More Related Content Similar to الاستنباط والاستقراء (20) More from الدكتور محمد مدحت مصطفى (11) الاستنباط والاستقراء1. 1
)10-4(اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻠﻢِﻋ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﮫﺠﯿﺔ اﻟﺪراﺳﺔ
واﻻﺳﺘﻘﺮاء اﻻﺳﺘﻨﺒﺎط
أ.د/ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺪﺣﺖ ﻣﺤﻤﺪ
اﻟﻤﻨﻮﻓﯿﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺰراﻋﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد أﺳﺘﺎذ
ـﺎنﻛ ـذيﻟا ـﻲﻣﻠِاﻟﻌ ـﺎخﻧاﻟﻣ ـلﻣﺑﻣﺟ ًﺎـﺿأﯾ ـﺄﺛرتﺗو ،ًارﻛﺑﯾ ًارﺗطو اﻻﻗﺗﺻﺎد ﻋﻠم اﺳﺔرد ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ ﺷﻬدت
ـﺔﯾاﻟطﺑﯾﻌ ـومـﻠاﻟﻌ ـﻲـﻓ ـودﺳﯾ.ـمـﻠﻋ ـﺄةـﺷﻧ ـلـﺑوﻗـنﻣ ـلـﻛ أن ـدـﺟﻧ ـﺎدﺻاﻻﻗﺗـطوـأرﺳو ـونـأﻓﻼطـﻊـ ِﺧﺿُﯾ
أن ﻧﺟد اﻟوﺳطﻰ اﻟﻌﺻور وﻓﻲ ،اﻟﺳﯾﺎﺳﺔو اﻟﻔﻠﺳﻔﺔو ﻟﻸﺧﻼق أﺣﻛﺎﻣﻪاﻹﻛـوﯾﻧﻲ ﺗوﻣـﺎسـﺗطﻊﺳﯾ ـمﻟ
ـﻊــﻗاو ـﯾنــﺑو ـﺎــﻬﺑﯾﻧ ـقــﯾاﻟﺗوﻓ ـﺎولــﺣ ـﻪــﻧأ ـنــﻣ ﻏمـﺎﻟرــﺑ ـﺔــﯾاﻟﻼﻫوﺗ ـﺔــﻘﯾزاﻟﻣﯾﺗﺎﻓﯾ ـﻔﺗﻪــﺳﻓﻠ ـنــﻣ ـﺗﺧﻠصــﯾ أن
ﻩرﻋﺻ.وﻛﺎناﻟﺗﺟـﺎرﯾﯾنـﺎﻣ ـﺔﯾاﻟﻣﻧﻬﺟ ـﺔﯾاﻟﻧﺎﺣ ـنﻣ،يـﺎرﯾاﻟﻣﻌ ـرﺻاﻟﻌﻧ ـﻰﻠﻋ ـﺎءﻘﻟﻺﺑ اﻗﯾنوـﺗ ـونﻟازﯾ
أﻣﺎ ،ﯾﻛون أن ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻛﻣﺎ اﻷﻣر وﺑﯾن ﻛﺎﺋن ﻫو ﻣﺎ ﺗﺣﻠﯾل ﺑﯾن ﻓﺿﻪ ﻣﻛنُﯾ ﻻ ﺗﺑﺎطرا ﻟدﯾﻬم ﻛﺎن ﻛﻣﺎ
اطرـــاﻟﻔﯾزوﻗاوـﺎﻧــﻛﻓـﻲــﻌاﻟطﺑﯾ ـﺎﻧونــﻘاﻟ ـذﻫبــﻣ ـقــﯾﺗطﺑ ـﻲــﻓ ـلــﺋاواﻷ ادوـرــﻟا ـنــﻣ"ــﻲـاﻟﺣﺗﻣ"ـومــﻠاﻟﻌ ـﻲــﻓ
ـﻘﻟ ﺗﺧﺿﻊ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ اﻫروﻓﺎﻟظ ،اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔـﺎﻣﻛ ـﺎﻣﺗﻣﺎ ـﺎنﺳاﻹﻧ ادةرﻹ ـﺎﻬﻓﯾ ـلﺧد ﻻ ـﺔﯾطﺑﯾﻌ اﻧﯾنو
ـﺔـﻌاﻟطﺑﯾ اﻧﯾنوــﻘﻟ ـﺔـﯾاﻟﺑﯾوﻟوﺟو ـﺔـﯾاﻟطﺑﯾﻌ اﻫروــظاﻟ ـﻊـﺿﺗﺧ.ـﺎـﻬﺑﻛوﻧ اﻧﯾنوــﻘاﻟ ـذﻩـﻫ ـفـﺻوﺗﺗ:ـﺔـﻟﯾزأﻻ
،أﺑدا ﺗﺗﻐﯾرﻋﺎﻟﻣﯾﺔ،اﻟﺑﻠدان ﺟﻣﯾﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻧطﺑقﻣطﻠﻘﺔ،ﻓﯾﻬﺎ اﺳﺗﺛﻧﺎء ﻻإﻟﻬﯾﺔﻣﻬﺎّوﺣﺗ ﻪّﻠاﻟ ﻓرﺿﻬﺎ.
ـمـﻫوأولـﺗﺧـﺳﺗ ـﺔـﯾﻠﻣِﻋ ـﺔـﺳﻣدرـدـﯾراﻟﺗﺟو ـزلـﻌاﻟ ـﻲـﻓ ـﺔـﯾﻠﻣِاﻟﻌ ـﺎﻫﺞـﻧاﻟﻣ دم.ـﺎرـﺑاﻋﺗ ـنـﻛﻣُﯾ ـكـﻟذ ـﻰـﻠوﻋ
اطراﻟﻔﯾزوﻗـﺎتﺳاراﻟد ـﯾصﻠﺗﺧ ـدﻌﺑ ـﺔﺻﺧﺎ ـﻲﺳاﻟﺳﯾﺎ ﻟﻼﻗﺗﺻﺎد ﻣﺳﺗﻘﻼ ﻠﻣﺎِﻋ ﺗﺄﺳﯾس ﺣﺎول ﻣن أول
2. 2
ـمــﻛﺗﺣ ـﺔــﻣﻋﺎ اﻧﯾنوـــﻘﻟ ـلــﺻاﻟﺗو ـﺎولــﺣ ـنــﻣ أول ـمــﻬأﻧ ـﺎــﻣﻛ ،ـدﯾنــﻟاو ـﻔﺔــﺳﻟﻠﻔﻠ ـﺔــﯾاﻟﺗﺑﻌ ـنــﻣ ـﺎدﯾﺔــﺻاﻻﻗﺗ
ـﺎدﯾﺔـﺻاﻻﻗﺗ اﻫروـظاﻟ.اﻧﺗ ذإاوـنـﻣ ـﺎﻧﻲـﺛاﻟ ـفـﺻاﻟﻧ ـﻲﻓ ـﺎدـﺻاﻻﻗﺗ ـمـﻠِﻋ ـﺎﻬﻓﯾ ـﺄـﺷﻧ ـﻲـﺗاﻟ ةرــﺗاﻟﻔ ـﻰﻟإ ـﺎـﻧﻘﻠ
ـﺎجــﺗاﻹﻧو ـلــﻣاﻟﻌ ـﯾمــﺳوﺗﻘ ـصــﺻاﻟﺗﺧ ـﻰــﻠﻋ ـﺎﺋمــﻘاﻟ ـﻠﻌﻲــﺳاﻟ ـﺎجــﺗاﻹﻧ أن ـدﻧﺎــﺟﻟو ـرــﺷﻋ ـﺎﻣنــﺛاﻟ ـرنــﻘاﻟ
