tafsirsurat annas dari berbagai sumber

1. TAFSIR SURAT
ANNAS

2. RUJUKAN
• Taisir Karimirrahman fii Tafiiril Kalamil Mannaan (Syaikh
Abdurrahaman bin Nashir As-Sa’dy).
• Terjemahan Mukhtashor Minhajul Qashidin (Ibnu Qudamah).
• Tafsiir ‘Usyril Akhiir Minal Qur’anil Kariim (DR. Sulaiman Al-
Asyqor).
• Tafsir Juz Amma, Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin
• Tafsir Fi Zhilalil Qur’an, Sayyid Qutb
• Tafsir Surat An-Nas, DR.Ahmad Zain An-Najah, M.A.
• Tafsir Juz Amma, Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin
• Tafsir Fi Zhilalil Qur’an, Sayyid Qutb
• Tafsir Ibnu Katsir.

3.
ْ‫ل‬ُ‫ق‬ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬3‫ل‬‫ا‬)1(ِ‫ك‬ِ‫3ل‬َ‫م‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬3‫ل‬‫ا‬)2(ِ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬3‫ل‬‫ا‬)3(ْ‫ن‬ِ‫م‬
ِّ‫ر‬ َ‫ش‬ِ‫َاس‬‫و‬ ْ‫َس‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬3َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬)4(‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ُ‫ِس‬‫و‬ ْ‫َس‬‫و‬ُ‫ي‬‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫د‬ ُ‫ص‬
ِ‫اس‬َّ‫ن‬3‫ل‬‫ا‬)5(َ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ة‬َّ‫ن‬3ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬3‫ل‬‫ا‬َ‫و‬)6(
Katakanlah: “Aku berlidung kepada Tuhan (yang
memelihara dan menguasai) manusia. Raja manusia.
Sembahan manusia. Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang
biasa bersembunyi, yang membisikkan (kejahatan) ke
dalam dada manusia, dari (golongan) jin dan manusia.
(QS.An Naas : 1-6).

4. Keutamaan surat An-Nas
• Menurut pendapat para ulama di bidang tafsir, diantaranya Ibnu
Katsir Asy-Syafi’i dan Asy-Syaikh Abdurrahman As-Sa’dy, surat ini
termasuk golongan surat Makkiyah (turun sebelum hijrah).
• Bersama Al-Falaq, surat An-Nas ini merupakan bagian dari Al-
Mu’awwidzatain, yaitu dua surat yang mengandung permohonan
perlindungan. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
•َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ْ‫و‬َ‫أ‬ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٌ‫ات‬َ‫ي‬‫آ‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ر‬ُ‫ي‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ث‬3ِ‫م‬ُّ‫ط‬َ‫ق‬
ِ ْ‫ني‬َ‫ت‬َ‫ذ‬ِّ‫و‬َ‫ع‬ُ ْ‫امل‬
• “Telah diturunkan kepadaku ayat-ayat yang tidak semisal
dengannya yaitu Al Mu’awwidataini (surat An Naas dan surat Al
Falaq).” (H.R Muslim no. 814,At-Tirmidzi no. 2827,An Naasa’i no.
944).

5. Keutamaan surat An-Nas
Surat Al-Falaq dan An-Nas disebut pula Al Mu’awwidzat, jika
digabungkan bersama surat Al Ikhlash. Inilah salah satu bacaan wirid/
dzikir yang disunnahkan untuk dibaca setelah selesai shalat. ‘Uqbah
bin ‘Amir radhiyallahu ‘anhu membawakan hadits dari
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, bahwa beliau bersabda:
‫وا‬ُ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ِ‫ات‬َ‫ذ‬ِّ‫و‬َ‫ع‬ُ ْ‫امل‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ب‬ُ‫د‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ٍ‫ة‬َ‫ال‬ َ‫ص‬
“Bacalah Al Mu’awwidzat pada setiap selesai shalat.” (HR.Abu Dawud
no. 1523, dishahihkan oleh Asy Syaikh Al Albani dalam Ash Shahihah
no. 1514)

6. • Surat ini beserta surat Al Falaq merupakan sebab
sembuhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam dari sihir seorang penyihir Yahudi bernama
Labid bin A’shom. Dalam sihir tersebut Rasulullah
dikhayalkan seakan-akan melakukan suatu hal yang
beliau tidak melakukannya.
• Kisah tersebut disebutkan dalam hadits yang
shohih, sehingga kita harus mempercayainya.

