عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ١
‫ﺷﻄﺤﯿﺎت‬
‫ﻫﺎﻫﻮﻫ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺗﺄوﯾﻞ‬ )( ‫ﯽ‬
*****
Overwhelming
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬

2. ٢
ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان‬‫ﻫﺎﻫﻮﻫ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺗﺄوﯾﻞ‬ ) ‫ﺷﻄﺤﯿﺎت‬ : ‫ﮐﺘﺎب‬( ‫ﯽ‬
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬
‫ﻣﺎه‬ ‫ﺗﯿﺮ‬ : ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1389‫.ش‬ ‫ه‬
: ‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬47

3. ٣
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬
‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺷﻄﺢ‬ : ‫اول‬ ‫ﻓﺼﻞ‬.............................................................................۴
: ‫دوم‬ ‫ﻓﺼﻞ‬.................................................................. ‫ھﻮش‬ ‫ﺷﻄﺢ‬...........٢۵
... ‫ﺷﺮﯾﻌﺖ‬ ‫ﺷﻄﺢ‬ : ‫ﺳﻮم‬ ‫ﻓﺼﻞ‬.......................................................................٢٩
............................................................. ‫ﻻھﻮﺗﯽ‬ ‫ﺷﻄﺢ‬ : ‫ﭼﮭﺎرم‬ ‫ﻓﺼﻞ‬...........٣٣
............................................................. ‫ﺗﻮﺣﯿﺪ‬ ‫ﺷﻄﺢ‬ : ‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬...............٣٧
................................................................ ‫اﻣﺎﻣﺖ‬ ‫ﺷﻄﺢ‬ : ‫ﺷﺸﻢ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬...........۴١
................................................................ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺷﻄﺢ‬ : ‫ھﻔﺘﻢ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬............۴۵

4. ٤
‫ﻓﺼ‬‫اول‬ ‫ﻞ‬
‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺷﻄﺢ‬
»‫ﺑﺮﺗﺮم‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫ﻣﻦ‬.«‫ﺑﺴﻄﺎﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ‬

5. ٥
ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫اﻷﻋﺸﻖ‬ ‫ﻪ‬
١-‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪﺗﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺠﺎ‬ ‫ھﺮ‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎرت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺗﻌﺪﯾﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭﺎر‬ ‫را‬ ‫ﻧﯿﺎزش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺘﺮ‬‫ﺒﺖ‬‫ﻧﺴ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﻨﺪه‬
: ‫ﺑﮕﻮﯾﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺨﺎطﺐ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺠﺎی‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ . ‫ﺑﮑﺎھﺪ‬ ( ‫ﻣﻌﺸﻮق‬ ) ‫ﻣﺨﺎطﺐ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬‫ﺮآو‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎزم‬‫ﻧﯿ‬ ‫و‬ ‫ﻦ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎر‬‫ﯾﺜ‬‫ﺎز‬‫ﺳ‬ ‫رده‬
‫ﺪﯾ‬‫ﺗﺒ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ! ‫ﮐﻨﻢ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮕﻮ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﮐﻨﻢ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻓﺪای‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدم‬ ‫ﺧﻮاھﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺴﺘﻢ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ : ‫ﮔﻮﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺎز‬‫ﻧﯿ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻞ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﺨﻮﻟﯿﺎی‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫طﺮف‬
٢-‫ﻋﻨﻮاﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ھﺴ‬ ‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ : ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﻨﺴ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﯿ‬ ‫ﺎرت‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪس‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧﮫ‬ ‫ﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﺘﻢ‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ادﻋﺎی‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ! ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺗﻦ‬ ‫ﻣﺤﺘﺎج‬‫ﺑﮫ‬‫ﺑﯿﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺖ‬ ‫روح‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯿﺎز‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺮﻓﯿﻦ‬‫ﺑﺮط‬ ‫ﻢ‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫ﻤﯽ‬‫ﺟﺴ‬ ‫ارﺿﺎی‬ ‫و‬ ‫وﺻﺎل‬‫ام‬
‫ﺑﺨﻮا‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ . ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﮫ‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دو‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ‬ ‫دو‬ ‫ھﺮ‬ ‫زﯾﺮا‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زھﺮ‬ ‫و‬‫ﻋﻤﻠﯿ‬ ‫ﺪ‬‫ھ‬‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫ﺎت‬
‫ﺰ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺬاب‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺮ‬‫زﺟ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﭘﻮﺷﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫رواﺑﻂ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫و‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﻘﺪس‬ ‫ھﻮﯾﺘﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺴﺘﺮاح‬ ‫در‬‫ار‬
. ‫ﺟﻨﺎﯾﺖ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺧﯿﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫ﻋﺪاوت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺸﺘﮫ‬ ‫رﺳﻮا‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫دروغ‬
٣-‫و‬ ‫دروغ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫وادار‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺎﯾﺶ‬ ‫ﻧﯿﺎزھ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗﺒ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﮑﺒ‬ ‫ﻊ‬ ‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫ﺲ‬‫ﭘ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﺎم‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑﺰرﮔ‬ ‫ﺎی‬‫ﻣﺎﻟﯿﺨﻮﻟﯿ‬‫ﻦ‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﻨ‬
‫ﻓﺮد‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﺪه‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫اﺑﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻧﯿﺎزھﺎ‬‫ﺪﯾ‬‫ﺗﺒ‬ ‫را‬ ‫ﺬاب‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﺪ‬‫ﮐﺸ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪرﯾﺠﯽ‬‫ﺗ‬ ‫ﻮن‬‫ﺟﻨ‬ ‫ﺑﺴﻮی‬ ‫را‬‫ﺪ‬‫زھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻞ‬
. ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎی‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻣﻔﻠﻮج‬ ‫و‬ ‫ﺑﯿﻤﺎر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺪﯾﻨﮕﻮﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬
۴-‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﮔﺮی‬ ‫روﺳﭙﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻮاﺣﺶ‬ ‫ﭘﯿﺪاﯾﺶ‬‫راﺑﻄ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﺪﻋﯽ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫زﯾﺮا‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫دﻋﻮی‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎﺷﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬
. ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮطﺮف‬ ‫ﻓﺎﺳﻖ‬ ‫و‬ ‫روﺳﭙﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻧﯿﺎزش‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎم‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﺶ‬
۵-‫ﺬا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻏﺮﯾﺰی‬ ‫و‬ ‫ﺣﯿﻮاﻧﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎزھﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫روح‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺣﯿﻮاﻧﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﺘﻮﺳ‬
‫ﺧﻮد‬ ‫ﺣﯿﻮاﻧﯽ‬ ‫ﻏﺮاﯾﺰ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎی‬. ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻧﻤﺎ‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫را‬
۶-‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﺮﻓﺘ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑﮑ‬ ‫ﺮد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫راﺑﻄﮫ‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ( ‫ُﺐ‬‫ﺣ‬ ) ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎی‬ ‫و‬ ‫واژه‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫در‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮط‬‫ﻣﺮﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻤﺎﻣ‬
‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎھﯿﺘﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺪأ‬‫ﻣﺒ‬ ‫دارای‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ّ‫ﺣﺐ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ . ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫رﺿﺎی‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫دو‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫و‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫راﺑﻄﮫ‬‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ّ‫ﺣﺐ‬ ‫و‬ . ‫ﻻﻏﯿﺮ‬. ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎﺷﯽ‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬
٧-‫ﺪ‬‫ﺑﺘ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑﻄ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫ﺪ‬‫ﻧﺮﺳ‬ ‫ﺎل‬‫وﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺰ‬‫ھﺮﮔ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﻤﺎﻧ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧﺎﮐ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫دو‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻋﻄﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺮاق‬‫ﻓ‬ ‫در‬ ‫رﯾﺞ‬
‫ﻮ‬‫ﻣﻌﺸ‬ ‫ﺪت‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﻠﻨ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺠ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫روﺣ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑﻄ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫ﺘﯽ‬‫ﺑﺮاﺳ‬ ‫و‬ . ‫ﺮدد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪی‬‫اﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬‫ق‬
‫ھﻮﯾﺘﯽ‬‫اﯾ‬ . ‫ﺪ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪار‬‫دﯾ‬ ‫ﺪ‬‫ﺧﺪاوﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎﺋﻞ‬ ( ‫ﺷﮭﻮد‬ ) ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻨ‬ ‫ﻦ‬
‫اﮐﺮم‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺪﯾﺜﯽ‬(‫)ص‬‫ﺷ‬ . ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺷﮭﯿﺪ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﭘﯿﺸﮫ‬ ‫ﻋﺼﻤﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺮ‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫ﻧﯿﺰ‬‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﮭﯿﺪ‬
. ‫رﺳﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮭﻮد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺪاﯾﺶ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬
٨-‫ﻧﯿﺎزھﺎی‬ ‫ﭘﺲ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﺪاﯾﺶ‬‫ﭘﯿ‬ ‫ﺐ‬‫ﻣﻮﺟ‬ ‫ﺎﻣﯽ‬‫ﻧﺎﮐ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺒﺮ‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻣﯽ‬‫ﻧﺎﮐ‬ ‫ﻮرت‬‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫ﻂ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺮی‬‫ﺑﺸ‬ ‫ﺰی‬‫ﻏﺮﯾ‬‫ﻦ‬
