Dokumen tersebut membahas tentang transaksi yang diharamkan dalam Islam meliputi transaksi yang haram karena objeknya seperti minuman keras, barang najis, dan transaksi yang haram karena melanggar prinsip kerelaan seperti penipuan dalam kuantitas, kualitas, harga, atau waktu penyerahan barang.

1. K E L O M P O K 1 0
C H U R I F A S A F I R A P U T R I ( 2 0 1 2 1 1 4 0 0 9 )
I W A N S U J O N O ( 2 0 1 2 1 1 4 0 2 3 )
A R I F S U L I S T Y O ( 2 0 1 2 1 1 4 0 3 6 )
TRANSAKSI YANG
DIHARAMKAN

2.  Kaedah hukum asal dalam urusan mu‘amalah, semuanya
diperbolehkan kecuali ada dalil yang melarangnya. Ini
berarti ketika suatu transaksi baru munncul dan belum
dikenal sebelumnya dalam hukum Islam, maka transaksi
tersebut dapat diterima, kecuali terdapat implikasi dari
dalil al-Qur’an dan al-Hadis yang melarangnya. Dengan
demikian, dalam bidang mu‘amalah, semua transaksi
dibolehkan kecuali yang diharamkan.
 Transaksi yang dilarang dalam Islam ada beberapa macam,
dilarangnya transaksi itu sesuai dengan faktor
penyebabnya.

3. A. Haram Zatnya (Haram Li-Zatihi)
 Transaksi dilarang karena objek (barang dan/atau jasa)
yang ditransaksikan juga dilarang, misalnya minuman
keras, bangkai, daging babi, dan sebagainya. Jadi, transaksi
jual beli minuman keras atau barang yang diharamkan
dalam Islam adalah haram, walaupun akad jual belinya
sah.

4. Minuman keras dan sejenisnya (narkoba)
 ُ‫غ‬ َ‫آ‬‫ن‬َ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫ش‬َ‫ب‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫آ‬‫ن‬َ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ُ‫ش‬ َ‫آ‬‫ن‬َ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬ ٌ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ٍ‫ر‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ص‬
َ‫ة‬َ‫ش‬‫ئ‬ ‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫ق‬ ‫و‬ُ‫ر‬ْ‫س‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ح‬ُّ‫ض‬‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ب‬ ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ى‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬
َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ُ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ‫ا‬ْ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫َز‬‫ن‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُّ‫ى‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬
ْ‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ج‬ِ‫الت‬ َ‫م‬ َّ‫ر‬َ‫ح‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫د‬ ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫َم‬‫خ‬
 Dari aisyah ia berkata :”ketika turun akhir surat al baqarah,
nabi membacakannya pada sahabat dimasjid kemudian
mengharamkan perdagangan khamar.”

5. Barang najis
 َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫خ‬‫أ‬ ٌ‫م‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ُ‫ه‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬ ٌ‫ج‬ْ‫ى‬ َ‫ر‬ُ‫س‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬َ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ء‬‫ا‬َّ‫ذ‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ٌ‫د‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫خ‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ْن‬‫ب‬
َ‫ْن‬‫ب‬ ‫ا‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ش‬ ‫ا‬َ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ر‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ث‬ ِ‫د‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ ٍ‫س‬ ‫َّا‬‫ب‬َ‫ع‬
َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ي‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ْ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ُ‫ح‬ َ‫د‬ ْ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫م‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ِ‫ا‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫أث‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫ف‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬ُ‫ح‬ُّ‫ش‬‫ال‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ِ‫أ‬ َّ‫ل‬َ‫ج‬ َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬‫ا‬ َ‫م‬
ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫م‬َ‫ش‬ َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ ٍ‫ء‬ ْ‫َي‬‫ش‬ َ‫ل‬ْ‫ك‬
 Rasullah bersabda :”Allah melaknat orang yahudi, mereka
diharamkan mengkonsumsi lemak bangkai, lalu mereka
menjual dan memakan hasil transaksinya.”

