SlideShare a Scribd company logo
‫المادة‬ ‫أزلية‬ ‫ووهم‬ ‫الملحد‬
‫والكون‬
‫أحمد‬ ‫د.ربيع‬
‫من‬ ‫على‬ ‫و‬ ، ‫امليامني‬ ‫الغر‬ ‫أصحابه‬ ‫وعلى‬ ‫املرسلني‬ ‫خامت‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ، ‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
: ‫بعد‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫بإحسان‬ ‫أتبعهم‬
‫الفتاكة‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬ ، ‫اإلحلاد‬ ‫مرض‬ ‫نا‬‫ر‬‫عص‬ ‫يف‬ ‫انتشر‬ ‫فقد‬‫إذ‬‫اس‬‫و‬‫احل‬ ‫يعمي‬ ‫و‬ ‫باإلميان‬ ‫يفتك‬
‫عن‬‫الرمحن‬ ‫اخلالق‬ ‫وجود‬ ‫أدلة‬،‫املتماثلني‬ ‫بني‬ ‫يفرق‬‫و‬ ‫النقيضني‬ ‫بني‬ ‫جيمع‬ ‫و‬ ‫البديهيات‬ ‫يف‬ ‫جيادل‬ ‫يض‬‫ر‬‫امل‬ ‫جتد‬ ‫و‬
‫حقا‬ ‫الباطل‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫باطال‬ ‫احلق‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫جهال‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫علما‬ ‫الظن‬ ‫من‬ ‫،وجيعل‬.
‫العقيدة‬ ‫ضعف‬ ‫و‬ ‫بالدين‬ ‫اجلهل‬ ‫املرض‬ ‫هذا‬ ‫انتشار‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫ومن‬‫اليقني‬‫و‬‫ية‬‫ر‬‫الكف‬ ‫الوساوس‬ ‫يف‬ ‫االسرتسال‬‫و‬
‫لشب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫السماع‬‫و‬. ‫مؤصل‬ ‫شرعي‬ ‫علم‬ ‫اإلنسان‬ ‫لدى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اإلحلاد‬ ‫أهل‬ ‫هات‬
‫اإلحلاد‬ ‫أهل‬ ‫وشبهات‬‫إال‬ ‫هي‬ ‫ما‬‫مستند‬ ‫بال‬ ‫ادعاءات‬‫و‬ ‫دليل‬ ‫بال‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬‫،و‬‫قد‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ‫بطالهنا‬ ‫و‬ ‫ضعفها‬ ‫رغم‬
‫بالدين‬ ‫اجلهل‬ ‫ازدياد‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫لقلة‬ ‫املسلمني‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ثر‬‫ؤ‬‫ت‬‫ومغالطات‬ ‫شبهات‬ ‫كشف‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬‫و‬
‫تلو‬ ‫مغالطة‬ ‫و‬ ‫األخرى‬ ‫تلو‬ ‫شبهة‬ ‫اإلحلاد‬ ‫أهل‬ ‫ودعاوي‬‫امل‬‫تلو‬ ‫ودعوى‬ ‫غالطة‬‫ال‬‫أحد‬ ‫ينخدع‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫دعوى‬
‫وشبههم‬ ‫بكالمهم‬.
‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫سنتناول‬ ‫املقال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫و‬‫أل‬ ‫النقض‬‫املادة‬ ‫لية‬‫ز‬‫بأ‬ ‫هلم‬‫و‬‫ق‬ ‫وهو‬ ‫الدعاوي‬‫و‬ ‫املغالطات‬‫و‬ ‫الشبه‬ ‫هذه‬ ‫حد‬‫و‬
‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬‫فعندما‬‫تسأل‬‫أحد‬‫املالحدة‬‫ع‬‫املادة‬ ‫أوجد‬ ‫من‬‫جي‬‫يب‬:‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫املادة‬‫األزل‬ ‫منذ‬ ‫موجودة‬‫فليست‬
‫حباجة‬‫إىل‬‫وخالق‬ ‫خلق‬،‫وعندما‬‫الكون‬ : ‫جييب‬ ‫الكون‬ ‫خلق‬ ‫عمن‬ ‫أحدهم‬ ‫تسأل‬‫األزل‬ ‫منذ‬ ‫وجد‬‫الكون‬‫و‬،
. ‫خلالق‬ ‫حباجة‬ ‫ليس‬ ‫أزيل‬ ‫الكون‬‫و‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫الكون‬ ‫ومادة‬ ‫وطاقة‬ ‫مادة‬ ‫إال‬ ‫ليس‬‫يستدل‬‫و‬‫تفىن‬ ‫ال‬ ‫املادة‬ ‫بأن‬ ‫بعضهم‬
‫عدم‬ ‫من‬ ‫تستحدث‬ ‫ال‬ ‫و‬،‫يستدل‬‫و‬‫بعضهم‬‫املستقرة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫بنظ‬‫الكون‬ ‫بفرضية‬ ‫يستدل‬ ‫بعضهم‬‫و‬،
، ‫املتذبذب‬، ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫الكون‬ ‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬ ‫املفردة‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫بعضهم‬‫و‬‫و‬–‫هذه‬ ‫كل‬‫ال‬‫و‬‫األق‬‫تغين‬ ‫ال‬ ‫أوهام‬ ‫و‬ ‫ظنون‬
‫شيئا‬ ‫احلق‬ ‫من‬.
‫هو‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫املادة‬ ‫هي‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫األزيل‬ ‫الشيء‬ ‫صفات‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الكون‬
‫الشيء‬ ‫صفات‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الكون‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫املادة‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫الكون‬‫و‬ ‫املادة‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫شبهة‬ ‫نقض‬ ‫وقبل‬
‫و‬ ‫؟‬ ‫األزيل‬‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫يف‬ ‫حيز‬ ‫يشغل‬‫و‬ ‫وحجم‬ ‫كتلة‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫كلنا‬‫املاء‬ : ‫املادة‬ ‫أمثلة‬ ‫،ومن‬
‫ذلك‬ ‫وغري‬ ‫انات‬‫و‬‫احلي‬‫و‬، ‫اجلمادات‬‫و‬، ‫النباتات‬‫و‬، ‫النجوم‬‫و‬، ‫اكب‬‫و‬‫الك‬‫و‬، ‫اء‬‫و‬‫اهل‬‫و‬،.
‫ذلك‬ ‫وغري‬ ‫اكب‬‫و‬‫ك‬‫و‬ ‫جنوم‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫جم‬ ‫من‬ ‫يه‬‫و‬‫حي‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ ‫بنا‬ ‫احمليط‬ ‫الفضاء‬ ‫ذلك‬ ‫هو‬ ‫الكون‬ ‫و‬.
‫بداية‬ ‫لوجوده‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫األزيل‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫كلنا‬‫و‬‫عنه‬ ‫ينفك‬ ‫ال‬ ‫ذايت‬ ‫فوجوده‬‫األبد‬ ‫إىل‬ ‫يبقى‬ ‫أي‬،‫يف‬ ‫يعتمد‬ ‫وال‬
‫غريه‬ ‫على‬ ‫وجوده‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫وال‬ ‫وجوده‬‫غريه‬ ‫عن‬ ‫مستغن‬ ‫فهو‬‫يتغري‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يتبدل‬ ‫ال‬ ‫و‬.
‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫لطاقة‬ ‫املادة‬ ‫حتول‬
‫و‬‫مادة‬ ‫إىل‬ ‫تتحول‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫الطاقة‬‫و‬، ‫طاقة‬ ‫إىل‬ ‫تتحول‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬‫معينة‬ ‫انني‬‫و‬‫لق‬ ‫طبقا‬‫،وهذا‬
‫ذاتية‬ ‫صفة‬ ‫ليس‬ ‫الوجود‬ ‫أن‬ ‫يدل‬‫مالزمة‬‫ذاتية‬ ‫صفة‬ ‫الوجود‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫إذ‬ ‫الطاقة‬ ‫أو‬ ‫للمادة‬‫مالزمة‬‫ملا‬ ‫للمادة‬
‫املادة‬ ‫عن‬ ‫انفك‬‫وفارقها‬‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬،‫ذاتية‬ ‫صفة‬ ‫الوجود‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫و‬‫مالزمة‬‫عن‬ ‫انفك‬ ‫ملا‬ ‫للطاقة‬
‫الطاقة‬‫وفارقها‬‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬‫صفة‬ ‫الوجود‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫للمادة‬ ‫عارضة‬‫يف‬ ‫الطاقة‬ ‫أو‬ ‫املادة‬ ‫تعرتض‬ ‫الطاقة‬‫و‬
‫ل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يستلزم‬ ‫،وهذا‬ ‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫الطاقة‬ ‫أو‬ ‫املادة‬ ‫عن‬ ‫تنفك‬‫و‬، ‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫بعض‬‫ا‬ ‫وجود‬‫بداية‬ ‫ملادة‬‫أي‬
‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫ليست‬ ‫حمدثة‬ ‫املادة‬‫ث‬ِ‫حمد‬ ‫له‬ ‫ث‬َ‫د‬‫حم‬ ‫كل‬‫،و‬.
‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫ألخرى‬ ‫صورة‬ ‫من‬ ‫املادة‬ ‫حتول‬
‫و‬‫تتحول‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬‫أخرى‬ ‫لصورة‬ ‫صورة‬ ‫من‬‫معينة‬ ‫انني‬‫و‬‫لق‬ ‫طبقا‬‫التحول‬‫و‬،‫أن‬ ‫يدل‬ ‫التغري‬‫و‬
‫معينة‬ ‫صورة‬ ‫يف‬ ‫املادة‬ ‫بقاء‬‫حيتاج‬‫ف‬ ‫ذاهتا‬ ‫عن‬ ‫خارجة‬ ‫معينة‬ ‫شروط‬‫إذا‬‫اهليئة‬ ‫تلك‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫الشروط‬ ‫تلك‬ ‫الت‬‫ز‬
‫غري‬ ‫أنه‬ ‫تعين‬ ‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫الشيء‬ ‫وحاجة‬ ‫معينة‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫تبقى‬ ‫كي‬ ‫معينة‬ ‫شروط‬ ‫حتتاج‬ ‫املادة‬ ‫أي‬ ‫الصورة‬‫و‬
‫مستغين‬‫غريه‬ ‫عن‬ ‫بنفسه‬‫معناه‬ ‫وهذا‬ ،‫بذاته‬ ‫قائم‬ ‫غري‬ ‫أنه‬‫أي‬‫يقيمه‬ ‫من‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬‫أي‬‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬‫،وهذا‬
‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬.
‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫عنها‬ ‫حتيد‬ ‫ال‬ ‫انني‬‫و‬‫لق‬ ‫املادة‬ ‫ع‬‫خضو‬
، ‫معينة‬ ‫انني‬‫و‬‫لق‬ ‫ختضع‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫اد‬‫و‬‫امل‬ ‫من‬ ‫مادة‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫ومن‬‫تستطيع‬ ‫وال‬‫املادة‬‫عن‬ ‫اخلروج‬‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬
،‫عل‬ ‫يستحيل‬‫و‬‫يها‬‫تغيري‬‫ها‬‫،و‬‫كانت‬ ‫لو‬‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬‫من‬‫املادة‬‫نفسها‬‫ب‬ ‫لكان‬‫إ‬‫مكاهن‬‫ا‬‫أن‬‫ت‬‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫لكن‬ ‫غريها‬‫أ‬‫هن‬‫ا‬
‫ال‬‫ت‬‫أن‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫فدل‬ , ‫فرضا‬ ‫عليه‬ ‫مفروضة‬ ‫هي‬ ‫وإمنا‬ ‫عنها‬ ‫اخلروج‬ ‫وال‬ , ‫تغيريها‬ ‫ستطيع‬‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬‫ليست‬
‫من‬‫املادة‬‫بالتايل‬ ‫و‬‫فه‬‫ي‬‫مفروض‬‫ة‬‫غريها‬ ‫من‬‫سبق‬ ‫القانون‬ ‫هلذا‬ ‫اضع‬‫و‬ ‫مقنن‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫قانون‬ ‫،ووجود‬
‫سابق‬ ‫اضعها‬‫و‬‫و‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫،ومقنن‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬ ‫حتكمها‬ ‫املادة‬‫و‬، ‫القانون‬‫املادة‬ ‫لية‬‫ز‬‫بأ‬ ‫القول‬ ‫ينايف‬ ‫مما‬ ‫انني‬‫و‬‫للق‬‫،وإذا‬
‫خملوق‬ ‫فهي‬ ‫عنده‬ ‫تعجز‬‫و‬ ‫جتاوزه‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫للمادة‬ ‫كان‬‫ة‬‫حمالة‬ ‫ال‬.
‫املادة‬ ‫بأن‬ ‫املالحدة‬ ‫احتجاج‬‫املادة‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫على‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫تستحدث‬ ‫وال‬ ‫تفىن‬ ‫ال‬
‫لون‬‫و‬‫فيق‬ ‫عليلة‬ ‫بعلة‬ ‫ذلك‬ ‫معللني‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫تستحدث‬ ‫وال‬ ‫تفىن‬ ‫ال‬ ‫املادة‬ ‫بأن‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫على‬ ‫املالحدة‬ ‫بعض‬ ‫حيتج‬
‫إذا‬‫كان‬‫يف‬ ‫شيء‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫األوقات‬ ‫من‬ ‫وقت‬ ‫يف‬‫الوجود‬‫مل‬ ‫أي‬‫ي‬‫كن‬‫وجود‬ ‫هناك‬‫لل‬‫أن‬ ‫هلا‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ،‫مادة‬
‫تنشأ؟‬!‫لكن‬‫و‬‫وجود‬‫األوقات‬ ‫من‬ ‫وقت‬ ‫أي‬ ‫يف‬ ‫تنشأ‬ ‫مل‬ ‫أهنا‬ ‫يعين‬ ‫املادة‬‫،و‬‫ال‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫ينشأ‬ ‫ال‬ ‫الطبيعة‬ ‫يف‬
‫شيء‬‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫و‬،‫أن‬ ‫السقيم‬ ‫االستدالل‬ ‫هذا‬ ‫على‬‫شيء‬ ‫يعجزه‬ ‫ال‬ ‫اخلالق‬‫كان‬‫وإذا‬ ،‫أن‬ ‫ميكنه‬ ‫ال‬ ‫املخلوق‬
‫شيء‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يصنع‬‫ف‬‫ليس‬ ‫ته‬‫ر‬‫قد‬ ‫اخلالق‬‫قدير‬ ‫شيء‬ ‫كل‬‫على‬ ‫فهو‬ ،‫حدود‬ ‫هلا‬‫األشياء‬ ‫خلق‬ ‫على‬ ‫قادر‬
‫على‬ ‫قادر‬ ‫و‬ ‫جنسها‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫األشياء‬ ‫خلق‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫،و‬ ‫جنسها‬ ‫من‬ ‫األشياء‬ ‫خلق‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫،و‬ ‫عدم‬ ‫من‬
‫األشياء‬ ‫إفناء‬،: ‫تعاىل‬ ‫قال‬﴿ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ً‫ا‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫اد‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫من‬ِ‫إ‬﴾(‫يس‬:‫اآلية‬82، )‫ال‬ ‫العلم‬‫و‬
‫املادة‬ ‫جاءت‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫يدري‬ ‫،وال‬ ‫االنفجار‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫ماذا‬ ‫يدري‬‫الكون‬ ‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬‫؟‬‫أن‬ ‫علينا‬ ‫ينبغي‬ ‫فال‬
‫نعلمه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫نتكلم‬: ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫،و‬﴿َ‫ال‬َ‫و‬ُ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ْم‬‫ل‬ِ‫ع‬‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ع‬ْ‫م‬‫م‬‫س‬‫ال‬َ‫ر‬َ‫ص‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫اد‬َ‫ؤ‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬‫ل‬ُ‫ك‬
َ‫ك‬ِ‫ئ‬ََٰ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ً‫وال‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬﴾‫اآلية‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ (36)‫كون‬‫،و‬‫عدم‬ ‫من‬ ‫تستحدث‬ ‫وال‬ ‫تفىن‬ ‫ال‬ ‫املادة‬‫كالم‬‫فهذا‬
‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫للعلم‬ ‫سبيل‬ ‫فال‬ ‫الكون‬ ‫لنشأة‬ ‫األوىل‬ ‫املادة‬ ‫أما‬ ‫خنتربها‬ ‫و‬ ‫معها‬ ‫نتعامل‬ ‫اليت‬ ‫املادة‬ ‫على‬ ‫ييب‬‫ر‬‫جت‬
‫خيتربها‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬.
‫الكون‬ ‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬ ‫املفردة‬ ‫أن‬ ‫املالحدة‬ ‫دعوى‬‫لية‬‫ز‬‫أ‬
‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬ ‫املادة‬ ‫أو‬ ‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬ ‫املفردة‬ ‫أن‬ ‫املالحدة‬ ‫بعض‬ ‫ادعي‬‫للكون‬ ‫األوىل‬ ‫املادة‬ ‫أو‬ ‫السدمي‬ ‫أو‬
‫دليل‬ ‫بال‬ ‫كالم‬‫،وهذا‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬،: ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫و‬
‫أن‬ : ‫األول‬ ‫الوجه‬‫املادة‬ ‫جاءت‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫،و‬ ‫االنفجار‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫ماذا‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫العلم‬‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬
‫الكون‬‫شيء‬ ‫كل‬‫منها‬ ‫تطور‬ ‫و‬‫؟‬
: ‫الثاين‬ ‫الوجه‬‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫قبل‬ ‫موجودتني‬ ‫كانتا‬‫الطاقة‬ ‫و‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬.
: ‫الثالث‬ ‫الوجه‬‫الفضاء‬‫ال‬‫و‬‫زمان‬‫ا‬‫و‬‫وجد‬‫مع‬‫االنفجار‬‫العظيم‬،‫و‬‫حيز‬ ‫يشغل‬‫و‬ ‫وحجم‬ ‫كتلة‬‫له‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫هي‬ ‫املادة‬
‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫يف‬‫يها‬‫و‬‫سيح‬ ‫الذي‬ ‫املكان‬ ‫وجود‬ ‫دون‬ ‫مادة‬ ‫ال‬ ‫بالتايل‬‫و‬، ‫يها‬‫و‬‫ليح‬ ‫حيز‬ ‫أو‬ ‫ملكان‬ ‫حتتاج‬ ‫املادة‬ ‫أي‬.
‫قد‬ ‫األوىل‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫يدل‬ ‫فهذا‬ ‫عليها‬ ‫هو‬ ‫اليت‬ ‫احلالة‬ ‫إىل‬ ‫األوىل‬ ‫املادة‬ ‫من‬ ‫تطور‬ ‫الكون‬ ‫كون‬ : ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الوجه‬
‫أز‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫التبدل‬‫و‬ ‫التغري‬ ‫عليه‬ ‫جيري‬ ‫،وما‬ ‫التبدل‬ ‫و‬ ‫التغري‬ ‫عليها‬ ‫أ‬‫ر‬‫ط‬‫ألن‬ ‫؛‬ ‫ليا‬‫كل‬‫ما‬‫يتغري‬‫يتبدل‬ ‫و‬‫ال‬‫بد‬‫له‬
‫من‬ِّ‫مغري‬‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫مما‬ ‫له‬ ‫سابقا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫السبب‬ ‫،وهذا‬ ‫يبدله‬ ‫و‬ ‫يغريه‬ ‫سبب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫البد‬ ‫أي‬ ‫مبدل‬ ‫و‬
‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يبدهلا‬ ‫سبب‬ ‫و‬ ‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يغريها‬ ‫سبب‬ ‫إىل‬ ‫احتاجت‬ ‫األوىل‬ ‫املادة‬ ‫مادامت‬ ‫،و‬
‫غريها‬ ‫إىل‬ ‫حمتاجة‬ ‫فاملادة‬، ‫حادثة‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ‫بنفسها‬ ‫مستغنية‬ ‫غري‬‫و‬‫في‬ ‫األصل‬ ‫كان‬‫لو‬‫ها‬‫األزيل‬ ‫الوجود‬
‫مل‬‫ت‬‫التغري‬‫و‬ ‫للتحول‬ ‫عرضة‬ ‫كن‬‫التبدل‬‫و‬.
‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫،وهذا‬ ‫الوجود‬ ‫ممكن‬ ‫الكون‬
‫فيه‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬‫و‬ ‫اكب‬‫و‬‫ك‬‫و‬ ‫جنوم‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫جم‬ ‫من‬‫و‬ ‫ات‬‫ان‬‫و‬‫وحي‬ ‫ات‬‫نبات‬ ‫و‬ ‫ات‬‫حميط‬ ‫و‬ ‫ار‬‫أهن‬ ‫و‬ ‫حبار‬‫ك‬‫ذل‬ ‫ري‬‫غ‬
‫يقبل‬‫العدم‬ ‫و‬ ‫الوجود‬‫فإننا‬‫أعيان‬ ‫نرى‬‫الكون‬ ‫يف‬ ‫ما‬‫متوت‬، ‫وحتىي‬‫و‬‫و‬ ‫توجد‬‫تنعدم‬‫ودة‬‫موج‬ ‫غري‬ ‫كانت‬‫،و‬
‫ودة‬‫موج‬ ‫ن‬‫تك‬ ‫مل‬ ‫ادات‬‫اجلم‬ ‫و‬ ‫ات‬‫النبات‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ان‬‫و‬‫احلي‬ ‫و‬ ‫ب‬‫اك‬‫و‬‫الك‬ ‫و‬ ‫وم‬‫النج‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫م‬‫نعل‬‫و‬، ‫دت‬‫وج‬
‫،وعليه‬ ‫وجدت‬‫الكون‬ ‫انعدام‬ ‫من‬ ‫عقال‬ ‫مانع‬ ‫فال‬‫،و‬‫وجود‬ ‫فرض‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬‫حمال‬ ‫الكون‬‫،و‬‫يلزم‬ ‫ال‬‫فرض‬ ‫من‬
‫ال‬‫حم‬ ‫عدمه‬‫ود‬‫الوج‬ ‫ن‬‫ممك‬ ‫فات‬‫ص‬ ‫ذه‬‫،وه‬‫ود‬‫الوج‬ ‫ن‬‫،وممك‬‫ود‬‫الوج‬ ‫ه‬‫في‬ ‫ل‬‫األص‬ ‫ان‬‫ك‬‫و‬‫ل‬ ‫إذ‬ ‫دم‬‫الع‬ ‫ه‬‫في‬ ‫ل‬‫األص‬
‫ن‬‫م‬ ‫د‬‫فالب‬ ‫دم‬‫بالع‬ ‫بوقا‬‫مس‬ ‫ون‬‫الك‬ ‫ان‬‫ك‬‫وإذ‬ ، ‫دم‬‫الع‬‫و‬ ‫ود‬‫الوج‬ ‫ن‬‫ممك‬ ‫ك‬‫ذل‬ ‫مع‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫الوجود‬ ‫اجب‬‫و‬ ‫لكان‬
‫املمكن‬ ‫،و‬ ‫مرجح‬ ‫بال‬ ‫الرتجيح‬ ‫لبطالن‬ ‫عدمه‬ ‫على‬ ‫الكون‬ ‫وجود‬ ‫رجح‬ ‫من‬ ‫وجود‬‫بنفسه‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫ريه‬‫بغ‬ ‫ل‬‫ب‬‫وال‬
ً‫ا‬‫حمدث‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫كذلك‬‫يكون‬‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫،وهذا‬.
‫ب‬ ‫القول‬‫وجود‬ ‫يستلزم‬ ‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬‫ال‬ ‫أحداث‬‫متت‬ ‫هنائية‬‫يف‬‫الكون‬‫باطل‬ ‫وهذا‬
‫ب‬ ‫القول‬‫وجود‬ ‫يستلزم‬ ‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬‫ال‬ ‫أحداث‬‫متت‬ ‫هنائية‬‫يف‬‫الكون‬،‫و‬‫عدد‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬‫الهنائي‬
‫مت‬ ‫األحداث‬ ‫من‬‫يف‬‫الكون‬‫ألن‬ ‫؛‬‫أحداث‬‫املاضي‬‫اقعية‬‫و‬،‫جمرد‬ ‫ليست‬ ‫و‬‫ا‬‫ر‬‫أفكا‬‫عدد‬ ‫فإن‬ ،‫املاضي‬ ‫أحداث‬
ً‫ا‬‫هنائي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جيب‬‫أي‬‫بداية‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جيب‬.
‫الكون‬‫فيه‬ ‫اليت‬ ‫باملوجودات‬‫التغري‬ ‫يه‬‫رت‬‫يع‬‫التبدل‬ ‫و‬‫ليته‬‫ز‬‫بأ‬ ‫القول‬ ‫ينايف‬ ‫،وهذا‬
‫إذ‬ ‫ثه‬‫و‬‫حد‬ ‫صفات‬ ‫دائما‬ ‫حيمل‬ ‫الكون‬‫أن‬ ‫املشاهد‬ ‫من‬‫الكون‬‫اكب‬‫و‬‫ك‬‫و‬ ‫وجنوم‬ ‫ات‬‫ر‬‫جم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫اليت‬ ‫باملوجودات‬
‫غري‬ ‫و‬‫ذلك‬‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يتغري‬‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يتبدل‬‫و‬،،‫كل‬‫و‬‫ما‬‫يتغري‬‫يتبدل‬ ‫و‬‫ال‬‫بد‬‫له‬‫من‬ِّ‫مغري‬‫و‬
‫مبدل‬‫أي‬‫يغريه‬ ‫سبب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫البد‬‫يبدله‬ ‫و‬‫له‬ ‫سابقا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫السبب‬ ‫،وهذا‬‫مادام‬ ‫،و‬ ‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫مما‬
‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يغريه‬ ‫سبب‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬ ‫الكون‬‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يبدله‬ ‫سبب‬ ‫و‬‫غري‬ ‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫حمتاج‬ ‫فالكون‬
‫بنفسه‬ ‫مستغن‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫يدل‬ ‫مما‬‫كون‬، ‫حادث‬‫و‬‫يف‬ ‫األصل‬ ‫كان‬‫لو‬‫و‬ ‫الكون‬‫ال‬ ‫املوجودات‬‫به‬ ‫يت‬‫مل‬ ‫األزيل‬ ‫الوجود‬
‫ي‬‫التغري‬‫و‬ ‫للتحول‬ ‫عرضة‬ ‫كن‬‫التبدل‬‫و‬.
‫امليداين‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ‫و‬–‫هللا‬ ‫رمحه‬-( :‫العقلية‬ ‫فاألدلة‬‫من‬ ‫العامل‬ ‫حدوث‬ ‫لنا‬ ‫تثبت‬ ‫الفلسفية‬
‫وهذا‬ ،‫الصفات‬‫و‬ ‫اهليئة‬‫و‬ ‫للصورة‬ ‫احلدوث‬ ‫من‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫التغري‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ،‫فيه‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫املالزمة‬ ‫التغري‬ ‫ظاهرة‬
‫عل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫احلدوث‬‫ة‬‫أن‬ ‫فيها‬ ‫نقرر‬ ‫بدء‬ ‫نقطة‬ ‫إىل‬ ً‫ا‬‫حتم‬ ‫سنصل‬ ،‫األوىل‬ ‫ات‬‫ري‬‫للمتغ‬ ‫العلل‬ ‫مع‬ ً‫ال‬‫تسلس‬‫و‬ ،
‫أ‬‫و‬ ‫صفاته‬ ‫يف‬ ،‫بداية‬ ‫له‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫احلقيقة‬ ‫هذه‬ ‫إىل‬ ‫نصل‬ ‫وحينما‬ ،‫األوىل‬ ‫ومادته‬ ‫ذاته‬ ‫ويف‬ ،‫اضه‬‫ر‬‫ع‬
‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫اخلالق‬ ‫وهذا‬ ،‫ثه‬‫و‬‫حد‬ ‫تقتضي‬ ‫بصفات‬ ‫يتصف‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫لي‬‫ز‬‫أ‬ ً‫ا‬‫خالق‬ ‫أن‬ ‫نقرر‬
‫عليها‬ ‫هو‬ ‫اليت‬ ‫بالصفات‬ ‫أمده‬‫و‬)1
.
1-‫ص‬ ‫امليداين‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫للشيخ‬ ‫العظم‬ ‫حىت‬ ‫املالحدة‬ ‫مع‬ ‫صراع‬97
‫الكون‬‫من‬‫أدق‬‫وحداته‬ ‫أكرب‬ ‫إىل‬ ‫دقائقه‬‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫مما‬ ‫ية‬‫ر‬‫دائ‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫يف‬
‫الكون‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬‫وحداته‬ ‫أكرب‬ ‫إىل‬ ‫دقائقه‬ ‫أدق‬ ‫من‬‫ية‬‫ر‬‫دائ‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫يف‬،‫و‬‫اإللكرتون‬ : ‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬
‫الذرة‬ ‫اة‬‫و‬‫ن‬ ‫حول‬ ‫يدور‬‫،و‬ ‫األرض‬ ‫حول‬ ‫يدور‬ ‫القمر‬‫و‬، ‫الشمس‬ ‫حول‬ ‫تدور‬ ‫األرض‬‫و‬،‫الشمسية‬ ‫موعة‬ ‫ا‬‫تدور‬
‫حول‬‫رة‬ ‫ا‬ ‫كز‬‫مر‬،‫تدور‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫و‬‫جمري‬ ‫جتمع‬ ‫كز‬‫مر‬ ‫حول‬‫بدأ‬ ‫بداية‬ ‫نقطة‬ ‫له‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫الدائر‬ ‫الشيء‬‫و‬،
‫ته‬‫ر‬‫دو‬ ‫منها‬. ‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫،وهذا‬ ‫منها‬ ‫بدأ‬ ‫بداية‬ ‫له‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫فالبد‬ ‫ية‬‫ر‬‫دائ‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫يف‬ ‫بأكمله‬ ‫الكون‬ ‫أن‬ ‫،ومبا‬
‫ار‬‫ر‬‫استم‬‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫ينايف‬ ‫الباردة‬ ‫األجسام‬ ‫إىل‬ ‫الساخنة‬ ‫األجسام‬ ‫من‬ ‫ارة‬‫ر‬‫احل‬ ‫انتقال‬
‫الديناميكا‬ ‫قانون‬ ‫حسب‬‫اري‬‫ر‬‫احل‬‫الثاين‬‫فإن‬‫الطاقة‬ ‫،و‬ ‫البارد‬ ‫اجلسم‬ ‫إىل‬ ‫الساخن‬ ‫اجلسم‬ ‫من‬ ‫تنتقل‬ ‫ارة‬‫ر‬‫احل‬
‫معزول‬ ‫نظام‬ ‫يف‬ ‫املوجودة‬ ‫كزة‬‫املر‬‫الزمن‬ ‫مرور‬ ‫مع‬ ‫بالتساوي‬ ‫فيه‬ ‫ع‬‫تتوز‬‫و‬ ‫تنتشر‬‫،و‬‫الطاقة‬ ‫كيز‬‫تر‬ ‫يف‬ ‫االختالفات‬
‫الوقت‬ ‫مبرور‬ ‫ختتفي‬،‫و‬‫تتساوى‬‫ارة‬‫ر‬‫احل‬ ‫درجة‬‫الوقت‬ ‫مبرور‬‫يتجه‬ ‫الكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومعىن‬‫إىل‬‫فيها‬ ‫تتساوى‬ ‫درجة‬
, ‫الطاقة‬ ‫معني‬ ‫فيها‬ ‫ينضب‬‫و‬ ‫األجسام‬ ‫مجيع‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ح‬، ‫اري‬‫ر‬‫احل‬ ‫باملوت‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫وهو‬‫هناك‬ ‫تكون‬ ‫لن‬ ‫وعندها‬
‫كيميا‬ ‫عمليات‬‫ئ‬‫أو‬ ‫ية‬‫يائية‬‫ز‬‫في‬‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫نفسها‬ ‫للحياة‬ ‫أثر‬ ‫أي‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫لن‬‫و‬ ،،‫ما‬ ‫احلياة‬ ‫كانت‬ ‫ملا‬‫و‬
‫قائمة‬ ‫الت‬‫ز‬،‫العمليات‬ ‫و‬‫الكيميا‬‫ئية‬‫يا‬‫ز‬‫الفي‬‫و‬‫ئ‬‫ية‬‫مستمرة‬ ‫الت‬‫ز‬‫ما‬‫أن‬ ‫يستلزم‬ ‫فهذا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫الكون‬
. ‫الوجود‬ ‫يف‬ ‫نشاط‬ ‫كل‬‫توقف‬‫و‬ ‫بعيد‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫طاقته‬ ‫الستهلكت‬ ‫وإال‬ ، ً‫ا‬‫لي‬‫ز‬‫أ‬
‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫تنايف‬ ‫اري‬‫ر‬‫احل‬ ‫اإلشعاع‬ ‫ظاهرة‬
‫بفعل‬ ‫األجسام‬ ‫عن‬ ‫الصادرة‬ ‫اإلشعاعات‬ ‫على‬ ‫يطلق‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫طاقة‬ ‫تشع‬ ‫الساخنة‬ ‫األجسام‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬
، ‫اري‬‫ر‬‫احل‬ ‫اإلشعاع‬ ‫اسم‬ ‫هتا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬، ‫النجوم‬ ‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫طاقة‬ ‫تشع‬ ‫اليت‬ ‫األجسام‬ ‫ومن‬‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫مليء‬ ‫الكون‬ ‫و‬
‫النجوم‬‫،و‬‫هذه‬‫ا‬‫لنجوم‬‫ية‬‫و‬‫مسا‬ ‫ام‬‫ر‬‫أج‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬‫مشتعلة‬ ‫ملتهبة‬ ‫ارة‬‫ر‬‫احل‬ ‫شديدة‬‫اإلشعاعات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تبعث‬،
‫وقوده‬ ‫بانتهاء‬ ‫يكون‬ ‫النجوم‬ ‫وموت‬‫ا‬‫من‬‫املادة‬ ‫هذه‬ ‫نفدت‬ ‫ما‬ ‫فإذا‬ ‫بالطاقة‬ ‫يزودها‬ ‫الذي‬ ‫اهليدروجني‬ ‫غاز‬
‫النجم‬ ‫انكمش‬‫و‬‫اهنار‬ ‫ات‬‫ر‬‫امل‬ ‫مباليني‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫مما‬ ‫أقل‬ ‫إىل‬ ‫حجمه‬ ‫تقلص‬‫و‬‫فقد‬‫نشاطه‬‫و‬ ،‫دامت‬ ‫ما‬
