SlideShare a Scribd company logo
 
 
‫اﻷﺛﺮ‬ ‫إﺗﺒﺎع‬‫ﰲ‬
 
 
 

 
‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳊﺴﻴﻨﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪرس‬ 
‫واﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﳌﺠﺎز‬
 
 
 
  
‫اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷردﻧﻴﺔ‬ ‫اﳌﻤﻠﻜﺔ‬
‫داﺋﺮة‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻹﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ‬
)٣٢٩٩/١٠/٢٠٠٧(
٢،٢٢٣
‫إﺑﺮاﻫ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ،‫ﺿﻤﺮة‬‫ﻴﻢ‬
‫اﻷﺛﺮ‬ ‫إﺗﺒﺎع‬‫ﰲ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ا‬‫ء‬‫ة‬‫أ‬‫ﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬/‫ﺿـﻤﺮة‬ ‫إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬–‫ﻋـﲈن‬.
،‫اﳌﺆﻟﻒ‬٢٠٠٧.
)٢١٨(‫ص‬.
‫ر‬.‫إ‬:)٣٢٩٩/١٠/٢٠٠٧(
‫اﻟﻮاﺻﻔﺎت‬/ :‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءات‬//‫اﻟﻘﺮآن‬/‫اﻹﺳﻼم‬
*‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷوﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬ ‫اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎت‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﺗﻢ‬.
‫اﻷﺛﺮ‬ ‫إﺗﺒﺎع‬‫ﰲ‬
 
 
 

 
‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳊﺴﻴﻨﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪرس‬ 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬٥

 
،
،.
‫واﻟﺴﻼ‬ ‫واﻟﺼﻼة‬‫م‬‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫اﻟﺬي‬‫ﻛﲈ‬
‫أﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ت‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬‫خ‬‫ﻗﺎل‬:»‫أﻣﻴﲔ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫إﲏ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ُ ‫ﱢ‬‫ﱢ‬ ُ َ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ُْ ٍُ َِ ِ ِْ ُ ِ ِ
‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫واﳉﺎرﻳﺔ‬ ‫واﻟﻐﻼم‬ ‫َﺒﲑ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻌﺠﻮز‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُْ َ ُ ْ َِ ِ‫ﱠ‬ ُ ْ ْ ْ‫ﱠ‬ َ ُ ُِ ُ ُ ِ ُ ‫ﱠ‬ ُ ْ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﻘﺮأ‬َ َ ‫ﱡ‬ َ ًْ َ ِ ْ َ:‫ﻳﺎ‬َ
‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إن‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ِ
َ ْ َ ْ ‫ﱠ‬َ َ َ َُ ِْ ْ ُُ َ ُ ‫ﱠ‬ ِ‫أﺣﺮف‬ٍ
ُ ْ َ«.
‫أﲨﻌﲔ‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫وارض‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻠﻘﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫خ‬
‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺮف‬:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إن‬‫خ‬)‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺮﻛ‬ُ‫ﻢ‬ْ
‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬ ‫ؤوا‬َ‫ﲈ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬ْ‫ﺘ‬ُ‫ﻢ‬ْ(‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫وﻋﻦ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺮؤ‬‫و‬‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ا‬‫آ‬‫ن‬‫وأﻗﺮؤ‬‫و‬‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫وأﻟﻔﻮا‬ ‫ه‬
‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫وﻓﺼﻠﻮا‬:)‫اﻟﻘﺮ‬‫آ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬ُ‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ٌ‫ﻣ‬ُ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺒﻌﺔ‬ٌ‫ﻳﺄﺧﺬه‬ُ ُ ُ‫اﻵﺧﺮ‬ُ
ِ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﻷ‬َ‫و‬َ‫ل‬ِ(.
‫أ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫؛‬‫ﻓ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻨﺬ‬)‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬(‫اﻟﻌﻠﲈء‬‫زال‬‫وﻣﺎ‬
‫ﻳﻜﺘﺒﻮ‬‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫ن‬‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬‫ز‬‫ا‬‫أو‬ ‫اﻟﻌـﴩ‬ ‫أو‬ ‫اﻟـﺜﲈن‬ ‫اﻟﻘـﺮاءات‬ ‫ﻓﺠﻤـﻊ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫د‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺒﺎرة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻛﺄﰊ‬ ‫اﳋﻤﺴﲔ‬)‫اﳋﻤﺴﲔ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬(‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫وﻣﻦ‬ ،
‫ﻋـﲆ‬ ‫ﻗـﺮاءة‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﻓﺮد‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﺖ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻜﺘﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﳌﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺣﺪة‬،‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺿﻤﺮة‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫اﻟﺒﺎر‬ ‫اﻹﺑﻦ‬ ‫ﱄ‬ ‫أﺣﴬ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬)‫إﺗﺒﺎع‬
‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬(‫أﻗﺮب‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﻲ‬َ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫خ‬‫ﻓﻮﺟﺪﺗـﻪ‬ ‫ﺳـﻨﺪا‬ً‫ﻗـﺪ‬
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ٦
‫ﻣﺎدة‬ ‫ﲨﻊ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬‫ﺄ‬ُ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﺳﻠﻮب‬‫ﻣﻴﴪ‬‫أﺻﻮل‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻟﺘﻲ‬
‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ً،‫ﻋ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺑﺤﻴـﺚ‬ ‫ﺣﺪة‬ ‫ﲆ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬‫ﻘـ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫رواﻳـﺔ‬ ‫وﺑـﲔ‬ ‫ة‬
‫ﰲ‬ ‫ﳚﻠـﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺑـﺪ‬ ‫اﻟﻌﻠـﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟـﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮرة‬
‫ﻟﻴﺘـﺼﻞ‬ ‫اﳌـﺴﻨﺪﻳﻦ‬ ‫اﳌﺘﻘﻨـﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺣﻠﻘﺎت‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﻨﺪه‬‫خ‬‫واﻹ‬ ،‫ﻗﺎل‬‫ﺣﻴﺚ‬‫اﳌﺒﺎرك‬‫اﺑﻦ‬‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻢ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺎد‬:
)‫اﻹ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﺎد‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟﺪ‬ِ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻘﺎل‬ ‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫وﻟﻮﻻ‬ ،َ َ َ َ َْ َ ْ ُ ََ َ َ َُ َ ِ(.
‫وﳐـﺮوا‬ ‫واﻟﻘﻔـﺎر‬ ‫اﻟﻔﻴـﺎﰲ‬ ‫ﻓﻘﻄﻌـﻮا‬ ‫اﻹﺳـﻨﺎد‬ ‫ﻋﻠﻮ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ‫ﺳﲑا‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ووﺻﻠﻮا‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫ﻋﺒﺎب‬ً،‫ﻳﺮ‬ ‫ﻛﻲ‬‫ﺗﻔﻌﻮ‬‫اﻹ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﺬا‬ ‫اﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ا‬‫ﻣﺎم‬
‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬)‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ُ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻮ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺴ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ﺔ‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻒ‬َ(،‫أﲏ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﺗﻠﻘﻴﺖ‬
‫اﻟﻘـﺮاءات‬ ‫أﺧـﺬت‬ ‫ﺛـﻢ‬ ،‫اﳊﻠﻮاﲏ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬
‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺪﻳﺮﻋﻄﺎﲏ‬ ‫ﻓﺎﻳﺰ‬ ‫ﳏﻤﻮد‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬‫ﻋﲆ‬‫اﻟ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﺸﻴﺦ‬‫اﻟـﺬي‬ ‫اﳊﻠﻮاﲏ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺪ‬
‫ﺑﻮﻗﺘﻪ‬ ‫ﻣﴫ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫اﳌﺘﻮﱄ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺑﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬.
‫و‬ ‫ﻫﺬا‬‫أ‬‫واﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ‬ ‫وﻓﻬـﻢ‬ ‫ﺑﺮواﻳﺎﺗـﻪ‬ ‫اﻟﻜـﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﻟـﺘﻼوة‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫دﻋﻮ‬
‫دﻋﻮاﲥﻢ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‬ ‫واﻟﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ‬.
‫أ‬‫ﲠ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺄل‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺬا‬‫ا‬‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻹﺳﻼم‬.
‫اﻟﻌﴫاﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬
‫اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬ ‫اﳌﺠﻴﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮي‬
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬٧

 
‫ﳞﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﻧﺤﻤﺪه‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫إن‬ِ ِ ِ
ْ َ َ ْ َ ْ َْ ُ َ ُ ُْ َ َ ُ َ َ ْ ‫ﱠ‬ ُِ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻫـﺎدي‬ ‫ﻓـﻼ‬ ‫ﻳﻀﻠﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻀﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ُ َ ُ ْ َ َُ ْ َ ‫ﱠ‬ِ
َ َ َِ ْ َ ُ
ِ
‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬‫ﱠ‬ ََ َ َِ ْ َ َُ ُْ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﴍ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ِ َ ُ ْ ََ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫وأن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ُ َ ُ ْ َ ُُ َُ َ ‫ﱠ‬ُ ًَ َ ُ ‫ﱠ‬ َ َ،‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬َ َ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬َ ُ‫ﱠ‬
‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬َِ َ َ َ َ ُ َ َ ٌُ ‫ﱠ‬ِ ٍ ٍَ ِ َِ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ
ْ ْ َ ََ َ َ‫ﱠ‬ ِ.
﴿﴾
.
‫أ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫؛‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﺒﺴﻂ‬ ‫ﴍح‬ ‫ﻓﻬﺬا‬‫ﻘ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﰊ‬‫اﳌـ‬‫ﺪﲏ‬‫ﻃﺮﻳﻘـ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ،‫ﻲ‬‫اﻟـ‬‫ﺪر‬‫ة‬‫واﻟﻄﻴﺒـﺔ‬،
‫ﻋﲆ‬ ‫وﳛﺘﻮي‬‫أﺻﻮل‬‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬،‫و‬‫و‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳋﻼف‬‫ﻗـ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﰊ‬‫ﰲ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳋﻼف‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻔﺮش‬‫ﺪر‬‫واﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ة‬.
‫ﺗ‬‫أردت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺣﺴﺐ‬‫ﻓﻜﺘﺒﺘﻬﺎ‬‫ﻮﺿﻴﺤﻪ‬
‫وﺟﻬـﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫وإذا‬ ،‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫أﻟﺘﺰم‬ ‫وﱂ‬ ‫اﻟﺪارﺳﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻼ‬ ‫ﻧﻄﻘﻬﺎ‬ً
‫اﳌﻘﺪم‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ً.
‫اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫اﻟﻌﺪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫أرﻗﺎم‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫وﻗﺪ‬‫آﻳﺎﺗﻪ‬ ‫وﻋﺪد‬)٦٢٣٦(‫ﻋـﺪد‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻋﻠﲈ‬ ،ً
‫اﳌ‬ ‫اﻟﻌﺪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬‫ﺪﲏ‬‫اﻷﺧﲑ‬)٦٢١٤(‫آﻳﺔ‬.
‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬،‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ‬ً
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻨﺘﺒﻪ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫اﻷﺻﻮل‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮﲥﺎ‬ ‫ورودﻫﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫وﻗﺪ‬.
)١(‫آﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ‫ﺳﻮرة‬١٠٢.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ٨
،‫ﺳـﻠﻴﲈن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﺑﺮواﻳـﺔ‬ ‫ﳎـﺎزا‬ ‫ﻳﻜـﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮواﻳـﺔ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫ﻳﻘـﺮأ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫واﻷﺻﻞ‬ً
‫اﻗ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ودرس‬‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﳜـﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺘﴫت‬
‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ﺣﻔﺼﺎ‬ً.
‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﺧﺮاج‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ‬ ‫وأﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬.
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﻘﺮاءة‬ ‫ﺗﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬ ‫ﺑﻜﺮي‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫وأﺷﻜﺮ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫أﺟﺎزﲏ‬‫ﺪر‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫وﻛﺘﺐ‬ ،‫ة‬.
‫ﻫـﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻧﺎﺻﺢ‬ ‫أخ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأرﺟﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬َ َ َ ٍ ٍ ‫ﱢ‬‫اﻷﻓـﻀﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﺒـﺎرة‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄـﺄ‬ ‫اﻟﻜﺘـﺎب‬ً
‫ـﺎﺗﻒ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ذﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻳﺒﻠﻐﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪﻳﻠﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺗﻌ‬)٠٧٩٦٩٠٨٤٤١(‫ـﺎﱄ‬‫ـ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻮان‬‫ـ‬‫اﻟﻌﻨ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬:
Yahoo.com@Tawfiq_Damra
‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﺄل‬.
‫ﻛﺘﺒﻪ‬
‫ﺿﻤﺮة‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬٩
 
‫اﳌﺨﺰ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫اﻟﻘﻌﻘﺎع‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬‫ﺗـﺎﺑﻌﻲ‬‫اﻟﻌـﴩة‬‫اﻟﻘـﺮاء‬‫أﺣﺪ‬،‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫اﳌﺪﲏ‬ ‫وﻣﻲ‬ّ
‫اﻟﻘﺪر‬‫ﻛﺒﲑ‬‫ﻣﺸﻬﻮر‬‫أ‬،ُ‫ﰐ‬‫ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ودﻋﺖ‬ ‫رأﺳﻪ‬‫ﻋﲆ‬‫ﻓﻤﺴﺤﺖ‬‫ﺻﻐﲑ‬‫وﻫﻮ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬‫أم‬‫إﱃ‬‫ﺑﻪ‬.
‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫رﺑﻴﻌـﺔ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺎش‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻮﻻه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﺮض‬،‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒـﺪ‬
‫ﻋﺒﺎس‬،‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫وأﰊ‬‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﴈ‬،‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫وروى‬‫اﳊﺪﻳﺚ‬.
‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫رو‬‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ى‬،‫اﳌﺪﲏ‬‫ﲨـﺎز‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣـﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﺳـﻠﻴﲈن‬،
‫وردان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻴﺴﻰ‬،‫ﻋﻤﺮو‬ ‫وأﺑﻮ‬،‫اﻟﺒﴫي‬‫أﺳـﻠﻢ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬،‫وإﺳـﲈﻋﻴﻞ‬
‫اﺑﻨﺎه‬ ‫وﻳﻌﻘﻮب‬،‫ﺑﻨﺘﻪ‬ ‫وﻣﻴﻤﻮﻧﺔ‬.
‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻗﺮأ‬‫وﻗﻌ‬‫ﺔ‬‫اﳊﺮة‬،‫وﺳﺘﲔ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫واﳊﺮة‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬،‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳛﻴﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫اﳌﺪﻳﻨ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إﻣﺎم‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻓﺴﻤﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬
‫أﰊ‬‫ﺣﺎﺗﻢ‬:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬:‫ﻛﺜـﲑ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬
‫اﻷﻧﺼﺎري‬:‫ﳎﺎﻫـﺪ‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫وﻗـﺎل‬ ،‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫إﻣﺎم‬ ‫ﻛﺎن‬:‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺣـﺪﺛﻮﲏ‬
‫اﻷﺻﻤﻌﻲ‬،‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺰﻧﺎد‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬‫أ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺴﻨﺔ‬ ‫ﻗﺮأ‬‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﰊ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘـﺪم‬ ‫وﻛـﺎن‬
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﻷﻋﺮج‬ ‫ﻫﺮﻣﺰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫زﻣﺎﻧﻪ‬:‫ﺻـﺎﳊﺎ‬ ‫رﺟـﻼ‬ ‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫ﻛﺎن‬ً ً
‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻘﺮئ‬.
‫اﻟـﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫داود‬ ‫ﺻﻮم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫وﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻮم‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﲨﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وروى‬ً ً
‫ﻓ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﺳﺘﻤﺮ‬‫ﺮ‬‫ا‬‫ﺟﻌﻪ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬،‫ﻓﻘـﺎل‬:‫إ‬‫ﻓﻌﻠـﺖ‬ ‫ﻧـﲈ‬
‫وﻗ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أروض‬ ‫ذﻟﻚ‬ّ‫ﺎل‬‫أﺑ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻘـﺼﺎع‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬:‫ﰲ‬ ‫ﻳـﺼﲇ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫أﻧـﻪ‬
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٠
‫أرﺑﻊ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺟﻮف‬‫رﻛﻌ‬‫وﻳـﺪﻋﻮ‬ ‫اﳌﻔﺼﻞ‬ ‫ﻃﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻮرة‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫رﻛﻌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﺎت‬
‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫وﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺑﻘﺮاءﺗﻪ‬ ‫وﻗﺮأ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻜﻞ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻘﻴﺒﻬﺎ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ‬:‫أﺑﺎ‬ ‫ﺷﻬﺪت‬‫اﻟﻮﻓﺎة‬ ‫ﺣﴬﺗﻪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬،‫و‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺸﻴﺨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻋﺮج‬ ‫ﺣﺎزم‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺟﺎءه‬
‫ﺟﻠﺴﺎ‬‫ﳚ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﴫﺧﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﻛﺒﻮا‬ ‫ﺋﻪ‬ِ ُ‫ﺒ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫ﺷـﻴﺒ‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ ،‫ﻢ‬‫ﺔ‬-‫أﰊ‬ ‫اﺑﻨـﺔ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺧﺘﻨـﻪ‬ ‫وﻛـﺎن‬
‫ﺟﻌﻔﺮ‬-‫ﻋﺠﺒﺎ‬ ‫أرﻳﻜﻢ‬ ‫أﻻ‬ً،‫ﻗﺎﻟﻮا‬:‫ﺑﲆ‬،‫اﻟﻠـﺒﻦ‬ ‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫ﺑﻴﻀﺎء‬ ‫دوارة‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺻﺪره‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻜﺸﻒ‬
‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺣﺎزم‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻫﺬا‬.‫و‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﻓﲈ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ورﻗﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﺆاده‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﺤﺮه‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮوا‬ ‫وﻓﺎﺗﻪ‬‫أﻧـﻪ‬ ‫ﺣﴬ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺷﻚ‬
‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻧﻮر‬.
‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫ﻣﺎت‬‫أﺑﻮ‬‫ﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬ ‫وﻣﺎﺋﺔ‬‫ﺑﺎﳌﺪﻳ‬‫ﻨ‬‫ﺔ‬.
‫اﺑﻦ‬ ‫واﺧﺘﺎر‬‫اﳉ‬‫ﺰري‬‫ﻷ‬‫ﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫راوﻳ‬‫ﲔ‬:‫ﲨﺎز‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن‬‫و‬ ،‫وردان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬
.
)١(‫ج‬‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬،‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬‫ﻏﺎﻳﺔ‬٢‫ص‬٣٨٢‫ج‬‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬‫اﻟﻘﺮاء‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬،١‫ص‬٧٢‫ج‬‫اﻷﺛﲑ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫،اﻟﻜﺎﻣﻞ‬٥‫ص‬٣٩٤،
‫ج‬‫اﻷﻋﻴﺎن‬‫وﻓﻴﺎت‬٦‫ص‬٢٧٤‫ج‬‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬‫،ﲥﺬﻳﺐ‬١٢‫ص‬٥٨‫ج‬‫اﻟﺬﻫﺐ‬‫ﺷﺬرات‬،١‫ص‬١٧٦‫ج‬‫،اﻷﻋﻼم‬٨
‫ص‬١٨٦‫ا‬‫،ﺗﺮﺗﻴﺐ‬‫ج‬‫اﻷﻋﻮام‬‫ﻋﲆ‬‫ﻷﻋﻼم‬١‫ص‬١٨٩‫ج‬‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬‫،اﻟﻨﴩ‬١‫ص‬١٤٢.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬١١
 
