Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Burung Rayu Pemimpin Hijaukan Alam
Similar to Burung Rayu Pemimpin Hijaukan Alam (20)
More from zarulnaem
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Burung Rayu Pemimpin Hijaukan Alam
- 1. Surat dari Masyarakat Burung kepada Datuk Bandar USMAN AWANG
- 3. Tuan Datuk Bandar Kami masyarakat burung telah mengadakan mesyuarat agung Pada suatu pagi yang manis dan ranum Di atas bangunan parlimen yang kosong Seluruh kaum burung telah diwakili Oleh para cerdik pandainya, kecuali Perwakilan burung gagak yang sibuk dengan urusan kematian Penembakan, bangkai hanyut di Sungai Kelang
- 4. Maksud rangkap 1: • Mempersoalkan mengenai rakyat yang diwakili oleh cerdik pandai telah mengadakan perjumpaan bagi membincangkan isu pihak atasan yang memungkiri janji. - Burung sebagai rakyat bawahan yang menghadapi masalah kesan pencemaran daripada aktiviti pembangunan yang tidak terancang - Mereka mengadakan kata sepakat untuk menyatakan masalah pada pihak berwajib yang sepatutnya bertanggungjawab mengatasi masalah pencemaran. - Pihak berwajib seharusnya melihat masalah ini dari akar umbi yakni mengenalpasti punca berlakunya pencemaran bukannya mengambil tindakan melulu seperti membunuh burung gagak sedangkan ianya tidak akan mengubah apa-apa. - Segala yang berlaku adalah kerana pembangunan yang tidak seimbang dan lestari alam.
- 5. Sidang ini dihadiri juga oleh pemerhati undangan Perwakilan kupu-kupu yang ada kepentingan Dengan persoalan yang kami bincangkan
- 6. Maksud rangkap 2: • Mempersoalkan mengenai perwakilan kupu-kupu yang menjadi simbol kepada masyarakat yang berbilang bangsa bukan hanya setakat kaum burung dalam membincangkan isu pemimpin yang mungkir janji. • Kupu-kupu juga turut ditafsirkan sebagai ‘pelacur’ iaitu kumpulan yang aktif bergerak pada waktu malam. - Penyair ingin memaparkan betapa seriusnya masalah alam sekitar sehingga golongan ‘pelacur’ sendiri mengambil bahagian dalam perbincangan mengenai isu ini. hal ini kerana, persekitaran yang kotor akan menjejaskan ‘aktiviti malam mereka’.
- 7. Tuan Datuk Bandar Meski kami tidak pernah mengangkat tuan sebagai datuk kami Kerana perbezaan fahaman taraf “Datuk” dan “cucu” Kerana kelainan pendapat antara rambut dan bulu ( tuan-tuan telah mempermaniskan gelaran menyebutkan rambut pada diri tuan-tuan,sedangkan untuk kami tuan namakan perkataan ‘bulu’) Kami tetap menghormati tuan yang pernah menjanjikan untuk MENGHIJAUKAN SELURUH WILAYAH
- 8. Maksud rangkap 3: • Penyair ingin menyindir pihak atasan atau pemimpin. - Iaitu kami sebagai orang bawahan tidak pernah menganggap Datuk sebagai sesuatu yang tinggi seperti yang orang atasan angungkan. - Bahkan kami(rakyat) hanya menganggap ianya sebagai satu pangkat dalam sistem keluarga. - Penyair menekankan bahawa walaupun istilah pangkat ‘datuk’ digunakan oleh semua lapisan masyarakat namun setiap individu berpegang pada maksud yang berbeza.
- 9. Tapi manusia kota ini telah membunuh KEHIJAUAN alam Semata-mata untuk mengejar KEHIJAUAN ringgit Sejak lumpur kota ini menjadi batu-batu Kami masyarakat burung menjadi mangsa yang bisu Mendiang burung belatuk menjadi korban punggur rebah Burung merbuk telah ditipu dengan nama Padang Merbuk Sedangkan mereka dipenjarakan di tempat yang tuan namakan Sangkar
- 10. Maksud rangkap 4: • Mempersoalkan mengenai kekecewaan rakyat. Hal ini kerana, terdapat segelintir manusia yang sanggup mencemarkan alam sekitar kerana sikap tamak dan hanya mementingkan wang ringgit serta terlalu rakus mengejar pembangunan. • Burung merbuk digunakan sebagai alat untuk pihak atasan mendapat pengiktirafan
- 11. Perwakilan burung pipit telah mengemukakan protes Kerana menuduhnya sebagai “pipit pekak makan berhujan” Ia didokong kuat oleh perwakilan burung punai Bahawa tuan telah menghina kaum jenis mereka Datuk menamakan benda-benda rahsia, di tempat rahsia di tubuh Datuk Dengan nama ‘pipit’ dan ‘punai’,sedangkan kami tahu ‘pipit’ dan ‘punai’ Datuk tidak pandai terbang
- 12. Maksud rangkap 5: • Mempersoalkan mengenai masyrakat burung yang berasa terhina kerana namanya digunakan untuk merujuk bahagian sulit manusia. • Mereka tidak pernah ambil tahu mengenai rakyatnya namun apabila mereka ingin menutup sesuatu yang memalukan mereka bahkan menggunakan rakyat.