ـﻧﺎﻋﻲﺻاﻟ ﻟﻺﻧﺗﺎج اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟدور إﻟﻰ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ،اﻟﺳﺎﺋد اﻟﻧﺷﺎط ﻫو ﻛﺎن اﻟﺑﯾﻊ أي اﻟﺗداول ﺑﻐرض
ةرـوـﺛاﻟ ـﺎﺋﺞﺗﻧ ـﻰـﻠﻋ ـﺎﺋمﻘاﻟـكـﻟذ ـقـﻓارﺗ ـدﻗو ،يـﺎرـﺟاﻟﺗ ـﺎطـﺷاﻟﻧ أو ـﻲﻋاراﻟز ـﺎجـﺗاﻹﻧ ـنـﻣ ًﻻـدﺑ ـﻧﺎﻋﯾﺔـﺻاﻟ
اﻟدوﻟﯾﺔ اﻟﺳوقو اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ اﻟﺳوق ﻓﻲ اﻟﺗوﺳﻊ ﻣﻊ.أﻣﺎاﻟﻌﺎم ياﻟﻔﻛر اﻟﻣﻧﺎخاﻟﺛﺎﻣن اﻟﻘرن ﻧﻬﺎﯾﺎت ﻋﻧد
ـﻲﻓ ـنﻣﺗﻛ ـمﻠِاﻟﻌ ـﺔﻣﻣﻬ أنو ،ـﻪﻠﻛ ـﺎﻟمﻌاﻟ ـمﻛﺗﺣ ـﻲﺗاﻟ ـﺔﻣاﻟﻌﺎ ـﺔﯾﻠﻣِاﻟﻌ اﻧﯾنوـﻘاﻟ ةرـﻛﺑﻔ ارﻣﺗﺄﺛ ﻓﻛﺎن ﻋﺷر
اﻟﻛﺷـﺎﻧﯾﺔﺳاﻹﻧ اﻟﻌﻠوم إﻟﻰ اﻧﯾنواﻟﻘ ﻫذﻩ أﺛر اﻣﺗداد ﻣﻊ ،اﻧﯾنواﻟﻘ ﻫذﻩ ﻋن ف.ـﻔﯾﺔﺳاﻟﻔﻠ ـﺔﯾاﻟﻧﺎﺣ ـنﻣو
اﻧﺗﺷراﻟﻔردﯾـﺔ اﻟذاﺗﯾـﺔ ﻣذﻫبـنﻣ أو ـﺔﺳاﻟﻛﻧﯾ ـنﻣ اءوـﺳ ـﺔﺿاﻟﻣﻔرو اءراﻵ ـنﻣ ـردﻔاﻟ ـصﻠﺗﺧ ـثﯾﺣ
اﻟﻘدﯾﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳﻔﺎت.ةرﻓﻛ ﻛﺎﻧت ﺛماﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﻌﻘدﻓﻲﻓرﻧﺳﺎﺑﻧﺎء اﻟدوﻟﺔ ﺗﻘوم أن ﯾﺟب ﺣﯾثـﻰﻠﻋ
اﺟﺗﻣـﺎﻋﻲ ﻋﻘدادرـﻓاﻷ ـﯾنﺑ.ـﯾﻬمﻟإ ـﺎفﺿوﯾاﻟﻧﻔﻌﯾـﺔ ﻣـذﻫبـردﻔاﻟ أن ـﻰﻠﻋ ـﻧصﯾ ـذيﻟا ارـﺗإﻧﺟﻠ ـﻲﻓ
ﻧﻔﺳﻪ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﻘدرُﯾ ﻣن أﻓﺿل ﻫو.ظﻬر ﺣﺗﻰﺳﻣﯾث آدمـﯾفﺿُﯾ ﺛم ،اﻻﻗﺗﺻﺎد ﻠمِﻋ ﺑداﯾﺔ دﺷنُﻟﯾ
رﯾﻛﺎردو دﯾﻔﯾدﯾﻧﺿم ﺣﺗﻰ ،اﻟﻣﻧﻬﺟﻲ اﻟﺑﺣث أﺳﻠوب ﻓﻲ اﻟﺗطوﯾر ﻣن ﯾدزاﻟﻣﻣﺎﻟﺗس روﺑرتـلﻣﻛُﻟﯾ
ـﺎـﺛـﯾكـﺳاﻟﻛﻼ ـرـﻛﻓ ﻟوث.ـﺔـاﻟﻣﻧﻬﺟﯾ ـﺔـاﻟﻧﺎﺣﯾ ـنـﻣـﺄـﺷﻧـﯾكـاﻟﻛﻼﺳـﺔـﯾاﻟطﺑﯾﻌ اﻧﯾنوــﻘاﻟ ـﯾﺎدةـﺳ ـلـظ ـﻲـﻓ
ـلـظ ـﻲـﻓ ـتـﻧﻛﺎ ـﺎدـﺻاﻻﻗﺗ ـمـﻠِﻋ ـﺄةـﺷﻧ أن ـولـﻘاﻟ ـنـﻛﻣُﯾ ـﺎـﻧﻫ ـنـﻣو ،ـﺔـﯾاﻟﺣﺗﻣةـرورـاﻟﺿ ـﺔـﻣﻧﻬﺟﯾ ـﯾﺎدةـﺳ
اﻟﺣﺗﻣﯾﺔ.أﻋﻣﺎل ﻓﻲ ﺟﻠﯾﺎ ذﻟك ظﻬر وﻗدﺳﻣﯾثـﺗﻧﺑﺎطﺎتﺳا إﻟﻰ ﻻوﺻو اﻟﻌﺎﻣﺔ اﺿﺎﺗﻪراﻓﺗ ﻣن ﺑدءا
ﺧﺎﺻﺔ.واﻧﯾنوـﻘاﻟ ـﺎفﺷاﻛﺗ ـﻲﻓ ـوةطﺧ ـﯾرﺳاﻟ ـﻧﻰﺳﯾﺗ ـﻰﺗﺣ ﯾﺎرﺿرو ﻛﺎن اﻟﻣﻧﻬﺞ ﻓﻲ ارﺗﻐﯾﯾ أن ﯾﺑدو
،ـﺎديــﺻاﻻﻗﺗ ـﺎمــظاﻟﻧ ـﺎــﻬﻋﻠﯾ ـومــﻘﯾ ـﻲــﺗاﻟــﺗﻧﺑﺎطﻲـاﻻﺳ ــﺎﻟﻣﻧﻬﺞـﻓـﻰــﻟإ ىـزــﻌُﯾ ـﺎــﻣ ـﺎــﺑﻏﺎﻟ ـذيــﻟا ـدﯾدــﺷاﻟ
ـﺎردوـرﯾﻛـنـﻣ اﻣﺔرــﺻ ـلـﻗاﻷ ﯾﺞزــﻣاﻟ ـكـﻟذ ـلـﺣﻣ ـلـﺣـﺎرﯾﺦـاﻟﺗو ـﺗﻧﺑﺎطـاﻻﺳـﻪـﯾﻋﻠ ـﺎرـﺳ ـذيـﻟاـﻣﯾثـﺳ.
ــﻣ ـرـﻓاو ـدرـﻗ ـﺎكـﻧﻓﻬـﺎلـﻣأﻋ ـﻲـﻓ ـﺑقـﺳُاﻟﻣ ـلـﯾاﻟﺗﻌﻠ نـﺎردوـرﯾﻛـﺎدـﻣاﻻﻋﺗ ـﺎنـﻛ ـﺎحـﺿاﻹﯾ ـﺎتـﯾﻋﻣﻠ ـﻲـﻓو ،
ـنﻣ ـﺔﯾﻋﺎﻟ ـﺔﺟدر ـﺎكﻧﻫ أن ـﻬوﻟﺔﺳﺑ ـﻌرﺷوﺗ ،ﯾﺦرـﺎﺗاﻟ ـﻰﻠﻋ ـﻪﻧﻣ أﻛﺛر اضراﻻﻓﺗ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋم ﻋﺎم ﺑوﺟﻪ
ﯾدراﻟﺗﺟ.ـﺎﻣأﻣـﺎﻟﺗس روﺑـرتـدﻘﻓـﺗﺧدمﺳﻓﺎ ـﻪﺗﯾرﻧظ ـﻪﺑ ـتﺑﺛُﯾ ـﺎﻣ ـﺗﻧﺑﺎطﺳاﻻ ـقﯾرﺑط ـﻊﻣﯾﺟ أن ـﺎولﺣ
ـدـﻟ ـﺔـﯾﯾﺧراﻟﺗﺎ ـﺎدةـﻣاﻟﻋﻣﻬﺎ.ـﺎدةــﻣ ـنـﻣ ـﺗﻣدةـﺳﻣ ـﺎﻓﯾﺔــﺿإ ـدﻣﺎتـﻘﻣ ـﻰـﻟإ ـﺔـﺟاﻟﺣﺎ ـﺔــﯾأﻫﻣ ـﻰـﻠﻋ ـدـﻛأ ـﺎــﻣﻛ
اﻷﺟل ةرﻗﺻﯾ اﻟﻣﺷﻛﻼت ﺑﺣث ﻓﻲ ﯾﺑﯾﺔرﺗﺟ.ـلﺻاو ﺑﯾﻧﻣﺎرﯾﻛـﺎردوـﺔﻠطوﯾ ـﺎتﯾاﻟﻌﻣﻠ ـﻰﻠﻋ ـﺎدﻣاﻻﻋﺗ
اﻟﻣﺑدﺋﯾﺔ اﻟﻣﻘدﻣﺎت ﻣن اﻻﺳﺗﻧﺑﺎط ﻋن اﻓﯾﺎو ﺗوﺿﯾﺣﺎ ﺗوﺿﯾﺣﻬﺎ ﻣﻛنُﯾ اﻟﺗﻲ اﻷﺟل.