‫ﺟﺎودا‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻤ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻤ‬ ‫ﺪ‬‫ﺧﺪاوﻧ‬ ‫ﺮا‬‫زﯾ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ذاﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫روﺣ‬ ‫ﺎل‬‫وﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﺪ‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎءﷲ‬‫ﻟﻘ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬
. ‫دارد‬ ‫ورزﯾﺪن‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ارزش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯽ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮق‬ ‫ھﻤﻮ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎﺳﺖ‬
٩-‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬. ‫ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎم‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫و‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ھﺎی‬
١٠-‫ﻌﺎﻋﯽ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺮی‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺲ‬‫ﮐ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯽ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮق‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دﮔﺮ‬ ‫ﺟﺎﺋﯽ‬ ‫در‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﭘﺲ‬‫از‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮدﯾﺪه‬ ‫ﻓﺘﻨﮫ‬ ‫اﯾﻨﮭﻤﮫ‬ ‫ﭘﯿﺪاﯾﺶ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﻧﻮرﺟﻤﺎل‬
١١-‫ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻤﮫ‬‫ار‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ‫زﯾﺮا‬ ! ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬‫ﺮﯾﻦ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﺸﺪﻧﯽ‬ ‫ﺿﺎء‬
‫از‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺧﺪاوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺮا‬‫ﭼ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺳﺮزده‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ھﺎﺋﯽ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫روﯾﺎروﺋﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫زﯾﺮا‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎزھﺎ‬‫ﺎل‬‫ﺟﻤ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻓﺮﯾﺪه‬ ‫ﺧﻮد‬
١٢-‫ﺟ‬ ‫راﺑﻄﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﺟﻮدی‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎز‬‫ﻣﺬﺑﻮﺣﺎﻧ‬ ‫ﺗﻼﺷﯽ‬ ‫ﻨﺴﯽ‬‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫ﺮای‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬
‫ﺮا‬‫زﯾ‬ ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮﻓﯿﻦ‬‫ط‬ ‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪاوت‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺮت‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺪه‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻦ‬‫ظ‬ ‫ﻮء‬‫ﺳ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﻣﻮﻟﺪ‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫راﺑﻄﮫ‬ ‫ھﺮ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﯾﮑﯽ‬
‫آوری‬ ‫ﺣﯿﺮت‬ ‫ﺟﻨﻮن‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﻞ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ . ‫داﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻘﺼﺮ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫طﺮف‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﺮ‬ ‫و‬ . ‫دھﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬‫ا‬‫ﺳﺖ‬
‫ﺧﺼﻮﻣﺘﮭ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬. ‫ﺎﺳﺖ‬

6. ٦
١٣-‫ﺎل‬‫ﺟﻤ‬ ‫دو‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫زﻣﯿﻦ‬ ‫روی‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺷﻖ‬ ( ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮد‬ ) ‫ﺣﻮا‬ ‫و‬ ‫آدم‬‫ﭘ‬‫ﺪ‬‫ﺧﻮاھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎره‬
‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﺪاوت‬ ‫راز‬ ‫و‬ . ‫ﻣﺮد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ‫راز‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫و‬ . ‫ﺷﻮد‬ ‫ﯾﮑﯽ‬‫ﺑﯿﻦ‬‫ﺑﻨﺎم‬ ‫ﺟﻨﻮﻧﯽ‬ ‫راز‬ ‫و‬ . ‫دو‬ ‫اﯾﻦ‬! ‫ﻋﺸﻖ‬
١۴-‫ﻣﻘﯿﻢ‬ ‫اﺑﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺮدش‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫زن‬ ‫اﮔﺮ‬‫وﻟﯽ‬ . ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آدم‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫ﺑﮭﺸﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫زﻣﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﺮای‬‫ﺑ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾﻦ‬
‫اﺳ‬ ‫ﺖ‬‫ﺑﮭﺸ‬ ‫از‬ ‫ﻮط‬‫ھﺒ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻤ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫اﻓﺘ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﺮون‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫اﺑﻠﯿﺲ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﮫ‬ ‫زن‬ ‫ﺑﻨﺎﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫دھﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﮐﻮﺗﺎھﯽ‬ ‫ﻣﺪت‬‫و‬ . ‫ﺖ‬
! ‫ﺣﻮا‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫زﯾﺮا‬ ! ‫ﻋﺪاوت‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫زان‬
١۵-‫ﺑﺨ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﻣﺮدی‬ ‫و‬‫آﺗ‬ ‫در‬ ‫ﻮد‬‫وﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺸﯿﺪه‬ ‫آﺗﺶ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻟﺶ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﮕﮫ‬ ‫دﻟﺶ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫زور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻮاھﺪ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺶ‬
‫ﺣﻮا‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺪاﺋﯽ‬ . ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﮭﯿﺎ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﺑﺮون‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫زن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳﻮزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﻘﺪر‬ ‫ﺳﻮزد‬‫ﻣ‬. ‫ﺪ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬
‫ا‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﮫ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﯿﺪه‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫ھﻤﻮ‬ ‫و‬. ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫و‬
١۶-‫و‬ ‫ﻧﺼﻔﮫ‬ ‫ﻣﺎھﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫زﯾﺮا‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﮔﻤﺸﺪه‬ ‫ﻧﯿﻤﮫ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮ‬ ‫ﻋﻄﺶ‬ ، ‫ﻋﺸﻖ‬‫ﻧ‬‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﯿﻤﮫ‬
‫ﯽ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻓﺴﻮس‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫ظﺎھﺮ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اش‬ ‫ﮔﻤﺸﺪه‬ ‫ﻧﯿﻤﮫ‬ ‫و‬ . ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻢ‬ ‫و‬
‫ﮔﻤﺸ‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ‫و‬ ‫ﻋﻄﺶ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺷﺪت‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫راﺑﻄﮫ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫آﯾﺪ‬‫ﻧﯿ‬ ‫ﺘﺠﻮی‬‫ﺟﺴ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺪی‬‫ﺟ‬ ‫ﻮر‬‫ﺑﻄ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺪﮔﯽ‬‫ﮫ‬‫ﻤ‬
‫ا‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮون‬ ‫در‬ ‫ﻧﯿﻤﮫ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﺑﺮآﯾﺪ‬ ‫اش‬ ‫ﮔﻤﺸﺪه‬‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯿﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫و‬ . ‫وﺳﺖ‬‫ﮐﯿﺴﺖ‬ ‫او‬‫؟‬
‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫روی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻤﻮدن‬ ‫روی‬ ‫ﺑﺠﺎی‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫و‬ . ‫ﺗﻮ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ھﻤﺎن‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﯿ‬‫ون‬
. ‫ﺮان‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫ﺗﻮﺳ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﺧﻮاھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪا‬‫ﺻ‬ ‫را‬ ‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫او‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﮑﮫ‬ ‫در‬ . ‫ﺑﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﯽ‬ ‫ﺑﺮاﯾﺶ‬‫او‬
‫ﻘ‬‫اﺷ‬ ‫ﺘﺶ‬‫ﭘﺮﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﻮزه‬‫درﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫دھﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮﺳﺖ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫در‬ ‫ﺻﺮاط‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﻮﺳﺖ‬ ‫ﺧﺪای‬‫ﯿﺎء‬
‫د‬ ‫درب‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ﺘﺎﻧﺪ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎم‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫از‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫ﮐﺸﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻗﮭ‬ ‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺪد‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫روی‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ل‬‫و‬ . ‫رود‬
. ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﮓ‬ ‫دﻟﺖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬
١٧-‫ﻮ‬‫درﯾ‬ ‫ﻮاره‬‫ھﻤ‬ ‫ﺬا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯿﮕﺎﻧ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫ﺗﻮﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺪای‬‫ﺧ‬ ‫ﺮ‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬ ‫ﺎم‬‫ﻧﺎﮐ‬ ‫و‬ ‫زه‬
. ‫ﺟﻔﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯿﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ﻓﺎﺣﺸﮫ‬
١٨-‫و‬ ‫ﺗﻮﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫دﻟﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺧﺪاﯾﺖ‬‫ﺧﻮدی‬ ‫ﺧﺼﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫و‬ .‫ﻣﯿﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺑﺨﻮد‬ ‫را‬ ‫ﺗﻮ‬‫آﯾﺎ‬ .‫ﻧ‬ ‫ھﺮﮔﺰ‬‫ای‬ ‫ﯿﺪه‬‫ﯿﻨﺪﯾﺸ‬
‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻢ‬‫ﭼﺸ‬ ‫ﺮ‬‫آﺧ‬ ‫ﺖ‬‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﻮر‬‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدت‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻮی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬
‫ﺧ‬ ‫را‬ ‫ﻮق‬‫ﻣﻌﺸ‬ ‫ﺑﻨﺎﻣﯽ‬ ‫اﺣﻤﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدت‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫ﺑﺠﺎی‬ ‫و‬ . ‫ای‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫وﺻﻠﺖ‬ ‫ﺧﻮدت‬ ‫ﺧﺼﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯿﻨﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺸﺎﺋﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺎ‬‫ﻣﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﻦ‬‫ر‬
. ‫ﺧﻮاﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬
١٩-‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺴ‬ ‫ﺮ‬‫ھ‬ ‫زﯾﺮا‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺿﺪاد‬ ‫اﺷﺪ‬ ‫وﺣﺪت‬ ‫زﯾﺮا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺸﺮی‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺘﯿﮑﯽ‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬‫ﺿ‬‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫ﺪ‬
! ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫راز‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫و‬ . ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬
٢٠-‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﺣﻘﮫ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺻﺎدق‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ . ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﻤﻖ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺧﺮدﻣﻨﺪ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﻤﯿﺸﮫ‬.‫ﮏ‬‫ﯾ‬
