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1. ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺩﻋﻮﺍﻩ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺩﻋﻮﺍﻩ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
.‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬‫ﺍﺗﺒﻌﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻐﺮ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬‫ﺧﺎﺗﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
:‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺃﺩﻟﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ‬‫ﻭﻳﻌﻤﻲ‬،‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ‬‫ﻳﻔﺘﻚ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻛة؛‬‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﻣﺮﺽ‬‫ﻋﺼﺮﻧﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻧﺘﺸﺮ‬‫ﻓﻘﺪ‬
،ً‫ﻼ‬‫ﺟﻬ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬‫ﺍﻟﻈﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻌﻞ‬،‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﻳﻔﺮﻕ‬‫ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻤﻊ‬،‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺠﺎﺩﻝ‬‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬‫ﻭﺗﺠﺪ‬،‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬
.‫ﺎ‬ًّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬ً‫ﻼ‬‫ﺑﺎﻃ‬‫ﺍﻟﺤﻖ‬‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‬‫ﺍﻟﻜﻔﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝ‬‫ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬‫ﻭﺿﻌﻒ‬‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬‫ﻋﻮﺍﻣﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬
.‫ﻣؤﺻﻞ‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻟﺪﻯ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺷﺒﻬﺎﺕ‬‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻭﺍﺩﻋﺎءﺍﺕ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻨ؛‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗؤﺛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﻄﻼﻧﻬﺎ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ‬ ،
‫ﺗﻠﻮ‬ ‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺔ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺗﻠﻮ‬ ‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ؛‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﻭﻱ‬ ‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
.‫ﻬﻬﻢ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﺷ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻜﻼﻣﻬﻢ‬ٌ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬‫ﻳﻨﺨﺪﻉ‬‫ﻻ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺍﻟﺪﻋﻮﯨ؛‬‫ﺗﻠﻮ‬‫ﻭﺩﻋﻮﻯ‬،‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺔ‬
.‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺩﻋﻮﻯ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺑﺈﺫﻥ‬‫ﺳﻨﺘﻨﺎﻭﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺰﻋﻢ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺃﺩﻟﺔ‬
- ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﺪﺍﻫﻢ‬ - ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻝ‬:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬﴿َ‫ﺡ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻹ‬ْ‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﱞ‬‫ﻦ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻄ‬ُ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻩ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﺃ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬
ٌ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻈ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺐ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﻏ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺻ‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬[106 :‫]ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ﴾‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺗﺠﻴﺰ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬
.‫ﻓﺄﻓﻌﻞ‬‫ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬‫ﻭﺇﻧﻜﺎﺭ‬‫ﻟﻠﻜﺬﺏ‬‫ﺍﺿﻄﺮﻭﻙ‬
‫ﺍ‬‫ﺑﻘﻮﻝ‬‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ‬‫ﻭﻟﻢ‬:ٍ‫ﺏ‬‫ﺷﻬﺎ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍ((؛‬ً‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬‫ﻨﻤﻲ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬،‫ﱠﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻳﺼﻠﺢ‬‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﱠﺍﺏ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟﻜ‬‫))ﻟﻴﺲ‬:‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﱠﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬‫ﺷﻴ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱠﺺ‬‫ﺧ‬‫ﻳﺮ‬‫ﺃﺳﻤﻊ‬ٌ‫ﺏ‬‫ﻛﺬ‬‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬‫ﻭﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬‫ﱠﺟﻞ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﺣﺪﻳﺚ‬،‫ﱠﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ‬،‫ﺍﻟﺤﺮﺏ‬:ٍ‫ﺙ‬‫ﺛﻼ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺇﻻ‬
[1]‫ﱡﻮﺭ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺧﻼﻑ‬‫ﻻ‬:‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬،[2].
‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ‬‫ﺍﻷﺷﺮﻓ؛‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻛﻌﺐ‬‫ﻗﺘﻞ‬‫ﺑﻘﺼﺔ‬،((‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺁﺫﻯ‬‫ﻗﺪ‬‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬‫ﺍﻷﺷﺮﻑ؟‬ِ‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﻌﺐ‬َ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬)):‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬
،‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬‫ﻭﺫ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻓﺄﺗﺎﻩ‬ ،((‫))ﻗﻞ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻓﻸﻗﻞ‬ ،‫ﻟﻲ‬ ‫ﺍﺋﺬﻥ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،((‫))ﻧﻌﻢ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻠﻪ؟‬ُ‫ﺘ‬‫ﺃﻗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ﺃﺗﺤ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﱠﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﻧﻨﻈﺮ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻧﺪﻋﻪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻧﻜﺮﻩ‬،‫ﺍﻵﻥ‬‫ﱠﺒﻌﻨﺎﻩ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺪ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﱠﻪ‬‫ﻨ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬‫ﻟﺘ‬،‫ﻭﺍﷲ‬‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﻭﺃﻳ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺳﻤﻌﻪ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬،‫ﱠﺎﻧﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﻭﻗﺪ‬،ً‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬‫ﺃﺭﺍﺩ‬‫ﻗﺪ‬‫ﱠﺟﻞ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬:‫ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺃﺟﻤﻞ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻧﺴﺎءﻛﻢ‬ ‫ﺗﺮﻫﻨﻨﻲ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺮﻫﻨﻨﻲ؟‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﺳﻠ‬ ‫ﺴﻠﻔﻨﻲ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ُ‫ﺕ‬‫ﺃﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﺼﻴﺮ‬َ‫ﻳ‬ ٍ‫ء‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﱢ‬‫ﻱ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬
‫ﻳﻌﻨﻲ‬-‫ﱠﻸﻣﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺮﻫﻨﻚ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬،ٍ‫ﺮ‬‫ﺗﻤ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺳﻘﻴﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬:‫ﻘﺎﻝ‬ُ‫ﻴ‬‫ﻓ‬،‫ﺃﺣﺪﻧﺎ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ﺴ‬ُ‫ﻳ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ‬‫ﺗﺮﻫﻨﻮﻧﻲ‬:‫ﻟﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻧﺴﺎءﻧﺎ؟‬‫ﻚ‬ُ‫ﻨ‬‫ﺃﻧﺮﻫ‬،‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬‫ﻓﻨﺰﻝ‬،ً‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬‫ﻮﻩ‬َ‫ﻋ‬‫ﻓﺪ‬‫ﻓﺠﺎؤﻭﺍ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،ٍ‫ﺮ‬‫ﺸ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺑﻦ‬‫ﱠﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ﻭﻋ‬،ٍ‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﺒﺲ‬‫ﻭﺃﺑﻲ‬،‫ﺑﺎﻟﺤﺎﺭﺙ‬‫ﻪ‬َ‫ﻴ‬‫ﻳﺄﺗ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻭﺍﻋﺪﻩ‬،‫ﻢ‬َ‫ﻌ‬‫ﻓﻨ‬:‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﱢﻼﺡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻋﻲ‬ُ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ،‫ﻧﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ،‫ﻭﺭﺿﻴﻌﻪ‬ ،‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﱠﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،ٍ‫ﻡ‬‫ﺩ‬ ‫ﺻﻮﺕ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗ‬‫ﺻﻮ‬ ‫ﻷﺳﻤﻊ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬ :‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ :‫ﻭ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬
،ٌ‫ﺢ‬‫ﱢ‬‫ﺷ‬‫ﻣﺘﻮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻝ‬َ‫ﺰ‬‫ﻧ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻜﻢ‬َ‫ﻧ‬‫ﻓﺪﻭ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ُ‫ﺖ‬‫ﺍﺳﺘﻤﻜﻨ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫ﺃﻣ‬ ‫ﻓﺴﻮﻑ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻧﻲ‬ :ٌ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻷﺟﺎﺏ‬ً‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﻃﻌﻨ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬
‫ﺛﻢ‬،‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻓﺸ‬‫ﻓﺘﻨﺎﻭﻝ‬،‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻓﺸ‬‫ﻧﻌﻢ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﻣﻨﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﺃﺷ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻲ‬‫ﻓﺘﺄﺫﻥ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬‫ﻧﺴﺎﺀ‬ُ‫ﺮ‬‫ﺃﻋﻄ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻓﻼﻧة؛‬‫ﺗﺤﺘﻲ‬،‫ﻧﻌﻢ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﱢﻴﺐ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺭﻳﺢ‬‫ﻣﻨﻚ‬‫ﻧﺠﺪ‬:‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬
‫ﻓﻘﺘﻠﻮﻩ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﺩﻭﻧﻜﻢ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﺛ‬،‫ﺭﺃﺳﻪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﺎﺳﺘﻤﻜﻦ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﺃﻋﻮﺩ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻲ‬‫ﺃﺗﺄﺫﻥ‬:‫ﻗﺎﻝ‬[3].
