SlideShare a Scribd company logo
 

٢‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
٣ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﳓﻤﺪﻩ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﻧﻌﻮﺫ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺷﺮﻭﺭ‬،‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻀﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻬﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻳﻀﻠ‬‫ﻞ‬‫ﻫﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻼ‬،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﻟﻪ‬
‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ً‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﺍ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﳒﻮ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﻳﻌﺪﻟﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ﻗﻀﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻀﺎﺀ‬،‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﻭﺃﻋﺰ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬،‫ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺪﺭﺱ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﻭﺃﺣﻴﺎ‬.‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫ﻓ‬‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﳐﺎﻃ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻘﻮﻝ‬:ö≅è%¨βÎ)
’ÏAŸξ|¹’Å5Ý¡èΣuρy“$u‹øtxΧuρ‫ﻭﳑﺎﰐ‬¬!Éb>u‘tÏΗs>≈yèø9$#∩⊇∉⊄∪Ÿωy7ƒÎŸ°
…çµs9(y7Ï9¨x‹Î/uρßNöÏΒé&O$tΡr&uρãΑ¨ρr&‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬〈]‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:١٦٢-١٦٣[
‫ﺻﻼﰐ‬،‫ﻭﻧﺴﻜﻲ‬،‫ﻭﳏﻴﺎﻱ‬،‫ﻭﳑﺎﰐ‬..‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬..‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬،‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻣﺮﻧﺎ‬،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ‬.
‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺧﻼﳍﺎ‬ ‫ﻧﺴﻮﺍ‬ ‫ﻗﺮﻭﻥ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺮﺕ‬
‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬،،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻓ‬‫ﺄ‬‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺻﺒﺢ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‬،،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﻭ‬‫ﺃﺻﺒﺤ‬‫ﻨﺎ‬‫ﳒ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻟﻪ‬
‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ‬:‫ﺍﳌﺘﺠﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬
٤‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﺍﳌﺨﺎﺩﻉ‬ ‫ﺍﶈﺘﺎﻝ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬،‫ﺍﳌ‬‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﺳﻠﻌﺘﻪ‬ ‫ﻖ‬‫ﺑﺎﳊﻠ‬‫ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ‬ ‫ﻒ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬‫ﺷﺨﺼﻴ‬‫ﺔ‬.‫ﻭ‬‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﺖ‬‫،ﺇﻬﻧﺎ‬‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ‬
ّ‫ﻮ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬.
‫ﻋﻨ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺼﺪﺍﻕ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻪ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺘﻔﻖ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:"‫ﺷﱪﺍ‬ ‫ﻗﺒﻠﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻟﺘﺘﺒﻌﻦ‬
‫ﻟﺴﻠﻜﺘﻤﻮ‬ ‫ﺿﺐ‬ ‫ﺟﺤﺮ‬ ‫ﺳﻠﻜﻮﺍ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺬﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﺫﺭﺍﻋﺎ‬ ‫ﺑﺸﱪ‬‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻩ‬:
‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ؟‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬‫؟‬")١(
‫،ﺇﻥ‬‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬‫ﻛﻞ‬
ُ‫ﺑ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻠﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﻲ‬‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻗﺒﻠﻬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﻢ‬،‫ﻓﺘﺘﺒﻌﻮﺍ‬
‫ﺳﻨﻨﻬﻢ‬.‫ﻓ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺈﻥ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬‫ﻗﺪ‬‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺩﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮﻗﻮﺍ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﳌﺴﻠﻤ‬‫ﲔ‬‫ﺟﻌﻠ‬‫ﻮﺍ‬‫ﻋﻀﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬.‫ﻓﺎﻟﻴﻬﻮﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬
‫ﻳﻌﺒ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺪﻭﻥ‬-‫ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬-‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺍﺣ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺠﻬﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺲ‬‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،
‫ﻗ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻹﳒﻠﻴﺰ‬ ‫ﻣﻔﻜﺮﻱ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻝ‬:"‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﳒﻠﻴﺰ‬‫ﺍﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬‫ﻭﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﺇﳒﻠﺘﺮﺍ‬ ‫ﺑﻨﻚ‬
‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬."!
‫ﻧﻘﻒ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬-‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬-‫ﻣﻊ‬‫ﺭﺟﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺭﺟﺎﻻﺕ‬
(1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٣٤٥٦(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)٢٦٦٩.(
٥ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺘﺬﻛﺮ‬ ،‫ﻣﺎ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻧ‬‫ﻧﺴﻴ‬ ‫ﻜﻮﻥ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﻧﺮﻯ‬ ‫؛‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺴﻴﻄﺮ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻤﺎﺕ‬ ‫َﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
،‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺷﺪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ‬ ‫ﺃﺣﺮﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ‬‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﺮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬-‫ﺃﻣﺜﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬-‫ﺍ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻷ‬‫ﻋﻼ‬‫ﻡ‬،‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬،‫ﻳﺸﻌﺮ‬‫ﺑﻮﻗﺪﺓ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﷲ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺮﻗﺔ‬:
‫ﱢ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻷﺷﻌ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺇ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻏ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﺸﻰ‬ُ‫ﻬ‬‫ﻢ‬
‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ٌ‫ﺐ‬‫ﺭﺍﻫ‬ ‫ﲏ‬‫ﻳﻐﺸ‬‫ﻰ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﺼ‬‫ﹼ‬‫ﻼ‬ُ‫ﻩ‬
ُ‫ﷲ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻢ‬‫ﻳﻌﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﺖ‬َ‫ﺗ‬‫ﺳﲑ‬ُ‫ﻬ‬‫ﻢ‬
‫ﻭﺃﺧ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬‫ﻄﺄ‬ُ‫ﻊ‬‫ﺩﻣ‬َ‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ﻦ‬ُ‫ﻩ‬‫ﳎﺮﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﺳﲑﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻗﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬
‫ﻋ‬‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻤﺮ‬‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺀ‬ ‫ﺇﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،
‫ﺍﳌﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬:
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﺳﲑﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺇﲨﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻔﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬.
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻓﺮﺍﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﳘﻮﻡ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬.
٦‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫א‬ ‫א‬
‫א‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‬:
‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻭﻓ‬ ‫ﺷﺮﻓﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ،‫ﻀ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻠﻊ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:"‫ﺟﺎﻣﻊ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬"‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺛﲑ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬،‫ﻭ‬‫ﰲ‬
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬‫؟‬
‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
"‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺺ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻋﺮﺿﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ُﺮﺽ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﱢ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺪ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬
،‫ﳚﺮﻩ‬ ‫ﻗﻤﻴﺺ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﻭﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬")١(
‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬.
(1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٢٣(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،‫ﻟﻔﻈﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬)٢٣٩٠(‫ﺑﻠﻔﻆ‬" :‫ﳚﺮﻩ‬"‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬
٧ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺮﻭﻳﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬-:"‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﺸﺮﺑﺘﻪ‬ ‫ﻟﱭ‬ ‫ﺑﻘﺪﺡ‬ ‫ﺃﺗﻴﺖ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﻷ‬ ‫ﺇﱐ‬‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻓﻀﻠﻲ‬ ‫ﺃﻋﻄﻴﺖ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺃﻇﻔﺎﺭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ّﻱ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﻯ‬،
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:ّ‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻟﺘﻪ‬‫؟‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬")١(
.
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬‫ﻟﻌﻤﺮ‬..‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳚﺮﻩ‬ ‫ﻗﻤﻴﺺ‬،‫ﻭﻟﱭ‬
‫ﻓﻀﻠ‬ ‫ﻳﺸﺮﺑﻪ‬‫ﺔ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬،
‫ﻳﻜﻮﻥ؟‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺃﻱ‬!
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬:
‫ﺍﻹﺳﻼ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻡ‬‫؟‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬
‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﻭﺩﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺇﺑﻞ‬ ‫ﻳﺮﻋﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬،‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﲝﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻮﺕ‬ ‫ﺍﺑﺘﻠﻌﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﳘﺎﺀ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬
،‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ‬ ‫ﺃﺳﻠﻢ‬ ‫ﳌﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺫﺭﺍﺕ‬‫ﻋﻤﺮ‬
‫ﺷﺨﺼﻴ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻧﺖ‬‫ﺘﻪ‬‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬‫؛‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﱪﺯ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻨﺎ‬،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬
ُ‫ﻳ‬ْ‫ﺴ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻠﻢ‬-‫ﰲ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‬‫ﺇﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬-‫ﻓﻴﻌﻠﻦ‬ ،
‫ﺍﳉﻤﺤﻲ‬ ‫ﻣﻌﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﲨﻴﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻌﻤﺪ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻪ‬–
(1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٨٢(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)٢٣٩١(‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬.
٨‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬-‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬‫ﻟﻪ‬:‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﲨﻴﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺩﺧﻠﺖ‬ ،‫ﺃﺳﻠﻤﺖ‬‫ﻓ‬ ،‫؟‬،‫ﺛﻮﺑﻪ‬ ‫ﳚﺮ‬ ‫ﲨﻴﻞ‬ ‫ﻴﺨﺮﺝ‬
‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﺄﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺼﺮﺥ‬ ،‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺃﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳝﺮ‬:‫ﺃﻻ‬ ،‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ،‫ﺻﺒﺄ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻛﺬﺏ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺷﻬﺪﺕ‬ ،‫ﺃﺳﻠﻤﺖ‬‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬
‫ﻳﻘﺎﺗﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﺮﺡ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺜﺎﺭﻭﺍ‬ ،‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻧﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬‫ﻓﻘﻌﺪ‬ ،‫ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ‬-‫ﻭﺍﻹﻋﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺐ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬-
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ‬:‫ﻟﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺄﺣﻠﻒ‬ ،‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺑﺪﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻓﻌﻠﻮﺍ‬
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻤﻮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﺮﻛﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬")١(
).‫ﻳﻌﲏ‬
‫ﻣﻜﺔ‬.(
‫ﻓﻠﻨﻨﻈﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺮ‬‫ﻭﻟﻴﻠ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﺔ؟‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺘﺤﻮﻝ‬‫ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻣﻐﻤﻮﺭ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬-‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬-‫ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺛﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬..‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬.
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻭﻏﲑﻧﺎ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻘﻮﺩ‬ ‫ﺗﻘﻔﺰﺑﻨﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳒﺮﻱ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻨﲔ‬
(1)‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٣٧٤(‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ،)٦٨٧٩(‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ‬ ،
)٢٢٦(‫ﺝ‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﲑﺓ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬ ،‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬٢/‫ﺹ‬١٦٤.
٩ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻨﺠﺰ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﻀﺢ‬ ،‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻳﺰﺩﺍﺩ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬.،‫ﺍﳉﻴﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﻦ‬-
‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺮﻭﻳﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬-:"‫ﱂ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻬﺑﺬﻩ‬ ‫ﺧﻮﻃﺒﻨﺎ‬‫ﺃﺭﺑﻊ‬‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‬:öΝs9r&Èβù'tƒt‫ﻟﻠﺬﻳﻦ‬(#ûθãΖtΒ#uβr&
yìt±øƒrBöΝåκæ5θè=è%Í‫ﻟﺬﻛﺮ‬«!$#$tΒuρtΑu“tΡzÏΒÈd,utù:$#Ÿωuρ(#θçΡθä3tƒt‫ﻛﺎﻟﺬﻳﻦ‬
(#θè?ρé&|=≈tGÅ3ø9$#ÏΒã≅ö6s%tΑ$sÜsùãΝÎκön=tã߉tΒF{$#ôM|¡s)sùöΝåκæ5θè=è%(ÖÏWx.uρ
öΝåκ÷]ÏiΒšχθà)Å¡≈sù〈]‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬:١٦[")١(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﻷﳝﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﱄ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﲤﺮ‬
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬،‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﺾ‬ ‫ﰒ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺨﻠﻒ‬
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺳﻴ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﻣﱴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬،
‫ﻭﻣﱴ‬‫ﺷﺎﺀ‬‫ﺃ‬‫ﺃﻏﻤﺪﻩ‬ ‫ﻳﻐﻤﺪﻩ‬ ‫ﻥ‬،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺘﻮﱃ‬ ‫ﰒ‬‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬،‫ﺍﻷﻋﺎﺟﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﺼﻨﻊ‬‫ﻋﺒﻘﺮﻱ‬ ‫ﺭﺅﻱ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،)٢(
‫ّﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ﻳﻔﺮﻱ‬(3)
‫ﻭﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ِﻪ‬‫ﻧ‬‫ِﺠﺮﺍ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﺿﺮﺏ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺑﺴﺎﻁ‬ ‫ﹸﻮﻱ‬‫ﻄ‬‫ﻓ‬
(1)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٣٠٢٧(‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬.
)٢(‫ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ‬:‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺬ‬‫ﻳﻔﻮﻗﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬.
)٣(‫ّﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ﻳﻔﺮﻱ‬:‫ﻛﻘﻮﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬:‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬.
١٠‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺠﺒ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬.
١١ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫א‬ ‫א‬
‫א‬
‫ﻭ‬‫ﻟﻨ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬،‫ﻋﺎﺵ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬‫؟‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻭﻳﻌﻴﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬‫ﻓﻴ‬‫ﳝﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﳏﺘﻮﻡ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺑﻪ‬
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻡ‬‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺎﺟ‬.‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫ﻧﺮﻯ‬‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻣﺼﺪﺍﻕ‬
‫ﺍﷲ‬:ö≅è%¨βÎ)’ÏAŸξ|¹’Å5Ý¡èΣuρy“$u‹øtxΧuρ‫ﻭﳑﺎﰐ‬¬!Éb>u‘tÏΗs>≈yèø9$#
〈]‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:١٦٢[،‫ﻭﻧ‬‫ﳏﻴﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺪﺭﻙ‬‫ﻩ‬‫ﷲ‬‫ﻭ‬‫ﳑﺎﺗﻪ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬
‫ﷲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬.
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻳﺮﻭﻱ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷﻭﺩﻱ‬ ‫ﻣﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬
-‫ﺍﳌﺨﻀﺮﻣﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬-‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:"‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺇﱐ‬
‫ﻟﻴﺎ‬ ‫ﺑﺄﺭﺑﻊ‬ ‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺣﻨﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺳﻬﻞ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻝ‬
-‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻌﺜﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬‫ﻟ‬‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻀﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺒﻠﻎ‬ ‫ﺘﺤﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬،‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺣﺪﺩ‬‫ﺍ‬‫ﳍﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺒﻠﻎ‬ ‫ﻟﻌﻤﺮ‬
‫ﻋﻤﺮ‬:‫ﺍﻧﻈﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻜﻮﻧ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﲪﻠﺘﻤﺎ‬‫ﺗﻄﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬-‫ﺃﻱ‬‫ﺿﺮﺑﺘﻤﺎ‬
١٢‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬-‫ﻗﺎﻻ‬ ،:‫ﲪﻠ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺃﻣ‬ ‫ﻨﺎﻫﺎ‬‫ﻟﻪ‬
‫ﻣﻄﻴﻘﺔ‬،‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬–‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﲑ‬ ‫ﻳﻔﻀﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺧﺮﺍﺟﻬﺎ‬-‫ﻟﻮ‬ ،‫ﺯ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻟﺘﺤﻤﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻧﺎ‬:‫ﺳﻠﻤﲏ‬ ‫ﻟﺌﻦ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﳛﺘﺠﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﺭﺍﻣﻞ‬ ‫ﻷﺩﻋﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺑﻌﺪﻱ‬")١(
،‫ﻓ‬‫ﻬﺬﺍ‬
‫ﱞ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﳘﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﰲ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﺭﺍﻣﻞ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬‫ﳛﺘﺠﻦ‬ ‫ﻻ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬
ً‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬‫ﺍ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺮﺕ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﻌﻦ‬!
‫ﻭ‬‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺗﺄﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺃﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺓ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺻﻔﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﲔ‬:‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﻻﻳﺮﻯ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻭﺍ؛‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻘﺪﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ‬
‫ﺿﺮ‬‫ﻓﻜﱪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﺧﻠﻼ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺭﺓ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻳﻮﺳﻒ‬‫ﳚﺘﻤﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬
،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻛ‬ ‫ﺃﻥ‬:،‫ﺍﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﺃﻛﻠﲏ‬ ‫،ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺘﻠﲏ‬
،‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﺣﲔ‬)‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻃﻌﻨ‬‫ﻪ‬‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺳﻲ‬‫ﻃﻌﻨﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬،‫ﻛﺎﻧﺖ‬
(1)‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬)٣٧٠٠(‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻭﺩﻱ‬ ‫ﻣﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬.‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﺛﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﻭﺳﺘﺄﰐ‬.‫ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺮﺣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬.
١٣ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﺇ‬‫ﺣﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻓﺘﺎﻗﻪ‬ ‫ﻓﻤﺰﻗﺖ‬ ‫ﺳﺮﺗﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻫﺎ‬،‫ﻭ‬‫ﻧﻔﺬﺕ‬‫ﺟﻮﻓﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﻓﻌﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﺃﺻﻔ‬ ‫ﺇﺯﺍﺭ‬:‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻘﺪﻭﺭ‬‫ﻭﻃﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺗﻨﺎﻭﻝ‬
‫ﺣﱴ‬ ‫ﻃﻌﻨﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻻﴰﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳝﻴﻨ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻﳝﺮ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﺞ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻃﺮﺡ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ، ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﳓﺮ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻮﺑ‬
‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻣﺎﺟﺮﻯ‬ ‫ﺭﺃﻭﺍ‬‫ﻏﲑ‬ ‫ﻳﺪﺭﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻧﻮﺍﺣﻲ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،
‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺻﻮﺕ‬ ‫ﻓﻘﺪﻭﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬!‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬!
‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﻓﺼﻠﻰ‬‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﱰﻑ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬
‫ﻏ‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺃﺳﻔﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻏﺸﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺰﻝ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺎﺣﺘﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺸﻲ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺟﻮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺃﻓﺎﻕ‬:‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺃﺻ‬:‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻳﺜﻌﺐ‬ ‫ﻭﺟﺮﺣﻪ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﺿﺄ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻻﺇﺳﻼﻡ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻣ‬.‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ،:‫ﰒ‬ ،‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﺠﺎﻝ‬ ‫ﻗﺘﻠﲏ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬:‫ﺃﻱ‬ ،‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬ ‫ﻏﻼﻡ‬:‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺳﻲ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬-‫ﻓﲑﻭﺯ‬ ‫ﻭﺍﲰﻪ‬-،
‫ﻗﺎﻝ‬:‫َﻊ‬‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬١
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫؟‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬:،‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻣﻌﺮﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﺕ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻣﻴﺘﱵ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﱂ‬".
١
‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻧﻌ‬ ‫ﺃﺑﻮﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﺼﻨﻊ‬
١٤‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
* * *
١٥ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫א‬ ‫א‬

‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺳﻲ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬‫؟‬..‫ﺳﺆﺍﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻛﺒﲑ‬‫ﻇﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺒ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻔﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺳﺒﺒ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺮﻳﺒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺮ‬.
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬:
‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬:‫ﺇ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﲑﺓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻏﻼ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬،
‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺻﺎﻧ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬،‫ﻭ‬‫ًﺎ‬‫ﺷ‬‫ﻧﻘﺎ‬،‫ﻭ‬ً‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﻳﺘﻘﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﳒﺎ‬‫ﺍ‬،‫ﻭﺍﳌﻬﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻋﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻇ‬‫ﺣﻔﺎ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﳝﻨﻊ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻮﺝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﺜﺮ‬)١(
،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻐﻠﺒﻪ‬،‫ﻭﺃﻛﺜﺮﻭﺍ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬،
‫ﺣﱴ‬‫ﺃﺫﻥ‬‫ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬،‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﻣﻨ‬‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻬﻢ‬‫؛‬‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﺇﺫ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬:‫ﻏﻼﻡ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬‫ﺣﺎﺫﻕ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﺻﺎﻧﻊ‬‫ﺗ‬‫ﺐ‬،‫ﻓﺄﺫﻥ‬
،‫ﻓﺪﺧﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬:‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ،‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺧﺮﺍﺟﻲ‬،‫ﻋﲏ‬ ‫ﻭﳜﻔﻒ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺧﺮﺍﺟﻚ؟‬ ‫ﻛﻢ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺩﺭﺍﻫﻢ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ؟‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:
‫ﳒﺎﺭ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬،‫ﻭﺣﺪﺍﺩ‬،‫ﻭﻛﺬﺍ‬،‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻛﺬﺍ‬:‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﰲ‬
(1)‫ﺍﻟﻌﻠﺞ‬:‫ﻋﻠﻮﺝ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬.‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‬ ‫ﳐﺘﺎﺭ‬)١/١٨٨.(
١٦‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﲢﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺻﻨﻌﺘﻚ‬ ‫ﺟﻨﺐ‬:‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺳﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻣﺮ‬ ،‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺿﻤﺮ‬ ،‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﺪﻝ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺃﱂ‬َ‫ﺒ‬‫ﺃﺧ‬‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﺮ‬:‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺗﺪﻭﺭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﻷﺻﻨﻌﻦ‬‫؟‬-
‫ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺪﺭﺓ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻳﺒﺪﻭ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺗﺪﻳﺮﻫﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﺳﻮﻑ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺙ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭﺍﺕ‬-
‫ﺍﳍﻮﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻮﺍﺣﲔ‬ ‫ﻣﺎﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬-،‫ﻋﺎﺑ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻞ‬ً‫ﺴ‬‫ﺎ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻐﻀ‬:‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻷﺻﻨﻌﻦ‬‫ﻭﺍﳌ‬،‫ﻐﺮﺏ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﱠﺪﱐ‬‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻌﺒﺪ‬)١(
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﻳﻌﻠﻢ‬-‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬-‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻗﺎﺗﻠﻪ‬.
‫ﺑﻞ‬‫ﺇ‬‫ﺭﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺴﻠ‬ ‫ﻥ‬‫ﻯ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺧﻄﺐ‬
‫ﻭ‬‫ﻗﺎﻝ‬:"‫ﻭ‬ ،‫ﻧﻘﺮﺍﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻧﻘﺮﱐ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺇﱐ‬‫ﻻ‬ ‫ﺇﱐ‬‫ﺃﺭﺍﻩ‬
‫ﺃﺟﻠﻲ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﺇﻻ‬")٢(
،‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﺃﻥ‬‫ﺃﲰﺎﺀ‬‫ﻋﻤﻴﺲ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬
‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺮﺕ‬‫ﻳﻄﻌﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ‬‫ﻋﻤﺮ‬)٣(
.
(1)‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬
)٣٧٠٠(
(2)‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٥٦٧(
(3)‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٩٠(‫ﺛﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬ ، ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺪﺍﻥ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬.
١٧ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻭﻳﺘﺸﻮﻕ‬ ،‫ﺍﳌﻴﺘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺘﻤﲎ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﱢ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﰲ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬‫ﺘﻞ‬
‫ﻓﻴﻪ‬،‫ﺑﺎﻟﺒﻄﺤ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬،‫ﺎﺀ‬‫ﲨ‬‫ﰒ‬ ‫ﺗﺮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻮﻣﺔ‬ ‫ﻊ‬‫ﺭﺩﺍﺀﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮﺵ‬،‫ﰒ‬
‫ﺍﺳﺘﻠﻘﻰ‬،‫ﻳﺪ‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ‬‫ﻳ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻪ‬:"‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﻛﱪﺕ‬،‫ﱢ‬‫ﲏ‬ِ‫ﺳ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻀﻴﻊ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﻓﺎﻗﺒﻀﲏ‬ ،‫ﺭﻋﻴﱵ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﺕ‬ ،‫ﱠﰐ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﺿﻌﻔﺖ‬
‫ﻣﻔﺮﻁ‬")١(
.‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬:"‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺍﺭﺯﻗﲏ‬‫ﺳﺒﻴﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬،‫ﻣﻮﰐ‬ ‫ﻭﺍﺟﻌﻞ‬‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﰲ‬‫ﺭﺳﻮﻟﻚ‬")٢(
‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻓﺘﻌﺠﺒﺖ‬-‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﻋﺎﺻ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﺳﺎﺣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻜﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻤﺔ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺟﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻐﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﺎﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻭﻻﻳﺪﺭﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻌﺠﺒﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺷﺎﺀ‬
-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺠﻤﻊ‬‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻃﻌﻨﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬
،‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﷲ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﺄﺩﺭﻙ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬،‫ﻭﺍﳌﻮﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﰲ‬.
(1)‫ﺍﳌﻮﻃﺄ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)١٥٦٠(‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬ ،‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،
‫ﺛﻘﺎﺕ‬.
(2)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)١٨٩٠(‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻮﱃ‬ ‫ﺃﺳﻠﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬.
١٨‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬.
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﺍﳋﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬:
‫ﺍﳋﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻗﺘﻞ‬‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻧﺘﻘﺎ‬‫ﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﻳ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬‫ﻦ‬‫ﺩﻭﻟﺘﻬ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬‫ﻢ‬-‫ﺍﻟﻔﺮﺱ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‬-‫ﺟﻴﻮﺵ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ،‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬ ‫ﺑﺴﻜﲔ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻣﻊ‬‫؛‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬ ‫ﻳﻌﻈﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺬ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﲔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻓﻴﺴﻤﻮﻧﻪ‬ ،‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺳﻲ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬:"‫ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬.."‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺄﻣﺮ‬‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬
‫ﺑ‬‫ﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬‫ﻣ‬‫ﺧﺮﺍﺟﻪ‬ ‫ﻦ‬،‫ﻭﺇﳕﺎ‬‫ﻗﺘﻠﻪ؛‬‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬
،‫ﻳﺪﻳﻪ‬‫ﻓ‬ً‫ﻣ‬‫ﺍﻧﺘﻘﺎ‬ ‫ﻄﻌﻨﻪ‬‫ﻟﻠﻤﺠﻮﺳﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬.
‫ﻓ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﲣﻔﻴﻔﻪ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻠﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﺑﻮﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﻳﻘﺘﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺣﻘﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬
‫ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ‫ﺠﻤﻟﻮﺳﻴﺘﻪ؛‬ ‫ﺍﻟﺜﺄﺭ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺳﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﻛﺄﳕ‬ ‫ﺍﺗﻔﻖ‬ ‫ﻛﻴﻔﻤﺎ‬ ‫ﻳﻄﻌﻨﻬﻢ‬ ‫ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻔ‬‫ﻭﻳﺘﺸ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬.
١٩ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻗﺎﺗﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬:
‫ﻓﻸﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻪ؛‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫ﺃﻭﳍﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻻﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺫﻧﺒ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻇﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ،‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺂﻣﺮﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﻨﻘﻮﺍ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬–
‫ﻭﻳﺪﻧﻴﻪ‬ ‫ﳛﺒﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬-‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻺ‬ ‫ﺃﻋﻦ‬ ‫ﻌﻠﻢ‬
‫ﻛﺄﳕﺎ‬ ‫ﻳﺒﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲟﻸ‬ ‫ﻻﳝﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬ ‫ﻫﺬﺍ؟‬
‫ﻓﻴﺴﺄﳍﻢ‬ ، ‫ﺃﻭﻻﺩﻫﻢ‬ ‫ﺃﺑﻜﺎﺭ‬ ‫ﻓﻘﺪﻭﺍ‬:‫؟‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻣﻺ‬ ‫ﺃﻋﻦ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬:‫ﺃﻃﻠﻌﻨﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺎﻋﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ‬.‫ﻓﺄﺧﱪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﺩ‬
‫ﻋﻤﺮ‬.‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻓﺮﺃﻳﺖ‬.
‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬‫ِﻪ‬‫ﺑ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻋﺪﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬)١(
‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﺀﺓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﺷﺆﻭﻬﻧﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ِﻪ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺧﺸﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﺎﺍﻬﺗﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬ّ‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ّﻬﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ، ‫ﺍﳌﻄﻠﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬
‫ﺇﻬﻧﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺳﻌﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀ‬
‫ﺍﻹﺳﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻇﻠﻢ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺮﻫﻔﺔ‬ ‫ﺃﺣﺎﺳﻴﺲ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺓ‬
‫ﻗﺼﺪ‬.
)١(‫ﺣﺪ‬ ُ‫ﺏ‬‫ﳛﺪ‬ ،‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ِﺏ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺣﻨﺎ‬ ‫ﹼﻒ‬‫ﻄ‬‫ﺗﻌ‬.
٢٠‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﻭ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻨﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻣﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳜﺸﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﳎﻮﺳ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﺧﱪﻩ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻲ‬:‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻳﺒﺪ‬ ‫ﻣﻴﺘﱵ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬.‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺟﺮﺣﻲ،ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﻮﺍ‬:
‫ﺍﻟ‬ ‫ﱡ‬‫ﻱ‬‫ﺃ‬‫ﺇﻟﻴﻚ؟ﻗﺎﻝ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺸﺮﺍﺏ‬:‫ّﺒﻴﺬ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬)١(
‫ﺇﻳﺎﻩ‬ ‫ﻓﺴﻘﺎﻩ‬ ‫ﺑﻨﺒﻴﺬ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ،
‫ﺑﺎﻟﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﺬ‬ ‫ﻓﺎﺷﺘﺒﻪ‬ ، ‫ﱡﺮﺓ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺮﺣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺩﻡ؟‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻧﺒﻴﺬ‬ ‫ﺃﻫﻮ‬ ‫ﻳﺪﺭ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬:ٍٍ‫ﱭ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ﹸﰐ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺑﻠﱭ‬ ‫ﺍﺋﺘﻮﱐ‬ ،‫ﺻﺪﻳﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ، ‫ﺟﺮﺣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬ ‫ﻓﺸﺮﺑﻪ‬:،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻳﺎﺃﻣﲑ‬ ِ‫ﺹ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﱡﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻻﺃﻇ‬ ‫ﻓﺈﱐ‬‫ﻏﺪ‬ ‫ﺃﻭﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻴﺘ‬.‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:،‫ﹶﲏ‬‫ﻗ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺻ‬
‫ﱠﺑﺘﻪ‬‫ﺬ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬.
)١(‫ﺍﻟﻨﺒﻴﺬ‬:‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻻﺳﺘﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﲤﺮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﻘﻊ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬.
٢١ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫א‬ ‫א‬ ‫א‬
‫א‬ ‫א‬
‫ﰒ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﺻﺎﺏ‬ ،‫ﺟﻨﺒﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺭﲡﺖ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﱪ‬ ‫ﻓﺸﺎ‬
‫ﻭﻳﺪﺧﻠﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻮﺍﺭﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺟﻌﺔ‬ ‫ﺫﻫﻮﻝ‬
‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﺭﺳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﲜﺮﺍﺣﻪ‬ ‫ﺍﳌﺜﺨﻦ‬‫ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ‬‫ﻟﻪ‬،
‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻳﺒﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ‬،‫ﺷﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬‫ﻟﻪ‬:"‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻫﻨﻴﺌ‬‫ﻟﻚ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬،‫ﻫﺎﺟﺮﺕ‬ ‫ﰒ‬،‫ﰒ‬
‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪﺕ‬،‫ﺻﺪ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﻕ‬‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬،‫ﰒ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬:‫ﻳ‬ ‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺒﺎﺱ‬‫؟‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻧﻌﻢ‬،‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﷲ‬،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﰒ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻛﻔﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﻭﺩﺩﺕ‬،ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻻ‬،‫ﱄ‬ ‫ﻭﻻ‬
-‫ﻭﺩ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬،‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻛﻔﺎ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻪ‬-،‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:‫ﱄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﻃ‬‫ﻼ‬‫ﻉ‬‫ﺍﻷﺭﺽ‬-
‫ﻳﻌﲏ‬:‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﻞﺀ‬-‫ﺍﳌﻄﻠﻊ‬ ‫ﻫﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻻﻓﺘﺪﻳﺖ‬.
‫ﺭ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺻﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺟﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫؛‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳑﺎﺗﻪ‬،‫ﻭﺟﻬﺎﺩﻩ‬‫ﻭﻏﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﺑﻼﺅﻩ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬
،‫ﱢﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺃﺟ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺑﺄﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬:
"‫ﻛﻔﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﻭﺩﺩﺕ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻻ‬ّ‫ﻲ‬‫ﻭﻻ‬‫ﱄ‬‫ﱄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﻃ‬‫ﻼﻉ‬
٢٢‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﺍﳌﻄﻠﻊ‬ ‫ﻫﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻻﻓﺘﺪﻳﺖ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬."
‫ﻓ‬‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﲑ‬ ‫ﺑﺎﻟﻚ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﺘﻌﺒﺪﻳﻦ‬،‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﻳﻔﺮﺡ‬‫ﻢ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬‫ﻪ‬
‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺓ‬‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﺎﻇﻢ‬،‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬
‫ﻭﺍﺣﺘﻘﺎﺭ‬ ‫ﺍﺯﺩﺭﺍﺀ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺫﻟﻚ؛‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﻨﺎ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﲑ‬
‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺜﻨﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬‫ﺃﻭﻳﻄﺮﺑﻮﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎﻉ‬‫ﳜﻄﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬
‫ﺍﷲ‬،‫ﻭ‬‫ﺣﺒﻮﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬
‫ﺍﷲ‬:βr&xÝt7øtrBöΝä3è=≈yϑôãr&óΟçFΡr&uρŸωtβρÞßêô±s?〈]‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬:٢
[.‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬:
‫ﺇ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬، ‫ﻭﻋﺰﺓ‬ ‫ﺇﺳﺎﺀﺓ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﺎﻓﻖ‬ ، ‫ﻭﺷﻔﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺴﺎﻧ‬
‫ﳐﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺟﺪﺗﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﺣﺴﺎﻧﺎ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﻧﺴﺎﻧ‬ ‫ﻣﺎﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﻭﺷﻔﻘﺔ‬.
ُ‫ﻳ‬ ‫ﰒ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺪﺑﺮ‬،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻨﻈﺮ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﳝﺲ‬ ‫ﺛﻮﺑﻪ‬.‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬‫ﺑﺎﻟﻐﻼﻡ‬.‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﲑﺩﻭﻧﻪ‬‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:
"‫ﻳﺎ‬‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬،‫ﻟﺜﻮﺑﻚ‬ ‫ﺃﻧﻘﻰ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺇﺯﺍﺭﻙ‬ ‫ﺍﺭﻓﻊ‬-‫ﻭ‬‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺃ‬‫ﺑﻘﻰ‬
‫ﻟﺜﻮﺑﻚ‬-‫ﻭ‬‫ﺃ‬‫ﺗﻘ‬‫ﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺮﺑﻚ‬".‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬‫ﺗ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻬﻠﺔ‬،‫ﻳﻦ‬
٢٣ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﺜﻮﺏ‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﰒ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺻﻌﺐ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻓ‬‫ﻬﻮ‬‫ﺟﺮﻳﺢ‬
‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺳﻜﺮﺍﺕ‬ ‫ﻳﻌﺎﱐ‬‫؛‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻳﻮﺍﺟﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﺃﳘ‬‫ﻬﺎ‬
‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬،‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬‫؟‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻌﻬﺪ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺃﺣﺪ‬‫؟‬‫ﳎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻌﻬﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻮﻋﺔ‬‫؟‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺑﻼﻋﻬﺪ‬
‫ﻭﻻﻭﺻﻴﺔ؟‬‫ﺫﻟ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬‫ﻚ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﻨﺴﻰ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻼ‬ ‫ﻳﻨﺒﻪ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ،،‫ﺛﻮﺑﻪ‬ ‫ﺃﺳﺒﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻭﻳﻨﺒ‬‫ﻬ‬‫ﻪ‬‫ﺍﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﻭﺍﳊﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻠﻮﺏ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬:"‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺛﻮﺑﻚ‬ ‫ﺍﺭﻓﻊ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬"،‫ﻭ‬‫ﻳـ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴ‬ ‫ﺍﳌﺰﺍﻳﺎ‬ ‫ﺒﲔ‬،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻓﻤﻦ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻨﺎﺣﻴﺔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬:"‫ﻟﺜﻮﺑﻚ‬ ‫ﺃﺑﻘﻰ‬،‫ﻭﺃﻧﻘﻰ‬"‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟ‬‫ﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﺍﻷ‬‫ﺧﺮﻭﻳ‬‫ﺔ‬:"‫ﻟﺮﺑﻚ‬ ‫ﺃﺗﻘﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬."‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-
:‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﻛﺎﻥ‬ ‫ﳝﻨﻌﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬.
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻓﺨﺬ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬-‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﱢ‬‫ﺪ‬َ‫ﺧ‬ ‫ِﻖ‬‫ﺼ‬‫ﹶﻟ‬‫ﺃ‬‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ، ‫ﺑﺎﻷﺭﺽ‬ ‫ﻱ‬:
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ، ‫ﺳﺎﻗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ‬:‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻷﺭﺽ‬ ‫ﺧﺪﻱ‬ ‫ﺃﻟﺼﻖ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻷﺭﺽ‬ ‫ّﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺧ‬ ‫ﳊﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬:‫ﻭﻳﻠﻚ‬–‫ﻋﻤﺮ‬-ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻳﻐﻔ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻟﻚ‬.
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻟﻴﺲ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﺰﺍﻙ‬