‫ا‬! ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ . ... ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺨﯿﻞ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺳﺨﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ . ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻓﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺎن‬
٢١-. ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺗﺮاژﯾﮏ‬ ‫ﻋﻮاﻗﺐ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻋﺠﺐ‬ ‫ﭘﺲ‬
٢٢-‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺪارد‬‫ﭘﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻮﯾﺶ‬‫ﺧ‬ ‫ﺪه‬‫ﮔﻤﺸ‬ ‫ﻧﯿﻤﮫ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮی‬ ‫در‬ ‫زﯾﺮا‬ . ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬‫ا‬‫ﺎن‬‫ھﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﯾ‬
‫ﮔﻤﺸ‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﺪه‬
٢٣-. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺸﺮی‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮک‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﺧﺼﻢ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ھﻤﻮاره‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﭘﺲ‬
٢۴-. ‫ﺗﻮﺳﺖ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه‬ ‫ﻧﺎﺑﻮد‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﮑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓﺮ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮق‬ ‫ھﻤﻮاره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫ﭘﺲ‬
٢۵-‫ﺮی‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎﺣﺐ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﺮ‬ ‫زﯾﺮا‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﺗﻤﻠﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺼﺮف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬‫را‬ ‫دش‬
‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﺲ‬‫ﭘ‬ . ‫ﺪی‬‫ﻧﯿﺎزﻣﻨ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ً‫ا‬‫ﺪﯾﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﺪاری‬‫ﻧ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻔﺎﺗﯽ‬‫ﺻ‬ ‫دارای‬ ‫ﻮق‬‫ﻣﻌﺸ‬ ‫زﯾﺮا‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬‫ﮏ‬‫ﺗﻤﻠ‬ ‫ﮫ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﯿﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺤﮑﻮم‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ‬ ‫اراده‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫و‬ . ‫ﺧﻮاھﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎﺑﻮدﯾﺶ‬ ‫وﮔﺮﻧﮫ‬ . ‫آوری‬.
٢۶-»‫اﺳ‬ ‫ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫دﺷﻤﻦ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺮاﺳﺘﯽ‬‫ﺖ‬«.‫ز‬ ‫ﺪارد‬‫ﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫از‬ ‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺢ‬‫واﺿ‬ ‫ﺪاﻗﯽ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺪا‬‫ﺧ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﺮا‬‫ﯾ‬
‫ﯽ‬‫ﺟﻨﺴ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﯿ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﯿ‬ ‫ﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ‬‫ﺷ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ . ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﺷﻤﻦ‬ ‫ﻓﺪای‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺧﺼﻢ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫را‬
. ‫رﺳﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫اﺷﺪ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻻﺟﺮم‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺑﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﺷﻤﻦ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﺑﮫ‬

7. ٧
٢٧-‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﺷﮭﻮاﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھﺮ‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﺎن‬‫ﺑﮭﻤ‬ ‫را‬ ‫ﺎزش‬‫ﻧﯿ‬ ‫ﺪت‬‫ﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﺧﻮاھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮا‬‫زﯾ‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪﯾﺪﺗﺮی‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫دﻋﻮی‬‫ﺰان‬‫ﻣﯿ‬
. ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻧﺎﻣﺶ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻣﯿﺰ‬ ‫ﺟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫دار‬ ‫ﺟﺮﯾﺤﮫ‬ ‫ﻏﺮورش‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﺒﺮ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﺘﻤﺎن‬‫و‬
‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﺧﺼﻢ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺑﺪﯾﻨﮕﻮﻧﮫ‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اﻓﺴﺮده‬ ‫و‬ ‫ﻣﺰاج‬ ‫ﺳﺮد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﻋﺸﻘﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻠﻤ‬‫و‬ ‫ﻮد‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﺘﺎن‬‫داﺳ‬ ‫ﻞ‬‫ﮐ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺪه‬‫ﺷ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎزی‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫درب‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫دوزﺧ‬ ‫آﺗﺶ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﺧﺼﻢ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬
٢٨-‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﺸ‬ ‫ﺮاد‬‫اﻓ‬ ‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪاوﺗﮭﺎ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺪﯾﺖ‬‫ﺿ‬ ‫اﺷﺪ‬ ‫ﭘﯿﻮﻧﺪ‬ ‫و‬ ‫وﺣﺪت‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫دﮔﺮ‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ھﻤ‬ ‫ﮫ‬‫ﺪﯾﻨﮕﻮﻧ‬
‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﭘﺲ‬ . ‫ﺑﺮﺳﻨﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺸﺮی‬ ‫آﺣﺎد‬‫ﺲ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻮب‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫اﻟﺒﺘﮫ‬ ‫و‬ ‫آﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﯿﺪان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫ﻗﺮاری‬‫ﺮ‬‫ﺑﺸ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻔﺮت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺪاوت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺎﻣ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻋﻮاﻗﺐ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬
٢٩-‫ﻣ‬ ‫دل‬ ‫ﻞ‬‫اھ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﯿﻦ‬‫اوﻟ‬ ‫ﺮای‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫دل‬ ‫ﺮاغ‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ، ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺷﮑﺴﺘﯽ‬ ‫ھﺮ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬
‫اﺣﻮاﻟ‬‫ﯽ‬‫اﯾﻨﺴ‬ ‫و‬ . ‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دل‬ ‫از‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺘﯽ‬‫دوﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﺦ‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫او‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺸﺮی‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫ﺖ‬‫ﺖ‬‫ﺣﻤ‬
‫ﺪای‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫دل‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﺘﯽ‬‫دوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ﻋﺎﻗﺒ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﺲ‬‫ﭘ‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫روﯾﮕﺮدان‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺗﺼﺪﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫او‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺘﯽ‬‫دوﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﺮا‬‫زﯾ‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻋﺪل‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ، ‫ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫ﭘﺲ‬ . ‫اﻧﺠﺎﻣﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬‫ﺪاﯾﺶ‬‫ﺧ‬
‫ﺲ‬‫ﭘ‬ ‫ﺖ‬‫ﺗﻮﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دوﺳﺘﯽ‬ ! ‫دوﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دوﺳﺘﯽ‬ ! ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دوﺳﺘﯽ‬ : ‫ﮐﺸﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫ذات‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬
! ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ . ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫دﺷﻤﻦ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫از‬
٣٠-‫ﺎﻣﯽ‬‫ﻧﺎﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫آن‬ ‫و‬ . ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫زﻣﯿﻨﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪﯾﻨﮕﻮﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫وﺻﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭘﯿﺮوزی‬. ‫رﺳﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ل‬
٣١-. ‫ﺖ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻮده‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧﺒﻮﺗﮭ‬ ‫ﺎس‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﺘﻨﺪ‬ ‫ھﺴ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺟﻨﺴ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺸ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺧﻮردﮔ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺷﮑﺴ‬ ‫ﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺟﻤﻠﮕ‬ ‫ﻞ‬ ‫واﺻ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻋﺎرﻓ‬
‫ﺎﺧ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪا‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬ ‫ﯿﺪ‬‫رﺳ‬ ‫ﻮت‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻮد‬‫ﺑ‬ ‫ﺣﻮا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺸﻘﺶ‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫در‬ ‫ھﻢ‬ ‫آدم‬ ‫ﺣﻀﺮت‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬‫ﺒﺮ‬
. ‫ﮔﺮدﯾﺪ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روی‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬
٣٢-‫و‬ ‫ﻧﺒﻮﺗﮭﺎ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﭘﺮده‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫در‬. ‫دارد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺮﻓﺎﻧﮭﺎ‬
٣٣-‫ﺰ‬‫ﺑ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﺿﻼﻟﺘﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﭘﻠﯿﺪﯾﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺷﯿﻄﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻨﺎﯾﺘﮭﺎ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﭘﺮده‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﻨﺴ‬ ‫رگ‬
. ‫دارد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻓﺮوﭘﺎﺷﯽ‬
٣۴-. ‫ﺷﯿﻄﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﺴﻮی‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﺤﺮﮐﮫ‬ ‫ﻣﻮﺗﻮر‬ ‫ﺟﻨﺴﯽ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﭘﺲ‬
٣۵-‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﺮﯾ‬ ‫ﻮن‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﻧﺎﻟﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫ﻤﺎﻧﯽ‬‫آﺳ‬ ‫ﻮب‬‫ﻣﺤﺒ‬ ‫ﺮاق‬‫ﻓ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﻤﺮﺷ‬ ‫ﺮ‬‫آﺧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﺮا‬‫زﯾ‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﻨﻨ‬
‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫دوزخ‬ ‫از‬ ‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﯿﻦ‬‫آﺗﺸ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﺰاران‬‫ھ‬ ‫ﺪاز‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ﻮز‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺮاق‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫اﻧﺪ‬ ‫اﻓﺘﺎده‬ ‫ﻓﺮاق‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫دﯾﺪارش‬ ‫ﯾﮑﺒﺎر‬.‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬
‫؟‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رازی‬
٣۶-‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻓﺮاق‬ ‫ﻗﻠﻤﺮو‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫ﺣﯿﺎت‬ ‫ﺑﮭﺮﺣﺎل‬‫ﺪوا‬‫اﻣﯿ‬ ‫ﺪی‬‫اﺑ‬ ‫ﺎل‬‫وﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺮت‬‫آﺧ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯿ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ﻂ‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ . ‫ﺎﻣﯽ‬‫ﻧﺎﮐ‬‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺗ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ر‬
. ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫دﯾﻮاﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓﺮ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺗﻮان‬
٣٧-‫از‬ ‫و‬ ‫ﺮدد‬‫ﮔ‬ ‫ﻓﻨﺎ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺴﻮزد‬ ‫آﻧﻘﺪر‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫او‬ ‫ﻓﺮاق‬ ‫در‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫دﯾﺪار‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺣﻀﺮت‬ ‫روی‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ﺟ‬‫ﺪ‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎل‬‫ﻤ‬
‫در‬ ‫او‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ھﻤﻮ‬ ‫و‬! ‫ﻓﻨﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻘﺎ‬ ‫ﺧﻠﯿﻔﮫ‬ : ‫ﻓﻨﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬
٣٨-‫ﻧﻤﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رخ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﻮد‬‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ﯿﻦ‬‫اﻟﯿﻘ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫او‬ ‫ﺮاق‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺮﺻ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻟﯿﻘﯿﻦ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾﺪار‬، ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬
‫ﺮدد‬‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮭﻮد‬‫ﻣﺸ‬ ، ‫ﺎھﺪ‬‫ﺷ‬ . ‫ﺪ‬‫ﺑﯿﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ . ‫ﻣﺸﮭﻮدا‬ ً‫ا‬‫ﺷﺎھﺪ‬ ‫ﮐﺎن‬ ‫و‬ : ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮق‬ ‫ﻋﯿﻦ‬.‫و‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻮﺣﯿﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﯾﻦ‬
٣٩-‫آ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫در‬ ‫دﮔﺮ‬ ‫ﯾﮑﺒﺎر‬ ‫را‬ ‫ذاﺗﺶ‬ ‫ﺣﻮای‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫ﺣﻮا‬ ‫ﻓﺮاق‬ ‫در‬ ‫آدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬‫ﺎزﮔﺮدد‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ازﻟ‬ ‫دﻣﯿﺖ‬‫و‬
! ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫آدم‬ ‫وارث‬
۴٠-‫ﻣﺤ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫ﻮد‬‫وﺟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫از‬ ‫ﻧﯿﺎﻓﺖ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮاق‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫ﺣﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫ﭘﺲ‬‫و‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺮوم‬
‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾﻦ‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬

8. ٨
۴١-‫ھﻤﺎ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺨﻠﻮق‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻼﻓﺖ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ن‬‫ﭘ‬ . ‫اﺳﺖ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﺲ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬
۴٢-‫اﺳﺎس‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫و‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫ﻣﺨﻠﻮق‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﯽ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺖ‬‫ﺳ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫ھﺴﺘﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ھﻤﺎن‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ھﺴﺘﯽ‬ ‫ﭘﺲ‬ .
۴٣-‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﮫ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫زﯾﺮا‬ . ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺴﺖ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﭘﺲ‬»‫ﺟﻌ‬‫ﻞ‬«‫ﺮآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮﯾﻢ‬
۴۴-‫و‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﮫ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﯽ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫از‬ ‫ھﺴﺘﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺸ‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﯽ‬‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﺪه‬.
‫دﯾﺎﻟﮑﺘ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬. ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯿﺪه‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺖ‬ ‫ﻋﺮش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﯿﮏ‬
۴۵-. ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬ ‫و‬ ‫ھﺎﺳﺖ‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺘﯿﮏ‬ ‫ﭘﺲ‬
۴۶-‫اﺳ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻧﺎﻣﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭽﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺪم‬ ، ‫ﭘﻨﺪارﯾﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﺖ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﺘﻮار‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬
۴٧-‫ﺪ‬‫ﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺘﻼ‬‫ﻣﺒ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﮭﺮه‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻﻮ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺷ‬‫ﺪ‬‫ﺿ‬ ‫و‬ ‫ﻨﺎﺧﺖ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫واژﮔﻮﻧﺴﺎﻻر‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﻖ‬
۴٨-‫ﺣﻘ‬ ‫ﺖ‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫ﺎدی‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻮس‬‫ﻣﺤﺴ‬ ‫ادراک‬ ‫و‬ ‫ﻌﻮر‬‫ﺷ‬ ‫ﺮﺧﻼف‬‫ﺑ‬ ‫ﺘﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺴ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺖ‬‫ﯿﻘ‬
‫ﺣﺮﮐﺖ‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ ‫ﻋﺪل‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ . ‫ﻧﺨﻮرد‬ ‫ﻓﺮﯾﺐ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬
۴٩-‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﮫ‬ ‫ﺑﺮﺣﻖ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫زﯾﺴﺖ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺴﻮس‬ ‫اراده‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬. ‫ﻧﮕﺮدد‬ ‫ﻼک‬
۵٠-. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻋﯿﻦ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﭘﺲ‬
۵١-‫اﻧﺴﺎن‬‫ﻋﺸ‬ ‫و‬ ‫ﺪل‬‫ﻋ‬ ‫ﺲ‬‫ﭘ‬ . ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫وﻗﺘﯽ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ . ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫وﻗﺘﯽ‬‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﻖ‬
. ‫اﺳﺖ‬
۵٢-‫ر‬ ، ‫دروغ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫دروغ‬ ، ‫ﺖ‬‫راﺳ‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺧﯿ‬ ‫ﻢ‬‫ھ‬ ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ، ‫ﺮ‬‫ﺧﯿ‬ ، ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﮏ‬‫دﯾﺎﻟﮑﺘﯿ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫طﺒﻖ‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺖ‬‫اﺳ‬
‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﯿﺲ‬‫اﺑﻠ‬ ، ‫ﺪا‬‫ﺧ‬ ، ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻤ‬ ‫ﻢ‬‫ھ‬ ‫ﺮ‬‫ﮐﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﮐﻔ‬ ، ‫ﺎن‬‫اﯾﻤ‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬‫ﺧ‬ ، ‫ﯿﺲ‬‫اﺑﻠ‬‫در‬ ‫ﺮا‬‫زﯾ‬ . ... ‫و‬ ‫ﺖ‬‫ﺪاﺳ‬‫دﻧ‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯿ‬‫ﺎی‬‫ﯿ‬
‫ﮑﺎ‬‫آﺷ‬ ‫ﻢ‬‫ﺧﺼ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﺮﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺧﺪاوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫و‬ . ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﮫ‬ ‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫و‬ ‫وﺟﻮد‬ ، ‫ﻣﺎدی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺴﻮس‬‫ر‬
. ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫دوﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﭘﺲ‬ . ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ‬
۵٣-‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬(‫)ع‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﯿﻞ‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬. ‫رﺳﯿﺪم‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮدم‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻮد‬
۵۴-‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﺨﺸ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫زﯾﺮا‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺎﻓﺮ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻮدت‬‫ﺧ‬ ‫ﺪ‬‫ﺿ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫او‬ ‫زﯾﺮا‬
۵۵-‫اﺧ‬ ‫ﺖ‬‫اﯾﻨﺴ‬ ‫و‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺪه‬‫ﺷ‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫ﺿﺪﯾﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬‫ﻼ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﷲ‬ ‫ق‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﺧﻼق‬
۵۶-. ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﺨﻠﻮق‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺗﺠﺴﻢ‬ ‫ھﺴﺘﯽ‬ ‫ﭘﺲ‬
۵٧-. ‫اﺳﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫را‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﭘﺲ‬
۵٨-‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺪل‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬ . ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﺎدل‬‫ﻣﺘﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺎدل‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﺮﺳ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﯿﻦ‬‫ﻋ‬
‫ظﺎﻟ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻢ‬
۵٩-‫ز‬ ‫ﺪارد‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫دوﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﯾﮑﺴ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻤ‬ ‫ﺪ‬‫ﺗﻮاﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﮔﺮﻓ‬ ‫ﺮار‬‫ﻗ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺬﯾﺮﻓﺖ‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ﺮاق‬‫ﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭽ‬ ‫ﺮا‬‫ﯾ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺘﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺒﻌﯿﺾ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬

9. ٩
۶٠-‫ﺎدل‬‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬ ، ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺮد‬‫ﮔﯿ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﺮار‬‫ﻗ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫در‬ ‫ﻧﭙﺬﯾﺮد‬ ‫را‬ ‫ﺗﻨﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮاق‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫و‬.‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫و‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫د‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻋﺎدل‬
۶١-‫ﻧ‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫او‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫دﯾﺪار‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫ﺟ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻤﻮد‬‫ﻤﺎﻟ‬‫ای‬ ‫ﻮه‬‫ﺟﻠ‬ ‫را‬ ‫ﮭﺎ‬
. ‫ﺑﯿﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫از‬
۶٢-. ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫دﯾﺪار‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫ﻧﮑﻨﺪ‬ ‫دل‬ ‫او‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫و‬
۶٣-‫ﺰی‬‫ﭼﯿ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫دو‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯿ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬‫ﺧﻮ‬ ‫از‬ ‫ﻨﻮدی‬‫ﺧﻮﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾﺖ‬‫رﺿ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺴ‬ ‫ﺎرش‬‫ﭘﺮوردﮔ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻤ‬ ‫ﺪار‬‫دﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺮ‬‫ﮐﻤﺘ‬‫ﺘﻦ‬‫ﯾﺸ‬
. ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫ھﺮ‬ ‫و‬ ‫وﺟﮭﯽ‬ ‫ھﺮ‬ ‫در‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫ﺣﻀﺮت‬ ‫ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫ﺑﮭﺸﺖ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫و‬ ‫ارزش‬ ‫و‬ . ‫ﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﻧﺨﻮاھﺪ‬
۶۴-‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎر‬‫ﭘﺮوردﮔ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻤ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﻮه‬‫ﺟﻠ‬ ‫ﺖ‬‫ﺣﻘﯿﻘ‬ ‫در‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺴ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻤ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘﯿﻘﺘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫آن‬‫ﺎل‬‫ﺟﻤ‬ ‫از‬ ‫ی‬
‫آ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺸﺮی‬‫از‬ ‫ﯽ‬‫راﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دﻧﯿﺎ‬ ‫ﺣﯿﺎت‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫ﻧﯽ‬‫و‬‫ﻮد‬‫ﺟ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬
۶۵-. ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راﺿﯽ‬ ‫وﺟﻮدش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫آدﻣﯽ‬
۶۶-‫درﯾﺎﺋﯽ‬‫ﻧﻈﺮی‬ ‫ﻋﺮﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻤﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮫ‬ ‫از‬‫و‬ ‫ﺎت‬‫ﺣﯿ‬ ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫ﺣﻘﯿﻘ‬ ‫درﺑﺎره‬‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﺤﻈ‬ ‫ﺪ‬‫ﺗﻮاﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﺘﯽ‬‫ھﺴ‬‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
. ‫ﺷﻮد‬ ‫ﭘﺬﯾﺮا‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫و‬ ‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫وﺟﻮدش‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺨﺸﺪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﺣﺴﺎس‬
۶٧-‫ﺪه‬‫ﻧﺸ‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ھﻢ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺎﻣ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬‫ا‬‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫ﺳ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺒﻮد‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮزخ‬ ‫در‬
۶٨-‫ﺧﺪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻘﯿﻨﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫اﯾﻤﺎن‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻤ‬ ‫ﺬا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫ﺪ‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﻞ‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺪا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾﺪار‬ ‫در‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ا‬‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺟﻤ‬ ‫ﺮ‬‫ﻏﯿ‬ ‫ﺎی‬‫ورھ‬
‫ﻗﻠﺒ‬ ‫اﯾﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھﺮ‬ . ‫ﻗﺮاردادی‬ ‫و‬ ‫ﺳﮭﻮی‬ ‫اﻣﺮی‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﭼﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮس‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺘﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫درﺑﺎره‬.‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﯽ‬
۶٩-‫دﯾ‬ ‫ﺪاری‬‫ﺑﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﻮاب‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬‫ﭘﺮوردﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺘﻨﺪ‬‫ھﺴ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻗﺮآﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎی‬ ‫در‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ‬‫ﺪ‬‫اﻧ‬ ‫ﺮده‬‫ﮐ‬ ‫ﺪار‬‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺪ‬‫ﭼﻨ‬ ‫ﺮ‬‫ھ‬
. ‫ﻧﯿﺎورﻧﺪ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﻤﺎل‬
٧٠-. ‫ﻧﺎدﯾﺪه‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﺪ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دارد‬ ‫ﺗﺮدﯾﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ھﺎی‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫زﯾﺮا‬
٧١-. ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ذھﻨﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻠﯽ‬ ‫اﺛﺒﺎت‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫اﻟﮭﯿﺎﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻈﺮی‬ ‫ﻋﺮﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮫ‬ ‫ھﯿﭻ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫وﺟﻮد‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫دﻟﯿﻠ‬ ‫ﺮ‬‫ھ‬ ‫ازای‬ ‫ﮫ‬
‫ﺧﺪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﺛﺒﺎت‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺪ‬‫ﺧ‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺴ‬ ‫ﺧﺪای‬ . ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫وﺟﻮدش‬ ‫ﻧﻔﯽ‬ ‫ﺟﮭﺖ‬ ‫در‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫دھﮭﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آورده‬ ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﮐﻔ‬ ‫ای‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﻣﺬھﺐ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﯽ‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬
٧٢-‫ﺎ‬‫ﮐ‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﮫ‬‫اﻧﺪﯾﺸ‬ . ‫ﺪ‬‫رﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟﻮدش‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھﺮ‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﻦ‬‫ذھ‬ ‫ﺮا‬‫زﯾ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻓﺮ‬
‫ﺟﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬ ‫ﺪم‬‫ﻋ‬ ‫ﺪم‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﮕ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﮫ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ن‬
! ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﺪم‬
٧٣-! ‫ﻓﮭﻤﯿﺪﻧﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دﯾﺪﻧﯽ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬
٧۴-‫ﺬا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺑﻮد‬‫ﻧ‬ ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺮ‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﯿﮭﯿﻠﯿﺴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮا‬ ‫ﻋﺪم‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ذھﻦ‬‫ﻋ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺮدﮔﺮاﺋ‬ ‫ﺮ‬‫ﺼ‬
‫ذھﻨ‬‫ﯽ‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﻮﭼﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔﺮ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬
٧۵-‫آدﻣﯽ‬ ‫ذھﻦ‬‫ﻣﻈﮭﺮ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫زﯾﺮا‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫درک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺼﺮف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﺜﺎر‬
٧۶-. ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﺜﺎر‬ ‫ﮐﺎﻧﻮن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫زﯾﺮا‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫درک‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﮫ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫و‬
٧٧-»‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫را‬ ‫اﻋﻤﺎﻟﺘﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ، ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬«‫ﻗﺮآن‬–‫ا‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﯿﺖ‬ ‫ھﯿﭻ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﺮای‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫راده‬
‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﺬه‬‫ﻣﺆاﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺌﻮﻟﯿﺖ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﺲ‬‫ﭘ‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫در‬ ‫ﺳﺮاﺳﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﯿﺎت‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬
‫ھﻢ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫اراده‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ . ‫روﺳﺖ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫از‬ ‫اﻋﻤﺎﻟﺶ‬ ‫ﺑﺎﺑﺖ‬ ‫از‬‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫از‬»‫ﮫ‬‫اﯾﻨﮑ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﻨﯿ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫اراده‬

10. ١٠
‫اراده‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻨﺪ‬«‫ﻣﯽ‬ ‫و‬‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬»‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺲ‬‫ﻧﻔ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎﮐﯽ‬‫ﻧﺎﭘ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﮐﯽ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬«‫ﺪ‬‫ﻓﺮﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫و‬»‫و‬ ‫ﺮ‬‫ﺧﯿ‬
‫اوﺳﺖ‬ ‫از‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﺷﺮ‬. «‫؟‬ ‫ﺖ‬‫ﭼﯿﺴ‬ ‫ﺮای‬‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫ﺣﺴ‬ ‫و‬ ‫ﭼﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺠﺎﺳﺖ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫ﭘﺲ‬ ! ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﺟﺒﺮ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬
. ‫ﻻﻏﯿﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ّﺎرﯾﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ظﻠﻢ‬ ‫اﺷﺪ‬ ‫ﻣﻈﮭﺮ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﻓﮭﻢ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﮔﺮ‬
٧٨-‫اﻧ‬ ! ‫آری‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﺮد‬‫ﮔﯿ‬ ‫ﺪه‬‫ﺑﺮﻋﮭ‬ ‫را‬ ‫ﺘﻦ‬‫ﺧﻮﯾﺸ‬ ‫در‬ ‫ﺪ‬‫ﺧﺪاوﻧ‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺎل‬‫اﻋﻤ‬ ‫ﺌﻮﻟﯿﺖ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﺘﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺴ‬ ‫ﺎن‬‫ﺴ‬‫ﺎر‬‫اﺧﺘﯿ‬ ‫را‬ ‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬
‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫و‬ . ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧﯿﺴ‬ ‫ﺪ‬‫ﺧﺪاوﻧ‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ . ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺧﻠﯿﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﺗﺤﻮﯾﻞ‬ ‫را‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮدن‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺰ‬
: ‫ﺖ‬‫ﻧﯿﺴ‬ ‫ﺪا‬‫ﺧ‬ ‫ﻨﺎﺧﺖ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫و‬ ‫ورزی‬ ‫ﻋﺸﻖ‬»‫ﮐﻨﯿ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬‫را‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻨﻢ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎری‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺮا‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬«-‫ﺎن‬‫ھﻤ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬
. ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫و‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﭘﺲ‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫وﺟﻮدﭘﺬﯾﺮی‬ ‫اﯾﻦ‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫در‬ ‫ﺧﺪاﭘﺬﯾﺮی‬
٧٩-‫ﭘﺬﯾﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ھﺮ‬ ‫را‬ ‫زﯾﺒﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﮏ‬ ‫اﻋﻤﺎل‬‫ﻢ‬‫ھ‬ ‫را‬ ‫ﺮان‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮏ‬‫ﻧﯿ‬ ‫ﺎل‬‫اﻋﻤ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﺖ‬‫ﻧﺴ‬ ‫ﺑﺨﻮدش‬ ‫و‬‫ﻮدش‬‫ﺧ‬ ‫از‬
‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎل‬‫اﻋﻤ‬ ‫ﺬﯾﺮش‬‫ﭘ‬ ‫در‬ ‫ﺮ‬‫ھﻨ‬ . ‫ﺪ‬‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺪ‬‫دھ‬ ‫ﺒﺖ‬‫ﻧﺴ‬ ‫ﻮد‬‫ﺑﺨ‬ ‫را‬ ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﺘﻠﺰم‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺖ‬‫زﺷ‬
‫ﺪ‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﺸﺮک‬ ‫داﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫و‬ ‫داﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ . ‫ﺷﻮد‬ ‫ﭘﺬﯾﺮا‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬‫را‬ ‫ﺪ‬‫ﺧﺪاوﻧ‬
‫اﺳﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣﺸﺮک‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ . ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﻘﺴﯿﻢ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫را‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ . ‫ﺑﮕﯿﺮد‬ ‫ﺗﺤﻮﯾﻞ‬ ‫ﮐﻤﺎﻟﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ھﻤ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﺎل‬‫ﻋﻤ‬
. ‫ﮔﺮاﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺒﺚ‬ ‫و‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻧﺪﮔﯿﺶ‬
٨٠-‫و‬ ‫ﺖ‬‫ﻋﻠ‬ ‫را‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺮد‬‫ﮔﯿ‬ ‫ﺪه‬‫ﺑﺮﻋﮭ‬ ‫را‬ ‫ﻮدش‬‫ﺧ‬ ‫ﺪﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ﺪﺑﺨﺘﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺪﯾﮭﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻂ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬‫ﻋ‬‫آن‬ ‫ﻞ‬‫ﺎﻣ‬
. ‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﮔﺮدن‬ ‫را‬ ‫زﻣﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼﯾﻖ‬ ‫ﺷﺮارت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺑﺪاﻧﺪ‬
٨١-‫ﭘﺬﯾﺮا‬ ‫را‬ ‫ﻣﻼﻣﺘﺶ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﮔﺮدن‬ ‫را‬ ‫ﺧﻼﯾﻖ‬ ‫ﺷﺮارﺗﮭﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺮ‬ ‫و‬. ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫دﯾﺪار‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫ﺷﻮد‬
٨٢-‫اﺳﺖ‬ ‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫ﺧﻼﻓﺖ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻤﺎی‬ ‫ﺗﺠﻠﯽ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫دﯾﺪار‬ ‫را‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻖ‬‫ﺗﺤﻘ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬
. ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﻣﺤﺒﻮب‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ! ‫ﻋﺸﻖ‬
٨٣-‫وﺟ‬ ‫را‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ‬ ‫ﺧﻮدﺗﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮا‬ ‫ﻣﻌﺼﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻨﺎھﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫در‬‫ﻮد‬‫ﺑ‬‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫و‬ . ‫ﻢ‬‫ﺨﺸ‬
‫ﻮ‬‫وﺟ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻤ‬ ‫ﺎﻓﺘﯽ‬‫ﯾ‬ ‫ﻮد‬‫وﺟ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ . ‫ﮐﻨﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯿﮑﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺪﯾﮭﺎی‬‫ﺪار‬‫دﯾ‬ ‫را‬ ‫د‬
. ‫ﮔﺮدی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎھﯿﺖ‬ ‫دارای‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﺷﻮی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺳﻤﺎء‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬
٨۴-‫آﻧ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واژﮔﻮﻧﺴﺎﻻر‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دادﯾﻢ‬ ‫ﻧﺸﺎن‬‫ا‬ ‫ﺮ‬‫ﺧﯿ‬ ‫ﺪارد‬‫ﭘﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭽﮫ‬‫و‬ . ‫ﺎﻟﻌﮑﺲ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫ﺳ‬
‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺧﯿ‬ ‫ﺖ‬‫ﺣﻘﯿﻘ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺮی‬‫ﺷ‬ . ‫ﺪ‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﻮد‬‫وﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﭘﺬﯾﺮ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫ﭘﺲ‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ھﻤﺎن‬ ّ‫ﺷﺮ‬.
‫ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺮﺗﮑﺐ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺮی‬ ‫وﻟﯽ‬،‫ﺗﻮﺑ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬ ‫ﺎزد‬‫ﻧﺴ‬ ‫ﻮل‬‫ﻣﺤ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺮد‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎرش‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻧﮑﻨ‬ ‫ﮫ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯿﺮ‬. ‫ﺑﺨﺸﺪ‬ ‫وﺟﻮدش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺮد‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ . ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫وﺟﻮدش‬ ‫و‬
٨۵-‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬»‫ﺑﺮ‬‫آﻓﺮﯾﺪﯾﻢ‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺘﯽ‬«‫وا‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ژﮔﻮﻧﺴﺎﻻری‬
‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ّ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﭘﻨﺪاﺷﺘﮫ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﺨﻮﻟﯿﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﻞ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬‫ﺮ‬‫ﺧﯿ‬ ‫ی‬‫و‬ .‫ر‬ ‫اش‬ ‫ﺎﺑﯽ‬‫وﺟﻮدﯾ‬ ‫ﺬا‬‫ﻟ‬‫آور‬ ‫ﺞ‬‫ﻧ‬
. ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﯿﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺴﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻨﺞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﺳﺮاﺳﺮ‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫را‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬
٨۶-‫ﺮی‬‫ﻧﻈ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣﻤﮑ‬ ‫ﺪار‬‫دﯾ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﺪا‬‫ﺧ‬ ‫ﺪار‬‫دﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﺨﻮﻟﯿﺎ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬‫ا‬‫ﺬا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ . ‫او‬ ‫ﺐ‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ز‬
‫ﺑ‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺗﻠﻘﯿﻦ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫او‬ ‫ﺧﻮد‬‫ﯿ‬‫ﺑﯿﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫زﯾﺮا‬ ! ‫ﮐﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺧﺪاﯾﺎ‬ ‫ﮕﻮﺋﯿﺪ‬‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﭼﻮﻧﮑ‬ ‫ﻢ‬‫را‬
. ‫ﺑﯿﻨﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫از‬
٨٧-‫ﺪ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﻤﺎن‬‫ﭼﺸ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺖ‬‫ﺧﺪاﺳ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺘﻨﺪ‬‫ﻧﯿﺴ‬ ‫او‬ ‫درک‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﻤﺎن‬‫ﭼﺸ‬ : ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﺮﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬.‫او‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬
. ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬
٨٨-‫را‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﻗﺘﯽ‬‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻘﯿﻢ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺮدن‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﭘﺬﯾﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫در‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ﻢ‬‫ﭼﺸ‬ ‫از‬ ‫و‬
. ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬
٨٩-‫در‬ ‫ﯿﻢ‬‫ﻋﻈ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﺮﺗﮑﺒﺶ‬ ‫ﺧﻮاھﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﻔﺮت‬ ‫ﮔﻨﺎھﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﺣ‬‫ﻮﯾﻦ‬‫ﺗﮑ‬ ‫ﺎل‬
‫وﺟﻮدﯾﺎﺑ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫ﺧﻼﻓﺖ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬‫ارﺗ‬ ‫از‬ ‫ﺲ‬‫ﭘ‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻧﯿﮑﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺪی‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ . ‫ﯽ‬‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫ﺎب‬‫ﮑ‬
. ‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫اﺷﺪ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻮﺑﮫ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬

11. ١١
٩٠-: ‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﻮﺣﺪ‬ ‫و‬ ‫رﺳﯿﺪ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬»‫ﮫ‬‫ھﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﮐ‬ ‫ﻮاھﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫زﯾﻦ‬‫را‬ ‫ﺖ‬‫ﮔﻨﺎھﺎﻧ‬
‫آﻣﺮزﯾﺪم‬«.‫ﻗﺮآن‬–‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫دﯾﺪار‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫از‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬(‫)ع‬‫ھﻤﺎ‬ ‫اﯾﻦ‬ . ‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ای‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬
‫ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬(‫)ع‬. ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼ‬ ‫ﺑﺴﻮی‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﮐﻌﺒﮫ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬
٩١-‫ﮔﺬﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﮔﻨﺎھ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻤ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﺮﻣﺎﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬‫ات‬ ‫ﺪه‬‫آﯾﻨ‬ ‫و‬ ‫ﺘﮫ‬‫و‬ ‫ﺪم‬‫آﻣﺮزﯾ‬ ‫را‬
. ‫ﭘﺮوردﮔﺎرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ظﻦ‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﮐﻨﻢ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫را‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮدم‬ ‫ھﺪاﯾﺖ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‬ ‫ﺻﺮاط‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻮ‬
٩٢-‫در‬ ‫زﯾﺮا‬‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ظﻦ‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫آﻓﺘﯽ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬‫ات‬ ‫ﺎره‬‫درﺑ‬ ‫ﺎدا‬‫ﻣﺒ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫ﺖ‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫از‬ ‫ﺪ‬‫ﺧﺪاوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ظ‬ ‫ﻮء‬‫ﺳ‬ .‫ﺑ‬‫ﺮی‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺪی‬
‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺮی‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻﻮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬‫ﭘﺪﯾﺪ‬ ‫ﻧﺎﺣﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫زﻧﺪ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫از‬‫آ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ :‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫زﯾﺮا‬ ‫آﯾﺪ‬‫ﻞ‬‫ﺑﺎط‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﻣ‬
‫رﻓﺖ‬!