،‫ﺍﻟﻬﺬﻟﻲ‬‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺧﺎﻟﺪ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﺑﻌﺜﻨﻲ‬:ٍ‫ﺲ‬‫ﺃﻧﻴ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺍﷲ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﱢ؛‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻬﺬﻟ‬‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬‫ﺑﻦ‬‫ﺧﺎﻟﺪ‬‫ﻗﺘﻞ‬‫ﺑﻘﺼﺔ‬‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ‬
‫ﱢﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺃؤ‬‫ﺇﻥ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻭﺑﻴﻨﻪ‬‫ﺑﻴﻨﻲ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺃﺧﺎﻑ‬‫ﺇﻧﻲ‬:‫ﻓﻘﻠﺖ‬،‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬‫ﺻﻼﺓ‬ُ‫ﺕ‬‫ﻭﺣﻀﺮ‬‫ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،((‫ﻓﺎﻗﺘﻠﻪ‬‫ﺐ‬َ‫ﻫ‬‫))ﺍﺫ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬،ٍ‫ﺕ‬‫ﻭﻋﺮﻓﺎ‬‫ﺮﻧﺔ‬ُ‫ﻋ‬‫ﻧﺤﻮ‬‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺗﺠﻤﻊ‬ ‫ﱠﻚ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺑﻠﻐﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ٌ‫ﻞ‬‫ﺭﺟ‬ :‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺃﻧﺖ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫ﻟﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺩﻧﻮﺕ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ،‫ﻧﺤﻮﻩ‬ ،ً‫ﺀ‬‫ﺇﻳﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭﻣﺊ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻣﺸﻲ‬ ُ‫ﺖ‬‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻘ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
8/1‫ﺻﻔﺤﺔ‬

2. ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺩﻋﻮﺍﻩ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﺑﺮﺩ‬‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬‫ﺑﺴﻴﻔﻲ‬‫ﻋﻠﻮﺗﻪ‬‫ﺃﻣﻜﻨﻨﻲ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺣﺘﻰ‬ً‫ﺔ‬‫ﺳﺎﻋ‬‫ﻣﻌﻪ‬‫ﻓﻤﺸﻴﺖ‬،‫ﺫﺍﻙ‬‫ﻟﻔﻲ‬‫ﺇﻧﻲ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﺫﺍﻙ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺠﺌﺘﻚ‬،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬[4].
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺒﻴﺢ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺼﺢ‬‫ﻻ‬:‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬َ‫ﺾ‬‫ﺑﻌ‬‫ﻷﻥ‬‫؛‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻣﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻜﺬﺏ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬‫ﺑﺎﻗﻲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬‫ﺃﻣﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬
.‫ﻟﻪ‬َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺼﺪﺍﻗ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻘ‬‫ﺗﺼﺪﻳ‬
‫ﻳﺠﻴﺰ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ :‫ﻗﻠﺘﻢ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ؟‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻭﻳﺠﻴﺰ‬ ،ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺭﺑﻜﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﱠﻋﻮﻥ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﺃﻧﺘﻢ‬ :‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬
!‫ﺍﻟﻮﻗﺖ؟‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻳﺤﺮﻣﻪ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬
!‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺮ‬‫ﻣﻮﺍﻗﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺺ‬‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﺳﺘﺪﻝ‬‫ﻣﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ُ‫ﺕ‬‫ﻭﺟﺪ‬‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﺎ‬ً‫ﻄ‬‫ﻏﻠ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍ‬ً‫ﻮ‬‫ﺳﻬ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻤ‬‫ﻫﻮ؛‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﺨﻼﻑ‬‫ﱠﻴء‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬[5]‫ﺍﻟﻌﻤﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺄﺛﻢ‬‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺄﺛﻢ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻜﻦ‬،[6]‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻓﺎﻟﻤﺨﻄﺊ‬،
‫ﺑﺎﻹﺟﻤﺎﻉ‬‫ﻣﺄﺛﻮﻡ‬[7].