اﻟ ـنـﻣ ـرـﯾﻟﻠﻛﺛ ـﯾكـﺳاﻟﻛﻼ ـﺎرـﻛأﻓ ـتـﺿﺗﻌرـﺎدـْﻘُاﻟﻧ ﻻءـؤـﻫ ـديـﯾأ ـﻰـﻠوﻋ ،ـدـﻘﻧـﺔـﻋﻣﻠﯾ ـمـأﻫ ـتـﺗﻣ
اﻟﻣوﺿـوﻋﻲ اﻻﺣﺗﻣﺎل إﻟﻰ اﻟﺣﺗﻣﯾﺔ ةاﻟﺿرور ﻣن اﻻﻗﺗﺻﺎد ﻠمِﻋ ﻣﻧﻬﺞ ﻓﻲ ﺗﻐﯾﯾرـﯾصﺧﺗﻠ ـنﻛﻣُوﯾ ،
اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اعرﺻأﺳﺎﺳﯾﺗﯾن ﻧﻘطﺗﯾن ﻓﻲ ﻋﻘدﯾن ﻣن أﻛﺛر دام اﻟذي:اﻷوﻟﻰ اﻟﻧﻘطﺔـﻪﺗوﺟﻬ ـذيﻟا اﻟﻧﻘد
أﻧ ﺣﯾث ﻣن اﻟﻛﻼﺳﯾك ﻟﻣﻧﻬﺞ ﯾﺧﯾﺔراﻟﺗﺎ اﻟﻣدرﺳﺔذات اﻧﯾنوﻟﻘ ﻟﻠﺗوﺻل ﻗﻠﯾﻠﺔ اترﻣﺻﺎد اواﺳﺗﺧدﻣ ﻬم
3. 3
اﻧﯾنوﻗ ﻓﺈن وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ،اﻷﺳﺎﻧﯾد ﻗﻠﺔ ﻏمر اﻟﺗﻌﻣﯾم ﻓﻲ اوﺗوﺳﻌ أﻧﻬم آﺧر ﺑﻣﻌﻧﻰ ،ﻛﻠﯾﺔ ﺻﻼﺣﯾﺔﺳﻣﯾث
ورﯾﻛــﺎردوـﻲـﻓ أو ـﺎدﯾﺔـﺻاﻻﻗﺗ ـﺔـﯾراﻟﻧظ ـﻲـﻓ اءوــﺳ ـﺗﻣرـﺳﻣ ـولـﻌﻣﻔ وذات ـﺔـﻘﻣطﻠ ـﺎـﻫاﻋﺗﺑﺎر ـنـﻛﻣُﯾ ﻻ
ـﺎدﯾﺔــﺻاﻻﻗﺗ ـﺎﻟظروفــﻓ ،ـﺎدﯾﺔــﺻاﻻﻗﺗ ـﺔــﺳاﻟﺳﯾﺎأن ـداــﺑأ ـنــﻛﻣُﯾ ﻻ ـذﻟكــﺑو اررـﺗﻣــﺳﺑﺎ ـورــطوﺗﺗ ـرــﯾﺗﺗﻐ
ـﻠﯾﺔـﺻاﻷ ـﻼﺣﯾﺗﻬﺎـﺻﺑ ـﺎـﻬإﻟﯾ ـلـﺻاﻟﺗو ـﺗمـﯾ ـﻲـﺗاﻟ ـﺎﺋﺞـﺗاﻟﻧ ـﺗﻔظـﺣﺗ.ـﯾنـﺑ ـﺔـﻗراﻟﺗﻔ ـﺎرـﺻأﻧ ـﺎﻋدـﺳ ـﺎـﻣ ـوـﻫو
ـنـﻣو ـﺔـﯾاﻟﻔﻌﻠ ـﺔـﯾاﻟﻧﺎﺣ ـنـﻣ ـدـﺟﺗو ـﺎـﻣ ـﺎـﺑﻏﺎﻟ ـﺔـﯾﯾﻘزاﻟﻔﯾ اﻧﯾنوـﺎﻟﻘـﻓ ،ـﺔـﯾاﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ـومـﻠاﻟﻌو ـﺔـﯾﯾﻘزاﻟﻔﯾ ـومـﻠاﻟﻌ
ﻋﻧ ـﺎتــﻓاراﻻﻧﺣ ـﺎســﯾوﻗ ـﻬﺎــﺳﻗﯾﺎ ـﻬلــﺳاﻟـرــﯾﻣﺗﻐ ـﻊــﻗاو ـلــظ ـﻲــﻓ ـلــﻣﻓﺗﻌ ـﺎدﯾﺔــﺻاﻻﻗﺗ اﻧﯾنوـــﻘاﻟ ـﺎــﻣأ ،ـﺎــﻬ
اترــﯾاﻟﻣﺗﻐ ـنـﻣ ـداـﯾازﻣﺗ ـدداـﻋ ـﻣنـﺿﯾﺗ.ـلـﯾﻟﻠﺗﺣﻠ ـﻬﺎـﺿﻓر ـﻲـﻓ ارــﯾﻛﺛ ـﺔـﯾﯾﺧراﻟﺗﺎ ـﺔـﺳاﻟﻣدر ـتـﺑراﻗﺗ ـذﻟكـﺑو
ـﻪﯾﻋﻠ اﺋﻲراﻻﺳﺗﻘ اﻟﺗﺣﻠﯾل وﺗﻔﺿﯾل اﻻﺳﺗﻧﺑﺎطﻲ.اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ اﻟﻧﻘطﺔـﻰﻠﻋ ـددتﺷ ـﺔﯾﯾﺧراﻟﺗﺎ ـﺔﺳاﻟﻣدر أن
ـﺔـاﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾ ـﺎةـاﻟﺣﯾ ـدةـوﺣا ـﻰـﻠوﻋ ،ـﺔـﯾاﻟﻔرد ـوﯾﺔـﺿاﻟﻌو ـﺔـﯾاﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ـﺎتـﯾاﻟﻌﻣﻠ ـﯾنـﺑ ـﺔـﻟاﻟﻣﺗﺑﺎد ـﺔـﻗﻟﻌﻼ
ـلـﺑﻣﻘﺎـﻊـﻟﻠﻣﺟﺗﻣ ـﺔـاﻟﻣﯾﻛﺎﻧﯾﻛﯾ ةـرـاﻟﻧظ.،ـﺎمـﻋ ـﻛلـﺷﺑ ـﺎﻋﻲـﻣاﻻﺟﺗ ـثـﺣاﻟﺑ ـﻲـﻓ ـرتـﺛأ ـﺔـﻣﻫﺎ ـﺔـطﻧﻘ ـذﻩـﻫو
وﻫﻲاﻻﺟﺗﻣـﺎﻋﻲ اﻟﻛـل إطـﺎر ﻓـﻲ إﻻ اﻻﻗﺗﺻﺎدي ءاﻟﺟز ﻓﻬم اﺳﺗﺣﺎﻟﺔ.ـقﯾاﻟوﺛ ـلﻋاﻟﺗﻔﺎ ـﻰﻠﻋ ـداﯾﺗﺄﻛ
اﻻﺟﺗﻣﺎ اﻟﺣﯾﺎة عﻓرو ﻣﺧﺗﻠف ﺑﯾنﻋﯾﺔ.ـمﻏر ـﺎﺑﯾرﺗﻘ ارراﻻﺳﺗﻘ ﺗم ﺣﯾث طوﯾﻼ اﻟﺧﻼف ﻫذا ﯾﺳﺗﻣر ﻟم
اﻗﻌﻲوــﻟا ـﺎـﻣوﻫ ـﺎديـﺻاﻻﻗﺗ ـثـﺣاﻟﺑ ـﻲـﻋﻓر ـنـﻋ ـﺗﻐﻧﺎءـﺳاﻻ ـﺔـﯾإﻣﻛﺎﻧ ـدمـﻋ ـﻰـﻠﻋ ـﺎﯾنـﺑاﻟﺗ ـضـﻌﺑ ـودـﺟو
اﻟﻣﺟرد اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲو ﯾﺧﻲراﻟﺗﺎ.،اﻟﻣﻧطﻘﯾﺔ اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ ﻣن ﺻﺣﯾﺣﺔ ﯾﺧﯾﺔراﻟﺗﺎ اﻟﻣدرﺳﺔ ﻧﻘد أوﺟﻪ ﻛﺎﻧت ذإاو
ـرــﯾﻛﺛ اوـﺎﻟﻐــﺑ ـﺣﺎﺑﻬﺎـﺻأ أن إﻻـﺄــطأﺧ ـدــﻗ ،ـﺗﻧﺑﺎطــﺳاﻻ ـﺗﺧدامــﺳا ـﻰــﻠﻋ ـﯾكـﺳاﻟﻛﻼ ـﺎرــﺻاﻗﺗ ـﺄﻟﺔــﺳﻣ ـﻲــﻓ ا
ـذيـﻟا ـﺎنـﻛاﻟﻣ ـﯾنـﺑو ـﺗﻧﺑﺎطﻲـﺳاﻻ ـلـﯾاﻟﺗﻌﻠ ـﺎـﻬﻓﯾ ـﻊـﻘﯾ أن ـنـﻛﻣُﯾ ـﻲـﺗاﻟ ـﺎءـطاﻷﺧ ـﯾنـﺑ ـطـﻠاﻟﺧ ـﻲـﻓ ﻻءـؤـﻫ
ـﻼـِﻛ ـﻬمـﺳأﻧﻔ ـﯾكـﺳاﻟﻛﻼ ـﺗﺧدمـﺳا ـدـﻘﻓ ـثـﺣﻟﻠﺑ ازنوــﺗﻣ ـﺎمـظﻧ ـﻲـﻓ ـﺣﯾﺢـﺻاﻟ ـﺗﻧﺑﺎطـﺳاﻻ ـﻐﻠﻪـﺷﯾ أن ـبـﺟﯾ
ـﯾنـﺟاﻟﻣﻧﻬ.ـﺎلـﺟﻣ ـﺎكـﻧﻫ أن ـﺢـﺿاووأن ـﻪـﺑ ـﻠمـﺳاﻟﻣ ـنـﻣ ـنـﻛوﻟ ،ـدﻣﺎتـﻘاﻟﻣ ـﺎرـﯾاﺧﺗ ـولـﺣ ـﺗﻼفـﺧﻟﻼ
ـﻠﻬﺎـﺻأ ـﻲـﻓ ـﺔـﯾﯾﺑرﺗﺟ ـﻬﺎـﺳﻧﻔ ـﻲـﻫ ـﺗﻧﺑﺎطـﺳاﻻ ـﺔـﯾﺑدا ـﻲـﻓ ـفـﻘﺗ ـﻲـﺗاﻟ ـدﻣﺎتـﻘاﻟﻣ.ـﺗﻧﺑﺎطـاﻻﺳو اءرـﺗﻘـﻓﺎﻻﺳ
اﻵﺧر ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻛل ﯾﻌﺗﻣد اﺑطﺎنرﻣﺗ.
واﻻﺳﺘﻘﺮاء اﻻﺳﺘﻨﺒﺎط
اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ اﻻﺳﺘﺪﻻل:
ـﺗدﻻلـــﺳاﻻ ـدـــﻌُﯾ"ـﺗﻧﺗﺎجـــﺳاﻻ"ًﻼـدﺧـــﻣ ـﻲـــﻘاﻟﻣﻧطـﺎمـــﻋ ـﻛلـــﺷﺑ ـﻲـــﻣﻠِاﻟﻌ ـثـــﺣاﻟﺑ ـﻧﻬﺞـــﻣ ـمـــﻬﻟﻔ ًﺎـﯾـــﺳﺋﯾر.
