2. Prince Charles, Oxford University: "If there is much
misunderstanding in the West about the nature of Islam, there is
also much ignorance about the debt our own culture &
civilisation owe to the Islamic world.
Because we have tended to see Islam as the enemy of the West,
as an alien culture, society, & system of belief, we have tended
to ignore or erase its great relevance to our own history.”
3. Sarjana Kristian pertama yg belajar adalah Pope Sylvester II (d. 1003),
yg memperkenalkan astronomi & matematik Arab, & sistem nombor Arab
mengganti sistem Roman. Ini diikuti oleh ramai spt. Constantinus
Africanus pd abad ke11 & Bishop Raymond (Raimundo) abad ke 12.
Seawal kurun ke 11 Toledo menjadi pusat peralihan ilmu Arab/Islam,
budaya & sains ke Eropah. Para penterjemah lahir & di antara sarjana yg
terkenal spt. Gerard of Cremona (1117- 1187) & John of Seville.
Ramai penterjemah di Toledo tidak menguasai B.Arab, maupun maklumat
yg cukup ttg tajuk subject matter. Mereka menterjemah secara literal
word for word sehingga gagal memahami, sekadar melatinkan perkataan
Arab. Di bawah paderi Domenico Gundisalvi dgn kerjasama seorg Yahudi,
Johannes ben David, Sekolah Archbishop di Toledo menterjemahkan
banyak buku sains & falsafah dari B.Arab.
4. Beberapa orientalis Eropah spt. Mirabilis, selepas berkunjung ke negara-
negara Islam, sangat tertarik, apabila pulang menggalakkan pelajar mereka
utk meninggalkan sekolah Eropah & pergi ke Tanah Arab & ini memberi
hasil positif. Awal kurun ke 13, Kristian Eropah tlh mempelajari
perubatan, matematik, fizik, kimia & astronomi, melalui pelajar mereka
yg pulang dari universiti di Cordova, Toledo, Seville & Granada.
Constantine, bangsa Afrika, kembara 30 th di negara Islam & belajar
dari guru Arab (Islam). Constantine menubuhkan sekolah perubatan
pertama di Salerno, seterusnya di Montpellier & Paris. Semua hasil
kerja saintifik ditulis dlm B.Arab, banyak sekolah & universiti di
Eropah, termasuk di Toledo, Narbonne, Naples, Balogna & Paris,
mengajar B.Arab utk melancarkan proses peralihan ilmu Arab/Islam.
5. H.G. Wells : “Ajaran Islam telah mewariskan tradisi agong
berkaitan keadilan, sifat mulia & memandu manusia dgn kemuliaan
& toleransi. Inilah ajaran kemanusiaan yg tertinggi & pd waktu yg
sama sangat praktikal. Ajaran ini telah berjaya melahirkan satu
masyarakat di mana penindasan, penganiayaan & kezaliman paling
minimum berbanding komuniti lain terdahulu . Islam penuh dgn.
kelembutan, budi bicara & persaudaraan.“
Robert Briffault in the Making of Humanity : “Tamadun Moden
Barat tidak mungkin sama sekali naik jika tidak kerana orang Arab.
Jika tidak kerana mereka, Barat tidak mungkin memiliki faktor &
kriteria yg menyedia utk menjangkaui fasa evolusi terdahulu."
6. George Sarton menghargai sumbangan saintis Islam dlm Introduction
to the History of Science:
“Cukuplah di sini utk menyebut beberapa tokoh agong yg tiada tolok
bandingnya di Barat: Jabir ibn Haiyan, al-Kindi, al-Khawarizmi, al-
Fargani, al-Razi, al-Battani, Hunain ibn Ishaq, al-Farabi, Ibrahim
ibn Sinan, al-Tabari, Ibn Al-Nafis, Ibn Rushd, al-Biruni, Ibn Sina,
Ibn al-Haitham, 'Ali Ibn 'Isa al-Ghazali, Omar Khayyam. Rangkaian
nama yg berwibawa tidak susah utk disenaraikan. Jika ada yg
mengatakan bahawa Timur Tengah itu mandul tiada perkembangan
sains, sebutkan saja sarjana di atas, mereka yg lahir dlm masa yg
singkat tahun-tahun 750 to 1100 M."
7. Al Khawarizmi Bapa Matematik teragung:
ABU Abdullah Mohammad Ibn Musa al-Khawarizmi adalah
Bapa Algebra.
• Beliau juga merupakan seorang ahli astronomi dan geografi
yang terkenal pada zamannya.
• Digelar Al Khawarizmi sempena tempat lahir di Khawarizm
terletak di selatan Laut Aral. Ibu bapanya telah berhijrah ke
Baghdad ketika beliau masih kecil.
• Beliau membangunkan penyelesaian analitikal dlm
pengembangan garis lurus serta persamaan kuadratik.
8.
9.