٩٣-‫ﺎن‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫رﻓﺘ‬ ‫ﺰه‬‫ﻧﯿ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺳﺮھﺎﯾﺸ‬ ‫و‬ ‫ﺪه‬‫ﺷ‬ ‫ﭘﺎره‬ ‫ﺗﮑﮫ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰاﻧﺖ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺎﺋﯽ‬ ‫در‬ ‫وﮔﺮﻧﮫ‬‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﮐﻮدﮐ‬
‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫اﺳﺎرت‬‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺧﯿﻤﮫ‬‫ﺐ‬‫زﯾﻨ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫ﻮد‬‫وﺟ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫زﯾﺒ‬ ‫ﺰ‬‫ﭼﯿ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼ‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻮﺧﺘﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺶ‬‫آﺗ‬ ‫در‬‫ﺎل‬‫ﺟﻤ‬ ‫ﺰ‬‫ﺟ‬ : ‫ﺪ‬‫ﮔﻮﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﯾﻦ‬ . ‫ﺧﺪا‬ ‫دﯾﺪار‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫از‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ! ‫ﻧﺪﯾﺪم‬ ‫زﯾﺒﺎﺋﯽ‬
٩۴-‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺖ‬‫ﺛﻨﻮﯾ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫ورای‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎدرﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫آﺋﯿﻦ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫زﯾﺮا‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺖ‬‫آﻧﺠﺎﺳ‬ .
‫را‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﯿﻦ‬‫ﭼﻨ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫وﺟﻮد‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﺒﮫ‬‫ﻣﺤﺎﺳ‬ ‫ﺎﻟﺶ‬‫اﻋﻤ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﺼﯿﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎدﷲ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬
٩۵-‫ﻮش‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬‫ﺨ‬‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫و‬ . ‫ﻮم‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ام‬ ‫ﺪه‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﺎی‬‫اﻋﻀ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫و‬‫ﺪ‬‫ﺗﺠﺴ‬ ‫از‬ ‫ﻦ‬
‫ﯿﻦ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎره‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﮑ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼ‬ ‫در‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﭘﺲ‬ . ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫اﺳﺖ‬(‫)ع‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺎزﯾﺎﻧ‬ ‫ﺮ‬‫زﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻢ‬‫ھ‬ ‫ﺲ‬‫ﮐ‬ ‫آن‬ ‫ﺎﻧﻄﻮر‬‫ھﻤ‬ . ‫ﻮد‬‫ﻧﺒ‬‫و‬ ‫ﺶ‬‫ﻓ‬
‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﺮدﻧ‬ ‫ﺻﻠﯿﺐ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺸﺘﻨﺪ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ : ‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫ﻧﺒﻮد‬ ‫ﻣﺴﯿﺢ‬ ‫ﮔﺮدﯾﺪ‬ ‫ﻣﺼﻠﻮب‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫درﯾﺪه‬ ‫ﺑﺪﻧﺶ‬ ‫ﺳﺎﺗﻮر‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﮫ‬
. ‫ﮔﺮدﯾﺪ‬ ‫ﻣﺸﺘﺒﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬
٩۶-... ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ﻼج‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ﻣﺴﯿﺢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﻓﺴﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾﻨﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺎ‬‫ﻗﻀ‬ ‫ﺮو‬‫ﻗﻠﻤ‬ ‫در‬‫و‬ ‫ﺮﻋﯽ‬‫ﺷ‬ ‫وﺗﮭﺎی‬
‫وا‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺮﺻ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼﻣﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎه‬‫ﻧﮕ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﺨﻮاھﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺮ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫زﯾﺮا‬ ‫ﮔﻨﺠﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﮭﯽ‬‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫رد‬
. ‫زﯾﺎد‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻤﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠﺠﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ھﻤﭽﻮن‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎﻗﻂ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ‬ ‫از‬
٩٧-‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫از‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﺮاﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺌﻠﮫ‬‫ﻣﺴ‬–‫ﻮ‬‫ﻣﺤﺒ‬ ‫ﻮق‬‫ﻣﺨﻠ‬ ‫آن‬ . ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﺸ‬ ‫ﺪاﺋﯽ‬‫ﺧ‬‫ﺎﻓﻠ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻔﻞ‬‫اﺳ‬ ‫درک‬ ‫در‬ ‫ﺪه‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﻗﻂ‬‫ﺳ‬ ‫س‬‫ﯿﺮ‬‫اﺳ‬ ‫ﯿﻦ‬
‫ﺎ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وظﯿﻔﮫ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدات‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫دﺳﺖ‬‫ﺪاﺋﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺪا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎﻧﺪ‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺛﻤ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﻧ‬‫ﺖ‬‫ﯿﺴ‬
‫؟‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬
٩٨-. ‫اﺳﺖ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺘﺒﺎرک‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﷲ‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫آری‬‫ﷲ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬‫د‬‫ﺎﻧ‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﯿﻦ‬‫ﭼﻨ‬ ‫ﻮد‬‫وﺟ‬ ‫ر‬، ‫ﯽ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫اﺻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ھﺮ‬ ‫ھﺴﺖ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻤﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﯽ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮی‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﮐﺒﺮ‬‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﺟﺮا‬
‫ﻣﻨﺘﮭﯽ‬ . ‫ﺣﺴﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬‫ﻔﯿﺪ‬‫ﻓﻠﺴ‬ ، ‫ﻔﮫ‬‫ﻓﻠﺴ‬ ‫ﻮی‬‫ﻓﺮاﺳ‬ ‫از‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮫ‬ ‫اﯾﻦ‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻧﯽ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﮫ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ه‬
. ‫ﺷﻮد‬
٩٩-‫ﺳﺎد‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬‫اﻧﺴ‬ ‫از‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﺮﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧﯿﺴ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﺮاز‬‫ھﻤﻄ‬ ‫ﺎﻣﺶ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺪ‬‫دھ‬ ‫ﺎم‬‫اﻧﺠ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﮕﯽ‬‫ﺳ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ه‬. ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬
‫ﺪا‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺪه‬‫ﺷ‬ ‫داده‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ھﺮ‬ ‫ھﻨﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ . ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫دھﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺧﺪاﺋﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬‫ﯿ‬‫ﭼﻨ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ھ‬‫ﻦ‬
ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ . ‫ﮔﻮﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺎرک‬ ‫و‬ ‫اﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﺨﻮدش‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻓﺘﺨﺎر‬ ‫ﻣﺨﻠﻮﻗﯽ‬‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﻨﺠ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ھﺴﺘﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬‫ﺪای‬‫ﺧ‬
‫ﺎر‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫رود‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﻘﺶ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﯽ‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺲ‬ . ‫ﺑﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮑﺮاری‬ ‫و‬ ‫ﻋﺒﺚ‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﺪاوﻧ‬
. ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫او‬ ‫ھﻤﺘﺎی‬ ‫او‬ ‫اﺷﺮف‬ ‫ﻣﺨﻠﻮق‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪی‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫در‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﭘﺲ‬ . ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﺪاﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﻤﺘﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘﺘﺶ‬ ‫در‬
١٠٠-‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﻞ‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫ﻧﯿﺴ‬ ‫ﺘﺶ‬‫ﭘﺮﺳ‬ ‫ﻞ‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫از‬ ‫ﺑﮭﺘﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدی‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﺪ‬. ‫ﺖ‬‫ﻧﯿﺴ‬ ‫ورزی‬ ‫ﻖ‬
‫ﺧ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﻧﺒﺎﺗﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺣﯿﻮاﻧﺎت‬ . ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ھﻤﺘﺎی‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫زﯾﺮا‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺎﻟﻖ‬
١٠١-‫و‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﺪاﺋﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺧﺪای‬‫ﺐ‬‫ﻣﮑﺘ‬ ‫ﯿﻞ‬‫اﻟﺘﺤﺼ‬ ‫ﺎرغ‬‫ﻓ‬ ‫ﺘﯿﻦ‬‫ﻧﺨﺴ‬‫ا‬‫ﺖ‬‫ﻗﯿﺎﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ھ‬ ‫و‬
‫ﻮ‬‫ﺧ‬ ‫ﺪاﺋﯽ‬‫ﺧ‬ ‫اراده‬ ‫ﯿﺮ‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺖ‬‫ﻣﻼﺻﺪراﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻞ‬‫ھﮕ‬ ‫و‬ ‫ﭙﯿﻨﻮزا‬‫اﺳ‬ ‫ﺪای‬‫ﺧ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻢ‬‫ھ‬ ‫ﺪ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ‫ﺧﺪای‬ ‫وﮔﺮﻧﮫ‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬‫ﯾﺶ‬