ﻫو اﻟﻣﻧطﻘﻲ ﻓﺎﻻﺳﺗدﻻلاﻟﻣﻧطق ﻠمِﻋ عﻣوﺿوـنﻋ ـنﻛﻣُﯾ ـﻲﺗاﻟ ـدﻋاواﻟﻘو اﻷﺳس ﺑوﺿﻊ ﯾﻬﺗم اﻟذي
ـﺣﯾﺢــﺻاﻟ ـﺗدﻻلــﺳاﻻو ـدــﺳاﻟﻔﺎ ـﺗدﻻلــﺳاﻻ ـﯾنــﺑ ـزــﯾاﻟﺗﻣﯾ ـﺎــﻬﯾﻘرط.ـﺗدﻻلــﺳاﻻ ـدــﻋاوﻗ ـﻰــﻠﻋ ـرفــﻌاﻟﺗو
ـﺣاﻟﺑ ـﺎﻫﺞﻧﻣ ﻓﻬم ﻧﺣو اﻷوﻟﻰ اﻟﺧطوة ﻌﺗﺑرُﯾ اﻟﻣﻧطﻘﻲـﻲﻣﻠِاﻟﻌ ث.ـدةﻋ ـﻣنﺿﯾﺗ ـﺗدﻻلﺳاﻻ ـﺎنﻛ ـﺈذاﻓ
ـذﻩــﻫ ـﻲــﻫ ـﻰــﻠوﻋ ،ـﺎﯾﺎــﺿاﻟﻘ ـذﻩــﻫ ـﻰــﻠﻋ ـرفــﻌاﻟﺗ ـزمــﻟ ،ـدودــﺣ ـدةــﻋ ـﻣنــﺿﺗﺗ ـﯾﺔــﺿﻗ ـلــﻛ أنو ،ـﺎﯾﺎــﺿﻗ
اﻟﺣدود؟.
4. 4
1-واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺤﺪود:
ـدــﺣاﻟــظـﻛﻠﻔـونــﻛﯾ ـدــﻗ ـدــﺣاﻟ ـذاــﻫو ،ـثــﺣاﻟﺑ ـلــﺣﻣ عـوــﺿاﻟﻣو أو ـﯾﺔــﺿاﻟﻘ افرـــطأ ـدــﺣأ ـﻰــﻠﻋ ـقــﻠطُﯾ
ًاﻣﺟرد أو ًﺎﻣﺣﺳوﺳ.ًﺎﻣﺣﺳوﺳ ﻓﯾﻛونـﻲءﺷ ـنﻋ ـدثﺣﻧﺗ ـﯾنﺣ ـكﻟذ ـﺎلﺛوﻣ ،اسوـﺎﻟﺣﺑ ـﻪﻛﻧدر ﺣﯾن
ـونـﻛوﯾ ،ـﻣﯾثـﺳ آدم أو ـﺔـﺿاﻟﻔ أو ـلـﯾاﻟﻧ ـرـﻬﻛﻧ ـددـﺣﻣًاـردـﻣﺟـكـﻟذ ـﺎلـﺛوﻣ ،اسوــﺣاﻟ ـﻪـﻛﺗدر ﻻ ـﯾنـﺣ
ـدـﯾﺗﺣد ـﺎـﻣ دون ـﺎنـﺳإﻧ أو ـدنـﻌﻣ أو ـرـﻬﻧ ـنـﻋ ـدثـﺣﻧﺗ ـﯾنـﺣ.ـﺔـﺳاﻟﻣﺣﺳو ـدودـﺣاﻟ ـونـﻛﺗ ـكـﻟذ ـﻰـﻠوﻋ
ﺟزﺋﯾﺔاﻟﻣﺟردة اﻟﺣدودو ،ﻋﺎﻣﺔ.اﻟﺣدوﻛﻣﻔﻬومﻣ ﺑد ﻻـزمﻠﯾ ـﻪﻧﻓﺈ ـذاﻟ ـﻔﺎﺗﻪﺻﺑ ًﺎﻣﺻﺣوﺑ ﯾﻛون أن ن
ـﺎــﻧﻫ ـﺎﻟﻣﻔﻬومــﻓ ـﻣﯾثــﺳ آدم ـﻔﺎتــﺻو ـﺔــﺿاﻟﻔ ـﻔﺎتــﺻو ـلــﯾاﻟﻧ ـرــﻬﻧ ـﻔﺎتــﺻ ـنــﻋ ـدثــﺣاﻟﺗ ـﺎــﻧﻫــﻲـﺟزﺋ
ﻓﻘط ﺳﻣﯾث وآدم ،ﻓﻘط اﻟذﻫبو ،ﻓﻘط اﻟﻧﯾل ﻧﻬر ﻋﻠﻰ ﯾﻧطﺑق.
ـدﺣاﻟ ـﺎﻣأﻛﺗﻌرﯾـفـﺔﻋﺑﻣﺟﻣو ًﺎـﺣوﺑﺻﻣ ـونﻛﯾ أن ـدﺑﻻاﻟﻌﺎﻣـﺔ ﺻـﻔﺎﺗﻪـرﻬﻟﻧ ـﻔﺎتﺻ ـﺎكﻧﻓﻬ
ﻋﻠﻰ ﺗﻧطﺑق اﻟﻧﯾلﺳﻣﯾث ﻵدم وﺻﻔﺎت ،اﻟﻣﻌﺎدن ﺑﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻧطﺑق ﻟﻠﻔﺿﺔ وﺻﻔﺎت ،اﻷﻧﻬﺎر ﺑﺎﻗﻲ
ـرﺷاﻟﺑ ـنﻣ ﻩرـﯾﻏ ﻋﻠﻰ ﺗﻧطﺑق.ـكﻟذ ـﻰﻠوﻋﻓـﺎﻟﺗﻌرﯾف،ـﺔﻣاﻟﻌﺎ ـﯾﺎءﺷاﻷ ـﻰﻠﻋ ـقﻠطُﯾاﻟﻣﻔﻬـوموـقﻠطُﯾ
ﯾفرﺗﻌ ﻟﻪ اﻹﻧﺳﺎن وﻟﻛن ﻟﻪ ﯾفرﺗﻌ ﻻ ﺳﻣﯾث آدم أن ذﻟك وﻣﺛﺎل ﺋﯾﺔزاﻟﺟ أو اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻷﺷﯾﺎء ﻋﻠﻰ
اﻟﻛﺎﺋ ﺑﺎﻗﻲ ﻋن ﻗﻪرﯾﻔاﻟﺣﯾﺔ ﻧﺎت.اﻟﻘﺿـﺎﯾﺎ أﻣﺎـرﺛأﻛ ـنﻣ ـونﻛﺗﺗ ـﺎﻬﻓﺈﻧ ـثﺣاﻟﺑ ـلﺣﻣ ـوﻋﺎتﺿاﻟﻣو أو
ـنـﻛﻟ ،ـذﺑﻬﺎﻛو ـدﻗﻬﺎﺻ ـدىﻣﺑ ـمـﻛاﻟﺣ ـنﻛﯾﻣ ﻻ ـدودﺣاﻟو ،ـﺔﻗﻋﻼ أو ـﺔطاﺑر ـﺎـﻣﺑﯾﻧﻬ ـدﺟﺗو ـدﺣاو ـدﺣ ـنﻣ
وﻛذﺑﻬﺎ ﺻدﻗﻬﺎ ﺑﻣدى ﻧﺣﻛم أن ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻲ ﻫﻲ ﻓﻘط اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ.
2-اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ وﻏﯿﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ اﻻﺳﺘﺪﻻل:
ـﺎـﻣأـﺗدﻻلـاﻻﺳأوـﺗﻧﺗﺎجـاﻻﺳـﺎنـﻋﻧو ـﻰـﻠﻋ ـونـﻛﯾ ـﻪـﻧﻓﺈ ـقـطاﻟﻣﻧ ـمـﻠِﻋ ـﺎمـﻣاﻫﺗ عـوـﺿﻣو ـرـﺑﻌﺗُﯾ ـذيـﻟا:
اﻷول،ـرـﻣﺑﺎﺷ ـﯾطـﺑﺳ ـﺗدﻻلـاﺳدون ـرـﺷﻣﺑﺎ ـﻛلـﺷﺑ ىـرـﺧأ ـﯾﺔـﺿﻗ ـنـﻣ ـﯾﺔـﺿﻗ ـﺗدﻻلـﺳا ـدـﻧﻋ ـكـﻟوذ
ـمـﺳا ـﺗدﻻلـﺳاﻻ ـنـﻣ عـوـﻧاﻟ ـذاـﻫ ـﻰـﻠﻋ ـقـﻠطُﻧ ـﺔـﻟاﻟﺣﺎ ـذﻩـﻫ ـﻲـﻓو ،ـﯾطﺔـﺳو ىـرـﺧأ ـﺎﯾﺎـﺿﻗ ـﻰـﻠﻋ ـرورـﻣاﻟ
"ـﺎسـاﻟﻘﯾ"أو"ـﺗﻧﺑﺎطـاﻻﺳ"ـﺎسـﯾﻗ أيـﺎﺑﻘﺔـﺳ ـﯾﺔـﺿﻗ ـﻰـﻠﻋ ـﺔـﻟﺣﺎ ـﯾﺔـﺿﻗ.ـﺗدلـﺳا ـﺎﻧﻲـﺛاﻟ عـوـﻧاﻟوـبـرﻛُﻣ
،ﻣﺑﺎﺷر وﻏﯾرـذاﻫ ـﻰﻠﻋ ـقﻠطُﻧ ـﺔﻟاﻟﺣﺎ ـذﻩﻫ ـﻲﻓو ،ـرﺛأﻛ أو ـﯾﺗﯾنﺿﻗ ـنﻣ ـﯾﺔﺿﻗ اﺳﺗدﻻل ﻋﻧد وذﻟك
ـمـﺳا ـﺗدﻻلـﺳاﻻ ـنـﻣ عـوـﻧاﻟ"اءرـﺗﻘـاﺳ."ـظـﻔﻟ ـﺎـﻬﻣﻧ ـﺗدلـﺳًاﻟﻣ ـﺎﯾﺎـﺿاﻟﻘ ـﻰـﻠﻋ ـقـﻠطُﯾ ـﻪـﻧﻓﺈ ـﺔـﻣﻋﺎ ـﻔﺔـﺻوﺑ
"ﻣﻘدﻣﺎت"ﻟﻔظ ﺳﺗدﻟﺔُاﻟﻣ اﻟﻘﺿﺎﯾﺎو"ﻧﺗﯾﺟﺔ".
