2. PENDAHULUAN
• Dalam filsafat dibahas seluruh yg ada, bukan yg tiada, mungkin tidak ada, baik itu yg
bersifat tidak nyata /nyata meliputi Tuhan, manusia, alam semesta.
• Untuk memahami secara keseluruhan filsafat dg baik, sangat sulit dg tidak adanya
pemilahan, mungkin kita hanya menguasai sebagian saja dari ruang lingkup filsafat.
• Secara garis besar, terdapat tiga bahasan pokok sistematika filsafat yaitu;
a. Ontologi /teori hakikat yg bahasannya ttg hakikat segala sesuatu yg menghasilkan
pengetahuan, (apa)
b. Epistemologi /teori pengetahuan yg membahas bagaimana kita mendapatkan
pengetahuan, (bagaimana)
c. Aksiologi /teori nilai yg membahas ttg pentingnya pengetahuan, fungsi dari
pengetahuan. (untuk apa )
3. 1.ONTOLOGI
a. Pengertian Ontologi
• Salah satu kajian filsafat paling kuno, berasal dari
Yunani, kajian tsb membahas sesuatu yg bersifat
konkret.
• Tokoh Yunani yg memiliki pandangan bersifat
ontologi adalah Thales, Plato, Aristoteles.
• Pengertian paling umum ontologi adalah bagian
bidang filsafat yg mencoba mencari hakikat dari
sesuatu.
• Pengertian melebar, dikaji secara tersendiri menurut
lingkup cabang keilmuan tersendiri.
• Ontologi menjelaskan domain yg dapat digunakan
sbg landasan sebuah “knowledge base”.
• Teori ttg makna objek, property, objek, relasi objek tsb
yg terjadi pada suatu domain pengetahuan (Nunu
Burhanuddin, 2018).
• Istilah ontologi berasal kata ontos, berarti
sesuatu yg berwujud. Disebut sbg ilmu yg
mempelajari wujud ttg hakikat yg ada.
• Argumen ini tidak hanya berdasarkan pada
alam nyata, berdasarkan logika. Pertama
kali digunakan Plato (428-348 SM) dg teori
idenya.
• Ide yg dimaksudnya konsep universal tiap
sesuatu. Segala sesuatu yg ada di alam ini
mestinya mempunyai ide.
• Contoh ide terdapat pada manusia adalah
berpikir, badan hidup.
• Tiap-tiap sesuatu yg ada di dunia ini intinya
mempunyai ide. Ide inilah yg menjadi dasar
sesuatu (Nurman Said, 2015
4. BAGIAN ILMU FILSAFAT YG PALING UMUM IALAH ONTOLOGI
• Bagian metafisika salah satu bagian filsafat yg keberadaannya tidak terikat suatu
perwujudan tertentu.
• Objek telaah ontologi secara universal /secara umum adalah bahasan yaitu mencari inti yg
dimuat setiap kenyataan, mencakup segala macam kenyataan dalam semua bentuk
perwujudannya (Bahrun, 2013).
• Setelah mengetahui segala bidang yg utama ilmu filsafat, seperti contohnya filsafat
manusia, moral, alam dunia, kehutanan, pengetahuan, sosial, selanjutnya disusun uraian
ontologinya.
• Ontologi sangat sulit mampu dipahami jika berdiri sendiri /jika terlepas bagian, bidang
filsafat lain.
• Bidang filsafat, ontologi ialah hal yg paling sulit.
• Metafisika : segala sesuatu yg dapat dianggap ada /mempemasalahkan ttg hakikat.
• Hakikat tidak mampu terjangkau pancaindra sebab tidak terbentuk, tidak berupa, tidak
bertempat, tidak berwaktu.
5. HAKIKAT KITA AKAN MAMPU MENDAPATKAN PENGETAHUAN, MAMPU MENJAWAB BERBAGAI
PERTANYAAN TERKAIT APA HAKIKAT DARI ILMU ITU.
• Dilihat dari aspek ontologi, ilmu melakukan pembatasan diri kajian-kajian yg sifatnya
empiris.
• Objek penelaah ilmu mencakup semua aspek dalam kehidupan yg dapat diuji
menggunakan pancaindra manusia,
• Secara sederhana disimpulkan segala hal yg telah berada di luar kemampuan jangkauan
manusia sudah tidak dapat dibahas oleh ilmu, krn sudah tidak mampu dibuktikan baik
secara metodologi / secara empiris,
• Sedangkan dipahami ilmu itu memiliki ciri-ciri tersendiri yaitu orientasinya pada dunia
empiris.
6. BERDASARKAN OBJEK YG DITELAAH DALAM ILMU PENGETAHUAN, TERDAPAT DUA MACAM
OBJEK, YAITU:
1) Objek material (obiectum materiale, material object) : semua lapangan/bahan yg dapat
dijadikan sbg objek penyelidikan dari sebuah ilmu.
2) Objek formal (obiectum formale, formal object) : penentuan titik pandang objek material.
• Ilmu membuat beberapa asumsi /pengandaian ttg objek melakukan kajian lebih mendalam
ttg hakikat objek empiris.
• Asumsi telah dianggap benar, tidak menimbulkan keraguan lagi ialah asumsi merupakan
dasar, titik tolak dari segala pandang kegiatan.
• Asumsi itu diperlukan, sebab pernyataan asumtif itulah nantinya memberikan arah, landasan
bagi berbagai kegiatan penelaahan
7. BEBERAPA PENDAPAT TTG OBJEK EMPIRIS YG TELAH DIBUAT PARA ILMUAN, YAKNI:
1. Anggapan objek-objek tertentu memiliki kesamaan antara yg satu dg yg lainnya, misalnya
hal struktur, bentuk, sifat, yg lainnya.
2. Anggapan dalam jangka waktu tertentu suatu benda tidak mengalami perubahan.
3. Determinisme : anggapan segala gejala bukan ditujukan memperoleh pengetahuan yg
mempunyai sifat analitis, dapat menjelaskan berbagai macam keterkaitan dalam gejala yg
tertuang dalam pengalaman manusia.
• Jika pengalaman manusia dilakukan analisis menggunakan berbagai disiplin keilmuan lainnya,
pendapat itu dapat dikembangkan dg tanpa integrasi
• Keilmuan mengabaikan beberapa hal;
1. asumsi seharusnya sesuai bidang, tujuan pengkajian disiplin keilmuan, Pendapat ini
seharusnya operasional, merupakan dasar pengkajian teoritis;
2. pendapat seharusnya disimpulkan dari “keadaan sebagaimana adanya” bukan dari
“bagaimana keadaan yg seharusnya”
8. PENDAPAT PERTAMA ASUMSI YG MENJADI DASAR TELAAH ILMIAH, ASUMSI KEDUA ASUMSI
YG MENJADI DASAR DARI MORAL.
• Seorang ilmuan seharusnya mengenal asumsi yg dipergunakan dalam melakukan analisis
keilmuannya, dg mempergunakan asumsi yg berbeda, akan berbeda pula konsep
pemikiran yg dipergunakan.
• Pengkajian ilmiah hendaknya dilandasi dg sebuah asumsi yg tegas, yakni tertulis.