‫ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﺻﻞ‬
:‫ﻭﺍﻹﺟﻤﺎﻉ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬،‫ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻷﺻﻞ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﻓﻤﻨﻪ‬﴿َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻗ‬ِ‫ﺩ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯ‬‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻲ‬‫ﺍﻷﻣﺮ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻭﺍﻵﻳﺔ‬،[119:‫]ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬﴾
‫ﺗﺄﺕ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺏ‬ ‫ﻔﻴﺪ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ‬‫ﺑﺎﻟﻔﺴﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﺤﻠﻲ‬ ،‫ﺻﺎﺭﻓﺔ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﻗﺮﻳﻨ‬
.‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻭﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ‬
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬﴿َ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺑ‬ِ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺂ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ؤ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ََ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺏ‬ِ‫ﺬ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻱ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،[105 :‫]ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ﴾
.‫ﺍﻟﻤؤﻣﻦ‬‫ﺑﻪ‬‫ﱠﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﺨ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺠ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﻬﺪﻱ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬ ،‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﻬﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﱢﺪﻕ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫))ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ :‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﻬﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻬﺪﻱ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﱠﺎﻛﻢ‬‫ﻳ‬‫ﻭﺇ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﱢﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻜﺘﺐ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﱠﻯ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻳﺘﺤ‬ ‫ﻳﺼﺪﻕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
((‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬‫ﺍﷲ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻜﺘﺐ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﱠﻯ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻳﺘﺤ‬‫ﻳﻜﺬﺏ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻳﺰﺍﻝ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﱠﺎﺭ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬[8].‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻭﺣﺮﻣﺔ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬‫ﻭﺟﻮﺏ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱞ‬‫ﺺ‬‫ﻧ‬‫ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬،
((‫ﺧﺎﻥ‬‫ﺍؤﺗﻤﻦ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺃﺧﻠﻒ‬‫ﻭﻋﺪ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﻛﺬﺏ‬‫ﱠﺙ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﺇﺫﺍ‬:ٌ‫ﺙ‬‫ﺛﻼ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ‬‫))ﺁﻳﺔ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺒ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﻭﻋﻦ‬[9]‫ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬،
.‫ﺍﻟﻤؤﻣﻦ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﺘﺨﻠﻖ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‬‫ﺻﻔﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﻝ‬
((‫ﻟﻪ‬ٌ‫ﻞ‬‫ﻭﻳ‬ ،‫ﻟﻪ‬ٌ‫ﻞ‬‫ﻭﻳ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻀﺤﻚ‬ُ‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻜﺬﺏ‬َ‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢﺙ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ٌ‫ﻞ‬‫))ﻭﻳ‬ :‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬[10]‫ﺇﺿﺤﺎﻙ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻳﻜﺬﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،
-‫ﺟﻬﻨﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﺩ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻮﻳﻞ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻟﻬﻼﻙ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏ‬‫ﻟﻠﺪﻋﺎﺀ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻭﺍﻟﻮﻳﻞ‬-‫ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ‬‫ﱢﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬!‫ﺑﺈﻧﺴﺎﻥ؟‬‫ﻟﻺﺿﺮﺍﺭ‬‫ﺏ‬ِ‫ﺬ‬‫ﻜ‬َ‫ﻳ‬‫ﺑﻤﻦ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ‬‫ﻭﺃﻣﺎ‬"-‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬:‫ﺃﻱ‬-‫ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬ٌ‫ﺪ‬‫ﻣﻨﻌﻘ‬‫ﺍﻷﻣﺔ‬‫"ﺇﺟﻤﺎﻉ‬:‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻓﻘﺪ‬[11]‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻔﻘﻮﺍ‬ّ‫ﺗ‬‫"ﻭﺍ‬:‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬‫ﺣﺰﻡ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬،
"‫ﻣﻈﻠﻤﺔ‬‫ﻭﺩﻓﻊ‬،‫ﺍﺛﻨﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬ٍ‫ﺡ‬‫ﻭﺇﺻﻼ‬،‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻣﺪﺍﺭﺍﺓ‬‫ﻭﻏﻴﺮ‬،‫ﺍﻟﺤﺮﺏ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬[12].
‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺠﻴﺰ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﻋﻮﻯ‬‫ﺑﻄﻼﻥ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻄﻼﻧﻬﺎ‬ ‫ﻐﻨﻲ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺇﻓﺴﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺴﺎﺩﻫﺎ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻐﻨﻲ‬ُ‫ﻳ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﺮﻳ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺒﺎﺡ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﱢﺮﻳﻦ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﺗﺪﻟﻴﺴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬
.‫ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺃﺟﻤﻊ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺣﺮﻣﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬ٌ‫ﺓ‬‫ﻣﺘﻀﺎﻓﺮ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﻭﻧﺼﻮﺹ‬،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺤﺮﻡ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺇﺑﻄﺎﻟﻬﺎ؛‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ :‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱢﺺ‬‫ﺧ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻋﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱢﺮﻭﻥ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺪ‬
.‫ﻇﺎﻟﻢ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ٍ‫ﺲ‬‫ﻧﻔ‬‫ﻛﺈﻧﻘﺎﺫ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻟﻺﺻﻼﺡ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬،‫ﺍﻟﺤﺮﺏ‬
8/2‫ﺻﻔﺤﺔ‬

3. ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺩﻋﻮﺍﻩ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻭﻣﺤﻞ‬،‫ﺍﻟﻀﺮﺭﻳﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻒ‬‫ﺃﺧ‬‫ﻭﺍﺭﺗﻜﺎﺏ‬،‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺗﻴﻦ‬‫ﺃﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻟﺪﻓﻊ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺸﻘﺔ‬‫ﺍﻟﺤﺮﺝ‬‫ﺭﻓﻊ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﱡﺧﺺ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﻫﺬﻩ‬