3-اﻟﺼﻮري واﻟﻤﻨﻄﻖ اﻻﺳﺘﻨﺒﺎط:
ـرـﺷاﻟﻣﺑﺎ ـﺗدﻻلـﺳاﻻ ـﻰـﻠﻋ ـقـﻠطُﯾ ـذيـﻟا ـمـﺳاﻻ ـوـﻫ ـﺗﻧﺑﺎطـﺳاﻻ أو يـورـﺻاﻟ ـقـطاﻟﻣﻧ"ـﺎسـاﻟﻘﯾ"،ـذاـﻫو
أي ةرـوﺻ ـﯾﺔﺿﻗ ـلﻛﻟ ـﺄنﺑ ﯾﻘول اﻟﻣﻧطق"ﺷـﻛل"،أي ـﺎدةﻣو"ﻣﺿـﻣون."ـﺗﻧﺑﺎطﻲﺳاﻻ ـﻧﻬﺞﻣاﻟ ـذاﻫو
5. 5
ــﻧﻟﻛ ـﺎﺋﺞـﺗاﻟﻧو ـدﻣﺎتـﻘاﻟﻣ ـذبـﻛ أو ـدقـﺻ ـدىـﻣﺑ ـﺗمـﻬﯾ ﻻ يـورـﺻاﻟـﺔـﺟاﻟﻧﺗﯾ ـونـﻛﺗ أن ةرـروـﺿﺑ ـﺗمـﻬﯾ ﻪ
اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﻣﻘدﻣﺎت ﻣن ﻣﺳﺗﻣدة.ذﻟك وﻋﻠﻰياﻟﺻور ﻓﺎﻟﻣﻧطقأو ـﺎدﻗﺔﺻ ـﺎﯾﺎﺿﺑﻘ دﻟﻲُﯾ ﺑﺄن ﯾﻬﺗم ﻻ
ـﺔﯾﻣﻧطﻘ ةرـوﺻ ـﻲﻓ ـﺎمﻛاﻷﺣ ـﺎغﺻُﺗ أن ـﻪﻣﯾﻬ ـﺎﻣ ـدرﻘﺑ ـﻊﻗاواﻟ ـﻰﻠﻋ ـﺎﻬاﻧطﺑﺎﻗ ـثﯾﺣ ـنﻣ ﻛﺎذﺑﺔ.ـذاﻫو
ـﻛكـﺷﯾﺗ أن ـدـﺣﻷ ـنـﻛﻣُﯾ ﻻ ـدـﻋاوﻗ ـﻰـﻠﻋ ـﺗﻧدـﺳﯾ أن ـﻪـﻟ ـدـﺑﻻ ـقـطاﻟﻣﻧـﺎسـﯾاﻟﻘ ـنـﻛﻣُﯾ ـﻰـﺗﺣ ـكـﻟوذ ـﺎـﻬﻓﯾ
ـكـﻟذ ـﺎلـﺛوﻣ ،ـﺎـﻬﻋﻠﯾ"ﺗﺣﺗــﻪ اﻟﻣﻧــدرج ءاﻟﺟــز ﻋﻠــﻰ ــدقـﯾﺻ اﻟﻛــل ﻋﻠــﻰ ﯾﺻــدق ﻣــﺎ."ـمــﻠﻟﻌ ـﺑﺔـﺳﺑﺎﻟﻧ
أن ﻧﺟد اﻻﻗﺗﺻﺎداﻟﻛﻼﺳﯾكـﺗﻧﺑﺎطﺳاﻻ ـﻧﻬﺞﻣﻟ ًﺎـﺗﺧداﻣﺳا ـرﺛأﻛ اوـﺎﻧﻛDeductiveـﺎﺋمﻘاﻟ ـديﯾراﻟﺗﺟ
،ـﺎتـﺿاراﻻﻓﺗ ـﺔـﻗد ـﻰـﻠﻋ ـﺎﺋﺞـﺗاﻟﻧ ـﺔـﻗد ـفـﻗﺗﺗو ـثـﯾﺣ ـﺔـﯾاﻟﻣﻧطﻘ ـروضـﻔاﻟ ـﻰـﻠﻋـروضـﻔاﻟ ـﺎرتـﻬاﻧ ـﺈذاـﻓ
ـﺔـﯾﺑﺎﻟﺗﺑﻌ ـﺎﺋﺞـﺗاﻟﻧ ـﺎرتـﻬاﻧ.ـﺎرـﺻأﻧ ـﺎـﻣأاﻟرﯾﺎﺿــﻲ اﻻﻗﺗﺻــﺎدـﺗﻧﺑﺎطـﺳاﻻ ـﻧﻬﺞـﻣ اوـﺗﺧدﻣـﺳا ـمـﻬأﻧ ـدـﺟﻓﻧ
أداة اﻵن ـرﺑﻌﺗُوﯾ ،ـﻲﻛاﻟﺣر ازنوـﺗاﻟو ـﺎﻛنﺳاﻟ ازنوـﺗاﻟ ـﺎتﯾرﻧظ ﻓﻲ ةرﻛﺑﯾ ةرطﻔ أﺣدث اﻟذي ﯾﺎﺿﻲراﻟ
ـﺗاﻟ ـﺎدﯾﺔﺻاﻻﻗﺗ ـﺎﯾﺎﺿاﻟﻘ ـنﻣ ـدﯾاﻟﻌد ـﻲﻔﻧ أو ـدﯾﺗﺄﻛ ـﻰﻠﻋ ـﺎﻋدﺳﺗ ـﯾﺔﺳأﺳﺎـنﻣ ـﺎﻬإﻟﯾ ـولﺻاﻟو ـنﻛﻣُﯾ ﻲ
ﯾقرط ﻣن أﻛﺛر.
4-واﻻﺳﺘﻘﺮاء اﻟﻘﯿﺎس:
ﻓﻲاﻟﻘﯾﺎسأو ـﺔﯾﻛﻠ ـﻪﺗﻧﺗﯾﺟ ـونﻛﺗ ﺛم وﻣن ،ﻛﻠﯾﺔ اﻷﻗل ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎس ﻣﻘدﻣﺗﻲ إﺣدى ﺗﻛون أن ﯾﺟب
ًﺎـﻣداﺋ ـﺔـﯾﻛﻠ ـﻪـﺗوﻧﺗﯾﺟ ًﺎـﻣداﺋ ـﺔـﯾﺋزﺟ اءرـﺗﻘـﺳاﻻ ـدﻣﺎتﻘﻣ ـﺎـﻣﺑﯾﻧ ،ـﺔﯾﺋزﺟ.ـﻲـﻓ ةرـوـﺻﺑﺎﻟ ـﺎسﯾاﻟﻘ ـﻰـﻧﻌُﯾ ـﺎـﻣﻛ
ـدقـﺻاﻟ دون ـدﻣﺎتـﻘاﻟﻣـبـﻧﺟﺎ ـﻰـﻟإ اﻗﻌﻲوــﻟا ـدقـﺻﺑﺎﻟ ـﻪـﺗﻣﻘدﻣﺎ ـﻲـﻓ اءرـﺗﻘـﺳاﻻ ـﻰـﻧﯾﻌ ـﺎـﻣﺑﯾﻧ اﻗﻌﻲوــﻟا
اﻟﻣﻧطﻘﻲ اﻻﺗﺳﺎق اﻋدوﻗ اﻣﻪزاﻟﺗ.اءراﻻﺳﺗﻘ ﻧﺗﯾﺟﺔ أﻣﺎ ًﺎﻣطﻠﻘ ًﺎﺻدﻗ ﺻﺎدﻗﺔ ﻓﺗﻛون اﻟﻘﯾﺎس ﻧﺗﯾﺟﺔ أﻣﺎ
ـﻰـﻟإ اﺋﯾﺔرـﺗﻘـﺳاﻻ ـﺔـﺟاﻟﻧﺗﯾ ـﻲـﻓ ـلـﺻﻧ ـﺎـﻧﻷﻧ ـكـﻟذ ـقـﻠطُاﻟﻣ ـﯾنـﻘاﻟﯾ ـﺎـﻬﻟ ـونـﻛﯾ ـنـﻟو ـﺔـﯾاﺣﺗﻣﺎﻟ ًﺎــﻣداﺋ ـﻲـﻬﻓ
ـﺎمــﻋ ـﺎﻧونــﻗـنــﻣ ـدودةــﺣﻣ ـﺔــﻋﻣﺟﻣو إﻻ ـرــﺑﻧﺧﺗ ـمــﻟ ـﺎــﻧأﻧ ـﻊــﻣ ـثــﺣاﻟﺑ ـدــﯾﻗ ـﺔــﯾاﻟطﺑﯾﻌ ةرـﺎﻫــظاﻟ ـصــﺧﯾ
ـﺎتـﻧﺑ ـنـﻣ ـﺎـﻫوﻏﯾر ـثـﺣاﻟﺑ ـﻊـﺿﻣو ـﺔـﻋاﻟﻣﺟﻣو ـذﻩـﻫ ـﻰـﻠﻋ ـﺔـﺟاﻟﻧﺗﯾ ـﻲـﻓ ـﺎـﻧﺣﻛﻣ ـمـﻣﻧﻌ ـمـﺛ ،ـﺎتـظاﻟﻣﻼﺣ
ـﺎﻧﺣﻛﻣ ـﺈنﻓ ـﻊﻗﻧﺗو ـﺎﻣ ـرﯾﺑﻐ ـﺄﺗﻲﺗ ـدﻗ ـﻲﺗاﻟو ـدﻌﺑ ـﺎﻬﻧﻼﺣظ ـمﻟ اﻟﺗﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻓﻲ ﺳﯾﺣدث ﻣﻣﺎ ﻧوﻋﻬﺎ
اﺣﺗ ًﺎداﺋﻣ ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻵنـﻪﯾإﻟ ـلﺻﺗ ـنﻟ ﻟﻛﻧﻬﺎ اﻟﯾﻘﯾن ﻣن اﻻﺣﺗﻣﺎل درﺟﺔ ﺗﻘﺗرب ﻗد ﯾﻘﯾﻧﻲ ﻻ ﻣﺎﻟﻲ.ـﺎﻣﻛ
ـﺔـﺟﻧﺗﯾ ـﻲـﻓ ـﯾسـﻟ ـﺎـﻣﺑﯾﻧ ،ـدﻣﺎتـﻘاﻟﻣ ـﻲـﻓ ـلـﺑﻗ ـنـﻣ ـتـﺑﺛُﻣ ـوـﻫ ـﺎـﻣﻋ ًاـدـﯾﺟد ـويـﺗﺗﺣ اءرـﺗﻘـﺳاﻻ ـﺔـﺟﻧﺗﯾ أن
ىاﻟﻛﺑر اﻟﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺿﻣنُﻣ ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺣﻛم إذ ﺟدﯾد ﺷﻲء اﻟﻘﯾﺎس.