• Sesuatu yg belum tertulis, dianggap belum diketahui /belum memperoleh kesamaan
pendapat (Bahrun, 2013)
• Pertanyaaan meliputi untuk apa penggunaan pengetahuan itu? Artinya apa seseorang
berilmu apabila kecerdasannya hanya dipergunakan untuk menghancurkan orang lain.
• Misalnya, seorang ahli ekonomi yg mensejahterakan saudaranya tetapi di satu sisi
menyengsarakan orang lain, jika seorang ilmuan politik yg menguasai strategi perebutan
kekuasaan secara licik.
• Hal ini merupakan pertanyaan mendasar pada tatanan ontologi.
9. B. FUNGSI PEMIKIRAN ONTOLOGI
• Membuat suatu peta mengenai segala sesuatu yg mengatasi manusia.
• Sikap ontologi berusaha menampakkan dunia transenden itu, dunia
mengatasi manusia, menjadikannya sesuatu yg dapat dimengerti.
• Dalam aliran-aliran filsafat yg timbul berkat usaha tsb, yg dipentingkan
bukan pengertian spekulatif.
• Plato berbicara ttg ide-ide, tetapi dimaksudkannya bukan hasil pengasahan
otak, melainkan suatu dunia yg nyata, real, lebih luhur, lebih indah dari pada
dunia ini (Van Peursen. 2010).
10. C. ALIRAN - ALIRAN ONTOLOGI
1). Monisme : Istilah berasal bahasa Yunani monos
berarti tunggal /sendiri. Dari istilah ini terdapat
beberapa pengertian ttg monisme:
1) teori : segala hal dalam alam semesta dapat
dijabarkan pada kegiatan satu unsur dasar.
Misalnya, Allah, materi, pikiran, energi, bentuk;
2) teori : segala hal berasal dari satu sumber
terakhir tunggal.
• Jadi, monisme berpandangan realitas mendasar
adalah satu dari segi proses, struktur, substansi,
landasannya.
2). Dualisme : Istilah berasal dari bahasa latin, dualis
berarti bersifat dua.
• Dualisme bepandangan ada dua substansi dalam
kehidupan ini yaitu, dualisme umumnya, pandangan
filosofis yg menegaskan eksistensi dari dua bidang
yg terpisah.
• Contohnya, Allah/Alam semesta dan jiwa/badan.
• 3)Pluralisme
• Istilah pluralisme berakar kata bahasa latin
pluralis yg berarti jamak / plural.
• Aliran pluralisme secara umum dicirikan
keyakinan berikut:
a) realitas fundamental bersifat jamak;
berbeda dg dualism, monisme;
b) ada banyak tingkatan hal-hal dalam
alam semesta yg terpisah yg tidak
dapat direduksi, dirinya independen.
Dan ketiga, alam semesta pada dasarnya
tidak tertentukan dalam bentuk; tidak
memiliki kesatuan/ kontinuitas harmonis yg
mendasar, tidak ada tatanan koheren,
rasional fundamental
11. 4)MATERIALISME
1) pada satu kutub eksterm,
materialism keyakinan tidak ada
sesuatu selain materi yg sedang
bergerak.
2) materi, alam semesta sama sekali
tidak memiliki karakteristik pikiran:
maksud, intensi, tujuan, arti,
dorongan, kehendak
3) setiap perubahan mempunyai
sebab material, penjelasan materil
ttg gejala-merupakan satu-satunya
alasan yg tepat
4) bentuk material dari barang dapat
diubah, materi itu sendiri mungkin
ada dalam dimensi yg beragam ,
rumit, tetpai materi tidak dapat
diciptakan /dibinasakan.
5)Idealisme
• Istilah idealisme berasal kata
“ide” yaitu sesuatu yg hadir
dalam jiwa.
• Secara sederhana, idealisme
hendak menyatakan realitas
terdiri atas ide-ide, pikiran, akal,
jiwa, bukan benda material,
kekuatan.
• Idealisme suatu pandangan dunia
/metafisik yg menyatakan realitas
dasar terdiri atas, sangat erat
hubungannya dg ide, pikiran
/jiwa.
12. 6)NIHILISME
• Istilah nihilisme berasal bahasa latin secara harfiah
berarti tidak ada /ketiadaan.
• Pengertian nihilisme dirinci dalam beberapa poin sbb :
a) Penyangkalan mutlak, dalam konteks ini nihilism
berarti titik yg menolak ideal positif manapun
b) Dalam epistemology, penyangkalan thd setiap dasar
kebenaran yg objektif dan real
c) Teori tidak ada yg dapat diketahui
d) Tidak ada pengetahuan yg mungkin
e) Keadaan psikologis, filosofis tidak ada etis, religious,
politik, social
f) Penyangkalan skeptis thd semua yg dianggap sbg
real/tidak real, pengetahuan/kekeliriuan, ada/tiada,
ilusi/non ilusi, penyangkalan thd nilai dari semua
pembedaan
7) Agnotisisme
• Istilah agnotisme berasal bahasa Yunani terdiri dua
kata yaitu “a” berarti bukan, tidak, gantikan yg
berarti orang yg mengetahui /mempunyai
pengetahuan ttg
Secara global terdiri pengertian mengenai
agnotisisme, yaitu:
a) Keyakinan kita tidak dapat memiliki
pengetahuan ttg Tuhan /keyakinan mustahil
membuktikan ada /tidak adanya Tuhan
b) Kadang-kadang digunakan menunjuk
penangguhan putusan ttg beberapa jenis
pengetahuan
c) Keyakinanan /ketidak mampuan memahami /
pengertian terutama pengertian Tuhan, ttg
asas-asas pokok agama, filsafat
d) Ajaran secara keseluruhan /Sebagian
menyangkal kemungkinan mengetahui alam
semesta (Zapurulkhan, 2016)
13. 8)ONTOLOGI ILMU KEPERAWATAN
• Suatu pengetahuan ttg eksistensi, sifat dari objek/ide yg disebut sbg
metafisika.
• Bisa pula diartikan dg ‘apa yg dikaji oleh pengetahuan itu?’.
• Filosofi ontologi berkaitan dg manusia, sedangkan dalam
keperawatan, ilmu ontologi turut menyusun ilmu keperawatan.
• Menurut sudut pandang ini, keperawatan dapat menjadi objek
penyelidikan filosofi.
14. B.EPISTEMOLOGI
a. Pengertian
• Menurut bahasa Secara etimologis berasal Bahasa Yunani episteme (pengetahuan), logos
(kata, pikiran, percakapan/ilmu).
• Epistemologi berarti kata, pikiran, percakapan ttg pengetahuan /ilmu pengetahuan.
• Berdasarkan pemahaman di atas, terdapat beberapa hal penting yg dapat kita cermati ttg
epistemologi:
1) Berkenaan sifat pengetahuan, kemungkinan, cakupan, dasar pengetahuan.
2) Membahas ttg reliabilitas pengetahuan,
3) Melakukan investigasi ttg sumber, struktur, metode, validitas pengetahuan.
15. B. FUNGSI
• Mempelajari epistemologi memiliki fungsi
sangat penting dalam kehidupan manusia.
• Dalam kehidupan keseharian, tanpa disadari
kita sebenarnya menggunakan epistemologi
dalam arti seluas-luasnya.
