Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ - The Diary of Anne Frank Κατερίνα Προκοπίου
Η παρουσίαση αυτή έγινε από την κατερίνα Προκοπίου και βασίζεται στο κόμικ των Sid Jacobson και
Ernie Colón «Anne Frank: The Anne Frank House Authorized Graphic Biography» (2010) και στο Animation of Anne Frank,
the graphic biography
Similar to Ζωφόρος του Παρθενώνα. Εργασία των μαθητών του Α1/Α2 του Γυμνασίου Μανιάκων με θέμα: "Ανασαίνω τη δύναμη της Αθηναϊκής Δημοκρατίας. Ζωγραφίζ
Τα γλυπτά του Παρθενώνα, η Αφροδίτη της Μήλου, η Νίκη της Σαμοθράκης, η Αρτεμις των Βερσαλλιών… Οχι, δεν βρίσκονται στην πατρίδα τους. Είναι σε χέρια ξένων και εκτίθενται σε ξένα μουσεία.Από τα Μάρμαρα του Παρθενώνα στο «Αγόρι που προσεύχεται» και από την «Πληγωμένη Αμαζόνα» στον «Αρπιστή», κομμάτια της αρχαίας ελληνικής ιστορίας βρίσκονται διασκορπισμένα στα καλύτερα Μουσεία του κόσμου.π.χ
1.ΛΟΥΒΡΟ – ΠΑΡΙΣΙ
2.ΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ - ΛΟΝΔΙΝΟ
3.ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΕΡΓΑΜΟΥ- ΒΕΡΟΛΙΝΟ
4. ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΡΜΙΤΑΖ -ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ -ΜΟΥΣΕΙΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ
Education, labor and feasts in ancient Athens
Bildung, Arbeit und Feste im antiken Athen
Η διαδικασία της μόρφωσης: μόρφωση, εργασία και γιορτές στην Αρχαία Αθήνα
Τα επιχειρήματα υπέρ και κατά της επιστροφής στην Ελλάδα των Μαρμάρων του Παρθενώνα που έκλεψε ο λόρδος του Έλγιν.
Similar to Ζωφόρος του Παρθενώνα. Εργασία των μαθητών του Α1/Α2 του Γυμνασίου Μανιάκων με θέμα: "Ανασαίνω τη δύναμη της Αθηναϊκής Δημοκρατίας. Ζωγραφίζ (20)
Διδακτέα - Εξεταστέα ύλη για το μάθημα "Οικονομία" (ΑΟΘ) της Γ τάξης του Επαγγελματικού λυκείου. Μπορείτε να δείτε και αναλυτικά την ύλη του μαθήματος επιλέγοντας τον παρακάτω σύνδεσμο:
https://view.genially.com/6450d17ad94e2600194eb286
Ζωφόρος του Παρθενώνα. Εργασία των μαθητών του Α1/Α2 του Γυμνασίου Μανιάκων με θέμα: "Ανασαίνω τη δύναμη της Αθηναϊκής Δημοκρατίας. Ζωγραφίζ
1. Ζωφόρος του Παρθενώνα
Εργασία των μαθητών του Α1/Α2 του Γυμνασίου Μανιάκων με θέμα:
«Ανασαίνω τη δύναμη της Αθηναϊκής Δημοκρατίας. Ζωγραφίζω αρχαίους λίθους.
Στοχάζομαι την τύχη τους. Διεκδικώ την επιστροφή τους».
Επισκέπτομαι:
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/parthenonas/zoforos.htm
3. Σε αντίθεση με τα μυθολογικά θέματα των μετοπών και των
αετωμάτων, για τη ζωφόρο του Παρθενώνα, ο Φειδίας επέλεξε
ως θέμα τη μεγαλύτερη γιορτή της πόλης, τα Μεγάλα
Παναθήναια, τη γιορτή προς τιμήν της θεάς Αθηνάς. Η γιορτή
διοργανωνόταν κάθε τέσσερα χρόνια, διαρκούσε 12 μέρες και
περιελάμβανε τελετές, θυσίες, γυμνικούς και μουσικούς
αγώνες. Η πιο επίσημη μέρα ήταν η τελευταία, η 28η του μηνός
Εκατομβαιώνος (μέσα στην καρδιά του καλοκαιριού), ημέρα
των γενεθλίων της θεάς. Την ημέρα αυτή σχηματιζόταν πομπή
που έφτανε στο ναό της Αθηνάς Πολιάδος (στον Αρχαίο Ναό, ο
οποίος αντικαταστάθηκε αργότερα από το Ερέχθειο), για να
παραδώσει στους ιερείς τον καινούργιο πέπλο για το ξόανο της
θεάς. Αυτή ακριβώς η πομπή ξετυλίγεται στα 160 μέτρα της
ζωφόρου του Παρθενώνα.