7. Jika Nabi terkena sihir, Setan bisa
mempengaruhi nabi?
Jika syaitan membisiki Anda dengan mengatakan
bahwa seandainya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bisa terkena sihir berarti ada kemungkinan
bahwa bisa saja syaitan mewahyukan kepada
Rasulullah sebagian dari Al Quran? Maka bantahlah
bahwa Allah Maha Kuasa terhadap seluruh
makhluknya, jika Allah telah berjanji memelihara
kemurnian Al Quran (QS.Al-Hijr: 9) maka tidak ada
yang dapat mengubahnya.

8. Tadabbur ayat
Memohon Perlindungan Melalui Perantara Nama-Nya
• Dalam surat ini terkandung permohonan
perlindungan kepada Allah subhanahu wa ta’ala
dengan bertawasul (menggunakan perantara)
dengan tiga nama-Nya yang mencakup tiga makna
keyakinan tauhid kepada Allah secara sempurna

9. 3 jenis tauhid dalam surat annas
TAUHID : MENG ESAKAN ALLAH
Tauhid Rububiyah
Tauhid Mulkiyah
Tauhid Uluhiyah

10. ARTI DARI ROBB
• Rabb manusia adalah bahwa Allah subhanahu wa
ta’ala adalah pencipta, pemilik, pengatur, penguasa
dan pemberi rezeki seluruh umat manusia.
• Bahkan Allah juga Rabb (pencipta, pemilik,
pengatur, penguasa, pemberi rezeki) seluruh Alam
semesta ini beserta isinya, termasuk di dalamnya
para syetan yang selalu menggoda manusia.

11. TAUHID RUBUBIYAH
(mengakui allah swt satu2nya robb)
• Mengakui Allah sebagai Rabb (Pencipta, Pemilik,
Perawat, Pemberi Rezeki,Yang Menurunkan hujan,
Yang Menghidupkan,Yang Mematikan,Yang Memberi
Sakit,Yang Menyembuhkan)
• Orang yang menyakini bahwa selain Allah, seperti Jin,
para wali-wali Allah yang sudah meninggal dalam
kuburan-kuburan mereka, para dukun, bisa
memberikan manfaat dan mudharat, bisa mengabulkan
permohonan berupa harta, jodoh atau anak,
• Maka dia telah mensyirikkan Allah dalam Rububiyah-
Nya,Tauhidnya Rusak,Aqidahnya Rusak

12. Arti dari malik
• Raja yang mempunyai kekuasaan yang tertinggi
terhadap manusia, kekuasaanNya sangat sempurna,
Dia-lah Allah Azza wa Jalla. Al-Malik adalah Tuhan
Yang Berkuasa,Yang menentukan keputusan,Yang
mengambil tindakan.

13. TAUHID MULUKIYAH
(mengakui hanya allah satu2nya malik)
• Pengakuan terhadap Allah Ta’ala sebagai raja manusia
yang sebenarnya dan penguasa manusia yang
sebenarnya
• Maka manusia harus selalu tunduk dan menyerahkan
hak menentukan halal dan haram hanya kepada-Nya.
Jika manusia menyelisihi hal ini dengan menyerahkan
hak menetapkan keputusan halal-haram kepada
manusia tanpa merujuk dan menyesuaikannya dengan
ketentuan Allah Ta’ala, berarti ia telah melakukan
perbuatan syirik.

14. Rusaknya tauhid mereka

15. Salah seorang sahabat yang bernama Adi bin Hatim ketika
mendengar ayat ini, beliau berkata kepada Rasulullah: “Wahai
Rasulullah, sebenarnya mereka tidak menyembah para pendeta
tersebut.” Maka Rasulullah bersabda:
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ا‬‫ْا‬‫و‬ُ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ال‬َ‫لح‬ْ‫ا‬َ‫و‬‫وا‬ُّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫ا‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫لح‬ْ‫ا‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫و‬ُ‫ع‬َ‫ب‬3َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬‫؟‬َ‫ك‬ِ‫ذل‬َ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫د‬‫َا‬‫ب‬3ِ‫ع‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َّا‬‫ي‬ِ‫ا‬.‫احمد‬ ‫الترمذى‬‫و‬‫ابن‬‫جرير‬
“Betul.Tetapi bukankah mereka orang-orang ‘alim dan para rahib
itu telah menetapkan haram terhadap sesuatu yang halal, dan
menghalalkan sesuatu yang haram, kemudian mereka
(pengikutnya) mengikutinya? Demikian itulah penyembahannya
kepada mereka.” (HR.Ahmad,Tirmidzi dan Ibnu Jarir)

