganas terhadap
Islam,
Islam termasuklah urusan kekeluargaan & peribadi
peribadi.
 Sekrg ini masjid dipenuhi oleh jamah bersembahyang dari setiap
generasi usia ribuan sekolah al Qur'an para imam & da‘i
usia, al-Qur'an, da‘i,
tersebarnya buku-buku Islam, keadaan rakyat Turki sendiri, yg
tinggal di Jerman & Eropah semuanya menjadi fakta akan
Eropah,
kegagalan sekularisme di negara Islam.

6.  Prof. Mohd. Naguib al-Attas menyimpul:"...there can never really
be 'Islamic
b an 'I l i secularism'; and secularization can never really b a
l i ' d l i ti ll be
part of Islam."
 P f Y f Al Q d
Prof. Yusof Al-Qaradawi juga menegaskan b h k bahawa b h
bahawa
sekularisme itu bukan saja bertentangan dengan Islam, bahkan
menentang I l
t Islam. I l mesti b t
Islam ti bertarung d l setiap empat sisi
dalam ti t ii
ajarannya yang pokok, yakni akidah, ibadah, akhlak dan undang-
undang.
d
 Sekularisme tidak boleh dianggap ringan oleh umat Islam sendiri.
Bahaya faham k l i
B h f h sekularisme di i k t i di id maupun masyarakat,
diperingkat individu kt
peribadi & negara, sepatutnya menjadikan kita lebih berwaspada
terhadap faham-faham
t h d p f h f h yang mengiringinya, d 'b j ' yang b
ii i dgn 'baju' baru,
seperti idea globalisasi, dunia tanpa sempadan dll.