مع ظهور الصحوة الإسلامية المعاصرة في شتى البلاد الإسلامية، رأينا جُلَّ المسلمين المعاصرين يتعمقون في دراسة أبواب العبادات من الفقه، ويُركزون عليها، وهذا واجب شرعي لا شك في ذلك، لأنه يتعلق بواجب المؤمن نحو ربه عزوجل، وعبادته، وشكره سبحانه على عظيم نعمه.
ونظراً لكثرة مشاغل الخلق في هذا الزمان، فربما لا يسع وقت كثير منهم لدراسة بقية أبواب الفقه الإسلامي، مع شدة الحاجة إليها لأنها تتعلق بالأحوال الشخصية من زواج وطلاق، وتنظيم المعاملات بين الناس وفقاً لقواعد الشريعة الإسلامية، وتبين واجب المسلم نحو أخيه في كل حالة من الأحوال التي تعتوره من صحة ومرض، وغنى وفقر، وحياة وموت، وشدة ورخاء، وعسر ويسر، وغيرها.
لذلك رأينا أن نبين لإخواننا المسلمين أجمعين في هذا الكتاب الواجب عليهم فعله نحو إخوتهم المقبلين على الدار الآخرة سواء ساعة الإحتضار، أو بعد مفارقة المؤمن للحياة الدنيا، من غسله وتكفينه والصلاة عليه وتشييعه إلى مثواه الأخير.
وبيَّنا كذلك شروط الدفن الشرعي، وصفة المقابر التي ينبغي أن يُدفن فيها المسلم، والواجب على أهل الميت نحو ميتهم.
وكذلك الواجب على جموع المؤمنين نحو الميت، ونحو أهله، وكل ذلك طبقاً لأحكام الشريعة الإسلامية التي استنبطها الفقهاء الأجلاء من كتاب الله عزوجل، ومن سُنَّة رسول الله صل الله عليه وسلم القولية والفعلية، وعمل الصحابة والأئمة الهادين المهديين.
وقد تخيرنا في ذلك من بين النقول والآراء الواردة عن الرعيل الأول، والسلف الصالح؛ ما ينحو نحو الوسطية التي وصف الله عزوجل بها الأمة الإسلامية في قوله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا (143البقرة)
وركزنا في ذلك أيضاً على بيان مدى سعة رحمة الله لعباده المؤمنين، وشدة إكرامه سبحانه وتعالى لهم في حياتهم البرزخية، ولذلك سميناه: (إكرام الله للأموات) وقد أخرجنا أيضاً قرصاً مدمجاً (سي دي) ليكون بياناً عملياً مرئياً في ذلك لمن أراد رسوخ هذه الحقائق في ذهنه.
وقد سبق لنا أن بيَّنا عظيم إكرام الله للمؤمن عند موته في كتابنا: (بشائر المؤمن عند الموت) ووضحنا فضل الله العظيم للمؤمنين في اليوم الآخر (يوم القيامة) وفي دار الجنان في كتبنا: (بشريات المؤمن في الآخرة) و (بشائر الفضل الإلهى).
وبذلك نكون قد أوضحنا على قدرنا مع جهلنا وقلة محصولنا لإخواننا المؤمنين بعض إكرامات الله عزوجل لهم من لحظة الموت إلى الخلود في الجنة، عسى الله أن ينفعنا بذلك، ويدخلنا في دائرة عباده المكرمين، إنه على كل شيء قدير، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وص
عبارة عن مجموعة لقاءات بين فضيلة المربي الرباني الشيخ فوزي محمد أبوزيد وبين ثلة مباركة من الرجال الصادقين، الذين تدفعهم الرغبة الأكيدة فى متابعة سيد الأولين والآخرين، وترغب قلوبهم وتهفوا أرواحهم إلى نيل العطاءات التى يتفضل الله تعالى بها على عباده الصالحين، وكانت هذه اللقاءات الشهرية فى مقر الجمعية العامة للدعوة إلى الله تعالى بالمعادى.وقد ركز فيها فضيلة الشيخ على على كيفية التأسى برسول الله صل الله عليه وسلم، والأطوار التى يتنقل فيها السالك فى سلوكه إلى الله عزوجل، والمنهج الذى يمشى عليه المريد فى جهاده لنفسه، وفطمه لجوارحه عن الشهوات، وصولاً لتزكية النفس وكمال الحضور بين يدى الله عزوجل.
وألمحنا إلى شئ من العطاءات الإلهية التى تُمنح لأهل هذا المقام، وقد بيَّنا درجات الكشف التى يرتقى فيها الواصل حتى يتم له مقام الرجولية عند الله عزوجل والمشار إليه بقوله سبحانه:
منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا [23 الأحزاب]
وذلك لرغبة النفوس العلية بشدة وتطلعها لهذا المقام.