.‫ﻋﺎﻣﺔ‬‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬،‫ﺃﺻﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‬:‫ﺃﻱ‬‫ﺼ؛‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬‫ﻭﻫﺬﻩ‬،‫ﻡ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﺣ‬‫ﻭﺇﻻ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻟﻠﻤﻜﺬﻭﺏ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﱢﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻳﻔ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬
:‫ﻧﻘﻮﻝ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ‬‫ﺍﺭﺗﺸﻰ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﱠﺍﻕ‬‫ﺮ‬ُ‫ﺳ‬‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﻧﻘﻮﻝ‬‫ﻻ‬ٌ‫ﺐ‬‫ﻃﺒﻴ‬‫ﻕ‬َ‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ﻓﻠﻮ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬‫ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ‬‫ﻠﻐﻲ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻭﺇﺧﺮﺍﺝ‬
‫ﱡﺺﻓﻲﺑﻌﺾ‬‫ﺧ‬‫ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﺮ‬ً‫ﺀ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻝﺑﺈﺑﺎﺣﺔﺍﻟﻜﺬﺏﺑﻨﺎ‬ُ‫ﻕ‬‫ﻦﺍﻟﺠﻬﻞﺇﻃﻼ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺎﻋﻠﻰﺍﻟﻜﻞ،ﻓ‬ً‫ﻤ‬‫ﺇﻥﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦﻣﺮﺗﺸﻮﻥ،ﻭﺍﻟﺤﻜﻢﻋﻠﻰﺍﻟﺒﻌﺾﻟﻴﺲﺣﻜ‬
،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﱠﻨﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻌ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﻟﺤﺎﻻ‬‫ﺍﻟﺮﺧﺺ‬‫ﻭﻫﺬﻩ‬،‫ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ‬!‫ﻋﻤﻮﻣﻴﺘﻬﺎ؟‬‫ﱠﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﺟﺎﺯ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬‫ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻭﺇﻥ‬،‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺮ‬‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬-‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺑﻐﻴﺮ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻠ‬‫ﺗﺤﺼﻴ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬ٍ‫ﺩ‬‫ﻣﺤﻤﻮ‬ٍ‫ﺩ‬‫ﻣﻘﺼﻮ‬‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻜ‬،‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ‬‫ﺇﻟﻰ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﻭﺳﻴﻠ‬‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ‬
ٍ‫ﻢ‬‫ﻇﺎﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ﻢ‬‫ﻣﺴﻠ‬ ‫ﺍﺧﺘﻔﻰ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻭﺍﺟ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻭﺍﺟ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺣ‬‫ﻣﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺣ‬‫ﻣﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﺛ‬ .‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬
‫ﻭﺟﺐ‬ ،‫ﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ٌ‫ﻢ‬‫ﻇﺎﻟ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩ‬ ،ٌ‫ﺔ‬‫ﻭﺩﻳﻌ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ،‫ﺑﺈﺧﻔﺎﺋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ٌ‫ﻥ‬‫ﺇﻧﺴﺎ‬ ‫ﺌﻞ‬ُ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺧﻔﻲ‬ُ‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬
‫ﻭﺇﻥ‬،‫ﺇﻟﻴﻪ‬‫ﱢﺴﺒﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬‫ﻛﺎﺫ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺎ‬ً‫ﺤ‬‫ﺻﺤﻴ‬‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻘﺼﻮ‬‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺗﻪ‬‫ﻘﺼﺪ‬َ‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬:‫ﱠﻮﺭﻳﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﻣﻌﻨﻰ‬،‫ﱢﻱ‬‫ﺭ‬‫ﻳﻮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱢﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻷﺣﻮﻁ‬،‫ﺑﺈﺧﻔﺎﺋﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻝ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻓﻲ‬ٍ‫ﻡ‬‫ﺑﺤﺮﺍ‬‫ﻓﻠﻴﺲ‬،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬‫ﻭﺃﻃﻠﻖ‬‫ﱠﻮﺭﻳﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺗﺮﻙ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ‬‫ﻳﻔﻬﻤﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﱢﺴﺒﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺑﺎﻟ‬،‫ﱠﻔﻆ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬‫ﻛﺎﺫ‬‫ﻛﺎﻥ‬[13].
‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻠﻜﺬﺏ‬‫ﺗﺮﺧﻴﺼﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﻣﺤﺎﺳﻦ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﺗﺮﺧﻴﺺ‬‫ﺇﻥ‬‫ﻟﻠﻜﺬﺏ‬.‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬‫ﻬﺎ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬‫ﻭﻣﻮﺍ‬‫ﻭﻋﺪﺍﻟﺘﻬﺎ‬‫ﻣﺮﻭﻧﺘﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺩﻟﻴﻞ‬،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﻣﺤﺎﺳﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫ﻳﻌ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻓﻲ‬
،‫ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ُ‫ﺓ‬‫ﻣﺮﺍﻋﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ - ‫ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﺪﻓﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻀﺮﺓ‬ ‫ﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺴﺘﻐﻨﻰ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﻟﺠﻠ‬ ‫ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﻭﺇﺑﺎﺣ‬
‫ﻻ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺗﻠﺰﻣﻪ‬‫ﻭﻟﻢ‬،‫ﺗﺤﻤﻠﻪ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻡ‬ِ‫ﺰ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻓﻠﻢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴة؛‬‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﻋﺪﺍﻟﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬ٌ‫ﻞ‬‫ﺩﻟﻴ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻭﻳﻘﺪﺭ‬‫ﺴﺘﻄﻴﻊ‬َ‫ﻳ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻭﺗﻜﻠﻴ‬
.‫ﻓﻌﻠﻪ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻘﻀﻲ‬َ‫ﻳ‬‫ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻠ؛‬‫ﻟﺤﻜﻢ‬ٌ‫ﻖ‬‫ﻣﻮﺍﻓ‬‫ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻭﺇﺑﺎﺣﺔ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬ُ‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻼﻣ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻣﺎ‬ِ‫ﺐ‬‫ﻭﺟﻠ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺭ‬‫ﱠﺮﺭ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺑﺪﻓﻊ‬‫ﺃﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺩﻓﻊ‬
.‫ﱢﻬﻤﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺃﺧ‬‫ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺗﻴﻦ‬
:‫ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻣﻦ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﺃﻣﺜﻠ‬‫ﻭﻫﺬﻩ‬،‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺗﻴﻦ‬‫ﺃﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺩﻓﻊ‬‫ﺍﻟﻀﺮﺭﻳﻦ‬‫ﺃﺧﻒ‬‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺗ؛‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺑﺠﻮﺍﺯ‬‫ﻘﻀﻲ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ‬
:1 ‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ :‫ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ‬ ‫ﻭﺳﺄﻟﻚ‬ ،‫ﻌﺮﻓﻪ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺨﺘﺒﺊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ َ‫ﺖ‬‫ﻭﺭﺃﻳ‬ ،‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻇﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻈﻠﻮﻡ‬ ٌ‫ﻞ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺍﺧﺘﺒﺄ؟‬‫ﺃﻳﻦ‬‫ﺗﻌﻠﻢ‬‫ﻫﻞ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ؟‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻟ‬‫ﺪ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﻣﻈﻠﻮﻡ‬ِ‫ﻞ‬‫ﻗﺘ‬ ‫ﻟﻤﻔﺴﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻐﺮﻯ‬ُ‫ﺻ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻣﻔﺴﺪﺓ‬ :‫ﻣﻔﺴﺪﺗﻴﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬
‫ﺃﻡ‬!‫ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ؟‬‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻫﺬﺍ‬ُ‫ﺖ‬‫ﺭﺃﻳ‬‫ﻧﻌﻢ‬:‫ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ‬‫ﺗﻘﻮﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻫﻞ‬!‫ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ؟‬‫ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬‫ﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺕ؟‬‫ﻣﻦ‬‫ﺭﺟﻞ‬‫ﺭﻭﺡ‬َ‫ﺕ‬‫ﺃﻧﻘﺬ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﺍﻟﻬﺮﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ‬‫ﱠﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟﻴﺘﻤ‬‫ﺳﺘﻜﺬﺏ‬
:2‫ﻣﺜﺎﻝ‬.‫ﻌﻠﻤﻪ‬َ‫ﺗ‬‫ﻭﺃﻧﺖ‬‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻚ‬َ‫ﻟ‬‫ﻓﺴﺄ‬‫ﺑﺄﺧﻴﻚ‬‫ﺶ‬ِ‫ﻄ‬‫ﺒ‬َ‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻣﺠﺮ‬‫ﺃﺭﺍﺩ‬‫ﻟﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ :‫ﻭﺗﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﻘﻮﻝ‬َ‫ﺘ‬‫ﺳ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﺑﺄﺧﻴﻚ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﺶ‬ ‫ﻟﻤﻔﺴﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺻﻐﺮﻯ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻣﻔﺴﺪﺓ‬ :‫ﻣﻔﺴﺪﺗﻴﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬
‫ﺳﺘﻜﺬﺏ؟‬‫ﺃﻡ‬،‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ﻟﻴﻘﺘ‬‫ﺃﺧﻴﻚ‬‫ﻣﻜﺎﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻟﻪ‬‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ‬
:3‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ؟‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻧﺖ‬‫ﻫﻞ‬:‫ﻓﺴﺄﻟﻚ‬،‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻭﺃﻧﺖ‬،‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﺑﻠﺪﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﻘﺘﻞ‬َ‫ﻳ‬‫ﻇﺎﻟﻢ‬‫ﺭﺟﻞ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻓﻲ‬َ‫ﺖ‬‫ﻭﻗﻌ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻣﺎﺫﺍ‬
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻟﻤﻔﺴﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺻﻐﺮﻯ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻣﻔﺴﺪﺓ‬ :‫ﻣﻔﺴﺪﺗﻴﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻚ؟‬‫ﻟﺘﻨﺠﻮ‬‫ﺳﺘﻜﺬﺏ‬‫ﺃﻡ‬،‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ‬
:4‫ﻣﺜﺎﻝ‬.‫ﻭﻋﺘﺎﺩﻫﻢ‬‫ﱠﺗﻬﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻋ‬‫ﺟﻴﺸﻬﻢ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺴﺄﻟﻬﻢ‬‫ﱡ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻌﺪ‬‫ﻭﺃﺧﺬ‬‫ﺍﻷﺳﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻭﻗﻊ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻣﺎﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﻬﻞ‬،‫ﻭﻋﺘﺎﺩﻫﻢ‬‫ﻭﻋﺪﺗﻬﻢ‬‫ﺟﻴﺸﻬﻢ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬‫ﺍﻹﺩﻻﺀ‬‫ﻟﻤﻔﺴﺪﺓ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﺻﻐﺮﻯ‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺪﺓ‬َ‫ﺴ‬‫ﻣﻔ‬‫ﻣﻔﺴﺪﺗﻴﻦ‬‫ﺃﻣﺎﻡ‬‫ﻧﺤﻦ‬‫ﻭﻫﻨﺎ‬
8/3‫ﺻﻔﺤﺔ‬

4. ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺩﻋﻮﺍﻩ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
!‫ﺳﻴﻜﺬﺑﻮﻥ؟‬‫ﺃﻡ‬‫ﻟﺒﻠﺪﻫﻢ‬‫ﻧﺔ‬َ‫ﻮ‬‫ﺧ‬‫ﻭﻳﺼﺒﺤﻮﻥ‬،‫ﻭﻋﺘﺎﺩﻫﻢ‬‫ﻭﻋﺪﺗﻬﻢ‬‫ﺟﻴﺸﻬﻢ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺨﺒﺮﻭﻫﻢ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬
:5‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﻳﺘﺤﻤﻞ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺭﺑﻤﺎ‬،‫ﺻﺤﺘﻪ‬‫ﺴﻮﺀ‬َ‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ﺣﺎﻟﺘﻪ‬‫ﺑﺨﻄﻮﺭﺓ‬ُ‫ﺾ‬‫ﺍﻟﻤﺮﻳ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﺧﻄﺮﺓ‬‫ﺣﺎﻟﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻣﻌﻴ‬‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﻣﺮﻳ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺗﻌﻠﻢ‬‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻃﺒﻴ‬‫ﻛﻨﺖ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻣﺎﺫﺍ‬
:‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﺳﺄﻟﻚ‬،‫ﻓﻴﻤﻮﺕ‬‫ﺍﻟﺨﺒﺮ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺩﻛﺘﻮﺭ؟‬‫ﻳﺎ‬‫ﺍﺻﺪﻗﻨﻲ‬‫ﺩﻛﺘﻮﺭ؟‬‫ﻳﺎ‬‫ﺧﻄﺮﺓ‬‫ﺣﺎﻟﺘﻲ‬‫ﻫﻞ‬
‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﻬﻞ‬،‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬‫ﺻﺤﺔ‬‫ﺳﻮﺀ‬‫ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬‫ﺪﺓ‬َ‫ﺴ‬‫ﻟﻤﻔ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬‫ﺻﻐﺮﻯ‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻣﻔﺴﺪﺓ‬:‫ﻣﻔﺴﺪﺗﻴﻦ‬‫ﺃﻣﺎﻡ‬‫ﻧﺤﻦ‬‫ﻭﻫﻨﺎ‬
‫ﺟﻴﺪﺓ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺗﺨﺒﺮﻩ‬ ‫ﺳﺘﻜﺬﺏ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﺳﻮﺀ‬ ‫ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ﺕ‬‫ﺳﺎﻋﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺧﻄﺮﺓ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻚ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬
!‫ﻭﺗﺘﺤﺴﻦ؟‬
:6 ‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻳﺘﻤ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻌﻬﻤ؛‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﱢﻋﺎﺀ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻟﻠﻜﺬﺏ‬ ‫ﻓﺎﺿﻄﺮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻣﺘﻠﺒﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺨﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺾ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ‬
‫ﻼ؟‬‫ﺃﻡ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﺠﻴﺰ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬‫ﻓﻬﻞ‬،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﻭﺍﻟﻘﺒﺾ‬‫ﺮﺍﻗﺒﺘﻬﻢ‬ُ‫ﻣ‬
:7‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺭﺃﻯ‬‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺇﻻ‬،‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬‫ﺃﺣﺴﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻭﻟﺒﺴﺖ‬،‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ‬‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬‫ﺃﺣﺴﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﱠﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺃﻋ‬،‫ﺕ‬َ‫ﺮ‬‫ﻭﺗﻌﻄ‬‫ﺖ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺗﺼ‬،‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺕ‬َ‫ﺄ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻬ‬‫ﺭﺟﻞ‬
،‫ﺃﻛﺮﻫﻪ‬‫ﻛﺬﺍ‬‫ﻣﻨﻚ‬‫ﺃﺭﻯ‬‫ﻧﻌﻢ‬:‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬‫ﺍﻟﺬﻭﻕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﻬﻞ‬‫ﺗﻜﺮﻫﻪ؟‬‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬‫ﺗﺮﻯ‬‫ﻫﻞ‬‫ﺭﺃﻳﻚ‬‫ﻣﺎ‬:‫ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‬‫ﺳﺄﻟﺘﻪ‬‫ﺛﻢ‬،‫ﻳﻜﺮﻫﻪ‬‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬‫ﱡﻌﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺗﺼ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ؟‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻛﻠﻤﺎﺕ‬...‫ﺍﻟﺨﻼﻕ‬‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬،‫ﺍﷲ‬‫ﺷﺎﺀ‬‫ﻣﺎ‬!‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ‬‫ﺍﻟﺨﻴﺮ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻣﻨﻚ‬‫ﺃﺭﻯ‬‫ﻻ‬:‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺪﺍﺭﻳﻬﺎ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺃﻡ‬
‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬‫ﺗﺠﺮﺡ‬‫ﺑﺄﻣﻮﺭ‬‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬‫ﻛﺎﻋﺘﺮﺍﻑ‬‫ﺑﻬﺎ؛‬‫ﻭﺍﻹﺿﺮﺍﺭ‬،‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬‫ﺇﻳﺬﺍﺀ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﱢﻱ‬‫ﺩ‬‫ﻳؤ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ‬
‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺗﺄﻣﻞ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻊ‬،‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻗﺎﺩﺭﺓ‬‫ﻭﻏﻴﺮ‬‫ﺣﺰﻳﻨﺔ‬‫ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
.‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻷﻟﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬‫ﺗﺪﻭﻡ‬‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﺗﻌﺠﺒﻪ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻄﺮﻑ‬‫ﱠ‬‫ﺾ‬‫ﻏ‬،‫ﻳﺤﺒﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ‬،‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺍﺳﺘﺪﻻﻻﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻧﻈﺮﺍﺕ‬
﴿:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬-‫ﺍﷲ‬‫ﻫﺪﺍﻫﻢ‬-‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺍﺳﺘﺪﻝ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺡ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻹ‬ْ‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱞ‬‫ﻦ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻄ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﻩ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻛ‬ُ‫ﺃ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠﻻ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬
ٌ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻈ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ٌ‫ﺐ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﻏ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺻ‬.[106:‫]ﺍﻟﻨﺤﻞ‬﴾
،‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬‫ﺃﺟﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺗﺠﻴﺰ‬‫ﺍﻵﻳﺔ‬:‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬.‫ﻓﺎﻓﻌﻞ‬‫ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬‫ﻭﺇﻧﻜﺎﺭ‬‫ﻟﻠﻜﺬﺏ‬‫ﺍﺿﻄﺮﻭﻙ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬
،‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ٌ‫ﻞ‬‫ﻭﺩﻟﻴ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﺇﺑﺎﺣﺔ‬
.‫ﻏﻴﺮﻩ‬َ‫ﺔ‬‫ﻣﻌﺎﻣﻠ‬‫ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ‬ُ‫ﻞ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺗﻌﺎ‬‫ﻓﻼ‬
‫ﺃﺑﺎﺣﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺃﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ - ‫ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺪﻓﻊ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺮﺿﻪ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﻘﻖ‬ ‫ﺿﺮﺭ‬ ‫ﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻮﺭ‬
‫ﱢﻬﻤﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺃﺧ‬‫ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺗﻴﻦ‬‫ﺃﻋﻠﻰ‬ُ‫ﻊ‬‫ﺩﻓ‬‫ﻭﻳﺠﻮﺯ‬،‫ﺍﻟﻤﺤﻈﻮﺭﺍﺕ‬‫ﺗﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺍﺕ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻟﻠﻀﺮﻭﺭة؛‬،﴿:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺪﻝ‬‫ﻭﻣﺎ‬َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬
ٌ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻢ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻼ‬ََ‫ﻓ‬ٍ‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬‫ﻻ‬ََ‫ﻭ‬ٍ‫ﻍ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻏ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻄ‬ْ‫ﺿ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻫ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺰ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻢ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬.[173:‫]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬﴾
‫ﺑﻨﻔﺴﻬ؛‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻋﻦ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻀﺮ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎ‬ُ‫ﻊ‬‫ﻭﺩﻓ‬﴿:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻻ‬ََ‫ﻭ‬
ِ‫ﺔ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬.[195:‫]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬﴾
‫ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻡ‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﻌ‬‫ﺭﻓ‬ ‫ﺃﻣﻜﻦ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﺎﻩ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ َ‫ﻢ‬‫ﺃﻋﻈ‬ٍ‫ﺭ‬‫ﺑﻀﺮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﻌ‬‫ﺭﻓ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻜ‬‫ﻤ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻨ؛‬َ‫ﻜ‬‫ﺃﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠﻔﻴﻦ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﻤﻜ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱠﺮﺭ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻊ‬ْ‫ﻓ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻀ‬‫ﺍﻗﺘ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﻌﻪ‬َ‫ﻓ‬‫ﺭ‬‫ﺩﻭﻧﻪ‬ٍ‫ﺭ‬‫ﺿﺮ‬[14].
‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍ((؛‬ً‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬‫ﻭﻳﻨﻤﻲ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬،‫ﱠﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻳﺼﻠﺢ‬‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﱠﺍﺏ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟﻜ‬‫))ﻟﻴﺲ‬:‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﺑﻘﻮﻝ‬-‫ﺍﷲ‬‫ﻫﺪﺍﻫﻢ‬-‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻝ‬
‫ﻭﺣﺪﻳﺚ‬‫ﻪ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻣﺮﺃ‬ِ‫ﻞ‬‫ﱠﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﺣﺪﻳﺚ‬،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ‬،‫ﺍﻟﺤﺮﺏ‬:ٍ‫ﺙ‬‫ﺛﻼ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺇﻻ‬ٌ‫ﺏ‬‫ﻛﺬ‬‫ﱠﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬‫ﺷﻴ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱠﺺ‬‫ﺧ‬‫ﻳﺮ‬‫ﺃﺳﻤﻊ‬‫ﻭﻟﻢ‬:ٍ‫ﺏ‬‫ﺷﻬﺎ‬‫ﺍﺑﻦ‬
‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬[15]‫ﱡﻮﺭ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻻ‬ :‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،[16]‫ﻭﻋﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﺗﺮﺧﻴﺺ‬ ،
.‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻷﺣﻮﺍﻝ‬‫ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﻣﺮﻭﻧﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺩﻟﻴﻞ‬،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫ﻣﻔﺴﺪﺓ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺪﺍﻭﺓ‬َ‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻦ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺴﺎﺩ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻤﻔﺴﺪﺓ‬ ‫ﻗﻮﺭﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺻﻐﺮﻯ‬ً‫ﺓ‬‫ﻣﻔﺴﺪ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ‬
8/4‫ﺻﻔﺤﺔ‬

5. ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺩﻋﻮﺍﻩ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
.‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬‫ﻭﺧﻴﺎﻧﺔ‬‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬‫ﺃﺳﺮﺍﺭ‬‫ﺇﻓﺸﺎﺀ‬‫ﺑﻤﻔﺴﺪﺓ‬‫ﻗﻮﺭﻧﺖ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺻﻐﺮﻯ‬
‫ﺍﻷﻟﻔﺔ‬ ‫ﻭﻟﺤﺼﻮﻝ‬ ،‫ﻫﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬َ‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈ‬ُ‫ﺽ‬َ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺻﻐﺮﻯ‬ً‫ﺓ‬‫ﻣﻔﺴﺪ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺑﻨﻌﻢ‬ ‫ﺗﺠﻴﺒﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺒﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ‬ :‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﺳﺄﻝ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺣﻖ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﺇﺿﺎﻋ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﺐ‬‫ﺗ‬‫ﻳﺘﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺃ‬ ‫ﺑﺸﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻨ؛‬ ‫ﺑﻴﻦ‬