16. • Ayat ini pun menjelaskan bahwa sebenarnya manusia itu
bukanlah penguasa, tetapi mereka hanyalah pemegang
amanat kekuasaan yang diberikan Allah Ta’ala kepada
mereka.
• Oleh karena itu, seseorang tidak boleh menyebut dirinya
raja diraja. Dalam hadist Abu Hurairah disebutkan
bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda,
•َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ع‬َ‫ن‬3ْ‫خ‬َ‫أ‬ٍ‫م‬3 ْ‫اس‬َ‫د‬ْ‫ن‬3ِ‫ع‬ِ‫هلل‬‫ا‬–‫عز‬‫وجل‬–ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬‫ى‬َّ‫م‬ َ‫س‬َ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫3ل‬َ‫م‬ِ‫ك‬َ‫ال‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬
• “Sesungguhnya serendah-rendah nama di sisi Allah adalah
orang yang menamakan dirinya raja diraja “ (HR. Bukhari
dan Muslim)

17. ِ‫ل‬ُ‫ق‬َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬َ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫م‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬ُ ْ‫امل‬‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ ْ‫امل‬ْ‫ن‬َ‫م‬ُ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬َ‫ت‬ُ‫ع‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬3َ‫ت‬َ‫و‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ ْ‫امل‬
ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬ُ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬َ‫ت‬ُّ‫ز‬ِ‫ع‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫م‬ُ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬َ‫ت‬ُّ‫ل‬ِ‫ذ‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫م‬ُ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬َ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬
َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ٍ‫ْء‬‫ي‬ َ‫ش‬‫ير‬ِ‫د‬َ‫ق‬
“Katakanlah: “Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan,
Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau
kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang
Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang
Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang
Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala
kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas
segala sesuatu.” ( Qs Ali Imran : 26 )

18. ARTI ILAH
• “Ilaahi an-naas” adalah tuhan dan sembahan
mereka. Sesembahan yang hak yaitu yang
dituhankan oleh hati, dicintai dan diagungkanNya,
Dialah Allah Azza wa Jalla.

19. TAUHID ULUHIYYAH
(meyakini allah satu2nya yang disembah)
• Yaitu keharusan mentauhidkan Allah di dalam
ibadah. Seseorang tidaklah boleh beribadah kecuali
hanya kepada Allah; tidaklah bertawakkal, tidaklah
meminta, tidaklah mengharap, dan tidaklah takut
kecuali hanya kepada Allah Azza wa Jalla.

20. • Perbedaan mendasar antara Tauhid Rububiyah dan
Tauhid Uluhiyah bahwa Tauhid Rububiyah adalah
mentauhidkan Allah di dalam perbuatan-Nya (Allah
sebagai subyek),
• sedangkan Tauhid Uluhiyah adalah mentauhidkan Allah
di dalam ibadah. (Allah sebagai obyek).
• Tauhid Rububiyah hampir semua makhluq
mengakuinya, termasuk iblis. Sedangkan Tauhid
Uluhiyah hanya orang muslim saja yang mengakuinya.

21. Orang musyrik mengakui allah itu robb

22. PERKATAAN Ibnu taimiyah
• “Sama sekali tidak ada seorangpun di antara mereka orang-
orang musyrik yang meyakini bahwa patung-patung yang
mereka sembah itu mampu menurunkan hujan, atau
memberikan rizki kepada alam, atau mengatur alam ini.
Kesyirikan mereka orang-orang musyrik sebagaimana yang
telah kami sebutkan terjadi hanyalah ketika mereka
mengambil sesuatu selain Allah subhanahu wa ta’ala sebagai
tandingan bagi Allah. Mereka mencintainya sebagaimana
mereka mencintai Allah. Inilah makna yang menunjukkan
bahwa barangsiapa yang mencintai sesuatu selain Allah
sebagaimana dia mencintai Allah, maka sungguh dia telah
menduakan Allah.

23. JAGALAH TAUHID DALAM HIDUP KITA!

24. Perbedaan al falaq dan annas
• Diantara cara meminta kepada Allah, dengan
menyebut nama Nya
• Al falaq : meminta kepada allah dengan menyebut
satu nama Allah, ROBBIL FALAQ
• Annas : meminta kepada Allah dengan menyebut 3
nama Allah, ROBBINAS, MALIKINNAS, ILAHINNAS
• Apa rahasianya?