‫و‬ ‫الشمس‬‫من‬ ‫الكثري‬‫النجوم‬‫الت‬‫ز‬‫ما‬‫لو‬ ‫ألهنا‬ ‫هلا؛‬ ‫بداية‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫إذن‬ ،‫اإلشعاعات‬ ‫تبعث‬‫و‬ ‫مشتعلة‬
.‫ات‬‫و‬‫السن‬ ‫ات‬‫ر‬‫مليا‬ ‫منذ‬ ‫وقودها‬ ‫لنفد‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫كانت‬
.
‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫تنايف‬ ‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬
‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تقول‬Big Bang‫اؤها‬‫ز‬‫أج‬ ‫تباعدت‬‫و‬ ‫انفجرت‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫كتلة‬‫من‬ ‫نشأ‬ ‫الكون‬ ‫إن‬
‫تناثرت‬‫و‬،‫ويف‬‫خلقت‬ ‫حيث‬ ،‫نات‬‫و‬‫يلي‬‫ر‬‫ت‬ ‫عدة‬ ‫إىل‬ ‫ارة‬‫ر‬‫احل‬ ‫درجة‬ ‫تفعت‬‫ر‬‫ا‬ ‫اهلائل‬ ‫االنفجار‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫اللحظات‬
‫ات‬‫ر‬‫الذ‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫اهلليوم‬‫و‬ ‫اهليدروجني‬ ‫ات‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وهي‬ ،‫ات‬‫ر‬‫الذ‬ ‫خلقت‬ ‫اء‬‫ز‬‫األج‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫ات‬‫ر‬‫الذ‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫فيها‬
‫اكب‬‫و‬‫الك‬‫و‬ ‫النجوم‬ ‫نت‬‫و‬‫تك‬ ،‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫منه‬ ‫نشأت‬ ‫الذي‬ ‫الكوين‬ ‫الغبار‬ ‫تألف‬،‫وما‬‫تتكون‬ ‫الت‬‫ز‬‫حىت‬
‫اليوم‬ ‫عليه‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫الكون‬ ‫وصل‬!!‫؟‬ ‫ليا‬‫ز‬‫أ‬ ‫يكون‬ ‫فكيف‬ ‫بداية‬ ‫له‬ ‫الكون‬ ‫،ومادام‬.
‫االنفجار‬ ‫حدوث‬ ‫أدلة‬ ‫من‬ ‫و‬‫العظيم‬:‫الكون‬ ‫يف‬ ‫اهليليوم‬ ‫و‬ ‫اهليدروجني‬ ‫غاز‬ ‫وفرة‬‫،و‬‫نية‬‫و‬‫الك‬ ‫اخللفية‬ ‫إشعاع‬‫،و‬
‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫الكون‬ ‫توسع‬.
‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫و‬‫ا‬ً‫ب‬‫ر‬‫خم‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫انفجار‬ ‫أي‬‫هبذا‬ ‫ا‬ً‫انفجار‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫اد‬‫و‬‫للم‬ ‫ا‬ً‫ومبعثر‬ ‫ا‬ً‫ومشتت‬ ‫ا‬ً‫وهادم‬
‫وعلم‬ ‫قدرة‬ ‫يد‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫إذن‬ ‫هناك‬ ‫فإن‬ ،‫النظام‬ ‫غاية‬ ‫منظم‬ ‫كون‬‫تأسيس‬‫و‬ ‫تشكيل‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫اهلول‬ ‫وهبذا‬ ‫العنف‬
‫الطبيعة‬ ‫فوق‬ ‫ادة‬‫ر‬‫وإ‬‫هللا‬ ‫يد‬ ‫،وهي‬–‫تعاىل‬‫و‬ ‫سبحانه‬-.
‫الكون‬ ‫يف‬ ‫اهليليوم‬ ‫و‬ ‫اهليدروجني‬ ‫غاز‬ ‫وفرة‬‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫تنايف‬
‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫وجد‬‫غاز‬‫اهليدروجني‬‫يكون‬‫أكثر‬ً‫ال‬‫قلي‬‫من‬(74%)‫من‬‫مادة‬،‫الكون‬‫يليه‬‫و‬‫يف‬‫النسبة‬‫غاز‬‫اهلليوم‬
‫الذي‬‫يكون‬‫ايل‬‫و‬‫ح‬(24%)‫من‬‫تلك‬‫املادة‬،‫ومعىن‬‫ذلك‬‫أن‬‫أخف‬‫ين‬‫ر‬‫عنص‬‫نان‬‫و‬‫يك‬ً‫ا‬‫مع‬‫أكثر‬‫من‬(98%)
‫من‬‫مادة‬‫الكون‬،‫املنظور‬‫أما‬‫بقية‬‫العناصر‬‫جمتمعة‬‫فتكون‬‫أقل‬‫من‬(2%)‫من‬‫مادة‬، ‫الكون‬‫وجود‬ ‫نسب‬‫و‬
‫حسابات‬ ‫مع‬ ‫تتطابقان‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫اهلليوم‬‫و‬ ‫اهليدروجني‬ ‫ي‬َ‫غاز‬‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫ل‬‫ز‬‫أ‬ ‫الكون‬ ‫كان‬ ‫لو‬‫و‬ ،
.‫اهلليوم‬ ‫غاز‬ ‫إىل‬ ‫وحتول‬ ‫اهليدروجني‬ ‫مجيع‬ ‫الحرتق‬
‫ب‬ ‫املالحدة‬ ‫احتجاج‬‫املستقرة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫أو‬ ‫الثابتة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫على‬
‫املستقرة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫أو‬ ‫الثابتة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫بنظ‬ ‫املالحدة‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫حيتج‬Steady State theory
‫أو‬‫املستمر‬ ‫اخللق‬ ‫أو‬ ‫الالمتناهي‬ ‫الكون‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬‫يتغري‬ ‫ال‬ ‫األبد‬ ‫منذ‬ ‫،وموجود‬ ‫أزيل‬ ‫الكون‬ ‫أن‬ ‫على‬‫،و‬‫هذه‬
‫ية‬‫ر‬‫النظ‬‫عام‬ ‫يف‬ ‫يره‬‫و‬‫تط‬ ‫مت‬ ‫منوذج‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬1949‫قبل‬ ‫من‬‫و‬ ‫لد‬‫و‬‫غ‬ ‫توماس‬ ‫يلو‬‫و‬‫ه‬ ‫يد‬‫ر‬‫ف‬‫ندي‬‫و‬‫هريمانب‬
‫عن‬ ‫كبديل‬ ‫وآخرون‬‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬‫،وحسب‬‫تتشكل‬ ‫جديدة‬ ‫مادة‬ ‫هناك‬ ،‫الثابتة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬
‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫يؤمن‬ ‫حبيث‬ ،‫الكون‬ ‫ومتدد‬ ‫توسع‬ ‫مع‬ ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫وختلق‬‫املثايل‬ ‫الكوين‬ ‫املبدأ‬،‫وق‬‫د‬‫الكثري‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬
‫عنها‬ ‫العلماء‬ ‫من‬‫اكتشاف‬ ‫مع‬ ‫الستينات‬ ‫اخر‬‫و‬‫أ‬ ‫يف‬‫هم‬‫نية‬‫و‬‫الك‬ ‫اخللفية‬ ‫إشعاع‬cosmic
background radiation.
‫نية‬‫و‬‫الك‬ ‫اخللفية‬ ‫إشعاع‬ ‫و‬‫ما‬‫هو‬‫إال‬‫ضوء‬‫خافت‬‫ميأل‬‫الكون‬ً‫ا‬‫ساقط‬‫حنو‬‫األرض‬‫من‬‫كل‬‫االجتاهات‬‫بشدة‬
‫ثابتة‬ً‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫تق‬,‫و‬‫ميكن‬‫القول‬‫أنه‬‫ارة‬‫ر‬‫احل‬‫املتبقية‬‫من‬‫اخللق‬–‫بقايا‬‫التوهج‬‫الناتج‬‫عن‬‫االنفجار‬‫األعظم‬–
‫اليت‬‫ظلت‬‫تتدفق‬‫عرب‬‫الفضاء‬‫خالل‬‫ال‬14‫مليار‬‫سنة‬‫املاضية‬‫فعندما‬‫كان‬‫الكون‬‫ا‬‫ري‬‫صغ‬‫جدا‬‫وقبل‬‫تكون‬
‫النجوم‬‫ات‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫شديد‬‫ارة‬‫ر‬‫احل‬،‫كان‬‫و‬‫ميأله‬‫دخان‬‫ساخن‬‫جدا‬‫موزعا‬‫يعا‬‫ز‬‫تو‬‫يا‬‫و‬‫متسا‬‫يف‬‫مجيع‬،‫أحنائه‬
‫نات‬‫و‬‫ومك‬‫هذا‬‫الدخان‬‫كانت‬‫بالزما‬،‫اهليدروجني‬‫أي‬‫نات‬‫و‬‫ت‬‫و‬‫بر‬‫نات‬‫و‬‫وإلكرت‬‫حرة‬‫من‬‫شدة‬‫ارة‬‫ر‬‫احل‬‫وعظم‬
‫الطاقة‬‫اليت‬‫حتملها‬.
‫بدأ‬‫و‬‫الكون‬‫يتمدد‬‫يتسع‬‫و‬‫فبدأت‬‫بالتايل‬‫درجة‬‫ارة‬‫ر‬‫ح‬‫البالزما‬،‫تنخفض‬‫إىل‬‫احلد‬‫الذي‬‫تستطيع‬‫فيه‬
‫نات‬‫و‬‫ت‬‫و‬‫الرب‬‫االحتاد‬‫مع‬‫نات‬‫و‬‫اإللكرت‬‫نة‬‫و‬‫مك‬‫ات‬‫ر‬‫ذ‬،‫اهليدروجني‬‫أصبح‬‫و‬‫الكون‬‫مضيئا‬‫انتهت‬‫و‬‫فرتة‬،‫الظلمة‬
‫كانت‬‫و‬‫نات‬‫و‬‫ت‬‫و‬‫الف‬‫املوجودة‬‫تنتشر‬‫يف‬‫مجيع‬‫األرجاء‬‫إال‬‫أن‬‫طاقتها‬‫بدأت‬‫تضعف‬‫حيث‬‫ميأل‬‫نفس‬‫عدد‬
‫نات‬‫و‬‫ت‬‫و‬‫الف‬‫احلجم‬‫ايد‬‫ز‬‫املت‬‫بسرعة‬،‫للكون‬‫وهذه‬‫نات‬‫و‬‫ت‬‫و‬‫الف‬‫هي‬‫اليت‬‫تشكل‬‫اليوم‬‫إشعاع‬‫اخللفية‬‫ني‬‫و‬‫الك‬‫ة‬،
‫اخنفضت‬‫و‬‫درجة‬‫هتا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬‫عرب‬‫حنو‬14‫مليار‬‫املاضية‬ ‫سنة‬‫هي‬‫العمر‬‫املقدر‬‫فلكيا‬‫للكون‬.
‫و‬‫يعترب‬‫نية‬‫و‬‫الك‬ ‫اخللفية‬ ‫إشعاع‬‫اهل‬ ‫األدلة‬ ‫من‬‫امة‬‫على‬‫صحة‬‫ال‬ ‫االنفجار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬‫عظيم‬‫العلماء‬ ‫قال‬ ‫فقد‬:‫لو‬
‫هذا‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫مت‬ ً‫ال‬‫وفع‬ .‫ا‬ً‫إشعاع‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫خيلف‬ ‫أن‬ ‫الضروري‬ ‫من‬ ‫لكان‬ ‫االنفجار‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫هناك‬ ‫كان‬
‫عام‬ ‫اإلشعاع‬1989‫م‬.
‫ليته‬‫ز‬‫أ‬ ‫ينايف‬ ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫الكون‬ ‫توسع‬
‫َن‬‫أ‬ ‫العلماء‬ ‫الحظ‬‫هناك‬‫ات‬‫ر‬‫جم‬‫الكون‬ ‫يف‬‫بعض‬ ‫عن‬ ‫بعضها‬ ‫مبتعدة‬ ‫تتحرك‬‫أن‬ ‫و‬‫ترتك‬ ‫ية‬‫و‬‫السما‬ ‫األجسام‬
‫عندما‬ ‫األزرق‬ ‫إىل‬ ‫مييل‬ ‫لكنه‬‫و‬ ،‫اقبة‬‫ر‬‫امل‬ ‫كز‬‫مر‬ ‫من‬ ‫تقرتب‬ ‫كانت‬ ‫حال‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫امح‬ ‫أكثر‬ ً‫ا‬‫ن‬‫و‬‫ل‬ ‫طيفها‬ ‫حتليل‬ ‫عند‬
‫تبتعد‬‫ف‬‫الضوء‬‫للطيف‬ ‫يلة‬‫و‬‫الط‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫احلم‬ ‫الضوء‬ ‫موجات‬ ‫حنو‬ ‫ينحرف‬ ‫بعيدة‬ ‫ات‬‫ر‬‫جم‬ ‫يف‬ ‫النجوم‬ ‫من‬ ‫املنبعث‬
،‫الظاهرة‬ ‫وهذه‬‫اء‬‫ر‬‫احلم‬ ‫احة‬‫ز‬‫اإل‬ ‫تدعى‬red shift‫ات‬‫ر‬‫للمج‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الس‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫عن‬ ‫ناجتة‬ ‫أهنا‬ ‫على‬ ‫فسرت‬
‫االحنر‬ ‫من‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫سرعة‬ ‫ا‬‫و‬‫حيسب‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫مبقدور‬ ‫أصبح‬‫و‬ .‫األخرى‬ ‫عن‬ ‫منها‬ ‫كل‬‫ابتعاد‬ ‫يف‬‫األمحر‬ ‫اف‬.
‫قد‬ ‫و‬‫ه‬ ‫ين‬‫و‬‫أد‬ ‫أعلن‬‫ا‬‫عام‬ ‫بل‬1929‫م‬‫أن‬‫عنا‬ ‫بعدها‬ ‫مع‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫طرد‬ ‫تتناسب‬ ‫بسرعة‬ ‫عنا‬ ‫تبتعد‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ا‬‫أن‬ ‫أي‬
، ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫يتوسع‬ ‫و‬ ‫يتمدد‬ ‫الكون‬‫لو‬ ‫إذن‬ ،‫دائم‬ ‫توسع‬ ‫يف‬ ‫الكون‬ ‫دام‬ ‫وما‬‫حبساباتنا‬ ‫عدنا‬‫فمن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الو‬ ‫إىل‬
‫الكون‬ ‫أن‬ ‫الضروري‬‫كان‬‫املاضي‬ ‫يف‬‫نقطة‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫كز‬‫مرت‬ ‫كله‬‫اسم‬ ‫العلماء‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬ ‫احدة‬‫و‬‫أو‬ ‫البدائية‬ ‫الذرة‬
.‫الكوين‬ ‫احلساء‬
‫ليته‬‫ز‬‫أ‬ ‫ينايف‬ ‫الكون‬ ‫توسع‬‫و‬‫تبعثر‬ ‫قد‬ ‫لكان‬ ‫ليا‬‫ز‬‫أ‬ ‫كان‬‫،و‬ ‫يتمدد‬ ‫الكون‬ ‫كان‬‫فإذا‬‫تناثرت‬‫و‬ ،‫تشتت‬‫و‬ ‫الكون‬ ‫مادة‬
‫الكون‬.
‫املتذبذب‬ ‫الكون‬ ‫بفرضية‬ ‫املالحدة‬ ‫احتجاج‬
‫املتذبذب‬ ‫الكون‬ ‫تدعى‬ ‫بفرضية‬ ‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫على‬ ‫املالحدة‬ ‫بعض‬ ‫حيتج‬‫من‬ ‫نشأ‬ ‫الكون‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫،وهذه‬
‫انسحاق‬ ‫انفجار‬ ‫انسحاق‬ ‫انفجار‬ ‫ذلك‬ ‫أعقب‬ ‫املفردة‬ ‫حالة‬ ‫إىل‬ ‫الكون‬ ‫أعاد‬ ‫انسحاق‬ ‫أعقبه‬ ‫انفجار‬
‫من‬ ‫يغين‬ ‫ال‬ ‫ظن‬ ‫جمرد‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫،وهذه‬ ‫القدم‬ ‫يف‬ ‫هناية‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫هكذا‬ ‫و‬‫كان‬‫ننا‬‫و‬‫ك‬‫أن‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫فال‬ ‫شيئا‬ ‫احلق‬
‫منسحق‬ ‫كون‬‫سبقه‬ ‫قد‬ ‫قبله‬‫،و‬‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫احل‬ ‫الديناميكا‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬ ‫حسب‬‫يستحيل‬‫أن‬‫تكون‬‫هناك‬‫ا‬‫ن‬‫ات‬‫ر‬‫فجا‬‫لية‬‫ز‬‫أ‬‫؛‬
‫أل‬‫ن‬‫كل‬‫انفجار‬‫جيب‬‫أن‬‫ينتج‬‫نا‬‫و‬‫ك‬‫له‬‫عمر‬‫أطول‬‫من‬‫الكون‬‫السابق‬‫من‬ ‫أقصر‬ ‫السابق‬ ‫الكون‬ ‫دورة‬ ‫أي‬‫الكون‬
‫الالحق‬‫ف‬‫إذا‬‫رجعنا‬‫إىل‬،‫اء‬‫ر‬‫الو‬‫سيتقلص‬‫زمن‬‫كل‬‫كون‬‫يف‬‫هذه‬،‫السلسلة‬‫نعود‬‫و‬‫إىل‬‫صفر‬ ‫ته‬‫ر‬‫دو‬ ‫زمن‬ ‫كون‬،
‫فنسأل‬‫عن‬‫هذا‬‫االنفجار‬‫األول‬‫وعن‬‫ثر‬‫ؤ‬‫امل‬‫الذي‬،‫أحدثه‬‫التذبذب‬ ‫ات‬‫ر‬‫دو‬ ‫بداية‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫وستكون‬‫أيضا‬ ‫،و‬
‫يستحيل‬‫حتقق‬‫الالهنائية‬‫ياضي‬‫ر‬ ‫مفهوم‬ ‫فهو‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫يف‬‫يستحيل‬‫حتققه‬‫يف‬‫العامل‬‫املادي‬‫،و‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬
‫عدد‬ ‫هناك‬‫الهنائي‬‫من‬‫ان‬‫و‬‫األك‬‫مت‬‫يف‬‫ألن‬ ‫؛‬ ‫املاضي‬‫أحداث‬‫املاضي‬‫اقعية‬‫و‬،‫ا‬‫ر‬‫أفكا‬ ‫جمرد‬ ‫ليست‬ ‫و‬‫فإن‬ ،
‫عدد‬ً‫ا‬‫هنائي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جيب‬ ‫املاضي‬ ‫أحداث‬‫أي‬‫بداية‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جيب‬.
‫هذا‬‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫و‬‫الصاحلات‬ ‫تتم‬ ‫بنعمته‬ ‫الذى‬
‫اجع‬‫ر‬‫م‬: ‫املقال‬
1-‫أوهام‬‫امللحدين‬‫أوهى‬‫من‬‫بيت‬‫صقر‬ ‫شحاته‬ ‫العنكبوت‬
2-‫الشرك‬‫يف‬‫القدمي‬‫احلديث‬‫و‬‫أبو‬‫يا‬‫ر‬‫ك‬‫ز‬ ‫حممد‬ ‫بكر‬
3-‫ياء‬‫ز‬‫الفي‬‫ووجود‬‫يس‬‫ر‬‫إد‬ ‫شيخ‬ ‫د.جعفر‬ ‫اخلالق‬
4-‫هللا‬‫يتحدى‬‫امللحدين‬‫شيخاين‬ ‫د.حممد‬
5-‫يف‬‫ر‬‫ش‬ ‫د.عمرو‬ ‫اإلحلاد‬ ‫افة‬‫ر‬‫خ‬
6-‫الدمرداش‬ ‫د.صربي‬ ‫إله‬ ‫للكون‬
7-‫ايشة‬‫و‬‫الع‬ ‫أمحد‬ ‫كس‬‫مار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫موقف‬
8-‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬‫الباري‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫د.فرج‬ ‫اإلحلادية‬ ‫ات‬‫ر‬‫التيا‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬
9-‫العظم‬ ‫حىت‬ ‫املالحدة‬ ‫مع‬ ‫اع‬‫ر‬‫ص‬‫ا‬‫امليداين‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫لشيخ‬

More Related Content

Viewers also liked

Порядок приема в 1 класс
Порядок приема в 1 классПорядок приема в 1 класс
Порядок приема в 1 класс
Talyzina Alla
 
Giornalino n.1 - Febbraio 2015
Giornalino n.1 - Febbraio 2015Giornalino n.1 - Febbraio 2015
Giornalino n.1 - Febbraio 2015
Roberto Labanti
 
Instrumento Sonia Tineo
Instrumento Sonia TineoInstrumento Sonia Tineo
Instrumento Sonia Tineo
Danimar Castillo
 
лабиринты любви франсуазы саган
лабиринты любви франсуазы саганлабиринты любви франсуазы саган
лабиринты любви франсуазы саганsvetlovka13
 
BENEFIT MAGAZINE_'사과, 뉴턴, 산드라 블록'이 모이면 전등불을 밝힐 수...
BENEFIT MAGAZINE_'사과, 뉴턴, 산드라 블록'이 모이면 전등불을 밝힐 수...BENEFIT MAGAZINE_'사과, 뉴턴, 산드라 블록'이 모이면 전등불을 밝힐 수...
BENEFIT MAGAZINE_'사과, 뉴턴, 산드라 블록'이 모이면 전등불을 밝힐 수...
Editorial Benefit
 
Tema10
Tema10Tema10
Tema10
guest1e18f5
 
Siderweb Speciale Assofond
Siderweb Speciale Assofond Siderweb Speciale Assofond
Siderweb Speciale Assofond
Siderweb
 
Alquenos quimica
Alquenos quimicaAlquenos quimica
Alquenos quimica
MRcdz Ryz
 
ABRAHAM CERT
ABRAHAM CERTABRAHAM CERT
Doc1
Doc1Doc1
Presentacion.docx para blog apps
Presentacion.docx para blog appsPresentacion.docx para blog apps
Presentacion.docx para blog apps
betsaidiadelangel
 

Viewers also liked (17)

Порядок приема в 1 класс
Порядок приема в 1 классПорядок приема в 1 класс
Порядок приема в 1 класс
 
Giornalino n.1 - Febbraio 2015
Giornalino n.1 - Febbraio 2015Giornalino n.1 - Febbraio 2015
Giornalino n.1 - Febbraio 2015
 
Instrumento Sonia Tineo
Instrumento Sonia TineoInstrumento Sonia Tineo
Instrumento Sonia Tineo
 
Fondo
FondoFondo
Fondo
 
EXPDposter
EXPDposterEXPDposter
EXPDposter
 
лабиринты любви франсуазы саган
лабиринты любви франсуазы саганлабиринты любви франсуазы саган
лабиринты любви франсуазы саган
 
BENEFIT MAGAZINE_'사과, 뉴턴, 산드라 블록'이 모이면 전등불을 밝힐 수...
BENEFIT MAGAZINE_'사과, 뉴턴, 산드라 블록'이 모이면 전등불을 밝힐 수...BENEFIT MAGAZINE_'사과, 뉴턴, 산드라 블록'이 모이면 전등불을 밝힐 수...
BENEFIT MAGAZINE_'사과, 뉴턴, 산드라 블록'이 모이면 전등불을 밝힐 수...
 
