SYI42703 Kajian Isu-Isu Fatwa Bab 6 cabaran mazhab syafie di malaysia

1. Tajuk
BAB 6
CABARAN MAZHAB SYAFIʻI DI MALAYSIA
Prof. Madya Dr. Wan Mohd Khairul Firdaus Wan Khairuldin
wanfirdaus@unisza.edu.my

2. Antara cabaran yang dihadapi oleh masyarakat Islam
di Malaysia adalah kefahaman dan pandangan-
pandangan negatif terhadap pengamalan mazhab ini
di Malaysia.
Antaranya:
• Mazhab Syafiʻi suatu pandangan yang sempit dan terhad.
• Mazhab Syafi’i sukar dijadikan sumber rujukan fiqh yang konsisten.
• Sikap liberal yang bertentangan dengan aliran Mazhab Syafiʻi.
• Wujudnya aliran islah dan tajdid.
• Terdedah kepada laman-laman web yang mengutarakan pandangan
mazhab lain.
• Buku-buku yang membawa aliran negatif kepada Mazhab Syafiʻi.
CABARAN KEPADA MAZHAB SYAFIʻI

3. Mazhab Syafiʻi Suatu Pandangan Yang Sempit Dan Terhad
Keterikatan dalam pengamalan ibadah di Malaysia, negara
ini tidak menerima pandangan mazhab lain dalam sesuatu
kes dan masih menerima pakai pandangan Mazhab Syafiʻi
walaupun ia pandangan yang marjuh.
Menyebabkan ramai yang beranggapan bahawa Mazhab
Syafiʻi seolah-olah bersifat sempit dan tidak terbuka dalam
menerima pandangan daripada mazhab yang lain.

4. Mazhab Syafiʻi Sukar Dijadikan Sumber Rujukan Fiqh Yang Konsisten
• Berpandangan bahawa penguasaan kaedah bagi mengeluarkan sesuatu hukum
dalam Mazhab Syafiʻi adalah lemah dan tidak secara mendalam.
• Disebabkan itu, sejak akhir-akhir ini telah muncul golongan tertentu mendakwa
ingin membaiki pegangan Mazhab Syafiʻi yang sebenar di Malaysia kerana
berpandangan bahawa pengamalan Mazhab Syafiʻi di negara ini sudah tersasar jauh
dan tidak menepati ajaran yang sebenar.

5. Sikap Liberal Yang Bertentangan Dengan Aliran Mazhab Syafi‘i
• Golongan yang hakikatnya masih berpegang pada mazhab tertentu tetapi
menafikannya dan mendakwa tidak berpegang kepada mana-mana mazhab.
• Apabila fiqh Mazhab Syafiʻi dinilai, golongan ini cuba untuk menjauhkan diri
bagi mengelakkan daripada munculnya ketaksuban atau fanatik terhadap satu-
satu mazhab tanpa menilai dengan cara yang sebenar.
• Mereka yang berpegang kepada Mazhab Syafiʻi tetapi, apabila terdapat
pendapat muktamad yang tidak relevan dengan perubahan zaman golongan ini
akan mengamalkan sikap terbuka, mengambil pandangan lain yang berbeza.
• Golongan yang mengajak supaya tidak menerima dan melakukan perubahan
pandangan Mazhab Syafiʻi yang terdapat di Malaysia.

6. Wujudnya Aliran Islah Dan Tajdid
Aliran islah dan tajdid yang membawa pemikiran Salafiyyah yang tidak ada
sempadan mazhab dalam amalan dan hukum yang berkaitan dengan fiqh dan
akidah pada awal kurun ke-20.
Terdedah Kepada Laman Web Yang Mengutarakan
Pandangan Mazhab Lain
• Kemajuan teknologi yang membolehkan segala ilmu pengetahuan dan
maklumat disampaikan secara jelas dan pantas.
• Namun memberi ruang kepada perbahasan fiqh secara lebih terbuka.
• Perkara ini sedikit sebanyak mendatangkan kesan yang negatif kepada
Mazhab Syafiʻi.
• Terutama terdapat laman-laman web yang menjadi rujukan dan lawatan
masyarakat Islam di Malaysia yang mengutarakan pandangan mazhab lain
.

7. Persepsi Negatif Terhadap Mazhab Syafiʻi
• Golongan yang mengamalkan konsep paradigma.
• Sikap kebergantungan kepada kaedah paradigma Barat.
• Fahaman negatif daripada ideologi masyarakat Indonesia.

8. KESIMPULAN
Berpegang kepada satu mazhab adalah suatu kemestian serta tidak boleh
dicampurkan bersama mazhab yang lain disebabkan khuatir akan menyebabkan
timbulnya masalah lain.

9. Prof. Madya Dr. Wan Mohd Khairul Firdaus Wan Khairuldin
Fakulti Pengajian Kontemporari Islam
Universiti Sultan Zainal Abidin
Kampus Gong Badak
21300 Kuala Nerus
Terengganu
wanfirdaus@unisza.edu.my
013-2835651