والكلام فى هذه المعانى وإن كان يحتاج إلى النفوس الملكوتية، والقلوب التقية النقية إلا أننا حاولنا جهدنا تقريب هذه المعانى وتبسيطها لأهل مقام الإحسان والإيمان مع الإستشهاد فى كل أمر بالآيات القرآنية والأحاديث الصحاح النبوية وأقوال الأئمة والصالحين.
وقد أسماه (نسمات القرب) لأن ما فيه من معانى إنما هى نسمات من المعارف الإلهية والعلوم الربانية تلوح حقائقها فى صدور المقربين بحسب ما قدَّر الله من الأرزاق الوهبية للسامعين تُترجم بها ألسنة العارفين بعبارات يسهل فقهها وفهمها للسامعين
مع ظهور الصحوة الإسلامية المعاصرة في شتى البلاد الإسلامية، رأينا جُلَّ المسلمين المعاصرين يتعمقون في دراسة أبواب العبادات من الفقه، ويُركزون عليها، وهذا واجب شرعي لا شك في ذلك، لأنه يتعلق بواجب المؤمن نحو ربه عزوجل، وعبادته، وشكره سبحانه على عظيم نعمه.
ونظراً لكثرة مشاغل الخلق في هذا الزمان، فربما لا يسع وقت كثير منهم لدراسة بقية أبواب الفقه الإسلامي، مع شدة الحاجة إليها لأنها تتعلق بالأحوال الشخصية من زواج وطلاق، وتنظيم المعاملات بين الناس وفقاً لقواعد الشريعة الإسلامية، وتبين واجب المسلم نحو أخيه في كل حالة من الأحوال التي تعتوره من صحة ومرض، وغنى وفقر، وحياة وموت، وشدة ورخاء، وعسر ويسر، وغيرها.
لذلك رأينا أن نبين لإخواننا المسلمين أجمعين في هذا الكتاب الواجب عليهم فعله نحو إخوتهم المقبلين على الدار الآخرة سواء ساعة الإحتضار، أو بعد مفارقة المؤمن للحياة الدنيا، من غسله وتكفينه والصلاة عليه وتشييعه إلى مثواه الأخير.
وبيَّنا كذلك شروط الدفن الشرعي، وصفة المقابر التي ينبغي أن يُدفن فيها المسلم، والواجب على أهل الميت نحو ميتهم.
وكذلك الواجب على جموع المؤمنين نحو الميت، ونحو أهله، وكل ذلك طبقاً لأحكام الشريعة الإسلامية التي استنبطها الفقهاء الأجلاء من كتاب الله عزوجل، ومن سُنَّة رسول الله صل الله عليه وسلم القولية والفعلية، وعمل الصحابة والأئمة الهادين المهديين.
وقد تخيرنا في ذلك من بين النقول والآراء الواردة عن الرعيل الأول، والسلف الصالح؛ ما ينحو نحو الوسطية التي وصف الله عزوجل بها الأمة الإسلامية في قوله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا (143البقرة)
وركزنا في ذلك أيضاً على بيان مدى سعة رحمة الله لعباده المؤمنين، وشدة إكرامه سبحانه وتعالى لهم في حياتهم البرزخية، ولذلك سميناه: (إكرام الله للأموات) وقد أخرجنا أيضاً قرصاً مدمجاً (سي دي) ليكون بياناً عملياً مرئياً في ذلك لمن أراد رسوخ هذه الحقائق في ذهنه.
وقد سبق لنا أن بيَّنا عظيم إكرام الله للمؤمن عند موته في كتابنا: (بشائر المؤمن عند الموت) ووضحنا فضل الله العظيم للمؤمنين في اليوم الآخر (يوم القيامة) وفي دار الجنان في كتبنا: (بشريات المؤمن في الآخرة) و (بشائر الفضل الإلهى).
وبذلك نكون قد أوضحنا على قدرنا مع جهلنا وقلة محصولنا لإخواننا المؤمنين بعض إكرامات الله عزوجل لهم من لحظة الموت إلى الخلود في الجنة، عسى الله أن ينفعنا بذلك، ويدخلنا في دائرة عباده المكرمين، إنه على كل شيء قدير، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وص
عبارة عن مجموعة لقاءات بين فضيلة المربي الرباني الشيخ فوزي محمد أبوزيد وبين ثلة مباركة من الرجال الصادقين، الذين تدفعهم الرغبة الأكيدة فى متابعة سيد الأولين والآخرين، وترغب قلوبهم وتهفوا أرواحهم إلى نيل العطاءات التى يتفضل الله تعالى بها على عباده الصالحين، وكانت هذه اللقاءات الشهرية فى مقر الجمعية العامة للدعوة إلى الله تعالى بالمعادى.وقد ركز فيها فضيلة الشيخ على على كيفية التأسى برسول الله صل الله عليه وسلم، والأطوار التى يتنقل فيها السالك فى سلوكه إلى الله عزوجل، والمنهج الذى يمشى عليه المريد فى جهاده لنفسه، وفطمه لجوارحه عن الشهوات، وصولاً لتزكية النفس وكمال الحضور بين يدى الله عزوجل.