‫ﺯﻭﺟﻬﺎ:ﻫﻞﺗﺤﺒﻨﻲ؟ﻓﻌﻠﻴﻪﺃﻥﻳﺠﻴﺒﻬﺎﺑﻨﻌﻢﻭﺇﻥﻛﺎﻥ‬ُ‫ﺔ‬‫ﺗﻜﺮﻫﻬ؛ﻣﺤﺎﻓﻈﺔﻋﻠﻰﺑﻘﺎﺀﺍﻷﺳﺮﺓﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔﺍﻟﺤﻴﺎﺓﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ،ﻭﺇﺫﺍﺳﺄﻟﺖﺍﻟﺰﻭﺟ‬
.‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬‫ﻭﺣﺴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤؤﺍﻧﺴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻼﻃﻔﺔ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ‬‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬‫ﺑﻘﺎﺀ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬‫ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ؛‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻝ‬‫ﺍﻷﺷﺮﻑ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻛﻌﺐ‬‫ﻗﺘﻞ‬‫ﺑﻘﺼﺔ‬،‫ﻪ‬َ‫ﺑ‬‫ﻭﺃﺻﺤﺎ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬َ‫ﻝ‬‫ﺭﺳﻮ‬‫ﺠﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﻓ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺷﺎﻋ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻛﻌ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ‬‫ﻭﻣﻦ‬،
‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬‫ﱠﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺣ‬،‫ﺑﺪﺭ‬‫ﻗﺘﻠﻰ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺑﻜﻰ‬،‫ﺑﻨﺴﺎﺋﻬﻢ‬‫ﱠﺐ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺷ‬[17].
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﱠﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻭﺗﻐ‬ ،‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﻫﺠﺎ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻫﺠﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺎ؛‬ً‫ﻗ‬‫ﻭﻓﺎ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺟﺰﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻖ‬‫ﺍﺳﺘﺤ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﻠﻮﻩ‬َ‫ﺘ‬‫ﻓﻘ‬‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﺩﻭﻟﺔ‬َ‫ﻞ‬‫ﻭﺃﻫ‬‫ﺩﻭﻟﺔ‬‫ﺭﺋﻴﺲ‬‫ﱠ‬‫ﺐ‬‫ﺳ‬ً‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺍﻷﻣﺔ‬‫ﻧﺒﻲ‬‫ﻗﺘﺎﻝ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬‫ﱠﺽ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺣ‬،‫ﺟﻤﺎﻟﻬﻦ‬‫ﻒ‬َ‫ﺻ‬‫ﻭﻭ‬
ٌ‫ﺔ‬‫ﺣﻴﻠ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺘﻠﻮﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻚ‬َ‫ﺴ‬‫ﻓﺄﻣ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺣﺮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﺽ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ً‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬
.‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬‫ﺣﺎﻛﻢ‬‫ﻣﻦ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﺑﺄﻣ‬‫ﺍﻟﻘﺘﻞ‬‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻟﻘﺘﻞ‬
!‫ﺣﺮﺑﻬﺎ؟‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻳﺤﺮﺽ‬‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ﻭﻳﺴ‬‫ﺩﻭﻟﺘﻪ‬‫ﻳﻬﻴﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺘﺮﻙ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬‫ﻳﺮﻳﺪ‬‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻋﺮﻧﺔ‬ ‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﱢﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺠ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻬﺬﻟ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺧﺎﻟﺪ‬ ،‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻬﺬﻟ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺑﻘﺼﺔ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬[18]‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺘﻠﻮﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻠ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﻓﺄﻣﺴﻚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬‫ﻭﻓﺎ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺟﺰﺍ‬ َ‫ﻞ‬‫ﺍﻟﻘﺘ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﱠ‬‫ﻖ‬‫ﻓﺎﺳﺘﺤ‬ ،
.‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬‫ﺣﺎﻛﻢ‬‫ﻣﻦ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﺑﺄﻣ‬‫ﺍﻟﻘﺘﻞ‬‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻞ‬‫ﻟﻘﺘ‬‫ﺣﻴﻠﺔ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻧﻴﺲ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬‫ﻓﻌﻠﻪ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﺃﺣﺪ‬‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻜ‬
!‫ﺑﻼﺩﻩ؟‬‫ﻟﺘﺪﻣﻴﺮ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻭﻳﺠﻤﻊ‬،‫ﺑﻼﺩﻩ‬‫ﺣﺮﺏ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺤﺮﺽ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺘﺮﻙ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬‫ﻳﺮﻳﺪ‬‫ﻭﻫﻞ‬
،‫ﺍﻹﺧﻮﺓ‬‫ﺃﻳﻬﺎ‬‫ﻟﻴﺴﺘﺮﻳﺢ‬‫ﻓﺘﻌﺪﻣﻬ؛‬‫ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‬‫ﻪ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺴ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﻭﻳﻘﺘﻠﻪ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﱠﻦ‬‫ﻜ‬‫ﻟﻴﺘﻤ‬‫ﻣﺠﺮﻣ؛‬‫ﺃﻭ‬‫ﱠﺎﺡ‬‫ﻔ‬‫ﺳ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ‬‫ﺭﺟﺎﻝ‬‫ﺃﺣﺪ‬َ‫ﺏ‬ِ‫ﺬ‬‫ﻛ‬‫ﻳﻤﺪﺡ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬‫ﺇﻥ‬
.‫ﺗﻨﺎﻗﺾ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺍﻷﻣﺮ‬‫ﱢﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺸ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬‫ﺣﺎﻛﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺄﻣﺮ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ُ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬‫ﻫﺬﺍ‬َ‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬‫ﻳﻔﻌﻞ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻣﻨﻪ‬
‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺑ؛‬َ‫ﺾ‬‫ﺑﻌ‬ُ‫ﻡ‬‫ﺍﻹﺳﻼ‬ ‫ﺒﻴﺢ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ :‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﱢﻱ‬‫ﺩ‬‫ﻳؤ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﺃﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬
.‫ﻟﻪ‬‫ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ‬
:‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬،‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﺬﺏ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﺬﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻏﻴ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻤﻀﻄ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻛﺬﺍﺏ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ :‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻻ‬ - ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ - ‫ﻇﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻄﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻨﺠﻮ‬ ‫ﻛﺬﺏ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ﻫ؛‬َ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻤﻜ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮ‬ ‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻤﺠ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮ‬
،‫ﻛﺬﺍﺏ‬‫ﺇﻧﻪ‬:‫ﻳﻘﺎﻝ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺇﻻ‬‫ﺣﻘﻪ‬‫ﻷﺧﺬ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻭﻟﻴﺲ‬،‫ﱢﻪ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﻷﺧﺬ‬‫ﻛﺬﺏ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻭ‬،‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬‫ﺑﺎﻗﻲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺳﻴﻜﺬﺏ‬
.‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬‫ﺑﺎﻗﻲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺳﻴﻜﺬﺏ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺠﻴﺰﻟﻜﻢﺍﻟﻜﺬﺏ؟ﻭﺇﻥﻗﻠﺘﻢ:ﺍﻟﻜﺬﺏﺣﺮﺍﻡ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ً‫ﻼ‬‫ﱢﻜﻢ،ﻓﻜﻴﻒﻳﻜﻮﻥﻛﺎﻣ‬‫ﺑ‬‫ﱠﻋﻮﻥﻛﻤﺎﻝﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻗﺎﻝﺍﻟﺒﻌﺾ:ﺃﻧﺘﻢﺃﻳﻬﺎﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥﺗ‬‫ﻓﻜﻴﻒﻳﺠﻴﺰﺍﻟﻜﺬﺏ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖ؟‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻳﺤﺮﻣﻪ‬
:‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬‫ﻘﺪﺭ‬َ‫ﻳ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺒﺮ‬‫ﻩ‬َ‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻤﻀﻄ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻌﻠﻢ‬َ‫ﻳ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻋﻠﻤﻬ؛‬‫ﻛﻤﺎﻝ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻭ‬،‫ﺍﷲ‬‫ﻋﺪﻝ‬‫ﻛﻤﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﺗﺮﺧﻴﺺ‬‫ﺃﻥ‬
.‫ﺑﺤﺎﻟﻪ‬‫ﻭﻟﻌﻠﻤﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺭﺣﻤﺔ‬‫ﺿﺮﻭﺭﺗﻬ؛‬‫ﺰﻭﻝ‬َ‫ﺗ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻓﺄﺟﺎﺯ‬،‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱢﺪﻕ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺮﺍﻡ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬:‫ﻗﻠﺘﻢ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻮﻗﺖ؟‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻳﺤﺮﻣﻪ‬‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺠﻴﺰ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬
:‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬‫ﻓﻬﻲ‬‫ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ‬‫ﺃﻣﺎ‬،‫ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ‬‫ﺣﺮﻳﺔ‬‫ﺣﺎﻟﺔ‬‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺣﺎﻟﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺎﻟﻨﻬﻲ‬،‫ﱠﺔ‬‫ﻜ‬‫ﻣﻨﻔ‬‫ﻓﺎﻟﺠﻬﺔ‬‫ﺍﻹﺑﺎﺣة؛‬‫ﻣﻮﺭﺩ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ُ‫ﺩ‬‫ﻮﺭ‬َ‫ﻣ‬
.‫ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ‬‫ﻭﻋﺪﻡ‬‫ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ‬‫ﺣﺎﻟﺔ‬‫ﻓﻲ‬
.‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ‬‫ﺗﺘﻢ‬‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺬﻯ‬‫ﷲ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬،‫ﻫﺬﺍ‬
8/5‫ﺻﻔﺤﺔ‬

6. ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺩﻋﻮﺍﻩ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
:‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‬‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬
1-.‫ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻛ؛‬‫ﺍﻷﻣﻢ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ‬
2-.‫ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺟ؛‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺷﺮﺡ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ‬
3-.‫ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ؛‬
4-.‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻨ؛‬‫ﺭﺏ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ‬‫ﺇﻋﻼﻡ‬
5-.‫ﺩﺍﻭﺩ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﺳﻨﻦ‬
6-.‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬‫ﺳﻨﻦ‬
7-.‫ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‬‫ﺳﻨﻦ‬
8-.‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬
9-.‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬
10-.‫ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻨ؛‬‫ﺭﻳﺎﺽ‬
11-.‫ﺣﺰﻡ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻹﺟﻤﺎﻋ؛‬‫ﻣﺮﺍﺗﺐ‬
12-.‫ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‬‫ﻣﺴﺘﺪﺭﻙ‬
13-.‫ﺣﺠﺮ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻳ؛‬‫ﻓﺘﺢ‬
[1].‫ﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬2605‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬،2692‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
[2].158/16‫ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺷﺮﺡ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ‬
[3].‫ﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬1801‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬4037‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
8/6‫ﺻﻔﺤﺔ‬

7. ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺩﻋﻮﺍﻩ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
[4]‫ﻭﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺿﻌﻔﻪ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻟﻼﺣﺘﺠﺎﺝ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ 1249 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺳﻨﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
.2981‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺗﺮﺍﺟﻊ‬‫ﺛﻢ‬،‫ﺩﺍﻭﺩ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﺳﻨﻦ‬
[5].94/1‫ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺷﺮﺡ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ‬
[6].582‫ﺹ‬‫ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‬
[7].201/1‫ﺣﺠﺮ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬‫ﻓﺘﺢ‬
[8].2607‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
[9].59‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬33‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
[10]‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬،142‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‬‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬،11061‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺳﻨﻨﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬،4990‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺳﻨﻨﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺩﺍﻭﺩ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬ ،951 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬ ،2744 ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺳﻨﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‬
.2315‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬135/4‫ﺣﺴﻦ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﻫﺬﺍ‬:‫ﺳﻨﻨﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬،‫ﺩﺍﻭﺩ‬‫ﺃﺑﻲ‬‫ﺳﻨﻦ‬‫ﻭﺿﻌﻴﻒ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﻭﺣﺴﻨﻪ‬،20825
[11].377‫ﺹ‬‫ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‬
8/7‫ﺻﻔﺤﺔ‬

8. ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬‫ﻳﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺩﻋﻮﺍﻩ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/86157/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
[12].157‫ﺹ‬‫ﺣﺰﻡ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ‬‫ﻣﺮﺍﺗﺐ‬
[13].439‫ﺹ‬‫ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬‫ﺭﻳﺎﺽ‬
[14].92/2‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ‬‫ﺇﻋﻼﻡ‬
[15].‫ﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬2605‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫2962،ﻭﺭﻭﺍﻩ‬‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
[16].158/16‫ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ‬‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺷﺮﺡ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ‬
[17].158/3‫ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻙ‬‫ﺍﻷﻣﻢ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ‬
[18].160/4‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬،198/2‫ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﻧﻈﺮ‬
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8/8‫ﺻﻔﺤﺔ‬