10. • Beliau jelaskan guna sifar, sistem angka yg dibangunkan Arab.
• Membangunkan sistem perpuluhan, keseluruhan sistem nombor,
algorithm memperoleh nama selepas dibangunkan Arab.
• Dalam memperkenalkan sistem angka India (kini dikenali angka
Arab), beliau bangunkan prosedur kira-kira operasi & pecahan.
• Antara hasil tulisan beliau ialah Hisab Al-Jabr wal Muqabalah
(Buku Pengiraan, Perbaikan dan Pengurangan & Algebra).
• Pada kurun ke-12, Gerard of Cremona & Roberts of Chester
menterjemah buku algebra Al-Khawarizmi ke B.Latin.
• Terjemahan ini digunakan di seluruh dunia hingga kurun ke-16.
11. Al-Razi Pakar Kimia, Perubatan & Falsafah:
Abu Bakar Muhammad bin Zakaria al-Razi dikenali sebagai
Rhazes di Barat, lahir di Rayy, Iran (251-313H / 865-
925)
Pakar perubatan pertama menulis perbezaan antara cacar
(chicken pox) dgn campak (measle) serta cara mengubatinya
Ubatan dari tumbuhan & tanaman dgn pembahagian 3
kategori: galian, sayuran & bahan hayat
Ahli Kimia yg pertama menemui asid sulfirik (perubatan),
dgn ethanol yg diperolehi hasil penyulingan dari ragi, kanji &
gula. Teori & formula ini dirujuk oleh universiti di Eropah.
12. Al-Razi adalah seorg yg berfikiran rasional, tidak
mempunyai sistem yg teratur dlm bidang
falsafah, ttp amat yakin dgn kuasa logik minda
(power of reason)
Dia dianggap oleh rakan semasa sebagai murni,
Buku
pintar, bebas dari sebarang prejudis, amat cekal
Perubatan & berani mengutarakan pendapat tanpa teragak-
al-Razi agak
Hasil karya beliau lebih 200 jilid buku,
kebanyakannya perubatan spt. al-Hawi, al-
Mansur & al-Kimya’
13. Al-Farabi Tokoh Falsafah, Sastera, Perubatan & Muzik:
Abu Nasr Muhammad bin Tarkhan bin Uzalagh al-Farabi, lahir
di Farab, Turkistan (257-339H / 870-950M)
Beliau tokoh pemikir Islam dlm bidang falsafah, pujangga &
sasterawan
Beliau penyambung tradisi pemikiran yg dimulai al-Kindi
<ŸÊ˘]< ‹◊√€◊÷< Ìfäfi< >Ífi^n÷]< ‹◊√π]>< Íe]Ö^À÷]< Í5
ÌÈœ�flπ]<Á�âÖ_<l^À÷ˆ⁄<|Ö^ç<Á‚<Íe]Ö^À÷]<·˘<Á�âÖ_
al-Farabi amat memahami pemikiran, pendekatan & hala tuju
filasof Yunani; Aristotles & Pluto
14. Dikenali sebagai "guru kedua" setelah Aristotles.
Beliau filasof Islam pertama mendekati &
membanding filsafat politik Yunani/Greek klasik
dgn islam dlm karya agung beliau "Al-Madinah Al-
Fadhilah“ & "al-Jam’u Bayna Ra’yi l-hakimain
Aflatun al-Ilahiy wa Aristu“
Selain menjadi penyair, beliau bermain & mencipta
alat musik Rabab & Qanun
15. Ibnu Sina ‘Bapa Perubatan‘, Sasterawan & Sains:
Abu Ali Al-Hussain Ibn Abdillah Ibn Sina dikenali sebagai
Avicenna di Barat, lahir di Bukhara, Iran (370-428H / 980-
1037)
Bukunya al-Qanun fil Tib telah diterbitkan di Rom th1593,
kemudian dialihbahasa ke B.Inggeris berjudul Precepts of
Medicine. Dlm 100 th, buku itu telah dicetak dlm 15 bahasa
Abad ke-17, buku tersbt telah dijadikan rujukan asas di
universiti Itali & Perancis. Hingga abad ke-19, ia masih
diulang cetak & digunakan oleh para pelajar perubatan
16. Buku beliau ‘Remedies for The Heart’
mengandungi sajak perubatan, menghuraikan
Buku
Canon of 760 jenis penyakit dgn cara mengubatinya
medicine
Hasil tulisan Ibnu Sina tidak terbatas kpd ilmu
perubatan shj. Ia turut merangkumi bidang ilmu
lain spt. metafizik, muzik, astronomi,
philologi, syair, prosa & agama
17. statue of
Avicenna
at his mausoleum
in Hamadan Beliau mengarang lebih 450 buku dlm bidang
falsafah & kedoktoran & diterima dunia sebagai
"Bapa Perubatan Moden“
Ahli fizik pertama menemui & membuat
penjelasan ttg penyakit radang otak & saraf
(meningitis), jangkitan TB & demam kuning
(jaundice)
18. Ibn Rushd nama lengkapnya Abul-Walid Muhammad Ibn Ahmad
(dikenali Barat sebagai Averroes) lahir di Cordova (Sepanyol)
th1126 (520H) & meninggal th1198
Di antara tokoh Pemikir & Saintis abad ke 20. Beliau adalah
ahli falsafah, perubatan, falsafah, matematik, ahli fiqh mazhab
Maliki, astronomi, geografi & sains.