1) Sbg landasan bagi tindakan manusia dalam
kehidupan sehari-hari.
2) Sbg dasar bagi pengembangan kearifan
dalam berpengetahuan.
3) Sbg sarana mengetahui variasi kebenaran
pengetahuan (Indo Santalia, 2017)
c. Sumber Pengetahuan
1) Penalaran
2) Pengalaman
3) Intuisi
4) Wahyu
Epistemologi merupakan dasar yg
mempunyai keterkaitan melalui cara
mendapatkan, penyusunan materi
pengetahuan menjadi sebuah ilmu.
Secara terinci epistomologi keilmuan dapat
terlihat sifat pengetahuan ilmiah, proses
terbentuknya pengetahuan ilmiah (Asmadi,
2009).
16. D. EPISTOMOLOGI ILMU KEPERAWATAN
• Cabang filsafat berurusan dg pengetahuan, terutama pengetahuan ilmiah, berhubungan dg metodologi
ilmu pengetahuan, ttg bagaimana cara mendapatkan pengetahuan tsb, proses, prosedurnya.
• Dari sudut pandang hakikat pengetahuan keperawatan dapat menjadi obyek penyelididkan filosofis (Nur
Aini, 2018).
• Ilmu keperawatan ditinjau epistemologi sifat/karakteristik ilmu keperawatan meliputi sbb :
1) Pengetahuan Umum (Public knowledge) Ilmu keperawatan mampu dipelajari siapa saja yg mempunyai
minat. Ilmu keperawatan dapat dipublikasikan dg bahasa yg sarat unsur informatif, emotif.
2) Objektif Ilmu keperawatan : memberikan interpretasi objek yg sama dg menggunakan cara yg sama
hingga diperoleh hasil akhir yg sama pula. Misalnya, ada tiga orang perawat yg melaksanakan tindakan
keperawatan yg sama yaitu memasang oksigen. Hasil yg mereka capai akan sama, yaitu memenuhi
kebutuhan oksigen pasien.
3) Abstraksi Ilmu keperawatan : diperuntukkan manusia yg tidak akan pernah lepas dari kebutuhan. Hal
ini telah tertuang konsep ttg manusia, yaitu manusia sbg makhluk holistic (bio-psiko-sosiospiritual),
unik, makhluk mempunyai kebutuhan, sistem yg terbuka.
4) Konseptual Ilmu keperawatan memiliki konsepsi yg membangun teori keperawatan (Asmadi, 2009).
17. C. AKSIOLOGI (ETCHIS)
a. Menurut Bahasa
• Aksiologi berasal dari bahasa Yunani yaitu
Axios, Logos.
• Axios artinya nilai, logos artinya ilmu,
penalaran, teori.
• Aksiologi secara bahasa dipahami sbg
teori ttg nilai/rasionalitas nilai.
• Secara istilah, aksiologi dipahami cabang
filsafat yg membahas ttg nilai.
• Aksiologi tidak lain adalah the teory of
values.
• Aksiologi dalam manifestasinya, misal
membahas ttg mengapa sesuatu itu
dikatakan baik/buruk, indah/tidak indah
(Indo Santalia, 2017).
b. Aksiologi Ilmu Keperawatan
• Investigasi/pertimbangan
moralitas tindakan kita,
• pengetahuan /cara berpikir yg
mendasari istilah benar vs salah,
baik vs buruk, kebaikan vs
keburukan,
• dapat diartikan “untuk apa
pengetahuan tsb dipergunakan,
kaitannya dg penggunaanya dg
kaidah-kaidah moral (Nur Aini,
2018)
18. KEPERAWATAN SBG ILMU DAN PROFESI
A. Defenisi Ilmu
• lmu adalah suatu pengetahuan mengenai sebab akibat yg mempunyai bercirikan adanya
cara logis, koheren untuk mencapai suatu metodologi,
• Mempunyai hubungan dg tgg. jawab ilmuwan, bersifat universal,
• Mampu dikomunikasikan, kritis yg mana tidak ada teori ilmiah yg definitif,
• Terbuka untuk peninjauan kritis,
• Bermanfaat sbg perwujudan hubungan antara teori dan praktek (Hidayat, 2010).
19. B. SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU
1. Zaman Pra Yunani Kuno :
• Perkembangan atas dasar pengalaman suatu
ilmu dapat diketahui.
• Kekuatan magis yg sering dihubungkan dg sikap
pengalaman.
• Kegiatan menulis, berhitung, penentuan
kalender dari hasil abstraksi dilaksanakan,
kemampuan meramal berdasarkan peristiwa yg
telah terjadi.
2. Zaman Yunani Kuno :
• Dimulai kebebasan menyampaikan gagasan
/pendapatnya, sudah tidak percaya lagi akan
adanya kekuatan magis /mitos.
• Dapat dikatakan terjadi perkembangan ilmu yg
berdasarkan atas kebebasan.
3. Zaman Pertengahan
• Masa itu segala kegiatan ilmiah
diarahkan mendukung adanya
kebenaran di agama.
• Perkembangan ilmu telah dimulai di
wilayah timur melalui peradaban dunia
Islam dg telah dilakukannya
penerjemahan karya filosofis.
• Zaman itu didapatkan berbagai
penemuan berupa cara penegasan
sistem decimal, dasar-dasarnya,
pengamatan astronomi, ilmu kimia, ilmu
kedokteran, ilmu bumi, dll.
• Keberadaan para ilmuwan yg ada
dikaitkan dg para ahli agama, aljabar
20. LANJUTAN
4. Zaman Renaissance
• Pemikiran manusia mulai mengalami perkembangan : adanya
pemikiran upaya mencapai kemajuan atas hasil usaha sendiri,
tidak didasarkan atas campur tangan Ilahi.
• Adanya pengamatan, penyingkiran segala hal yg tidak termasuk
dalam peristiwa yg diamati, idealisasi, adanya upaya penyusunan
teori atas dasar dari peristiwa, percobaan menguji peristiwa yg
telah ada, sbg pembuktian ditemukan berbagai cara berpikir
secara ilmiah.
• Terjadinya banyak penemuan ilmu pengetahuan modern,
menandai perkembangan ilmu pada masa itu.
5. Zaman Modern
• Ditandai penemuan ilmiah, beberapa tahapan berpikir ilmiah
telah disusun.
• Descrates, tidak menerima apapun sbg hal yg benar kecuali
diyakini diri sendiri jika itu memang sesuatu yg benar adanya
merupakan salah satu langkahnya.
• Adanya perincian secara lengkap, dilakukan pemeriksaan
menyeluruh berbagai hal, terdapat cara berpikir dari hal yg
sederhana sampai pada paling rumit.
6. Zaman Kontemporer
• Terjadi perkembangan ilmu kedokteran
yg dibagi dalam spesialisasi,
subspesialisasi.
• Seiring dg perkembangan pada ilmu
kedokteran, ilmu keperawatan mulai
dikembangkan dg adanya perkembangan
spesialisasi.
• Perkembangan ilmu yg sangat pesat dg
dimulainya teori-teori alam,
• Yg disertai penemuan akan keberadaan
teknologi canggih seperti teknologi
informasi, komunikasi (Hidayat, 2010).
21. C. KARAKTERISTIK ILMU
• Terdapat enam karakteristik dari kegiatan yg dapat dikatakan sbg sebuah ilmu, al :
1. Masalah : Kegiatan ilmiah yg mempunyai titik tolak dari suatu persoalan yg mampu
menarik perhatian. Akibat dari tidak terdapatnya ilmu jika tidak ditemukan masalah.
2. Sikap : ingin tahu sangat diperlukan, dimiliki seseorang menghasilkan ilmu agar dapat
mengatasi suatu masalah.
3. Metode : suatu cara yg dipergunakan sbg upaya menyelesaikan berbagai persoalan.
4. Aktivitas : semua aktivitas manusia dalam upaya menghadapi permasalahan scr jelas,
terencana.
5. Solusi : tanda yg menjadi ciri dari solusi jika ilmu mampu memecahkan persoalan dg
mempergunakan sebuah prinsip umum /hukum- hukum yg tertentu.
6. Pengaruh : Sejauh mana pengaruh ilmu thd masalah kehidupan dibuktikan pengaruh
yg merupakan suatu bagian dari sebuah kegiatan ilmiah.
22. D. UNSUR-UNSUR YG MEMBENTUK STRUKTUR PIKIRAN MANUSIA
1. Pengamatan : Unsur pengamatan membentuk sebuah struktur pikiran sebab dg cara
pengamatan, mampu menimbulkan keterkaitan di objek tertentu, dapat membentuk
suatu pemikiran.
2. Penyelidikan : Dihasilkan persepsi, konsep yg dapat diingat secara sederhana maupun
kompleks setelah proses pengamatan struktur pemikiran dapat dibentuk.
3. Percaya : Pemikiran agar mencapai hal apa yg akan dihasilkan nantinya ditimbulkan
rasa percaya thd objek yg akan muncul dalam kesadaran yg biasanya timbul dari
perasaan ragu pada objek yg akan diselidiki.
4. Keinginan : Keinginan dapat membentuk struktur pemikiran berupa adanya kemauan.
5. Adanya maksud : merupakan tujuan ingin mengetahui sesuatu/ kemauan.
6. Menyesuaikan : bentuk adaptasi.
7. Menikmati : Struktur pemikiran manusia dibentuk dari proses menikmati hidup ini.
23. E. SUMBER-SUMBER ILMU
• Secara rasional, empiris, dan intuisi, iIlmu dapat diperoleh:
1. Rasional Rasio /akal pikiran manusia dititik beratkan kebenaran
ilmu secara rasional.
2. Empiris : bersumber kata dalam bahasa Yunani “empeirikos”
artinya pengalaman. Maksudnya ialah pengalaman indrawi.
3. Intuisi : pengetahuan yg diperoleh tanpa melewati proses
penalaran tertentu.
4. Wahyu : sebuah pengetahuan yg disampaikan Allah SWT kepada
manusia melalui perantara nabi.
24. F. SIFAT-SIFAT ILMU
1. Memiliki Objek : Semua ilmu memiliki objek yg menjadi pusat kajiannya.
2. Memiliki Metode : Agar tidak dilaksanakan asal-asalan, memerlukan metode khusus
dalam mempelajari ilmu pengetahuan yg disebut metode ilmiah.
3. Bersifat Sistematis : Ilmu pengetahuan seharusnya tersusun secara sistematis dari tingkat
yg sederhana hingga ke tingkat yg kompleks, diatur sebaik mungkin, dapat saling
mendukung antara yg satu dg yg lainnya.
4. Bersifat Universal : Kebenaran yg tersajikan dalam ilmu pengetahuan seharusnya dapat
diterima semua institusi Pendidikan, berlaku secara umum.
5. Bersifat Objektif : Segala pernyataan yg diungkapkan harus memiliki sifat jujur,
disesuaikan kondisi yg benar, memiliki data, informasi akurat, bebas prasangka, tidak
mengakibatkan kesenjangan, pada kepentingan pribadi orang perorangan tidak memiliki
hubungan.
6. Bersifat Analitis : Tujuan mempelajari ilmu ialah menuju pada hal-hal yg lebih khusus
seperti bagian, sifat, peranan, berbagai macam hubungan.
7. Bersifat Verifikatif : Tidak bersifat mutlak, sebuah pernyataan kebenaran di dalam ilmu
pengetahuan, tetapi memiliki sifat terbuka / verifikatif.
25. G. FUNGSI ILMU
1. Fungsi Deskripsi : Berbagai macam gejala alam yg sedang,
telah terjadi mampu dijelaskan ilmu.
2. Fungsi kontrol : Ilmu mampu mengendalikan gejala alam.
3. Fungsi eksplanasi : Ilmu akan mampu menjelaskan berbagai
macam gejala alam yg memungkinkan manusia agar mampu
melakukan segala macam kegiatan agar menguasai berbagai
gejala alam tsb.
4. Fungsi pengembangan : Menemukan hasil dari ilmu yg
masih baru.
26. H. KEPERAWATAN SBG ILMU
• Ilmu Keperawatan memiliki body of knowledge sangat khas, akan selalu mengalami
perkembangan.
• Perkembangan tanggung jawab seluruh stakeholder keperawatan, diantaranya para
profesional, pendidik, mhs keperawatan.
• Salah satu terpenting di proses perkembangan ilmu keperawatan riset bidang
keperawatan
• Keperawatan sbg sebuah ilmu mempunyai objek formal dan objek material.
• Objek formalnya, upaya memenuhi KDM, memiliki cara pandang respon manusia
masalah kes, bantuan diberikan individu, kelp/masy mengalami ketidakmampuan
berfungsi secara sempurna masalah kes, proses penyembuhan, memperhatikan, berfokus
masalah keperawatan yg dilaksanakan dg cara mencari secara ilmiah (Asmadi, 2009).
• Objek materi, disusun secara sistematis dg mempergunakan metode ilmiah. Asuhan
keperawatan ditujukan manusia diperuntukkan yg tidak mampu berfungsi sempurna yg
mempunyai kaitan dg kondisi kes, sbg manusia makhluk utuh, unik (Asmadi, 2009).
27. 1. ASPEK ONTOLOGI
• Setiap disiplin ilmu memiliki objek yg menjadi fokus penelaahannya berdasarkan tinjauan
aspek ontologi.
• Poedja Wijadna (1986) dalam Darji 2006, objek sebuah ilmu dapat kita bedakan atas dua
yakni objek materia dan objek forma.
• Objek materia : lapangan /bahan penyelidikan ilmu
• Objek forma : sudut pandang tertentu yg akan menentukan jenis sebuah ilmu.
• Jadi dapat saja terjadi ada lebih dari satu ilmu yg mempunyai forma berbeda tetapi objek
materianya sama.
• Pada ilmu keperawatan, manusia yg tidak dapat berfungsi secara sempurna dalam
keterkaitannya dg kondisi Kes, dalam proses penyembuhan sbg objek materianya.
• Bantuan bersifat holistik diberikan individu yg tidak dapat berfungsi secara sempurna krn
terkait dg kondisi kes, proses penyembuhan individu tsb sbg objek formanya.
28. 2. ASPEK EPISTEMOLOGI
• Asas behubungan cara mendapatkan, menyusun materi pengetahuan menjadi
sebuah ilmu.
• Epistemologi keilmuan mampu terlihat dari sifat, proses pembentukan
pengetahuan ilmiah.
• Ditinjau perspektif epistemologi, Ilmu keperawatan mempunyai sifat/karakteristik
diantaranya: Pengetahuan ialah milik umum
• Pengetahuan disampaikan kpd masyarakat menggunakan publikasi ilmiah.
Siapapun yg mempunyai minat dapat mempelajari ilmu keperawatan.
• Objektif Ilmu keperawatan mampu menginterpretasikan objek yg sama dg
menggunakan cara yg sama pula sehingga akan diperoleh hasil yg sama.
• Abstraksi Umat manusia tidak pernah lepas kebutuhan menjadi peruntukan Ilmu
keperawatan.
• Konsep manusia, seperti manusia makhluk yg unik, makhluk holistik, mempunyai
kebutuhan, sistem yg terbuka.
29. LANJUTAN
d. Konseptual :
• Ilmu keperawatan memiliki konsepsi yg dapat dipergunakan membangun teori
keperawatan.
• Misal (sehat-sakit, adaptasi, hemoestasis, KDM, holistic, bio,psiko,sosial spiritual)
dst
e. Generalisasi :
• Mempunyai arti ilmu keperawatan mampu diterima secara umum.
• Menggunakan realitas asuhan keperawatan /melalui berbagai bantuan yg
diberikan maka masyarakat mampu mengenal ilmu keperawatan.
30. 3. ASPEK AKSIOLOGI
• Cara mempergunakan, pemanfaatan dari pengetahuan ilmiah.
• Asas dalam keilmuan tsb dipergunakan kebaikan seluruh umat manusia.
• Meningkatkan taraf hidup manusia tanpa mengabaikan martabat manusia, kodrat
manusia, kelestarian alam melalui pemanfaatan ilmu pengetahuan ilmiah secara komunal,
universal, asas moral yg terkandung di dalam pengetahuan ilmiah diperuntukkan.
• Secara aksiologi keperawatan bagian integral dari layanan kes memiliki andil besar thd
seluruh masyarakat.
• Orientasi keperawatan tidak hanya berfokus individu yg dalam kondisi sakit, tapi juga
kepada individu yg dalam kondisi sehat.
• Melakukan pengembangan diri ke arah yg lebih profesionalisme menjadi upaya yg selalu
dilakukan Keperawatan.
• Aplikasi moral dari ilmu keperawatan : tgg. jawab secara profesional kepada pasien,
masyarakat Tuhan YME.
31. I. PERAWAT SBG SUATU PROFESI
• Profesi : kata serapan sebuah kata dalam
bahasa Inggris “Profess”, mempunyai
makna: “Janji untuk memenuhi kewajiban
melakukan suatu tugas khusus secara
tetap/permanen”.
• Profesi : pekerjaan yg membutuhkan
pelatihan, penguasaan thd sebuah
pengetahuan khusus.
• Profesi biasanya mempunyai asosiasi
profesi, kode etik, proses sertifikasi, lisensi
yg khusus untuk bidang profesi tsb.
1. Pengertian Profesi Menurut Para Ahli
a. Wilensky (1964) Profesi dari kata profession yg
berarti suatu pekerjaan yg memerlukan
dukungan dg badan ilmu (body of knowledge)
sbg dasar pengembangan teori yg sistematis
berguna menghadapi banyak tantangan baru,
memerlukan Pendidikan, pelatihan cukup lama,
memiliki kode etik dg fokus utama pelayanan
(altruism) (Asmadi, 2008).
b. Hamid A. Y (1996) Profesi pekerjaan bertujuan
kepentingan masyarakat, bukan bertujuan
kepentingan golongan / kelompok tertentu
(Asmadi, 2008).
c. DeYoung (1985) Profesi keterkaitan 7 elemen :
memiliki dasar ilmu yg kuat, berorientasi
pelayanan, mempunyai otoritas, memiliki kode
etik, mempunyai organisasi profesi, melakukan
penelitian secara terus menerus, memiliki
otonomi (Asmadi,2008)
32. 2. PENGERTIAN KEPERAWATAN
• Bentuk pelayanan profesional bagian
integral yankes berdasarkan ilmu, kiat
keperawatan meliputi aspek biologi,
psikologi, sosial, spiritual yg bersifat
komprehensif ditujukan individu, keluarga,
masy sehat/sakit mencakup siklus hidup
manusia, mencapai derajat kes optimal
(Handayaningsih Siti. 2009).
• Kegiatan pemberian asuhan yg ditujukan
kpd individu, keluarga, kelp, masy, baik
dalam keadaan sakit/sehat (KMK, RI 2020).
3. Hakikat Profesi :
• Pekerjaaan yg memerlukan
pengetahuan, keterampilan, mempunyai
kualitas tinggi dalam melayani
mengabdi kepentingan umum sbg
upaya pencapaian kesejahteraan seluruh
umat manusia.
• Keterampilan teknis yg didukung
pengetahuan, sikap kepribadian
tertentu yg berlandaskan atas norma
norma yg mengatur perilaku seluruh
anggota profesi (Hidayat A, Aziz Alimul,
2010).
33. 4. ARTI DAN MAKNA KEPERAWATAN SBG SUATU PROFESI
1. Landasan ilmu pengetahuan yg
sudah jelas (Scientific Nursing).
2. Mempunyai kode etik profesi.
3. Pada jenjang pendidikan tinggi
memiliki pendidikan yg berbasis
keahlian.
4. Melalui praktik bidang profesi
memberikan pelayanan kpd
seluruh masyarakat.
5. Pemberlakuan kode etik
keperawatan (Nursalam, 2009).
Prof. Ma’rifin Husin, sbg profesi maka
keperawatan mempunyai ciri – ciri yakni:
1. Memberikan pelayanan /asuhan,
melakukan penelitian sesuai kaidah ilmu,
keterampilan disertai kode etik
keperawatan.
2. Telah lulus pendidikan pada jenjang
perguruan tinggi (JPT) sehingga
diharapkan mempunyai kemampuan
untuk:
a) Bersikap profesional,
b) Memiliki pengetahuan, keterampilan
profesional,
c) Memberi pelayanan asuhan keperawatan
secara profesional,
d) Menggunakan etika keperawatan dalam
memberi sebuah pelayanan.
34. 3. MENGELOLA RUANG LINGKUP KEPERAWATAN YG SESUAI DG KAIDAH SUATU
PROFESI DALAM BIDANG KES, YAKNI:
a) Sistem pelayanan atau asuhan keperawatan,
b) Pendidikan /pelatihan keperawatan yg berjenjang,
berlanjut,
c) Perumusan standar keperawatan (asuhan keperawatan,
pendidikan keperawatan registrasi/legislasi),
d) Melaksanakan riset keperawatan perawat pelaksana
secara terencana, terarah yg disesuaikan perkembangan
ilmu pengetahuan, teknologi (Nursalam, 2009)
35. PERKEMBANGAN KEPERAWATAN DI INDONESIA SAAT INI TELAH
1. Mempunyai badan ilmu, telah diakui secara UU pemerintah Indonesia melalui UU No.
23 Tahun 1992 ttg kesehatan.
2. Mempunyai institusi pendidikan jenjang perguruan tinggi, yakni AKPER/DIII
Keperawatan, DIV Keperawatan, Fakultas Ilmu Keperawatan (S1), dan Program Pasca
Sarjana Keperawatan (S2) program Doktoral Keperawatan (S3).
3. Mempunyai kode etik keperawatan, standar profesi, standar praktik keperawatan,
standar pendidikan keperawatan, standar asuhan keperawatan.
4. Memiliki legislasi keperawatan yakni UUD RI Nomor 38 Tahun 2014 Ttg Keperawatan,
yg terkini Keputusan Menkes RI Nomor Hk.01.07/Menkes/425/2020 Ttg Standar Profesi
Perawat.
5. Memiliki organisasi profesi yaitu (PPNI).
6. Memberikan asuhan keperawatan secara mandiri dg menggunakan pendekatan proses
keperawatan.
7. Melaksanakan berbagai riset keperawatan (Nursalam & Efendi, 2009)
36. 5. PROSES PROFESIONALISASI KEPERAWATAN
Fungsi proses profesionalisasi keperawatan;
1. Memberikan panduan, bimbingan secara
sistematis dan ilmiah bagi profesi tenaga
keperawatan sbg upaya memecahkan
permasalahan pasien menggunakan proses
asuhan keperawatan.
2. Memberikan ciri profesionalisasi dalam proses
asuhan keperawatan dg cara pendekatan
dalam pemecahan masalah, menggunakan
pendekatan menggunakan komunikasi yg
efektif, efisien.
3. Memberi pasien kebebasan memperoleh
pelayanan yg optimal disesuaikan dg
kebutuhan dan kemandiriannya (Susilo
Rakhmat, 2011)
Asas-asas personalisasi keperawatan
yakni:
1. Kemitraan, keterbukaan,
kebersamaan.
2. Manfaat,
3. Interdependensi,
4. Saling memberikan keuntungan
37. TEORI DAN MODEL KEPERAWATAN
A. Defenisi Konsep
• Konsep secara umum dapat dirumuskan pengertiannya sbg suatu representasi
abstrak, umum ttg sesuatu sbg suatu representasi abstrak, umum.
• Model konsep : rangkaian konstruksi yg sangat abstrak, berkaitan yg
menjelaskan secara luas fenomena, mengekspresikan asumsi, mencerminkan
masalah (Asmadi, 2009).
• Model konsep keperawatan berfungsi untuk:
a. Mengklarifikasi ide/pola pikir ttg keperawatan, kaitannya dg praktek
keperawatan
b. Meningkatkan pola pikir kreatif perawat membantu mengembangkan profesi
c. Memberi arahan bagi pelayanan klien
d. Memberi corak/warna pada pelayanan yg diberikan
38. 2. TEORI
• Teori : deskripsi /penjelasan dari suatu fenomena, hubungan antara fenomena semacam
itu.
• Secara inti, konsep seperti deskripsi simbolik dari fenomena dihubungkan dg preposisi yg
menyatakan hubungan di antara fenomena tsb (Aini Nur, 2018)
• Seperangkat konsep, proposisi yg memberikan cara yg teratur, melihat fenomena,
pernyataan yg menjelaskan/memberi ciri fenomena tertentu.
• Menurut defenisi tradisional, teori adalah seperangkat konsep terorgansir, koheren, saling
berhubungan satu sama yg menawarkan deskripsi penjelasan, prediksi ttg fenomena
(DeLaune and Ladner, 2011)
• Teori : deskripsi/ penjelasan fenomena, hubungan antara fenomena semacam itu (Steves,
1979).
• Secara inti, konsep seperti deskripsi simbolik fenomena dihubungkan preposisi yg
menyatakan hubungan di antara fenomena-fenomena tsb
39. A. CIRI-CIRI TEORI :
1) Pada dasarnya, teori harus rasional, masuk akal
2) Dapat digeneralisasikan
3) Teori tersusun ats ide-ide yg terkoneks sedemikian rupa
4) Dasar-dasar untuk teori yg dapat diuji
5) Digunakan praktisi membimbing, meningkatkan praktik mereka
6) Konsisten dg teori-teori, hukum, prinsip yg sudah dibuktikan sebelumnya.
Tetapi tetap meninggalkan pertanyaan yg belum terjawab sehingga memungkinkan
untuk diteliti dan diuji lebih lanjut (Arora, 2015).
40. B. KOMPONEN SUATU TEORI
1) Konsep : blok bangunan dasar dari sebuah teori, bentuk pikiran / gagasan dari
pemahaman manusia yg mencerminkan tanda penting, umum dari objek tertentu yg
dipahami.
2) Fenomena : fakta yg dapat diamati oleh pancaindra, dapat dijelaskan. Fenomena yg
dijelaskan dapat berupa empirik /abstrak.
Komponen suatu teori berdasarkan F. Nightingale yaitu:
1) Defenisi: Menjelaskan/menggambarkan teori, konsep /komponen yg menyusun teori
tersebut.
2) Konsep: Formulasi tentang objek/kejadian yg dapat diamati/dirasakan krn konsep itu
abstrak.
3) Asumsi: Pernyataan yg menjelaskan konsep, suatu kenyataan, yg di terima sbg suatu
kebenaran.
4) Fenomena: Sesuatu yg dapat disaksikan, dilihat dg panca indera (Suara Mahyar, Dalami
Ermawati, Rochimah, Raenah Een, Rusmianti, 2013).
41. B. TEORI KEPERAWATAN
• Seperangkat ide, defenisi,
hubungan, harapan /saran yg
berasal model keperawatan
/disiplin (bidang ilmu) lain,
rancangan purposif, pandangan
metodis fenomena dg merancang
inter-relationship khusus di antara
ide-ide bertujuan
menggambarkan, menjelaskan,
peramalan, merekomendasikan
(Arora, 2015).
• Karakteristik ilmu keperawatan meliputi
beberapa hal, yaitu: (Asmadi, 2009)
1. Pengetahuan umum (public
knowledge). Siapa saja yg mempunyai
minat akan mampu mempelajari ilmu
keperawatan.
2. Objektif. mampu menginterprestaikan
objek yg sama dg cara yg sama hingga
pada akhirnya akan diperoleh hasil yg
sama pula.
3. Abstraksi. iperuntukkan bagi seluruh
umat manusia yg tidak akan lepas dari
kebutuhan sepanjang hidupnya.
4. Konseptual. memiliki konsepsi yg
membangun dari teori keperawatan.
42. 1. PENTINGNYA TEORI KEPERAWATAN
• Teori keperawatan bertujuan untuk menggambarkan, menjelaskan fenomena
keperawatan, memberikan dasar dalam praktik keperawatan, membantu
menciptakan pengetahuan (body of knowledge) yg lebih maju, menunjukkan
bagaimana keperawatan akan berkembang di masa depan.
• Teori keperawatan sangat penting karena membantu memutuskan apa yg kita
ketahui, apa yg ingin kita ketahui (Arora, 2015).