- 13. Tuan Datuk Bandar Surat ini merayu kebijaksanaan tuan Peliharalah tiap pucuk dan akar tumbuh-tumbuhan Tiap helai daun, tiap helai kelopak bunga, tiap rimbunan Itulah rumah kami, kediaman kami turun-temurun Malah demi kesejahteraan manusia Kesihatannya, kebahagiaannya, kedamaiannya Alam semula jadi seribu keindahan mekar Di bawah matahari bersinar
- 14. Maksud rangkap 6: • Mempersoalkan mengenai rayuan rakyat yang disimbolkan melalui masyarakat burung agar pemimpin menepati janji untuk memelihara alam sekitar. • Penyair menggunakan burung kerana mereka merupakan spesis fauna yang paling banyak menerima kesan akibat pembangunan yang tidak seimbang.
- 15. pengenalan • Puisi satira (karya menyindir atau mempersendakan orang) • Nada Usman Awang marah • Kepada manusia yang berkuasa tetapi tidak bertanggungjawab memelihara alam sekitar dengan baik
- 16. • Surat yang dikarang masyarakat burung kepada Datuk Bandar yang gagal menjalankan tanggungjawab melaksanakan pembangunan yang mesra alam di lumpur kota • Beliau menyindir sikap pemimpin yang gagal mengurus alam sekitar dengan baik kerana keutamaan pembangunan bukan lagi kepda kesejahteraan alam sekitar
- 17. Tema • TEMA ALAM • Pokok merupakan unsur penting bagi alam sekitar yang sihat • Pembangunan yang dijalankan harus diimbangi dengan pemeliharaan dan penanaman pokok Tuan Datuk Bandar, Surat ini merayu kebijaksanaan tuan, Peliharalah tiap pucuk dan akar tumbuh- tumbuhan Tiap helai daun, tiap helai kelopak bunga,tiap rimbunan Itulah rumah kami, kediaman kami turun temurun Malah demi kesejahteraan manusia, Kesihatannya, kebahagiaannya,kedamaiannya Alam semula jadi seribu keindahan mekar Di bawah matahari bersinar
- 18. Tema Kritikan terhadap sikap pemimpin yang memungkiri janji untuk manjaga dan memelihara alam sekitar dan hanya mementingkan wang ringgit (pembangunan)
- 19. persoalan Sikap pemimpin yang tidak adil dan gila kuasa yang tidak pernah diiktiraf oleh masyarakat sekelilingnya Perbezaan taraf yang ketara antara pemimpin dan rakyat biasa dari segi kedudukan dan kuasa Ketamakan golongan manusia mengejar kekayaan wang ringgit hingga menusnahkan flora dan fauna Kekejaman manusia yang menyekat kebebasan haiwan serta menjadikan haiwan sebagai bahan hiburan Penindasan kaum manusia terhadap habitat flora dan fauna
- 20. amanat Pemimpin haruslah bertanggungjawab untuk mengotakan janji Manusia haruslah menghargai keindahan alam yang sedia ada dengan tidak memusahkannya Pemimpin perlu memupuk nilai cinta akan alam sekitar dalam diri setiap manusia agar masyarakat menghargai alam yang dipinjan dari generasi akan datang
- 21. Sikap dan perasaan Penyair melahirkan rasa kesal terhadap pihak yang tidak bertanggungjawab dalam memelihara alam sekitar terutamanya golongan pemimpin. Penyair berasa marah dan kecewa terhadap manusia yang berkuasa tetapi tidak bertanggungjawab memelihara alam sekitar dengan baik Beliau menyindir sikap pemimpin yang gagal mengurus alam sekitar dengan baik kerana keutamaan pembangunan bukan lagi kepada kesejahteraan alam sekitar.