‫ﲨﺎز‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن‬
‫ﻣﻘﺮ‬ ‫اﳌﺪﲏ‬ ‫ﻣﻮﻻﻫﻢ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮي‬ ‫اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ئ‬‫ﺟ‬‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﻠﻴﻞ‬.
‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫و‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺮض‬‫أ‬‫وﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﺤﺮف‬ ‫ﻗﺮأ‬.
‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫و‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﲈﻋﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮض‬‫ﻣﻬﺮان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬.
‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎت‬‫ﺳﻨﺔ‬‫وﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬‫ﺑﺎﳌﺪﻳ‬‫ﻨ‬‫ﺔ‬.
 
‫اﳊﺬا‬ ‫اﳌﺪﲏ‬ ‫اﳊﺎرث‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وردان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬‫ﻣﻘﺮ‬ ‫إﻣﺎم‬ ‫ء‬‫ئ‬‫ﺿـﺎﺑﻂ‬ ‫ﳏﻘـﻖ‬ ‫وراو‬ ‫ﺣـﺎذق‬.
‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺮض‬.
‫اﻟﺪاﲏ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬‫أ‬‫اﻹ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎرﻛﻪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫وﻗﺪﻣﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﺟﻞ‬‫ﺳﻨﺎد‬.
‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﻛﺎن‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﻴﺴﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬‫وردان‬:‫ا‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺮأ‬‫إ‬‫ﻛـﲈ‬ ‫ﺧﻮﺗـﻚ‬
‫آﻳﺎت‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻘﺮآن‬ ‫ﻧﺼﺎح‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻛﺎن‬.
‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮض‬‫إ‬‫و‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﲈﻋﻴﻞ‬‫اﻟﻮاﻗﺪي‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﳏﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮن‬.
‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫ﺣﺪود‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎت‬‫ﺳﻨﺔ‬‫وﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺳﺘﲔ‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬‫ﺑﺎﳌﺪﻳ‬‫ﻨ‬‫ﺔ‬
.
)١(‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واﻟﺰاي‬ ‫ﺑﺎﳉﻴﻢ‬،‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫ﺑﻦ‬١‫ص‬٣١٥،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬‫ﳌ‬‫ﺤﻤﺪ‬
‫ج‬ ‫ﳏﻴﺴﻦ‬١‫ص‬١٦‫،اﻟﻨﴩ‬‫ﻻ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫ﺑﻦ‬١‫ص‬١٤٢.
)٢(‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫ﺑﻦ‬٢‫ص‬٢٦١‫اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﻟ‬‫ﻠ‬‫ج‬ ‫ﺬﻫﺒﻲ‬١‫ص‬١١١‫ﺳﻌﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫،ﻃﺒﻘﺎت‬
‫ج‬٦‫ص‬٣٨٥‫ج‬ ‫اﻷﻋﻴﺎن‬ ‫،وﻓﻴﺎت‬٢‫ص‬٢١٦‫ج‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫،ﺗﺎرﻳﺦ‬٦‫ص‬١٧٤‫ج‬ ‫اﻟﻨﺒﻼء‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﺳﲑ‬ ،٧
‫ص‬٩٠‫ج‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﺷﺬرات‬ ،١‫ص‬٢٤٠‫،اﻟﻨﴩ‬‫ﻻ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫ﺑﻦ‬١‫ص‬١٤٢.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٢
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬١٣

‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬:
‫ﻟﻪ‬‫اﻟﻔ‬‫ﺼﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬‫اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ‬ ‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬،‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺳﻮى‬.
‫ﻳ‬ ‫وﱂ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
.
‫واﻟﻘﴫ‬ ‫اﻟـﻤـﺪ‬: 
‫اﻟـﻤﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬:‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬)٤‫ﺣﺮﻛﺎت‬(‫ﺛﻼث‬‫ﻣﺪه‬‫ﻋﻨﻪ‬‫وروي‬ ،،‫اﻷول‬‫ﻋﲆ‬‫واﻟﻌﻤﻞ‬
.
‫اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬:‫اﻟﻘﴫ‬)‫ﺣﺮﻛﺘﺎن‬(
.
‫ﺑﺈﺛﺒﺎت‬ ‫ﻗﺮأ‬‫أﻟﻒ‬﴿﴾‫ﻣﻔ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬‫ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺘﻮﺣـﺔ‬‫ﻧﺤـﻮ‬ ،:﴿
﴾‫و‬﴿﴾،‫و‬‫ﺣﺬﻓﻬﺎ‬‫اﳍ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﺻﻼ‬ً‫ﻤﺰة‬‫اﳌ‬‫ﻜﺴﻮرة‬‫اﳊﺮوف‬ ‫وﺑﺎﻗﻲ‬.
‫واﻹدراج‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬:
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫اﳌﻮاﺿ‬ ‫أدرج‬‫وﱂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺴﻜﺖ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬﴿﴾]‫ـﻒ‬‫ـ‬‫اﻟﻜﻬ‬:١،٢[‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
،‫اﻹﺧﻔـــــــﺎء‬﴿﴾]‫ﻳـــــــﺲ‬:٥٢[﴿﴾]‫اﻟﻘﻴﺎﻣـــــــﺔ‬:٢٧[﴿
﴾]‫اﳌﻄﻔﻔﲔ‬:١٤[‫ﻣﻊ‬‫اﻹدﻏﺎم‬.
)١(‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳋﻼن‬ ‫ﻣﺮﺷﺪ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫آي‬ ‫ﻋﺪ‬،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﺮزاق‬ ‫ﻟﻌﺒﺪ‬‫ص‬٤٩.
)٢(‫اﻟ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬‫ص‬ ‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬ ‫ﻘﺮاءة‬٩٨،‫ج‬ ‫اﻟﻨﴩ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬١‫ص‬٢٦٠‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫وﻣﻘﺪار‬
‫وﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫ﻗﺪﻳﲈ‬ ‫أﺋﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺤﻘﻘﲔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﺒﻘﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫وورش‬ ‫ﳊﻤﺰة‬ ‫اﻹﺷﺒﺎع‬ً ً.
)٣(‫ص‬ ‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬٩٨.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٤
‫ﲨﻴﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻮر‬ ‫أواﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫اﳍﺠﺎء‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺳﻜﺖ‬‫ﻏـﲑ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻄﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺳﻜﺘﺔ‬
‫ﺗﻨﻔﺲ‬‫ﻧﺤﻮ‬:)(.
‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬:
‫ﺑﻀﻢ‬ ‫ﻗﺮأ‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﻮاو‬ ‫وﺻﻠﺘﻬﺎ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬‫ﳏﺮك‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻗﻌﺖ‬ ‫إذا‬‫ﻣـﺪا‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫واو‬ ‫ﻓﺘﻤﺪ‬ ،ً
‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﺑﻤﻘﺪار‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ‬ً‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:﴿s
﴾،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫وإذا‬:﴿﴾‫ﺗﻮﺻـﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﳖـﺎ‬
‫اﻟﺴﺎﻛﻨ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫وإﻧﲈ‬‫ﲔ‬،‫ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫وﻻ‬،‫ﺑـﻞ‬
‫اﳌﻴ‬ ‫ﺑﺴﻜﻮن‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﺘﻌﲔ‬‫ﻢ‬.
‫واﻹﻇﻬﺎر‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬:
‫أ‬‫دﻏﻢ‬‫اﻟﺘﺎء‬‫ﰲ‬‫اﻟﺬال‬‫ﰲ‬﴿﴾‫و‬﴿،﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬.
‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺜﺎء‬ ‫وأدﻏﻢ‬‫ﻣﻦ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾‫ﺟﺎء‬ ‫ﻛﻴﻒ‬.
‫أﻇﻬﺮ‬‫اﻟﺜﺎء‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬال‬:﴿﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١٧٦[.
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫أﻇﻬﺮ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:﴿﴾]‫ﻫﻮد‬:٤٢[.
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫واﻟﻐﲔ‬ ‫اﳋﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫أﺧﻔﻰ‬:﴿﴾،﴿﴾.
‫ﻛﺤﻔـــﺺ‬ ‫ﻓﺄﻇﻬﺮﻫـــﺎ‬ ‫ﻣﻮاﺿـــﻊ‬ ‫ﺛﻼﺛـــﺔ‬ ‫ذﻟـــﻚ‬ ‫ﻣـــﻦ‬ ‫واﺳـــﺘﺜﻨﻰ‬:١.﴿
﴾]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١٣٥[،٢.﴿﴾]‫اﳌﺎﺋﺪة‬:٣[،٣.﴿﴾]‫اﻹﴎاء‬:٥١[.
‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬:
‫أدﻏـﻢ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬‫ﰲ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻛﻠﻤ‬﴿﴾]‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻳﻮﺳ‬:١١[‫ـﻀﺎ‬‫ـ‬‫ﳏ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫إدﻏﺎﻣ‬ً ً‫دون‬
‫إﺷﲈم‬ ‫وﻻ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬١٥
‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‬
:
‫ﻳﻤﻞ‬ ‫ﱂ‬‫أوﻳﻘﻠﻞ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أي‬.
‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮاء‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫ﻳﻤﻞ‬ ‫وﱂ‬﴿﴾]‫آﻳﺔ‬ ‫ﻫﻮد‬٤١[‫اﻟﺮاء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،.
‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫـﺎء‬
:
‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬‫أن‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻫﺎء‬‫ﻨ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻴﺎء‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬‫ﱢ‬ َ‫أ‬‫واو‬ ‫و‬‫إ‬ ‫ﻣﺪﻳـﺔ‬‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫ذا‬
،‫ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ‬‫إ‬‫ﻻ‬‫إ‬‫ﻧـﻪ‬‫ﻗـ‬‫ﺮ‬‫أ‬:﴿﴾]‫ﻋﻤـﺮان‬ ‫آل‬:٧٥[،﴿﴾]‫آل‬‫ﻋﻤـﺮان‬:١٤٥[‫و‬]‫اﻟـﺸﻮرى‬:٢٠[،
﴿﴾]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١١٥[،﴿﴾]‫اﻟﻨـﺴﺎء‬:١١٥[،‫ﺑﺈﺳﻜﺎن‬‫اﳍـﺎء‬‫و‬ ،‫ﻫـﺎء‬ ‫وردان‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫أﺳـﻜﻦ‬
﴿﴾]‫اﻟﻨﻮر‬:٥٢[‫ﲨـﺎز‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫اﻟـﺼﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻛﴪﻫﺎ‬ ،﴿﴾، ‫اﻟﻘـﺎف‬ ‫ﻛـﴪ‬ ‫وﻛﻼﳘـﺎ‬
‫و‬‫ﻫﺎء‬ ‫ﲨﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺳﻜﻦ‬﴿﴾]‫اﻟﺰﻣﺮ‬:٧[،‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺑﻮاو‬ ‫ووﺻﻠﻬﺎ‬﴿﴾.
‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬:٦٩[‫ﺑﻘﴫ‬‫اﳍﺎء‬)‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬(‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﲆ‬.
‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻟﻜﻬﻒ‬:٦٣[،﴿﴾]‫اﻟﻔﺘﺢ‬:١٠[‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ،.
‫و‬‫روى‬‫ﲨﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬﴿﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١١١[‫و‬]‫اﻟﺸﻌﺮاء‬:٣٦[‫ﺑ‬‫ﻜﴪ‬‫اﳍﺎء‬‫ورواﻫﺎ‬ ،‫اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬‫ﺻﻠﺔ‬ ‫دون‬﴿﴾.
‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫روى‬﴿﴾]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٣٧[‫ﺻﻠﺔ‬ ‫دون‬.
)١(‫اﻟﻨﴩ‬‫اﳉﺰري‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬‫ج‬٢‫ص‬٢٣،‫اﻹﺿﺎءة‬‫ﻟﻠ‬‫ﻀﺒﺎع‬‫ص‬١٠١.
)٢(‫اﻟﻨﴩ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫اﳉﺰري‬١/٢٣٩‫وﻣﺎ‬،‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬‫ﲢﺒﲑ‬‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻦ‬‫اﳉ‬‫ﺰر‬‫ي‬‫ص‬٢٣٨‫،اﻹﺿﺎءة‬‫ص‬٦٣.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٦
‫اﳌﻔﺮد‬ ‫اﳍﻤﺰ‬:
‫أ‬‫ﺑﺪل‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ﻓﺎء‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻛﻞ‬ً‫ﻋﻴﻨﺎ‬ ‫أو‬ً‫أو‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ً‫ﻟ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﺪ‬‫ﺣﺮف‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾.
‫اﺳﺘ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺜ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻨﻰ‬‫اﻹ‬‫ﺑﺪال‬:﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٣٣[،‫و‬﴿﴾]‫اﳊﺠﺮ‬:٥١[،]‫اﻟﻘﻤﺮ‬:٢٨[.
‫و‬‫اﻟﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫وأدﻏﻤﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫أﺑﺪل‬ً‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺎء‬:﴿﴾]‫ﻣﺮﻳﻢ‬:٧٤[‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿ ﴾.
‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫وأدﻏﻤﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫أﺑﺪل‬ً ً)‫رؤﻳﺎ‬(‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ً‫ﻣﻌﺮﻓﺎ‬ً
‫ﻣﻀﺎﻓﺎ‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻨﻜﺮا‬ ‫أم‬ً ً‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾.
‫ﻳﺒ‬ ‫وﻻ‬‫ﻳ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﺎرﺿﺎ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫أﺻﻠﻴﺎ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﺪل‬ً ً‫ﺒﺪﻟﻪ‬
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬:﴿﴾،﴿﴾.‫ﳘﺰة‬ ‫ﻳﺒﺪل‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬﴿﴾‫ﻷن‬‫وﻗﻔﺎ‬ً
‫اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫وﺣﺮك‬ ‫أﺻﻠﻴﺎ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ً.
‫اﳌﺘﺤﺮك‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫أﻣﺎ‬،‫ﻓﺄﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺘﺤﺮك‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ً:
‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬‫اﳍﻤﺰ‬‫و‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ‬ً‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬‫ﻓﻴﺒﺪﻟ‬‫ﳎ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﺎﻧﺲ‬ٍ‫ﳊﺮﻛـﺔ‬
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬:﴿﴾﴿﴾،﴿﴾‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿﴾.
‫وﻳﻀﻢ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬‫ﳛﺬف‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ‫واو‬ ‫وﺑﻌﺪه‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬ً
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬:﴿﴾‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿﴾.
‫ـﻀﻤﻮﻣﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫اﳍﻤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ً‫ـﺰ‬‫ـ‬‫اﳍﻤ‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﳛ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺟﻌﻔ‬ ‫ـﺄﺑﻮ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮح‬‫ـ‬‫ﻣﻔﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗﺒﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫وﻣ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻧﺤ‬:
﴿﴾.
‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﳛﺬف‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫وﺑﻌﺪه‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرا‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬ً:
﴿﴾‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿﴾.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬١٧
‫ﻣ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬‫ﻔﺘ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻔﺘ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ح‬﴿﴾‫ورد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬،‫ﻛـﺎن‬ ‫ﺳـﻮاء‬ً
‫أ‬ ‫ﳎﺮدا‬ً‫ﺿﻤﲑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺗﺼﻞ‬ ‫م‬‫اﺳـﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ ‫ﻣﻘﺮوﻧﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﴩط‬ ،ً‫ﻳـ‬ ‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫ﻓـﺄﺑﻮ‬‫ﺴﻬﻞ‬
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬:﴿s﴾.
‫ﻓﺄﻧﻮاع‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬ً:
‫ﻧﺤﻮ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫وﻳﺪﻏﻢ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻳﺒﺪل‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ،‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬:
﴿﴾‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿﴾.
‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﻟـﺰاي‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳍﻤـﺰ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ،‫زاي‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫اﳍﻤـﺰ‬ ‫وﳛـﺬف‬:
﴿﴾‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿﴾.
‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ﰲ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ،‫أﻟﻒ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬:
‫ﻓﻘ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﰲ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ‬﴿†﴾‫ﻫﻨـﺎ‬ ‫واﳌﺪ‬ ،‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ورد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻓﻴﺘﻌﲔ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫اﻟﻘﴫ‬.
‫وﻛﺬﻟﻚ‬﴿•﴾‫ورد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫اﻟﻘﴫ‬ ‫أو‬ ،‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻪ‬ ،.
‫و‬‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻷﺣﺰاب‬:٤[‫و‬]‫اﳌﺠﺎدﻟﺔ‬:٢[‫و‬]‫اﻟﻄـﻼق‬:٤[‫و‬ ،‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑـﺤﺬف‬‫ﺳـﻬﻞ‬
‫اﳍﻤﺰة‬‫أوﺟﻪ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻘﴫ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ً ً١.‫اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ‬‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺑـﺎﻟﺮوم‬
‫اﻟﺘﻮ‬‫ﺳﻂ‬﴿•﴾٢.‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوم‬‫اﻟﻘﴫ‬﴿•﴾٣.‫اﳌـﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫إﺑﺪاﳍﺎ‬
‫اﻟﻼزم‬﴿﴾
.
)١(‫اﻹ‬‫ﺿﺎءة‬‫ﻟﻠﻀ‬‫ﺒﺎع‬‫ص‬١٠٠.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٨
‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﳞﻤﺰﻫﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫أﻟﻔﺎﻇﺎ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﳘﺰ‬ً‫ﻧﺤـﻮ‬:﴿﴾]‫اﻹﺧـﻼص‬:٤[‫و‬﴿﴾
‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.‫و‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬‫اﳌﺘﺼﻞ‬.
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن‬:
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أول‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳘﺰﺗﺎن‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫إذا‬،‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ‬ ‫اﻷوﱃ‬‫ﻣﻜﺴﻮرة‬‫أو‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫أو‬‫ﻓﺈن‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬‫ﺑﻴـﻨ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫إدﺧﺎل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬‫ﻬﲈ‬،‫ﻓﻴﻜـﻮن‬
‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺴﻬﻠﺔ‬ ‫ﻓﻬﻤﺰة‬ ‫ﻓﺄﻟﻒ‬ ‫ﳏﻘﻘﺔ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬.
‫واﻹدﺧﺎل‬:‫اﳌﺘﻼﺻﻘﺘﲔ‬‫اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﻔﺼﻞ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﻫﻮ‬–‫وﲤﺪ‬‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬‫ﺑﻤﻘﺪار‬-،
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻹدﺧﺎل‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺮاءة‬:﴿﴾‫اﻷوﱃ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎت‬ ‫ﺗﻜﻮن‬
‫اﳌﺴﻬﻠﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳌﺤﻘﻘﺔ‬﴿s﴾،﴿ú﴾،﴿4 ﴾.
‫ﻟﻔﻆ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬﴿ú﴾‫ورد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
‫اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫وزاد‬‫ﻫﻲ‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ﰲ‬:
١.﴿s﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١٢٣‫ﻃﻪ‬ ،:٧١‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ،:٤٩[.
٢.﴿s﴾]‫اﻟﺰﺧﺮف‬:٥٨[.
٣.﴿•﴾]‫اﻟﺰﺧﺮف‬:١٩[
٤.﴿﴾]‫ﻳﻮﻧﺲ‬:٨١[‫و‬‫ﻟﻪ‬‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﰲ‬:١.‫اﻹﺑﺪال‬‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬.
٢.‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬﴿﴾.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬١٩
‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن‬:
١-‫اﻟﺘﻘﺖ‬ ‫إذا‬‫ﳘﺰﺗ‬‫و‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺄن‬ ،‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺎ‬‫اﳍﻤﺰة‬
‫اﳊﺮﻛـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﺘﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أول‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻓﻘﺮأ‬‫ﻫـﺎ‬‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﺑـﻮ‬‫ﺑﺘـ‬‫ﺴ‬‫ﻬﻴﻞ‬
‫اﻟ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬‫ﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾.
٢-‫اﳊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺘﻠﻔﺘﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﺎ‬ ‫وإن‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﻓﻠﻬﲈ‬ ‫ﺮﻛﺔ‬:
‫أ‬-‫ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳـﺮد‬ ‫وﱂ‬:﴿
﴾‫واﻟﻮاو‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬.
‫ب‬-‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬
‫وا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻟﻴﺎء‬.
‫ج‬-‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬:﴿﴾‫اﳍﻤﺰة‬‫ﻓﻴﺒﺪل‬
‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ً‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬.
‫د‬-‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫اﳍﻤﺰة‬‫ﻓﻴﺒﺪل‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ً.
‫ﻫـ‬-‫ﻣﻜﺴﻮرة‬‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬‫اﻷوﱃ‬‫ﺗﻜﻮن‬‫أن‬‫ﻧﺤﻮ‬،:﴿﴾‫ﳘﺎ‬‫وﺟﻬﺎن‬‫ﻓﻔﻴﻬﺎ‬:
١-‫أداء‬ ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ً.
٢-‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬.
‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﱂ‬.
‫اﻟﺘﺴﻬ‬ ‫وﳏﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺪال‬ ‫أو‬ ‫ﻞ‬،‫ﻓﺈن‬‫واﺑﺘﺪأت‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻔﺖ‬
‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ٢٠
‫اﻟﻨﻘﻞ‬:
‫اﻟﻠﻔـﻆ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﲢﺮﻳﻚ‬ ‫وﻫﻮ‬
،‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻗ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ‬:
-﴿ ﴾]‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٣٤[‫ﻣﻨﻮ‬ ‫اﻟﺪال‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﻴﻘﺮأه‬‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫دون‬ ‫ﻧﺔ‬.
-﴿ِ﴾]‫اﳌﺎﺋﺪة‬:٣٢[‫و‬ ،‫اﳍﻤﺰة‬‫وﺣﺬف‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻛﴪ‬‫إذا‬
‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻒ‬)(‫ا‬‫ﺑﺘﺪ‬‫أ‬‫ﺑـ‬)(‫ﻣﻜﺴﻮرة‬.
‫وﻛﺬﻟﻚ‬﴿﴾]‫اﻟـﻨﺠﻢ‬:٥٠[‫ﻓﻘﺮأﻫـ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺒﻠﻬـﺎ‬ ‫اﻟـﻼم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺿـﻤﺔ‬ ‫ﺑﻨﻘـﻞ‬،
‫و‬‫اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫إدﻏﺎم‬﴿‫ﻋﺎدا‬ً‫ﻟﻮﱃ‬َ ‫ﱡ‬﴾،‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫وإذا‬﴿﴾‫ﻟـ‬ ‫ﻓﺎن‬‫ﻪ‬
‫ﺑـ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫ﰲ‬ ‫أوﺟﻪ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬﴿﴾‫ﻫﻲ‬:
‫أ‬.﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻬﻤﺰة‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻓﻼم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ٍ ٍ ٍ ٍٍ ٍ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬.
‫ب‬.﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻼم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ٍ ٍ ٍِ ٍ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﳘﺰ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫او‬ٍ ٍ.
‫ج‬.﴿﴾‫ﺑ‬‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻼم‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واو‬ ‫ﺛﻢ‬ٍ.
-‫روى‬‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬﴿﴾،‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫أ‬‫اﻟﻼم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺳﻘﻂ‬.
-‫روى‬‫وردان‬ ‫اﺑــﻦ‬﴿﴾]‫ﻳــﻮﻧﺲ‬:٥١،٩١[‫ر‬‫وا‬‫ﻫــ‬‫ﺎ‬‫ﳘــﺰة‬ ‫دون‬ ‫اﻟــﻼم‬ ‫ﺑﻔــﺘﺢ‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬،‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫وﰲ‬:‫أ‬.‫إﺑﺪاﳍ‬‫ﺎ‬‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﻟﻔﺎ‬ً:
١.‫ﻣﺪﻫﺎ‬٦‫اﻋ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت‬‫اﻟﻼم‬ ‫ﺳﻜﻮن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻷﺻﻞ‬ ‫ﺘﺪادا‬ً
٢.‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫اﻋﺘﺪادا‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻗﴫﻫﺎ‬ً﴿﴾.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬٢١
‫ب‬.‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬﴿s﴾.
‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬-﴿﴾]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:٩١[‫أ‬‫اﻟﻼم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺿﻤﺘﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺳﻘﻂ‬.
‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎءات‬:
‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫وﻳﺎء‬:‫ﻳﺎء‬ ‫ﻫﻲ‬‫اﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬‫زاﺋﺪة‬‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬‫و‬‫اﳌـﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺗـﺪل‬
‫ﺗﺘﺼ‬‫واﳊﺮف‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﻞ‬،‫واﳍﺎء‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﳏﻠﻬﺎ‬ ‫ﳛﻞ‬ ‫وأن‬ ‫ﺣﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬،
‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﻘﻮل‬﴿﴾:‫إن‬‫ﱢ‬ ِ‫وإﻧ‬‫ﱢ‬‫وإﻧ‬ ‫ﻚ‬‫ﱢ‬‫ﻪ‬،‫واﻹﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫داﺋﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫وﺧﻼف‬.
‫ﻗﺮأ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ً‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬:
﴿﴾‫ﻣ‬ ‫أو‬‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻜﺴﻮرة‬:﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫أو‬‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫ﻗﺒﻞ‬ ‫أو‬
‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬:﴿﴾‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﺑﺪوﳖﺎ‬ ‫أو‬:﴿
﴾،‫اﺳﺘﺜﻨﻲ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫إﻻ‬.‫و‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬‫ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻳﲇ‬ ‫ﲈ‬:
‫أﺳ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻜﻦ‬﴿﴾]‫اﻟﺒ‬‫ﻘﺮة‬:١٢٥[‫و‬]‫اﳊﺞ‬:٢٦[‫و‬]‫ﻧﻮح‬:٢٨[.
‫أ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺳﻜﻦ‬﴿﴾‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
‫و‬‫ﻳﺎء‬﴿﴾‫ﰲ‬]‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:٢٢[‫و‬]‫ﻃﻪ‬:١٨[‫و‬]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٢٠[‫و‬]‫ص‬:٢٣،٦٩[‫و‬]‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬:٦[.
‫اﻟﺰواﺋﺪ‬ ‫ﻳـﺎءات‬:
‫اﻟﺰاﺋﺪة‬ ‫واﻟﻴﺎء‬:‫ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻒ‬ ‫رﺳﲈ‬ ‫اﳌﺤﺬوﻓﺔ‬ ‫اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ً،‫إﺛﺒﺎﲥـ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘـﺮاء‬ ‫واﺧﺘﻠـﻒ‬‫ﺎ‬
،‫وﺣﺬﻓﻬﺎ‬‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳏﺬوﻓﺔ‬ ‫ﻷﳖﺎ‬ ‫زاﺋﺪة‬ ‫وﺳﻤﻴﺖ‬.
‫أﺛﺒﺘﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﰲ‬ً:﴿﴾
]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٨٦[.‫وﻛﺬﻟﻚ‬﴿﴾]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٣٦[‫ﻣﻔﺘﻮﺣ‬ ‫أﺛﺒﺘﻬﺎ‬‫ﺔ‬‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﳏﺬوﻓﺔ‬ ‫وﺻﻼ‬ً ً.
‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ٢٢
‫و‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻟ‬‫ﺰﺧﺮف‬:٦٨[‫اﻟﻴﺎءﺳﺎﻛﻨ‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎت‬‫ﺔ‬‫وﺻـﻼ‬ً‫ووﻗﻔـﺎ‬ً،
‫و‬‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫أﺛﺒﺘﻬﺎ‬ً ً‫وﺻـﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ً‫ﰲ‬﴿﴾]‫ﻃـﻪ‬:٩٣[،﴿
﴾]‫ﻳﺲ‬:٢٣[،‫اﳌ‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫ﺪﲏ‬‫اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳏﺬوﻓﺔ‬.
‫اﻟﻔﺮش‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫وﺳﻴﺄﰐ‬.
‫اﻟ‬‫اﳋﻂ‬ ‫ﻣﺮﺳﻮم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻮﻗﻒ‬:
‫ﻗﺮأ‬﴿﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺑﺎﳍﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ووﻗﻒ‬ ،‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬ً﴿﴾.
‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ‬ً،
‫ﻳﺘ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫أذﻛﺮﻫﺎ‬ ،‫ورودﻫﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺗﻨﺪرج‬ ‫وﻻ‬‫ﻨ‬‫ﳍﺎ‬ ‫ﺒﻪ‬،
‫اﻷ‬ ‫وﻫﺬه‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻟﻔﺎظ‬:
-‫إ‬‫ﺳﻜ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ن‬﴿،،﴾‫و‬﴿،،﴾.
-‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
-‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫ﺣﻴﺚ‬‫و‬‫ﻗﻊ‬‫ﺑ‬‫اﻟﺬال‬ ‫ﺘﺸﺪﻳﺪ‬.
-‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫أول‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﺎ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺿﻢ‬
‫ﻳﺒﺘﺪ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫أ‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿ ﴾]‫اﻹﴎاء‬:٢٠،٢١[‫و‬﴿﴾
]‫اﻹﴎاء‬:٥٦[‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﺪا‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫اﻷول‬ ‫وﻳﻜﴪ‬ ،.
‫ﺑ‬ ‫ﻗﺮأ‬‫ﺎﻹﺷﲈم‬‫ﰲ‬:﴿>﴾،﴿+﴾.
‫واﻹﺷﲈم‬:‫وﻛﴪة‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺔ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﺟﺰء‬
‫ﺑﺜﻠﺜﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬ ،‫اﻷﻗﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬،‫وﻳﻠ‬‫ﺑﺜﻠﺜﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﴪة‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻴﻪ‬.
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٢٣
 
‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻗﺮاءة‬
٤‫أﻟﻒ‬ ‫دون‬
 
‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻗﺮاءة‬
١
‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫ﺳﻜﺘﺔ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬
‫ﺗﻨﻔﺲ‬‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫وإﻇﻬﺎر‬

٣‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٤‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٦‫اﻻدﺧﺎل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬s
٦‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٨‫إﺑﺪ‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ال‬ً
١٠‫اﻟﺬال‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٣‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٣‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً‫وﺻﻼ‬ً
١٤‫اﻟﺰ‬ ‫ﺿﻢ‬‫اﳍﻤﺰة‬ ‫وﺣﺬف‬ ‫اي‬
٢٣‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٩‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٣٠‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٣١‫اﳍﻤﺰة‬ ‫وﺣﺬف‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٢٤
٣١‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ً…
٣٣‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٣٤‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬‫وﺻﻼ‬ً
٣٥‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٣٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٤٠
‫و‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫اﳌﻘﺪم‬ ‫ﻫﻮ‬
‫أ‬‫و‬‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻘﴫ‬ً ً
•
٤٤‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٤٧‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫و‬‫اﻟﻘﴫ‬•
٤٨‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٥١‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف‬
٥١‫إدﻏﺎ‬‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫م‬
٥٥‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٥٨ً ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬
٥٨‫اﻟﻔﺎء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ،‫اﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬
٥٩‫إﺧﻔﺎء‬
٦٢‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺣﺬف‬‫و‬‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫ﺻﻼ‬ً ً
٦٥‫إﺧﻔﺎء‬
٦٧‫اﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٦٧‫إ‬‫ﳘﺰة‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ﺑﺪال‬
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٢٥
٦٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً‫ﻣﺪﻳﺔ‬
٧١
‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬:‫ا‬ ‫إﺳﻘﺎط‬‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ ‫ﳍﻤﺰة‬
‫اﻟﻼم‬‫وﺻﻼ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫واو‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻣﻊ‬ً
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻹﺑﺘﺪاء‬ ‫وﰲ‬:١.٢.

٧١‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
٧٢‫اﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٧٤‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٧٤‫إﺧﻔﺎء‬
٧٥‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٧٨‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬
٨٠‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫إدﻏﺎم‬
٨١‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻟﻒ‬)‫ﺑﺎﳉﻤﻊ‬(
٨٣‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫اﻟﻘﴫ‬ ‫و‬•
٨٥‫اﻟﻈﺎء‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬
٨٥‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٨٥‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٨٥‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٨٨‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٩٠‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٩١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٢٦
٩١‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٩١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٩٢‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫إدﻏﺎم‬
٩٣‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٩٣‫اﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٩٣‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٩٧‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٩٨
‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬
‫اﳌﺘﺼﻞ‬

١٠٠‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٠٢‫إﺧﻔﺎء‬
١٠٢‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٠٥‫إﺧﻔﺎء‬
١٠٦‫اﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٠٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١١٠‫إﺧﻔﺎء‬
١١١‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬‫اﳍﺎء‬ ‫وﻛﴪ‬
١١٢‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
١١٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٢١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٢٧
١٢٢‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫اﻟﻘﴫ‬ ‫و‬•
١٢٤‫ا‬ ‫ﻓﺘﺢ‬‫ﻟﻴﺎء‬
١٢٦‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٣٢‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﳘﺰة‬‫وإ‬‫ﺳﻜ‬‫ﺎ‬‫ن‬‫اﻟﻮاو‬‫اﻟﺼﺎد‬ ‫وﲣﻔﻴﻒ‬ 
١٣٣‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬‫وﺻﻼ‬ً…
١٣٧‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
١٣٩‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
١٤٠‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٤٠‫اﻹدﺧﺎل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬s
١٤٢
‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬٢.‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬

…
١٤٤‫إﺑﺪال‬‫ﺗﺎء‬ ‫اﻟﻴﺎء‬
١٤٨‫اﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٦٥‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻛﴪ‬
١٦٥‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻛﴪ‬
١٦٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٧٣‫ﻛﴪ‬‫اﻟﻴﺎء‬‫وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ‬
١٧٣
‫وﺻﻼ‬ً:‫اﻟﻨﻮن‬ ‫ﺿﻢ‬‫و‬ ،‫اﻟﻄﺎء‬ ‫ﻛﴪ‬
‫ﻋﺎرض‬ ‫اﻟﻜﴪ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ ‫وﻳﺒﺘﺪئ‬

١٧٤‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٢٨
١٧٧‫اﻟﺮاء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٧٧‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٧٧‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٨٢‫إﺧﻔﺎء‬
١٨٤



‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻛﴪ‬
‫اﻟﻨﻮن‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وأﻟﻒ‬ ‫واﻟﺴﲔ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
 

 
١٨٤‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
١٨٥‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺿﻢ‬
١٨٥‫ﺿﻢ‬‫اﻟﺴﲔ‬
١٨٦


‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ً‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻻ‬ً


١٨٦‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٨٧
‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬:‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺳﻘﺎط‬
‫اﻟﻼم‬

١٨٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٨٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٨٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٨٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٩٦‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٢٩
١٩٧‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬
١٩٧‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬
١٩٧‫ﺿﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬
١٩٧‫إﺧﻔﺎء‬
١٩٧‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ً
٢٠٠‫إﺧﻔﺎء‬
٢٠٤‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٢٠٦‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٠٨‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬
٢١٠‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢١٠‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻛﴪ‬ً
٢١١‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫اﻟﻘﴫ‬ ‫و‬•
٢١٣‫اﻟﻜﺎف‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢١٣
‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬٢.‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬

…
٢١٤‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢١٤‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢١٥‫إﺧﻔﺎء‬)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(
٢١٦‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬)٣‫ﻣﻮاﺿﻊ‬(
٢١٧‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٣٠
٢٢١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٢١‫اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٢١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٢١‫اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٢٢‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٢٣‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٢٣‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٢٣‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٢٥‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(
٢٢٦‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٢٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٢٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٢٩‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٢٩‫إﺧﻔﺎء‬
٢٣٠‫إﺧﻔﺎء‬
٢٣١‫إﺑ‬‫ﺪ‬‫ا‬‫ﳘﺰة‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ل‬
٢٣٢‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٣٣‫اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٢٣٥‫إﺧﻔﺎء‬
٢٣٥‫إ‬‫ﺑﺪال‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ً
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٣١
٢٣٩‫إﺧﻔﺎء‬
٢٤٠‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٤٠‫إﺧﻔﺎء‬
٢٤٥‫و‬ ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف‬‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٤٥‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد‬
٢٤٦‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫اﻟﻘﴫ‬ ‫و‬•
٢٤٧‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٤٧‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٤٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٤٨‫واو‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬‫ا‬ً
٢٤٩‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ً
٢٤٩‫اﻟﻐﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٢٤٩


‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(


٢٤٩‫إﺧﻔﺎء‬ 
٢٥١‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وأﻟﻒ‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﺪال‬ ‫ﻛﴪ‬
٢٥٤‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٥٥‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٥٥‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٣٢
٢٥٦‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٥٨‫ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ‬ ‫وﻣﺪﻫﺎ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬
٢٥٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٥٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٥٩‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٢٥٩‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(
٢٥٩
،،

‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺜﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬)٣‫ﻣﻮاﺿﻊ‬(
،
،
٢٥٩‫اﻟﺰاي‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺮاء‬
٢٦٠‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٦٠‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﻛﴪ‬‫اﻟﺮاء‬ ‫وﺗﺮﻗﻴﻖ‬
٢٦٠‫اﳍﻤﺰة‬ ‫وﺣﺬف‬ ‫ﻣﻨﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺰاي‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬
٢٦٠‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٦١‫إﺑ‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺪال‬ً
٢٦١‫اﻟﻌﲔ‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف‬
٢٦٣‫إﺧﻔﺎء‬
٢٦٤‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٦٤‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٦٥‫اﻟﺮاء‬ ‫ﺑﻀﻢ‬ 
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٣٣
٢٦٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٦٩‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٦٩‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٧١‫اﻟﻌﲔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٢٧١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٧١‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٢٧١‫اﻟﺮاء‬ ‫وﺳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬
٢٧٢‫إﺧﻔﺎء‬)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(
٢٧٣‫إﺧﻔﺎء‬
٢٧٥‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٧٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٧٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٨٠‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٨٠‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ‬
٢٨٢‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(
٢٨٢‫وﺻﻼ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ً
٢٨٢‫ﻣﻔﺘﻮ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً‫ﺣﺔ‬
٢٨٢
‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﺑﺪال‬ً‫وﻫﻮ‬
‫اﳌﻘﺪم‬٢.‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬

…
٢٨٢‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﺿﻢ‬
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٣٤
٢٨٢‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﺿﻢ‬
٢٨٢‫اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٢٨٣‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٨٣‫وﺻﻼ‬ً:‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٨٥‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٨٦‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٨٦‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
 
‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻗﺮاءة‬
١
‫ﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫ﺳﻜﺘﺔ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬،‫وﻣﺪ‬
‫اﳌﻴﻢ‬٦‫وﺻﻼ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت‬ً‫اﻟﻘﴫ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫وﻻ‬

٧


‫إﺑ‬‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺪال‬ً


١١‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٢‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٣‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٣‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٣‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬
١٣‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٣‫اﺑﻦ‬‫ﲨ‬‫ﺎز‬:‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٣٥
١٣
‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫ﻣﻜﺴﻮرة‬٢.‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬

…
١٥‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫ﻣﻊ‬‫اﻹ‬‫دﺧﺎل‬4
٢٠‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ً
٢٠‫اﻹدﺧﺎل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬s
٢١‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٣‫اﻟﻜﺎف‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٦‫وا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬‫وا‬ً
٢٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٣٠‫إﺧﻔﺎء‬
٣٥‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٣٦‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٣٧‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫زﻛﺮﻳﺎ‬ ‫وﳘﺰ‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬
٣٧‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻀﻤﻮم‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬
٣٨‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻀﻤﻮم‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬
٣٩‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٤١‫ﻓﺘﺢ‬‫اﻟﻴﺎء‬
٤٧
‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫ﻣﻜﺴﻮرة‬٢.‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬

…
٤٩‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫و‬‫اﻟﻘﴫ‬•
‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٣٦
٤٩‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٤٩‫و‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻛﴪ‬‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٤٩
‫اﻟﻴﺎء‬ ‫وإدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷوﱃ‬

٤٩
‫وﳘﺰة‬ ‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻄﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻟﻒ‬
‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬

٤٩
‫ا‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻄﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻟﻒ‬‫وﳘﺰة‬ ‫ﳌﺘﺼﻞ‬
‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬

٤٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٤٩‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٥٠‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٥٢‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٥٧‫إﺑﺪال‬‫اﻟﻴﺎء‬‫اﻷوﱃ‬‫ﻧﻮﻧﺎ‬ً
٦٢)‫ﻣﻌﺎ‬ً(‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬(
٦٦‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬†
٦٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٧٣‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٧٣‫اﳍﻤﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬‫واوا‬ ‫ة‬ً
٧٣‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٧٥‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(
٧٥)‫ﻣﻌﺎ‬ً(‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬‫و‬‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة

More Related Content

What's hot

يوشيا الملك الصالح
يوشيا الملك الصالحيوشيا الملك الصالح
يوشيا الملك الصالح
F.maximos Samoul
 
القديس بطرس
القديس بطرسالقديس بطرس
القديس بطرس
F.maximos Samoul
 
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبةفرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
المذكرة
المذكرةالمذكرة
المذكرة
سمير بسيوني
 
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنة
Ramzi Mandhouj
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
سمير بسيوني
 
خيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكلخيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكل
F.maximos Samoul
 
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشيتفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي
F.maximos Samoul
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
 
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือأحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือMuhammadrusdee Almaarify
 
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
Language Explore
 
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
تقسير أناجيل آحاد الخماسينتقسير أناجيل آحاد الخماسين
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
F.maximos Samoul
 
آخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروقآخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروق
abdelkrim abdellaoui
 
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافعالثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
سمير بسيوني
 
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوانتحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوانسمير بسيوني
 
حب الرئاسة
حب الرئاسةحب الرئاسة
حب الرئاسة
مبارك الدوسري
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaahmad85mo
 

What's hot (20)

يوشيا الملك الصالح
يوشيا الملك الصالحيوشيا الملك الصالح
يوشيا الملك الصالح
 
القديس بطرس
القديس بطرسالقديس بطرس
القديس بطرس
 
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
 
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبةفرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
 
المذكرة
المذكرةالمذكرة
المذكرة
 
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنة
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
 
خيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكلخيمة الأجتماع والهيكل
خيمة الأجتماع والهيكل
 
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشيتفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي
تفسير سفر الرؤيا للقديس بولس البوشي
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือأحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
 
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
 
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
تقسير أناجيل آحاد الخماسينتقسير أناجيل آحاد الخماسين
تقسير أناجيل آحاد الخماسين
 
آخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروقآخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروق
 
6118
61186118
6118
 
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافعالثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
 
بالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعمبالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعم
 
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوانتحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
 
حب الرئاسة
حب الرئاسةحب الرئاسة
حب الرئاسة
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
 

Viewers also liked

اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
Managing change with prototyping
Managing change with prototypingManaging change with prototyping
Managing change with prototyping
George Abraham
 
Sigurnost na internetu
Sigurnost na internetuSigurnost na internetu
Sigurnost na internetuVesna_M
 
Italy
ItalyItaly
Italy
Matt Beat
 
アダプターパターンを使って リリースブランチを排除
アダプターパターンを使って リリースブランチを排除アダプターパターンを使って リリースブランチを排除
アダプターパターンを使って リリースブランチを排除
tomo_masakura
 
Translation of The Meanings of The Noble Quran in The Brahui Language - القرآ...
Translation of The Meanings of The Noble Quran in The Brahui Language - القرآ...Translation of The Meanings of The Noble Quran in The Brahui Language - القرآ...
Translation of The Meanings of The Noble Quran in The Brahui Language - القرآ...
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
 
リーンソフトウェア開発で始めるFacebookアプリ開発
リーンソフトウェア開発で始めるFacebookアプリ開発リーンソフトウェア開発で始めるFacebookアプリ開発
リーンソフトウェア開発で始めるFacebookアプリ開発Tsutomu Chikuba
 
Processador CISC RISC SET de instruções
Processador CISC RISC SET de instruçõesProcessador CISC RISC SET de instruções
Processador CISC RISC SET de instruções
Carlos Pereira
 
Andrew Stoner Holds a Fine Reputation in the Political Field
Andrew Stoner Holds a Fine Reputation in the Political FieldAndrew Stoner Holds a Fine Reputation in the Political Field
Andrew Stoner Holds a Fine Reputation in the Political Field
LiliGeorge
 
Lighting componentワークブック(s1コンタクトリストコンポーネント)
Lighting componentワークブック(s1コンタクトリストコンポーネント)Lighting componentワークブック(s1コンタクトリストコンポーネント)
Lighting componentワークブック(s1コンタクトリストコンポーネント)
Akihiro Iwaya
 
Petar Juranovic
Petar JuranovicPetar Juranovic
Petar JuranovicVesna_M
 
Ashely Madison Hack
Ashely Madison HackAshely Madison Hack
Ashely Madison Hack
London School of Cyber Security
 
Fresh Thinking in Flexible Film API Containment
Fresh Thinking in Flexible Film API ContainmentFresh Thinking in Flexible Film API Containment
Fresh Thinking in Flexible Film API Containment
Martyn Ryder
 
Sigurnost na internetu
Sigurnost na internetuSigurnost na internetu
Sigurnost na internetuVesna_M
 
المصحف المجزأ بالخط الكبير- الجزء الثاني - ملون
المصحف المجزأ بالخط الكبير- الجزء الثاني - ملونالمصحف المجزأ بالخط الكبير- الجزء الثاني - ملون
المصحف المجزأ بالخط الكبير- الجزء الثاني - ملون
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
 
Nomina Agostino Ragosa Amministratore Unico di Paybay (QUI! Group)
Nomina Agostino Ragosa Amministratore Unico di Paybay (QUI! Group)Nomina Agostino Ragosa Amministratore Unico di Paybay (QUI! Group)
Nomina Agostino Ragosa Amministratore Unico di Paybay (QUI! Group)
Gregorio Fogliani
 
Cara Bermain Forex | Faktor kegagalan pada psikologi trading
Cara Bermain Forex | Faktor kegagalan pada psikologi tradingCara Bermain Forex | Faktor kegagalan pada psikologi trading
Cara Bermain Forex | Faktor kegagalan pada psikologi trading
Cara Bermain Forex
 

Viewers also liked (19)

اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
 
Managing change with prototyping
Managing change with prototypingManaging change with prototyping
Managing change with prototyping
 
Sigurnost na internetu
Sigurnost na internetuSigurnost na internetu
Sigurnost na internetu
 
Italy
ItalyItaly
Italy
 
アダプターパターンを使って リリースブランチを排除
アダプターパターンを使って リリースブランチを排除アダプターパターンを使って リリースブランチを排除
アダプターパターンを使って リリースブランチを排除
 
Translation of The Meanings of The Noble Quran in The Brahui Language - القرآ...
Translation of The Meanings of The Noble Quran in The Brahui Language - القرآ...Translation of The Meanings of The Noble Quran in The Brahui Language - القرآ...
Translation of The Meanings of The Noble Quran in The Brahui Language - القرآ...
 