Tema10
Tema10Tema10
Tema10
 
Gana mama[1]
Gana mama[1]Gana mama[1]
Gana mama[1]
 
Siderweb Speciale Assofond
Siderweb Speciale Assofond Siderweb Speciale Assofond
Siderweb Speciale Assofond
 
3
33
3
 
Alquenos quimica
Alquenos quimicaAlquenos quimica
Alquenos quimica
 
27.01.2013
27.01.201327.01.2013
27.01.2013
 
ABRAHAM CERT
ABRAHAM CERTABRAHAM CERT
ABRAHAM CERT
 
Doc1
Doc1Doc1
Doc1
 
Presentacion.docx para blog apps
Presentacion.docx para blog appsPresentacion.docx para blog apps
Presentacion.docx para blog apps
 
2011
20112011
2011
 

Similar to الملحد ووهم أزلية المادة

الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعةالملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
ربيع أحمد
 
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونالملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
ربيع أحمد
 
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاقالملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
ربيع أحمد
 
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
كتب الرضواني
 
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق اللهالملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
ربيع أحمد
 
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقالملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
ربيع أحمد
 
Knowing allah a-معرفة الله
Knowing allah a-معرفة اللهKnowing allah a-معرفة الله
Knowing allah a-معرفة الله
F El Mohdar
 
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةالملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
ربيع أحمد
 
حقوق المرأة في الميراث الشرعي
حقوق المرأة في الميراث الشرعيحقوق المرأة في الميراث الشرعي
حقوق المرأة في الميراث الشرعي
HayaAlSineedi1
 
الجن وثقافة الخوف
الجن وثقافة الخوفالجن وثقافة الخوف
الجن وثقافة الخوف
chamithami
 
Life making and life makers صناعة الحياة و صناع الحياة
Life making and life makers صناعة الحياة و صناع الحياةLife making and life makers صناعة الحياة و صناع الحياة
Life making and life makers صناعة الحياة و صناع الحياة
Juma Yousef J. Saleh جمعة يوسف جمعة صالح
 
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
ربيع أحمد
 
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba SarahMazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
Jamal Mirza
 
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابرتحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
سامر جابر
 
استئجار الأرحام (الرحم البديل)
استئجار الأرحام (الرحم البديل)استئجار الأرحام (الرحم البديل)
استئجار الأرحام (الرحم البديل)
Dr Ghaiath Hussein
 
انتونى فلو2003
انتونى فلو2003انتونى فلو2003
انتونى فلو2003surg_amr
 
سورة الإنفطار 5
سورة الإنفطار 5سورة الإنفطار 5
سورة الإنفطار 5
mohamed_rds
 
Omran Khaldon
Omran KhaldonOmran Khaldon
تذكرة داوود الانطاكي
تذكرة داوود الانطاكيتذكرة داوود الانطاكي
تذكرة داوود الانطاكيguest7da6e4f
 
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
 

Similar to الملحد ووهم أزلية المادة (20)

الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعةالملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
 
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونالملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
 
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاقالملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
 
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
 
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق اللهالملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
 
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقالملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
 
Knowing allah a-معرفة الله
Knowing allah a-معرفة اللهKnowing allah a-معرفة الله
Knowing allah a-معرفة الله
 
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةالملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
 
حقوق المرأة في الميراث الشرعي
حقوق المرأة في الميراث الشرعيحقوق المرأة في الميراث الشرعي
حقوق المرأة في الميراث الشرعي
 
الجن وثقافة الخوف
الجن وثقافة الخوفالجن وثقافة الخوف
الجن وثقافة الخوف
 
Life making and life makers صناعة الحياة و صناع الحياة
Life making and life makers صناعة الحياة و صناع الحياةLife making and life makers صناعة الحياة و صناع الحياة
Life making and life makers صناعة الحياة و صناع الحياة
 
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
 
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba SarahMazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
Mazhab o aql - Ayatullah al Uzma syed ali naqi naqvi Taba Sarah
 
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابرتحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
 
استئجار الأرحام (الرحم البديل)
استئجار الأرحام (الرحم البديل)استئجار الأرحام (الرحم البديل)
استئجار الأرحام (الرحم البديل)
 
انتونى فلو2003
انتونى فلو2003انتونى فلو2003
انتونى فلو2003
 
سورة الإنفطار 5
سورة الإنفطار 5سورة الإنفطار 5
سورة الإنفطار 5
 
Omran Khaldon
Omran KhaldonOmran Khaldon
Omran Khaldon
 
تذكرة داوود الانطاكي
تذكرة داوود الانطاكيتذكرة داوود الانطاكي
تذكرة داوود الانطاكي
 
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202208_الخلوة الشخصية_أغسطس
 

More from ربيع أحمد

إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
ربيع أحمد
 
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببيةمغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
ربيع أحمد
 
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
ربيع أحمد
 
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيفوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
ربيع أحمد
 
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعيرسفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
ربيع أحمد
 
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتيفساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
ربيع أحمد
 
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
ربيع أحمد
 
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةالملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
ربيع أحمد
 
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخربيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخرربيع أحمد
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذبالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
ربيع أحمد
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياةالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
ربيع أحمد
 
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونالملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
ربيع أحمد
 
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقالإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
ربيع أحمد
 
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السببعشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السببربيع أحمد
 
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...ربيع أحمد
 
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر  الدروس و العبرانتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر  الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبرربيع أحمد
 
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة  من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...الدروس المستفادة  من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...ربيع أحمد
 
أهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمها
أهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمهاأهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمها
أهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمهاربيع أحمد
 
مفهوم العقيدة وتسمياتها
مفهوم العقيدة وتسمياتهامفهوم العقيدة وتسمياتها
مفهوم العقيدة وتسمياتهاربيع أحمد
 
هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟
هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟
هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟ربيع أحمد
 

More from ربيع أحمد (20)

إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
 
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببيةمغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
 
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
 
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيفوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
 
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعيرسفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
 
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتيفساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
 
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
 
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقةالملحد وتشنيعه على حد السرقة
الملحد وتشنيعه على حد السرقة
 
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخربيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذبالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياةالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
 
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونالملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
 
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقالإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
 
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السببعشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
 
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
نقض افتراءات للتشكيك في مصدرية القرآن الكريم و دلالته على نبوة محمد صلى الله ...
 
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر  الدروس و العبرانتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر  الدروس و العبر
انتكاس منتسب للسلفية من السلفية إلى الكفر الدروس و العبر
 
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة  من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...الدروس المستفادة  من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
الدروس المستفادة من قوله تعالى لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرّ...
 
أهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمها
أهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمهاأهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمها
أهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمها
 
مفهوم العقيدة وتسمياتها
مفهوم العقيدة وتسمياتهامفهوم العقيدة وتسمياتها
مفهوم العقيدة وتسمياتها
 
هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟
هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟
هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية؟
 