. ‫ﻧﺪارد‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬
١٠٢-‫ﺒﺖ‬‫ﻧﺴ‬ ‫ﺪ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ‫ای‬ : ‫ﺪ‬‫ﮔﻮﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻠﻮة‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ای‬ ‫ﺑﻨﺪه‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﺪاﺋﯽ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺧﺪای‬ ‫آری‬‫ﺗ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑﻤ‬ ‫ﻮ‬
. ‫ھﺴﺘﻢ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣﺮﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻨﺪه‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻣﻨﯽ‬ ‫ﻣﺮﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻨﺪه‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ . ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬

12. ١٢
١٠٣-‫رﺳ‬ ‫ﮐﻤﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻌﻤﺘﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﺴﻨﺪﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫آﻣﺪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫اﯾﻨﮕﻮﻧﮫ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫ﻧﺒﻮت‬ ‫و‬ ‫ﯿﺪ‬
‫ﺑﺮ‬ ‫ﻗﯿﺎﻣﺖ‬. ‫ﮔﺮدﯾﺪ‬ ‫ﭘﺎ‬
١٠۴-‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﻓﮭﻢ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺼﺪﯾﻖ‬‫ﻦ‬‫دﯾ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺪه‬‫ﻧﺸ‬ ‫ﺗﺼﺪﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻓﮭﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬. ‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻮﺳ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺸﯿﻊ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣﺖ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫اﯾﻦ‬
١٠۵-‫ﺮار‬‫ﻗ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﯽ‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫د‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬ . ‫ﺪ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫اده‬
‫ارﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺮ‬‫واﻻﺗ‬ ‫ﻮد‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻘﺶ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ، ‫ﻮق‬‫ﻣﻌﺸ‬ ‫ﺮ‬‫اﮔ‬‫ذا‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ . ‫ﻮد‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬‫ﺗﻮاﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﺘﯿﺪﻧﯽ‬‫ﭘﺮﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫ﻧﯿﺴ‬ ‫ﻮق‬‫ﻣﻌﺸ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺮده‬‫ﻧﮑ‬ ‫ﺢ‬‫ت‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﯽ‬
١٠۶-‫ﺑ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺘﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮق‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﯾﮑﺴﺎن‬ ‫ﺳﻮ‬ ‫دو‬ ‫ھﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻨ‬ ‫ﺪ‬‫ﺎﺷ‬
‫ﺛﻨﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺣﻤﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫آﻧﮭﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻣﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎرﻓﯽ‬‫و‬. ‫ﻮدی‬‫ﺟ‬
‫؟‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫آﯾﺎ‬
١٠٧-‫ﮐﻤ‬ ‫و‬ . ‫ﺧﺪا‬ ‫اﻟﺮاﺣﻤﯿﻨﯽ‬ ‫ارﺣﻢ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ . ‫ﭘﺮﺳﺘﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺪاﺋﯽ‬ ‫آن‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻮاﻧ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺘﺮ‬
‫؟‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫آﯾﺎ‬ . ‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺼﺪﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾﻦ‬
١٠٨-‫ﺑ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺪاﺋﯽ‬ ‫آن‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬‫ﭘﺎﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮﺧﺖ‬ ‫آﺗﺶ‬ ‫در‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻗﻄﻌﮫ‬ ‫ﻗﻄﻌﮫ‬ ‫ﺮاﯾﺶ‬. ‫ﮐﺮد‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺶ‬
١٠٩-. ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎطﻤﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﺪاﺋﯽ‬ ‫آن‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬
١١٠-. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫اﯾﻦ‬
١١١-‫و‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﺧ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫از‬ ‫ھﻢ‬ ‫او‬ ‫ﮐﻠﻤﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ‬ ‫روح‬ ‫ھﻢ‬ ‫روﺣﺶ‬‫ﺎﮐﯽ‬‫ﺧ‬ ‫ﺪای‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫آﺳﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺪای‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫ﺧﺪای‬ ‫ﺑﺮﺗﺮی‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﺎی‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺮﺗﺮی‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬
١١٢-‫اﮐﻤ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻟﺶ‬‫ﮐﻤ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﺨﺸ‬ ‫ﺮی‬‫ﺑﺮﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺗﻌ‬ ‫را‬ ‫ﻮدش‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻓﺮﯾﺪه‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬‫را‬ ‫ﺮش‬‫ﮐﺒ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﻞ‬
‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬‫را‬ ‫ﺪش‬‫ﺣ‬ ‫و‬ . ‫ﻮ‬‫اھ‬ ‫را‬ ‫ﻮﯾﺶ‬‫ھ‬ ‫و‬ . ‫ﻮدا‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻮدش‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﮐﻨ‬ ‫ﻮدآ‬‫ﺧ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫اﻋﻠﯽ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﻋﻠﯽ‬‫و‬ . ‫ﺪ‬‫اﺣ‬
. ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻓﻨﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻓﺪا‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ . ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ال‬ ‫را‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ . ‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫اﻋﺸﻖ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺸﻖ‬
١١٣-. ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﻧﻔﺠﺎر‬ ، ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫رﯾﺰ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺷﻄﺢ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬
١١۴-. ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺷﻄﺢ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫و‬
١١۵-‫ا‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﺮدی‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺴﯽ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﻓﺪاﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫و‬ ‫ﺑﭙﺮدازد‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ز‬‫ﺖ‬‫ﻧﯿﺴ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺶ‬‫ﺑ‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﺮده‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻠﮑ‬
. ‫اﺳﺖ‬ ‫ھﺮاس‬ ‫و‬
١١۶-‫ر‬ ‫ﻮد‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬ ‫ﭘﺮداﺧ‬ ‫ﺪ‬‫ﻧﺨﻮاھ‬ ‫ﺮی‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ﺘﺶ‬ ‫ﭘﺮﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫ﺰ‬ ‫ھﺮﮔ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺮاز‬ ‫ھﻤﻄ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﺤ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫دو‬ ‫ﺮ‬‫اﮔ‬‫او‬ ‫ﺪای‬ ‫ﻓ‬ ‫ا‬
‫ﮐﺮد‬ ‫ﻧﺨﻮاھﺪ‬. ‫ﭘﺮدازﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎه‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺒﺚ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬
١١٧-‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺨﻠﻮﻗﺶ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﭙﺮﺳﺘﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺪاﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺧﺪاﺋﯽ‬ ‫ﻓﻨﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻓﺪا‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻨﺴﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬‫ﺎده‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﺮﺗ‬ ‫ﻮدش‬
‫ﻦ‬‫ﻣﻤﮑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻨﻄﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻌﯿﺖ‬‫وﺿ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﮫ‬ ‫او‬ ‫ﻣﺮﯾﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬‫دارد‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻨ‬ ‫و‬ ‫ﻮد‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫و‬
. ‫ﻻﻏﯿﺮ‬
١١٨-‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬‫ﺧﺪاﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮدش‬‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺸ‬ ‫از‬ ‫ﺪﯾﺪﺗﺮ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺘﺮ‬‫ﺑﯿﺸ‬ ‫ﯿﺎر‬‫ﺑﺴ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯿﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫وﻗﺘﯽ‬‫و‬ ‫ﺪا‬‫ﻓ‬ ‫را‬ ‫ﻮد‬
. ‫ﺧﯿﺰد‬ ‫ﺑﺮﻣﯽ‬ ‫ای‬ ‫راﺑﻄﮫ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﻨﺎﯾﺶ‬
١١٩-‫ﺖ‬‫ﺧﺪاﺳ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺴ‬ ‫ﺖ‬‫ﺧﻼﻓ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻤ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬ . ‫ﺖ‬‫ﻧﯿﺴ‬ ‫ﺮ‬‫ﮐﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺪﻋﺖ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫اﯾ‬‫ﺖ‬‫اﺳ‬ ‫ﺬﮐﻮر‬‫ﻣ‬ ‫ﺮآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬.‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺴ‬
‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺧﺪاﺋﯿﺖ‬‫وا‬. ‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﻧﮭﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