6. B. Haram Selain Zatnya (Haram Li
Gairihi)
1. Melanggar prinsip ‘An Taradin Minkum’
Penipuan (Tadlis)
Setiap transaksi dalam Islam harus didasarkan pada prinsip
kerelaan antara kedua belah pihak (sama-sama rida). Mereka
harus mempunyai informasi yang sama sehingga tidak ada
pihak yang merasa dicurangi (ditipu) karena ada sesuatu yang
di mana salah satu pihak tidak mengetahui informasi yang
diketahui pihak lain, ini disebut tadlis

7. tadlis dapat terjadi dalam 4 (empat) hal, yaitu:
 Kuantitas
 Kualitas
 Harga
 Waktu Penyerahan

8. dasar hukum tentang larangan penipuan (tadlis)
terhadap bertransaksi
ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ْر‬‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ى‬ِ‫ب‬َ‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬:ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬
ٍ‫ام‬َ‫ع‬َ‫ط‬ ِ‫ة‬َ‫ْر‬‫ب‬ُ‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َّ‫ر‬َ‫م‬,ِ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ا‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬,ً‫ل‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫َا‬‫ن‬َ‫ف‬,َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:
"َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫؟‬ِ‫ام‬‫ع‬َّ‫الط‬ َ‫ب‬ ِ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬:ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ا‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ار‬َ‫ي‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ه‬
ِ‫هللا‬,َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:ْ‫ي‬َ‫ك‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬َّ‫الط‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ا‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َّ‫َش‬‫غ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫؟‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ي‬َ‫ْس‬‫ي‬
‫ى‬ِ‫ن‬ِ‫م‬

9. Diriwayatkan Abu Huraira r.a: Rasulullah saw. pernah lewat
dihadapan orang yang menjual setumpuk makanan. Lalu beliau
memasukkan tangannya kedalam tumpukan makanan itu,
ternyata tangan beliau mengenai makanan basah di dalamnya.
Kemudian beliau bertanya kepada orang itu, “mengapa ini
basah wahai penjual makanan?” Orang itu menjawab,
“Makanan yang di dalam itu terkena hujan wahai Rasulullah.”
Beliau bersabda, “Mengapa tidak kamu letakkan di atasnya
supaya diketahui oleh orang yang akan membelinya? Barang
siapa menipu, dia bukan dari golonganku.”

10. 2. Melanggar prinsip ‘La Tazlimuna Wa La Tuzlamun’
a. Gharar
Gharar yaitu jual beli yang tidak jelas mengandung, unsur
ketidakpastian atau spekulasi dan penipuan.
Darimi :
َ‫ن‬َ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬ ‫ي‬َ‫س‬‫ي‬ِ‫ع‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ان‬َّ‫ط‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ا‬ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬
ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ ْ‫اْل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫د‬ ‫َا‬‫ن‬ ِ‫الز‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫ه‬َ‫ن‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ة‬َ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬
َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ِ‫ر‬َ‫َر‬‫ر‬ْ‫ال‬ ِ ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫م‬
Abi Hurairah berkata :” nabi melarang jual beli gharar (spekulai).”

11. 2) Hashat
 Yaitu jual beli tanah yang tidak jelas luasnya, dengan cara
melempar hashat atau batu kecil pada tempat batu itu
jatuh, itulah tanah yang terjual. Modal ini dilarang karenan
mengandung unsur ketidakpastian spekulasi.

12. Abi Daud :
َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ث‬ُ‫ع‬ َ‫و‬ ٍ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫ب‬ ‫و‬ُ‫ب‬‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬ِ‫إ‬ ُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬ َ‫َل‬ ‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫يس‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬
َ‫ْل‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫د‬ ‫َا‬‫ن‬ ِ‫الز‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ه‬َّ‫الل‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َّ‫ن‬َ‫َأ‬‫ة‬َ‫ْر‬‫ي‬َ‫ر‬ٌ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ج‬ َ‫ر‬ْ‫ع‬
َ‫ه‬َ‫ن‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ي‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ش‬ُ‫ع‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ ِ‫ر‬َ‫َر‬‫ر‬ْ‫ال‬ ِ ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬َ‫و‬
ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ح‬ْ‫ال‬
 Abi Hurairah berkata :”nabi melarang jual beli gharar
(spekulasi), Usman menambah ‘hashat’ (lontaran batu kecil)”

13. 3) Nitaj
 Yaitu jual beli binatang ternak sebelum memberikan hasil
misalnya jual beli susu yang masih berada dalam kantong.
Model ini juga dilarang karena mengandung unsur
ketidakpastian atau spekulasi.