http://www.theacropolismuseum.gr/el/content/i-zoforos-0
5. H ζωφόρος αποτελείτο από 115 λίθους. Είχε συνολικό μήκος
160 μέτρα, ύψος 1,02 μέτρα και πάχος 0,6 μέτρα. Στην πομπή
εικονίζονταν περίπου 378 ανθρώπινες και θεϊκές μορφές,
καθώς και περισσότερα από 200 ζώα, κυρίως άλογα. Oμάδες
ιππέων και αρμάτων καλύπτουν το μεγαλύτερο μέρος της
ζωφόρου. Ακολουθεί η πομπή της θυσίας, με τα ζώα και τις
ομάδες ανδρών και γυναικών που φέρουν ιερά τελετουργικά
σκεύη και προσφορές. Στη μέση της ανατολικής πλευράς, πάνω
από την είσοδο του ναού, εικονίζεται το τέλος της πομπής, το
αποκορύφωμα του πολυήμερου εορτασμού των Παναθηναίων:
η παράδοση του πέπλου, του δώρου των Αθηναίων στο
λατρευτικό διιπετές ξόανο της θεάς. Αριστερά και δεξιά
εικονίζονται καθιστοί οι δώδεκα θεοί του Ολύμπου.
http://www.theacropolismuseum.gr/el/content/i-zoforos-0
6. Από το σύνολο της ζωφόρου, σήμερα σώζονται 50 μέτρα στο Μουσείο της
Ακρόπολης, 80 μέτρα στο Βρετανικό Μουσείο, ένας λίθος στο Μουσείο του Λούβρου,
ενώ άλλα τμήματα είναι διασκορπισμένα σε μουσεία στο Παλέρμο, στο Βατικανό, στο
Würzburg, στη Βιέννη, στο Μόναχο και στην Κοπεγχάγη.
http://www.theacropolismuseum.gr/el/content/i-zoforos-0
7.
8. ▲ Νέο Μουσείο Ακρόπολης: Η ΖΩΦΟΡΟΣ
http://history-pages.blogspot.gr/2012/05/blog-post_01.html
9. Από τις μεγαλύτερες καινοτομίες στο γλυπτικό πρόγραμμα του
Παρθενώνα είναι η αναπαράσταση της πομπής των Παναθηναίων. Ο
Φειδίας, ενώ εξωτερικά στις μετόπες, επάνω από τους κίονες του
πτερού, ιστορεί τους άθλους των παλαιών ηρώων, όπως ήθελε η
παράδοση, μέσα από το περιστύλιο και ψηλά στους τοίχους του σηκού
ιστορεί μια από τις κορυφαίες στιγμές της αθηναϊκής ζωής, την πομπή
των Παναθηναίων, έτσι καθώς αυτή διέσχιζε από τον Κεραμεικό την
Αγορά και κατέληγε στην Ακρόπολη, μεταφέροντας με μεγάλες τιμές
τον πέπλο στο άγαλμα της πολιούχου θεάς Αθηνάς.
Έτσι, στο κορυφαίο αυτό μνημείο της αθηναϊκής
αρχιτεκτονικής ο καθημερινός άνθρωπος
απεικονίζεται μαζί με τους θεούς, γεγονός που
αντανακλά την έπαρση της πόλης με την αποθέωση
του πολίτη της αθηναϊκής δημοκρατίας.
10.
11.
12. ▲ Το 1801 μ.Χ. ο Thomas Bruce, κόμης του Έλγιν, πρεσβευτής της Αγγλίας
στην Υψηλή Πύλη, κατάφερε να αποσπάσει από το Σουλτάνο φιρμάνι με το οποίο
του δινόταν η άδεια να αφαιρέσει από τις χώρες που βρίσκονταν στη δικαιοδοσία
του σουλτάνου, ό,τι αρχαιότητα ήθελε. Έτσι ο Έλγιν απέσπασε από την
Ακρόπολη διάφορα γλυπτά. Στην προσπάθειά του να αρπάξει όσο περισσότερα
μπορούσε, προκάλεσε και μεγάλες ζημιές. Συνολικά μετέφερε στο Λονδίνο
δεκαοκτώ (18) αγάλματα από τα αετώματα, δεκαπέντε (15) μετόπες και πενήντα
(50) λίθους από τη ζωφόρο μήκους εβδομήντα πέντε (75) μέτρων. Το 1815 το
Βρετανικό Μουσείο αγόρασε από τον Έλγιν τα γλυπτά του Παρθενώνα.
◄ Parthenon by
Costa-Gavras
14. Τα Μάρμαρα του Παρθενώνα στο
Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου.
15. Η επιστροφή των μαρμάρων είναι πρωτίστως ηθικό αίτημα και
συνδέεται με την απόδοση δικαιοσύνης, αφού αποτελούν προϊόν
κλοπής και αρχαιοκαπηλίας.
16. Όχι, δεν πάσχω από μισαλλοδοξία,
εαυτολατρία, μπανάλ σωβινισμό, στείρα
αρχαιολατρία… Σέβομαι τους λαούς και τα
δημιουργήματά τους. Τα μάρμαρα του
Παρθενώνα δεν είναι αυτοτελή έργα. Είναι
αναπόσπαστα και εκ γενετής στοιχεία του
μνημείου του Παρθενώνα. Είναι απαραίτητο,
λοιπόν, να ενταχθούν στο όλον για να
εκπληρώσουν τον αισθητικό τους ρόλο και
για να διαμορφωθεί το ενιαίο μνημείο.
Μπορώ να παραθέσω κι ένα πλήθος ακόμη
επιχειρημάτων. Αλλά να μην σας κουράσω.