25. INI RAHASIANYA
• Permintaan dalam surat Annas lebih banyak
menggunakan Asma Allah, karena kita minta
perlindungan dari sesuatu yang lebih berbahaya
dibanding apa yang ada dalam Al Falaq
• Dalam surat Al Falaq yang dirusak fisik, bisa dideteksi
dengan mudah, kerusakannya tidak fatal
• Dalam Surat Annas yang dirusak adalah HATI,JIWA,
IMAN,AQIDAH, SULIT DIDETEKSI KARENA
TERSEMBUNYI, DAYA RUSAKNYA FATAL DUNIA AKHIRAT

26. Jika hati sudah dirusak
َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫د‬ َ‫س‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ً‫ة‬َ‫غ‬ ْ‫ض‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ْ‫ت‬َ‫ح‬َُ‫ل‬ َ‫ص‬
َ‫ح‬ُ‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫د‬ َ‫س‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫د‬ َ‫س‬َ‫ف‬َ‫د‬ َ‫س‬َ‫ف‬
ُ‫د‬ َ‫س‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫ال‬َ‫أ‬َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫و‬ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
“Sesungguhnya dalam tubuh ini ada segumpal daging,
jika baik, maka baiklah seluruh tubuhnya, jika rusak,
maka rusaklah seluruh tubuhnya. Ketahuilah bahwa
segumpal daging itu adalah hati.” (HR. Bukhari &
Muslim)

27. HATI ADALAH KUNCI !
• Hati sebagai raja adalah yang memerintah seluruh
anggota tubuh.Jika hatinya cenderung kepada
ketaatan, maka anggota tubuhnya akan
melaksanakan kebaikan tersebut.
• Syaitan menjadikan hati sebagai target utama
karena hati adalah ‘tiket’ keselamatan seorang
hamba di akhirat, di mana Allah subhanahu wa
ta’ala berfirman:
•َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬َ‫ال‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬3َ‫ي‬ٌ‫ال‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫و‬َ‫ن‬ْ‫و‬ُ‫ن‬3َ‫ب‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫ى‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫هلل‬‫ا‬ٍ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ٍ‫م‬3ْ‫ي‬ِ‫3ل‬ َ‫س‬

28. • Jika hati diumpamakan sebagai sebuah benteng, maka
syaitan adalah musuh yang hendak masuk dan menguasai
benteng tersebut.
• Setiap benteng memiliki pintu-pintu yang jika tidak dijaga
maka syaitan akan dapat memasukinya dengan leluasa.
• Pintu-pintu itu adalah sifat-sifat manusia yang banyak sekali
bilangannya. Di antaranya seperti; cinta dunia, syahwat dan
lain sebagainya.
• Jika dalam hati masih bersemayam sifat-sifat tersebut, maka
syaitan akan mudah berlalu lalang dan memasukan
bisikannya, sehingga mencegahnya dari mengingat Allah dan
mengisi hati dengan takwa.

29. ْ‫ن‬ِ‫م‬ِّ‫ر‬ َ‫ش‬ِ‫َاس‬‫و‬ ْ‫َس‬‫و‬‫ال‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬3َ‫خ‬‫ال‬
“Dari kejahatan (bisikan) syaitan
yang biasa bersembunyi “

30. ‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬3ِ‫م‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ٍ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ل‬ِّ‫ك‬ُ‫و‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬3‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ن‬ِ‫م‬ِّ‫ن‬ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َ‫اك‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬َِّ‫هلل‬‫ا‬َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫اي‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ََّ‫هلل‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫أ‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫س‬َ‫أ‬3َ‫ف‬َ‫ال‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬3َ‫ي‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ٍ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ِ‫ب‬(‫رواه‬‫مسلم‬)
• “Tidak seorang pun di antara kalian kecuali bersamanya
ada qorinnya dari Jin”. Para sahabat bertanya: ”Engkau
juga, ya Rasulullah?” Jawab Rasulullah, “Termasuk saya,
tetapi Allah telah menolong saya di atasnya, maka saya
selamat. Sehingga ia tidak menyuruhku kecuali kepada
yang baik”. (HR Muslim).

31. • Syaikh Utsaimin mengatakan bahwa “al-
waswas” atau “al-waswasah”, maksudnya: apa yang
terlintas dalam hati berupa fikiran, sangkaan,
khayalan, yang tidak ada kebenarannya.
• Sedangkan “Al-khannaas” ialah yang
memperdayakan, mengganggu, yang pergi dan
datang ketika seseorang berdzikir kepada Allah Azza
wa Jalla, dia adalah syetan.