14. Bukhori :
َّ‫د‬َ‫ح‬‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ُ‫ق‬َّ‫د‬َ‫ح‬‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫د‬ُ‫ْن‬‫ب‬ٍ‫د‬ْ‫ي‬ َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ُّوب‬‫ي‬ْ‫ن‬َ‫ع‬‫َا‬‫ن‬ٍ ِ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ل‬
‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ُ َّ‫اَّلل‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬‫و‬‫ى‬َ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ ْ‫ي‬َ‫ب‬ِ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ح‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ال‬‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫د‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ْن‬‫ب‬
‫َّا‬‫ب‬َ‫ع‬ٍ‫س‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫و‬ِ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫خ‬ْ‫ٍال‬‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬‫ي‬َ‫س‬‫ي‬ِ‫ع‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫د‬َ‫ح‬ُ‫يث‬ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ُ‫ِيث‬‫د‬َ‫ح‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ٌ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ص‬ٌ‫ح‬
ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ُ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ح‬ َ‫و‬َ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ح‬‫ال‬ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ن‬ُ‫ج‬ِ‫اج‬َ‫ت‬ِ‫الن‬ٌ ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬‫و‬ُ‫س‬ْ‫ف‬َ‫م‬ٌ‫خ‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬
ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ُ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ح‬ َ‫و‬ِ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ح‬ْ‫ال‬‫ا‬َ‫ث‬ِ‫ن‬ُ‫ج‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫الن‬ِ‫ج‬َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ٌٌ‫خ‬‫و‬ُ‫س‬ْ‫ف‬َ‫م‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ُّوب‬‫ي‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ع‬َ‫س‬ِ‫ْن‬‫ب‬ِ‫د‬‫ي‬
ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫ْر‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ج‬ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬‫َّا‬‫ب‬َ‫ع‬ٍ‫س‬‫ى‬ َ‫و‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫ه‬ َ‫و‬ْ‫ال‬َّ‫ث‬‫ال‬ُّ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ق‬ُ‫ه‬ُ‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ُّوب‬‫ي‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫س‬ِ‫ْن‬‫ب‬ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬
ٍ ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ َ‫و‬ ٍ‫ْر‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ج‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ي‬َّ‫ل‬َ‫ض‬ُ‫هللا‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ُّ‫ح‬َ‫ص‬َ‫اأ‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬
Dari Ibnu Umar :”nabi melarang jual beli habalil habala (anaknya
janin) dan nitaj (janin dalam kandungan).”

15. 4) Mulamasah dan munabadzah
 Mulamasah adalah si penjual dan pembeli menyentuh pakaian yang
dijual atau barangnya tanpa perlu memeriksa atau membukanya.
Adapun Munabadzah adalah penjual menjajakan pakaian yang
dimiliki untuk dijual dan pembeli tidak memegang atau melihat
barang tersebut. Dengan demikian, diharamkan jual beli apapun jika
pembeli tidak mempunyai kesempatan memeriksa barangnya dan
kemungkinan besar akan timbul kecurangan dari pihak penjual
sehingga ada salah satu yang terugikan.

16. َ‫ع‬ ٌ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬َّ‫ب‬َ‫ح‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ‫ي‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ن‬ ‫ا‬
َ ْ‫اْل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫د‬‫َا‬‫ن‬ ِ‫الز‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫د‬‫َا‬‫ن‬ ِ‫الز‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫و‬ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ْر‬‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ي‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ َّ‫اَّلل‬َ‫س‬َ‫م‬ َ‫لل‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ه‬َ‫ن‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ة‬
ِ‫ة‬َ‫ذ‬َ‫ب‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
Abi Hurairah : “Nabi melarang mulamasah (jual beli dengan sentuhan)
dan munabadzah (transaksi dengan luntaran barang yang
dijualbelikan).

17. 5) Muhaqalah dan Muzabanah
 Muhaqalah adalah jual beli tanaman yang belum dituai
atau panen, dan muzabanah adalah jual beli kurma yang
masih di pohonnya. Model ini juga dilarang karena
mengandung unsur ketidak pastian atau spekulasi.

18. Bukhori :
َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ف‬ُ‫س‬ ‫و‬ُ‫ي‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ْ‫ي‬َ‫ص‬ُ‫ح‬ْ‫ال‬ ِ‫ْن‬‫ب‬َ‫د‬ ُ‫او‬َ‫د‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ن‬
ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ ِ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬
َ‫ه‬َ‫ن‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ي‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ِ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ز‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬
ِ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َّ‫ت‬‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫ر‬َ‫م‬َّ‫ث‬‫ال‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ن‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ز‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ِ‫ل‬ْ‫خ‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫وس‬ُ‫ء‬ُ‫ر‬ ‫ي‬
Dari Abi Said al-Khudri :”Rasulullah melarang muzabanah dan
muhaqalah (menjual gandung ditangkainya). Muzabanah adalah jual
beli kurma dengan kurma yang masih dipohonnya.”

19. 6) Mukhadarah
 Mukhadarah adalah jual beli kurma hijau atau yang belum
tampak mutunya. Model ini juga dilarang karena
mengandung unsur ketidakpastian atau spekulasi.

20. 7) Habalil habalah
 Habalil habalah adalah jual beli anak unta betina yang
masih dalam perut, dan akan dibayar jika unta tersebut
melahirkan dengan jenis kelamin tertentu.

21. 8) Talqi jalab
 Talqi jalab adalah petani membawa hasil panen kekota,
kemudian orang kota menjual dengan harga yang
ditetapkan sendiri. Jual beli ini dilarang karena dapat
mengakibatkan pemasok atau leveransir tunggal, karena
itu harus dijual dipasar terbuka.

22. Dari ‘Abdullah bin ‘Umar, ia berkata,
‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬‫ى‬َّ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ان‬َ‫ب‬ْ‫ك‬ُّ‫الر‬ْ‫ش‬َ‫ن‬َ‫ف‬‫ى‬ ِ‫ر‬َ‫ت‬ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ام‬َ‫ع‬َّ‫الط‬،َ‫ن‬َ‫ف‬‫َا‬‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ى‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬–
‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬–ْ‫ن‬َ‫أ‬ُ‫ه‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬َّ‫ت‬َ‫ح‬‫ى‬َ‫غ‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫وق‬ُ‫س‬ِ‫ام‬َ‫ع‬َّ‫الط‬
“Dulu kami pernah menyambut para pedagang dari luar, lalu kami
membeli makanan milik mereka. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
lantas melarang kami untuk melakukan jual beli semacam itu dan
membiarkan mereka sampai di pasar makanan dan berjualan di sana”
(HR. Bukhari no. 2166).

23. 9) Hadir al-ibad
Yaitu monopoli dengan tujuan harga yang tinggi.
Sabda Rasulullah, riwayat Al-Asram dari Abu Umamah:
ْ‫ن‬َ‫أ‬ُ‫النبي‬‫لى‬َ‫ص‬‫هللا‬ِ‫ه‬‫لي‬َ‫ع‬‫وسلم‬‫ى‬َ‫ه‬‫ن‬ْ‫أن‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ع‬ٌ‫ط‬‫ال‬ُ‫ر‬ِ‫ك‬‫ت‬ْ‫ح‬َ‫م‬.
“Nabi SAW melarang monopoli makanan”

24. 10) Ikhtikar
 Yaitu penimbunan gandum atau barang hanya untuk
menaikan harga dengan sengaja. Imam abu hanifah
membatasi hukum pelanggaran ini hanya pada gandum,
imam yusuf untuk semua hal yang mana penimbunan itu
akan membahayakan kepentingan umum.

25. Al-Hakim meriwayatkan dari Abu Hurairah dari Nabi SAW
 ِ‫ن‬َ‫م‬‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اح‬ًْ‫ُأن‬‫د‬ْ‫ي‬ ِ‫ر‬ُ‫ي‬َ‫ي‬ِ‫ل‬‫َا‬‫ر‬ُ‫ي‬َ‫ه‬ِ‫ب‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬‫ا‬َ‫ْن‬‫ي‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ل‬َ‫ئ‬ِ‫َط‬‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬
Artinya:
“Barang siapa yang menimbun barang terhadap kaum muslimin agar
harganya menjadi mahal, maka ia telah melakukan dosa.”