الملحد ووهم أزلية المادة

  • 1. ‫المادة‬ ‫أزلية‬ ‫ووهم‬ ‫الملحد‬ ‫والكون‬ ‫أحمد‬ ‫د.ربيع‬
  • 2. ‫من‬ ‫على‬ ‫و‬ ، ‫امليامني‬ ‫الغر‬ ‫أصحابه‬ ‫وعلى‬ ‫املرسلني‬ ‫خامت‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ، ‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ : ‫بعد‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫بإحسان‬ ‫أتبعهم‬ ‫الفتاكة‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬ ، ‫اإلحلاد‬ ‫مرض‬ ‫نا‬‫ر‬‫عص‬ ‫يف‬ ‫انتشر‬ ‫فقد‬‫إذ‬‫اس‬‫و‬‫احل‬ ‫يعمي‬ ‫و‬ ‫باإلميان‬ ‫يفتك‬ ‫عن‬‫الرمحن‬ ‫اخلالق‬ ‫وجود‬ ‫أدلة‬،‫املتماثلني‬ ‫بني‬ ‫يفرق‬‫و‬ ‫النقيضني‬ ‫بني‬ ‫جيمع‬ ‫و‬ ‫البديهيات‬ ‫يف‬ ‫جيادل‬ ‫يض‬‫ر‬‫امل‬ ‫جتد‬ ‫و‬ ‫حقا‬ ‫الباطل‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫باطال‬ ‫احلق‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫جهال‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫علما‬ ‫الظن‬ ‫من‬ ‫،وجيعل‬. ‫العقيدة‬ ‫ضعف‬ ‫و‬ ‫بالدين‬ ‫اجلهل‬ ‫املرض‬ ‫هذا‬ ‫انتشار‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫ومن‬‫اليقني‬‫و‬‫ية‬‫ر‬‫الكف‬ ‫الوساوس‬ ‫يف‬ ‫االسرتسال‬‫و‬ ‫لشب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫السماع‬‫و‬. ‫مؤصل‬ ‫شرعي‬ ‫علم‬ ‫اإلنسان‬ ‫لدى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اإلحلاد‬ ‫أهل‬ ‫هات‬ ‫اإلحلاد‬ ‫أهل‬ ‫وشبهات‬‫إال‬ ‫هي‬ ‫ما‬‫مستند‬ ‫بال‬ ‫ادعاءات‬‫و‬ ‫دليل‬ ‫بال‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬‫،و‬‫قد‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ‫بطالهنا‬ ‫و‬ ‫ضعفها‬ ‫رغم‬ ‫بالدين‬ ‫اجلهل‬ ‫ازدياد‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫لقلة‬ ‫املسلمني‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ثر‬‫ؤ‬‫ت‬‫ومغالطات‬ ‫شبهات‬ ‫كشف‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬‫و‬ ‫تلو‬ ‫مغالطة‬ ‫و‬ ‫األخرى‬ ‫تلو‬ ‫شبهة‬ ‫اإلحلاد‬ ‫أهل‬ ‫ودعاوي‬‫امل‬‫تلو‬ ‫ودعوى‬ ‫غالطة‬‫ال‬‫أحد‬ ‫ينخدع‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫دعوى‬ ‫وشبههم‬ ‫بكالمهم‬. ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫سنتناول‬ ‫املقال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫و‬‫أل‬ ‫النقض‬‫املادة‬ ‫لية‬‫ز‬‫بأ‬ ‫هلم‬‫و‬‫ق‬ ‫وهو‬ ‫الدعاوي‬‫و‬ ‫املغالطات‬‫و‬ ‫الشبه‬ ‫هذه‬ ‫حد‬‫و‬ ‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬‫فعندما‬‫تسأل‬‫أحد‬‫املالحدة‬‫ع‬‫املادة‬ ‫أوجد‬ ‫من‬‫جي‬‫يب‬:‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫املادة‬‫األزل‬ ‫منذ‬ ‫موجودة‬‫فليست‬ ‫حباجة‬‫إىل‬‫وخالق‬ ‫خلق‬،‫وعندما‬‫الكون‬ : ‫جييب‬ ‫الكون‬ ‫خلق‬ ‫عمن‬ ‫أحدهم‬ ‫تسأل‬‫األزل‬ ‫منذ‬ ‫وجد‬‫الكون‬‫و‬،
  • 3. . ‫خلالق‬ ‫حباجة‬ ‫ليس‬ ‫أزيل‬ ‫الكون‬‫و‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫الكون‬ ‫ومادة‬ ‫وطاقة‬ ‫مادة‬ ‫إال‬ ‫ليس‬‫يستدل‬‫و‬‫تفىن‬ ‫ال‬ ‫املادة‬ ‫بأن‬ ‫بعضهم‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫تستحدث‬ ‫ال‬ ‫و‬،‫يستدل‬‫و‬‫بعضهم‬‫املستقرة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫بنظ‬‫الكون‬ ‫بفرضية‬ ‫يستدل‬ ‫بعضهم‬‫و‬، ، ‫املتذبذب‬، ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫الكون‬ ‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬ ‫املفردة‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫بعضهم‬‫و‬‫و‬–‫هذه‬ ‫كل‬‫ال‬‫و‬‫األق‬‫تغين‬ ‫ال‬ ‫أوهام‬ ‫و‬ ‫ظنون‬ ‫شيئا‬ ‫احلق‬ ‫من‬. ‫هو‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫املادة‬ ‫هي‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫األزيل‬ ‫الشيء‬ ‫صفات‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الكون‬ ‫الشيء‬ ‫صفات‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الكون‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫املادة‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫الكون‬‫و‬ ‫املادة‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫شبهة‬ ‫نقض‬ ‫وقبل‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫األزيل‬‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫يف‬ ‫حيز‬ ‫يشغل‬‫و‬ ‫وحجم‬ ‫كتلة‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هي‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫كلنا‬‫املاء‬ : ‫املادة‬ ‫أمثلة‬ ‫،ومن‬ ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ‫انات‬‫و‬‫احلي‬‫و‬، ‫اجلمادات‬‫و‬، ‫النباتات‬‫و‬، ‫النجوم‬‫و‬، ‫اكب‬‫و‬‫الك‬‫و‬، ‫اء‬‫و‬‫اهل‬‫و‬،. ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ‫اكب‬‫و‬‫ك‬‫و‬ ‫جنوم‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫جم‬ ‫من‬ ‫يه‬‫و‬‫حي‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ ‫بنا‬ ‫احمليط‬ ‫الفضاء‬ ‫ذلك‬ ‫هو‬ ‫الكون‬ ‫و‬. ‫بداية‬ ‫لوجوده‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫األزيل‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫كلنا‬‫و‬‫عنه‬ ‫ينفك‬ ‫ال‬ ‫ذايت‬ ‫فوجوده‬‫األبد‬ ‫إىل‬ ‫يبقى‬ ‫أي‬،‫يف‬ ‫يعتمد‬ ‫وال‬ ‫غريه‬ ‫على‬ ‫وجوده‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫وال‬ ‫وجوده‬‫غريه‬ ‫عن‬ ‫مستغن‬ ‫فهو‬‫يتغري‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يتبدل‬ ‫ال‬ ‫و‬.
  • 4. ‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫لطاقة‬ ‫املادة‬ ‫حتول‬ ‫و‬‫مادة‬ ‫إىل‬ ‫تتحول‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫الطاقة‬‫و‬، ‫طاقة‬ ‫إىل‬ ‫تتحول‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬‫معينة‬ ‫انني‬‫و‬‫لق‬ ‫طبقا‬‫،وهذا‬ ‫ذاتية‬ ‫صفة‬ ‫ليس‬ ‫الوجود‬ ‫أن‬ ‫يدل‬‫مالزمة‬‫ذاتية‬ ‫صفة‬ ‫الوجود‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫إذ‬ ‫الطاقة‬ ‫أو‬ ‫للمادة‬‫مالزمة‬‫ملا‬ ‫للمادة‬ ‫املادة‬ ‫عن‬ ‫انفك‬‫وفارقها‬‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬،‫ذاتية‬ ‫صفة‬ ‫الوجود‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫و‬‫مالزمة‬‫عن‬ ‫انفك‬ ‫ملا‬ ‫للطاقة‬ ‫الطاقة‬‫وفارقها‬‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬‫صفة‬ ‫الوجود‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫للمادة‬ ‫عارضة‬‫يف‬ ‫الطاقة‬ ‫أو‬ ‫املادة‬ ‫تعرتض‬ ‫الطاقة‬‫و‬ ‫ل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يستلزم‬ ‫،وهذا‬ ‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫الطاقة‬ ‫أو‬ ‫املادة‬ ‫عن‬ ‫تنفك‬‫و‬، ‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫بعض‬‫ا‬ ‫وجود‬‫بداية‬ ‫ملادة‬‫أي‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫ليست‬ ‫حمدثة‬ ‫املادة‬‫ث‬ِ‫حمد‬ ‫له‬ ‫ث‬َ‫د‬‫حم‬ ‫كل‬‫،و‬. ‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫ألخرى‬ ‫صورة‬ ‫من‬ ‫املادة‬ ‫حتول‬ ‫و‬‫تتحول‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬‫أخرى‬ ‫لصورة‬ ‫صورة‬ ‫من‬‫معينة‬ ‫انني‬‫و‬‫لق‬ ‫طبقا‬‫التحول‬‫و‬،‫أن‬ ‫يدل‬ ‫التغري‬‫و‬ ‫معينة‬ ‫صورة‬ ‫يف‬ ‫املادة‬ ‫بقاء‬‫حيتاج‬‫ف‬ ‫ذاهتا‬ ‫عن‬ ‫خارجة‬ ‫معينة‬ ‫شروط‬‫إذا‬‫اهليئة‬ ‫تلك‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫الشروط‬ ‫تلك‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫غري‬ ‫أنه‬ ‫تعين‬ ‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫الشيء‬ ‫وحاجة‬ ‫معينة‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫تبقى‬ ‫كي‬ ‫معينة‬ ‫شروط‬ ‫حتتاج‬ ‫املادة‬ ‫أي‬ ‫الصورة‬‫و‬ ‫مستغين‬‫غريه‬ ‫عن‬ ‫بنفسه‬‫معناه‬ ‫وهذا‬ ،‫بذاته‬ ‫قائم‬ ‫غري‬ ‫أنه‬‫أي‬‫يقيمه‬ ‫من‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬‫أي‬‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬‫،وهذا‬ ‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬.
  • 5. ‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫عنها‬ ‫حتيد‬ ‫ال‬ ‫انني‬‫و‬‫لق‬ ‫املادة‬ ‫ع‬‫خضو‬ ، ‫معينة‬ ‫انني‬‫و‬‫لق‬ ‫ختضع‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫اد‬‫و‬‫امل‬ ‫من‬ ‫مادة‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫ومن‬‫تستطيع‬ ‫وال‬‫املادة‬‫عن‬ ‫اخلروج‬‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬ ،‫عل‬ ‫يستحيل‬‫و‬‫يها‬‫تغيري‬‫ها‬‫،و‬‫كانت‬ ‫لو‬‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬‫من‬‫املادة‬‫نفسها‬‫ب‬ ‫لكان‬‫إ‬‫مكاهن‬‫ا‬‫أن‬‫ت‬‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫لكن‬ ‫غريها‬‫أ‬‫هن‬‫ا‬ ‫ال‬‫ت‬‫أن‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫فدل‬ , ‫فرضا‬ ‫عليه‬ ‫مفروضة‬ ‫هي‬ ‫وإمنا‬ ‫عنها‬ ‫اخلروج‬ ‫وال‬ , ‫تغيريها‬ ‫ستطيع‬‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬‫ليست‬ ‫من‬‫املادة‬‫بالتايل‬ ‫و‬‫فه‬‫ي‬‫مفروض‬‫ة‬‫غريها‬ ‫من‬‫سبق‬ ‫القانون‬ ‫هلذا‬ ‫اضع‬‫و‬ ‫مقنن‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫قانون‬ ‫،ووجود‬ ‫سابق‬ ‫اضعها‬‫و‬‫و‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫،ومقنن‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬ ‫حتكمها‬ ‫املادة‬‫و‬، ‫القانون‬‫املادة‬ ‫لية‬‫ز‬‫بأ‬ ‫القول‬ ‫ينايف‬ ‫مما‬ ‫انني‬‫و‬‫للق‬‫،وإذا‬ ‫خملوق‬ ‫فهي‬ ‫عنده‬ ‫تعجز‬‫و‬ ‫جتاوزه‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫للمادة‬ ‫كان‬‫ة‬‫حمالة‬ ‫ال‬. ‫املادة‬ ‫بأن‬ ‫املالحدة‬ ‫احتجاج‬‫املادة‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫على‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫تستحدث‬ ‫وال‬ ‫تفىن‬ ‫ال‬ ‫لون‬‫و‬‫فيق‬ ‫عليلة‬ ‫بعلة‬ ‫ذلك‬ ‫معللني‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫تستحدث‬ ‫وال‬ ‫تفىن‬ ‫ال‬ ‫املادة‬ ‫بأن‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫على‬ ‫املالحدة‬ ‫بعض‬ ‫حيتج‬ ‫إذا‬‫كان‬‫يف‬ ‫شيء‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫األوقات‬ ‫من‬ ‫وقت‬ ‫يف‬‫الوجود‬‫مل‬ ‫أي‬‫ي‬‫كن‬‫وجود‬ ‫هناك‬‫لل‬‫أن‬ ‫هلا‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ،‫مادة‬ ‫تنشأ؟‬!‫لكن‬‫و‬‫وجود‬‫األوقات‬ ‫من‬ ‫وقت‬ ‫أي‬ ‫يف‬ ‫تنشأ‬ ‫مل‬ ‫أهنا‬ ‫يعين‬ ‫املادة‬‫،و‬‫ال‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫ينشأ‬ ‫ال‬ ‫الطبيعة‬ ‫يف‬ ‫شيء‬‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫و‬،‫أن‬ ‫السقيم‬ ‫االستدالل‬ ‫هذا‬ ‫على‬‫شيء‬ ‫يعجزه‬ ‫ال‬ ‫اخلالق‬‫كان‬‫وإذا‬ ،‫أن‬ ‫ميكنه‬ ‫ال‬ ‫املخلوق‬ ‫شيء‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يصنع‬‫ف‬‫ليس‬ ‫ته‬‫ر‬‫قد‬ ‫اخلالق‬‫قدير‬ ‫شيء‬ ‫كل‬‫على‬ ‫فهو‬ ،‫حدود‬ ‫هلا‬‫األشياء‬ ‫خلق‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫و‬ ‫جنسها‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫األشياء‬ ‫خلق‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫،و‬ ‫جنسها‬ ‫من‬ ‫األشياء‬ ‫خلق‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫،و‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫األشياء‬ ‫إفناء‬،: ‫تعاىل‬ ‫قال‬﴿ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ً‫ا‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫اد‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫من‬ِ‫إ‬﴾(‫يس‬:‫اآلية‬82، )‫ال‬ ‫العلم‬‫و‬