٢٤‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﺇﺫ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﺰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﳜﺎﻓ‬‫ﺑﻚ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮ‬ ، ‫ﻋﺰﺍ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﺳﻠﻤﺖ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﻮﻥ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻐﺐ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻓﺘﺤﺎ‬ ‫ﻫﺠﺮﺗﻚ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻫﺎﺟﺮﺕ‬ ، ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
،‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻗﺘﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺷﻬﺪﻩ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﻭﺍﺯﺭﺕ‬ ، ٍ‫ﺽ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ َ‫ﺾ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﺃﺩﺑﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﺮﺑﺖ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﻗﺒﺾ‬ ‫ﰒ‬ ،
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﺎﻭﱄ‬ ‫ﲞﲑ‬ ‫ﱢﻴﺖ‬‫ﻟ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﺭﺍﺽ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﻣ‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫،ﻭﻧﻔﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻭﺟﺒﺎ‬ ، ‫ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ‬ ‫ﺑﻚ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ، ‫ﻟﻚ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻬﻨﻴﺌ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬:‫ﰒ‬ ، ‫ﱡﻭﻧﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﻭﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪﺍﷲ‬ ‫ﻳﺎﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﺃﺗﺸﻬﺪ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬:
‫ﺍﻟ‬‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻠﻬﻢ‬.
‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﺭﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬-‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻱ‬-
‫ﻭﺃﺛﻨﻮﺍ‬ ‫ﺑﻜﻮ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ‬.
‫ﰒ‬‫ﺟﺎﺀﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﺑﻨﺘﻪ‬-‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻌﻬﺎ‬،
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬،‫ﻓ‬‫ﺠﻌﻠﺖ‬‫ﺗﺒﻜ‬‫ﻲ‬‫ﺃﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬،‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬:"‫ﻳﺎ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎﺻﻬﺮ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬"،‫ﻓﻴﻨﻬﺮﻫﺎ‬
٢٥ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:"‫ﻋﻠ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻰ‬‫ﺃﲰﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﱄ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ُ‫ﺝ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﹸﺣ‬‫ﺃ‬
‫ﺗﻨﺪﺑﻴﲏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬)١(‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﳎﻠﺴﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬،‫ﻋ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻴﻨ‬ِ‫ﻚ‬‫ﻓﻠﺴﺖ‬
‫ﺃﺣﺒ‬‫ﺴ‬‫ﻬﺎ‬")١(
،‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬‫ﻨﻴ‬‫ﺎﺣﺔ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﺪﺑﺔ‬،
‫ﻭﺗﻌﺪ‬‫ﺍﺩ‬‫ﳏﺎﺳﻨﻪ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬،،‫ﻳﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬
َ‫ﻊ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻜﺎﻧ‬ ‫ﻓﺪﺧﻠﺖ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻣﺖ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﻜﺎﺅﻫﺎ‬‫ﺑ‬.
* * *
(1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬)٣٧٠٠(-‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬-‫ﺍﻷﻭﺩﻱ‬ ‫ﻣﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬ ،)٧/٦٧(
‫ﻭﻣﻨﺎﻗ‬ ، ‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺮﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ،‫ﺍﳉﻮﺯﻱ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺐ‬
‫ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ‬.
٢٦‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫א‬ ‫א‬
‫א‬ ‫מ‬
‫ﻓ‬‫ﻠﻨ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺎﻝ‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻠﺤﻈ‬‫ﺔ؟‬‫ﺃ‬‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺘﺼﺮ‬:
‫ﺍﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ْ‫ﻳ‬‫ﻦ‬:
‫ﺫﻣﺘﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺧﺰﺍﺋﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻓﺄﻣﲑ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﻓﺜﻤﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﱠﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫َﻳﻦ‬‫ﺩ‬.‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:ُ‫ﺖ‬‫ﺃﻗﺴﻤ‬
‫ﺭﺑﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﻴﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺭﺃﺳﻚ‬ ‫ﺗﻐﺴﻞ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻓﺪﻓﻨﺘﲏ‬ ‫ﱡ‬‫ﺖ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲝﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎ‬ ‫ﺑﺜﻤﺎﻧﲔ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺁﻝ‬.‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻭﰱ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺪﻱ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺴﻞ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﺩﻩ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺁﻝ‬–‫ﻭﻫﻢ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻦ‬-‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﰲ‬ ‫َﻞ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ِ‫ﻒ‬‫ﺗ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬–‫ﻭﻫﻢ‬
‫ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ‬–‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻨ‬‫ﱢﻋ‬‫ﺩ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ُﻫﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻻﺗﻌ‬.
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬:‫ﺣﺠﺠﺘﻬ‬ ‫ﺣﺠﺞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻧﻔﻘﺘﻬﺎ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻧﻮﺍﺋﺐ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺗﻨﻮﺑﲏ‬.‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻻﻳﻠﺰﻣﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬
،‫ﺃﺟﺮﻩ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﰲ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻌﺠﻞ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬
٢٧ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫َﻉ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻭ‬ ٍ‫ﻁ‬‫ﱡ‬‫ﻮ‬‫ﲢ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻣﺰﻳ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬.
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﱠﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻳﺘﺨ‬ ‫ﻷﻧﺎﺱ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺟﻬﺘﻪ‬‫ﻭﻳﺘﻔﻨﻮﻥ‬ ، ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻮﺿﻮﻥ‬
‫ﻓﻴﺤﻮﺯﻭﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﻛﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺍﺟﺘﺮﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻣﺎﺫﺍ‬ ،‫ﱠﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﲡﺎﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺮﺑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬
،‫ﺍﳊﻴﻞ‬ ‫ﺑﺸﱴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻮﺫﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﺪﻳﻮﻥ‬ ‫ﺫﳑﻬﻢ‬ ‫ﺍﺗﺴﻌﺖ‬‫ﻳﻨﺎﻡ‬ ‫ﰒ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻻﻳﻠﻘﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﺫﻣﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺩ‬ ‫ﻋﺮﻳﺾ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﻢ‬
‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳘ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻻﳛﻤﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬"‫ﺇﺗﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺗﻠﻔﻪ‬."
‫ﻳﺪﻓﻦ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬‫؟‬
‫ﺻﺤﺒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻋﺎﺵ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺮﺳ‬‫ﻮﻝ‬،
‫ﻭ‬‫ﺻﺎﺑﺮ‬‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬‫ﻣﻜ‬،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻐﺎﺯﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﺧﺮﺝ‬‫ﻪ‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬،‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬‫ﰲ‬‫ﻣ‬‫ﻨﺘﻬ‬‫ﻰ‬،‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﳛﺒﻪ‬،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻭﳛﺐ‬،‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:"‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍﻥ‬
٢٨‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺼﺮ‬")١(
.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬‫ﱡ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺻﻔ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬‫ﻪ‬‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،،
‫ﻓﺨﺸ‬‫ﻲ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻔﺮﻕ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬‫؛‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬:
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻘﻞ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺫﻫﺐ‬:‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬‫ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﳍﺎ‬:‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬،‫ﺑﺄﻣﲑ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﲏ‬–‫ﺇﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻻﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺳﺆﺍﻟﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬-‫ﻭﻗﻞ‬
‫ﳍﺎ‬:ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬‫ﺻﺎﺣﺒ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺪﻓﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻪ‬،‫ﺃﺫﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺎﺩﻓﻨﻮﱐ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬."‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺗﺒﻜﻲ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺄﺫﻥ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺴ‬:‫ﻳﻘﺮﺃ‬
، ‫ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺪﻓﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﺩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﻷﻭﺛﺮﻧﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪﻩ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬
،‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﻗﻴﻞ‬‫ﻟﻪ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ُﻚ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻗﺒ‬،‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﺭﻓﻌﻮﱐ‬-
‫ﻓ‬‫ﺟﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻓﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﻕ‬ ‫ﺸﺪﺓ‬
‫ﺍﳋﱪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﻊ‬،‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬:‫ﺃﺳ‬‫ﻨﺪﻭﱐ‬-‫ﻓﻴﺴﻨﺪﻭﻧﻪ‬،‫ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬
(1)‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٣٦٧١(،‫ﺻﺤﺒﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺣﻨﻄﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺣﻨﻄﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ‬ ،‫ﻣﺮﺳﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬
٢٩ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻠﻬﻔ‬-:‫ﻣﺎ‬‫ﻟﺪﻳ‬‫ﻚ؟‬‫ﻗﺎﻝ‬:ِ‫ﺫ‬‫ﺃ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺖ‬‫ﻓ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻱ‬،ِ‫ﺮ‬‫ﻭﻓ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬ ‫ﺡ‬ٍ‫ﺡ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ﻤﺎ‬