ﻣوﻗ أن ىﻧر اءراﻻﺳﺗﻘو اﻟﻘﯾﺎس ﺑﯾن اﻟﺟدل ﻫذا وﻓﻲفﻧﯾوﺗنـﺗﻠﺧصﯾ ـﻲﻣﻠِاﻟﻌ ـﻧﻬﺞﻣاﻟ ـنﻣ
اتوــطﺧ أن ـدـﺟﻧ ـمـﺛ ـنـﻣو ،ـﺗﻘﺑﻠﺔـﺳاﻟﻣ ـﺎربـﺟاﻟﺗ ـدﻫﺎـﯾﺗؤ ـﯾنـﺣ إﻻ ـﯾﺔـﺿﯾﺎراﻟ ـﺎﺋﺞـﺗﺑﺎﻟﻧ ـﺔـﻘاﻟﺛ ـدمـﻋ ـﻲـﻓ
ﻫﻲ ﻧﯾوﺗن ﻟدى ﻠﻣﻲِاﻟﻌ اﻟﻣﻧﻬﺞ:
-اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻫروظ ﻟﻬﺎ ﺗﺧﺿﻊ أﺳﺎﺳﯾﯾن ﻣﺑدأﯾن ادراﻻطو ﻠﯾﺔِاﻟﻌ اﺗﺧﺎذ.
-ارـﺎﻫـظاﻟ ـﺎﺋصـﺻﺧ ـدـﯾﺗﺣد ـﻰـﻟإ ـﺑﯾﻠﻧﺎـﺳ ـﺔـﺑراﻟﺗﺟو ـﺔـظاﻟﻣﻼﺣًﺎــﻓاﺧﺗﻼ ـﺎـﻬﺑﯾﻧ ـﺎـﻣﻓﯾ ـفـﻠﺗﺧﺗ ـﻲـﺗاﻟ ت
ًﺎﻛﻣﯾ.
6. 6
-اﻟﺧﺻﺎﺋص ﺗﻠك ﻔﺳرُﯾ ﻓرض اضراﻓﺗ.
-ًارــﯾﺗﻌﺑ ـﺎتـﻓاﻻﺧﺗﻼ ـكـﻠﺗ ـنـﻋ ـرـﺑﻧﻌ أن ـﻪـﻘﯾرط ـنـﻋ ـﺎـﻧﻣﻛﻧُﯾ ـذيـﻟا ـﻲـﺿﯾﺎراﻟ ـﺗدﻻلـﺳاﻻ ـﺗﺧدامـﺳا
اﻟﺧﺻﺎﺋص ﺗﻠك ﻓﻲ اﻟﺑﺣث ﺗطوﯾر ﻋﻠﻰ ﯾﻌﯾﻧﻧﺎ.
-اﻟر اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﺗﻠك ﺗﺣﻘﯾق ﻣﻛﻧﻧﺎُﯾ اﺳطﺗﻬﺎوﺑ اﻟﺗﻲ اﻟدﻗﯾﻘﺔ اﻟﺗﺟﺎرب اءرإﺟﺟدﯾدة ﺣﺎﻻت ﻋﻠﻰ ﯾﺎﺿﯾﺔ.
-ـروضـﻔاﻟ ـتـﻧﻛﺎ ًﺎـﯾـﺿﯾﺎر ًﺎـدﻋﯾﻣـﺗ ـﺔـﻣاﻟﻣدﻋ ـروضـﻔاﻟ ـكـﻠﺗ ـﺎرضـﻌﺗ ـدةـﯾﺟد اترـﺎﻫـظ ـدـﺟﺗو ـمـﻟ إذا
ﺻﺣﯾﺣﺔ.
ًﺎﺛﺎﻟﺜ:اﻻﺳﺘﻘﺮاء ﻣﻔﮫﻮم ﺗﻄﻮر:
ـﺎتـﺑﻛﺗﺎ ـﻲـﻓ ةرــﻣ ﻷول اءرـﺗﻘـﺳا ـﺔـﻣﻛﻠ ـرتـﻬظـطوـأرﺳـﺎـﻬﺑ ـﻲـﻧﯾﻌ ـﺎنـﻛ ـدﻣﺎـﻧﻋ"ـﻰـﻟإ ـودـﻘﺗ"أو"ـؤديـﺗ
إﻟﻰ"ﺟ أﻣﺛﻠﺔ إﻟﻰ ﺑﺎﻻﻟﺗﺟﺎء وذﻟك ،ـﺎصﺧاﻟ ـنﻣ ـﺎلﻘاﻻﻧﺗ أي ،ـﺔﻣاﻟﻌﺎ اﻟﻘﺿﯾﺔ ﺻدق ﻓﯾﻬﺎ ﯾﻛﻣن ﺋﯾﺔز
ـﻲﻓ ﺻﺎدﻗﺔ أﻧﻬﺎ ﺑﺔراﻟﺗﺟ ﯾقرط ﻋن ﺛﺑت ﻣﺎ إذا ًﺎﻛﻠﯾ ًﺎﺻدﻗ ﺻﺎدﻗﺔ ﺗﻛون ﻗﺿﯾﺔ أي أنو ،اﻟﻌﺎم إﻟﻰ
ـﺎــﻫاءرإﺟ ـﺗمــﯾ ـﺔــﺑرﺗﺟ.ـدــﻧﻋ اءرـﺗﻘــﺳاﻻوــطوـأرﺳـﻲــﺳاﻟﺣد اءرـﺗﻘــﺳاﻻو ،ـﺎمــﺗاﻟ اءرـﺗﻘــﺳاﻻ ـﺎــﻣﻫ ـﺎنــﻋﻧو.