リーンソフトウェア開発で始めるFacebookアプリ開発
リーンソフトウェア開発で始めるFacebookアプリ開発リーンソフトウェア開発で始めるFacebookアプリ開発
リーンソフトウェア開発で始めるFacebookアプリ開発
 
Processador CISC RISC SET de instruções
Processador CISC RISC SET de instruçõesProcessador CISC RISC SET de instruções
Processador CISC RISC SET de instruções
 
Andrew Stoner Holds a Fine Reputation in the Political Field
Andrew Stoner Holds a Fine Reputation in the Political FieldAndrew Stoner Holds a Fine Reputation in the Political Field
Andrew Stoner Holds a Fine Reputation in the Political Field
 
Lighting componentワークブック(s1コンタクトリストコンポーネント)
Lighting componentワークブック(s1コンタクトリストコンポーネント)Lighting componentワークブック(s1コンタクトリストコンポーネント)
Lighting componentワークブック(s1コンタクトリストコンポーネント)
 
ELEVATOR
ELEVATORELEVATOR
ELEVATOR
 
Fasc
FascFasc
Fasc
 
Petar Juranovic
Petar JuranovicPetar Juranovic
Petar Juranovic
 
Ashely Madison Hack
Ashely Madison HackAshely Madison Hack
Ashely Madison Hack
 
Fresh Thinking in Flexible Film API Containment
Fresh Thinking in Flexible Film API ContainmentFresh Thinking in Flexible Film API Containment
Fresh Thinking in Flexible Film API Containment
 
Sigurnost na internetu
Sigurnost na internetuSigurnost na internetu
Sigurnost na internetu
 
المصحف المجزأ بالخط الكبير- الجزء الثاني - ملون
المصحف المجزأ بالخط الكبير- الجزء الثاني - ملونالمصحف المجزأ بالخط الكبير- الجزء الثاني - ملون
المصحف المجزأ بالخط الكبير- الجزء الثاني - ملون
 
Nomina Agostino Ragosa Amministratore Unico di Paybay (QUI! Group)
Nomina Agostino Ragosa Amministratore Unico di Paybay (QUI! Group)Nomina Agostino Ragosa Amministratore Unico di Paybay (QUI! Group)
Nomina Agostino Ragosa Amministratore Unico di Paybay (QUI! Group)
 
Cara Bermain Forex | Faktor kegagalan pada psikologi trading
Cara Bermain Forex | Faktor kegagalan pada psikologi tradingCara Bermain Forex | Faktor kegagalan pada psikologi trading
Cara Bermain Forex | Faktor kegagalan pada psikologi trading
 

More from قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".

حياة القلوب
حياة القلوبحياة القلوب
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهاتالقواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عممصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
 
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيميةتفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن ٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
التبيان في أيمان القرآن
التبيان في أيمان القرآنالتبيان في أيمان القرآن
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيارتفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآنتحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن

More from قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب". (20)

حياة القلوب
حياة القلوبحياة القلوب
حياة القلوب
 
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهاتالقواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
 
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عممصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
 
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيميةتفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
 
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن ٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
 
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
 
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآنالتبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
 
التبيان في أيمان القرآن
التبيان في أيمان القرآنالتبيان في أيمان القرآن
التبيان في أيمان القرآن
 
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآنالتبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
 
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيريةالأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
 
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآنالروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
 
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
 
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى   ٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
 
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
 تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور) تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
 
المشوق إلى القرآن
المشوق إلى القرآنالمشوق إلى القرآن
المشوق إلى القرآن
 
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيارتفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
 
فوائد التقوى من القرآن الكريم
فوائد التقوى من القرآن الكريمفوائد التقوى من القرآن الكريم
فوائد التقوى من القرآن الكريم
 
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآنتحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
 
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشرفي رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
 

اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة

  • 1.     ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫إﺗﺒﺎع‬‫ﰲ‬          ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳊﺴﻴﻨﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪرس‬  ‫واﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﳌﺠﺎز‬
  • 2.          ‫اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷردﻧﻴﺔ‬ ‫اﳌﻤﻠﻜﺔ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻹﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ‬ )٣٢٩٩/١٠/٢٠٠٧( ٢،٢٢٣ ‫إﺑﺮاﻫ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ،‫ﺿﻤﺮة‬‫ﻴﻢ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫إﺗﺒﺎع‬‫ﰲ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫ا‬‫ء‬‫ة‬‫أ‬‫ﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬/‫ﺿـﻤﺮة‬ ‫إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬–‫ﻋـﲈن‬. ،‫اﳌﺆﻟﻒ‬٢٠٠٧. )٢١٨(‫ص‬. ‫ر‬.‫إ‬:)٣٢٩٩/١٠/٢٠٠٧( ‫اﻟﻮاﺻﻔﺎت‬/ :‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءات‬//‫اﻟﻘﺮآن‬/‫اﻹﺳﻼم‬ *‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷوﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬ ‫اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎت‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﺗﻢ‬.
  • 3. ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫إﺗﺒﺎع‬‫ﰲ‬          ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳊﺴﻴﻨﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪرس‬  
  • 4.                    
  • 5. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬٥    ، ،. ‫واﻟﺴﻼ‬ ‫واﻟﺼﻼة‬‫م‬‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫اﻟﺬي‬‫ﻛﲈ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ت‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬‫خ‬‫ﻗﺎل‬:»‫أﻣﻴﲔ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫إﲏ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ُ ‫ﱢ‬‫ﱢ‬ ُ َ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ُْ ٍُ َِ ِ ِْ ُ ِ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫واﳉﺎرﻳﺔ‬ ‫واﻟﻐﻼم‬ ‫َﺒﲑ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻌﺠﻮز‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُْ َ ُ ْ َِ ِ‫ﱠ‬ ُ ْ ْ ْ‫ﱠ‬ َ ُ ُِ ُ ُ ِ ُ ‫ﱠ‬ ُ ْ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﻘﺮأ‬َ َ ‫ﱡ‬ َ ًْ َ ِ ْ َ:‫ﻳﺎ‬َ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إن‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ِ َ ْ َ ْ ‫ﱠ‬َ َ َ َُ ِْ ْ ُُ َ ُ ‫ﱠ‬ ِ‫أﺣﺮف‬ٍ ُ ْ َ«. ‫أﲨﻌﲔ‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫وارض‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻠﻘﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫خ‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺮف‬:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إن‬‫خ‬)‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺮﻛ‬ُ‫ﻢ‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬ ‫ؤوا‬َ‫ﲈ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬ْ‫ﺘ‬ُ‫ﻢ‬ْ(‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫وﻋﻦ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺮؤ‬‫و‬‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ا‬‫آ‬‫ن‬‫وأﻗﺮؤ‬‫و‬‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫وأﻟﻔﻮا‬ ‫ه‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫وﻓﺼﻠﻮا‬:)‫اﻟﻘﺮ‬‫آ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬ُ‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ٌ‫ﻣ‬ُ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺒﻌﺔ‬ٌ‫ﻳﺄﺧﺬه‬ُ ُ ُ‫اﻵﺧﺮ‬ُ ِ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﻷ‬َ‫و‬َ‫ل‬ِ(. ‫أ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫؛‬‫ﻓ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻨﺬ‬)‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬(‫اﻟﻌﻠﲈء‬‫زال‬‫وﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮ‬‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫ن‬‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬‫ز‬‫ا‬‫أو‬ ‫اﻟﻌـﴩ‬ ‫أو‬ ‫اﻟـﺜﲈن‬ ‫اﻟﻘـﺮاءات‬ ‫ﻓﺠﻤـﻊ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫د‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺒﺎرة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻛﺄﰊ‬ ‫اﳋﻤﺴﲔ‬)‫اﳋﻤﺴﲔ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬(‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﻗـﺮاءة‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﻓﺮد‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﺖ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻜﺘﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺣﺪة‬،‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺿﻤﺮة‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫اﻟﺒﺎر‬ ‫اﻹﺑﻦ‬ ‫ﱄ‬ ‫أﺣﴬ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬)‫إﺗﺒﺎع‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬(‫أﻗﺮب‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﻲ‬َ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫خ‬‫ﻓﻮﺟﺪﺗـﻪ‬ ‫ﺳـﻨﺪا‬ً‫ﻗـﺪ‬
  • 6. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ٦ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﲨﻊ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬‫ﺄ‬ُ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﺳﻠﻮب‬‫ﻣﻴﴪ‬‫أﺻﻮل‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ً،‫ﻋ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺑﺤﻴـﺚ‬ ‫ﺣﺪة‬ ‫ﲆ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬‫ﻘـ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫رواﻳـﺔ‬ ‫وﺑـﲔ‬ ‫ة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﻠـﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺑـﺪ‬ ‫اﻟﻌﻠـﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟـﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮرة‬ ‫ﻟﻴﺘـﺼﻞ‬ ‫اﳌـﺴﻨﺪﻳﻦ‬ ‫اﳌﺘﻘﻨـﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺣﻠﻘﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﻨﺪه‬‫خ‬‫واﻹ‬ ،‫ﻗﺎل‬‫ﺣﻴﺚ‬‫اﳌﺒﺎرك‬‫اﺑﻦ‬‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻢ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺎد‬: )‫اﻹ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﺎد‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟﺪ‬ِ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻘﺎل‬ ‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫وﻟﻮﻻ‬ ،َ َ َ َ َْ َ ْ ُ ََ َ َ َُ َ ِ(. ‫وﳐـﺮوا‬ ‫واﻟﻘﻔـﺎر‬ ‫اﻟﻔﻴـﺎﰲ‬ ‫ﻓﻘﻄﻌـﻮا‬ ‫اﻹﺳـﻨﺎد‬ ‫ﻋﻠﻮ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ‫ﺳﲑا‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ووﺻﻠﻮا‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫ﻋﺒﺎب‬ً،‫ﻳﺮ‬ ‫ﻛﻲ‬‫ﺗﻔﻌﻮ‬‫اﻹ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﺬا‬ ‫اﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ا‬‫ﻣﺎم‬ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬)‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ُ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻮ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺴ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ﺔ‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻒ‬َ(،‫أﲏ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﺗﻠﻘﻴﺖ‬ ‫اﻟﻘـﺮاءات‬ ‫أﺧـﺬت‬ ‫ﺛـﻢ‬ ،‫اﳊﻠﻮاﲏ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺪﻳﺮﻋﻄﺎﲏ‬ ‫ﻓﺎﻳﺰ‬ ‫ﳏﻤﻮد‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬‫ﻋﲆ‬‫اﻟ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﺸﻴﺦ‬‫اﻟـﺬي‬ ‫اﳊﻠﻮاﲏ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺑﻮﻗﺘﻪ‬ ‫ﻣﴫ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫اﳌﺘﻮﱄ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺑﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬. ‫و‬ ‫ﻫﺬا‬‫أ‬‫واﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ‬ ‫وﻓﻬـﻢ‬ ‫ﺑﺮواﻳﺎﺗـﻪ‬ ‫اﻟﻜـﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﻟـﺘﻼوة‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫دﻋﻮ‬ ‫دﻋﻮاﲥﻢ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‬ ‫واﻟﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ‬. ‫أ‬‫ﲠ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺄل‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺬا‬‫ا‬‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻹﺳﻼم‬. ‫اﻟﻌﴫاﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬ ‫اﳌﺠﻴﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮي‬
  • 7. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬٧    ‫ﳞﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﻧﺤﻤﺪه‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫إن‬ِ ِ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َْ ُ َ ُ ُْ َ َ ُ َ َ ْ ‫ﱠ‬ ُِ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻫـﺎدي‬ ‫ﻓـﻼ‬ ‫ﻳﻀﻠﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻀﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ُ َ ُ ْ َ َُ ْ َ ‫ﱠ‬ِ َ َ َِ ْ َ ُ ِ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬‫ﱠ‬ ََ َ َِ ْ َ َُ ُْ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﴍ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ِ َ ُ ْ ََ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫وأن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ُ َ ُ ْ َ ُُ َُ َ ‫ﱠ‬ُ ًَ َ ُ ‫ﱠ‬ َ َ،‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬َ َ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬َ ُ‫ﱠ‬ ‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬َِ َ َ َ َ ُ َ َ ٌُ ‫ﱠ‬ِ ٍ ٍَ ِ َِ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ِ ْ ْ َ ََ َ َ‫ﱠ‬ ِ. ﴿﴾ . ‫أ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫؛‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﺒﺴﻂ‬ ‫ﴍح‬ ‫ﻓﻬﺬا‬‫ﻘ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﰊ‬‫اﳌـ‬‫ﺪﲏ‬‫ﻃﺮﻳﻘـ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ،‫ﻲ‬‫اﻟـ‬‫ﺪر‬‫ة‬‫واﻟﻄﻴﺒـﺔ‬، ‫ﻋﲆ‬ ‫وﳛﺘﻮي‬‫أﺻﻮل‬‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬،‫و‬‫و‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳋﻼف‬‫ﻗـ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﰊ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳋﻼف‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻔﺮش‬‫ﺪر‬‫واﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ة‬. ‫ﺗ‬‫أردت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺣﺴﺐ‬‫ﻓﻜﺘﺒﺘﻬﺎ‬‫ﻮﺿﻴﺤﻪ‬ ‫وﺟﻬـﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫وإذا‬ ،‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫أﻟﺘﺰم‬ ‫وﱂ‬ ‫اﻟﺪارﺳﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻼ‬ ‫ﻧﻄﻘﻬﺎ‬ً ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ً. ‫اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫اﻟﻌﺪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫أرﻗﺎم‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫وﻗﺪ‬‫آﻳﺎﺗﻪ‬ ‫وﻋﺪد‬)٦٢٣٦(‫ﻋـﺪد‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻋﻠﲈ‬ ،ً ‫اﳌ‬ ‫اﻟﻌﺪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬‫ﺪﲏ‬‫اﻷﺧﲑ‬)٦٢١٤(‫آﻳﺔ‬. ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬،‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ‬ً ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻨﺘﺒﻪ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫اﻷﺻﻮل‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮﲥﺎ‬ ‫ورودﻫﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫وﻗﺪ‬. )١(‫آﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ‫ﺳﻮرة‬١٠٢.
  • 8. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ٨ ،‫ﺳـﻠﻴﲈن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﺑﺮواﻳـﺔ‬ ‫ﳎـﺎزا‬ ‫ﻳﻜـﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮواﻳـﺔ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫ﻳﻘـﺮأ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫واﻷﺻﻞ‬ً ‫اﻗ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ودرس‬‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﳜـﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺘﴫت‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ﺣﻔﺼﺎ‬ً. ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﺧﺮاج‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ‬ ‫وأﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬. ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﻘﺮاءة‬ ‫ﺗﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬ ‫ﺑﻜﺮي‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫وأﺷﻜﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫أﺟﺎزﲏ‬‫ﺪر‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫وﻛﺘﺐ‬ ،‫ة‬. ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻧﺎﺻﺢ‬ ‫أخ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأرﺟﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬َ َ َ ٍ ٍ ‫ﱢ‬‫اﻷﻓـﻀﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﺒـﺎرة‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄـﺄ‬ ‫اﻟﻜﺘـﺎب‬ً ‫ـﺎﺗﻒ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ذﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻳﺒﻠﻐﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪﻳﻠﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺗﻌ‬)٠٧٩٦٩٠٨٤٤١(‫ـﺎﱄ‬‫ـ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ـﻮان‬‫ـ‬‫اﻟﻌﻨ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬: Yahoo.com@Tawfiq_Damra ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﺄل‬. ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﺿﻤﺮة‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬
  • 9. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬٩   ‫اﳌﺨﺰ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫اﻟﻘﻌﻘﺎع‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬‫ﺗـﺎﺑﻌﻲ‬‫اﻟﻌـﴩة‬‫اﻟﻘـﺮاء‬‫أﺣﺪ‬،‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫اﳌﺪﲏ‬ ‫وﻣﻲ‬ّ ‫اﻟﻘﺪر‬‫ﻛﺒﲑ‬‫ﻣﺸﻬﻮر‬‫أ‬،ُ‫ﰐ‬‫ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ودﻋﺖ‬ ‫رأﺳﻪ‬‫ﻋﲆ‬‫ﻓﻤﺴﺤﺖ‬‫ﺻﻐﲑ‬‫وﻫﻮ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬‫أم‬‫إﱃ‬‫ﺑﻪ‬. ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫رﺑﻴﻌـﺔ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺎش‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻮﻻه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﺮض‬،‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒـﺪ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬،‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫وأﰊ‬‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﴈ‬،‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫وروى‬‫اﳊﺪﻳﺚ‬. ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫رو‬‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ى‬،‫اﳌﺪﲏ‬‫ﲨـﺎز‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣـﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﺳـﻠﻴﲈن‬، ‫وردان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻴﺴﻰ‬،‫ﻋﻤﺮو‬ ‫وأﺑﻮ‬،‫اﻟﺒﴫي‬‫أﺳـﻠﻢ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬،‫وإﺳـﲈﻋﻴﻞ‬ ‫اﺑﻨﺎه‬ ‫وﻳﻌﻘﻮب‬،‫ﺑﻨﺘﻪ‬ ‫وﻣﻴﻤﻮﻧﺔ‬. ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻗﺮأ‬‫وﻗﻌ‬‫ﺔ‬‫اﳊﺮة‬،‫وﺳﺘﲔ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫واﳊﺮة‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬،‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳛﻴﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬: ‫اﳌﺪﻳﻨ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إﻣﺎم‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻓﺴﻤﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﰊ‬‫ﺣﺎﺗﻢ‬:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬:‫ﻛﺜـﲑ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎري‬:‫ﳎﺎﻫـﺪ‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫وﻗـﺎل‬ ،‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫إﻣﺎم‬ ‫ﻛﺎن‬:‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺣـﺪﺛﻮﲏ‬ ‫اﻷﺻﻤﻌﻲ‬،‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺰﻧﺎد‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬‫أ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺴﻨﺔ‬ ‫ﻗﺮأ‬‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﰊ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘـﺪم‬ ‫وﻛـﺎن‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﻷﻋﺮج‬ ‫ﻫﺮﻣﺰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫زﻣﺎﻧﻪ‬:‫ﺻـﺎﳊﺎ‬ ‫رﺟـﻼ‬ ‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫ﻛﺎن‬ً ً ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻘﺮئ‬. ‫اﻟـﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫داود‬ ‫ﺻﻮم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫وﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻮم‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﲨﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وروى‬ً ً ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﺳﺘﻤﺮ‬‫ﺮ‬‫ا‬‫ﺟﻌﻪ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬،‫ﻓﻘـﺎل‬:‫إ‬‫ﻓﻌﻠـﺖ‬ ‫ﻧـﲈ‬ ‫وﻗ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أروض‬ ‫ذﻟﻚ‬ّ‫ﺎل‬‫أﺑ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻘـﺼﺎع‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬:‫ﰲ‬ ‫ﻳـﺼﲇ‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫أﻧـﻪ‬
  • 10. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٠ ‫أرﺑﻊ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺟﻮف‬‫رﻛﻌ‬‫وﻳـﺪﻋﻮ‬ ‫اﳌﻔﺼﻞ‬ ‫ﻃﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻮرة‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫رﻛﻌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫وﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺑﻘﺮاءﺗﻪ‬ ‫وﻗﺮأ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻜﻞ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻘﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬:‫أﺑﺎ‬ ‫ﺷﻬﺪت‬‫اﻟﻮﻓﺎة‬ ‫ﺣﴬﺗﻪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬،‫و‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺸﻴﺨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻋﺮج‬ ‫ﺣﺎزم‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺟﺎءه‬ ‫ﺟﻠﺴﺎ‬‫ﳚ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﴫﺧﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﻛﺒﻮا‬ ‫ﺋﻪ‬ِ ُ‫ﺒ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫ﺷـﻴﺒ‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ ،‫ﻢ‬‫ﺔ‬-‫أﰊ‬ ‫اﺑﻨـﺔ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺧﺘﻨـﻪ‬ ‫وﻛـﺎن‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬-‫ﻋﺠﺒﺎ‬ ‫أرﻳﻜﻢ‬ ‫أﻻ‬ً،‫ﻗﺎﻟﻮا‬:‫ﺑﲆ‬،‫اﻟﻠـﺒﻦ‬ ‫ﻣﺜـﻞ‬ ‫ﺑﻴﻀﺎء‬ ‫دوارة‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺻﺪره‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻜﺸﻒ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺣﺎزم‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻫﺬا‬.‫و‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻓﲈ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ورﻗﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﺆاده‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﺤﺮه‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮوا‬ ‫وﻓﺎﺗﻪ‬‫أﻧـﻪ‬ ‫ﺣﴬ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻧﻮر‬. ‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫ﻣﺎت‬‫أﺑﻮ‬‫ﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬ ‫وﻣﺎﺋﺔ‬‫ﺑﺎﳌﺪﻳ‬‫ﻨ‬‫ﺔ‬. ‫اﺑﻦ‬ ‫واﺧﺘﺎر‬‫اﳉ‬‫ﺰري‬‫ﻷ‬‫ﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬‫راوﻳ‬‫ﲔ‬:‫ﲨﺎز‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن‬‫و‬ ،‫وردان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ . )١(‫ج‬‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬،‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬‫ﻏﺎﻳﺔ‬٢‫ص‬٣٨٢‫ج‬‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬‫اﻟﻘﺮاء‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬،١‫ص‬٧٢‫ج‬‫اﻷﺛﲑ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫،اﻟﻜﺎﻣﻞ‬٥‫ص‬٣٩٤، ‫ج‬‫اﻷﻋﻴﺎن‬‫وﻓﻴﺎت‬٦‫ص‬٢٧٤‫ج‬‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬‫،ﲥﺬﻳﺐ‬١٢‫ص‬٥٨‫ج‬‫اﻟﺬﻫﺐ‬‫ﺷﺬرات‬،١‫ص‬١٧٦‫ج‬‫،اﻷﻋﻼم‬٨ ‫ص‬١٨٦‫ا‬‫،ﺗﺮﺗﻴﺐ‬‫ج‬‫اﻷﻋﻮام‬‫ﻋﲆ‬‫ﻷﻋﻼم‬١‫ص‬١٨٩‫ج‬‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬‫،اﻟﻨﴩ‬١‫ص‬١٤٢.
  • 11. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬١١   ‫ﲨﺎز‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن‬ ‫ﻣﻘﺮ‬ ‫اﳌﺪﲏ‬ ‫ﻣﻮﻻﻫﻢ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮي‬ ‫اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ئ‬‫ﺟ‬‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﻠﻴﻞ‬. ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫و‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺮض‬‫أ‬‫وﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﺤﺮف‬ ‫ﻗﺮأ‬. ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫و‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﲈﻋﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮض‬‫ﻣﻬﺮان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬. ‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎت‬‫ﺳﻨﺔ‬‫وﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬‫ﺑﺎﳌﺪﻳ‬‫ﻨ‬‫ﺔ‬.   ‫اﳊﺬا‬ ‫اﳌﺪﲏ‬ ‫اﳊﺎرث‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وردان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬‫ﻣﻘﺮ‬ ‫إﻣﺎم‬ ‫ء‬‫ئ‬‫ﺿـﺎﺑﻂ‬ ‫ﳏﻘـﻖ‬ ‫وراو‬ ‫ﺣـﺎذق‬. ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺮض‬. ‫اﻟﺪاﲏ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬‫أ‬‫اﻹ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺎرﻛﻪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫وﻗﺪﻣﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﺟﻞ‬‫ﺳﻨﺎد‬. ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﻛﺎن‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﻴﺴﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬‫وردان‬:‫ا‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺮأ‬‫إ‬‫ﻛـﲈ‬ ‫ﺧﻮﺗـﻚ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻘﺮآن‬ ‫ﻧﺼﺎح‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻛﺎن‬. ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮض‬‫إ‬‫و‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﲈﻋﻴﻞ‬‫اﻟﻮاﻗﺪي‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﳏﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮن‬. ‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫ﺣﺪود‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎت‬‫ﺳﻨﺔ‬‫وﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺳﺘﲔ‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬‫ﺑﺎﳌﺪﻳ‬‫ﻨ‬‫ﺔ‬ . )١(‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واﻟﺰاي‬ ‫ﺑﺎﳉﻴﻢ‬،‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫ﺑﻦ‬١‫ص‬٣١٥،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬‫ﳌ‬‫ﺤﻤﺪ‬ ‫ج‬ ‫ﳏﻴﺴﻦ‬١‫ص‬١٦‫،اﻟﻨﴩ‬‫ﻻ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫ﺑﻦ‬١‫ص‬١٤٢. )٢(‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﻻ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫ﺑﻦ‬٢‫ص‬٢٦١‫اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﻟ‬‫ﻠ‬‫ج‬ ‫ﺬﻫﺒﻲ‬١‫ص‬١١١‫ﺳﻌﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫،ﻃﺒﻘﺎت‬ ‫ج‬٦‫ص‬٣٨٥‫ج‬ ‫اﻷﻋﻴﺎن‬ ‫،وﻓﻴﺎت‬٢‫ص‬٢١٦‫ج‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫،ﺗﺎرﻳﺦ‬٦‫ص‬١٧٤‫ج‬ ‫اﻟﻨﺒﻼء‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﺳﲑ‬ ،٧ ‫ص‬٩٠‫ج‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﺷﺬرات‬ ،١‫ص‬٢٤٠‫،اﻟﻨﴩ‬‫ﻻ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫ﺑﻦ‬١‫ص‬١٤٢.