  • 6. ‫املادة‬ ‫جاءت‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫يدري‬ ‫،وال‬ ‫االنفجار‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫ماذا‬ ‫يدري‬‫الكون‬ ‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬‫؟‬‫أن‬ ‫علينا‬ ‫ينبغي‬ ‫فال‬ ‫نعلمه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫نتكلم‬: ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫،و‬﴿َ‫ال‬َ‫و‬ُ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ْم‬‫ل‬ِ‫ع‬‫م‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ع‬ْ‫م‬‫م‬‫س‬‫ال‬َ‫ر‬َ‫ص‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫اد‬َ‫ؤ‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬ََٰ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ً‫وال‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬﴾‫اآلية‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ (36)‫كون‬‫،و‬‫عدم‬ ‫من‬ ‫تستحدث‬ ‫وال‬ ‫تفىن‬ ‫ال‬ ‫املادة‬‫كالم‬‫فهذا‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫للعلم‬ ‫سبيل‬ ‫فال‬ ‫الكون‬ ‫لنشأة‬ ‫األوىل‬ ‫املادة‬ ‫أما‬ ‫خنتربها‬ ‫و‬ ‫معها‬ ‫نتعامل‬ ‫اليت‬ ‫املادة‬ ‫على‬ ‫ييب‬‫ر‬‫جت‬ ‫خيتربها‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬. ‫الكون‬ ‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬ ‫املفردة‬ ‫أن‬ ‫املالحدة‬ ‫دعوى‬‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬ ‫املادة‬ ‫أو‬ ‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬ ‫املفردة‬ ‫أن‬ ‫املالحدة‬ ‫بعض‬ ‫ادعي‬‫للكون‬ ‫األوىل‬ ‫املادة‬ ‫أو‬ ‫السدمي‬ ‫أو‬ ‫دليل‬ ‫بال‬ ‫كالم‬‫،وهذا‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬،: ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫و‬ ‫أن‬ : ‫األول‬ ‫الوجه‬‫املادة‬ ‫جاءت‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫،و‬ ‫االنفجار‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫ماذا‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫العلم‬‫منها‬ ‫نشأ‬ ‫اليت‬ ‫الكون‬‫شيء‬ ‫كل‬‫منها‬ ‫تطور‬ ‫و‬‫؟‬ : ‫الثاين‬ ‫الوجه‬‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫قبل‬ ‫موجودتني‬ ‫كانتا‬‫الطاقة‬ ‫و‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬. : ‫الثالث‬ ‫الوجه‬‫الفضاء‬‫ال‬‫و‬‫زمان‬‫ا‬‫و‬‫وجد‬‫مع‬‫االنفجار‬‫العظيم‬،‫و‬‫حيز‬ ‫يشغل‬‫و‬ ‫وحجم‬ ‫كتلة‬‫له‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫هي‬ ‫املادة‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫يف‬‫يها‬‫و‬‫سيح‬ ‫الذي‬ ‫املكان‬ ‫وجود‬ ‫دون‬ ‫مادة‬ ‫ال‬ ‫بالتايل‬‫و‬، ‫يها‬‫و‬‫ليح‬ ‫حيز‬ ‫أو‬ ‫ملكان‬ ‫حتتاج‬ ‫املادة‬ ‫أي‬. ‫قد‬ ‫األوىل‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫يدل‬ ‫فهذا‬ ‫عليها‬ ‫هو‬ ‫اليت‬ ‫احلالة‬ ‫إىل‬ ‫األوىل‬ ‫املادة‬ ‫من‬ ‫تطور‬ ‫الكون‬ ‫كون‬ : ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الوجه‬ ‫أز‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫التبدل‬‫و‬ ‫التغري‬ ‫عليه‬ ‫جيري‬ ‫،وما‬ ‫التبدل‬ ‫و‬ ‫التغري‬ ‫عليها‬ ‫أ‬‫ر‬‫ط‬‫ألن‬ ‫؛‬ ‫ليا‬‫كل‬‫ما‬‫يتغري‬‫يتبدل‬ ‫و‬‫ال‬‫بد‬‫له‬ ‫من‬ِّ‫مغري‬‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫مما‬ ‫له‬ ‫سابقا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫السبب‬ ‫،وهذا‬ ‫يبدله‬ ‫و‬ ‫يغريه‬ ‫سبب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫البد‬ ‫أي‬ ‫مبدل‬ ‫و‬ ‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يبدهلا‬ ‫سبب‬ ‫و‬ ‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يغريها‬ ‫سبب‬ ‫إىل‬ ‫احتاجت‬ ‫األوىل‬ ‫املادة‬ ‫مادامت‬ ‫،و‬
  • 7. ‫غريها‬ ‫إىل‬ ‫حمتاجة‬ ‫فاملادة‬، ‫حادثة‬ ‫املادة‬ ‫أن‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ‫بنفسها‬ ‫مستغنية‬ ‫غري‬‫و‬‫في‬ ‫األصل‬ ‫كان‬‫لو‬‫ها‬‫األزيل‬ ‫الوجود‬ ‫مل‬‫ت‬‫التغري‬‫و‬ ‫للتحول‬ ‫عرضة‬ ‫كن‬‫التبدل‬‫و‬. ‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫،وهذا‬ ‫الوجود‬ ‫ممكن‬ ‫الكون‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬‫و‬ ‫اكب‬‫و‬‫ك‬‫و‬ ‫جنوم‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫جم‬ ‫من‬‫و‬ ‫ات‬‫ان‬‫و‬‫وحي‬ ‫ات‬‫نبات‬ ‫و‬ ‫ات‬‫حميط‬ ‫و‬ ‫ار‬‫أهن‬ ‫و‬ ‫حبار‬‫ك‬‫ذل‬ ‫ري‬‫غ‬ ‫يقبل‬‫العدم‬ ‫و‬ ‫الوجود‬‫فإننا‬‫أعيان‬ ‫نرى‬‫الكون‬ ‫يف‬ ‫ما‬‫متوت‬، ‫وحتىي‬‫و‬‫و‬ ‫توجد‬‫تنعدم‬‫ودة‬‫موج‬ ‫غري‬ ‫كانت‬‫،و‬ ‫ودة‬‫موج‬ ‫ن‬‫تك‬ ‫مل‬ ‫ادات‬‫اجلم‬ ‫و‬ ‫ات‬‫النبات‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ان‬‫و‬‫احلي‬ ‫و‬ ‫ب‬‫اك‬‫و‬‫الك‬ ‫و‬ ‫وم‬‫النج‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫م‬‫نعل‬‫و‬، ‫دت‬‫وج‬ ‫،وعليه‬ ‫وجدت‬‫الكون‬ ‫انعدام‬ ‫من‬ ‫عقال‬ ‫مانع‬ ‫فال‬‫،و‬‫وجود‬ ‫فرض‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬‫حمال‬ ‫الكون‬‫،و‬‫يلزم‬ ‫ال‬‫فرض‬ ‫من‬ ‫ال‬‫حم‬ ‫عدمه‬‫ود‬‫الوج‬ ‫ن‬‫ممك‬ ‫فات‬‫ص‬ ‫ذه‬‫،وه‬‫ود‬‫الوج‬ ‫ن‬‫،وممك‬‫ود‬‫الوج‬ ‫ه‬‫في‬ ‫ل‬‫األص‬ ‫ان‬‫ك‬‫و‬‫ل‬ ‫إذ‬ ‫دم‬‫الع‬ ‫ه‬‫في‬ ‫ل‬‫األص‬ ‫ن‬‫م‬ ‫د‬‫فالب‬ ‫دم‬‫بالع‬ ‫بوقا‬‫مس‬ ‫ون‬‫الك‬ ‫ان‬‫ك‬‫وإذ‬ ، ‫دم‬‫الع‬‫و‬ ‫ود‬‫الوج‬ ‫ن‬‫ممك‬ ‫ك‬‫ذل‬ ‫مع‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫الوجود‬ ‫اجب‬‫و‬ ‫لكان‬ ‫املمكن‬ ‫،و‬ ‫مرجح‬ ‫بال‬ ‫الرتجيح‬ ‫لبطالن‬ ‫عدمه‬ ‫على‬ ‫الكون‬ ‫وجود‬ ‫رجح‬ ‫من‬ ‫وجود‬‫بنفسه‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫ريه‬‫بغ‬ ‫ل‬‫ب‬‫وال‬ ً‫ا‬‫حمدث‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫كذلك‬‫يكون‬‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫،وهذا‬. ‫ب‬ ‫القول‬‫وجود‬ ‫يستلزم‬ ‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬‫ال‬ ‫أحداث‬‫متت‬ ‫هنائية‬‫يف‬‫الكون‬‫باطل‬ ‫وهذا‬ ‫ب‬ ‫القول‬‫وجود‬ ‫يستلزم‬ ‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬‫ال‬ ‫أحداث‬‫متت‬ ‫هنائية‬‫يف‬‫الكون‬،‫و‬‫عدد‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬‫الهنائي‬ ‫مت‬ ‫األحداث‬ ‫من‬‫يف‬‫الكون‬‫ألن‬ ‫؛‬‫أحداث‬‫املاضي‬‫اقعية‬‫و‬،‫جمرد‬ ‫ليست‬ ‫و‬‫ا‬‫ر‬‫أفكا‬‫عدد‬ ‫فإن‬ ،‫املاضي‬ ‫أحداث‬ ً‫ا‬‫هنائي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جيب‬‫أي‬‫بداية‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جيب‬.
  • 8. ‫الكون‬‫فيه‬ ‫اليت‬ ‫باملوجودات‬‫التغري‬ ‫يه‬‫رت‬‫يع‬‫التبدل‬ ‫و‬‫ليته‬‫ز‬‫بأ‬ ‫القول‬ ‫ينايف‬ ‫،وهذا‬ ‫إذ‬ ‫ثه‬‫و‬‫حد‬ ‫صفات‬ ‫دائما‬ ‫حيمل‬ ‫الكون‬‫أن‬ ‫املشاهد‬ ‫من‬‫الكون‬‫اكب‬‫و‬‫ك‬‫و‬ ‫وجنوم‬ ‫ات‬‫ر‬‫جم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫اليت‬ ‫باملوجودات‬ ‫غري‬ ‫و‬‫ذلك‬‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يتغري‬‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يتبدل‬‫و‬،،‫كل‬‫و‬‫ما‬‫يتغري‬‫يتبدل‬ ‫و‬‫ال‬‫بد‬‫له‬‫من‬ِّ‫مغري‬‫و‬ ‫مبدل‬‫أي‬‫يغريه‬ ‫سبب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫البد‬‫يبدله‬ ‫و‬‫له‬ ‫سابقا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫السبب‬ ‫،وهذا‬‫مادام‬ ‫،و‬ ‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫مما‬ ‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يغريه‬ ‫سبب‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬ ‫الكون‬‫حال‬ ‫إىل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫يبدله‬ ‫سبب‬ ‫و‬‫غري‬ ‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫حمتاج‬ ‫فالكون‬ ‫بنفسه‬ ‫مستغن‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫يدل‬ ‫مما‬‫كون‬، ‫حادث‬‫و‬‫يف‬ ‫األصل‬ ‫كان‬‫لو‬‫و‬ ‫الكون‬‫ال‬ ‫املوجودات‬‫به‬ ‫يت‬‫مل‬ ‫األزيل‬ ‫الوجود‬ ‫ي‬‫التغري‬‫و‬ ‫للتحول‬ ‫عرضة‬ ‫كن‬‫التبدل‬‫و‬. ‫امليداين‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ‫و‬–‫هللا‬ ‫رمحه‬-( :‫العقلية‬ ‫فاألدلة‬‫من‬ ‫العامل‬ ‫حدوث‬ ‫لنا‬ ‫تثبت‬ ‫الفلسفية‬ ‫وهذا‬ ،‫الصفات‬‫و‬ ‫اهليئة‬‫و‬ ‫للصورة‬ ‫احلدوث‬ ‫من‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫التغري‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ،‫فيه‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫املالزمة‬ ‫التغري‬ ‫ظاهرة‬ ‫عل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫احلدوث‬‫ة‬‫أن‬ ‫فيها‬ ‫نقرر‬ ‫بدء‬ ‫نقطة‬ ‫إىل‬ ً‫ا‬‫حتم‬ ‫سنصل‬ ،‫األوىل‬ ‫ات‬‫ري‬‫للمتغ‬ ‫العلل‬ ‫مع‬ ً‫ال‬‫تسلس‬‫و‬ ، ‫أ‬‫و‬ ‫صفاته‬ ‫يف‬ ،‫بداية‬ ‫له‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫احلقيقة‬ ‫هذه‬ ‫إىل‬ ‫نصل‬ ‫وحينما‬ ،‫األوىل‬ ‫ومادته‬ ‫ذاته‬ ‫ويف‬ ،‫اضه‬‫ر‬‫ع‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫اخلالق‬ ‫وهذا‬ ،‫ثه‬‫و‬‫حد‬ ‫تقتضي‬ ‫بصفات‬ ‫يتصف‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫لي‬‫ز‬‫أ‬ ً‫ا‬‫خالق‬ ‫أن‬ ‫نقرر‬ ‫عليها‬ ‫هو‬ ‫اليت‬ ‫بالصفات‬ ‫أمده‬‫و‬)1 . 1-‫ص‬ ‫امليداين‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫للشيخ‬ ‫العظم‬ ‫حىت‬ ‫املالحدة‬ ‫مع‬ ‫صراع‬97
  • 9. ‫الكون‬‫من‬‫أدق‬‫وحداته‬ ‫أكرب‬ ‫إىل‬ ‫دقائقه‬‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫مما‬ ‫ية‬‫ر‬‫دائ‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫يف‬ ‫الكون‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬‫وحداته‬ ‫أكرب‬ ‫إىل‬ ‫دقائقه‬ ‫أدق‬ ‫من‬‫ية‬‫ر‬‫دائ‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫يف‬،‫و‬‫اإللكرتون‬ : ‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫الذرة‬ ‫اة‬‫و‬‫ن‬ ‫حول‬ ‫يدور‬‫،و‬ ‫األرض‬ ‫حول‬ ‫يدور‬ ‫القمر‬‫و‬، ‫الشمس‬ ‫حول‬ ‫تدور‬ ‫األرض‬‫و‬،‫الشمسية‬ ‫موعة‬ ‫ا‬‫تدور‬ ‫حول‬‫رة‬ ‫ا‬ ‫كز‬‫مر‬،‫تدور‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫و‬‫جمري‬ ‫جتمع‬ ‫كز‬‫مر‬ ‫حول‬‫بدأ‬ ‫بداية‬ ‫نقطة‬ ‫له‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫الدائر‬ ‫الشيء‬‫و‬، ‫ته‬‫ر‬‫دو‬ ‫منها‬. ‫لية‬‫ز‬‫األ‬ ‫ينايف‬ ‫،وهذا‬ ‫منها‬ ‫بدأ‬ ‫بداية‬ ‫له‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫فالبد‬ ‫ية‬‫ر‬‫دائ‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫يف‬ ‫بأكمله‬ ‫الكون‬ ‫أن‬ ‫،ومبا‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫ينايف‬ ‫الباردة‬ ‫األجسام‬ ‫إىل‬ ‫الساخنة‬ ‫األجسام‬ ‫من‬ ‫ارة‬‫ر‬‫احل‬ ‫انتقال‬ ‫الديناميكا‬ ‫قانون‬ ‫حسب‬‫اري‬‫ر‬‫احل‬‫الثاين‬‫فإن‬‫الطاقة‬ ‫،و‬ ‫البارد‬ ‫اجلسم‬ ‫إىل‬ ‫الساخن‬ ‫اجلسم‬ ‫من‬ ‫تنتقل‬ ‫ارة‬‫ر‬‫احل‬ ‫معزول‬ ‫نظام‬ ‫يف‬ ‫املوجودة‬ ‫كزة‬‫املر‬‫الزمن‬ ‫مرور‬ ‫مع‬ ‫بالتساوي‬ ‫فيه‬ ‫ع‬‫تتوز‬‫و‬ ‫تنتشر‬‫،و‬‫الطاقة‬ ‫كيز‬‫تر‬ ‫يف‬ ‫االختالفات‬ ‫الوقت‬ ‫مبرور‬ ‫ختتفي‬،‫و‬‫تتساوى‬‫ارة‬‫ر‬‫احل‬ ‫درجة‬‫الوقت‬ ‫مبرور‬‫يتجه‬ ‫الكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومعىن‬‫إىل‬‫فيها‬ ‫تتساوى‬ ‫درجة‬ , ‫الطاقة‬ ‫معني‬ ‫فيها‬ ‫ينضب‬‫و‬ ‫األجسام‬ ‫مجيع‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ح‬، ‫اري‬‫ر‬‫احل‬ ‫باملوت‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫وهو‬‫هناك‬ ‫تكون‬ ‫لن‬ ‫وعندها‬ ‫كيميا‬ ‫عمليات‬‫ئ‬‫أو‬ ‫ية‬‫يائية‬‫ز‬‫في‬‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫نفسها‬ ‫للحياة‬ ‫أثر‬ ‫أي‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫لن‬‫و‬ ،،‫ما‬ ‫احلياة‬ ‫كانت‬ ‫ملا‬‫و‬