- 22. Unsur bunyi 1. Aliterasi rangkap ke-2, baris ke-2, pengulangan huruf K “Perwakilan kupu-kupu yang punya kepentingan” rangkap ke-7, baris ke 7, pengulangan huruf N “Kesihatannya, kebahagiannya, kedamaiannya” 2. Asonansi rangkap ke-2 baris pertama, asonansi huruf I “Sidang ini dihadiri juga oleh pemerhati undangan”
- 23. 3. Skema rima Stanza pertama rima berpecah: pola yang tidak semuanya sama dalam serangkap namun ada dua baris yang sama, aabc, abca baris ke-5 dan ke-6 Seluruh kaum telah diwakili Oleh para cerdik pandainya, kecuali Stanza kedua rima rata: pola rima yang sama di setiap hujung setiap baris pada rangkap pola- aaaa Sidang ini dihadiri juga oleh pemerhati undangan Perwakilan kupu-kupu yang punya kepentingan Dengan persoalan yang kami bincangkan
- 24. Stanza ketiga rima berpecah: pola tidak semuanya sama dalam serangkap namun ada dua baris yang sama baris 3 dan 4 Kerana perbezaan fahaman taraf ‘Datuk’dan ‘cucu’ Kerana kelainan pendapat antara rambut dan bulu Stanza keempat rima berpecah: pola tidak semuanya sama dalam serangkap namun ada dua baris yang sama baris ke-3 dan 4 Sejak lumpur kota ini menjadi batu-batu Kami masyarakat burung menjadi mangsa yang bisu
- 25. Stanza kelima rima berpecah: pola yang tidak semuanya sama dalam serangkap namun ada dua baris yang sama pola – abca, aabc baris ke-2 dan 4 Kerana menuduhnya sebagai Ia didokong kuat oleh perwakilan burung punai Stanza keenam rima berpecah baris 2 dan 3 Surat ini merayu kebijaksanaan tuan, Peliharalah tiap pucuk dan akar tumbuh-tumbuhan
- 26. Gaya bahasa 1. Bahasa perbandingan Metafora rangkap ke-4, baris ke-2 “Semata-mata untuk mengejar KEHIJAUAN ringgit” Simbolik rangkap ke-4, baris ke-3 “Sejak lumpur kota ini menjadi batu-batu” batu-batu melambangkan pembangunan
- 27. 2. Bahasa sindiran Ironi rangkap ke-5, baris ke-7&8 “ dengan nama pipit dan punai sedangkan kami tahu pipit dan punai Datuk tak pandai terbang”
- 28. 3. Bahasa penegasan Paralelisme: pengulangan perkataan sejajar dalam baris berikutan rangkap ke-3, baris ke-3 dan ke-4 “Kerana perbezaan fahaman taraf ‘datuk’dan ‘cucu’ Kerana kelainan pendapat antara ‘rambut’dan ‘bulu’” Repitisi: mengulang kata-kata atau frasa beberapa kali dalam satu kalimat rangkap ke-7, baris ke-4 “Tiap helai daun, tiap helai kelopak bunga, tiap rimbunan” Klimaks (hal berturutan dan semakin meninggi kata-kata) Rangkap ke-6, baris ke-4 “ tiap helai daun, tiap helai kelopak bunga, tiap rimbunan”
- 29. Teknik/bentuk 6 rangkap berbentuk bebas merangkumi 3 baris hingga 9 baris Stanza 1 mempunyai 8 baris- oktaf Stanza 2 mempunyai 3 baris- terzine Stanza 3 mempunyai 9 baris- sonate Stanza 4 mempunyai 8 baris- oktaf Stanza 5 mempunyai 8 baris- oktaf Stanza 6 mempunyai 9 baris- sonate
- 30. Nada NADA SINIS Menggambarkan perasaan tidak puas hati dan marah terhadap golongan atasan yang ada kuasa Menyindir golongan berkuasa yang melaungkan kempen ‘ Menghijaukan Seluruh Wilayah’ Namun mereka yang meluluskan pembangunan Semuanya disebabkan kekayaan dan kepentingan peribadi
- 31. Secara keseluruhannya, penyajak telah berjaya menggunakan burung sebagai simbol atau kiasan untuk menyindir sikap pemimpin yang telah memungkiri janji mereka untuk menjaga dan memelihara alam sekitar. Selain itu, sajak ini juga dapat dilihat cuba menyindir sikap pemimpin yang bersikap mementingkan diri dan tamak dalam menjalankan tugas. Melalui sajak ini, pemimpin dilihat hanya mementingkan pembangunan kebendaan tanpa mempedulikan kesannya kepada alam. Melalui sajak ini juga dilihat bagaimana sikap masyarakat burung yang bersatu hati dalam melaksanakan sesuatu. Usman Awang juga telah memilih watak kupu-kupu untuk diselitkan dalam sajak beliau untuk menunjukkan kepelbagaian hidupan yang mendiami alam ini. Pada pandangan saya, watak kupu-kupu ini menjadi simbol kepada masyarakat yang berbilang kaum.