  • 13. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬١٣  ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬: ‫ﻟﻪ‬‫اﻟﻔ‬‫ﺼﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬‫اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ‬ ‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬،‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺳﻮى‬. ‫ﻳ‬ ‫وﱂ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ . ‫واﻟﻘﴫ‬ ‫اﻟـﻤـﺪ‬:  ‫اﻟـﻤﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬:‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬)٤‫ﺣﺮﻛﺎت‬(‫ﺛﻼث‬‫ﻣﺪه‬‫ﻋﻨﻪ‬‫وروي‬ ،،‫اﻷول‬‫ﻋﲆ‬‫واﻟﻌﻤﻞ‬ . ‫اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬:‫اﻟﻘﴫ‬)‫ﺣﺮﻛﺘﺎن‬( . ‫ﺑﺈﺛﺒﺎت‬ ‫ﻗﺮأ‬‫أﻟﻒ‬﴿﴾‫ﻣﻔ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬‫ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺘﻮﺣـﺔ‬‫ﻧﺤـﻮ‬ ،:﴿ ﴾‫و‬﴿﴾،‫و‬‫ﺣﺬﻓﻬﺎ‬‫اﳍ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﺻﻼ‬ً‫ﻤﺰة‬‫اﳌ‬‫ﻜﺴﻮرة‬‫اﳊﺮوف‬ ‫وﺑﺎﻗﻲ‬. ‫واﻹدراج‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬: ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫اﳌﻮاﺿ‬ ‫أدرج‬‫وﱂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺴﻜﺖ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬﴿﴾]‫ـﻒ‬‫ـ‬‫اﻟﻜﻬ‬:١،٢[‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ،‫اﻹﺧﻔـــــــﺎء‬﴿﴾]‫ﻳـــــــﺲ‬:٥٢[﴿﴾]‫اﻟﻘﻴﺎﻣـــــــﺔ‬:٢٧[﴿ ﴾]‫اﳌﻄﻔﻔﲔ‬:١٤[‫ﻣﻊ‬‫اﻹدﻏﺎم‬. )١(‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳋﻼن‬ ‫ﻣﺮﺷﺪ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫آي‬ ‫ﻋﺪ‬،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﺮزاق‬ ‫ﻟﻌﺒﺪ‬‫ص‬٤٩. )٢(‫اﻟ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬‫ص‬ ‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬ ‫ﻘﺮاءة‬٩٨،‫ج‬ ‫اﻟﻨﴩ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬١‫ص‬٢٦٠‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫وﻣﻘﺪار‬ ‫وﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫ﻗﺪﻳﲈ‬ ‫أﺋﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺤﻘﻘﲔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﺒﻘﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫وورش‬ ‫ﳊﻤﺰة‬ ‫اﻹﺷﺒﺎع‬ً ً. )٣(‫ص‬ ‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬٩٨.
  • 14. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٤ ‫ﲨﻴﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻮر‬ ‫أواﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫اﳍﺠﺎء‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺳﻜﺖ‬‫ﻏـﲑ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻄﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺳﻜﺘﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﺲ‬‫ﻧﺤﻮ‬:)(. ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬: ‫ﺑﻀﻢ‬ ‫ﻗﺮأ‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﻮاو‬ ‫وﺻﻠﺘﻬﺎ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬‫ﳏﺮك‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻗﻌﺖ‬ ‫إذا‬‫ﻣـﺪا‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫واو‬ ‫ﻓﺘﻤﺪ‬ ،ً ‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﺑﻤﻘﺪار‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ‬ً‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬:﴿s ﴾،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫وإذا‬:﴿﴾‫ﺗﻮﺻـﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﳖـﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫وإﻧﲈ‬‫ﲔ‬،‫ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫وﻻ‬،‫ﺑـﻞ‬ ‫اﳌﻴ‬ ‫ﺑﺴﻜﻮن‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﺘﻌﲔ‬‫ﻢ‬. ‫واﻹﻇﻬﺎر‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬: ‫أ‬‫دﻏﻢ‬‫اﻟﺘﺎء‬‫ﰲ‬‫اﻟﺬال‬‫ﰲ‬﴿﴾‫و‬﴿،﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬. ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺜﺎء‬ ‫وأدﻏﻢ‬‫ﻣﻦ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾‫ﺟﺎء‬ ‫ﻛﻴﻒ‬. ‫أﻇﻬﺮ‬‫اﻟﺜﺎء‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬال‬:﴿﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١٧٦[. ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫أﻇﻬﺮ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:﴿﴾]‫ﻫﻮد‬:٤٢[. ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫واﻟﻐﲔ‬ ‫اﳋﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫أﺧﻔﻰ‬:﴿﴾،﴿﴾. ‫ﻛﺤﻔـــﺺ‬ ‫ﻓﺄﻇﻬﺮﻫـــﺎ‬ ‫ﻣﻮاﺿـــﻊ‬ ‫ﺛﻼﺛـــﺔ‬ ‫ذﻟـــﻚ‬ ‫ﻣـــﻦ‬ ‫واﺳـــﺘﺜﻨﻰ‬:١.﴿ ﴾]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١٣٥[،٢.﴿﴾]‫اﳌﺎﺋﺪة‬:٣[،٣.﴿﴾]‫اﻹﴎاء‬:٥١[. ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬: ‫أدﻏـﻢ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ـﻮن‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬‫ﰲ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻛﻠﻤ‬﴿﴾]‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻳﻮﺳ‬:١١[‫ـﻀﺎ‬‫ـ‬‫ﳏ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫إدﻏﺎﻣ‬ً ً‫دون‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﻻ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬.
  • 15. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬١٥ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‬ : ‫ﻳﻤﻞ‬ ‫ﱂ‬‫أوﻳﻘﻠﻞ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أي‬. ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮاء‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫ﻳﻤﻞ‬ ‫وﱂ‬﴿﴾]‫آﻳﺔ‬ ‫ﻫﻮد‬٤١[‫اﻟﺮاء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،. ‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫـﺎء‬ : ‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬‫أن‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻫﺎء‬‫ﻨ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻴﺎء‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬‫ﱢ‬ َ‫أ‬‫واو‬ ‫و‬‫إ‬ ‫ﻣﺪﻳـﺔ‬‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫ذا‬ ،‫ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ‬‫إ‬‫ﻻ‬‫إ‬‫ﻧـﻪ‬‫ﻗـ‬‫ﺮ‬‫أ‬:﴿﴾]‫ﻋﻤـﺮان‬ ‫آل‬:٧٥[،﴿﴾]‫آل‬‫ﻋﻤـﺮان‬:١٤٥[‫و‬]‫اﻟـﺸﻮرى‬:٢٠[، ﴿﴾]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١١٥[،﴿﴾]‫اﻟﻨـﺴﺎء‬:١١٥[،‫ﺑﺈﺳﻜﺎن‬‫اﳍـﺎء‬‫و‬ ،‫ﻫـﺎء‬ ‫وردان‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫أﺳـﻜﻦ‬ ﴿﴾]‫اﻟﻨﻮر‬:٥٢[‫ﲨـﺎز‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫اﻟـﺼﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻛﴪﻫﺎ‬ ،﴿﴾، ‫اﻟﻘـﺎف‬ ‫ﻛـﴪ‬ ‫وﻛﻼﳘـﺎ‬ ‫و‬‫ﻫﺎء‬ ‫ﲨﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺳﻜﻦ‬﴿﴾]‫اﻟﺰﻣﺮ‬:٧[،‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺑﻮاو‬ ‫ووﺻﻠﻬﺎ‬﴿﴾. ‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬:٦٩[‫ﺑﻘﴫ‬‫اﳍﺎء‬)‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬(‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﲆ‬. ‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻟﻜﻬﻒ‬:٦٣[،﴿﴾]‫اﻟﻔﺘﺢ‬:١٠[‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ،. ‫و‬‫روى‬‫ﲨﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬﴿﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١١١[‫و‬]‫اﻟﺸﻌﺮاء‬:٣٦[‫ﺑ‬‫ﻜﴪ‬‫اﳍﺎء‬‫ورواﻫﺎ‬ ،‫اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬‫ﺻﻠﺔ‬ ‫دون‬﴿﴾. ‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫روى‬﴿﴾]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٣٧[‫ﺻﻠﺔ‬ ‫دون‬. )١(‫اﻟﻨﴩ‬‫اﳉﺰري‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬‫ج‬٢‫ص‬٢٣،‫اﻹﺿﺎءة‬‫ﻟﻠ‬‫ﻀﺒﺎع‬‫ص‬١٠١. )٢(‫اﻟﻨﴩ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫اﳉﺰري‬١/٢٣٩‫وﻣﺎ‬،‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬‫ﲢﺒﲑ‬‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻦ‬‫اﳉ‬‫ﺰر‬‫ي‬‫ص‬٢٣٨‫،اﻹﺿﺎءة‬‫ص‬٦٣.
  • 16. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٦ ‫اﳌﻔﺮد‬ ‫اﳍﻤﺰ‬: ‫أ‬‫ﺑﺪل‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ﻓﺎء‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻛﻞ‬ً‫ﻋﻴﻨﺎ‬ ‫أو‬ً‫أو‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ً‫ﻟ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﺪ‬‫ﺣﺮف‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾. ‫اﺳﺘ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺜ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻨﻰ‬‫اﻹ‬‫ﺑﺪال‬:﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٣٣[،‫و‬﴿﴾]‫اﳊﺠﺮ‬:٥١[،]‫اﻟﻘﻤﺮ‬:٢٨[. ‫و‬‫اﻟﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫وأدﻏﻤﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫أﺑﺪل‬ً‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺎء‬:﴿﴾]‫ﻣﺮﻳﻢ‬:٧٤[‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿ ﴾. ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫وأدﻏﻤﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫أﺑﺪل‬ً ً)‫رؤﻳﺎ‬(‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬ً‫ﻣﻌﺮﻓﺎ‬ً ‫ﻣﻀﺎﻓﺎ‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻨﻜﺮا‬ ‫أم‬ً ً‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾. ‫ﻳﺒ‬ ‫وﻻ‬‫ﻳ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﺎرﺿﺎ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫أﺻﻠﻴﺎ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﺪل‬ً ً‫ﺒﺪﻟﻪ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬:﴿﴾،﴿﴾.‫ﳘﺰة‬ ‫ﻳﺒﺪل‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬﴿﴾‫ﻷن‬‫وﻗﻔﺎ‬ً ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫وﺣﺮك‬ ‫أﺻﻠﻴﺎ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ً. ‫اﳌﺘﺤﺮك‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫أﻣﺎ‬،‫ﻓﺄﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺘﺤﺮك‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ً: ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬‫اﳍﻤﺰ‬‫و‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ‬ً‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻀﻤﻮم‬‫ﻓﻴﺒﺪﻟ‬‫ﳎ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﺎﻧﺲ‬ٍ‫ﳊﺮﻛـﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬:﴿﴾﴿﴾،﴿﴾‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿﴾. ‫وﻳﻀﻢ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬‫ﳛﺬف‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ‫واو‬ ‫وﺑﻌﺪه‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬ً ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬:﴿﴾‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿﴾. ‫ـﻀﻤﻮﻣﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺰ‬‫ـ‬‫اﳍﻤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ﻓ‬ً‫ـﺰ‬‫ـ‬‫اﳍﻤ‬ ‫ـﺬف‬‫ـ‬‫ﳛ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﺟﻌﻔ‬ ‫ـﺄﺑﻮ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻮح‬‫ـ‬‫ﻣﻔﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻗﺒﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫وﻣ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻧﺤ‬: ﴿﴾. ‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﳛﺬف‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫وﺑﻌﺪه‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرا‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬ً: ﴿﴾‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿﴾.
  • 17. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬١٧ ‫ﻣ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬‫ﻔﺘ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻔﺘ‬‫ﻮ‬‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ح‬﴿﴾‫ورد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬،‫ﻛـﺎن‬ ‫ﺳـﻮاء‬ً ‫أ‬ ‫ﳎﺮدا‬ً‫ﺿﻤﲑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺗﺼﻞ‬ ‫م‬‫اﺳـﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ ‫ﻣﻘﺮوﻧﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﴩط‬ ،ً‫ﻳـ‬ ‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫ﻓـﺄﺑﻮ‬‫ﺴﻬﻞ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬:﴿s﴾. ‫ﻓﺄﻧﻮاع‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬ً: ‫ﻧﺤﻮ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫وﻳﺪﻏﻢ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰ‬ ‫ﻳﺒﺪل‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ،‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬: ﴿﴾‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿﴾. ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﻟـﺰاي‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳍﻤـﺰ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ،‫زاي‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫اﳍﻤـﺰ‬ ‫وﳛـﺬف‬: ﴿﴾‫ﺗ‬‫ﻘﺮأ‬:﴿﴾. ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ﰲ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ،‫أﻟﻒ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬: ‫ﻓﻘ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﰲ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ‬﴿†﴾‫ﻫﻨـﺎ‬ ‫واﳌﺪ‬ ،‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ورد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻓﻴﺘﻌﲔ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫اﻟﻘﴫ‬. ‫وﻛﺬﻟﻚ‬﴿•﴾‫ورد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫اﻟﻘﴫ‬ ‫أو‬ ،‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻪ‬ ،. ‫و‬‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻷﺣﺰاب‬:٤[‫و‬]‫اﳌﺠﺎدﻟﺔ‬:٢[‫و‬]‫اﻟﻄـﻼق‬:٤[‫و‬ ،‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑـﺤﺬف‬‫ﺳـﻬﻞ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬‫أوﺟﻪ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻘﴫ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ً ً١.‫اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ‬‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺑـﺎﻟﺮوم‬ ‫اﻟﺘﻮ‬‫ﺳﻂ‬﴿•﴾٢.‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوم‬‫اﻟﻘﴫ‬﴿•﴾٣.‫اﳌـﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫إﺑﺪاﳍﺎ‬ ‫اﻟﻼزم‬﴿﴾ . )١(‫اﻹ‬‫ﺿﺎءة‬‫ﻟﻠﻀ‬‫ﺒﺎع‬‫ص‬١٠٠.
  • 18. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ١٨ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﳞﻤﺰﻫﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫أﻟﻔﺎﻇﺎ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﳘﺰ‬ً‫ﻧﺤـﻮ‬:﴿﴾]‫اﻹﺧـﻼص‬:٤[‫و‬﴿﴾ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.‫و‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬‫اﳌﺘﺼﻞ‬. ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن‬: ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أول‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳘﺰﺗﺎن‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫إذا‬،‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ‬ ‫اﻷوﱃ‬‫ﻣﻜﺴﻮرة‬‫أو‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫أو‬‫ﻓﺈن‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬‫ﺑﻴـﻨ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫إدﺧﺎل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬‫ﻬﲈ‬،‫ﻓﻴﻜـﻮن‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺴﻬﻠﺔ‬ ‫ﻓﻬﻤﺰة‬ ‫ﻓﺄﻟﻒ‬ ‫ﳏﻘﻘﺔ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬. ‫واﻹدﺧﺎل‬:‫اﳌﺘﻼﺻﻘﺘﲔ‬‫اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﻔﺼﻞ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﻫﻮ‬–‫وﲤﺪ‬‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬‫ﺑﻤﻘﺪار‬-، ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻹدﺧﺎل‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺮاءة‬:﴿﴾‫اﻷوﱃ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎت‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫اﳌﺴﻬﻠﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳌﺤﻘﻘﺔ‬﴿s﴾،﴿ú﴾،﴿4 ﴾. ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬﴿ú﴾‫ورد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬. ‫اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫وزاد‬‫ﻫﻲ‬ ‫أﻟﻔﺎظ‬ ‫ﰲ‬: ١.﴿s﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١٢٣‫ﻃﻪ‬ ،:٧١‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ،:٤٩[. ٢.﴿s﴾]‫اﻟﺰﺧﺮف‬:٥٨[. ٣.﴿•﴾]‫اﻟﺰﺧﺮف‬:١٩[ ٤.﴿﴾]‫ﻳﻮﻧﺲ‬:٨١[‫و‬‫ﻟﻪ‬‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﰲ‬:١.‫اﻹﺑﺪال‬‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬. ٢.‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬﴿﴾.
  • 19. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬١٩ ‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن‬: ١-‫اﻟﺘﻘﺖ‬ ‫إذا‬‫ﳘﺰﺗ‬‫و‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺄن‬ ،‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺎ‬‫اﳍﻤﺰة‬ ‫اﳊﺮﻛـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﺘﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أول‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻓﻘﺮأ‬‫ﻫـﺎ‬‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫أﺑـﻮ‬‫ﺑﺘـ‬‫ﺴ‬‫ﻬﻴﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬‫ﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾. ٢-‫اﳊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺘﻠﻔﺘﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﺎ‬ ‫وإن‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﻓﻠﻬﲈ‬ ‫ﺮﻛﺔ‬: ‫أ‬-‫ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳـﺮد‬ ‫وﱂ‬:﴿ ﴾‫واﻟﻮاو‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬. ‫ب‬-‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬ ‫وا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻟﻴﺎء‬. ‫ج‬-‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬:﴿﴾‫اﳍﻤﺰة‬‫ﻓﻴﺒﺪل‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ً‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬. ‫د‬-‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫اﳍﻤﺰة‬‫ﻓﻴﺒﺪل‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ً. ‫ﻫـ‬-‫ﻣﻜﺴﻮرة‬‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬‫اﻷوﱃ‬‫ﺗﻜﻮن‬‫أن‬‫ﻧﺤﻮ‬،:﴿﴾‫ﳘﺎ‬‫وﺟﻬﺎن‬‫ﻓﻔﻴﻬﺎ‬: ١-‫أداء‬ ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ً. ٢-‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬. ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﱂ‬. ‫اﻟﺘﺴﻬ‬ ‫وﳏﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺪال‬ ‫أو‬ ‫ﻞ‬،‫ﻓﺈن‬‫واﺑﺘﺪأت‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻔﺖ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.
  • 20. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ٢٠ ‫اﻟﻨﻘﻞ‬: ‫اﻟﻠﻔـﻆ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﲢﺮﻳﻚ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻗ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ‬: -﴿ ﴾]‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٣٤[‫ﻣﻨﻮ‬ ‫اﻟﺪال‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﻴﻘﺮأه‬‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫دون‬ ‫ﻧﺔ‬. -﴿ِ﴾]‫اﳌﺎﺋﺪة‬:٣٢[‫و‬ ،‫اﳍﻤﺰة‬‫وﺣﺬف‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻛﴪ‬‫إذا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻒ‬)(‫ا‬‫ﺑﺘﺪ‬‫أ‬‫ﺑـ‬)(‫ﻣﻜﺴﻮرة‬. ‫وﻛﺬﻟﻚ‬﴿﴾]‫اﻟـﻨﺠﻢ‬:٥٠[‫ﻓﻘﺮأﻫـ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺒﻠﻬـﺎ‬ ‫اﻟـﻼم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺿـﻤﺔ‬ ‫ﺑﻨﻘـﻞ‬، ‫و‬‫اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫إدﻏﺎم‬﴿‫ﻋﺎدا‬ً‫ﻟﻮﱃ‬َ ‫ﱡ‬﴾،‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫وإذا‬﴿﴾‫ﻟـ‬ ‫ﻓﺎن‬‫ﻪ‬ ‫ﺑـ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫ﰲ‬ ‫أوﺟﻪ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬﴿﴾‫ﻫﻲ‬: ‫أ‬.﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻬﻤﺰة‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻓﻼم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ٍ ٍ ٍ ٍٍ ٍ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬. ‫ب‬.﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻼم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ٍ ٍ ٍِ ٍ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﳘﺰ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫او‬ٍ ٍ. ‫ج‬.﴿﴾‫ﺑ‬‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻼم‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واو‬ ‫ﺛﻢ‬ٍ. -‫روى‬‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬﴿﴾،‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫أ‬‫اﻟﻼم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺳﻘﻂ‬. -‫روى‬‫وردان‬ ‫اﺑــﻦ‬﴿﴾]‫ﻳــﻮﻧﺲ‬:٥١،٩١[‫ر‬‫وا‬‫ﻫــ‬‫ﺎ‬‫ﳘــﺰة‬ ‫دون‬ ‫اﻟــﻼم‬ ‫ﺑﻔــﺘﺢ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬،‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫وﰲ‬:‫أ‬.‫إﺑﺪاﳍ‬‫ﺎ‬‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﻟﻔﺎ‬ً: ١.‫ﻣﺪﻫﺎ‬٦‫اﻋ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت‬‫اﻟﻼم‬ ‫ﺳﻜﻮن‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻷﺻﻞ‬ ‫ﺘﺪادا‬ً ٢.‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫اﻋﺘﺪادا‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻗﴫﻫﺎ‬ً﴿﴾.