  • 10. ‫قائمة‬ ‫الت‬‫ز‬،‫العمليات‬ ‫و‬‫الكيميا‬‫ئية‬‫يا‬‫ز‬‫الفي‬‫و‬‫ئ‬‫ية‬‫مستمرة‬ ‫الت‬‫ز‬‫ما‬‫أن‬ ‫يستلزم‬ ‫فهذا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫الكون‬ . ‫الوجود‬ ‫يف‬ ‫نشاط‬ ‫كل‬‫توقف‬‫و‬ ‫بعيد‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫طاقته‬ ‫الستهلكت‬ ‫وإال‬ ، ً‫ا‬‫لي‬‫ز‬‫أ‬ ‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫تنايف‬ ‫اري‬‫ر‬‫احل‬ ‫اإلشعاع‬ ‫ظاهرة‬ ‫بفعل‬ ‫األجسام‬ ‫عن‬ ‫الصادرة‬ ‫اإلشعاعات‬ ‫على‬ ‫يطلق‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫طاقة‬ ‫تشع‬ ‫الساخنة‬ ‫األجسام‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬ ، ‫اري‬‫ر‬‫احل‬ ‫اإلشعاع‬ ‫اسم‬ ‫هتا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬، ‫النجوم‬ ‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫طاقة‬ ‫تشع‬ ‫اليت‬ ‫األجسام‬ ‫ومن‬‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫مليء‬ ‫الكون‬ ‫و‬ ‫النجوم‬‫،و‬‫هذه‬‫ا‬‫لنجوم‬‫ية‬‫و‬‫مسا‬ ‫ام‬‫ر‬‫أج‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬‫مشتعلة‬ ‫ملتهبة‬ ‫ارة‬‫ر‬‫احل‬ ‫شديدة‬‫اإلشعاعات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تبعث‬، ‫وقوده‬ ‫بانتهاء‬ ‫يكون‬ ‫النجوم‬ ‫وموت‬‫ا‬‫من‬‫املادة‬ ‫هذه‬ ‫نفدت‬ ‫ما‬ ‫فإذا‬ ‫بالطاقة‬ ‫يزودها‬ ‫الذي‬ ‫اهليدروجني‬ ‫غاز‬ ‫النجم‬ ‫انكمش‬‫و‬‫اهنار‬ ‫ات‬‫ر‬‫امل‬ ‫مباليني‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫مما‬ ‫أقل‬ ‫إىل‬ ‫حجمه‬ ‫تقلص‬‫و‬‫فقد‬‫نشاطه‬‫و‬ ،‫دامت‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫الشمس‬‫من‬ ‫الكثري‬‫النجوم‬‫الت‬‫ز‬‫ما‬‫لو‬ ‫ألهنا‬ ‫هلا؛‬ ‫بداية‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫إذن‬ ،‫اإلشعاعات‬ ‫تبعث‬‫و‬ ‫مشتعلة‬ .‫ات‬‫و‬‫السن‬ ‫ات‬‫ر‬‫مليا‬ ‫منذ‬ ‫وقودها‬ ‫لنفد‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫كانت‬ . ‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫تنايف‬ ‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تقول‬Big Bang‫اؤها‬‫ز‬‫أج‬ ‫تباعدت‬‫و‬ ‫انفجرت‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫كتلة‬‫من‬ ‫نشأ‬ ‫الكون‬ ‫إن‬ ‫تناثرت‬‫و‬،‫ويف‬‫خلقت‬ ‫حيث‬ ،‫نات‬‫و‬‫يلي‬‫ر‬‫ت‬ ‫عدة‬ ‫إىل‬ ‫ارة‬‫ر‬‫احل‬ ‫درجة‬ ‫تفعت‬‫ر‬‫ا‬ ‫اهلائل‬ ‫االنفجار‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫اللحظات‬ ‫ات‬‫ر‬‫الذ‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫اهلليوم‬‫و‬ ‫اهليدروجني‬ ‫ات‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وهي‬ ،‫ات‬‫ر‬‫الذ‬ ‫خلقت‬ ‫اء‬‫ز‬‫األج‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫ات‬‫ر‬‫الذ‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫فيها‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬‫و‬ ‫النجوم‬ ‫نت‬‫و‬‫تك‬ ،‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫منه‬ ‫نشأت‬ ‫الذي‬ ‫الكوين‬ ‫الغبار‬ ‫تألف‬،‫وما‬‫تتكون‬ ‫الت‬‫ز‬‫حىت‬ ‫اليوم‬ ‫عليه‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫الكون‬ ‫وصل‬!!‫؟‬ ‫ليا‬‫ز‬‫أ‬ ‫يكون‬ ‫فكيف‬ ‫بداية‬ ‫له‬ ‫الكون‬ ‫،ومادام‬.
  • 11. ‫االنفجار‬ ‫حدوث‬ ‫أدلة‬ ‫من‬ ‫و‬‫العظيم‬:‫الكون‬ ‫يف‬ ‫اهليليوم‬ ‫و‬ ‫اهليدروجني‬ ‫غاز‬ ‫وفرة‬‫،و‬‫نية‬‫و‬‫الك‬ ‫اخللفية‬ ‫إشعاع‬‫،و‬ ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫الكون‬ ‫توسع‬. ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫و‬‫ا‬ً‫ب‬‫ر‬‫خم‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫انفجار‬ ‫أي‬‫هبذا‬ ‫ا‬ً‫انفجار‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫اد‬‫و‬‫للم‬ ‫ا‬ً‫ومبعثر‬ ‫ا‬ً‫ومشتت‬ ‫ا‬ً‫وهادم‬ ‫وعلم‬ ‫قدرة‬ ‫يد‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫إذن‬ ‫هناك‬ ‫فإن‬ ،‫النظام‬ ‫غاية‬ ‫منظم‬ ‫كون‬‫تأسيس‬‫و‬ ‫تشكيل‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫اهلول‬ ‫وهبذا‬ ‫العنف‬ ‫الطبيعة‬ ‫فوق‬ ‫ادة‬‫ر‬‫وإ‬‫هللا‬ ‫يد‬ ‫،وهي‬–‫تعاىل‬‫و‬ ‫سبحانه‬-. ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫اهليليوم‬ ‫و‬ ‫اهليدروجني‬ ‫غاز‬ ‫وفرة‬‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫تنايف‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫وجد‬‫غاز‬‫اهليدروجني‬‫يكون‬‫أكثر‬ً‫ال‬‫قلي‬‫من‬(74%)‫من‬‫مادة‬،‫الكون‬‫يليه‬‫و‬‫يف‬‫النسبة‬‫غاز‬‫اهلليوم‬ ‫الذي‬‫يكون‬‫ايل‬‫و‬‫ح‬(24%)‫من‬‫تلك‬‫املادة‬،‫ومعىن‬‫ذلك‬‫أن‬‫أخف‬‫ين‬‫ر‬‫عنص‬‫نان‬‫و‬‫يك‬ً‫ا‬‫مع‬‫أكثر‬‫من‬(98%) ‫من‬‫مادة‬‫الكون‬،‫املنظور‬‫أما‬‫بقية‬‫العناصر‬‫جمتمعة‬‫فتكون‬‫أقل‬‫من‬(2%)‫من‬‫مادة‬، ‫الكون‬‫وجود‬ ‫نسب‬‫و‬ ‫حسابات‬ ‫مع‬ ‫تتطابقان‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫اهلليوم‬‫و‬ ‫اهليدروجني‬ ‫ي‬َ‫غاز‬‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫ل‬‫ز‬‫أ‬ ‫الكون‬ ‫كان‬ ‫لو‬‫و‬ ، .‫اهلليوم‬ ‫غاز‬ ‫إىل‬ ‫وحتول‬ ‫اهليدروجني‬ ‫مجيع‬ ‫الحرتق‬
  • 12. ‫ب‬ ‫املالحدة‬ ‫احتجاج‬‫املستقرة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫أو‬ ‫الثابتة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫على‬ ‫املستقرة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫أو‬ ‫الثابتة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫بنظ‬ ‫املالحدة‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫حيتج‬Steady State theory ‫أو‬‫املستمر‬ ‫اخللق‬ ‫أو‬ ‫الالمتناهي‬ ‫الكون‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬‫يتغري‬ ‫ال‬ ‫األبد‬ ‫منذ‬ ‫،وموجود‬ ‫أزيل‬ ‫الكون‬ ‫أن‬ ‫على‬‫،و‬‫هذه‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬‫عام‬ ‫يف‬ ‫يره‬‫و‬‫تط‬ ‫مت‬ ‫منوذج‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬1949‫قبل‬ ‫من‬‫و‬ ‫لد‬‫و‬‫غ‬ ‫توماس‬ ‫يلو‬‫و‬‫ه‬ ‫يد‬‫ر‬‫ف‬‫ندي‬‫و‬‫هريمانب‬ ‫عن‬ ‫كبديل‬ ‫وآخرون‬‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬‫،وحسب‬‫تتشكل‬ ‫جديدة‬ ‫مادة‬ ‫هناك‬ ،‫الثابتة‬ ‫احلالة‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫يؤمن‬ ‫حبيث‬ ،‫الكون‬ ‫ومتدد‬ ‫توسع‬ ‫مع‬ ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫وختلق‬‫املثايل‬ ‫الكوين‬ ‫املبدأ‬،‫وق‬‫د‬‫الكثري‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ ‫عنها‬ ‫العلماء‬ ‫من‬‫اكتشاف‬ ‫مع‬ ‫الستينات‬ ‫اخر‬‫و‬‫أ‬ ‫يف‬‫هم‬‫نية‬‫و‬‫الك‬ ‫اخللفية‬ ‫إشعاع‬cosmic background radiation. ‫نية‬‫و‬‫الك‬ ‫اخللفية‬ ‫إشعاع‬ ‫و‬‫ما‬‫هو‬‫إال‬‫ضوء‬‫خافت‬‫ميأل‬‫الكون‬ً‫ا‬‫ساقط‬‫حنو‬‫األرض‬‫من‬‫كل‬‫االجتاهات‬‫بشدة‬ ‫ثابتة‬ً‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫تق‬,‫و‬‫ميكن‬‫القول‬‫أنه‬‫ارة‬‫ر‬‫احل‬‫املتبقية‬‫من‬‫اخللق‬–‫بقايا‬‫التوهج‬‫الناتج‬‫عن‬‫االنفجار‬‫األعظم‬– ‫اليت‬‫ظلت‬‫تتدفق‬‫عرب‬‫الفضاء‬‫خالل‬‫ال‬14‫مليار‬‫سنة‬‫املاضية‬‫فعندما‬‫كان‬‫الكون‬‫ا‬‫ري‬‫صغ‬‫جدا‬‫وقبل‬‫تكون‬ ‫النجوم‬‫ات‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫شديد‬‫ارة‬‫ر‬‫احل‬،‫كان‬‫و‬‫ميأله‬‫دخان‬‫ساخن‬‫جدا‬‫موزعا‬‫يعا‬‫ز‬‫تو‬‫يا‬‫و‬‫متسا‬‫يف‬‫مجيع‬،‫أحنائه‬ ‫نات‬‫و‬‫ومك‬‫هذا‬‫الدخان‬‫كانت‬‫بالزما‬،‫اهليدروجني‬‫أي‬‫نات‬‫و‬‫ت‬‫و‬‫بر‬‫نات‬‫و‬‫وإلكرت‬‫حرة‬‫من‬‫شدة‬‫ارة‬‫ر‬‫احل‬‫وعظم‬ ‫الطاقة‬‫اليت‬‫حتملها‬. ‫بدأ‬‫و‬‫الكون‬‫يتمدد‬‫يتسع‬‫و‬‫فبدأت‬‫بالتايل‬‫درجة‬‫ارة‬‫ر‬‫ح‬‫البالزما‬،‫تنخفض‬‫إىل‬‫احلد‬‫الذي‬‫تستطيع‬‫فيه‬ ‫نات‬‫و‬‫ت‬‫و‬‫الرب‬‫االحتاد‬‫مع‬‫نات‬‫و‬‫اإللكرت‬‫نة‬‫و‬‫مك‬‫ات‬‫ر‬‫ذ‬،‫اهليدروجني‬‫أصبح‬‫و‬‫الكون‬‫مضيئا‬‫انتهت‬‫و‬‫فرتة‬،‫الظلمة‬ ‫كانت‬‫و‬‫نات‬‫و‬‫ت‬‫و‬‫الف‬‫املوجودة‬‫تنتشر‬‫يف‬‫مجيع‬‫األرجاء‬‫إال‬‫أن‬‫طاقتها‬‫بدأت‬‫تضعف‬‫حيث‬‫ميأل‬‫نفس‬‫عدد‬
  • 13. ‫نات‬‫و‬‫ت‬‫و‬‫الف‬‫احلجم‬‫ايد‬‫ز‬‫املت‬‫بسرعة‬،‫للكون‬‫وهذه‬‫نات‬‫و‬‫ت‬‫و‬‫الف‬‫هي‬‫اليت‬‫تشكل‬‫اليوم‬‫إشعاع‬‫اخللفية‬‫ني‬‫و‬‫الك‬‫ة‬، ‫اخنفضت‬‫و‬‫درجة‬‫هتا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬‫عرب‬‫حنو‬14‫مليار‬‫املاضية‬ ‫سنة‬‫هي‬‫العمر‬‫املقدر‬‫فلكيا‬‫للكون‬. ‫و‬‫يعترب‬‫نية‬‫و‬‫الك‬ ‫اخللفية‬ ‫إشعاع‬‫اهل‬ ‫األدلة‬ ‫من‬‫امة‬‫على‬‫صحة‬‫ال‬ ‫االنفجار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬‫عظيم‬‫العلماء‬ ‫قال‬ ‫فقد‬:‫لو‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫مت‬ ً‫ال‬‫وفع‬ .‫ا‬ً‫إشعاع‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫خيلف‬ ‫أن‬ ‫الضروري‬ ‫من‬ ‫لكان‬ ‫االنفجار‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫عام‬ ‫اإلشعاع‬1989‫م‬. ‫ليته‬‫ز‬‫أ‬ ‫ينايف‬ ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫الكون‬ ‫توسع‬ ‫َن‬‫أ‬ ‫العلماء‬ ‫الحظ‬‫هناك‬‫ات‬‫ر‬‫جم‬‫الكون‬ ‫يف‬‫بعض‬ ‫عن‬ ‫بعضها‬ ‫مبتعدة‬ ‫تتحرك‬‫أن‬ ‫و‬‫ترتك‬ ‫ية‬‫و‬‫السما‬ ‫األجسام‬ ‫عندما‬ ‫األزرق‬ ‫إىل‬ ‫مييل‬ ‫لكنه‬‫و‬ ،‫اقبة‬‫ر‬‫امل‬ ‫كز‬‫مر‬ ‫من‬ ‫تقرتب‬ ‫كانت‬ ‫حال‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫امح‬ ‫أكثر‬ ً‫ا‬‫ن‬‫و‬‫ل‬ ‫طيفها‬ ‫حتليل‬ ‫عند‬ ‫تبتعد‬‫ف‬‫الضوء‬‫للطيف‬ ‫يلة‬‫و‬‫الط‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫احلم‬ ‫الضوء‬ ‫موجات‬ ‫حنو‬ ‫ينحرف‬ ‫بعيدة‬ ‫ات‬‫ر‬‫جم‬ ‫يف‬ ‫النجوم‬ ‫من‬ ‫املنبعث‬ ،‫الظاهرة‬ ‫وهذه‬‫اء‬‫ر‬‫احلم‬ ‫احة‬‫ز‬‫اإل‬ ‫تدعى‬red shift‫ات‬‫ر‬‫للمج‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الس‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫عن‬ ‫ناجتة‬ ‫أهنا‬ ‫على‬ ‫فسرت‬ ‫االحنر‬ ‫من‬ ‫رة‬ ‫ا‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫سرعة‬ ‫ا‬‫و‬‫حيسب‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫مبقدور‬ ‫أصبح‬‫و‬ .‫األخرى‬ ‫عن‬ ‫منها‬ ‫كل‬‫ابتعاد‬ ‫يف‬‫األمحر‬ ‫اف‬. ‫قد‬ ‫و‬‫ه‬ ‫ين‬‫و‬‫أد‬ ‫أعلن‬‫ا‬‫عام‬ ‫بل‬1929‫م‬‫أن‬‫عنا‬ ‫بعدها‬ ‫مع‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫طرد‬ ‫تتناسب‬ ‫بسرعة‬ ‫عنا‬ ‫تبتعد‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ا‬‫أن‬ ‫أي‬ ، ‫ار‬‫ر‬‫باستم‬ ‫يتوسع‬ ‫و‬ ‫يتمدد‬ ‫الكون‬‫لو‬ ‫إذن‬ ،‫دائم‬ ‫توسع‬ ‫يف‬ ‫الكون‬ ‫دام‬ ‫وما‬‫حبساباتنا‬ ‫عدنا‬‫فمن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الو‬ ‫إىل‬ ‫الكون‬ ‫أن‬ ‫الضروري‬‫كان‬‫املاضي‬ ‫يف‬‫نقطة‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫كز‬‫مرت‬ ‫كله‬‫اسم‬ ‫العلماء‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬ ‫احدة‬‫و‬‫أو‬ ‫البدائية‬ ‫الذرة‬ .‫الكوين‬ ‫احلساء‬
  • 14. ‫ليته‬‫ز‬‫أ‬ ‫ينايف‬ ‫الكون‬ ‫توسع‬‫و‬‫تبعثر‬ ‫قد‬ ‫لكان‬ ‫ليا‬‫ز‬‫أ‬ ‫كان‬‫،و‬ ‫يتمدد‬ ‫الكون‬ ‫كان‬‫فإذا‬‫تناثرت‬‫و‬ ،‫تشتت‬‫و‬ ‫الكون‬ ‫مادة‬ ‫الكون‬. ‫املتذبذب‬ ‫الكون‬ ‫بفرضية‬ ‫املالحدة‬ ‫احتجاج‬ ‫املتذبذب‬ ‫الكون‬ ‫تدعى‬ ‫بفرضية‬ ‫الكون‬ ‫لية‬‫ز‬‫أ‬ ‫على‬ ‫املالحدة‬ ‫بعض‬ ‫حيتج‬‫من‬ ‫نشأ‬ ‫الكون‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫،وهذه‬ ‫انسحاق‬ ‫انفجار‬ ‫انسحاق‬ ‫انفجار‬ ‫ذلك‬ ‫أعقب‬ ‫املفردة‬ ‫حالة‬ ‫إىل‬ ‫الكون‬ ‫أعاد‬ ‫انسحاق‬ ‫أعقبه‬ ‫انفجار‬ ‫من‬ ‫يغين‬ ‫ال‬ ‫ظن‬ ‫جمرد‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫،وهذه‬ ‫القدم‬ ‫يف‬ ‫هناية‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫هكذا‬ ‫و‬‫كان‬‫ننا‬‫و‬‫ك‬‫أن‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫فال‬ ‫شيئا‬ ‫احلق‬ ‫منسحق‬ ‫كون‬‫سبقه‬ ‫قد‬ ‫قبله‬‫،و‬‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫احل‬ ‫الديناميكا‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬ ‫حسب‬‫يستحيل‬‫أن‬‫تكون‬‫هناك‬‫ا‬‫ن‬‫ات‬‫ر‬‫فجا‬‫لية‬‫ز‬‫أ‬‫؛‬ ‫أل‬‫ن‬‫كل‬‫انفجار‬‫جيب‬‫أن‬‫ينتج‬‫نا‬‫و‬‫ك‬‫له‬‫عمر‬‫أطول‬‫من‬‫الكون‬‫السابق‬‫من‬ ‫أقصر‬ ‫السابق‬ ‫الكون‬ ‫دورة‬ ‫أي‬‫الكون‬ ‫الالحق‬‫ف‬‫إذا‬‫رجعنا‬‫إىل‬،‫اء‬‫ر‬‫الو‬‫سيتقلص‬‫زمن‬‫كل‬‫كون‬‫يف‬‫هذه‬،‫السلسلة‬‫نعود‬‫و‬‫إىل‬‫صفر‬ ‫ته‬‫ر‬‫دو‬ ‫زمن‬ ‫كون‬، ‫فنسأل‬‫عن‬‫هذا‬‫االنفجار‬‫األول‬‫وعن‬‫ثر‬‫ؤ‬‫امل‬‫الذي‬،‫أحدثه‬‫التذبذب‬ ‫ات‬‫ر‬‫دو‬ ‫بداية‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫وستكون‬‫أيضا‬ ‫،و‬ ‫يستحيل‬‫حتقق‬‫الالهنائية‬‫ياضي‬‫ر‬ ‫مفهوم‬ ‫فهو‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫يف‬‫يستحيل‬‫حتققه‬‫يف‬‫العامل‬‫املادي‬‫،و‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫عدد‬ ‫هناك‬‫الهنائي‬‫من‬‫ان‬‫و‬‫األك‬‫مت‬‫يف‬‫ألن‬ ‫؛‬ ‫املاضي‬‫أحداث‬‫املاضي‬‫اقعية‬‫و‬،‫ا‬‫ر‬‫أفكا‬ ‫جمرد‬ ‫ليست‬ ‫و‬‫فإن‬ ، ‫عدد‬ً‫ا‬‫هنائي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جيب‬ ‫املاضي‬ ‫أحداث‬‫أي‬‫بداية‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جيب‬. ‫هذا‬‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫و‬‫الصاحلات‬ ‫تتم‬ ‫بنعمته‬ ‫الذى‬ ‫اجع‬‫ر‬‫م‬: ‫املقال‬
  • 15. 1-‫أوهام‬‫امللحدين‬‫أوهى‬‫من‬‫بيت‬‫صقر‬ ‫شحاته‬ ‫العنكبوت‬ 2-‫الشرك‬‫يف‬‫القدمي‬‫احلديث‬‫و‬‫أبو‬‫يا‬‫ر‬‫ك‬‫ز‬ ‫حممد‬ ‫بكر‬ 3-‫ياء‬‫ز‬‫الفي‬‫ووجود‬‫يس‬‫ر‬‫إد‬ ‫شيخ‬ ‫د.جعفر‬ ‫اخلالق‬ 4-‫هللا‬‫يتحدى‬‫امللحدين‬‫شيخاين‬ ‫د.حممد‬ 5-‫يف‬‫ر‬‫ش‬ ‫د.عمرو‬ ‫اإلحلاد‬ ‫افة‬‫ر‬‫خ‬ 6-‫الدمرداش‬ ‫د.صربي‬ ‫إله‬ ‫للكون‬ 7-‫ايشة‬‫و‬‫الع‬ ‫أمحد‬ ‫كس‬‫مار‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫موقف‬ 8-‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬‫الباري‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫د.فرج‬ ‫اإلحلادية‬ ‫ات‬‫ر‬‫التيا‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ 9-‫العظم‬ ‫حىت‬ ‫املالحدة‬ ‫مع‬ ‫اع‬‫ر‬‫ص‬‫ا‬‫امليداين‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫لشيخ‬