SlideShare a Scribd company logo
١
‫اﯾﺮاﻧﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﭽﻪ‬
‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫در‬
*****
A brief history of Iranian revolution
‫اﺳﺘﺎد‬‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
٢
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫در‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﭽﻪ‬
: ‫ﻣﺆﻟﻒ‬‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1386‫.ش‬ ‫ه‬
:‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬31
٣
‫ﻋﻨﺎوﯾﻦ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬
‫ا‬-‫و‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫)ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬‫ﻣ‬(‫آن‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﺎ‬..........................................................................۴
‫؟‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎب‬.......................................................................................................................۴
‫؟‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﻌﯾن‬ ‫ﻗرة‬ ‫طﺎھره‬.......................................................................................................۵
‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬.................................................................................................................۶
‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻣﯾر‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﺗﻘﯽ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﻣﺎﺟرای‬...............................................................................................٧
‫ﻧﺗﯾﺟﮫ‬................................................................................................................................٧
‫ﮐرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫و‬ ‫آﺑﺎدی‬ ‫اﺳد‬ ‫ّﯾن‬‫د‬‫اﻟ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬................................................................٨
‫ﺟﻧﮕﻠﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﮐوﭼﮏ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﻧﮭﺿت‬...............................................................................................١٠
٢-‫ﭘﮭﻠوی‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭘﻧﺟﺎه‬.............................................................................١١
‫ﭘﮭﻠوی‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ﺟرﯾﺎﻧﺎت‬..................................................................................................١١
٣-‫اﻧﻘﻼ‬ ‫ﻋﺻر‬‫ﺷﺎه‬ ‫ﺳرﻧﮕوﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ب‬........................................................................١۵
‫اﻧﻘﻼب‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮥ‬ ‫در‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ﻧﯾروھﺎی‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫وﺿﻌ‬..................................................................................١۶
۴-‫آ‬ ‫ﻣﺎﺑﻌد‬ ‫و‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﭘﯾروزی‬‫ن‬............................................................................١٧
‫ﻋراق‬ ‫و‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺟﻧﮓ‬-‫اﯾرا‬ ‫و‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺟﻧﮓ‬‫ن‬...................................................................................١٨
‫اﻧﻘﻼب‬ ‫اﻧﻘﻼب‬......................................................................................................................١٩
‫ﻓﻘﯾﮫ‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺎی‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬................................................................................................................١٩
‫اﻧﮕﯾز‬ ‫ﻋﺑرت‬ ‫ﺧﺎطرۀ‬ ‫ﯾﮏ‬.........................................................................................................٢١
‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﺎی‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬....................................................................................................٢١
‫اﮔر‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬......................................................................................................................٢۴
.................................................................................‫ﻧﺗﯾﺟﮫ‬..............................................٢۵
‫اﻧﮕﯾز‬ ‫ﻋﺑرت‬ ‫ﺧﺎطرۀ‬ ‫ﯾﮏ‬.........................................................................................................٢۵
‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬.......................................................................................................................٢۵
۵-‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﻣﺑﺎﻧﯽ‬................................................................................٢٧
‫دﯾﮑﺗﺎﺗوری‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬......................................................................................................٢٧
‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬..................................................................................................................٢٨
‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻗﻠ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﮐﺛر‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮥ‬...........................................................................................................٢٨
‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬............................................................................................................٢٩
‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ﺗدوﯾن‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮥ‬........................................................................................................٣٠
٤
1-‫ﻣ‬(‫آن‬ ‫ﻣﺎﺑﻌﺪ‬ ‫و‬ ‫)ﻣﺎﻗﺒﻞ‬ ‫ﺸﺮوﻃﻪ‬
‫ای‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ، ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫درک‬‫ا‬ ‫ﺎدت‬‫ﻋﺑ‬ ‫وﻋﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫وﻋﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫و‬ ‫اﻓراد‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣﮭم‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬‫و‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ل‬
‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠ‬(‫)ع‬‫ﺑ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﺟﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬ ‫اروﭘ‬ ‫در‬ ‫ﺗم‬ ‫ﺑﯾﺳ‬ ‫رن‬ ‫ﻗ‬ ‫رآﻏﺎز‬ ‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ل‬ّ‫او‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﺟﻧ‬ . ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎدات‬ ‫ﻋﺑ‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺑرﺗ‬ ‫س‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬‫ﯾن‬
‫ﺳر‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﺧﯾزش‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺗﺻﺎﺣب‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫اروﭘﺎﺋﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﺧواران‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ر‬‫اﺳ‬‫را‬ ‫م‬ ّ‫و‬‫ﺳ‬
‫ا‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫م‬ّ‫دو‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورد‬ ‫ﻓراھم‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾد‬‫رﺳ‬ ‫روزی‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ر‬‫و‬‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫زی‬‫ﺗﻌﻣﺎ‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾ‬‫ر‬
‫ﺧﺎر‬‫ﺟﯽ‬‫و‬ّ‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫داﺧﻠﯽ‬ ‫اﺳﺗﺑداد‬‫ﻌﺎع‬‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﺷت‬ ‫ﻗرار‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫و‬‫ا‬‫اﻧﻘﻼﺑﺎ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋﺑﺎرﺗﻧد‬ ‫ت‬
‫اﻧﻘﻼب‬ ، ‫روﺳﯾﮫ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫از‬‫ورھﺎی‬‫ﮐﺷ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫آﻓرﯾﻘ‬ ‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫رھ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫و‬ ‫ھﻧدوﺳﺗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾن‬‫آ‬‫ﻣﯾﺎﻧ‬ ‫ﯾﺎی‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬
‫ﺑوﻗوع‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺄﺛﯾر‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫و‬ ‫روﺳﯾﮫ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻗب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾران‬ ‫در‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫آن‬ ‫ﺟﻣﻠﮥ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬. ‫ﭘﯾوﺳت‬
‫ا‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫ﮔوھرۀ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫و‬ ‫در‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫اﯾران‬ ‫در‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫ﻧﻘﻼب‬‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺑرﺟﺳﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﻗﺎﯾﻊ‬‫د‬ ‫آن‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﺑﯾ‬
‫درک‬ ‫ﺎﺑراﯾن‬‫ﺑﻧ‬ . ‫ت‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﺑﺎﺑﯾﮫ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫دﻧﺑﺎﻟﮥ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺗﺎﯾﺞ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻧﺑﺎﮐو‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻧﺑﺎﮐو‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾ‬
‫ﺗﺣﻘﯾ‬ ‫و‬ ‫ادراک‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﻔﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺗﺄﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫واﺟﺑﺎت‬ ّ‫م‬‫اھ‬ ‫از‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺑﯾﺳﺗم‬ ‫ﻗرن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫درک‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻘ‬‫ا‬‫روز‬‫ﻣ‬
ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮕرﻓﺗﮫ‬ ‫ﺻورت‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬‫ﻗﺎﭼﺎق‬ ‫ﺑﺻورت‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺧﺻوﺻﯽ‬ ‫ﺑطور‬ ‫و‬‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫واﻗﻌﮥ‬ ‫اﯾن‬ ‫ز‬‫ﻋﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫رت‬
. ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﻓﮭﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻼع‬ّ‫ط‬‫ا‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻧﮕﯾز‬
‫؟‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎب‬
‫ﻋﺟﺑﺎ‬‫از‬‫دﻋوی‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﮔﺎه‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷﻣرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧش‬ّ‫آﺧراﻟز‬ ‫ﻧﺎﺟﯽ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋطش‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﭼ‬‫وری‬‫ظﮭ‬ ‫ﻧﯾن‬
‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ل‬ّ‫او‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺣﻘﯾ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ھم‬ ‫ﻗرار‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اش‬ ‫ﻣﺣﺎﮐﻣﮫ‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﻣش‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﻘﺗ‬‫ﺎرۀ‬‫ﺑ‬
‫ﮐﻧﯾم‬ ‫درک‬ ‫ّﻋﯽ‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫اﯾن‬‫ﻧﮭﺿت‬ . ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘدﯾس‬ ‫را‬ ‫ﺧودﻣﺎن‬ ‫ﻣﺟﺑورﯾم‬ ‫ﭘس‬ ‫اﯾم‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫زﯾرا‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺑﺎب‬‫در‬ ‫ای‬
‫اﯾ‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ن‬‫ﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﮑوم‬ ‫آورده‬ ‫ﺑﻌﻣل‬ ‫ﺎره‬‫ا‬‫ا‬ ‫و‬ ‫رﺗداد‬‫و‬ ‫ﺳﺗﻌﻣﺎر‬
. ‫اﯾم‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫آﻣﺎده‬ ‫ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش‬ ‫ﮭﺎم‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﺧودﻣﺎن‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻟﺣﺎد‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﺷﯾرازی‬ ‫د‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬"‫ﺑﺎب‬"‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫دۀ‬‫ﮔﻣﺷ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﺳرﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺟوان‬ ‫طﻠﺑﮥ‬ ‫ﯾﮏ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫و‬
‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ھر‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آدرس‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﯽ‬. ‫ﺧوﯾش‬ ‫آﺑروی‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺑﻘﯾﻣت‬ ‫وﻟﯽ‬
ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ل‬‫ﻣﺣﻔ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺎه‬‫ﺧﺎﻧﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روی‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎﻓت‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺣوزه‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫طﻠﺑﮫ‬‫رﺷ‬ ‫ﺎظم‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﮫ‬
‫اﺣﺳ‬ ‫اﺣﻣد‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫ﻣرﯾد‬‫وﺟ‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫و‬‫د‬‫آ‬. ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫و‬
‫ور‬‫ﻣﺣ‬ ‫ل‬‫اﺻ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ، ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫وﻻﯾﺗش‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻣوﺧت‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫در‬‫و‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ی‬‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬
‫را‬‫ﺗﺟوی‬‫ﺟﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫ﺑﮑﺎر‬ ً‫ا‬‫ﺟد‬‫ﺗﺟو‬‫ﺟﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ . ‫ت‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ر‬‫ﮐﻣﺗ‬ ‫ت‬‫ﮔﺷ‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ھرﭼ‬ ‫و‬ . ‫د‬‫ﺑرآﻣ‬ ‫ﺎﻣش‬‫اﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﯾروﻧ‬ ‫ی‬
‫ﭘرد‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﺻ‬ ّ‫ﻏو‬ ‫و‬ ‫ت‬‫رﯾﺎﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎدت‬‫ﻋﺑ‬ ‫و‬ ‫اﻧزوا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﯾد‬‫درﯾﺎﻓ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎﻣش‬‫اﻣ‬ ‫دای‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺧ‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫آﻣﺎده‬‫ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫ﻣرﯾدان‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ظﮭورش‬ ‫ﺳﺎزی‬‫اﻗﺗﺻﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻋﺗﻘﺎدی‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘرداﺧت‬‫ﯽ‬‫ﺳﯾﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫دی‬
‫داﺷت‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﺷﺑﺎھت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺷﯾﺧ‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫آﻣوزه‬ .‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬
‫ا‬ ‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ی‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻋﯾﻠ‬‫اﺳ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺑﺎﺣﯽ‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﻔﮥ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرﯾﺧﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﻗراﻣط‬ ‫و‬
ً‫ا‬‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫آن‬ ‫ﻠﯽ‬‫اﺻ‬ ‫ﺑﺎﻧﯾﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺎﺧﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ارﺗﺑﺎط‬‫ﺎ‬‫اﯾراﻧﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ن‬
‫ﺣﺳن‬‫ر‬‫ﻣﻌروﻓﺗ‬ ‫ﺑﺎح‬‫ﺻ‬‫ر‬‫ﺑﺣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻗراﻣط‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫آﻧﮭﺎﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺷﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﯽ‬‫اﯾراﻧ‬ ‫ﺎﻧش‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ل‬‫ﻻﺻ‬
‫ﺑودﻧد‬.
‫ﻧﯾز‬ ‫ﺑﺎب‬‫ھﻣﭼون‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﻣوﻋ‬ ‫دی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫اﺳﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬ ‫داﻋﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬‫وط‬‫ﻣﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺎﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﺎر‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫رﯾﮫ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫اﺛﻧ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺷ‬ ‫ﻠﯽ‬‫اﺻ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﻗﯾﺎم‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫آﻣﺎدﮔﯽ‬‫ا‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺦ‬، ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﺗﻔﺎوت‬! ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻧﻔﻌﺎﻟﯽ‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫ﺑﯾن‬
‫ﻓﻠﺳ‬ ‫رش‬‫ﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ّ‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رﯾﮫ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫اﺛﻧ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﺑﺎﺣﯽ‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﻔﯽ‬
‫ﻣﯾﺷود‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗم‬‫ﺑﯾﺳ‬ ‫رن‬‫ﻗ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ (‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯽ‬‫)اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رﯾﮫ‬‫ﻋﺷ‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮥ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫اﯾن‬ ‫او‬ ‫و‬ .
‫ﻧﮭ‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎد‬ ‫ارث‬‫ﻔﮥ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﺄﺛﯾر‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﻧﺎآﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫اﯾران‬ ‫در‬ ‫ﺑﯾﺳﺗم‬ ‫ﻗرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺿت‬‫د‬‫ﻣﯾﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬
٥
‫اﻧﺗظ‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫ﻊ‬‫درواﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬. ‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫رﯾﮫ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫اﺛﻧ‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫اوج‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬‫در‬ ‫را‬ ‫روزی‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ ‫دت‬‫وﺣ‬
‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﺑرﮐﺎت‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫ﺑﯾﺳﺗم‬ ‫ﻗرن‬ ‫اواﺧر‬ ‫در‬ ‫اﯾران‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ھرﭼﻧ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﮥ‬‫اﻧدﯾﺷ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧودﻧﻣﺎﺋﯽ‬ ‫ﮔﮭﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ودﯾﻌﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾران‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻗﻠوب‬ ‫در‬ ‫روﺣش‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫ﻣﮑﺗوب‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ﻣذﮐور‬ ‫وﺣدت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬‫ﮐﮫ‬‫ﺣﺳ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫در‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫وﻗ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑﺎارزش‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ن‬‫ﺻ‬‫رخ‬ ‫ﺑﺎح‬
‫ھ‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﻣوده‬‫ﻣﺎﻋﯾﻠ‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﻔﮥ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ل‬ّ‫ﺳ‬‫ﻣﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻋﺷری‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮥ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫م‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﮫ‬‫و‬ ‫د‬
‫وغ‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﯾراﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻓﮑﻧ‬ ‫ت‬ّ‫ﻟ‬‫ذ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎس‬ّ‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﻧ‬ ‫د‬‫ﭘﻠﯾ‬ ‫دان‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻓ‬‫ﻣو‬ ‫ﺗﻠﻔﯾﻐ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺣﮑوﻣ‬‫ﺗ‬‫ﺎی‬‫ﮭ‬‫ﺗﮫ‬‫واﺑﺳ‬
‫ﺑﺎح‬‫ﺻ‬ ‫ن‬‫ﺣﺳ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫و‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫رد‬‫ﺑﮕﯾ‬ ‫زدوران‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﯾران‬ ‫ﻣردم‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺑرھﺎﻧد‬‫و‬‫ﻣﻐ‬ ‫ﮥ‬‫ﺣﻣﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫و‬
‫ﺑﺎ‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬ ‫ﻓرو‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻻک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓراﻣوﺷﯽ‬ ‫ﺑوﺗﮥ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرن‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫ّت‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﺧون‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﺷﻌﻠﮫ‬ ‫ب‬. ‫ﯾد‬
‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫داﺷ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬ ‫و‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺎوات‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺳرﻟوﺣﮥ‬ ‫در‬‫داﯾ‬‫ﭘﯾ‬ ‫از‬‫ش‬
‫اﺳ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎرﮐﺳﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬‫دا‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ﯾﻌﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﺎﻟﯾزم‬‫ﺳوﺳ‬ ‫ﺎﻧﮕزار‬‫ﺑﻧﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﺳ‬‫از‬ ‫ل‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫او‬(‫)ع‬‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬ : ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣزدک‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫و‬‫و‬ ! ‫دﯾﻧﯽ‬‫ﻟ‬‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬
‫اﺣﯾﺎ‬‫ء‬‫ﻣﮑﺗب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔر‬‫اﯾرا‬‫ﻧﯽ‬-‫ﻋﻠوی‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ازآﻧﺟﺎ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ﺗداﺧل‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣزدک‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮑﺗب‬‫د‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺣ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯾﻌﯾﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾﮑﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﮐﻧﻧدۀ‬ ‫اﺣﯾﺎء‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻟذا‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﺎن‬‫وﻋودﺷ‬‫و‬ ‫داﺧت‬‫ﻧ‬
. ‫ﺷد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬
‫؟‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻟﻌﯿﻦ‬ ‫ﻗﺮة‬ ‫ﻃﺎﻫﺮه‬
‫ﻣﺟﺗﮭ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟوان‬ ‫دﺧﺗر‬‫د‬‫رﺳﯾده‬ ‫اﺟﺗﮭﺎد‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ‬ ‫ﺑﯾﺳت‬ ‫ﺣدود‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗزوﯾﻧﯽ‬‫ﻋرﻓﺎﻧ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫و‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬
‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫دﺧﺗری‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ . ‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺳر‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫دﯾدار‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻧظﯾ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬
‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫ﭘوﺳﯾدن‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻧﺑوﻏش‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑدﯾل‬‫از‬ ‫ﮑﯽ‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫زﻧﺎن‬‫اﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ژاﻧدارک‬ ‫و‬ ‫ﻣزدک‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﻣﮫ‬ّ‫ﺧر‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺟدﻟ‬ ‫ﻣرﯾم‬ ‫ھﻣﺗﺎی‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬ ‫راﻧﯽ‬‫و‬ ‫دﻧﺎم‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻣﻧﺎم‬
‫و‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺷرﻋﯽ‬ ‫ﻣرﺗﺟﻌﺎﻧﮥ‬ ‫ﻣﺣﺎﺳﺑﺎت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫از‬ ‫اﮔر‬‫وﯾم‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬‫درﺑ‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻖ‬ ‫آﺧوﻧدھﺎی‬‫ر‬‫اﻋﺗ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اف‬‫م‬
ّ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﯾران‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫زن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣظﻠوﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ظﻠﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻏﻔﻠ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫م‬‫در‬ ‫ران‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ّ‫ﻖ‬
‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣواره‬‫ﻏرب‬ ‫و‬ ‫ﻋرب‬ ‫د‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫و‬ ‫اﺳﯾر‬‫اداﻣﮫ‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬. ‫دارد‬
‫ﯾرا‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫ﺎق‬‫ﻔ‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ب‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﻟﻌﯾن‬ ‫ﻗرة‬ ‫طﺎھره‬‫دﯾﮕر‬‫ھﻣ‬ ‫ز‬‫ر‬‫ا‬
‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﮥ‬‫ھﻣ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﮭﺿﺗﯽ‬ ‫ﻧطﻔﮥ‬ ‫آﺷﻧﺎﺋﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬‫د‬‫ر‬
‫اﯾن‬ ‫طﯽ‬‫ﯾﮏ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﺧﯾر‬ ‫ﻗرن‬
‫رز‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎن‬‫زﻧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ھم‬ ‫طﺎھره‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫اﯾران‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﻣردان‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫اﺳوه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫درواﻗﻊ‬‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ﻣﯾن‬‫ت‬‫اﻣﺎﻣ‬
‫ﺣﺿور‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫اﻧدﯾﺷﮥ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫در‬‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫و‬ ‫روطﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫وھرۀ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫دارد‬۵٧‫و‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬
‫ﺟ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﯾده‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻣﯾدان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣردان‬‫آ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻋت‬‫م‬‫ﺑﮭ‬ ‫و‬ ‫ورد‬‫د‬‫ﭘﯾوﻧ‬
‫زﻧد‬‫ﺳﺎﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬‫ﻓ‬ ‫را‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ظﮭور‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋرﺻﮥ‬ ‫و‬. ‫ﮐﻧد‬ ‫راھم‬
‫ﮔﯾر‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﮑ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫ﻎ‬‫ﺗﯾ‬ ‫وک‬‫ﻧ‬ ، ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫آن‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺎھﺎ‬‫ﺷ‬ : ‫د‬‫ﻧ‬‫ن‬
‫ﺳ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫اﯾران‬ ‫درﺑﺎرھﺎی‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﺑﺎﻓت‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫ﺷﯾﺦ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﺧﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬
‫ﺎﺳ‬ّ‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮥ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﺎع‬‫دﻓ‬ ‫وان‬‫ﻋﻧ‬ ‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺗﻣرارش‬ ‫و‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻣﺎﻣ‬‫ل‬‫ﺗ‬
. ‫اﻧد‬ ‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬
٦
‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﻬﻀﺖ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺖ‬
‫در‬ ‫ﯾﺎراﻧﺷﺎن‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫و‬ ‫ﻗرةاﻟﻌﯾن‬ ‫طﺎھره‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺳ‬‫ﺎﻋﮫ‬‫اﺷ‬ ‫رﻋت‬‫ﺑﺳ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫راﺳ‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬
‫ﮭ‬‫ﺷ‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ﺎﻧد‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﻗﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫دار‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺗﺎھﺎ‬‫روﺳ‬ ‫و‬ ‫رھﺎ‬‫ّت‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫دﮐﯽ‬‫اﻧ‬
‫ﺑ‬ ‫وادار‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫اﻧﮕﻠﯾﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫روﺳﯽ‬ ‫ﺣﺎﻣﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫آﺳﺎ‬ ‫ﺑرق‬ ‫ﭼﻧﺎن‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﮫ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯽ‬
. ‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫م‬‫دارﯾ‬ ‫راغ‬‫ﺳ‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻣﻐوﻟﮭﺎ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎ‬‫زﻧ‬ ‫ﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﻗﺗ‬‫ردا‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ن‬
‫ﺟ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫آﺧوﻧدھﺎی‬ ‫ﻓﺗوای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺑراﻧدازی‬ ‫ﻧﺳل‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ . ‫ﻣﻐوﻟﯽ‬ ‫ﺷﯾوۀ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﯾران‬ ‫و‬ ‫ﮐودﮐﺎن‬‫وا‬‫ﻓﺗ‬ ‫ﻣﻠﮕﯽ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ی‬
. ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺎدر‬ ‫ﻓراﻣﺎﺳوﻧﯽ‬ ‫ﺗﺷﮑﯾﻼت‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﺑﺧش‬ ‫ﻧوﯾد‬ ‫و‬ ‫ّر‬‫ﺷ‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎب‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺳﺎز‬ ‫آﻣﺎده‬ ‫و‬‫رد‬‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫وﻟﯽ‬‫آﺧو‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧدھﺎ‬‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺑر‬‫ﻧ‬
‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ّﻋﯽ‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﻣﯽ‬. ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺗواﻧﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐردﻧد‬
‫ﺎن‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮑﯾل‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﮥ‬‫ﻣﺣﺎﮐﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﮑﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬‫و‬ ‫رف‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ﺗور‬‫دﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫و‬‫ﻧﺣ‬
‫ﻣﯾ‬‫زﯾرا‬ . ‫رﯾزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧوﻧش‬ ‫و‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫ﻣردود‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﮕﯾرﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫و‬‫ﻧﺣ‬ ‫و‬ ‫رف‬‫ﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬‫ر‬‫ﻧد‬ ‫وﺑﯽ‬‫ﺑﺧ‬ ‫ا‬‫د‬‫اﻧ‬
. ‫ﺧورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دردی‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬
‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔﯽ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﮑ‬ ‫را‬ ‫ﺑودن‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ّﻋﺎی‬‫د‬‫ا‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺿﺎء‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬‫اﯾﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻟﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬
. ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋدام‬ ‫ﺟرم‬ ‫اﯾن‬
‫ﺣ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫ﺳرﺑﺎزان‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﻋدام‬ ‫ﻣراﺳم‬ ‫در‬‫ﻧﯾ‬ ‫دام‬‫اﻋ‬ ‫ﮥ‬‫ﺟوﺧ‬ ‫از‬ ‫داﺧﺗن‬‫اﻧ‬ ‫ر‬‫ﺗﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎﺿر‬‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬ً‫ا‬‫د‬‫ﻋﻣ‬ ‫ا‬
‫و‬ . ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫آزاد‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﭘﺎره‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫دار‬ ‫طﻧﺎب‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺗﺎب‬ ‫اطراف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮔﻠوﻟﮫ‬‫دﮔ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾﮑﺑ‬‫را‬ ‫او‬ ‫ر‬
. ‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮭﯾدش‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫روﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ارﻣﻧﯽ‬ ‫ﺳرﺑﺎزان‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧدﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دار‬ ‫ﺑﮫ‬
‫طﺎھره‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫داﺋ‬ ‫و‬ ‫ﺎش‬ّ‫ﯾ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آورﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ّﯾن‬‫د‬‫راﻟ‬‫ﻧﺎﺻ‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﺗﮭران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻗرةاﻟﻌﯾن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﻟﺧﻣ‬ ‫م‬‫و‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫ی‬‫ازدواج‬ ‫د‬
‫ﻣﯾ‬‫ﺎھﯽ‬ ‫ﭼ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎھره‬ ‫ط‬ . ‫د‬ ‫ﮔزﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑرﻣ‬ ‫را‬ ‫رگ‬ ‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺧ‬ ‫ردن‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫دن‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻣﻠﮑ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﮑﻧ‬‫دان‬ ‫ﻣﯾ‬ ‫در‬
. ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮕور‬ ‫زﻧده‬ ‫ﺗوﭘﺧﺎﻧﮫ‬
‫ﻣ‬ ِ‫ﻋﺎرف‬ ‫زن‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﻗرةاﻟﻌﯾن‬ ‫طﺎھره‬‫وارث‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﭼرﯾﮏ‬ ‫ﺷﺎﻋر‬ ‫و‬ ‫ﺟﺗﮭد‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬ّ‫ر‬‫ر‬‫ھﻣﺳ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وم‬‫ﻣوﺳ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫رب‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫را‬ ‫وھرش‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣزدک‬"‫ﯽ‬‫دﯾﻧ‬ ‫م‬ّ‫ر‬‫ﺧ‬"‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫زﻣﯾﻧ‬
. ‫اﺳت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﯾران‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﭘﯾوﻧد‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣزدک‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﭘذﯾرش‬
‫ط‬َ‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫ﻗرةاﻟﻌﯾن‬ ‫ﺎھره‬َ‫د‬‫ھﻣﮕ‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺳﺧﻧراﻧﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻣراﺳﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎزﻧدران‬ ‫ﺷت‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﺎن‬‫ﺎب‬
. ‫ﺑرﮔرﻓت‬ ‫ﺻورت‬ ‫از‬ ‫ﻧﻘﺎب‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬
‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺦ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﺎﺟواﻧﻣرداﻧ‬ ‫س‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ‫ﯾوه‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ذﮐور‬‫ﻣ‬ ‫ﮥ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺎر‬‫درﺑ‬ ‫ﻣزدور‬ ‫ﺧﯾن‬ّ‫ﻣور‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ور‬‫ﺧ‬‫ت‬
‫ﺎن‬ ‫ﺧودﺷ‬ ‫ﻘﺎﻧﮥ‬ ‫ﻓﺎﺳ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬:‫درﺑﺎر‬‫و‬ ‫ر‬ ‫اﻟﺧﻣ‬ ‫م‬ ‫داﺋ‬ ‫ﺎھﺎن‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫ﯾ‬‫را‬ ‫ن‬ ‫دﯾ‬ ‫در‬ ‫راه‬ ‫اﮐ‬ ‫او‬ ‫ﻊ‬ ‫درواﻗ‬ . ‫ﺎر‬ ‫ﻗﺎﺟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻓﺎﺳ‬‫د‬ ‫ﺣ‬ ‫ظ‬ ‫ﺣﻔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ود‬
. ‫دارد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺷرﻋﯽ‬
‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ‫ﺣﺎﻧﮫ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎرزۀ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻼع‬‫ﻗ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﻘﺎﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﻖ‬‫ﭼﮭرﯾ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﻗﻠﻌ‬ ‫در‬ ‫ّﺗﯽ‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺎھره‬‫ط‬‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫رﺑﺎزان‬‫و‬ ‫ه‬
‫ای‬ ‫ﻣﺑﺎرزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻣﺎﺷت‬ ‫ت‬ّ‫ﻣ‬‫ھ‬ ‫روﺳﯽ‬ ‫اﻓﺳران‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔزارش‬ ‫ژاﻧدارک‬ ‫ﻧوع‬ ‫از‬
‫ﻗﻠ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ‫ﯽ‬‫روﺳ‬ ‫ﮥ‬‫ﺗوطﺋ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﻣزدور‬ ‫ﺧﯾن‬ّ‫ﻣور‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫داد‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﮫ‬
‫اﻧﺳ‬. ‫ﻧدارد‬ ‫ﺧواﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬
٧
‫ﮐﺒﯿﺮ‬ ‫اﻣﯿﺮ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﺗﻘﯽ‬ ‫ﻣﯿﺮزا‬ ‫ﻣﺎﺟﺮاي‬
‫و‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﯾم‬ ‫ﻣردی‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺎھﺎی‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻣﯾر‬‫ﻧﺎﺻراﻟدﯾ‬ ‫دﻣت‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ن‬‫ط‬‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺟ‬ ‫ﺎه‬‫ﻧﺷ‬‫و‬ ‫ر‬
‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻗﺎﺟ‬ ‫د‬ ‫ﻓﺎﺳ‬ ‫ﺎر‬ ‫درﺑ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﺑﺎزﯾﭼ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬ ‫ﺗﺑ‬ ‫را‬ ‫دﮔﯾش‬ ‫زﻧ‬ ّ‫ل‬ ‫ﮐ‬ ‫درت‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫او‬ ‫آوردن‬ ‫رﮐﺎر‬ ‫ﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺟﮭ‬‫ﺎی‬ ‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﯾﺳ‬
‫ﻧﺎﺟواﻧﻣرداﻧﮫ‬ ‫ﺑطرزی‬ ‫ﮐﺎﺷﺎن‬ ‫ﻓﯾن‬ ‫ﺣﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﺧر‬ ‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻓراﻣﺎﺳوﻧﯽ‬، ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫در‬‫ﺎ‬‫ﻣل‬.
‫ﯾﮑﯽ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬‫ﻧ‬ ‫داﻟت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺧردﻣﻧد‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﻋﺑرﺗﮭﺎی‬ ‫از‬‫د‬‫ﮔراﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬
. ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺿﺎﻋف‬ ‫ﺳﺗﻣﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫اھل‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺟور‬ ‫دﺳﺗﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﻟذا‬
‫از‬ ‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫ﻣظ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫وادار‬ ‫ﯾﻠش‬ ‫ﻣ‬ ‫رﻏم‬ ‫ﻋﻠﯾ‬ ‫را‬ ‫وی‬ ‫ﺎه‬ ‫ّﯾﻧﺷ‬‫د‬‫ﻧﺎﺻراﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫درﺑ‬ ‫در‬ ‫ر‬ ‫ﮐﺑﯾ‬ ‫ر‬ ‫اﻣﯾ‬ ‫وزارت‬‫رﮐ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺟﻣﻠ‬‫وب‬
. ‫رھﺑراﻧش‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫اداﻣﮥ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬
‫ﺧﯾﻧ‬ّ‫ﻣور‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎرﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬‫اﻣﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﺗﻘدﻧد‬ ‫ﮔﯾرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺑرت‬ ‫ﺦ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ّ‫ﻖ‬‫ﺎﺣ‬‫ﻧ‬ ‫دام‬‫اﻗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫زای‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧ‬‫ﯾد‬‫رﺳ‬ ‫ود‬.‫و‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬
‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﺳﯾﺎﺳت‬ ‫ﻋرﺻﮥ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻘول‬ ‫و‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻋﺎ‬ ‫اﻣری‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻣﯾر‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫او‬ ‫ﺑدﺑﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﻧﺎﮔﮭﺎﻧﯽ‬‫ﭘﺎد‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھﯽ‬‫ﺑ‬‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬
. ‫ﺑﻧدد‬ ‫وزﯾرش‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻣر‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺷوﮐت‬ ‫و‬ ‫ﺟﻼل‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وزﯾر‬
‫اﻣﯾر‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺳرﮐوﺑﯽ‬‫ر‬ ‫اش‬ ‫ﮫ‬‫ﺟوﯾﺎﻧ‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫وطن‬ ‫و‬ ‫دوﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬‫ر‬‫زﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﺳ‬‫ﺋوال‬
‫ﺧراﻓﮥ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﺑﺳﺎط‬ ‫ﺑرﭼﯾدن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭘﯾرواﻧش‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻣﻧﺎﻓ‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫درﺑﺎری‬، ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫ﻊ‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬
. ‫ﻧداﺷﺗﻧد‬ ‫دﯾﮕری‬
‫ﻧظ‬ ‫ب‬‫ﺟﻠ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ّد‬‫د‬‫ر‬‫ﻣ‬ ، ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫رﮐوﺑﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫وزارت‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻣﯾر‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﻊ‬‫ﻓ‬
‫دﺳ‬ ‫ﺎل‬‫اﯾﻧﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫د‬‫ﺑرﮔزﯾ‬ ‫را‬ ‫م‬ّ‫دو‬ ‫راه‬ ، ‫ودش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫دﺑﯾﻧﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﺑرطرف‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﮭﺎم‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬‫ﻗﺿ‬ ‫ت‬‫اﻟ‬ ‫ﺎی‬‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﮭ‬
‫ﺎرﮐت‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ . ‫ﺑرﺳﺎﻧد‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻋﺗﻣﺎدش‬ ‫ﻣورد‬ ‫وزﯾر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫وادار‬ ‫را‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﻓراﻣﺎﺳوﻧﯽ‬ ‫آﺳﺗﯾن‬‫د‬‫رﮐوﺑﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﻧ‬‫ت‬‫ﮭﺿ‬
. ‫ﻧﺷد‬ ‫ﺑﺧودش‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ظن‬ ‫ﺳوء‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻓ‬‫ﻣو‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻣﯾر‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎب‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫اﯾﻧﺣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺿ‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﻌ‬
ّ‫د‬‫اﻟ‬ ‫دﺟﻣﺎل‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫از‬‫را‬ ‫ﯾم‬‫ﻋظ‬ ‫ﺎت‬‫ﺟﻧﺎﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎم‬‫اﻧﺗﻘ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﭘﯾوﺳ‬ ‫اﺳدآﺑﺎدی‬ ‫ﯾن‬‫ا‬‫ﮔرﻓ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫و‬ ‫د‬‫ﺗﻧ‬
. ‫رﺳﺎﻧﯾدﻧد‬ ‫اﻋﻣﺎﻟش‬ ‫ﺳزای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﺗرور‬ ‫را‬ ‫ّﯾﻧﺷﺎه‬‫د‬‫ﻧﺎﺻراﻟ‬
‫ﻧﺘﯿﺠﻪ‬
‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ﻼش‬‫ﺗ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﮥ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﺑرای‬ ‫روس‬ ‫و‬ ‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾﺎ‬ ‫ﺳﻔﺎرت‬ ‫و‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﻣزدور‬ ‫ﺧﯾن‬ّ‫ﻣور‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫وی‬ ‫ﺎ‬‫ّﻋﯽ‬‫د‬
‫زﻣﺎﻧ‬ ‫اﻣﺎم‬‫ﯽ‬‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬‫ﻌﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﺧراﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺣﮏ‬‫ﻣﺿ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫آوردن‬ ‫ود‬‫ﺑوﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻧﺳل‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫ﮐﻧﻧد‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬‫ﮫ‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﮕﻠﯾﺳ‬ ‫ران‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻟ‬ ‫و‬ . ‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻓ‬‫ﻣو‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫دودی‬‫ﺣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧدازﻧد‬ ‫ﺑدام‬ ‫را‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘﯾروان‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬
‫ﻣذھب‬‫ا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫اﺑﺎﺣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﻠﮑﯽ‬ ‫روﭘﺎ‬‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔری‬‫ﺑﻘﺎﯾﺎی‬ ‫دوﺑﺎرۀ‬ ‫ﻋﺎم‬‫ﭘ‬‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﯾروان‬‫ﻧ‬‫د‬‫ﻣودﻧ‬
‫ﻣﻧﺳوخ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫طرد‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎب‬ ً‫ا‬‫ظﺎھر‬ ‫درﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬‫ﻣ‬‫ﻧﺎﻣﯾدﻧد‬ ‫ﯽ‬.
‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫در‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫دﮔرﺑﺎرۀ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫د‬ ‫ﺎر‬‫ﮔرﻓﺗ‬‫ﮫ‬‫ﺳﯾﺳ‬
‫ﺎ‬‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫روان‬‫ﭘﯾ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫و‬ ‫دﻧد‬ ‫ﺷ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ . ‫ﺗﻧد‬‫ﭘﯾوﺳ‬ ‫ﻼب‬ ‫اﻧﻘ‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ﺎح‬‫ﺟﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫در‬ ‫ﺎﺟرا‬‫ت‬
. ‫ﺷد‬ ‫ﺗﮑرار‬ ‫ھم‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫و‬ ‫ّق‬‫د‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬
‫ﺗ‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎب‬‫ﻧوﯾن‬ ‫ﯽ‬‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﷲ‬ ‫ل‬‫ﻓﺿ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺷ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫در‬‫س‬ّ‫در‬‫ﻣ‬ ، ‫ی‬،
‫رز‬‫ﻣﯾ‬ ، ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺎﺷ‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫روان‬‫رھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺧﻣﯾﻧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫طﺎﻟﻘ‬ ، ‫ﻔوی‬‫ﺻ‬ ‫اب‬ ّ‫و‬‫ﻧ‬ ، ‫ﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﮏ‬‫ﮐوﭼ‬ ‫ا‬‫ﺎ‬‫ﻟﺑ‬ ‫در‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﯾ‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫س‬‫ت‬
‫ﻣﯾ‬‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ود‬‫ﻣوﻋ‬ ‫دی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧﻣﯾﻧﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫آﯾت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ‬ . ‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﮫ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬‫و‬‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬
‫ﻣر‬ ‫د‬‫ﭘﻠﯾ‬ ‫دھﺎی‬‫ﺗرﻓﻧ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﺎزﻧد‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮑﺷﻧد‬ ‫ﻟﺟن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﺎ‬‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ز‬‫اﮐ‬‫د‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ط‬ ‫ر‬‫د‬‫رن‬‫ﻗ‬ ‫و‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﺧﯾر‬
. ‫د‬‫ﮔردﯾدﻧ‬ ‫ﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﻗﺗ‬ ‫ﺎن‬‫اﮐﺛرﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧﺎﻧﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟداﮔﺎﻧﮫ‬ ‫ھرﯾﮏ‬ ‫او‬ ‫ﻣﺧﻠص‬ ‫ﻣرﯾدان‬ ‫و‬ ‫طﺎھره‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬
‫ﯾو‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺣﻘﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑر‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻟﮑ‬ ‫و‬ ‫رﻋﯾت‬ ‫و‬ ‫ارﺑﺎب‬ ‫و‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺑراﺑری‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺟﯾ‬ ‫خ‬
٨
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رواﻧش‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﻓرار‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺳرﮐوﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﻌﺎرھﺎی‬ ‫و‬ ‫اھداف‬ ‫از‬ ، ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﻧدۀ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﮐﻧﻧدۀ‬
‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﺎﺑﯽ‬‫ﮐﺗ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ‫ﺎر‬‫دﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫رور‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ﺗﻌﻘﯾ‬ ‫و‬ ‫رس‬‫ﻗﺑ‬ ‫و‬ ‫راق‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﮐﯾﮫ‬"‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬"‫ر‬‫ﺳراﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬
‫و‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑود‬ ‫ھذﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧراﻓﮫ‬. ‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫اﻧدﯾﺷﮥ‬
‫ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯿﺮزا‬ ‫و‬ ‫آﺑﺎدي‬ ‫اﺳﺪ‬ ‫ّﯾﻦ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫ّﺪ‬‫ﯿ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﻬﻀﺖ‬
‫از‬ ‫ﺑﻌد‬‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻋﻧﺎﺻ‬ ‫داﯾش‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫او‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬-‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬‫د‬‫ﮥ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮏ‬‫ھرﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯾم‬‫ھﺳ‬ ‫ورﻣﺎن‬‫ﮐﺷ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ر‬
‫اﻧ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫روﺣﺎﻧﯾون‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫وﺟﮭﯽ‬ ‫دﮔرﺑﺎرۀ‬ ‫ظﮭور‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺧروج‬ . ‫ﻘﻼﺑﯽ‬‫ا‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﮥ‬‫ﮔوﺷ‬ ‫ز‬‫ر‬‫ه‬
. ‫ﻣردم‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻣدن‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﻘﺎه‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺢ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﯾﺳ‬ ‫زول‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻣوﻋ‬ ‫دی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫ﺳ‬‫ن‬
. ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫دﯾن‬
‫ﻧﻘﯾض‬ ‫و‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫آدرس‬ ‫و‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫وﯾژه‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫ﮐﻠﯾﺷﮥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻗﯾﺎس‬‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬‫دۀ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺳﺦ‬‫ﺗ‬‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺷ‬
، ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ﺣﮑوﻣﺗﮭﺎی‬ ‫ﻣزدوران‬ ‫ﺑدﺳت‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬‫از‬‫د‬‫ﻟﮕ‬ ‫و‬ ‫ﺦ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫راف‬‫اﻧﺣ‬ ‫ل‬‫ﻋﻠ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑزرﮔﺗ‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎل‬‫ﻣ‬
‫ﻣﻧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾ‬ ‫ﺗﻌﻣﺎرﮔران‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﺎوﯾز‬‫دﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣردﻣﯽ‬ ‫ﻗﯾﺎﻣﮭﺎی‬‫ودن‬‫ﻧﻣ‬ ‫رف‬‫ﺣ‬‫ن‬‫اﯾ‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬
‫اﺳﻼ‬ ‫ﺻدر‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬‫م‬‫دﯾ‬‫ﺗﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺧراﻓ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﻣﺳﺦ‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ل‬‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ان‬
‫ﻣردم‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮐﻠﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬‫دﯾ‬‫ﺗﺑ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﻌﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫رﮐوب‬‫ﺳ‬ ‫ﮥ‬‫ﺣرﺑ‬‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ل‬
‫و‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روف‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻣﺎری‬‫اﺳ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎب‬‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫اره‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫زارش‬‫ﮔ‬‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ری‬‫ﻣ‬
‫ﻧﯾﺳت‬.
‫ا‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﺷﺗﻧد‬ ‫اﺻرار‬ ‫درﺑﺎری‬ ‫آﺧوﻧدھﺎی‬ ‫و‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗم‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرﯾﺎد‬ ‫ﺑﺎب‬‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣﺎم‬‫ﻗ‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻠﻣداد‬
‫و‬‫ﻓراﻣﺎﺳ‬ ‫ﮑﯾﻼت‬‫ﺗﺷ‬ ‫رﮐوب‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ردۀ‬‫ﭘ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎری‬ ‫ﺗرﻓﻧد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻧﺎﺑودش‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻧ‬‫را‬‫ﻗ‬ ‫ﯽ‬‫دا‬ ‫ر‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬
‫ﻻﻣذھﺑ‬ ‫ﻣذھب‬ ، ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬‫رد‬‫ﮐ‬ ‫راع‬‫اﺧﺗ‬ ‫را‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫ﯽ‬، ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ا‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻋﯽ‬‫رﺗﺟ‬‫و‬ ‫ﯾن‬
‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫دا‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎﺧﺎﻧﯽ‬‫رﺿ‬ ‫وری‬‫ﺟﻣﮭ‬ ، ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻓرﻗﮫ‬ ‫ﻓﺎﺳدﺗرﯾن‬‫ﻧ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ت‬‫ﻔ‬
. ‫آﻣد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺳﻔﯾد‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ھم‬
‫ا‬ ‫ّﯾن‬‫د‬‫اﻟ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﺑودﻧد‬ ‫ّری‬‫ﮑ‬‫ﻣﺗﻔ‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫روﺣﺎﻧﯾون‬ ‫از‬ ‫ﺗن‬ ‫دو‬ ‫ﮐرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫و‬ ‫آﺑﺎدی‬ ‫ﺳد‬‫ﮐ‬‫ﻧ‬ ‫وھرۀ‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﮭﺿ‬
. ‫دادﻧد‬ ‫ﺗﻌﻣﯾم‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ﭘرداﺧﺗﻧد‬ ‫آن‬ ‫ﺗﮑﻣﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻣوزش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫را‬‫ﺳ‬‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﮐ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻼ‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫اﯾران‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﭘﯾرﺗر‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫داری‬‫ﺑﯾ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫اروﭘ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻣﯽ‬ّ‫ﯾ‬‫و‬‫ھ‬ ‫ﻠﻣﯾن‬‫ﺳ‬‫ﺗﯽ‬
‫د‬‫زﻧ‬ ‫د‬‫ﭘﯾوﻧ‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑرﺧوردار‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ا‬‫ﺎس‬‫ﺳ‬
. ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫روﺷﻧﻔﮑری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫آن‬
‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ب‬‫ﻣﻧﻘﻠ‬ ‫ﯽ‬‫روﺣ‬ ‫دارای‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ﺧﻧراﻧﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮭری‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻣﺗﯽ‬‫ﻗﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫آﺗﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻧط‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫داری‬‫ﯾ‬
‫او‬ . ‫ت‬‫ﮔرﯾﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﮔرﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻧطﻘ‬ ‫ﺎم‬ ّ‫ﮑ‬‫ﺣ‬ ‫ب‬‫ﺗﻌﻘﯾ‬ ‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫ّﺗﯽ‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫اﻧدک‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬ ‫را‬ ‫اﻧﻘﻼب‬‫ﻟ‬‫آر‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺣظ‬‫و‬ ‫ام‬
‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﮔرﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﭘرداﺧ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫ﺎﻋﮥ‬‫اﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫رﮐﺗش‬‫ﺑ‬ ‫ﭘر‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻧداﺷت‬ ‫ﻗرار‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﺣظ‬‫ﯾ‬ ‫دارای‬ ‫ی‬‫ﮏ‬
‫او‬ ‫ﺧوﻧﯽ‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﻧﺑود‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬‫ﺑود‬ ‫ّﯾﻧﺷﺎه‬‫د‬‫ﻧﺎﺻراﻟ‬ ‫ﺷﺧص‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬‫ﺎﯾز‬‫ﺟ‬ ‫رش‬‫ﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ر‬‫ﮐ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻌﯾ‬ ‫ه‬‫ده‬
‫ا‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﮔوﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫او‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺷورھﺎ‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳﻔرای‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫د‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮔ‬
‫درﺑ‬ ‫ﺗﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣداﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻻﺧره‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ . ‫ﺗﻧد‬ ‫ﻧداﺷ‬‫ﻓراﻣﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﺎﺳوﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺛﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫درﺑ‬ ‫و‬ ‫ران‬ ‫اﯾ‬ ‫ﺎر‬‫ﺣﮑ‬ ‫در‬ ‫وﻧﯽ‬‫ت‬ ‫وﻣ‬
‫ﻋﺛﻣﺎﻧﯽ‬. ‫رﺳﯾد‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫ﻣﯾﮭﻣﺎن‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ،
‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳت‬ ‫ھرﮔز‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﻓﮑری‬ ّ‫د‬‫ﺟ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﻟﺣﺎظﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫ﻧدﯾﺷ‬
‫او‬ . ‫د‬‫دھ‬ ‫ﺎﻋﮫ‬‫اﺷ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫وراﻧﮫ‬‫ﺟﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﺑﻐﺎﯾت‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮕﯾر‬‫دﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋﺛﻣ‬ ‫ت‬‫دوﻟ‬ ‫در‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫ض‬‫ﺑﻣﺣ‬‫ت‬‫دوﻟ‬ ‫ل‬‫ﺣوﯾ‬
‫اﯾﻧﺣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺟواﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫او‬ . ‫ﻓرﺳﺗﺎدﻧد‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺑرﯾدﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺳرش‬ ‫ﻣرزی‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫اﯾران‬‫ﺟ‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫ﺎل‬‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ﻠد‬
‫ﮔوﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣردم‬ ‫دﺳﺗرس‬ ‫در‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫وی‬ ‫از‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫ﺎ‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬ّ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺿ‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬
٩
‫ﺷ‬ ‫روطﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮥ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﭘﯾﺎم‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ﮐرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫اﻧدﯾﺷﮥ‬‫ا‬ ‫ون‬‫ﺧ‬ . ‫د‬‫ن‬‫ﯾ‬
‫ﺷﺎه‬ ‫ﺣﺎد‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫درﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺳﮫ‬-‫ﺎ‬‫ﻓرﯾ‬ ‫را‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻟ‬ ‫و‬ . ‫زد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬
‫ﻣطرود‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻏرﺑت‬ ‫در‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ . ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮥ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬.
‫دﯾ‬ ‫ﻧﻔﮑری‬‫روﺷ‬ ‫داﯾش‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮥ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬‫ﻧ‬‫ﻧﺷﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روطﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫روط‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫ﻧﺎﺋل‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬‫ﺧ‬‫ﺳ‬ ‫ول‬‫ﻣﻌﻘ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺑداد‬‫اﺳ‬ ‫ودن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﻠطﻧت‬‫ﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺎﺧﺗن‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ذھب‬
. ‫ﺷرﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﻣﻌﻣول‬
‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﻣری‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫اﺟﻧﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬‫آ‬‫ﺣﮑو‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ورﯾم‬‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﻣﺗﮭﺎی‬‫ر‬‫ﺑ‬
‫ﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺻﻔوﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﻣﻐوﻟﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻋراب‬ ‫ﻣﺳﺗﻌﻣرۀ‬ ‫اﯾران‬‫رب‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻌﻣرۀ‬‫و‬
‫ھ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻣﻐول‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺳ‬ ‫ﺗرﮐﺎن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﺑودﻧد‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑودﻧد‬ ‫ﻓﺎرس‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﭼﻧد‬‫د‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫د‬‫روی‬ ‫ﻻﯾﻠﯽ‬
‫ھ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﻘ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﺎﻟﮥ‬‫رﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺗﻠزم‬‫ﻣﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫راز‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮥ‬‫ﻣطﺎﻟﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻧﮭﺎدﻧ‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫رﭼﻧ‬‫ﺧ‬‫ود‬
‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺻﻔوﯾﺎن‬‫اروﭘﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔراﯾش‬ ‫ﺎس‬ّ‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫در‬ ‫ﻏرﺑﯽ‬ ‫ﺟﺎﺳوﺳﺎن‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻓت‬‫د‬‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﮕﺎه‬‫ﺳ‬
‫ا‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﺻﻔوی‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ . ‫ﻧﮭﺎدﻧد‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫را‬ ‫اروﭘﺎﺋﯽ‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧطﻔﮫ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫وارد‬ ‫ﺎس‬ّ‫ﺑ‬‫ﻋ‬‫اﻧﻘ‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ی‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻼب‬
‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫دﯾﮕر‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫ﺗﻌﻣﺎر‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﺑداد‬ . ‫زﻧﯽ‬ ‫ﻗﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧراﻓﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻓﯾوﻧﯽ‬ ‫اﻧﺗظﺎری‬ ‫ﻣذھب‬‫ا‬‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮑد‬ ‫ﯽ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﺑﻘﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﯾﮕر‬‫ﺟﺎ‬ ‫ﺳﻠطﮥ‬ ‫ﺗﺣﮑﯾم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫اﺟﻧﺑﯽ‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫داﺧﻠﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﺑدﯾن‬‫ﺧود‬ ‫ﺑراﻧﮫ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬
. ‫اﻧد‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺑﺻو‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎی‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﻧدۀ‬ ‫ﮐرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫رت‬‫ﺟ‬‫ﺑر‬ ‫ﺎﺑراﻧﮫ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ت‬
‫ﺣﺎﻓظﺎ‬ ‫ھم‬ ‫روﺣﺎﻧﯾون‬ ‫و‬ ‫اﻓﮑﻧده‬ ‫ﺳﺎﯾﮫ‬‫ن‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐرﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧ‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺑودﻧد‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫اﯾن‬‫ری‬‫ﻓﮑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻘﻼﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑرﻋﻠﯾ‬
‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﺧط‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﻗﺎﺟ‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟب‬ ‫و‬ ‫زد‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫اﯾن‬‫ت‬‫ﺑﺳ‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ ّ‫ﮑ‬‫ﻣﺗﻔ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ل‬‫ﻗﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﮐﻣ‬.‫و‬‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟ‬
‫ﺎر‬ ‫ﻗﺎﺟ‬ ‫ﺎر‬ ‫درﺑ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻗﯾ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫اروﭘ‬ ‫د‬ ‫ﺟدﯾ‬ ‫ﺗﻌﻣﺎر‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ً‫ﺎ‬ ‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬‫او‬‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻣن‬ ‫دﺷ‬ ‫را‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ت‬‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫دان‬
‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑﻘﺎ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫اﺟﻧﺑﯽ‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﺑدون‬ ‫ھرﮔز‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬‫د‬ ‫ﺗﻌﻣﺎر‬‫اﺳ‬ ‫دو‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫ﻧوﺳ‬ ‫ر‬:‫ﻏ‬‫ﯽ‬‫رﺑ‬
! ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫و‬
‫ﺑر‬‫ﻠطﮥ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﺟوﻧﯽ‬ ‫ﺑر‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺣﺎﮐﻣ‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫و‬ ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ھرﮔز‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫اﯾران‬‫ﻋ‬‫ول‬‫ﻣﻐ‬ ‫و‬ ‫رب‬‫و‬
‫و‬ ‫ھم‬ ‫ﻓرﻧﮓ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫ﺗرک‬‫ﺎر‬‫درﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮕﺎن‬ ‫ﺳﻠطﮥ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻗﯾﺎﻣﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ارد‬‫ﻗ‬‫ﺎﻓظ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺎﺟ‬
‫ﯽ‬‫ﺗرﮐ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﭘودش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎر‬ ‫در‬ ‫ﻗﯾﺎم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫آن‬-‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬-‫وﻟﯽ‬‫ﻣﻐ‬-‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓرﻧﮕ‬‫روطﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬‫ﯾ‬‫ﮏ‬
‫رھﺑراﻧ‬ ‫و‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯾون‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﻋﺎﻗﺑﺗﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧدﮔﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻗﯾﺎم‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻗرﺑ‬ ‫وده‬‫ﺑﯾﮭ‬ ‫ش‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫ل‬‫ﺎﺻ‬
‫از‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫ﮔ‬ ‫را‬ ‫دف‬‫ھ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ده‬‫ﭘﯾﭼﯾ‬ ‫ون‬‫ﻣﻌﺟ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺗﻼﺷ‬ ‫درون‬‫ﮫ‬‫ﺑﺎزﯾﭼ‬
‫ﻣﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫راﻧش‬‫رھﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻓراﻣوش‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫روی‬ ‫در‬ ‫رو‬ ‫اﺳﺗﺑداد‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮕردد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ران‬‫ﺗﮭ‬‫ﺗد‬‫ﻓرﺳ‬
‫ﻣﺳﻠ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫رو‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دار‬ ‫ﺎی‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺑﮭ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻟﺗﯽ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﻗر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﺳﺗﺂر‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺦ‬‫د‬‫ﻧ‬‫ر‬‫رھﺑ‬ ‫و‬‫ان‬
. ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﺳﺎزش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣدھوش‬ ‫درﺣﺎﻟﺗﯽ‬ ‫ﺑﮭﺑﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫طﺑﺎطﺑﺎﺋﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫آن‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬
‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫درس‬ ‫اھل‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ . ‫رﻓت‬ ‫اﯾران‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑزرﮔﯽ‬ ‫ﮐﻼه‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬. ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ا‬‫ﯾن‬
‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺿﺎﺧﺎن‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺑﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠدر‬ ‫ﺳرﺑﺎز‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﭘوﺷﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﻘدری‬ ‫اﻧﻘﻼب‬‫ر‬‫ﺑرﻗ‬ ‫وری‬‫ﮭ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ار‬
. ‫ﮐرد‬ ‫ﺷﺎھﯽ‬ ‫ّﻋﺎی‬‫د‬‫ا‬
‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫دری‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑراﻧداﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬‫ت‬‫ﺳﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﯾ‬
‫ﺳﻠ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬. ‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻣردم‬ ‫آرای‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺑﺗﻧﯽ‬ ‫ﻧظﺎﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫طﻧت‬
‫ﺑ‬ ‫روز‬‫ﭘﯾ‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎران‬ّ‫ﺑ‬‫ﺟ‬ ‫ﺑراﻧدازی‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫داﻧﺳﺗﮫ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫اﯾران‬ ‫ﻣردم‬. ‫د‬‫اﻧ‬ ‫وده‬‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬
‫ا‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺿﺎﻋف‬ ‫ﺳﺗﻣﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﭘﯾروزﯾﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫داﻧﺳﺗﮫ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ز‬‫و‬‫زی‬
. ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺑﻘدرت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺑﯾرﺣم‬ ‫ﺎری‬ّ‫ﺑ‬‫ﺟ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫ﺑزرﮔﺗری‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫و‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫و‬ ‫رﺧوت‬ ‫و‬ ‫اﻧﻔﻌﺎل‬ ‫ﯾﮏ‬
١٠
‫ﺟﻨﮕﻠﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫ﻣﯿﺮزا‬ ‫ﻧﻬﻀﺖ‬
‫ش‬ّ‫ﻣﻘر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬‫ﻧ‬ . ‫د‬‫آﻣدﻧ‬ ‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺳراﺳ‬ ‫در‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﺑود‬ ‫آذرﺑﺎﯾﺟﺎن‬ ‫در‬‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫ﮭﺿ‬
‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫ﺑطن‬ ‫از‬ ‫ﺧﯾﺎﺑﺎﻧﯽ‬ ‫د‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺣ‬‫ﯾن‬‫ھﻣﭼﻧ‬ . ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﻗﺗ‬ ‫ﻠﮫ‬‫ﺑﻼﻓﺎﺻ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫و‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ارای‬‫ﻧ‬‫ل‬‫ﮐﻠﻧ‬ ‫ت‬‫ﮭﺿ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻘ‬
. ‫رﺳﯾد‬ ‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬ ‫ﺳرﻧوﺷﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧراﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭘﺳﯾﺎن‬ ‫ﺧﺎن‬
‫ﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﮏ‬‫ﮐوﭼ‬ ‫رزا‬‫ﻣﯾ‬ ‫ری‬‫رھﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ﺟﻧﮕ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ، ‫ﺧﺎن‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫آﻣدن‬ ‫ﺳرﮐﺎر‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑطن‬ ‫از‬ ‫وﻟﯽ‬‫د‬‫ﭘدﯾ‬‫آ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻣ‬
‫ﺑﯾدار‬‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑﺎھو‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬-‫ﺷﯾﻌﯽ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻧﮭﺿ‬ . ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫از‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫رﯾن‬‫ﯽ‬‫ﯾراﻧ‬-
‫ا‬ ‫ﻣﺎﻗﺑل‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫دﺳﺗﺎوردھﺎی‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺻﯾل‬ ‫و‬ ‫ﻣردﻣﯽ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎس‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫روز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣدرن‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ز‬
. ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ھدﻓﻣﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺧودﺟوش‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑرت‬ ‫دارای‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫دارا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬
‫رھﺑر‬‫ا‬‫ﻣ‬‫ھوﺷ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫دارد‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺑﺎھت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وزه‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫طﻠﺑﮥ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﯾن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧدﺗر‬
‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫زﻣﺎﻧﮫ‬.‫اﺳﺗﺛ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎرﺟﯽ‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫و‬ ‫داﺧﻠﯽ‬ ‫اﺳﺗﺑداد‬ ‫و‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫ارﺗﺟﺎع‬ ‫ﺑرﻋﻠﯾﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺑردی‬ ‫و‬‫ﻓﺋودا‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫ﻟﮭﺎ‬
‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫و‬ ‫ﭘﮭﻠوان‬ ‫ای‬ ‫ﻧﺎﺑﻐﮫ‬ ‫او‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬‫ﮏ‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﺎدت‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫داﻟت‬‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬‫و‬. ‫ت‬‫ﺗﻧﮭﺎﺳ‬
‫ﺗﺑ‬ ‫از‬ ‫او‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻧدرت‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫رھﺑر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗوأﻣ‬ ‫وﯾژﮔﯽ‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬‫ﺻﺑ‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﺎر‬‫ﺎح‬‫اداﻣﮥ‬ ‫و‬
. ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺟﺑران‬ ‫ﻣﯾﺧواھد‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑﯾدار‬ ‫و‬ ‫زﺧﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ‬
‫ﺗ‬ ‫ﻣﺗرﻗﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺣزب‬ ‫اﺳﺎﺳﻧﺎﻣﮥ‬‫ﺗ‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﺗ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗﺎﻧوﻧﯽ‬ ‫ﺷرﯾﻔﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬
‫ﺑﻠ‬ ‫و‬ ‫ب‬‫رﻗﯾ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﻓﻘﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻧوﭘ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳد‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺷوروی‬ ‫رھﺑران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣد‬ ‫آن‬‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮑ‬
‫ھ‬ ‫ﮐﻣوﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺑود‬ ‫روﺳﯾﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻣﺗﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬‫ﺎﺑ‬‫ﻧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ودی‬‫ل‬‫ﺟﻧﮕ‬
‫ﺗﻘوﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺣد‬ّ‫ﺗ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾﺎ‬ ‫اﻣﭘرﯾﺎﻟﯾزم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺑ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫ودال‬‫ﻓﺋ‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻧظﺎﻣﯽ‬ ‫ﺗﮭﺎﺟم‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﺳو‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ً‫ا‬‫ﻣﺗﺣد‬ ‫و‬ ‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺣﻣﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠدر‬‫د‬. ‫ھﻧد‬
‫ﮐودﮐﺎن‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾرزا‬‫ﮔﯾﻼن‬ ‫ﻣﺧوف‬ ‫ﺟﻧﮕﻠﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﮐوھﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ھﻣراه‬ ‫را‬ ‫ﮔﯾﻼﻧﯽ‬‫ﺑ‬‫رو‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻧ‬
‫د‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫ت‬‫رﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﮔﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫آﻧﺟ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫درﺳ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﭼرﯾﮑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ورت‬‫ﺑﺻ‬‫رون‬
‫ﺧرﯾده‬ ‫وﻋﯾد‬ ‫وﻋده‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رﺿﺎﺧﺎن‬ ‫ط‬ّ‫ﺳ‬‫ﺗو‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﯾﺎران‬ ‫و‬ ‫رھﺑران‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧد‬‫ﺳﺗﯾن‬
‫ﺧود‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﮥ‬ ‫ﺗﺄﻣﯾن‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫راﺳت‬ ‫دﺳت‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺣﺷﻣت‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫آن‬‫روھش‬‫ﮔ‬ ‫و‬
‫ﻣﯽ‬ ‫آوﯾز‬ ‫ﺣﻠﻖ‬ ‫ﻣﺣﺎﮐﻣﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫ﺑﻣﺣض‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ ‫ﮐﻣﺗری‬ ‫اﻓراد‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫را‬‫ﺷ‬. ‫ود‬
‫دردﻧﺎک‬ ‫واﻗﻌﮥ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺷﺎھدۀ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬‫ﺑﯾﻌ‬ ‫از‬ ‫دﺳت‬‫ﺑرداﺷ‬ ‫ﭘﯾرواﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺧود‬ ‫ت‬:‫ﮔﻔت‬ ‫و‬ ‫ت‬"‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫رود‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫واھ‬".
‫رزا‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ . ‫ود‬‫ﻧﺷ‬ ‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫و‬ ‫ﺑرود‬ ‫آزاداﻧﮫ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫او‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ر‬‫اﻓﺳ‬ ‫ﮏ‬
. ‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣرﯾدش‬ ‫و‬ ‫آورده‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑﺎرزه‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺗرﯾﺷﯽ‬
‫ﻓرﻧﮕﯽ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﻗرﺑ‬ ‫ﺎﻟو‬‫ﺧ‬ ‫طﮥ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫رزا‬‫ﻣﯾ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫زدﻧ‬ ‫ﺦ‬‫ﯾ‬ ‫ﮔﯾﻼن‬ ‫ﺟﻧﮕل‬ ‫ﺑرﻓﮭﺎی‬ ‫در‬ ‫اش‬‫اﻋ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬‫ﺎی‬‫ﺿ‬
‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﮐﻣوﻧﯾﺳت‬‫ﺑود‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫رده‬‫ﺑ‬ ‫ھدﯾﮫ‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﺑرای‬‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮭﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺗﻣﺎﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫رﺿ‬ ‫و‬ .‫دۀ‬‫وﻋ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرت‬‫ﻣ‬
‫ﺑود‬ ‫دوﺳت‬ ‫از‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎﻧﺗر‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﮔوﯾﯽ‬ ‫داد‬ ‫را‬ ‫ﻗﺗﻠش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ،‫ﻗرﺑﺎن‬ ‫ﺧﺎﻟو‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺗﮑرار‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﮐرﺑﻼی‬ ‫ﺿت‬‫ﺑ‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬. ‫ود‬
‫ﺗﻌﻣﺎر‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫داﺧﻠﯽ‬ ‫اﺳﺗﺑداد‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﯾران‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺷﮑل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داد‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺟﻧﮕل‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺗﺟرﺑﮥ‬‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫دﺳﯾﺳ‬ ‫و‬، ‫ﺎرﺟﯽ‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬
‫ﻧ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫و‬ . ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ، ‫ﻏرب‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرب‬‫ﻓرھﻧﮕ‬ ‫ﻔﺎق‬. ‫ﯽ‬
"‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫اﺗﺣﺎد‬ ‫ﺣزب‬"‫ﻧﮭﺿ‬ ‫زب‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﻣﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﺎزارﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯾون‬‫روﺣ‬ ‫از‬ ‫ّل‬‫ﮑ‬‫ﻣﺗﺷ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ﺟﻧﮕ‬ ‫ت‬‫ﯾ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮐﻣوﻧﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ھ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬
‫ﺑود‬ ‫ﻋﺎدی‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔروھﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮥ‬ . ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﭘﯾوﺳﺗﮫ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧظﺎﻣﯾﺎﻧﯽ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺿ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬ . ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﻧﺎر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻓرﻧﮕﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫و‬ . ‫ﻓروﺧﺗﻧد‬‫ا‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫زھم‬‫ﺎ‬‫اﻣ‬ ‫ران‬‫ﯾ‬‫ﺎﺟﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫م‬
‫ﺗﺣوﯾل‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺧﺗﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﺑرﯾدﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺳرش‬ ‫و‬ ‫دادﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫دﺷﻣن‬.‫ھ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫ﺻﻐﯾر‬ ‫ﻣﻧﺟﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫ردم‬‫ﻣ‬
!‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﻣﻧﺟﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