26. 11) Najsy
 Yaitu membeli barang karena mendengar akan naik lalu dijual dengan
harga yang tinggi ketika harga sudah naik.
 Hadits ibnumajah 2165
 ِ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫س‬ َ‫و‬ ٍ‫ار‬َّ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ُ‫م‬‫َا‬‫ش‬ِ‫ه‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ُ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ُ‫س‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ َ‫اَل‬َ‫ق‬ ٍ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ْر‬‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الز‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
‫وا‬ُ‫ش‬َ‫ج‬‫َا‬‫ن‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
 “Janganlah kalian jual beli dgn cara Najasy (menambah harga untuk
menipu pembeli).” [HR. ibnumajah No.2165]

27. b. Menjual barang yang sudah dibeli atau ditawar
orang lain
 ‫ى‬ِ‫ن‬َ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬ َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ل‬ْ‫ى‬ِ‫ع‬ َ‫ا‬‫م‬ْ‫س‬ ِ‫ا‬ َ‫آ‬‫ن‬َ‫ث‬ َّ‫د‬َ‫ح‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ ِ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ا‬ِ‫د‬
‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َّ‫َّلل‬ ‫ا‬ ِ‫ى‬ ِ‫ض‬ َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ َّ‫َّلل‬ُ َّ‫َّلل‬ ‫ا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫َّلل‬ ‫ا‬ ِ‫ل‬ ‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َّ‫ن‬
ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ ْ‫ى‬ِ‫ب‬َ‫ى‬ َ‫َل‬ َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ه‬ْ‫ى‬ ِ‫خ‬ ‫أ‬ ِ ْ‫ى‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬
 Sesungguhnya rasulullah bersabda : “janganlah sebagian dari kamu
membeli atau menawar barang yang telah dibeli atau ditawar
saudaramu.”

28. c. Riba
 Riba adalah penyerahan pergantian sesuatu dengan
sesuatu yang lain, yang tidak dapat terlihat adanya
kesamaan menurut timbangan syara’ pada waktu akad-
akad, atau disertai mengakhirkan dalam tukar menukar
atau hanya salah satunya.

29. d. Perjudian (Maysir)
 Transaksi perjudian adalah transaksi yang melibatkan dua pihak atau
lebih, di mana mereka menyerahkan uang/harta kekayaan lainnya,
kemudian mengadakan permainan tertentu, baik dengan kartu, adu
ketangkasan, tebak sekor bola, atau media lainnya. Pihak yang menang
berhak atas hadiah yang dananya dikumpulkan dari kontribusi para
pesertannya. Sebaliknya, bila dalam permainan itu kalah, maka
uangnya pun harus direlakan untuk diambil oleh pemenang.

30. Suap-menyuap (Risywah)
 Yang dimaksud dengan perbuatan risywah adalah
memberi sesuatu kepada pihak lain untuk mendapatkan
sesuatu yang bukan haknya. Suap dilarang karena suap
dapat merusak sistem yang ada di dalam masyarakat,
sehingga menimbulkan ketidakadilan sosial dan
persamaan perlakuan. Pihak yang membayar suap pasti
akan diuntungkan dibandingkan yang tidak membayar.

31. C. Tidak Sahnya (Lengkap) Akadnya
1. Terjadi Ta‘Alluq (Jual Beli Bersyarat)
Ta‘alluq terjadi apabila ada dua akad saling dikaitkan di mana
berlakunya akad pertama tergatung pada akad kedua, sehingga
dapat mengakibatkan tidak terpenuhinya rukun (sesuatu yang harus
ada pada akad) yaitu abjek akad.
Adapun dasar hukum larangan jual beli bersyarat, sebagaimana dalam
Hadis yang diriwayatkan Al-Thabarani
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ن‬ٍ‫ط‬ ْ‫َر‬‫ش‬ َ‫و‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
Rasulullah saw. melarang jual beli dengan syarat.

32. 2. Two In One (Safqatain Fi Al-Safqah)
Two in one atau safqatain fi al-safqah adalah kondisi di mana satu transaksi
diwadahi oleh dua akad sekaligus, sehingga terjadi ketidakpastian mengenai
akad mana yang harus digunakan (berlaku).
Amr ibn Syu’aib r.a.,
َ‫و‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ ْ‫َر‬‫ش‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ُ ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ٌ‫ف‬َ‫ل‬َ‫س‬ ُّ‫ل‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬َ‫َل‬َ‫م‬ ُ ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫َل‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ح‬ْ‫ب‬ ِ‫ر‬َ‫َل‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬‫ا‬
َ‫ك‬
Tidak dihalalkan meminjam dan menjual, dua syarat dalam satu transaksi jual
beli, keuntungan yang belum dapat dijamin, dan menjual sesuatu yang bukan
milikmu.

33. SEKIAN TERIMA KASIH