  • 21. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬٢١ ‫ب‬.‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬﴿s﴾. ‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬-﴿﴾]‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:٩١[‫أ‬‫اﻟﻼم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺿﻤﺘﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺳﻘﻂ‬. ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎءات‬: ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫وﻳﺎء‬:‫ﻳﺎء‬ ‫ﻫﻲ‬‫اﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬‫زاﺋﺪة‬‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬‫و‬‫اﳌـﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺗـﺪل‬ ‫ﺗﺘﺼ‬‫واﳊﺮف‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﻞ‬،‫واﳍﺎء‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﳏﻠﻬﺎ‬ ‫ﳛﻞ‬ ‫وأن‬ ‫ﺣﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬، ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﻘﻮل‬﴿﴾:‫إن‬‫ﱢ‬ ِ‫وإﻧ‬‫ﱢ‬‫وإﻧ‬ ‫ﻚ‬‫ﱢ‬‫ﻪ‬،‫واﻹﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫داﺋﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫وﺧﻼف‬. ‫ﻗﺮأ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ً‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬: ﴿﴾‫ﻣ‬ ‫أو‬‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻜﺴﻮرة‬:﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫أو‬‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫ﻗﺒﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬:﴿﴾‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﺑﺪوﳖﺎ‬ ‫أو‬:﴿ ﴾،‫اﺳﺘﺜﻨﻲ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫إﻻ‬.‫و‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬‫ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻳﲇ‬ ‫ﲈ‬: ‫أﺳ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻜﻦ‬﴿﴾]‫اﻟﺒ‬‫ﻘﺮة‬:١٢٥[‫و‬]‫اﳊﺞ‬:٢٦[‫و‬]‫ﻧﻮح‬:٢٨[. ‫أ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺳﻜﻦ‬﴿﴾‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬. ‫و‬‫ﻳﺎء‬﴿﴾‫ﰲ‬]‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:٢٢[‫و‬]‫ﻃﻪ‬:١٨[‫و‬]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٢٠[‫و‬]‫ص‬:٢٣،٦٩[‫و‬]‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬:٦[. ‫اﻟﺰواﺋﺪ‬ ‫ﻳـﺎءات‬: ‫اﻟﺰاﺋﺪة‬ ‫واﻟﻴﺎء‬:‫ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻒ‬ ‫رﺳﲈ‬ ‫اﳌﺤﺬوﻓﺔ‬ ‫اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ً،‫إﺛﺒﺎﲥـ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘـﺮاء‬ ‫واﺧﺘﻠـﻒ‬‫ﺎ‬ ،‫وﺣﺬﻓﻬﺎ‬‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳏﺬوﻓﺔ‬ ‫ﻷﳖﺎ‬ ‫زاﺋﺪة‬ ‫وﺳﻤﻴﺖ‬. ‫أﺛﺒﺘﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﰲ‬ً:﴿﴾ ]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٨٦[.‫وﻛﺬﻟﻚ‬﴿﴾]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٣٦[‫ﻣﻔﺘﻮﺣ‬ ‫أﺛﺒﺘﻬﺎ‬‫ﺔ‬‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﳏﺬوﻓﺔ‬ ‫وﺻﻼ‬ً ً.
  • 22. ‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻣﺎم‬‫أﰊ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ٢٢ ‫و‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻟ‬‫ﺰﺧﺮف‬:٦٨[‫اﻟﻴﺎءﺳﺎﻛﻨ‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎت‬‫ﺔ‬‫وﺻـﻼ‬ً‫ووﻗﻔـﺎ‬ً، ‫و‬‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫أﺛﺒﺘﻬﺎ‬ً ً‫وﺻـﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ً‫ﰲ‬﴿﴾]‫ﻃـﻪ‬:٩٣[،﴿ ﴾]‫ﻳﺲ‬:٢٣[،‫اﳌ‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫ﺪﲏ‬‫اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳏﺬوﻓﺔ‬. ‫اﻟﻔﺮش‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫وﺳﻴﺄﰐ‬. ‫اﻟ‬‫اﳋﻂ‬ ‫ﻣﺮﺳﻮم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻮﻗﻒ‬: ‫ﻗﺮأ‬﴿﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺑﺎﳍﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ووﻗﻒ‬ ،‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬ً﴿﴾. ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ‬ً، ‫ﻳﺘ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫أذﻛﺮﻫﺎ‬ ،‫ورودﻫﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺗﻨﺪرج‬ ‫وﻻ‬‫ﻨ‬‫ﳍﺎ‬ ‫ﺒﻪ‬، ‫اﻷ‬ ‫وﻫﺬه‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﻟﻔﺎظ‬: -‫إ‬‫ﺳﻜ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ن‬﴿،،﴾‫و‬﴿،،﴾. -‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬. -‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫ﺣﻴﺚ‬‫و‬‫ﻗﻊ‬‫ﺑ‬‫اﻟﺬال‬ ‫ﺘﺸﺪﻳﺪ‬. -‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫أول‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﺎ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﻳﺒﺘﺪ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫أ‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿ ﴾]‫اﻹﴎاء‬:٢٠،٢١[‫و‬﴿﴾ ]‫اﻹﴎاء‬:٥٦[‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﺪا‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫اﻷول‬ ‫وﻳﻜﴪ‬ ،. ‫ﺑ‬ ‫ﻗﺮأ‬‫ﺎﻹﺷﲈم‬‫ﰲ‬:﴿>﴾،﴿+﴾. ‫واﻹﺷﲈم‬:‫وﻛﴪة‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺔ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﺑﺜﻠﺜﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬ ،‫اﻷﻗﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬،‫وﻳﻠ‬‫ﺑﺜﻠﺜﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﴪة‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻴﻪ‬.
  • 23. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٢٣   ‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ٤‫أﻟﻒ‬ ‫دون‬   ‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ١ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫ﺳﻜﺘﺔ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﺗﻨﻔﺲ‬‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫وإﻇﻬﺎر‬  ٣‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٤‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٦‫اﻻدﺧﺎل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬s ٦‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٨‫إﺑﺪ‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ال‬ً ١٠‫اﻟﺬال‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٣‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٣‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً‫وﺻﻼ‬ً ١٤‫اﻟﺰ‬ ‫ﺿﻢ‬‫اﳍﻤﺰة‬ ‫وﺣﺬف‬ ‫اي‬ ٢٣‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٩‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٣٠‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٣١‫اﳍﻤﺰة‬ ‫وﺣﺬف‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
  • 24. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٢٤ ٣١‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ً… ٣٣‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٣٤‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬‫وﺻﻼ‬ً ٣٥‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٣٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٤٠ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫اﳌﻘﺪم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫أ‬‫و‬‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻘﴫ‬ً ً • ٤٤‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٤٧‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫و‬‫اﻟﻘﴫ‬• ٤٨‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٥١‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف‬ ٥١‫إدﻏﺎ‬‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫م‬ ٥٥‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٥٨ً ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ ٥٨‫اﻟﻔﺎء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ،‫اﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ٥٩‫إﺧﻔﺎء‬ ٦٢‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺣﺬف‬‫و‬‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫ﺻﻼ‬ً ً ٦٥‫إﺧﻔﺎء‬ ٦٧‫اﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٦٧‫إ‬‫ﳘﺰة‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ﺑﺪال‬
  • 25. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٢٥ ٦٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ٧١ ‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬:‫ا‬ ‫إﺳﻘﺎط‬‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ ‫ﳍﻤﺰة‬ ‫اﻟﻼم‬‫وﺻﻼ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫واو‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻣﻊ‬ً ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻹﺑﺘﺪاء‬ ‫وﰲ‬:١.٢.  ٧١‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ٧٢‫اﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٧٤‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٧٤‫إﺧﻔﺎء‬ ٧٥‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٧٨‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ٨٠‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫إدﻏﺎم‬ ٨١‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻟﻒ‬)‫ﺑﺎﳉﻤﻊ‬( ٨٣‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫اﻟﻘﴫ‬ ‫و‬• ٨٥‫اﻟﻈﺎء‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ٨٥‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٨٥‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٨٥‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٨٨‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٩٠‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٩١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
  • 26. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٢٦ ٩١‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٩١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٩٢‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫إدﻏﺎم‬ ٩٣‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٩٣‫اﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٩٣‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٩٧‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٩٨ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﳌﺘﺼﻞ‬  ١٠٠‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٠٢‫إﺧﻔﺎء‬ ١٠٢‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٠٥‫إﺧﻔﺎء‬ ١٠٦‫اﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٠٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١١٠‫إﺧﻔﺎء‬ ١١١‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬‫اﳍﺎء‬ ‫وﻛﴪ‬ ١١٢‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ١١٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٢١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
  • 27. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٢٧ ١٢٢‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫اﻟﻘﴫ‬ ‫و‬• ١٢٤‫ا‬ ‫ﻓﺘﺢ‬‫ﻟﻴﺎء‬ ١٢٦‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٣٢‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﳘﺰة‬‫وإ‬‫ﺳﻜ‬‫ﺎ‬‫ن‬‫اﻟﻮاو‬‫اﻟﺼﺎد‬ ‫وﲣﻔﻴﻒ‬  ١٣٣‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬‫وﺻﻼ‬ً… ١٣٧‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ١٣٩‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ١٤٠‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٤٠‫اﻹدﺧﺎل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬s ١٤٢ ‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬٢.‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬  … ١٤٤‫إﺑﺪال‬‫ﺗﺎء‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ١٤٨‫اﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٦٥‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻛﴪ‬ ١٦٥‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻛﴪ‬ ١٦٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٧٣‫ﻛﴪ‬‫اﻟﻴﺎء‬‫وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ‬ ١٧٣ ‫وﺻﻼ‬ً:‫اﻟﻨﻮن‬ ‫ﺿﻢ‬‫و‬ ،‫اﻟﻄﺎء‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫ﻋﺎرض‬ ‫اﻟﻜﴪ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ ‫وﻳﺒﺘﺪئ‬  ١٧٤‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
  • 28. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٢٨ ١٧٧‫اﻟﺮاء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٧٧‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٧٧‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٨٢‫إﺧﻔﺎء‬ ١٨٤    ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وأﻟﻒ‬ ‫واﻟﺴﲔ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬      ١٨٤‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ١٨٥‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٨٥‫ﺿﻢ‬‫اﻟﺴﲔ‬ ١٨٦   ‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ً‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻻ‬ً   ١٨٦‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٨٧ ‫وردان‬ ‫اﺑﻦ‬:‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺳﻘﺎط‬ ‫اﻟﻼم‬  ١٨٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٨٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٨٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٨٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٩٦‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
  • 29. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٢٩ ١٩٧‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ١٩٧‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ١٩٧‫ﺿﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ١٩٧‫إﺧﻔﺎء‬ ١٩٧‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ً ٢٠٠‫إﺧﻔﺎء‬ ٢٠٤‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٢٠٦‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٠٨‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬ ٢١٠‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢١٠‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻛﴪ‬ً ٢١١‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫اﻟﻘﴫ‬ ‫و‬• ٢١٣‫اﻟﻜﺎف‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢١٣ ‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬٢.‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬  … ٢١٤‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢١٤‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢١٥‫إﺧﻔﺎء‬)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬( ٢١٦‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬)٣‫ﻣﻮاﺿﻊ‬( ٢١٧‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
  • 30. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٣٠ ٢٢١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٢١‫اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٢١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٢١‫اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٢٢‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٢٣‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٢٣‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٢٣‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٢٥‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬( ٢٢٦‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٢٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٢٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٢٩‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٢٩‫إﺧﻔﺎء‬ ٢٣٠‫إﺧﻔﺎء‬ ٢٣١‫إﺑ‬‫ﺪ‬‫ا‬‫ﳘﺰة‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ل‬ ٢٣٢‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٣٣‫اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٢٣٥‫إﺧﻔﺎء‬ ٢٣٥‫إ‬‫ﺑﺪال‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ً
  • 31. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٣١ ٢٣٩‫إﺧﻔﺎء‬ ٢٤٠‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٤٠‫إﺧﻔﺎء‬ ٢٤٥‫و‬ ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف‬‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٤٥‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد‬ ٢٤٦‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫اﻟﻘﴫ‬ ‫و‬• ٢٤٧‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٤٧‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٤٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٤٨‫واو‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬‫ا‬ً ٢٤٩‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ً ٢٤٩‫اﻟﻐﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٢٤٩   ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(   ٢٤٩‫إﺧﻔﺎء‬  ٢٥١‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وأﻟﻒ‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﺪال‬ ‫ﻛﴪ‬ ٢٥٤‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٥٥‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٥٥‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
  • 32. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٣٢ ٢٥٦‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٥٨‫ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ‬ ‫وﻣﺪﻫﺎ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ٢٥٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٥٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٥٩‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٢٥٩‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬( ٢٥٩ ،،  ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺜﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬)٣‫ﻣﻮاﺿﻊ‬( ، ، ٢٥٩‫اﻟﺰاي‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺮاء‬ ٢٦٠‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٦٠‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﻛﴪ‬‫اﻟﺮاء‬ ‫وﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ٢٦٠‫اﳍﻤﺰة‬ ‫وﺣﺬف‬ ‫ﻣﻨﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺰاي‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ٢٦٠‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٦١‫إﺑ‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺪال‬ً ٢٦١‫اﻟﻌﲔ‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف‬ ٢٦٣‫إﺧﻔﺎء‬ ٢٦٤‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٦٤‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٦٥‫اﻟﺮاء‬ ‫ﺑﻀﻢ‬ 
  • 33. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٣٣ ٢٦٨‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٦٩‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٦٩‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٧١‫اﻟﻌﲔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٢٧١‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٧١‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٢٧١‫اﻟﺮاء‬ ‫وﺳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ٢٧٢‫إﺧﻔﺎء‬)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬( ٢٧٣‫إﺧﻔﺎء‬ ٢٧٥‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٧٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٧٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٨٠‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٨٠‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ‬ ٢٨٢‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬( ٢٨٢‫وﺻﻼ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ً ٢٨٢‫ﻣﻔﺘﻮ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً‫ﺣﺔ‬ ٢٨٢ ‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﺑﺪال‬ً‫وﻫﻮ‬ ‫اﳌﻘﺪم‬٢.‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬  … ٢٨٢‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﺿﻢ‬
  • 34. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٣٤ ٢٨٢‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﺿﻢ‬ ٢٨٢‫اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٢٨٣‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٨٣‫وﺻﻼ‬ً:‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٨٥‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٨٦‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٨٦‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً   ‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ١ ‫ﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫ﺳﻜﺘﺔ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬،‫وﻣﺪ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬٦‫وﺻﻼ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت‬ً‫اﻟﻘﴫ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫وﻻ‬  ٧   ‫إﺑ‬‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺪال‬ً   ١١‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٢‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٣‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٣‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٣‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ١٣‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٣‫اﺑﻦ‬‫ﲨ‬‫ﺎز‬:‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
  • 35. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬٣٥ ١٣ ‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﺑﺪال‬ً ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬٢.‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬  … ١٥‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫ﻣﻊ‬‫اﻹ‬‫دﺧﺎل‬4 ٢٠‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ً ٢٠‫اﻹدﺧﺎل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬s ٢١‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٣‫اﻟﻜﺎف‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٦‫وا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬‫وا‬ً ٢٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٣٠‫إﺧﻔﺎء‬ ٣٥‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٣٦‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٣٧‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫زﻛﺮﻳﺎ‬ ‫وﳘﺰ‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ٣٧‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻀﻤﻮم‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬ ٣٨‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻀﻤﻮم‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ‬ ٣٩‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٤١‫ﻓﺘﺢ‬‫اﻟﻴﺎء‬ ٤٧ ‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﺑﺪال‬ً ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬٢.‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬  … ٤٩‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫أ‬‫و‬‫اﻟﻘﴫ‬•
  • 36. ‫ﻗﺮاءة‬‫اﻹﻣﺎم‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﰊ‬ ٣٦ ٤٩‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٤٩‫و‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻛﴪ‬‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٤٩ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫وإدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷوﱃ‬  ٤٩ ‫وﳘﺰة‬ ‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻄﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬  ٤٩ ‫ا‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻄﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻟﻒ‬‫وﳘﺰة‬ ‫ﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬  ٤٩‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٤٩‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٥٠‫ﻳﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٥٢‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٥٧‫إﺑﺪال‬‫اﻟﻴﺎء‬‫اﻷوﱃ‬‫ﻧﻮﻧﺎ‬ً ٦٢)‫ﻣﻌﺎ‬ً(‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬( ٦٦‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬† ٦٨‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٧٣‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٧٣‫اﳍﻤﺰ‬ ‫إﺑﺪال‬‫واوا‬ ‫ة‬ً ٧٣‫واوا‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٧٥‫أﻟﻔﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬( ٧٥)‫ﻣﻌﺎ‬ً(‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬‫و‬‫اﳍﺎء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(