Hujah Ibnu Rushd dlm bukunya Fasl al-Maqal (The Decisive
Treatise) menjustifikasi pembebasan sains & falsafah dari
aliran mazhab Ash'ari. Beliau berfikir secara analitikal
menterjemah Quran bertentangan dgn ulama' Islam konservatif
mentafsir Quran bersumberkan hadith. Sebhgian sarjana
menganggap Ibnu Rushd bapa fahaman sekularisme di Eropah.
19. Ibnu Rushd begitu terpengaruh dgn ilmu logik ahli falsafah
Yunani, Aristotle (hampir 3 dekad menterjemah & memberi
komen hasil kerja Aristotle).
Hasil pemikiran Ibn Rushd dlm tulisannya, telah mempengaruhi
dua orang ahli falsafah Eropah, Voltaire dan Rousseau yg.
mencetuskan era Renaissance, revolusi di Perancis sehingga
merobah wajah Eropah keseluruhannya sebagaimana ada pd hari
ini. Masyarakat Barat sebenarnya terhutang budi kpd Ibnu
Rushd krn pemikirannya.
20. i) Tafsir Urjuza (perubatan & tauhid), ii) Taslul (ilmu kalam), iii) Kasyful
Adillah (falsafah & agama), iv) Tahafatul Tahafut, mengulas buku Imam Al-
Ghazali berjudul Tahafatul Falasifah, v) Muwafaqatil Hikmah Wal Syari'a
(falsafah agama).
Beliau dilantik sebagai hakim di Sevilla (1169) & Cordova (1171).
Dilantik sebagai doktor istana th 1182 berikutan persaraan Ibn Tufail.
Ramai yg cemburu & dengki dgn kedudukan Ibnu Rushd. Desakan & tekanan
pihak tertentu yg melabelnya sebagai mulhid, beliau dibuang ke Alaisano.
M’kat Cordova menyisih & menghina Ibn Rushd. Pd penghujung usianya,
kedudukan Ibnu Rusyd dipulihkan semula apabila Khalifah Al-Mansor
menyedari kesilapannya. Namun, segala kurniaan & penghormatan yg
diberikan tidak sempat dikecapi krn beliau menghembuskan nafas
terakhirnya th 1198.
21. Ala' al-Din Abu al-Hasan Ali Ibn Abi al-Hazm al-Qarshi Ibn al-Nafis
al-Dimashqi lahir th 1213 (607H) di Damsyiq, merupakan pakar
perubatan Islam pertama yg mengilustrasi peredaran darah dlm tubuh
manusia (1242) dgn tepat. Lukisan kontemporari proses ini masih lagi
wujud. Beliau merupakan org pertama diketahui mendokumentasi aliran
paru-paru. Namun karyanya tidak ditemui sehinggalah 1924 di Berlin.
Menulis Al-Shamil fi al-Tibb (The Comprehensive Book on Medicine),
encyclopedia perubatan bersiri disasarkan penerbitan 300 jilid, ttp
sempat disiapkan dlm 80 jilid shj krn kematian beliau th 1288.
Sekalipun dlm keadaan tidak lengkap, buku tersbt di antara
encyclopedia perubatan terbesar dlm sejarah.
Sarjana abad ke13 menerima Ibn al-Nafis sebagai ahli fizik teragong
dlm sejarah & merujuk beliau sebagai "Ibn Sina ke 2", bahkan ada yg
menganggap beliau lebih hebat drp Ibn Sina
22. Ibn al-Nafis merupakan ahli fizik & pakar Mazhab Shafi’i,
terkenal dgn penemuan sistem metabolisme aliran udara &
darah & menganalisis paru-paru, bronchitis, salur nadi,
arteri, sistem saraf jantung.
Barat hanya menambah perincian sumbangan agong ini
selepas 3 abad.
Selain dari ulasan beliau kpd Qanun Ibn Sina, & hasil kerja
Hunayn Ibn Ishaq, karya lain beliau menyentuh
ophthalmology (penyakit mata) & diet kesihatan Kitab al-
Mukhtar fi al-Aghdhiya.
Beliau berhijrah ke Kaherah & melatih pakar bedah
perubatan terkenal spt. Ibn al-Quff al-Masihi. Ketika
meninggal th. 678, beliau mewakafkan rumah, perpustakaan
& klinik kpd Hospital Mansuriya.