More Related Content

What's hot

Sonnet Dethroned and Ghazal Enthroned A Comparative Analysis of Ghazal Form ...
Sonnet Dethroned and Ghazal Enthroned  A Comparative Analysis of Ghazal Form ...Sonnet Dethroned and Ghazal Enthroned  A Comparative Analysis of Ghazal Form ...
Sonnet Dethroned and Ghazal Enthroned A Comparative Analysis of Ghazal Form ...shafieyan
 
الدليل نهائي 7.9.13pdf
الدليل نهائي 7.9.13pdfالدليل نهائي 7.9.13pdf
الدليل نهائي 7.9.13pdfAhmed GALAI
 
هەندێک ڕێنمایی و وەرزشی گرنگ بۆ ئەوانەی ئازاری مل و پشت و ئەژنۆیان هەیە dr.soran
هەندێک ڕێنمایی و وەرزشی گرنگ بۆ ئەوانەی ئازاری مل و پشت و ئەژنۆیان هەیە dr.soranهەندێک ڕێنمایی و وەرزشی گرنگ بۆ ئەوانەی ئازاری مل و پشت و ئەژنۆیان هەیە dr.soran
هەندێک ڕێنمایی و وەرزشی گرنگ بۆ ئەوانەی ئازاری مل و پشت و ئەژنۆیان هەیە dr.soran
mahren design
 
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى2
مقالات اجلاس  جوانان و بيدارى اسلامى2مقالات اجلاس  جوانان و بيدارى اسلامى2
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى2islamic-awakening
 
تقرير لجنة النظام الداخلي حول مشروع ميزانية الهيئة العليا المستقلة للإنتخابات...
تقرير لجنة النظام الداخلي حول مشروع ميزانية الهيئة العليا المستقلة للإنتخابات...تقرير لجنة النظام الداخلي حول مشروع ميزانية الهيئة العليا المستقلة للإنتخابات...
تقرير لجنة النظام الداخلي حول مشروع ميزانية الهيئة العليا المستقلة للإنتخابات...
TunisieArp
 
Noorani qaida
Noorani qaidaNoorani qaida
Noorani qaida
Mansoor Ali
 
نسرين ابجدية العشق "رياض القاضي"
نسرين ابجدية العشق "رياض القاضي"نسرين ابجدية العشق "رياض القاضي"
نسرين ابجدية العشق "رياض القاضي"
رياض القاضي
 
مذهب اصالت عشق جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی
مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی
مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی
Morteza Meybodi
 
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانینقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمالالمورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
Om Muktar
 
قرآن فارسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
قرآن فارسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیقرآن فارسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
قرآن فارسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
افسانه پسامدرنیزم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
افسانه پسامدرنیزم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیافسانه پسامدرنیزم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
افسانه پسامدرنیزم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
دیوے بلدے رہن دیو
دیوے بلدے رہن دیودیوے بلدے رہن دیو
دیوے بلدے رہن دیو
maqsood hasni
 
شیطان شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 شیطان شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی شیطان شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شیطان شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 

What's hot (20)

Sonnet Dethroned and Ghazal Enthroned A Comparative Analysis of Ghazal Form ...
Sonnet Dethroned and Ghazal Enthroned  A Comparative Analysis of Ghazal Form ...Sonnet Dethroned and Ghazal Enthroned  A Comparative Analysis of Ghazal Form ...
Sonnet Dethroned and Ghazal Enthroned A Comparative Analysis of Ghazal Form ...
 
الدليل نهائي 7.9.13pdf
الدليل نهائي 7.9.13pdfالدليل نهائي 7.9.13pdf
الدليل نهائي 7.9.13pdf
 
هەندێک ڕێنمایی و وەرزشی گرنگ بۆ ئەوانەی ئازاری مل و پشت و ئەژنۆیان هەیە dr.soran
هەندێک ڕێنمایی و وەرزشی گرنگ بۆ ئەوانەی ئازاری مل و پشت و ئەژنۆیان هەیە dr.soranهەندێک ڕێنمایی و وەرزشی گرنگ بۆ ئەوانەی ئازاری مل و پشت و ئەژنۆیان هەیە dr.soran
هەندێک ڕێنمایی و وەرزشی گرنگ بۆ ئەوانەی ئازاری مل و پشت و ئەژنۆیان هەیە dr.soran
 
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى2
مقالات اجلاس  جوانان و بيدارى اسلامى2مقالات اجلاس  جوانان و بيدارى اسلامى2
مقالات اجلاس جوانان و بيدارى اسلامى2
 
تقرير لجنة النظام الداخلي حول مشروع ميزانية الهيئة العليا المستقلة للإنتخابات...
تقرير لجنة النظام الداخلي حول مشروع ميزانية الهيئة العليا المستقلة للإنتخابات...تقرير لجنة النظام الداخلي حول مشروع ميزانية الهيئة العليا المستقلة للإنتخابات...
تقرير لجنة النظام الداخلي حول مشروع ميزانية الهيئة العليا المستقلة للإنتخابات...
 