32. • Sa’id ibnu Jubair telah meriwayatkan dari Ibnu
Abbas sehubungan dengan makna firman-Nya: “al-
khannaas, syaitan yang biasa bersembunyi.”, bahwa
syaitan bercokol di atas hati anak Adam. Maka
apabila ia lupa dan lalai kepada Allah, syaitan
menggodanya; dan apabila ia ingat kepada Allah
maka syaitan itu bersembunyi.

33. Jangan tinggalkan zikir

34. • “Jika panggilan shalat (adzan) dikumandangkan
maka syaitan akan lari sambil mengeluarkan
kentuthingga ia tidak mendengar suara adzan.Apabila
panggilan adzan telah selesai maka syaitan akan
kembali. Dan bila iqamat dikumandangkan syaitan
kembali berlari dan jika iqamat telah selesai
dikumandangkan dia kembali lagi, lalu menyelinap
masuk kepada hati seseorang seraya berkata, ‘Ingatlah
ini dan itu’. Dan terus saja dia melakukan godaan ini
hingga seseorang tidak menyadari berapa rakaat yang
sudah dia laksanakan dalam shalatnya.” (HR Bukhari
dan Muslim )

35. ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ُ‫ِس‬‫و‬ ْ‫َس‬‫و‬ُ‫ي‬‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫و‬ُ‫د‬ ُ‫ص‬
ِ‫اس‬َّ‫ن‬3‫ل‬‫ا‬
“Yang membisikkan
(kejahatan) ke dalam dada
manusia.”

36. Syaiton selalu bisik bisik
ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ي‬ َّ‫الش‬ٌ‫م‬ِ‫اث‬َ‫ج‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬
‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ََّ‫هلل‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ن‬3َ‫خ‬‫ذا‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫غ‬
‫وسوس‬
Syaitan tinggal didalam hati anak Adam, jika manusia
berdzikir kepada Allah, syaithon bersembunyi, namun
jika lalai, ia menebarkan was-was (HR.Al Hakim dan
selainnya, dishahihkan oleh Al Hakim dan disetujui
oleh adz-Dzahabi).

37. NABI ADAM TERGODA BISIKAN

38. APA BEDANYA JIN, IBLIS
DAN SETAN?

39. Di kalangan masyarakat ada yang
menganggap bahwa syaitan, jin dan
iblis adalah jenis makhluk
tersendiri. Maka ayat terakhir dari
surat ini membantah anggapan
yang salah tersebut

40. • Sesungguhnya makhluk yang mendapatkan beban
syariat ada dua; yaitu jin dan manusia. Iblis merupakan
bangsa jin berdasarkan firman Allah subhanahu wa
ta’ala yang maknanya:
•ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬3ْ‫ل‬ُ‫ق‬ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬‫ا‬ْ‫و‬ُ‫د‬ُ‫ج‬ ْ‫اس‬َ‫م‬َ‫د‬ِ‫آل‬‫وا‬ُ‫د‬َ‫ج‬ َ‫س‬َ‫ف‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬َ‫س‬ْ‫ي‬ِ‫3ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ِّ‫ن‬ِ‫الج‬
• “Dan ketika Kami berfirman kepada para malaikat:
‘Sujudlah kamu kepada Adam’, maka sujudlah mereka
kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin…” (QS.Al-
Kahfi: 50)

41. SETAN JIN DAN SETAN MANUSIA
Sedangkan syaitan adalah sejahat-jahat
makhluk dari kalangan jin dan manusia
yang mengajak ke neraka

42. •َ‫ك‬ِ‫ذل‬َ‫ك‬َ‫و‬‫نا‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ٍّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ا‬ًّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬َ‫ني‬ِ‫ياط‬ َ‫ش‬ِ‫س‬ْ‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ِّ‫ن‬ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
‫ي‬ِ‫وح‬ُ‫ي‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫لى‬ِ‫إ‬ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ز‬ِ‫ْل‬‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ً‫ا‬‫ور‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬
• Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu
musuh, yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan
(dari jenis) jin, sebagian mereka membisikkan
kepada sebagian yang lain perkataan-perkataan yang
indah-indah untuk menipu (manusia). (Al-An’am:
112)

43. APA YANG HARUS KITA LAKUKAN
• Sempurnakan Tauhid kita
• Banyak banyak berzikir
• Setan mengalir bersama aliran darah, jaga darah
kita agar tidak terkontaminasi dengan yang haram
• Jauhi setan-setan dari kalangan jin dan manusia
• Perbanyak sahabat yang baik yang tidak
membisikkan keburukan