اﻟﺗﺎم اءراﻻﺳﺗﻘاﻷ ﻛل ﺣﺻر ﻫوـﻊﯾﺟﻣ ـﻣنﺿﺗﺗ ـﺔﻣﻋﺎ ـﺔﺟﻧﺗﯾ ـﻰﻟإ ـؤديﺗ ﻣﻘدﻣﺎت ﻓﻲ ﺋﯾﺔزاﻟﺟ ﻣﺛﻠﺔ
ـﺔﻠاﻷﻣﺛ ـذﻩﻫ.أن ـوﻫ ﻩرــﻛذ ـذيﻟا ـﺎلـﺛاﻟﻣو"ـرـﻣاﻟﻌ ـﺔﻠطوﯾ ـلـﻐاﻟﺑو ـﺎنﺻاﻟﺣو ـﺎنـﺳاﻹﻧ"ـنﻛﻟ ،"ـﺎنـﺳاﻹﻧ
ةرارﻣ ﻟﻬﺎ ﯾوﺟد ﻻ اﻟﺗﻲ اﻧﺎتواﻟﺣﯾ ﻛل ﻫﻲ اﻟﺑﻐلو اﻟﺣﺻﺎنو"إذن ،"ﻟﻬﺎ ﯾوﺟد ﻻ اﻟﺗﻲ اﻧﺎتواﻟﺣﯾ ﻛل
ـرـﻣاﻟﻌ ـﺔــﻠطوﯾ ةرارــﻣ."ـــﻣو،ـﺔــﯾﻛﻠ ـﻪــﺗوﻧﺗﯾﺟ ـﺔـﯾﻛﻠ ـﻪــﺗﻣﻘدﻣﺎ ـﺗدﻻلــﺳا ـﻪـﻧأ ـﺎمــﺗاﻟ اءرـﺗﻘـﺳاﻻ ـﺎﺋصــﺻﺧ ن
ـدﻣﺎتـﻘاﻟﻣ ـنـﻋ ـﺔـﻣﻻز ـﺎـﻧﻫ ـﺔـﺟﻓﺎﻟﻧﺗﯾ.ـﺎسـﯾﺑﺎﻟﻘ ﻧﺎرـذﻛـﯾ ـﺎـﻣ ـوـﻫو.ـﻲـاﻟﺣدﺳ اءرـﺗﻘـاﻻﺳـﻪـﯾإﻟ ـﯾرـﺷُﯾ ـﺎنـﻛ
ﻋﻠﻰ دﻟﯾل ًﺎﺋﯾزﺟ ًﻼﻣﺛ ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﺗﻠك ﺑﻪ وﯾﻘﺻد ،اﻟﺗﺎم اءراﻻﺳﺗﻘ ﻋن ﻟﻪ ًازﺗﻣﯾﯾ ﻓﻘط اءرﺑﺎﻻﺳﺗﻘ
ﺗﻌﻣﯾم ﺻدقﺋﯾﺔزﺟ أﻣﺛﻠﺔ اﺳطﺔوﺑ ﯾﺔراﻟﺿرو اﻟﺣﻘﺎﺋق إﻟﻰ ﻧﺻل أي ،ﻣﺎ.ـدسﺣاﻟ ـﺎﻬﻋﻠﯾ ـقﻠأط وﻗد
ًارﻣﺑﺎﺷ ًﺎاﻛرإد اﻛﻬﺎرإد ﯾﻣﻛن ﻷﻧﻪ ًارﻧظ اﻟﻌﻘﻠﻲ.ﻫﺎنﺑر إﻟﻰ ﺗﺣﺗﺎج ﻻ ﺑذاﺗﻬﺎ اﺿﺣﺔو ﻫﻧﺎ ﻓﺎﻟﻘﺿﯾﺔ.
Francis BaconThomas Hobbes
7. 7
اﻧﺳرﻓﻫوﺑز ﺗوﻣﺎس ﺑﯾﻛون ﯾس
1-اﻻﺳﺘﻘﺮاء ﻣﻔﺎھﯿﻢ:
ـﻪﯾإﻟ ـﺎرﺷأ ـذيﻟاو ـرﺷﻋ ـﺎﺑﻊﺳاﻟ ـرنﻘاﻟ ـﻲﻓ ًارـﺷﻣﻧﺗ ﻛﺎن اﻟذي اءراﻻﺳﺗﻘ ﺑﻪ ﻘﺻدُوﯾاﻧﺳـﯾسرﻓﺑﯾﻛـون
ﺷرﺣﻪ ادزوﻣل ارتوﺳﺗﯾ ﺟون.اﺳﺗﺧداﻣﻪ اﻟذي ﻫو اﻟﺗﻘﻠﯾدي اءراﻻﺳﺗﻘووﻧﯾوﺗن ﺟﺎﻟﯾﻠﯾواﻟﻌﻠوم ﻓﻲ
اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ.أﻣﺎاﻟﺣدﯾث اءراﻻﺳﺗﻘأو اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻣﻧﻬﺞ أواﻟﻐرﺿﻲ اﻟﻣﻧﻬﺞﻣﻊ اﺳﺗﺧداﻣﻪ ﺗم اﻟذي ﻓﻬو
ـﻲﻓ ـﺔﻠﺗﻣﺛُاﻟﻣ اﻟﺣدﯾﺛﺔ اﻟﻌﻠوماﯾﻧﯾﺷـﺗﯾن ﻧﺳـﺑﯾﺔ،ﺑﻼﻧـك ﻣـﺎﻛس اﻧﺗمووﻛـMax Planck)1858-
1947م(ـرﺣﻬﻣﺎـﺷ ـﺎﺑقـﺳاﻟ.ـرـﺻﻋ ـﻰـﺗﺣ ـﺎﻋتـﺷ ـﻲـﺗاﻟ ـﺎﻫﺞـﻧﻟﻠﻣ ـلـﻌﻓ رد ـديـﯾاﻟﺗﻘﻠ اءرـﺗﻘـﺳاﻻ ـرـﺑﻌﺗُوﯾ
ﺗ اﻟﺗﻲو ،اﻟﻧﻬﺿﺔاﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﻧﻘد إﻟﯾﻪ وﺟﻪ اﻟذيو ،ﺧﺎص ﺑوﺟﻪ اﻟﻘﯾﺎﺳﻲ اﻻﺳﺗدﻻل ﻓﻲ ﺗﻣﺛل:
-ـتـﺳﻟﯾ ـﺎـﻬأﻧ ـﻊـﻣ ـﺎدﻗﺔـﺻ ـدﻣﺎتـﻘﻣ ـﺎـﻬأﻧ ـﺎـﻬﻓﯾ ـرضـﺗاﻟﻣﻔو ،ـﺔـﯾﻛﻠ ـدﻣﺎتـﻘﻣ ـﻲـﻫ ـﺎسـﯾاﻟﻘ ـدﻣﺎتـﻘﻣ أن
ـﺎنــﯾاﻷﺣ ـنــﻣ ـرــﯾﻛﺛ ـﻲــﻓ ـذﻟكــﻛ.ـذﻩــﻫ ـونــﻛﺗ أن ـدــﺑ ـﻼــﻓ ـﺎدﻗﺔــﺻ ـدﻣﺎﺗﻧﺎــﻘﻣ ـونــﻛﺗ أن ـﺎــﻧأرد ـﺈذاــﻓ
ًارﺗﻌﺑﯾ ﻌﺑرُﺗ أنو ،ﺋﯾﺔزﺟ اﻟﻣﻘدﻣﺎتاﻗﻊواﻟ ﻋن ًﺎﺻﺣﯾﺣ.
-اﻗﻊوـﺎﻟﺑ ـﻠﺗﻬﺎﺻ ـدىﻣ ـنﻋ ـرظاﻟﻧ ـضﻐﺑ ًﺎﯾرـروﺿ ًﺎـدﻗﺻ ـﺎدﻗﺔﺻ ـﺎسﯾاﻟﻘ ـﺔﺟﻧﺗﯾ ﻌﺗﺑرُﺗ.ـﺎسﯾﻓﺎﻟﻘ
ﻣﻧطﻘﯾﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻋﻧﻬﺎ ﯾﻠزم أنو ﺑد ﻻ اﻟﻣﻘدﻣﺎت ﻣﺟﻣوﻋﺔ أن أي ،اﻟﻣطﻠق اﻟﺻدق ﯾﺗﺿﻣن.ـنﻣو
اﻟﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺗﺿﻣﻧﺔ ﻷﻧﻬﺎ ًارﻧظ ﺟدﯾد ﻋﻠم ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻌدُﺗ ﻻ ﻫﻧﺎ ﻓﺎﻟﻧﺗﯾﺟﺔ ﺛم.
ـﺎءـﻧوﺑـﻲـﻓ ـﻲـﻘﺣﻘﯾ ـدمـﻘﺗ ـقـﻘﻧﺣ أن ـﺎـﻧأرد إذا ـﺎسـﯾاﻟﻘ ـﺗﺧدامـﺳا ـنـﻣ ـﺔـﻣﻗﯾ ـﻼـﻓ ـدـﻘاﻟﻧ ـكـﻟذ ـﻰـﻠﻋ
ﺗﺗﺿﻣن ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻓﺈن ﺛم وﻣن اﻗﻊوﻟﻠ وﻣطﺎﺑﻘﺔ ﺋﯾﺔزﺟ ﻣﻘدﻣﺎﺗﻪ ًﺎﻣﻧطﻘﯾ ًﻻاﺳﺗدﻻ اﻟﻣطﻠوب وﯾﻛون ،اﻟﻌﻠم
ًاـدـﯾﺟد ًﺎــﻣﻋﻠ.ـنـﻣ عـوـﻧ ـﻪـﻧأ ـﺎرـﺑاﻋﺗ ـﻰـﻠﻋ ـﺎمـﺗاﻟ ـطﻲـﺳاﻷر اءرـﺗﻘـﺳﻟﻼ ًﺎــﺿأﯾ ًﺎــﻬﻣوﺟ ـﺎنـﻛ ـدـﻘاﻟﻧ ـذاـﻫو
اﻟﻘﯾﺎس.ـﻧﻬﺞﻣاﻟ ـﺎمﻣأ ـﺎلﺟاﻟﻣ ـﺎحﺳإﻓ ـﻰﻟإ أدت اﻟﺗﻲو اﻷرﺳطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺞ ﻋﻠﻰ ةراﻟﺛو ﺟﺎءت ﻫﻧﺎ وﻣن
ـﻲـﺳﻧراﻟﻔ ـدأﻩـﺑ ـذيـﻟا ـﻲـﺑﯾراﻟﺗﺟـونـﺑﯾﻛ ـﯾسـﻓرﻧﺳـﺎنـﯾزاﻹﻧﺟﻠﯾ ﻩرـوـط ـمـﺛـوﺑزـﻫ ـﺎسـﺗوﻣTomas
Hobbes)1588-1679م(ﻟــوك وﺟــﺎن ،.ـﻲـﻫ ـلـﺣارﻣ ـﻼثـﺛ ـنـﻣ ـديـﯾاﻟﺗﻘﻠ اءرـﺗﻘـﺳاﻻ ـونـﻛﯾﺗ:
وﺿﻊ ،ﺑﺔراﻟﺗﺟو اﻟﻣﻼﺣظﺔاﻟﻔروض وﺗﺣﻘﯾق ،اﻟﻔروض.
8. 8
William Stanley JevonsJohn Locke
ﻟوك ﺟون ﺟﯾﻔوﻧز ﺳﺗﺎﻧﻠﻲ وﻟﯾم
أ-واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ:
اﻟﻣﻼﺣظﺔـفﺷاﻟﻛ ـرضﻐﺑ اﻫروـظاﻟ ـنﻣ ـﺔﻋﻣﺟﻣو أو ـددةﺣﻣ ةرظﺎﻫ ﻧﺣو اسواﻟﺣ ﺗوﺟﯾﻪ ﺗﻌﻧﻲـنﻋ
ﻋﻧﻬﺎ ﺟدﯾدة ﻠﻣﯾﺔِﻋ ﻣﻌﺎرف إﻟﻰ ًﻻوﺻو ﺧﺻﺎﺋﺻﻬﺎ.ذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ اﻷﻣﺛﻠﺔو:اﻟﻔﻠﻛﯾﯾن ﻣﻼﺣظﺔ
ـﺧورﺻاﻟ ـﺎتﻋﻟﻣﺟﻣو اﻟﺟﯾوﻟوﺟﯾون وﻣﻼﺣظﺔ ،اﻛبواﻟﻛو ﻟﻠﻧﺟوم.ـﺎﻣأاﻟﺗﺟرﺑـﺔـﺔظﻣﻼﺣ ًﺎـﺿأﯾ ـﻲﻫ
ةرـﺎﻫـظاﻟ ـﺎـﻬﻓﯾ ـدثـﺣﺗ ـﻲـﺗاﻟ ـروفـظاﻟ ـضـﻌﺑ ـﻲـﻓ ـﺗﺣﻛمـﻟا ـنـﻛﻣُﯾ ـثـﯾﺣ ـﺎـﻬﻓﯾ ﺣﻛمَـﺗـُﻣ ـﺔـظﻣﻼﺣ ـﺎـﻬوﻟﻛﻧ
ــﻐﺑـنـﻋ ـﺎـﻬإﻟﯾ ـولـﺻاﻟو ـنـﻛﻣُﯾ ﻻ ـدةـﯾﺟد ـﺔـﯾﻠﻣِﻋ ـﺎرفـﻌﻣ ـﻰـﻟإ ًﻻـوـﺻو ـﻬﺎـﺻﺧﺻﺎﺋ ـنـﻋ ـفـﺷاﻟﻛ رض
ـﺎـﻬﻓﯾ ﺣﻛمَـﺗـُاﻟﻣ ـرـﯾﻏ ـﺔـظاﻟﻣﻼﺣ ـقـﯾرط.ـكـﻟذ ـﻰـﻠﻋ ـﺔـﯾاﻟﺗﻘﻠﯾد ـﺔـﻠاﻷﻣﺛو:ـﻲـﻓ ـرـﺻاﻟﻌﻧﺎ ـلـﻋﺗﻔﺎ ـﺎربـﺟﺗ
ﯾﺎءزاﻟﻔﯾ ﻓﻲ اﻟﺿوءو اﻟﺻوت وﺗﺟﺎرب ،اﻟﻛﯾﻣﯾﺎء.ـﺔظاﻟﻣﻼﺣ ﻣن أﻛﺛر أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗﺟﺎرب وﺗﻛﺗﺳب ﻫذا
ـﺗﺣﻛمـﻟا ـﺑبـﺳﺑـﺔـﻔﻣﺧﺗﻠ ـروفـظ ـتـﺣﺗ ـﺔـﺑراﻟﺗﺟ اررــﻛﺗ ـﺔـﯾإﻣﻛﺎﻧ ـﺑبـﺳوﺑ ،ةرـؤﺛـﻣاﻟ اترــﯾاﻟﻣﺗﻐ ـﻲـﻓ.ـﻲـﻓو
ﺑﺔراﻟﺗﺟ ﻓﻲ أو اﻟﻣﻼﺣظﺔ ﻓﻲ اءوﺳ اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔو اﻟدﻗﺔ ﺗوﺧﻲ ﯾﺟب ﻓﺈﻧﻪ الواﻷﺣ ﺟﻣﯾﻊ.
ب-اﻟﻔﺮوض وﺿﻊ:
ـنﻬﺗﻛ ـوﻫ إذن ـﺎﻟﻔرضﻓ ،ـﺔﺑراﻟﺗﺟ أو ـﺔظاﻟﻣﻼﺣ ـنﻣ ـﺎﻬﻋﻠﯾ ـلﺻﺗﺣُاﻟﻣ اﻫروـظاﻟ ـﯾرﺳﺗﻔ ـﺔﻠﻣرﺣ وﻫﻲ
"ﺗﺧﻣﯾن"أوـﺑﻌضﻟا ـﻬﺎﺿوﺑﻌ اﻫروـظاﻟ ـﯾنﺑ ـﺔﺗاﻟﺛﺎﺑ ـﺎتﻗاﻟﻌﻼ ﻋن اﻟﻛﺷف وظﯾﻔﺗﻪ ﻟﻠﺗﻔﺳﯾر ﻣﺣﺎوﻟﺔ.
ـﺎتــﻗاﻟﻌﻼ ـكــﻠﺗ ـرــﺳﻔُﯾ أنو ،ًﺎـــﯾﯾﺑرﺗﺟ ـﻪــﻧﻣ ـقــﻘاﻟﺗﺣ ـنــﻛﻣُﯾ ـرضــﻓ ـﻪــﻧأ ـﻲــﻣﻠِاﻟﻌ ـرضــﻔاﻟ ـروطــﺷ ـنــﻣو
ـﺎتﻓارﺧ أو ـﺎطﯾرﺳﺑﺄ ـﯾسﻟو ـﺎﻬﻣﻧ اﻟﺗﺣﻘق ﻣﻛنُﯾ ﻠﻣﯾﺔِﻋ ﺑﻣﻌﺎرف.ـكﻠﯾﻣﺗ ـذيﻟا ـﺧصﺷاﻟ أن ـكﺷ ﻻو
ـﻌــﺳاو ـﺔــﯾﻠﻣِﻋ ـﺎرفــﻌﻣـﻰــﻠﻋ ﻩرـــﯾﻏ ـنــﻣ ـدرــﻗأ ـونــﻛﯾ اﻗﻊوـﺎﻟــﺑ ﺗﺑطرـــﻣاﻟ ـﯾنــﻣاﻟﺗﺧ ـﻰــﻠﻋ ـﺔــﯾﻋﺎﻟ ةرـدــﻗو ،ﺔ
9. 9
اﻧﯾنوـــﻘاﻟ ـﺎفــﺷاﻛﺗ.يـزــﯾاﻹﻧﺟﻠ ـوفــﺳاﻟﻔﯾﻠ ـﻌﻬﺎــﺿو ـﺎــﻣﻛ ـﻲــﻣﻠِاﻟﻌ ـرضــﻔاﻟ ـروطــﺷ ـﺎــﻣأــﺗﺎﻧﻠﻲـﺳ ــﯾرـﺳ
ﺟﯾﻔوﻧزﻓﻛﺎﻧت:
-اسواﻟﺣ ﺑﺎﺳﺗﺧدام ةرﻣﺑﺎﺷ ﻣﻧﻬﺎ اﻟﺗﺄﻛد ﻣﻛنُﯾ اﻟﻔرض ﺑﻬذا ﺳﺗﺧﻠﺻﺔُاﻟﻣ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ أن.
-اﻟﻔرض ﻫذا ﯾﺗﻧﺎﻗض ﻻ أناﻛﺗﺷﺎﻓﻬﺎ اﻟﺳﺎﺑق ﻠﻣﯾﺔِاﻟﻌ اﻧﯾنواﻟﻘ ﻣﻊ.
-ﺑﺔراﻟﺗﺟ أو ةراﻟظﺎﻫ وﻗﺎﺋﻊ ﻣﻊ اﻟﻔرض ﻫذا ﻣن ﺳﺗﺧﻠﺻﺔُاﻟﻣ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﺗﺗﻔق أن.
ـرــﯾﻏ ـﻛلــﺷﺑ ـﺎــﻬﻣﻧ ـدــﻛاﻟﺗﺄ ـنــﻛﻣُﯾ ـﻲــﺗاﻟ ـروضــﻔاﻟ ـنــﻣ ـدــﯾاﻟﻌد ـﺎكــﻧﻫ ﻷن ـروطــﺷاﻟ ـذﻩــﻫ ـورتــطﺗ ـدــﻗو
ـﺎﺳُﯾ ـﺎﻣ ـوﻫو ـﺎﺑﻘﺔﺳ اﻧﯾنوـﻗ ـﺎﻟفﺧوﺗ ـﺔﺣﻧﺎﺟ ـدةﯾﻋد ًﺎﻓروﺿ ﻫﻧﺎك أن ﻛﻣﺎ ،ﻣﺑﺎﺷرـﺣﯾﺢﺻﺗ ـﻰﻠﻋ ﻋد
وﺗﻌدﯾﻠﻬﺎ اﻧﯾنواﻟﻘ ﻫذﻩ.
-ﻛﺗﺎب ﻋن ًﻼﻧﻘاﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔو اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ اﻟﻌﻠوم ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﺑﺣث ﻣﻧﺎﻫﺞد ،.ﻋﺑد ﺳﻬﯾر
أﺣﻣد اﻟظﺎﻫر&د.،ﯾﺔراﻹﺳﻛﻧد ،اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻹﺷﻌﺎع ﻣﻛﺗﺑﺔ ،ﻣﺻطﻔﻰ ﻣدﺣت ﻣﺣﻣد2004م.