وألمحنا إلى شئ من العطاءات الإلهية التى تُمنح لأهل هذا المقام، وقد بيَّنا درجات الكشف التى يرتقى فيها الواصل حتى يتم له مقام الرجولية عند الله عزوجل والمشار إليه بقوله سبحانه:
منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا [23 الأحزاب]
وذلك لرغبة النفوس العلية بشدة وتطلعها لهذا المقام.
والكلام فى هذه المعانى وإن كان يحتاج إلى النفوس الملكوتية، والقلوب التقية النقية إلا أننا حاولنا جهدنا تقريب هذه المعانى وتبسيطها لأهل مقام الإحسان والإيمان مع الإستشهاد فى كل أمر بالآيات القرآنية والأحاديث الصحاح النبوية وأقوال الأئمة والصالحين.
وقد أسماه (نسمات القرب) لأن ما فيه من معانى إنما هى نسمات من المعارف الإلهية والعلوم الربانية تلوح حقائقها فى صدور المقربين بحسب ما قدَّر الله من الأرزاق الوهبية للسامعين تُترجم بها ألسنة العارفين بعبارات يسهل فقهها وفهمها للسامعين
Мы предлагаем Вам познакомиться с информацией о выходе рекламных заметок продукции компании Фаберлик. Читайте в самых популярных и любимых женских журналах и в интернете.
كثر في هذه الأيام اتخاذ القبور مساجد ،وازداد عدد المساجد التي بنيت على قبور ، وكثر تردد الناس على المساجد التي بها أضرحة للصلاة فيها وللدعاء عندها و كل هذا حرام لا يجوز في دين الله ؛ لأنه ذريعة إلى الوقوع في الشرك .
ومن المؤسف أن تجد الكثير من الناس يتردد على هذه المساجد لقصد الضريح الذي في المسجد للدعاء عنده و قلبه متعلق بصاحب الضريح ومنهم من يستغيث بصاحب الضريح لرفع جائحة ألمت به وهذا من الشرك إذ الميت لا يقدر على شيء مما يطلب منه ، و لا يقدر على إجابة الدعاء ، و الله – سبحانه وتعالى – هو مجيب الدعاء .
ولذلك كان لابد من بيان حكم اتخاذ القبور مساجد نصيحة لله ،و الله من وراء القصد .
In the archbischop colums post, Mgr Chaput comments on the recent Post-Synodal Apostolic Exhortation Amoris Laetitia of Pope Francis’
In an age when people’s nerves are rubbed raw by information they don’t like, it’s easier to skip the thinking and get straight to the arguing, writes Archbishop Charles Chaput. He believes “The Joy of Love” must be understood in the context of the Catholic wisdom that frames it.
he writes:
At more than 250 pages, the Holy Father’s recent Apostolic Exhortation on love in the family, Amoris Laetitia(“The Joy of Love”) can seem daunting — a bit like staring at the summit of Mt. Everest from base camp. But that’s where the likeness ends. This is a document accessible to any adult interested in his or her faith. And it deserves to be read thoroughly at a reflective pace. It also needs to be weighed carefully in light of St. John Paul II’s Familiaris Consortio, the theology of the body, and other preceding Church documents on marriage and the family.
Like his earlier text Evangelii Gaudium (“The Joy of the Gospel”), Francis’ post-synodal thoughts on the family are vividly written and rich with excellent teaching, offered in a style appealingly his own. Those seeking a change in Catholic teaching on marriage, divorce, family and sexuality will be disappointed, as headlines in the secular press have already shown. Others may find moments in the text of Chapter 8 when the stress on pastoral sensitivity in irregular marital situations seems ambiguous in its content.
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونربيع أحمد
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
http://www.alukah.net/sharia/0/84552/
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=349002
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةربيع أحمد
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
التحميل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=347179
http://www.alukah.net/sharia/11927/82928/#relatedContent
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونربيع أحمد
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون هذا المقال يمكن تحميله من أحد هذين الرابطين :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=346851
http://www.alukah.net/sharia/0/82611
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقربيع أحمد
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق هذا المقال يمكن تحميل من أحد هذين الرابطين :
http://www.alukah.net/sharia/0/82630/
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=346848