43. 2. TUJUAN TEORI KEPERAWATAN
• Kerangka Kerja Praktik:
• Teori ini mencakup filosofi dan ilmu ttg caring; caring merupakan proses interpersonal yg
terdiri dari intervensi yg menghasilkan pemenuhan kebutuhan manusia (Torres, 1986)
• Teori keperawatan sbg salah satu bagian kunci perkembangan ilmu keperawatan dalam
perkembangan profesi keperawatan memiliki tujuan yg ingin dicapai di antaranya :
a. Dapat memberikan alasan-alasan ttg kenyataan yg dihadapi dalam pelayanan
keperawatan.
b. Membantu para anggota profesi perawat memahami berbagai pengetahuan.
c. Membantu proses penyelesaian masalah dalam keperawatan dg memberikan arah yg
jelas.
44. C. PARADIGMA KEPERAWATAN
• Paradigma : suatu cara pandang mendasar /cara kita melihat, memikirkan, memaknai,
menyikapi, memilih tindakan atas fenomena yg ada.
• Paradigma merupakan sebuah diagram /kerangka berpikir yg menjelaskan fenomena.
• Paradigma mengandung beberapa konsep yg terkait dg fokus keilmuannya (Asmadi,
2009).
• Paradigma keperawatan merupakan suatu pandangan global yg dianut mayoritas
kelompok ilmiah (keperawatan) /hubungan berbagai teori yg membentuk suatu susunan
yg mengatur hubungan diantara teori tsb guna mengembangkan model konseptual,
teori-teori keperawatan sbg kerangka kerja keperawatan.
• Paradigma keperawatan terdiri dari 4 unsur, yaitu keperawatan, manusia, sehat sakit,
lingkungan.
• Keempat unsur inilah yg membedakan paradigma keperawatan dg teori lain.
• Teori keperawatan didasarkan pada keempat konsep tsb yakni konsep manusia, konsep
sehat sakit, konsep lingkungan, konsep keperawatan (Asmadi, 2009)
45. 1. MANUSIA
• Makhluk hidup lebih sempurna dibandingkan makhluk hidup yg lain.
• Profesi keperawatan mempunyai konsep ttg manusia memandang,
meyakini manusia sbg makhluk yg unik, sbg sistem adaptif, sbg makhluk
holistic (Asmadi, 2009).
• Manusia sbg makhluk unik, sistem adaptif, makhluk holistic
2. Konsep sehat sakit Rentang sehat sakit
3. Lingkungan
4. Keperawatan
46. 1. RUFAIDAH BINTI SA’AD AL-BANI ASLAM AL-KHAZRAJ
• Rufaidah Al-Asalmiya perawat muslim pertama yg telah hadir di
dunia.
• Sosoknya berperan jauh sebelum Pioneer of Modern Nurse
terlahir ke dunia.
• Semoga sedikit kisah ini menambah pengetahuan, wawasan
kita ttg orang yg berjasa pengembangan bidang profesi
keperawatan.
• Di Indonesia sendiri, yg mayoritas penduduknya beragama
Islam.
• Tetapi sangat disayangkan ketika nama Rufaidah masih terasa
masih asing jika dibandingkan tokoh keperawatan dunia yg
berasal dari dunia barat.
• Kenyataannya Florence Nightingale tidak lebih terkenal dari
Rufaidah Binti Sa’ad / Rufaidah Al Asalmiya, di kalangan wilayah
Negara arab dan timur tengah
47. 2. FLORENCE NIGHTINGALE “TEORI LINGKUNGAN (ENVIRONMENTAL THEORY)”
• Konsep, Teori Pengembangan teori keperawatan era modern
Nightingale, dipengaruhi pandangan filosofi interaksi
manusia/klien dg lingkungannya.
• Nightingale memandang penyakit sbg proses
pergantian/perbaikan (reparative process).
• Upaya memberikan bantuan proses tsb dapat dilaksanakan
dg manipulasi dg lingkungan eksternal.
• Pada dasarnya manusia memiliki kemampuan alamiah dalam
proses penyembuhan diri (Suara Mahyar, Dalami Ermawati,
Rochimah, Raenah Een, Rusmiyati, 2010).
• Florence tidak menampilkan ide-idenya sbg model /teori, ia
belum mengetahui dg baik cara menjelaskan ide-idenya dg
cara tsb.
• Sangat jelas ide utama pendekatannya berkait dg lingkungan
sehingga teorinya dikenal dg “Teori lingkungan”.
48. 3.VIRGINIA HENDERSON “TEORI KEBUTUHAN MANUSIA (HUMAN NEED THEORY)”
• Definisi, Teori Keperawatan Menurut Virginia Henderson,
memandang pasien sbg individu membutuhkan bantuan
mencapai kebebasan, keutuhan pikiran, tubuh.
• Dia menegaskan praktik dilakukan perawat independen dari
praktik dokter.
• Mengenalkan pemikirannya ttg peran perawat dipengaruhi
berbagai faktor
• Karyanya berdasarkan karya : Thorndike, seorang psikolog
Amerika, pengalamannya di Henry House Visiting Nurse
Agency, pengalamannya di keperawatan rehabilitasi, konsep
Orlando tindakan keperawatan yg terencana (Henderson, 1964;
Orlando, 1961).
• A Defnition and Its Implications for Practice, Research, and
Education,
• Henderson (1966) memperkenalkan 14 kebutuhan dasar
manusia
49. 4. ERNESTINE WIEDENBACH “TEORI SENI MEMBANTU KEPERAWATAN KLINIS” (THE HELPING ART OF
CLINICAL NURSING)
• Model Konseptual Teori Ernestine Wiedenbach
1) Elemen Model Konseptual Wiedenbach
membantu mengidentifikasi kebutuhan
keyakinan kepercayaan nurse midwife,
kepercayaan rekan.
2) Komponen model konseptual Wiedenbach
yg diketahui sbg 5 elemen dalam the
Realistis of Nursing
1.The Agents Wiedenbach mengidentifikasi
empat elemen dalam praktik klinik perawat.
a) Filosofi Berikut ini 3 poin dasar filosofi keperawatan:
(1) Menghargai kehidupan yg diberikan
(2) Menghargai kehormatan, suatu yg berharga,
otonomi, individualisme semua orang
(3) Resolusi dalam menerapkan dinamisasi thd orang
lain filosofi yg dikemukakan yaitu mengembangkan
mengenai kebutuhan ibu, bayi kebutuhan
persiapan menjadi orang tua (I Gusti Ayu, 2017).
b) Tujuan : dimaksud apa yg ingin perawat capai
melalui apa yg dilakukan-keseluruhan tujuan praktik
profesional, termasuk kegiatan yg berdampak baik
pada pasien.
c) Praktik : Mengobservasi aksi keperawatan termasuk
disiplin pemikiran, perasaan melalui pertemuan
bantuan yg dibutuhkan pasien. Aksi ini tujuan secara
langsung, berpusat pada pasien
d) Art pada keperawatan klinik terdiri dari:
50.
51. 5. LIDYA ELOISE HALL “TEORI CARE, CORE DAN CURE (CARE, CURE, CORE NURSING THEORY)”
• Teori Lidya E. Hall seperti ini:
1) Manusia /seseorang yg telah berumur 16 tahun /
lebih yg menderita suatu penyakit, membutuhkan
bantuan / proses keperawatan yg lebih. Individu
seperti ini memerlukan motivasi dari keluarganya
agar dapat sembuh dg cepat.
2) Optimalnya kesehatan dapat terlihat dari perilaku
manusia itu sendiri.
3) Terciptanya kondisi kesehatan yg
merata,menyeluruh, akibat dari konsep lingkungan
masy yg diperhadapkan dg hubungan individu.
4) Proses keperawatan berkaitan dg kepedulian yg
merupakan inti dari keperawatan. Tujuannya ialah
mencapai suatu hubungan antara individu dg
individu lain/antara perawat dg pasiennya.
B. Proses Keperawatan Menurut Lidya E. hall Lidya E. Hall melakukan
motivasi pada pasiennya demi proses penyembuhan.
Aspek ini mencakup pada 5 tahapan dalam proses keperawatan
yakni:
1) Penilaian : status kes individu /pasien. Menurut teori Lidya E.
Hall proses pengumpulan data diperuntukkan demi
kepentingan kebutuhan kes pasien jika dibandingkan dg
kepentingan perawat. Pengumpulan data harus diarahkan
pada peningkatan kes individu.
2) Diagnosis / diagnosa Pada tahap ini perawat mengamati
penyakit pasien hingga dapat mengetahui penyakit yg
dideritanya. Falsafah , Sehingga dalam proses
penyembuhannya akan lebih mudah dan cepat.
3) Perencanaan Diri pasien dilibatkan sebagai prioritas utama.
Membantu pasien menjadi sadar, mengerti akan pentingnya
sebuah kes bagi kehidupannya merupakan peran perawat.
4) Implementasi Rencana kerja yang nyata memerlukan
keterlibatan.
5) Evaluasi. Ialah suatu proses untuk menilai kemajuan kondisi
kesehatan dari pasien.
52.
53. 6. HILDEGARD PEPLAU “TEORI HUBUNGAN INTERPERSONAL (THEORY OF INTERPERSONAL RELATIONS)
”
• Model Teori Peplau Model Peplau sudah teruji bermanfaat pada teori perawat
dalam pengembangan intervensi keperawatan.
• Peran Keperawatan Menurut Peplau, yakni:
1) Peran Asing Menyambut pasien sama seperti bertemu dg orang asing dalam
situasi kehidupan yg lainnya, memberikan kesan kepercayaan kepada pasien
hingga pasien merasa diperhatikan
2) Peran Sumber Jawaban pertanyaan, menjelaskan proses pengobatan klinis yg
dijalani pasien klinis, ketepatan pemberian informasi.
3) Peran Pengajaran Mengistruksikan dg benar, mengajarkan kembali, yg
melibatkan analisis, sintesis dari seluruh pengalaman peserta didik.
4) Peran Konseling Memfasilitasi klien dalam memahami, mengkoneksikan
makna dari keadaan hidup pada saat ini, memfasilitasi motivasi, dorongan
menuju ke arah perubahan.
5) Peran Pengganti Membantu pasien dalam memperjelas domain
ketergantungan, saling ketergantungan, kemandirian, melakukan tindakan sbg
advokat atas nama pasien.
6) Kepemimpinan Aktif Membantu pasien dalam memikul tanggung jawab
secara maksimal sbg upaya memenuhi tujuan terapi dengan cara yang saling
memuaskan
7) Teknis Peran Ahli Melakukan perawatan dalam aspek fisik, memperlihatkan
skill / keterampilan klinis/mengoperasikan peralatan (Potter, patricia, 2011)
54. 7. DOROTHEA ELIZABETH OREM “TEORI DEFISIT PERAWATAN DIRI (SELF CARE DEFICIT THEORY)
• Lima metode bantuan menurut Orem: (Kusnanto,2003)
1) Bertindak untuk orang lain
2) Membimbing Falsafah, Teori Keperawatan
3) Memberikan dukungan fisik, psikis
4) Menciptakan lingkungan yg dapat meningkatkan peerkembangan
personal dalam memenuhi kebutuhan saat ini dan yg akan datang
5) Mengajarkan 5 Area aktifitas praktik keperawatan, meliputi:)
a) Membina, memelihara hubungan dg individu, kelg, kelp sampai
pasien mampu untuk merawat dirinya
b) Menentukan kapan dapat dibantu
c) Memberikan respon thd permintaan, keinginan, kebutuhan pasien
untuk bantuan perawat
d) Memberikan dan mengatur bantuan langsung
e) Koordinasi, integrasi keperawatan, pasien, sosial kultural,
edukasinya
55. 8. MARTHA ELIZABETH ROGERS “TEORI KESATUAN MANUSIA (UNINTARY HUMAN BEINGS
THEORY
• Model Konsep Dan Teori Keperawatan Martha E. Rogers (Teori Rogers)
Model konsep dan teori keperawatan menurut Marta E. Rogers dikenal
nama konsep manusia sbg unit.
• Asumsi tersebut didasarkan pada kekuatan yg berkembang secara
alamiah (Huriati, 2017).
• Lima asumsi yg mendasari teori Roger adalah sbb :
1) Manusia adalah keseluruhan yg utuh yg memiliki integritas,
karakteristiknya sendiri dan berbeda-beda serta dinamis.
2) Manusia dan lingkungan saling berinteraksi, saling bertukar materi,
energi secara terus menerus, dipengaruhi /mempengaruhi
sekitarnya
3) Proses kehidupan manusia berjalan lambat tanpa arah, tiap individu
memiliki perbedaan
4) Identitas individu menggambarkan, merefleksikan seluruh proses
kehidupannya, dapat dilihat dari tingkah lakunya
5) Manusia diciptakan dg karakteristik, keunikan tersendiri (Mahyar
Suara dkk, 2010)
56. 9. DOROTHY E. JOHNSON “MODEL SISTEM PERILAKU (BEHAVIORAL SISTEM MODEL)”
• Konsep Utama Teori Dorthy E. Johnson Definisi
Keperawatan menurut Johnson (1980) yg
mengembangkan
• Terdapat 4 tujuan dari asuhan keperawatan yg
ditujukan individu menurut Johnson, yakni;
1) Kesesuaian antara tingkah laku individu dg tuntutan,
harapan yg ada di masyarakat,
2) Kemampuan melakukan adaptasi berbagai
perubahan fungsi tubuhnya,
3) Tetap produktif, bermanfaat pada dirinya dan orang
lain.
4) Kemampuan memberikan solusi masalah kes yg
lainnya.
57. TUGAS INDIVIDU : JELASKAN TENTANG
a. Ontologi /teori hakikat, Epstemologi /teori pengetahuan, Aksiologi /teori nilai
Ilmu keperawatan
b. Jelaskan secara singkat Ontologi /teori hakikat, Epstemologi /teori
pengetahuan, Aksiologi /teori nilai Ilmu keperawatan pada masing-masing
teori/ model : Rufaidah, Florence, Handerson, Ernistin, Lydia, Paplow, Orem,
Roger, johnson
c. Buat kritisi salah satu model / teori keperawatan apa kelebihan dan
kekurangannya dan bagaimana recana rekomendasinya ??