Noorani qaida
Noorani qaidaNoorani qaida
Noorani qaida
 
نسرين ابجدية العشق "رياض القاضي"
نسرين ابجدية العشق "رياض القاضي"نسرين ابجدية العشق "رياض القاضي"
نسرين ابجدية العشق "رياض القاضي"
 
Allah jhoot k aib se paak he
Allah jhoot k aib se paak heAllah jhoot k aib se paak he
Allah jhoot k aib se paak he
 
مذهب اصالت عشق جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمذهب اصالت عشق جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مذهب اصالت عشق جلد ششم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی
مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی
مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی
 
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آفرينش عرفانی - خلقت جديد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانینقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نقد اندیشه مطلق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مادیت آدمی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمالالمورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
 
قرآن فارسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
قرآن فارسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیقرآن فارسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
قرآن فارسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
افسانه پسامدرنیزم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
افسانه پسامدرنیزم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیافسانه پسامدرنیزم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
افسانه پسامدرنیزم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
دیوے بلدے رہن دیو
دیوے بلدے رہن دیودیوے بلدے رہن دیو
دیوے بلدے رہن دیو
 
مسمومیت خلاصه
مسمومیت خلاصهمسمومیت خلاصه
مسمومیت خلاصه
 
شیطان شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 شیطان شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی شیطان شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شیطان شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 

Viewers also liked

شناخت شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شناخت شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیشناخت شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شناخت شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
آخرالزمان شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آخرالزمان شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآخرالزمان شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آخرالزمان شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
ذكر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
ذكر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیذكر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
ذكر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
نامه هاي عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نامه هاي عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانینامه هاي عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نامه هاي عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
خداشناسی امامیه جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی امامیه جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
خداشناسی امامیه جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی امامیه جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
خداشناسی امامیه جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی امامیه جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیشیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
68 فلسفه اندیشه گری بشر
68  فلسفه اندیشه گری بشر68  فلسفه اندیشه گری بشر
68 فلسفه اندیشه گری بشر
alireza behbahani
 
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمعنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 

Viewers also liked (20)

شناخت شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شناخت شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیشناخت شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شناخت شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیاینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
اینست انسان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
آخرالزمان شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آخرالزمان شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآخرالزمان شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آخرالزمان شناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق بودن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی گناه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خلقت دوباره از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
ذكر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
ذكر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیذكر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
ذكر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
نامه هاي عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نامه هاي عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانینامه هاي عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
نامه هاي عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
خداشناسی امامیه جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی امامیه جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد سوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیعقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
عقل الهی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
خداشناسی امامیه جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی امامیه جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد پنجم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
خداشناسی امامیه جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی امامیه جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ذهن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیشیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
شیعه شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
68 فلسفه اندیشه گری بشر
68  فلسفه اندیشه گری بشر68  فلسفه اندیشه گری بشر
68 فلسفه اندیشه گری بشر
 
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی روانشناسی عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فلسفه وجودی مرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیسرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
سرگذشت روح من از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمعنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
معنا شناسی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیفرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
فرياد زن از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 

More from alireza behbahani

آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیگزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیالممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیجانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
alireza behbahani
 
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیهزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمن وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیچه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 

More from alireza behbahani (20)

آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیآیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
آیا است است از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل هستی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیغزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
غزل عشق از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کتاب چیزها از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیگزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
گزاش آخرین وضعیّت بشری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
مبانی ریاضیات عرفانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیالممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
الممنوع از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حق الیقین از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
قرآن الساعّه از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیجانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جانشین خدا از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...  غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی  اکب...
غزلی ز دگر سو- برگزیده اشعار ادگار آلن پو-از آثار منتشر نشده استاد علی اکب...
 
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیهزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
هزار لب لباب از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیحضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
حضور و فنا ناپذیری از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد اول از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد دوم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کندوکاوی در اصول جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیکاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
کاتاچوو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیپدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
پدیده شناسی ایمان از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیمن وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
من وتو از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیچه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
چه باید کرد از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 

تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی

  • 1. ١ ‫اﯾﺮاﻧﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﭽﻪ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫در‬ ***** A brief history of Iranian revolution ‫اﺳﺘﺎد‬‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
  • 2. ٢ ‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ : ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫در‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﭽﻪ‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ : ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1386‫.ش‬ ‫ه‬ :‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬31
  • 3. ٣ ‫ﻋﻨﺎوﯾﻦ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫ا‬-‫و‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫)ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬‫ﻣ‬(‫آن‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﺎ‬..........................................................................۴ ‫؟‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎب‬.......................................................................................................................۴ ‫؟‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﻌﯾن‬ ‫ﻗرة‬ ‫طﺎھره‬.......................................................................................................۵ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬.................................................................................................................۶ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻣﯾر‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﺗﻘﯽ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﻣﺎﺟرای‬...............................................................................................٧ ‫ﻧﺗﯾﺟﮫ‬................................................................................................................................٧ ‫ﮐرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫و‬ ‫آﺑﺎدی‬ ‫اﺳد‬ ‫ّﯾن‬‫د‬‫اﻟ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬................................................................٨ ‫ﺟﻧﮕﻠﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﮐوﭼﮏ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﻧﮭﺿت‬...............................................................................................١٠ ٢-‫ﭘﮭﻠوی‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭘﻧﺟﺎه‬.............................................................................١١ ‫ﭘﮭﻠوی‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ﺟرﯾﺎﻧﺎت‬..................................................................................................١١ ٣-‫اﻧﻘﻼ‬ ‫ﻋﺻر‬‫ﺷﺎه‬ ‫ﺳرﻧﮕوﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ب‬........................................................................١۵ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮥ‬ ‫در‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ﻧﯾروھﺎی‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫وﺿﻌ‬..................................................................................١۶ ۴-‫آ‬ ‫ﻣﺎﺑﻌد‬ ‫و‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﭘﯾروزی‬‫ن‬............................................................................١٧ ‫ﻋراق‬ ‫و‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺟﻧﮓ‬-‫اﯾرا‬ ‫و‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺟﻧﮓ‬‫ن‬...................................................................................١٨ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫اﻧﻘﻼب‬......................................................................................................................١٩ ‫ﻓﻘﯾﮫ‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺎی‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬................................................................................................................١٩ ‫اﻧﮕﯾز‬ ‫ﻋﺑرت‬ ‫ﺧﺎطرۀ‬ ‫ﯾﮏ‬.........................................................................................................٢١ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﺎی‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬....................................................................................................٢١ ‫اﮔر‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬......................................................................................................................٢۴ .................................................................................‫ﻧﺗﯾﺟﮫ‬..............................................٢۵ ‫اﻧﮕﯾز‬ ‫ﻋﺑرت‬ ‫ﺧﺎطرۀ‬ ‫ﯾﮏ‬.........................................................................................................٢۵ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬.......................................................................................................................٢۵ ۵-‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﻣﺑﺎﻧﯽ‬................................................................................٢٧ ‫دﯾﮑﺗﺎﺗوری‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬......................................................................................................٢٧ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬..................................................................................................................٢٨ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻗﻠ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﮐﺛر‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮥ‬...........................................................................................................٢٨ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬............................................................................................................٢٩ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ﺗدوﯾن‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮥ‬........................................................................................................٣٠
  • 4. ٤ 1-‫ﻣ‬(‫آن‬ ‫ﻣﺎﺑﻌﺪ‬ ‫و‬ ‫)ﻣﺎﻗﺒﻞ‬ ‫ﺸﺮوﻃﻪ‬ ‫ای‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ، ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫درک‬‫ا‬ ‫ﺎدت‬‫ﻋﺑ‬ ‫وﻋﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫وﻋﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫و‬ ‫اﻓراد‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣﮭم‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬‫و‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺳ‬‫ل‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠ‬(‫)ع‬‫ﺑ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﺟﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬ ‫اروﭘ‬ ‫در‬ ‫ﺗم‬ ‫ﺑﯾﺳ‬ ‫رن‬ ‫ﻗ‬ ‫رآﻏﺎز‬ ‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ل‬ّ‫او‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﺟﻧ‬ . ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎدات‬ ‫ﻋﺑ‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺑرﺗ‬ ‫س‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬‫ﯾن‬ ‫ﺳر‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﺧﯾزش‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺗﺻﺎﺣب‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫اروﭘﺎﺋﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﺧواران‬‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ر‬‫اﺳ‬‫را‬ ‫م‬ ّ‫و‬‫ﺳ‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﺟﮭ‬ ‫م‬ّ‫دو‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورد‬ ‫ﻓراھم‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯾد‬‫رﺳ‬ ‫روزی‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ر‬‫و‬‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫زی‬‫ﺗﻌﻣﺎ‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾ‬‫ر‬ ‫ﺧﺎر‬‫ﺟﯽ‬‫و‬ّ‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫داﺧﻠﯽ‬ ‫اﺳﺗﺑداد‬‫ﻌﺎع‬‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﺷت‬ ‫ﻗرار‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫و‬‫ا‬‫اﻧﻘﻼﺑﺎ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋﺑﺎرﺗﻧد‬ ‫ت‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ، ‫روﺳﯾﮫ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫از‬‫ورھﺎی‬‫ﮐﺷ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫آﻓرﯾﻘ‬ ‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫رھ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫و‬ ‫ھﻧدوﺳﺗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾن‬‫آ‬‫ﻣﯾﺎﻧ‬ ‫ﯾﺎی‬‫ﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑوﻗوع‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺄﺛﯾر‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫و‬ ‫روﺳﯾﮫ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻗب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾران‬ ‫در‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫آن‬ ‫ﺟﻣﻠﮥ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬. ‫ﭘﯾوﺳت‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫ﮔوھرۀ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫و‬ ‫در‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫اﯾران‬ ‫در‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫ﻧﻘﻼب‬‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﺑرﺟﺳﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﻗﺎﯾﻊ‬‫د‬ ‫آن‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﺑﯾ‬ ‫درک‬ ‫ﺎﺑراﯾن‬‫ﺑﻧ‬ . ‫ت‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﺑﺎﺑﯾﮫ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫دﻧﺑﺎﻟﮥ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺗﺎﯾﺞ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻧﺑﺎﮐو‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻧﺑﺎﮐو‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾ‬ ‫ﺗﺣﻘﯾ‬ ‫و‬ ‫ادراک‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ﻔﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺗﺄﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫واﺟﺑﺎت‬ ّ‫م‬‫اھ‬ ‫از‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺑﯾﺳﺗم‬ ‫ﻗرن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫درک‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻘ‬‫ا‬‫روز‬‫ﻣ‬ ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮕرﻓﺗﮫ‬ ‫ﺻورت‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬‫ﻗﺎﭼﺎق‬ ‫ﺑﺻورت‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺧﺻوﺻﯽ‬ ‫ﺑطور‬ ‫و‬‫ت‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ‫واﻗﻌﮥ‬ ‫اﯾن‬ ‫ز‬‫ﻋﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎز‬‫ﺳ‬‫رت‬ . ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﻓﮭﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻼع‬ّ‫ط‬‫ا‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻧﮕﯾز‬ ‫؟‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬‫از‬‫دﻋوی‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﮔﺎه‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷﻣرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧش‬ّ‫آﺧراﻟز‬ ‫ﻧﺎﺟﯽ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋطش‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﭼ‬‫وری‬‫ظﮭ‬ ‫ﻧﯾن‬ ‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ل‬ّ‫او‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺣﻘﯾ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ھم‬ ‫ﻗرار‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اش‬ ‫ﻣﺣﺎﮐﻣﮫ‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﻣش‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﻘﺗ‬‫ﺎرۀ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫درک‬ ‫ّﻋﯽ‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫اﯾن‬‫ﻧﮭﺿت‬ . ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘدﯾس‬ ‫را‬ ‫ﺧودﻣﺎن‬ ‫ﻣﺟﺑورﯾم‬ ‫ﭘس‬ ‫اﯾم‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫زﯾرا‬‫ﺋﻠﮫ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺑﺎب‬‫در‬ ‫ای‬ ‫اﯾ‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ن‬‫ﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﮑوم‬ ‫آورده‬ ‫ﺑﻌﻣل‬ ‫ﺎره‬‫ا‬‫ا‬ ‫و‬ ‫رﺗداد‬‫و‬ ‫ﺳﺗﻌﻣﺎر‬ . ‫اﯾم‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫آﻣﺎده‬ ‫ﭘﯾﺷﺎﭘﯾش‬ ‫ﮭﺎم‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﺧودﻣﺎن‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻟﺣﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﺷﯾرازی‬ ‫د‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬"‫ﺑﺎب‬"‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫دۀ‬‫ﮔﻣﺷ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﺳرﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺟوان‬ ‫طﻠﺑﮥ‬ ‫ﯾﮏ‬‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ھر‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آدرس‬‫ﮐﻧد‬ ‫ﯽ‬. ‫ﺧوﯾش‬ ‫آﺑروی‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺑﻘﯾﻣت‬ ‫وﻟﯽ‬ ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ل‬‫ﻣﺣﻔ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺎه‬‫ﺧﺎﻧﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روی‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎﻓت‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺣوزه‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫طﻠﺑﮫ‬‫رﺷ‬ ‫ﺎظم‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﮫ‬ ‫اﺣﺳ‬ ‫اﺣﻣد‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫ﻣرﯾد‬‫وﺟ‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫و‬‫د‬‫آ‬. ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺷ‬‫ا‬‫و‬ ‫ور‬‫ﻣﺣ‬ ‫ل‬‫اﺻ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ، ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫وﻻﯾﺗش‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻣوﺧت‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫در‬‫و‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ی‬‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫را‬‫ﺗﺟوی‬‫ﺟﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫ﺑﮑﺎر‬ ً‫ا‬‫ﺟد‬‫ﺗﺟو‬‫ﺟﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ . ‫ت‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ر‬‫ﮐﻣﺗ‬ ‫ت‬‫ﮔﺷ‬ ‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ھرﭼ‬ ‫و‬ . ‫د‬‫ﺑرآﻣ‬ ‫ﺎﻣش‬‫اﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﯾروﻧ‬ ‫ی‬ ‫ﭘرد‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫اﺻ‬ ّ‫ﻏو‬ ‫و‬ ‫ت‬‫رﯾﺎﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎدت‬‫ﻋﺑ‬ ‫و‬ ‫اﻧزوا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﯾد‬‫درﯾﺎﻓ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎطن‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎﻣش‬‫اﻣ‬ ‫دای‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺧ‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫آﻣﺎده‬‫ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫ﻣرﯾدان‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ظﮭورش‬ ‫ﺳﺎزی‬‫اﻗﺗﺻﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻋﺗﻘﺎدی‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘرداﺧت‬‫ﯽ‬‫ﺳﯾﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫دی‬ ‫داﺷت‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﺷﺑﺎھت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺷﯾﺧ‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫آﻣوزه‬ .‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫ﻌﺑﮫ‬‫ﺷ‬‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ی‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻋﯾﻠ‬‫اﺳ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺑﺎﺣﯽ‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﻔﮥ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرﯾﺧﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﻗراﻣط‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اﮐﺛ‬ ‫آن‬ ‫ﻠﯽ‬‫اﺻ‬ ‫ﺑﺎﻧﯾﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺎﺧﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ارﺗﺑﺎط‬‫ﺎ‬‫اﯾراﻧﯾ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫ﺣﺳن‬‫ر‬‫ﻣﻌروﻓﺗ‬ ‫ﺑﺎح‬‫ﺻ‬‫ر‬‫ﺑﺣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻗراﻣط‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫آﻧﮭﺎﺳ‬ ‫ﯾن‬‫ﯾ‬‫ن‬‫ﻧﺷﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﯽ‬‫اﯾراﻧ‬ ‫ﺎﻧش‬‫ﻣردﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ل‬‫ﻻﺻ‬ ‫ﺑودﻧد‬. ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺑﺎب‬‫ھﻣﭼون‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﻣوﻋ‬ ‫دی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫اﺳﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬ ‫داﻋﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬‫وط‬‫ﻣﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺎﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫رﯾﮫ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫اﺛﻧ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺷ‬ ‫ﻠﯽ‬‫اﺻ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﻗﯾﺎم‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫آﻣﺎدﮔﯽ‬‫ا‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺦ‬، ‫ت‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬! ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻧﻔﻌﺎﻟﯽ‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻓﻠﺳ‬ ‫رش‬‫ﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ّ‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رﯾﮫ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫اﺛﻧ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬‫وب‬‫ﻣﺣﺳ‬ ‫ﺑﺎﺣﯽ‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﻔﯽ‬ ‫ﻣﯾﺷود‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗم‬‫ﺑﯾﺳ‬ ‫رن‬‫ﻗ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ (‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯽ‬‫)اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رﯾﮫ‬‫ﻋﺷ‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮥ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫اﯾن‬ ‫او‬ ‫و‬ . ‫ﻧﮭ‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎد‬ ‫ارث‬‫ﻔﮥ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﺄﺛﯾر‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﻧﺎآﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫اﯾران‬ ‫در‬ ‫ﺑﯾﺳﺗم‬ ‫ﻗرن‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺿت‬‫د‬‫ﻣﯾﺑﺎﺷ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬
  • 5. ٥ ‫اﻧﺗظ‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫ﻊ‬‫درواﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬. ‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫رﯾﮫ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﯽ‬‫اﺛﻧ‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫اوج‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬‫در‬ ‫را‬ ‫روزی‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ ‫دت‬‫وﺣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﺑرﮐﺎت‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫ﺑﯾﺳﺗم‬ ‫ﻗرن‬ ‫اواﺧر‬ ‫در‬ ‫اﯾران‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬‫ﺎظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ھرﭼﻧ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﮥ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧودﻧﻣﺎﺋﯽ‬ ‫ﮔﮭﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ودﯾﻌﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾران‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻗﻠوب‬ ‫در‬ ‫روﺣش‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫ﻣﮑﺗوب‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫وﺣدت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬‫ﮐﮫ‬‫ﺣﺳ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫در‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﺎﯾﻊ‬‫وﻗ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑﺎارزش‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ن‬‫ﺻ‬‫رخ‬ ‫ﺑﺎح‬ ‫ھ‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﻣوده‬‫ﻣﺎﻋﯾﻠ‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﻔﮥ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ل‬ّ‫ﺳ‬‫ﻣﺗو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻋﺷری‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮥ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫م‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﮫ‬‫و‬ ‫د‬ ‫وغ‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﯾراﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫اﻓﮑﻧ‬ ‫ت‬ّ‫ﻟ‬‫ذ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎس‬ّ‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﻧ‬ ‫د‬‫ﭘﻠﯾ‬ ‫دان‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻓ‬‫ﻣو‬ ‫ﺗﻠﻔﯾﻐ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺣﮑوﻣ‬‫ﺗ‬‫ﺎی‬‫ﮭ‬‫ﺗﮫ‬‫واﺑﺳ‬ ‫ﺑﺎح‬‫ﺻ‬ ‫ن‬‫ﺣﺳ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫و‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫رد‬‫ﺑﮕﯾ‬ ‫زدوران‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﯾران‬ ‫ﻣردم‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺑرھﺎﻧد‬‫و‬‫ﻣﻐ‬ ‫ﮥ‬‫ﺣﻣﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎک‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫و‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬ ‫ﻓرو‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻻک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓراﻣوﺷﯽ‬ ‫ﺑوﺗﮥ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرن‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫ّت‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﺧون‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﺷﻌﻠﮫ‬ ‫ب‬. ‫ﯾد‬ ‫ل‬‫ﻗﺑ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫داﺷ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺎدی‬‫اﻗﺗﺻ‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬ ‫و‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺎوات‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺳرﻟوﺣﮥ‬ ‫در‬‫داﯾ‬‫ﭘﯾ‬ ‫از‬‫ش‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎرﮐﺳﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬‫دا‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ﯾﻌﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﺎﻟﯾزم‬‫ﺳوﺳ‬ ‫ﺎﻧﮕزار‬‫ﺑﻧﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﻧﺳ‬‫از‬ ‫ل‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫او‬(‫)ع‬‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬ : ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣزدک‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫و‬‫و‬ ! ‫دﯾﻧﯽ‬‫ﻟ‬‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ذا‬ ‫اﺣﯾﺎ‬‫ء‬‫ﻣﮑﺗب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮔر‬‫اﯾرا‬‫ﻧﯽ‬-‫ﻋﻠوی‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ازآﻧﺟﺎ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ﺗداﺧل‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣزدک‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮑﺗب‬‫د‬ ّ‫ﻣ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯾﻌﯾﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫دﮔ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾﮑﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫داﻧﺳ‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﮐﻧﻧدۀ‬ ‫اﺣﯾﺎء‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻟذا‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﺎن‬‫وﻋودﺷ‬‫و‬ ‫داﺧت‬‫ﻧ‬ . ‫ﺷد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫؟‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻟﻌﯿﻦ‬ ‫ﻗﺮة‬ ‫ﻃﺎﻫﺮه‬ ‫ﻣﺟﺗﮭ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟوان‬ ‫دﺧﺗر‬‫د‬‫رﺳﯾده‬ ‫اﺟﺗﮭﺎد‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﯽ‬ ‫ﺑﯾﺳت‬ ‫ﺣدود‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗزوﯾﻧﯽ‬‫ﻋرﻓﺎﻧ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫و‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫دﺧﺗری‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ . ‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺳر‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫دﯾدار‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻧظﯾ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫ﭘوﺳﯾدن‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻧﺑوﻏش‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑدﯾل‬‫از‬ ‫ﮑﯽ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫زﻧﺎن‬‫اﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ژاﻧدارک‬ ‫و‬ ‫ﻣزدک‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﻣﮫ‬ّ‫ﺧر‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺟدﻟ‬ ‫ﻣرﯾم‬ ‫ھﻣﺗﺎی‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬ ‫راﻧﯽ‬‫و‬ ‫دﻧﺎم‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻣﻧﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺷرﻋﯽ‬ ‫ﻣرﺗﺟﻌﺎﻧﮥ‬ ‫ﻣﺣﺎﺳﺑﺎت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫از‬ ‫اﮔر‬‫وﯾم‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬‫درﺑ‬ ‫ﻣﻧﺎﻓﻖ‬ ‫آﺧوﻧدھﺎی‬‫ر‬‫اﻋﺗ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬‫ﯾ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اف‬‫م‬ ّ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﯾران‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫زن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣظﻠوﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ظﻠﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻏﻔﻠ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫م‬‫در‬ ‫ران‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ّ‫ﻖ‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣواره‬‫ﻏرب‬ ‫و‬ ‫ﻋرب‬ ‫د‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫و‬ ‫اﺳﯾر‬‫اداﻣﮫ‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬. ‫دارد‬ ‫ﯾرا‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫ﺎق‬‫ﻔ‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ب‬‫ﺣﺳ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﻟﻌﯾن‬ ‫ﻗرة‬ ‫طﺎھره‬‫دﯾﮕر‬‫ھﻣ‬ ‫ز‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﮥ‬‫ھﻣ‬ ‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﮭﺿﺗﯽ‬ ‫ﻧطﻔﮥ‬ ‫آﺷﻧﺎﺋﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬‫د‬‫ر‬ ‫اﯾن‬ ‫طﯽ‬‫ﯾﮏ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﺧﯾر‬ ‫ﻗرن‬ ‫رز‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎن‬‫زﻧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ھم‬ ‫طﺎھره‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫اﯾران‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﻣردان‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫اﺳوه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ّل‬‫د‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫درواﻗﻊ‬‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ﻣﯾن‬‫ت‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫اﻧدﯾﺷﮥ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫در‬‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫و‬ ‫روطﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫وھرۀ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫دارد‬۵٧‫و‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬ ‫ﺟ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﯾده‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻣﯾدان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣردان‬‫آ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻋت‬‫م‬‫ﺑﮭ‬ ‫و‬ ‫ورد‬‫د‬‫ﭘﯾوﻧ‬ ‫زﻧد‬‫ﺳﺎﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬‫ﻓ‬ ‫را‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ظﮭور‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋرﺻﮥ‬ ‫و‬. ‫ﮐﻧد‬ ‫راھم‬ ‫ﮔﯾر‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﮑ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫ﻎ‬‫ﺗﯾ‬ ‫وک‬‫ﻧ‬ ، ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫آن‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺎھﺎ‬‫ﺷ‬ : ‫د‬‫ﻧ‬‫ن‬ ‫ﺳ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫اﯾران‬ ‫درﺑﺎرھﺎی‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﺑﺎﻓت‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫ﺷﯾﺦ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﺧﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬ ‫ﺎﺳ‬ّ‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮥ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﺎع‬‫دﻓ‬ ‫وان‬‫ﻋﻧ‬ ‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺗﻣرارش‬ ‫و‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻣﺎﻣ‬‫ل‬‫ﺗ‬ . ‫اﻧد‬ ‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬
  • 6. ٦ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﻬﻀﺖ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺖ‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎراﻧﺷﺎن‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫و‬ ‫ﻗرةاﻟﻌﯾن‬ ‫طﺎھره‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺳ‬‫ﺎﻋﮫ‬‫اﺷ‬ ‫رﻋت‬‫ﺑﺳ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫راﺳ‬‫و‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮭ‬‫ﺷ‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫ﺎﻧد‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﻗﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺧﺗﮫ‬‫ﺳ‬ ‫دار‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺗﺎھﺎ‬‫روﺳ‬ ‫و‬ ‫رھﺎ‬‫ّت‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫دﮐﯽ‬‫اﻧ‬ ‫ﺑ‬ ‫وادار‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫اﻧﮕﻠﯾﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫روﺳﯽ‬ ‫ﺣﺎﻣﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫آﺳﺎ‬ ‫ﺑرق‬ ‫ﭼﻧﺎن‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﮫ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯽ‬ . ‫س‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫م‬‫دارﯾ‬ ‫راغ‬‫ﺳ‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻣﻐوﻟﮭﺎ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺎ‬‫زﻧ‬ ‫ﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﻗﺗ‬‫ردا‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ﺟ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫آﺧوﻧدھﺎی‬ ‫ﻓﺗوای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺑراﻧدازی‬ ‫ﻧﺳل‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ . ‫ﻣﻐوﻟﯽ‬ ‫ﺷﯾوۀ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﯾران‬ ‫و‬ ‫ﮐودﮐﺎن‬‫وا‬‫ﻓﺗ‬ ‫ﻣﻠﮕﯽ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ی‬ . ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺎدر‬ ‫ﻓراﻣﺎﺳوﻧﯽ‬ ‫ﺗﺷﮑﯾﻼت‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ﻧوﯾد‬ ‫و‬ ‫ّر‬‫ﺷ‬‫ﻣﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎب‬‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺳﺎز‬ ‫آﻣﺎده‬ ‫و‬‫رد‬‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫وﻟﯽ‬‫آﺧو‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧدھﺎ‬‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺑر‬‫ﻧ‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ّﻋﯽ‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﻣﯽ‬. ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺗواﻧﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫دھﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮑﯾل‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﮥ‬‫ﻣﺣﺎﮐﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﮑﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬‫و‬ ‫رف‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ﺗور‬‫دﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫و‬‫ﻧﺣ‬ ‫ﻣﯾ‬‫زﯾرا‬ . ‫رﯾزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧوﻧش‬ ‫و‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫ﻣردود‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﮕﯾرﻧد‬‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬ ‫و‬‫ﻧﺣ‬ ‫و‬ ‫رف‬‫ﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬‫ر‬‫ﻧد‬ ‫وﺑﯽ‬‫ﺑﺧ‬ ‫ا‬‫د‬‫اﻧ‬ . ‫ﺧورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دردی‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔﯽ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺑﮑ‬ ‫را‬ ‫ﺑودن‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ّﻋﺎی‬‫د‬‫ا‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺿﺎء‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬‫اﯾﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻟﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ . ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻋدام‬ ‫ﺟرم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫ﺳرﺑﺎزان‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﻋدام‬ ‫ﻣراﺳم‬ ‫در‬‫ﻧﯾ‬ ‫دام‬‫اﻋ‬ ‫ﮥ‬‫ﺟوﺧ‬ ‫از‬ ‫داﺧﺗن‬‫اﻧ‬ ‫ر‬‫ﺗﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎﺿر‬‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬ً‫ا‬‫د‬‫ﻋﻣ‬ ‫ا‬ ‫و‬ . ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫آزاد‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﭘﺎره‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫دار‬ ‫طﻧﺎب‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺗﺎب‬ ‫اطراف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮔﻠوﻟﮫ‬‫دﮔ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾﮑﺑ‬‫را‬ ‫او‬ ‫ر‬ . ‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮭﯾدش‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫روﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ارﻣﻧﯽ‬ ‫ﺳرﺑﺎزان‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧدﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫طﺎھره‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫داﺋ‬ ‫و‬ ‫ﺎش‬ّ‫ﯾ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آورﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ّﯾن‬‫د‬‫راﻟ‬‫ﻧﺎﺻ‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﺗﮭران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻗرةاﻟﻌﯾن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﻟﺧﻣ‬ ‫م‬‫و‬‫ﻧﮭﺎ‬‫ﭘﯾﺷ‬ ‫ی‬‫ازدواج‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾ‬‫ﺎھﯽ‬ ‫ﭼ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎھره‬ ‫ط‬ . ‫د‬ ‫ﮔزﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑرﻣ‬ ‫را‬ ‫رگ‬ ‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺧ‬ ‫ردن‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫دن‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻣﻠﮑ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﮑﻧ‬‫دان‬ ‫ﻣﯾ‬ ‫در‬ . ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮕور‬ ‫زﻧده‬ ‫ﺗوﭘﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣ‬ ِ‫ﻋﺎرف‬ ‫زن‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﻗرةاﻟﻌﯾن‬ ‫طﺎھره‬‫وارث‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﭼرﯾﮏ‬ ‫ﺷﺎﻋر‬ ‫و‬ ‫ﺟﺗﮭد‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﻣ‬ّ‫ر‬‫ر‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وم‬‫ﻣوﺳ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫رب‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫را‬ ‫وھرش‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣزدک‬"‫ﯽ‬‫دﯾﻧ‬ ‫م‬ّ‫ر‬‫ﺧ‬"‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫زﻣﯾﻧ‬ . ‫اﺳت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﯾران‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﭘﯾوﻧد‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣزدک‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﭘذﯾرش‬ ‫ط‬َ‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫ﻗرةاﻟﻌﯾن‬ ‫ﺎھره‬َ‫د‬‫ھﻣﮕ‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺳﺧﻧراﻧﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻣراﺳﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎزﻧدران‬ ‫ﺷت‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﺎن‬‫ﺎب‬ . ‫ﺑرﮔرﻓت‬ ‫ﺻورت‬ ‫از‬ ‫ﻧﻘﺎب‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺦ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ﺗﺣرﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﺎﺟواﻧﻣرداﻧ‬ ‫س‬‫ﺑ‬ ‫ای‬ ‫ﯾوه‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ذﮐور‬‫ﻣ‬ ‫ﮥ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﺎر‬‫درﺑ‬ ‫ﻣزدور‬ ‫ﺧﯾن‬ّ‫ﻣور‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ور‬‫ﺧ‬‫ت‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺧودﺷ‬ ‫ﻘﺎﻧﮥ‬ ‫ﻓﺎﺳ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬:‫درﺑﺎر‬‫و‬ ‫ر‬ ‫اﻟﺧﻣ‬ ‫م‬ ‫داﺋ‬ ‫ﺎھﺎن‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫ﯾ‬‫را‬ ‫ن‬ ‫دﯾ‬ ‫در‬ ‫راه‬ ‫اﮐ‬ ‫او‬ ‫ﻊ‬ ‫درواﻗ‬ . ‫ﺎر‬ ‫ﻗﺎﺟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻓﺎﺳ‬‫د‬ ‫ﺣ‬ ‫ظ‬ ‫ﺣﻔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬‫ود‬ . ‫دارد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺷرﻋﯽ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ‫ﺣﺎﻧﮫ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎرزۀ‬‫ﻣﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻼع‬‫ﻗ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﻘﺎﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﻖ‬‫ﭼﮭرﯾ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﻗﻠﻌ‬ ‫در‬ ‫ّﺗﯽ‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺎھره‬‫ط‬‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫رﺑﺎزان‬‫و‬ ‫ه‬ ‫ای‬ ‫ﻣﺑﺎرزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﻣﺎﺷت‬ ‫ت‬ّ‫ﻣ‬‫ھ‬ ‫روﺳﯽ‬ ‫اﻓﺳران‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔزارش‬ ‫ژاﻧدارک‬ ‫ﻧوع‬ ‫از‬ ‫ﻗﻠ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ‫ﯽ‬‫روﺳ‬ ‫ﮥ‬‫ﺗوطﺋ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﻣزدور‬ ‫ﺧﯾن‬ّ‫ﻣور‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫اﻧ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫داد‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻧﺳ‬. ‫ﻧدارد‬ ‫ﺧواﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬
  • 7. ٧ ‫ﮐﺒﯿﺮ‬ ‫اﻣﯿﺮ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﺗﻘﯽ‬ ‫ﻣﯿﺮزا‬ ‫ﻣﺎﺟﺮاي‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﯾم‬ ‫ﻣردی‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺎھﺎی‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﻌ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻣﯾر‬‫ﻧﺎﺻراﻟدﯾ‬ ‫دﻣت‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ن‬‫ط‬‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺟ‬ ‫ﺎه‬‫ﻧﺷ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻗﺎﺟ‬ ‫د‬ ‫ﻓﺎﺳ‬ ‫ﺎر‬ ‫درﺑ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﺑﺎزﯾﭼ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬ ‫ﺗﺑ‬ ‫را‬ ‫دﮔﯾش‬ ‫زﻧ‬ ّ‫ل‬ ‫ﮐ‬ ‫درت‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫او‬ ‫آوردن‬ ‫رﮐﺎر‬ ‫ﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺟﮭ‬‫ﺎی‬ ‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﯾﺳ‬ ‫ﻧﺎﺟواﻧﻣرداﻧﮫ‬ ‫ﺑطرزی‬ ‫ﮐﺎﺷﺎن‬ ‫ﻓﯾن‬ ‫ﺣﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﺧر‬ ‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻓراﻣﺎﺳوﻧﯽ‬، ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫در‬‫ﺎ‬‫ﻣل‬. ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬‫ﻧ‬ ‫داﻟت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺧردﻣﻧد‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﻋﺑرﺗﮭﺎی‬ ‫از‬‫د‬‫ﮔراﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺿﺎﻋف‬ ‫ﺳﺗﻣﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫اھل‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺟور‬ ‫دﺳﺗﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﻟذا‬ ‫از‬ ‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫ﻣظ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫وادار‬ ‫ﯾﻠش‬ ‫ﻣ‬ ‫رﻏم‬ ‫ﻋﻠﯾ‬ ‫را‬ ‫وی‬ ‫ﺎه‬ ‫ّﯾﻧﺷ‬‫د‬‫ﻧﺎﺻراﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫درﺑ‬ ‫در‬ ‫ر‬ ‫ﮐﺑﯾ‬ ‫ر‬ ‫اﻣﯾ‬ ‫وزارت‬‫رﮐ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺟﻣﻠ‬‫وب‬ . ‫رھﺑراﻧش‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫اداﻣﮥ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺧﯾﻧ‬ّ‫ﻣور‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎرﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬‫اﻣﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﺗﻘدﻧد‬ ‫ﮔﯾرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺑرت‬ ‫ﺦ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ّ‫ﻖ‬‫ﺎﺣ‬‫ﻧ‬ ‫دام‬‫اﻗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫زای‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧ‬‫ﯾد‬‫رﺳ‬ ‫ود‬.‫و‬‫ون‬‫ﺟﻧ‬ ‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﺳﯾﺎﺳت‬ ‫ﻋرﺻﮥ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻘول‬ ‫و‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻋﺎ‬ ‫اﻣری‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻣﯾر‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫او‬ ‫ﺑدﺑﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﻧﺎﮔﮭﺎﻧﯽ‬‫ﭘﺎد‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھﯽ‬‫ﺑ‬‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬ . ‫ﺑﻧدد‬ ‫وزﯾرش‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻣر‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺷوﮐت‬ ‫و‬ ‫ﺟﻼل‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وزﯾر‬ ‫اﻣﯾر‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺳرﮐوﺑﯽ‬‫ر‬ ‫اش‬ ‫ﮫ‬‫ﺟوﯾﺎﻧ‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫وطن‬ ‫و‬ ‫دوﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣردم‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬‫ر‬‫زﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ﺳ‬‫ﺋوال‬ ‫ﺧراﻓﮥ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﺑﺳﺎط‬ ‫ﺑرﭼﯾدن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭘﯾرواﻧش‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﺑرد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻣﻧﺎﻓ‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫درﺑﺎری‬، ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫ﻊ‬‫ﺎن‬‫آرﻣ‬ . ‫ﻧداﺷﺗﻧد‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﻧظ‬ ‫ب‬‫ﺟﻠ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ده‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ّد‬‫د‬‫ر‬‫ﻣ‬ ، ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫رﮐوﺑﯽ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫وزارت‬ ‫ﺣﻔظ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻣﯾر‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﻊ‬‫ﻓ‬ ‫دﺳ‬ ‫ﺎل‬‫اﯾﻧﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫د‬‫ﺑرﮔزﯾ‬ ‫را‬ ‫م‬ّ‫دو‬ ‫راه‬ ، ‫ودش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫دﺑﯾﻧﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﺑرطرف‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﮭﺎم‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬‫ﻗﺿ‬ ‫ت‬‫اﻟ‬ ‫ﺎی‬‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﮭ‬ ‫ﺎرﮐت‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ . ‫ﺑرﺳﺎﻧد‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻋﺗﻣﺎدش‬ ‫ﻣورد‬ ‫وزﯾر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫وادار‬ ‫را‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﻓراﻣﺎﺳوﻧﯽ‬ ‫آﺳﺗﯾن‬‫د‬‫رﮐوﺑﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﻧ‬‫ت‬‫ﮭﺿ‬ . ‫ﻧﺷد‬ ‫ﺑﺧودش‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ظن‬ ‫ﺳوء‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻓ‬‫ﻣو‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫اﻣﯾر‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎب‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫اﯾﻧﺣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺿ‬‫ﺑ‬‫د‬‫ﻌ‬ ّ‫د‬‫اﻟ‬ ‫دﺟﻣﺎل‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫از‬‫را‬ ‫ﯾم‬‫ﻋظ‬ ‫ﺎت‬‫ﺟﻧﺎﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎم‬‫اﻧﺗﻘ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﭘﯾوﺳ‬ ‫اﺳدآﺑﺎدی‬ ‫ﯾن‬‫ا‬‫ﮔرﻓ‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ز‬‫و‬ ‫د‬‫ﺗﻧ‬ . ‫رﺳﺎﻧﯾدﻧد‬ ‫اﻋﻣﺎﻟش‬ ‫ﺳزای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﺗرور‬ ‫را‬ ‫ّﯾﻧﺷﺎه‬‫د‬‫ﻧﺎﺻراﻟ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ‬ ‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ﻼش‬‫ﺗ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﮥ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﺑرای‬ ‫روس‬ ‫و‬ ‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾﺎ‬ ‫ﺳﻔﺎرت‬ ‫و‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﻣزدور‬ ‫ﺧﯾن‬ّ‫ﻣور‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫وی‬ ‫ﺎ‬‫ّﻋﯽ‬‫د‬ ‫زﻣﺎﻧ‬ ‫اﻣﺎم‬‫ﯽ‬‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬‫ﻌﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﺧراﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺣﮏ‬‫ﻣﺿ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫آوردن‬ ‫ود‬‫ﺑوﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻧﺳل‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫ﮐﻧﻧد‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻧﻣودﻧ‬‫ﮫ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﮕﻠﯾﺳ‬ ‫ران‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻟ‬ ‫و‬ . ‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻓ‬‫ﻣو‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫دودی‬‫ﺣ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧدازﻧد‬ ‫ﺑدام‬ ‫را‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘﯾروان‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻣذھب‬‫ا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬‫اﺑﺎﺣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﻠﮑﯽ‬ ‫روﭘﺎ‬‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔری‬‫ﺑﻘﺎﯾﺎی‬ ‫دوﺑﺎرۀ‬ ‫ﻋﺎم‬‫ﭘ‬‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﯾروان‬‫ﻧ‬‫د‬‫ﻣودﻧ‬ ‫ﻣﻧﺳوخ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫طرد‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﯽ‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎب‬ ً‫ا‬‫ظﺎھر‬ ‫درﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬‫ﻣ‬‫ﻧﺎﻣﯾدﻧد‬ ‫ﯽ‬. ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫در‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫دﮔرﺑﺎرۀ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬‫د‬ ‫ﺎر‬‫ﮔرﻓﺗ‬‫ﮫ‬‫ﺳﯾﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬‫ﺎت‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫روان‬‫ﭘﯾ‬ ‫ون‬‫ھﻣﭼ‬ ‫و‬ ‫دﻧد‬ ‫ﺷ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ . ‫ﺗﻧد‬‫ﭘﯾوﺳ‬ ‫ﻼب‬ ‫اﻧﻘ‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ﺎح‬‫ﺟﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫در‬ ‫ﺎﺟرا‬‫ت‬ . ‫ﺷد‬ ‫ﺗﮑرار‬ ‫ھم‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫و‬ ‫ّق‬‫د‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫ﺗ‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎب‬‫ﻧوﯾن‬ ‫ﯽ‬‫ور‬‫ﻧ‬ ‫ﷲ‬ ‫ل‬‫ﻓﺿ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫درن‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺷ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫در‬‫س‬ّ‫در‬‫ﻣ‬ ، ‫ی‬، ‫رز‬‫ﻣﯾ‬ ، ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺎﺷ‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫روان‬‫رھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺧﻣﯾﻧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫طﺎﻟﻘ‬ ، ‫ﻔوی‬‫ﺻ‬ ‫اب‬ ّ‫و‬‫ﻧ‬ ، ‫ﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﮏ‬‫ﮐوﭼ‬ ‫ا‬‫ﺎ‬‫ﻟﺑ‬ ‫در‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﯾ‬‫روﺣﺎﻧ‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ﻣﯾ‬‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ود‬‫ﻣوﻋ‬ ‫دی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧﻣﯾﻧﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫آﯾت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐردﻧد‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ‬ . ‫ﺑﺎﺷﻧد‬‫ﮫ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬‫و‬‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﻣر‬ ‫د‬‫ﭘﻠﯾ‬ ‫دھﺎی‬‫ﺗرﻓﻧ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﺎزﻧد‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮑﺷﻧد‬ ‫ﻟﺟن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﺎ‬‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ز‬‫اﮐ‬‫د‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ط‬ ‫ر‬‫د‬‫رن‬‫ﻗ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﺧﯾر‬ . ‫د‬‫ﮔردﯾدﻧ‬ ‫ﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﻗﺗ‬ ‫ﺎن‬‫اﮐﺛرﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧﺎﻧﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟداﮔﺎﻧﮫ‬ ‫ھرﯾﮏ‬ ‫او‬ ‫ﻣﺧﻠص‬ ‫ﻣرﯾدان‬ ‫و‬ ‫طﺎھره‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬ ‫ﯾو‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺣﻘﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑر‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎﻟﮑ‬ ‫و‬ ‫رﻋﯾت‬ ‫و‬ ‫ارﺑﺎب‬ ‫و‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺑراﺑری‬‫ﮫ‬‫ﺗوﺟﯾ‬ ‫خ‬
  • 8. ٨ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رواﻧش‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﻓرار‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺳرﮐوﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﻌﺎرھﺎی‬ ‫و‬ ‫اھداف‬ ‫از‬ ، ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﻧدۀ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﮐﻧﻧدۀ‬ ‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﺎﺑﯽ‬‫ﮐﺗ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯾﮕﺎﻧ‬ ‫ﺎر‬‫دﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫رور‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ﺗﻌﻘﯾ‬ ‫و‬ ‫رس‬‫ﻗﺑ‬ ‫و‬ ‫راق‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﮐﯾﮫ‬"‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬"‫ر‬‫ﺳراﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬‫ﺑﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑود‬ ‫ھذﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧراﻓﮫ‬. ‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫اﻧدﯾﺷﮥ‬ ‫ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯿﺮزا‬ ‫و‬ ‫آﺑﺎدي‬ ‫اﺳﺪ‬ ‫ّﯾﻦ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫ّﺪ‬‫ﯿ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﻬﻀﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻋﻧﺎﺻ‬ ‫داﯾش‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫او‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬-‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬‫د‬‫ﮥ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮏ‬‫ھرﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯾم‬‫ھﺳ‬ ‫ورﻣﺎن‬‫ﮐﺷ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ر‬ ‫اﻧ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫روﺣﺎﻧﯾون‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻣذﮐور‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫وﺟﮭﯽ‬ ‫دﮔرﺑﺎرۀ‬ ‫ظﮭور‬‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺧروج‬ . ‫ﻘﻼﺑﯽ‬‫ا‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﮥ‬‫ﮔوﺷ‬ ‫ز‬‫ر‬‫ه‬ . ‫ﻣردم‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻣدن‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﻘﺎه‬ ‫و‬‫ا‬ ‫ﻣﺎن‬‫آﺳ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺢ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﯾﺳ‬ ‫زول‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻣوﻋ‬ ‫دی‬‫ﻣﮭ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫ﺳ‬‫ن‬ . ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻧﻘﯾض‬ ‫و‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫آدرس‬ ‫و‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫وﯾژه‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﻣﮭدی‬ ‫ﮐﻠﯾﺷﮥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻗﯾﺎس‬‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬‫دۀ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺳﺦ‬‫ﺗ‬‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ، ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ﺣﮑوﻣﺗﮭﺎی‬ ‫ﻣزدوران‬ ‫ﺑدﺳت‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﮐﮫ‬‫از‬‫د‬‫ﻟﮕ‬ ‫و‬ ‫ﺦ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫راف‬‫اﻧﺣ‬ ‫ل‬‫ﻋﻠ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑزرﮔﺗ‬‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎل‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾ‬ ‫ﺗﻌﻣﺎرﮔران‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﺎوﯾز‬‫دﺳ‬ ‫رﯾن‬‫ﺑزرﮔﺗ‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣردﻣﯽ‬ ‫ﻗﯾﺎﻣﮭﺎی‬‫ودن‬‫ﻧﻣ‬ ‫رف‬‫ﺣ‬‫ن‬‫اﯾ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﺳﻼ‬ ‫ﺻدر‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬‫م‬‫دﯾ‬‫ﺗﺑ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺧراﻓ‬ ‫ﯾﻌﮥ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﻣﺳﺦ‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬‫رد‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ل‬‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ان‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ھم‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮐﻠﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬‫دﯾ‬‫ﺗﺑ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﻌﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫رﮐوب‬‫ﺳ‬ ‫ﮥ‬‫ﺣرﺑ‬‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ل‬ ‫و‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روف‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻣﺎری‬‫اﺳ‬ ‫ذھب‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎب‬‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫اره‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫زارش‬‫ﮔ‬‫د‬‫ﺟدﯾ‬ ‫ری‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬. ‫ا‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﺷﺗﻧد‬ ‫اﺻرار‬ ‫درﺑﺎری‬ ‫آﺧوﻧدھﺎی‬ ‫و‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗم‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرﯾﺎد‬ ‫ﺑﺎب‬‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣﺎم‬‫ﻗ‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﻠﻣداد‬ ‫و‬‫ﻓراﻣﺎﺳ‬ ‫ﮑﯾﻼت‬‫ﺗﺷ‬ ‫رﮐوب‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ردۀ‬‫ﭘ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎری‬ ‫ﺗرﻓﻧد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻧﺎﺑودش‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻧ‬‫را‬‫ﻗ‬ ‫ﯽ‬‫دا‬ ‫ر‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺷ‬‫ﮫ‬ ‫ﻻﻣذھﺑ‬ ‫ﻣذھب‬ ، ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬‫رد‬‫ﮐ‬ ‫راع‬‫اﺧﺗ‬ ‫را‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫ﯽ‬، ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ا‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺎﻋﯽ‬‫رﺗﺟ‬‫و‬ ‫ﯾن‬ ‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫دا‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎﺧﺎﻧﯽ‬‫رﺿ‬ ‫وری‬‫ﺟﻣﮭ‬ ، ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻓرﻗﮫ‬ ‫ﻓﺎﺳدﺗرﯾن‬‫ﻧ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ت‬‫ﻔ‬ . ‫آﻣد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺳﻔﯾد‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ھم‬ ‫ا‬ ‫ّﯾن‬‫د‬‫اﻟ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ﺑودﻧد‬ ‫ّری‬‫ﮑ‬‫ﻣﺗﻔ‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫روﺣﺎﻧﯾون‬ ‫از‬ ‫ﺗن‬ ‫دو‬ ‫ﮐرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫و‬ ‫آﺑﺎدی‬ ‫ﺳد‬‫ﮐ‬‫ﻧ‬ ‫وھرۀ‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﮭﺿ‬ . ‫دادﻧد‬ ‫ﺗﻌﻣﯾم‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫ﭘرداﺧﺗﻧد‬ ‫آن‬ ‫ﺗﮑﻣﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻣوزش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫را‬‫ﺳ‬‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﮐ‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻼ‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﺎﺋر‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫اﯾران‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﭘﯾرﺗر‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫داری‬‫ﺑﯾ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫اروﭘ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻣﯽ‬ّ‫ﯾ‬‫و‬‫ھ‬ ‫ﻠﻣﯾن‬‫ﺳ‬‫ﺗﯽ‬ ‫د‬‫زﻧ‬ ‫د‬‫ﭘﯾوﻧ‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫وده‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑرﺧوردار‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ا‬‫ﺎس‬‫ﺳ‬ . ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫روﺷﻧﻔﮑری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫آن‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ب‬‫ﻣﻧﻘﻠ‬ ‫ﯽ‬‫روﺣ‬ ‫دارای‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ﺧﻧراﻧﯽ‬‫ﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮭری‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻣﺗﯽ‬‫ﻗﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬‫آﺗﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻧط‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫داری‬‫ﯾ‬ ‫او‬ . ‫ت‬‫ﮔرﯾﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﮔرﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻧطﻘ‬ ‫ﺎم‬ ّ‫ﮑ‬‫ﺣ‬ ‫ب‬‫ﺗﻌﻘﯾ‬ ‫ت‬‫ﺗﺣ‬ ‫ّﺗﯽ‬‫د‬‫ﻣ‬ ‫اﻧدک‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬ ‫را‬ ‫اﻧﻘﻼب‬‫ﻟ‬‫آر‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺣظ‬‫و‬ ‫ام‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ز‬‫ﮔرﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﭘرداﺧ‬ ‫ﻼب‬‫اﻧﻘ‬ ‫ﺎﻋﮥ‬‫اﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫رﮐﺗش‬‫ﺑ‬ ‫ﭘر‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻧداﺷت‬ ‫ﻗرار‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﺣظ‬‫ﯾ‬ ‫دارای‬ ‫ی‬‫ﮏ‬ ‫او‬ ‫ﺧوﻧﯽ‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﻧﺑود‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬‫ﺑود‬ ‫ّﯾﻧﺷﺎه‬‫د‬‫ﻧﺎﺻراﻟ‬ ‫ﺷﺧص‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬‫ﺎﯾز‬‫ﺟ‬ ‫رش‬‫ﺳ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ر‬‫ﮐ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻌﯾ‬ ‫ه‬‫ده‬ ‫ا‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﮔوﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫او‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺷورھﺎ‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳﻔرای‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬‫د‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﮔ‬ ‫درﺑ‬ ‫ﺗﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣداﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻻﺧره‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ . ‫ﺗﻧد‬ ‫ﻧداﺷ‬‫ﻓراﻣﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﺎﺳوﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺛﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫درﺑ‬ ‫و‬ ‫ران‬ ‫اﯾ‬ ‫ﺎر‬‫ﺣﮑ‬ ‫در‬ ‫وﻧﯽ‬‫ت‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻋﺛﻣﺎﻧﯽ‬. ‫رﺳﯾد‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫ﻣﯾﮭﻣﺎن‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ، ‫ﺎرج‬‫ﺧ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳت‬ ‫ھرﮔز‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷرﯾﻌﺗﯽ‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫ﻓﮑری‬ ّ‫د‬‫ﺟ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﻟﺣﺎظﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬‫ﮥ‬‫ﻧدﯾﺷ‬ ‫او‬ . ‫د‬‫دھ‬ ‫ﺎﻋﮫ‬‫اﺷ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫وراﻧﮫ‬‫ﺟﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﺑﻐﺎﯾت‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮕﯾر‬‫دﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋﺛﻣ‬ ‫ت‬‫دوﻟ‬ ‫در‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫ض‬‫ﺑﻣﺣ‬‫ت‬‫دوﻟ‬ ‫ل‬‫ﺣوﯾ‬ ‫اﯾﻧﺣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺷﮭﯾد‬ ‫ﺟواﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫او‬ . ‫ﻓرﺳﺗﺎدﻧد‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺑرﯾدﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺳرش‬ ‫ﻣرزی‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫اﯾران‬‫ﺟ‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫ﺎل‬‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ﻠد‬ ‫ﮔوﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣردم‬ ‫دﺳﺗرس‬ ‫در‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫وی‬ ‫از‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫ﺎ‬‫م‬‫ھ‬‫ﮫ‬ّ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺿ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬
  • 9. ٩ ‫ﺷ‬ ‫روطﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮥ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﭘﯾﺎم‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ﮐرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫اﻧدﯾﺷﮥ‬‫ا‬ ‫ون‬‫ﺧ‬ . ‫د‬‫ن‬‫ﯾ‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﺣﺎد‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ﻣرگ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫درﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺳﮫ‬-‫ﺎ‬‫ﻓرﯾ‬ ‫را‬ ‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻟ‬ ‫و‬ . ‫زد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣطرود‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧودﺷﺎن‬‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻏرﺑت‬ ‫در‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ . ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮥ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫روﺣﺎﻧ‬‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬. ‫دﯾ‬ ‫ﻧﻔﮑری‬‫روﺷ‬ ‫داﯾش‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮥ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ﯽ‬‫اﻧﻘﻼﺑ‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬‫ﻧ‬‫ﻧﺷﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روطﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻻﺧره‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫روط‬‫ﻣﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫آﻣ‬ ‫ﻧﺎﺋل‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘﯾروزی‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬‫ﺧ‬‫ﺳ‬ ‫ول‬‫ﻣﻌﻘ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺑداد‬‫اﺳ‬ ‫ودن‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﻠطﻧت‬‫ﺳ‬ ‫ﺗن‬‫ﺎﺧﺗن‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ذھب‬ . ‫ﺷرﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﻣﻌﻣول‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﻣری‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫اﺟﻧﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬‫آ‬‫ﺣﮑو‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬ ‫ﺣدود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ورﯾم‬‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﻣﺗﮭﺎی‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺻﻔوﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﻣﻐوﻟﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻋراب‬ ‫ﻣﺳﺗﻌﻣرۀ‬ ‫اﯾران‬‫رب‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻌﻣرۀ‬‫و‬ ‫ھ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻣﻐول‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻧ‬‫ﺳ‬ ‫ﺗرﮐﺎن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﺑودﻧد‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑودﻧد‬ ‫ﻓﺎرس‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﭼﻧد‬‫د‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫د‬‫روی‬ ‫ﻻﯾﻠﯽ‬ ‫ھ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﻘ‬‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﺎﻟﮥ‬‫رﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﺗﻠزم‬‫ﻣﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫راز‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮥ‬‫ﻣطﺎﻟﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻧﮭﺎدﻧ‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫رﭼﻧ‬‫ﺧ‬‫ود‬ ‫ﺧﺎﺻ‬ ‫و‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺻﻔوﯾﺎن‬‫اروﭘﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔراﯾش‬ ‫ﺎس‬ّ‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫در‬ ‫ﻏرﺑﯽ‬ ‫ﺟﺎﺳوﺳﺎن‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻓت‬‫د‬‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﮕﺎه‬‫ﺳ‬ ‫ا‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﺻﻔوی‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﺷ‬ . ‫ﻧﮭﺎدﻧد‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫را‬ ‫اروﭘﺎﺋﯽ‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧطﻔﮫ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫وارد‬ ‫ﺎس‬ّ‫ﺑ‬‫ﻋ‬‫اﻧﻘ‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ی‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻼب‬ ‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫دﯾﮕر‬‫ھﻣ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫ﺗﻌﻣﺎر‬‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﺑداد‬ . ‫زﻧﯽ‬ ‫ﻗﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧراﻓﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻓﯾوﻧﯽ‬ ‫اﻧﺗظﺎری‬ ‫ﻣذھب‬‫ا‬‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺳ‬ ‫ﺑ‬‫ﯾﮑد‬ ‫ﯽ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﺑﻘﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﯾﮕر‬‫ﺟﺎ‬ ‫ﺳﻠطﮥ‬ ‫ﺗﺣﮑﯾم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫اﺟﻧﺑﯽ‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫داﺧﻠﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﺑدﯾن‬‫ﺧود‬ ‫ﺑراﻧﮫ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ . ‫اﻧد‬ ‫ﻧﺑوده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺻو‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎی‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﻧدۀ‬ ‫ﮐرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫رت‬‫ﺟ‬‫ﺑر‬ ‫ﺎﺑراﻧﮫ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ت‬ ‫ﺣﺎﻓظﺎ‬ ‫ھم‬ ‫روﺣﺎﻧﯾون‬ ‫و‬ ‫اﻓﮑﻧده‬ ‫ﺳﺎﯾﮫ‬‫ن‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫دﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐرﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧ‬ ‫آﻗﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺑودﻧد‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫اﯾن‬‫ری‬‫ﻓﮑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻘﻼﺑ‬‫ﮫ‬‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﺧط‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫ﺎر‬‫ﻗﺎﺟ‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟب‬ ‫و‬ ‫زد‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫اﯾن‬‫ت‬‫ﺑﺳ‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ ّ‫ﮑ‬‫ﻣﺗﻔ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ل‬‫ﻗﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﮐﻣ‬.‫و‬‫د‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻗﺎﺟ‬ ‫ﺎر‬ ‫درﺑ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻗﯾ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬ ‫اروﭘ‬ ‫د‬ ‫ﺟدﯾ‬ ‫ﺗﻌﻣﺎر‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑرﻋﻠﯾ‬ ً‫ﺎ‬ ‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻣ‬‫او‬‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻣن‬ ‫دﺷ‬ ‫را‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ن‬‫ت‬‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫دان‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑﻘﺎ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫اﺟﻧﺑﯽ‬ ‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫ﺑدون‬ ‫ھرﮔز‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬‫د‬ ‫ﺗﻌﻣﺎر‬‫اﺳ‬ ‫دو‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬‫ﺎن‬‫ﻧوﺳ‬ ‫ر‬:‫ﻏ‬‫ﯽ‬‫رﺑ‬ ! ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑر‬‫ﻠطﮥ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﺟوﻧﯽ‬ ‫ﺑر‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺣﺎﮐﻣ‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫و‬ ‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫ھرﮔز‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫اﯾران‬‫ﻋ‬‫ول‬‫ﻣﻐ‬ ‫و‬ ‫رب‬‫و‬ ‫و‬ ‫ھم‬ ‫ﻓرﻧﮓ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫ﺗرک‬‫ﺎر‬‫درﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮕﺎن‬ ‫ﺳﻠطﮥ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻗﯾﺎﻣﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ارد‬‫ﻗ‬‫ﺎﻓظ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺎﺟ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗرﮐ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﭘودش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎر‬ ‫در‬ ‫ﻗﯾﺎم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫آن‬-‫ﯽ‬‫ﻋرﺑ‬-‫وﻟﯽ‬‫ﻣﻐ‬-‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓرﻧﮕ‬‫روطﮫ‬‫ﻣﺷ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬‫ﯾ‬‫ﮏ‬ ‫رھﺑراﻧ‬ ‫و‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯾون‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﻋﺎﻗﺑﺗﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧدﮔﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻗﯾﺎم‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻗرﺑ‬ ‫وده‬‫ﺑﯾﮭ‬ ‫ش‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫ل‬‫ﺎﺻ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫ﮔ‬ ‫را‬ ‫دف‬‫ھ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ده‬‫ﭘﯾﭼﯾ‬ ‫ون‬‫ﻣﻌﺟ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﺗﻼﺷ‬ ‫درون‬‫ﮫ‬‫ﺑﺎزﯾﭼ‬ ‫ﻣﯾ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫راﻧش‬‫رھﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻓراﻣوش‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫درﺑﺎر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫روی‬ ‫در‬ ‫رو‬ ‫اﺳﺗﺑداد‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮕردد‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ران‬‫ﺗﮭ‬‫ﺗد‬‫ﻓرﺳ‬ ‫ﻣﺳﻠ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫رو‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دار‬ ‫ﺎی‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رت‬‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺑﮭ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻟﺗﯽ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﻗر‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﺳﺗﺂر‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺦ‬‫د‬‫ﻧ‬‫ر‬‫رھﺑ‬ ‫و‬‫ان‬ . ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﺳﺎزش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣدھوش‬ ‫درﺣﺎﻟﺗﯽ‬ ‫ﺑﮭﺑﮭﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫طﺑﺎطﺑﺎﺋﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫آن‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺻﯾﺣت‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫درس‬ ‫اھل‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ . ‫رﻓت‬ ‫اﯾران‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺑزرﮔﯽ‬ ‫ﮐﻼه‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬. ‫ھﺳﺗﻧد‬‫ا‬‫ﯾن‬ ‫ﺟﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧظ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺿﺎﺧﺎن‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺑﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠدر‬ ‫ﺳرﺑﺎز‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﭘوﺷﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﻘدری‬ ‫اﻧﻘﻼب‬‫ر‬‫ﺑرﻗ‬ ‫وری‬‫ﮭ‬‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ار‬ . ‫ﮐرد‬ ‫ﺷﺎھﯽ‬ ‫ّﻋﺎی‬‫د‬‫ا‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫دری‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺣﺎﮐم‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑر‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑراﻧداﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺳﻠطﻧت‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺟﺎر‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬‫ت‬‫ﺳﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺎﯾ‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﻧﺗواﻧﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬. ‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻣردم‬ ‫آرای‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺑﺗﻧﯽ‬ ‫ﻧظﺎﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫طﻧت‬ ‫ﺑ‬ ‫روز‬‫ﭘﯾ‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎران‬ّ‫ﺑ‬‫ﺟ‬ ‫ﺑراﻧدازی‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫داﻧﺳﺗﮫ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫اﯾران‬ ‫ﻣردم‬. ‫د‬‫اﻧ‬ ‫وده‬‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ا‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺿﺎﻋف‬ ‫ﺳﺗﻣﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﭘﯾروزﯾﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫داﻧﺳﺗﮫ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ز‬‫و‬‫زی‬ . ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺑﻘدرت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺑﯾرﺣم‬ ‫ﺎری‬ّ‫ﺑ‬‫ﺟ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫ﺑزرﮔﺗری‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫و‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫و‬ ‫رﺧوت‬ ‫و‬ ‫اﻧﻔﻌﺎل‬ ‫ﯾﮏ‬
  • 10. ١٠ ‫ﺟﻨﮕﻠﯽ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫ﻣﯿﺮزا‬ ‫ﻧﻬﻀﺖ‬ ‫ش‬ّ‫ﻣﻘر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬‫ﻧ‬ . ‫د‬‫آﻣدﻧ‬ ‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫ران‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺳراﺳ‬ ‫در‬ ‫ری‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﺑود‬ ‫آذرﺑﺎﯾﺟﺎن‬ ‫در‬‫ﯾﺦ‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫ﮭﺿ‬ ‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫ﺑطن‬ ‫از‬ ‫ﺧﯾﺎﺑﺎﻧﯽ‬ ‫د‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺣ‬‫ﯾن‬‫ھﻣﭼﻧ‬ . ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﻗﺗ‬ ‫ﻠﮫ‬‫ﺑﻼﻓﺎﺻ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫و‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ارای‬‫ﻧ‬‫ل‬‫ﮐﻠﻧ‬ ‫ت‬‫ﮭﺿ‬‫ﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻘ‬ . ‫رﺳﯾد‬ ‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬ ‫ﺳرﻧوﺷﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧراﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭘﺳﯾﺎن‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﺎن‬‫ﺧ‬ ‫ﮏ‬‫ﮐوﭼ‬ ‫رزا‬‫ﻣﯾ‬ ‫ری‬‫رھﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ﺟﻧﮕ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ، ‫ﺧﺎن‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫آﻣدن‬ ‫ﺳرﮐﺎر‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑطن‬ ‫از‬ ‫وﻟﯽ‬‫د‬‫ﭘدﯾ‬‫آ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﯾدار‬‫اﯾراﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑﺎھو‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬-‫ﺷﯾﻌﯽ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻧﮭﺿ‬ . ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫از‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫رﯾن‬‫ﯽ‬‫ﯾراﻧ‬- ‫ا‬ ‫ﻣﺎﻗﺑل‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫دﺳﺗﺎوردھﺎی‬ ‫ھﻣﮥ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺻﯾل‬ ‫و‬ ‫ﻣردﻣﯽ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎس‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫روز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣدرن‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ز‬ . ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ھدﻓﻣﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺧودﺟوش‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑرت‬ ‫دارای‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫دارا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رھﺑر‬‫ا‬‫ﻣ‬‫ھوﺷ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫دارد‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺎری‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﺑﺎھت‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وزه‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫روج‬‫ﺧ‬ ‫طﻠﺑﮥ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﯾن‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧدﺗر‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫زﻣﺎﻧﮫ‬.‫اﺳﺗﺛ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎرﺟﯽ‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر‬ ‫و‬ ‫داﺧﻠﯽ‬ ‫اﺳﺗﺑداد‬ ‫و‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫ارﺗﺟﺎع‬ ‫ﺑرﻋﻠﯾﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺑردی‬ ‫و‬‫ﻓﺋودا‬ ‫ﻣﺎر‬‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫و‬ ‫ﭘﮭﻠوان‬ ‫ای‬ ‫ﻧﺎﺑﻐﮫ‬ ‫او‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬‫ﮏ‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﺎدت‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫داﻟت‬‫ﻋ‬ ‫ﻖ‬‫و‬. ‫ت‬‫ﺗﻧﮭﺎﺳ‬ ‫ﺗﺑ‬ ‫از‬ ‫او‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫اﯾران‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻧدرت‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫رھﺑر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗوأﻣ‬ ‫وﯾژﮔﯽ‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬‫ﺻﺑ‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫ﺎر‬‫ﺎح‬‫اداﻣﮥ‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺟﺑران‬ ‫ﻣﯾﺧواھد‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑﯾدار‬ ‫و‬ ‫زﺧﻣﯽ‬ ‫ﻣﺷروطﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﺗرﻗﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺣزب‬ ‫اﺳﺎﺳﻧﺎﻣﮥ‬‫ﺗ‬‫ﻧوﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﺗ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗﺎﻧوﻧﯽ‬ ‫ﺷرﯾﻔﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﻠ‬ ‫و‬ ‫ب‬‫رﻗﯾ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫ﻓﻘﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻧوﭘ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳد‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺷوروی‬ ‫رھﺑران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣد‬ ‫آن‬‫ﻣن‬‫دﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮑ‬ ‫ھ‬ ‫ﮐﻣوﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺑود‬ ‫روﺳﯾﮫ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻣﺗﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬‫ﺎﺑ‬‫ﻧ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ودی‬‫ل‬‫ﺟﻧﮕ‬ ‫ﺗﻘوﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺣد‬ّ‫ﺗ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑرﯾﺗﺎﻧﯾﺎ‬ ‫اﻣﭘرﯾﺎﻟﯾزم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺗﺑ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫ودال‬‫ﻓﺋ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻧظﺎﻣﯽ‬ ‫ﺗﮭﺎﺟم‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﺳو‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ً‫ا‬‫ﻣﺗﺣد‬ ‫و‬ ‫ﭘرداﺧﺗﮫ‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺣﻣﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠدر‬‫د‬. ‫ھﻧد‬ ‫ﮐودﮐﺎن‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾرزا‬‫ﮔﯾﻼن‬ ‫ﻣﺧوف‬ ‫ﺟﻧﮕﻠﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﮐوھﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ھﻣراه‬ ‫را‬ ‫ﮔﯾﻼﻧﯽ‬‫ﺑ‬‫رو‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻧ‬ ‫د‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫ت‬‫رﻓ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﮔﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫آﻧﺟ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫درﺳ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ . ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﭼرﯾﮑ‬ ‫ت‬‫ﻧﮭﺿ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ورت‬‫ﺑﺻ‬‫رون‬ ‫ﺧرﯾده‬ ‫وﻋﯾد‬ ‫وﻋده‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رﺿﺎﺧﺎن‬ ‫ط‬ّ‫ﺳ‬‫ﺗو‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﯾﺎران‬ ‫و‬ ‫رھﺑران‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﮭﺿت‬‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧد‬‫ﺳﺗﯾن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﮥ‬ ‫ﺗﺄﻣﯾن‬ ‫ﺑواﺳطﮥ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫راﺳت‬ ‫دﺳت‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺣﺷﻣت‬ ‫دﮐﺗر‬ ‫آن‬‫روھش‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آوﯾز‬ ‫ﺣﻠﻖ‬ ‫ﻣﺣﺎﮐﻣﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫ﺑﻣﺣض‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﮐﺷﺗﮫ‬ ‫ﮐﻣﺗری‬ ‫اﻓراد‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫را‬‫ﺷ‬. ‫ود‬ ‫دردﻧﺎک‬ ‫واﻗﻌﮥ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺷﺎھدۀ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﯾرزا‬‫ﺑﯾﻌ‬ ‫از‬ ‫دﺳت‬‫ﺑرداﺷ‬ ‫ﭘﯾرواﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺧود‬ ‫ت‬:‫ﮔﻔت‬ ‫و‬ ‫ت‬"‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬‫رود‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫واھ‬". ‫رزا‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ . ‫ود‬‫ﻧﺷ‬ ‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺟﺑور‬ ‫و‬ ‫ﺑرود‬ ‫آزاداﻧﮫ‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫او‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬‫ر‬‫اﻓﺳ‬ ‫ﮏ‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣرﯾدش‬ ‫و‬ ‫آورده‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑﺎرزه‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺗرﯾﺷﯽ‬ ‫ﻓرﻧﮕﯽ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬‫ﻗرﺑ‬ ‫ﺎﻟو‬‫ﺧ‬ ‫طﮥ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫رزا‬‫ﻣﯾ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫زدﻧ‬ ‫ﺦ‬‫ﯾ‬ ‫ﮔﯾﻼن‬ ‫ﺟﻧﮕل‬ ‫ﺑرﻓﮭﺎی‬ ‫در‬ ‫اش‬‫اﻋ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬‫ﺎی‬‫ﺿ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﮐﻣوﻧﯾﺳت‬‫ﺑود‬‫د‬‫ﺷ‬ ‫رده‬‫ﺑ‬ ‫ھدﯾﮫ‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﺑرای‬‫ت‬‫ﺧﯾﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﮭﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺗﻣﺎﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫رﺿ‬ ‫و‬ .‫دۀ‬‫وﻋ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎرت‬‫ﻣ‬ ‫ﺑود‬ ‫دوﺳت‬ ‫از‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎﻧﺗر‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﮔوﯾﯽ‬ ‫داد‬ ‫را‬ ‫ﻗﺗﻠش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ،‫ﻗرﺑﺎن‬ ‫ﺧﺎﻟو‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺗﮑرار‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﮐرﺑﻼی‬ ‫ﺿت‬‫ﺑ‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬. ‫ود‬ ‫ﺗﻌﻣﺎر‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫داﺧﻠﯽ‬ ‫اﺳﺗﺑداد‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﯾران‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺷﮑل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داد‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺟﻧﮕل‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫ﺗﺟرﺑﮥ‬‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫دﺳﯾﺳ‬ ‫و‬، ‫ﺎرﺟﯽ‬‫ﺧ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫و‬ . ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ، ‫ﻏرب‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرب‬‫ﻓرھﻧﮕ‬ ‫ﻔﺎق‬. ‫ﯽ‬ "‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫اﺗﺣﺎد‬ ‫ﺣزب‬"‫ﻧﮭﺿ‬ ‫زب‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬‫ﻣﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﺎزارﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯾون‬‫روﺣ‬ ‫از‬ ‫ّل‬‫ﮑ‬‫ﻣﺗﺷ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ﺟﻧﮕ‬ ‫ت‬‫ﯾ‬ّ‫ﯾ‬‫ت‬‫ﮐﻣوﻧﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ھ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻋﺎدی‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔروھﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮥ‬ . ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﭘﯾوﺳﺗﮫ‬ ‫ﻧﮭﺿت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧظﺎﻣﯾﺎﻧﯽ‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺎه‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺿ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ . ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﻧﺎر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻓرﻧﮕﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫و‬ . ‫ﻓروﺧﺗﻧد‬‫ا‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫زھم‬‫ﺎ‬‫اﻣ‬ ‫ران‬‫ﯾ‬‫ﺎﺟﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ﺗﺣوﯾل‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺧﺗﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﺑرﯾدﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺳرش‬ ‫و‬ ‫دادﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫دﺷﻣن‬.‫ھ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻣﺗﺣ‬ ‫ﺻﻐﯾر‬ ‫ﻣﻧﺟﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫ردم‬‫ﻣ‬ !‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﻣﻧﺟﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