‫ﺣﲔ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﲰﻊ‬‫ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻓﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻗﺎﻝ‬:
،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﱄ‬‫ﺇ‬ ّ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻛﺎﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﻗﻀﻴﺖ‬-‫ﺃﻱ‬
‫ﱡ‬‫ﺖ‬ِ‫ﻣ‬-‫ﻓﻘﻞ‬ ‫ﱢﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻓﺎﲪﻠﻮﱐ‬:،‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺃﺫﻧﺖ‬‫ﻓﺄﺩﺧ‬‫ﻠ‬‫ﻮﱐ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺩﻭﱐ‬ ‫ﱠﺗﲏ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫؛‬‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﺃﺫﻧﺖ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳜﺸﻰ‬‫ﻭﳝﻜﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻓﻄﻠﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻓﺄﺭﺍﺩ‬ ،‫ﻣﻮﺗﻪ‬‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻧﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬.
‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬:
‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻦ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬:‫ﹶ‬‫ﺃ‬ِ‫ﺹ‬‫ﻭ‬‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬:"‫ﺇﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻣﲏ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺳﺘﺨﻠﻒ‬-
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬-،‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺃ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬‫ﻣﲏ‬-‫ﻳﻌﲏ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬")١(
.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻌﻠﻢ‬‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻣﺴﺘﺨﻠﻒ‬‫ﺑﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺪ‬.‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻮﺭﻯ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﰒ‬‫ﺘ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﻮﰲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ٍ‫ﺽ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:"‫ﻳ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺸﻬﺪﻛﻢ‬
(1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٧٢١٨(‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٣٠‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﻋﻤﺮ‬،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬"‫ﻭﻳﺘﺸﺎﻭﺭﺍ‬ ‫ﳚﺘﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ‬ ،
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬،‫ﻗﺎﻝ‬:"‫ﻓﺈﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺳﻌ‬ ‫ﺮﻭﺍ‬-‫ﻭﻗﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬-
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻨﻌﻤﺎ‬،‫ﻭﱄ‬ ‫ﻓﺄﻳﻜﻢ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬‫ﺑﻪ؛‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﻦ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻋﺰﻟﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻧﲏ‬
‫ﺧﻴﺎﻧﺔ‬")١(
.
‫ﺍﻻﺳﺘﺨﻼﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻼﺣﻆ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬:
١-‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺮﺍﺑﺘﻪ‬ ‫ﺗﻨﺤﻴﺘﻪ‬
‫ﺍﳌﺒﺸﺮﻭ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ٍ‫ﺽ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺘﺔ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﺑﻘﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺛﺎﻟﺜﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮﻋﺒﻴﺪﻩ‬ ‫ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﺍﺛﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻩ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﱠﺤﻬﻢ‬‫ﺷ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﺮﺍﺑﺘﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ؛‬:‫ﺃﻣﻮﺭﻛﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺃﺭﺏ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺃﻫﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺭﻏﺐ‬.
‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:ِ‫ﻠ‬‫ﺍﺳﺘﺨ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻒ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬:‫ﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺳﺘﺨﻠﻒ‬ ، ‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺎﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬.‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺿ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﱠﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻛ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺔ‬ ‫ﻛﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬.
(1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬)٣٧٠٠(‫ﻭﻳﺸﲑ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺷﻜﺎﻩ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻟﺴﻌﺪ‬ ‫ﻋﺰﻟﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ‬)٧٥٥(‫ﲰﺮﺓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٣١ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ‬ ّ‫ﻱ‬‫َﺮ‬‫ﻤ‬ُ‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻟﻠﻤﺤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﳎﺎ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺣﻈﻮﺓ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻭﺃﻬﻧﺎ‬ ،‫ﺑﺎﺕ‬
‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﻮﻣﻬﻢ‬ ‫ﺃﻗﺪﺭﻫﻢ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬
‫ﻧﺼﺢ؟‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﱠ‬‫ﺶ‬‫ﺃﻏ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﻳﻠﻘﻰ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬.
٢-‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮ‬ ‫ﺭﻏﻢ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩﻩ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺣﺪﺩ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻭﻛﺮﺏ‬
‫ﺯﻣﻨﻴﺔ‬‫ﻓﻮﺿﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻻﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﱠﺩﺓ‬‫ﺪ‬‫ﻭﳏ‬ ‫ﻛﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺻﻬﻴﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺑﻼ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﻬﻴﺒ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﺩﻋﻮﺍ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺪﻋﻲ‬:‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻭﻟﻴﺤﻞ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬َ‫ﺻ‬
‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ‬.‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‬-‫ﺍﳋﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﻭﺍﳊﺴﺎﺳﻴﺔ‬–‫ﺃﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬
‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﻰ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬:‫ﲬﺴﲔ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﳜﺘﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﹶ‬‫ﻂ‬‫ﺍﻟﺮﻫ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﱠ‬‫ﺚ‬‫ﻭﺍﺳﺘﺤ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻼ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻜﻼﻡ‬ ‫ﻓﺨﺎﻃﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺮﺷﺤﲔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻂ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻋﻰ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻛﻼ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻫﻦ‬ ‫ﺍﳉﺮﻳﺢ‬ ‫ﻻﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﻭﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ﺣﺰﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻡ‬.‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬:‫ﺷﻘﺎﻗﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺃﺟﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺇﱐ‬
٣٢‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺮﺍﺑﺘﻪ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ‫ﻓﻬﻮﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻧﺎﺩﺍﻫﻢ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻓﺘﺸﺎﻭﺭﻭﺍ‬ ‫ﻗﻮﻣﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺭﻗﺎﺏ‬:، ‫ﺃﻣﻬﻠﻮﺍ‬
‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻠﻴﺼ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﻣ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﺻﻬﻴﺐ‬
‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﻮﺭﺓ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻴﺶ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻭﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻀﺎﺭ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﱡﻞ‬‫ﻤ‬‫ﲢ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﺎﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺬﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻭﻳﺘﺸﺘﺖ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫،ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺸﻌﺎﺭﻩ‬ ، ‫ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻗﻮﻯ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﺗﺪﺑﲑﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ‫ﻛﻠﻪ؛‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺳﺔ،ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﺻﺪﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﻗﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
‫ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬.
‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻭﺻﺎﺗﻪ‬:
، ‫ﻭﻣﻔﺼﻠﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻭﺻﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬
‫ﻭﻭﻓﻮﺭ‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﺓ‬ ‫ﻭﻓﻜﺮﻩ‬ ‫ﻭﻗﺘﻪ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻮﻗﺎﳍﺎ‬ ، ‫ﻭﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺑﻠﻴﻐﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻳﻘﻮﳍﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺠﺒ‬ ‫ﻟﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ‬‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻈﺮﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻻﻳﻨﻘﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻝ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬
‫ﻋﻨﻪ‬-:‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺑﺎﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﻭﺻﻲ‬
،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻭﺻﻴﻪ‬ ،‫ﺣﺮﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﳛﻔﻆ‬ ،‫ﺣﻘﻬﻢ‬"‫ﺗﺒﺆﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
٣٣ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬)١(
‫ﻗﺒﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‬"‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﻔﻮ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ُﺤﺴﻨﻬﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،
‫ﺭﺩﺀ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ‬ ‫ﺑﺄﻫﻞ‬ ‫ﻭﺃﻭﺻﻴﻪ‬ ، ‫ﻣﺴﻴﺌﻬﻢ‬)٢(
، ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻭﺟﺒﺎﺓ‬)٣(
‫ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﻭﻏﻴﻆ‬ ،)٤(
‫ﻋﻢ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﻻﻳﺆﺧﺪ‬ ،
،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺑﺎﻷﻋﺮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺃﻭﺻﻴﻪ‬ ، ‫ﺭﺿﺎﻫﻢ‬
‫ﺣﻮﺍﺷﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺆﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬)٥(
‫ﺑﺬﻣﺔ‬ ‫ﻭﺃﻭﺻﻴﻪ‬ ، ‫ﻓﻘﺮﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺮﺩ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬
‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻣﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬)٦(
‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ﻋﻬﺪﻫﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻮﰱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
‫ﻭﺭﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻞ‬)٧(
‫ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹼﻔﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻻﻳﻜ‬.
‫ﲞﻠﻴﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬
١‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺳﻜﻨﻮﺍ‬ ‫ﺃﻱ‬.
٢‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻮﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬.
٣‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﳚﱮ‬ ‫ﺃﻱ‬.
٤‫ﺑﻜﺜﺮﻬﺗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﻳﻐﻴﻈﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻱ‬.
٥‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﲞﻴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺃﻱ‬.
٦‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬‫ﺬﻣﺔ‬
٧‫ﺃﻱ‬ ،‫ﻭﺭﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻘﺘﺎﻝ‬:‫ﻭﳛﻤﻮﻬﻧﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻋﺪﻭ‬ ‫ﻗﺼﺪﻫﻢ‬.
٣٤‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﱡﻭﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﻨﻮﻩ‬ ،‫ﺃﻣﺮﻛﻢ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺆﺍﺯﺭﺓ‬ ‫ﺃﺣﺴﻨﻮﺍ‬.
‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﰱ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﺍﻟ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﺮﰊ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ،‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻄﻮﺍﺋﻒ؛‬
‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﻱ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫،ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺫ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻮﺻﻰ‬
‫ّﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،ّ‫ﻱ‬‫ﺣﻀﺮ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ّ‫ﻱ‬‫ﺑﺪﻭ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻧﺼﺎﺭﻱ‬-‫ﺭﺿﻲ‬
‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬-.‫ﻫـ‬ ‫ﺃ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺻﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻭﺻﺪﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺢ‬
‫ﻭﲢﻘﻴ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﱢﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻖ‬:
"‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬"‫ﻣﻮﺗﻪ؛‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬‫ﻓﺮ‬.
* * *
٣٥ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﺧﻼﺻﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮﺓ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬
١-‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻧﺼﻴﺤﺘﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺷﻔﻘﺔ‬.
٢-‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻋﻨﻪ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬-‫ﻋﺰ‬
‫ﻭﺟﻞ‬-.
٣-‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬.
٤-‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻏﻠﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﳐﺼﻮﺹ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺪﺡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻣﺪﺣﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ َ‫ﻪ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺬﺑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻔﺮﻃ‬
‫ﺇﺯﺍﺭﻩ‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻬﻧﺎﻩ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬.
٥-‫ﻭﺍﻻﻫﺘ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‬ ‫ﺑﺄﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬‫ﺑﻘﻀﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎﻡ‬.
٦-‫ﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺗﻘﺪﱘ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺗﻨﺼﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺸﻮﺭﺓ‬.
٧-‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻓﻦ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ‬.)١(
٨-‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﻼﺯﻣﺔ‬.
)١(‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬.
٣٦‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
٩-‫ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ‬ ‫ﺗﺴﻮﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬.
١٠-‫ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﻖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﳉﺰﻳﺔ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬ ‫ﺗﺜﻘﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯ‬.١
١١-‫ﺻﻼ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻃﺎﻟﺔ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺓ‬–‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬
–‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻴﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬.
١٢-‫ﺑﺎﳌﺄﻣﻮﻣﲔ‬ ‫ﱡ‬‫ﻢ‬ِ‫ﺘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ،‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻧﺎﺑﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺻﻼﻬﺗﻢ‬.
١٣-‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﺧﱪﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻳﻨﺎﰲ‬ ‫ﻻ‬.
١٤-‫ﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻧﺎﻬﺑﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺗﺴﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺻﻮﺕ‬ ‫ﻓﻘﺪﻭﺍ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬
‫ﺍﷲ‬.
١٥-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻠﻘﻰ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﶈﺘﻀﺮ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬–‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬-
‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺗﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻈﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬.
)١(‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻤﺪﺓ‬١٦/٢١٣.
٣٧ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
١٦-‫ﺑﺘﺸ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻝ‬ ‫ﲢﺮﱘ‬‫ﻟﻴﻨﻬﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﻤﲑ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺮﻣ‬ ‫ﻳﺮﺍﻩ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
١٧-،‫ﲝﻖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺬﺭ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﺧﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺭﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬
‫ﱢ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺗﻨﻮﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮﺍﺋﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺮﻓﻪ‬ ‫؛ﻷﻧﻪ‬ ‫ﱡﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺃﺧﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﻪ‬
‫ﺣﻖ؟‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
١٨-‫ﱡﻂ‬‫ﺨ‬‫ﻭﺗﺴ‬ ‫ﻧﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻳﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬.
١٩-‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻣﻨﻘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺔ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﻭﻗﺘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬.
٢٠-‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻣﻨﻘﺒﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬–‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬
‫ﻟ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩ‬ ،‫ّﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﺻﻐﺮ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬.
٢١-‫ﺃﻓﺎﻕ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﺄﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓﻬﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻆ‬‫ﻻﺣ‬.
٢٢-‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﳉﺮﻳﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻣ‬ ‫ﻳﺜﻌﺐ‬ ‫ﻭﺟﺮﺣﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬.
٢٣-،‫ﺍﳌﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬
٣٨‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
‫ﺍﳉ‬ ‫ﻭﺭﺑﺎﻃﺔ‬ ،‫ﱠﻔﺲ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻗﻮﺓ‬‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ،‫ﺄﺵ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‬!
٣٩ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ُ‫ﻮ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﰒ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-َ‫ﻦ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺙ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳊﺠﺔ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﲔ‬ ‫ﻷﺭﺑﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺪﺭ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ّﻠﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻭﻏ‬ ،‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺮﺳﻮﻝ‬ َ‫ﻊ‬ِ‫ﻨ‬ُ‫ﺻ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺃﺛﻮﺍﺏ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬.‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﻊ‬ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ّﻔﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺘﻜ‬ ‫ﺳﺮﻳﺮﻩ‬)١(
‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ، ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﱡﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻳﺼ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻥ‬
‫ﻋﺒﺎﺱ‬:‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﲟﻨﻜﱯ‬ ‫ﺁﺧﺬ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺮﻋﲏ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﺣ‬‫ﻓﺘﺮ‬:‫ﲟﺜﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱄ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺪ‬ َ‫ﺖ‬‫ﻣﺎﺧﻠﻔ‬
، ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﱘ‬-‫ﳚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﻇﻦ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻌﻠﻚ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﲰﻊ‬ ‫ﻣﺎﻛﻨﺖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻴﻚ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬:‫ﻭﺃﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﺩﺧﻠﺖ‬ ،‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺫﻫﺒﺖ‬
‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﺧﺮﺟﺖ‬ ،‫ﻭﻋﻤﺮ‬")٢(
.
‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺩﻋﺖ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣـﲑ‬ ‫ﻭﺑﻮﻓـﺎﺓ‬
‫ﱂ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻮﻋ‬‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺘﻜﺮﺭ‬
‫ﺗﺎﺭﳜﻬﺎ‬.
(1)‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﱠﻔﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻜ‬:‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺣﺎﻃﻮﺍ‬ ‫ﺃﻱ‬.
(2)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٣٦٨٥. (
٤٠‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬
،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺰ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫َﺖ‬‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﻭ‬
‫ﻛﺴﺮ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻮﺻﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﻪ‬
‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﻳﻐﻠﻖ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬:‫ﺃﻛﻔﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺳﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺩﺭﺟﺖ‬
‫ﻋﻤﺮ‬.
آخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروق

More Related Content

What's hot

الامثال في القران
الامثال في القران الامثال في القران
الامثال في القران
ssuser2e4a96
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثيرالقمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
سمير بسيوني
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنة
Ramzi Mandhouj
 
المذكرة
المذكرةالمذكرة
المذكرة
سمير بسيوني
 
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافعالثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
سمير بسيوني
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
سمير بسيوني
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
شرح اسماء الله الحسنى الفتاح
شرح اسماء الله الحسنى   الفتاحشرح اسماء الله الحسنى   الفتاح
شرح اسماء الله الحسنى الفتاح
مبارك الدوسري
 
حب الرئاسة
حب الرئاسةحب الرئاسة
حب الرئاسة
مبارك الدوسري
 
الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدالأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيد
غايتي الجنة
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a96
 
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
اترك أثراً قبل الرحيل -  محمد صالح المنجداترك أثراً قبل الرحيل -  محمد صالح المنجد
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
أذكر الله يذكرك
 
حروف الجر علاقاتها ودلالاتها
حروف الجر علاقاتها ودلالاتهاحروف الجر علاقاتها ودلالاتها
حروف الجر علاقاتها ودلالاتها
Mansour1
 
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
MediaPlusTN
 
Ar sahih al_bokhary
Ar sahih al_bokharyAr sahih al_bokhary
Ar sahih al_bokhary
True Religion
 
الدراسة النظرية للخطابة
الدراسة النظرية للخطابةالدراسة النظرية للخطابة
الدراسة النظرية للخطابة
مبارك الدوسري
 

What's hot (19)

الامثال في القران
الامثال في القران الامثال في القران
الامثال في القران
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبةتنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
 
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثيرالقمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
 
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنة
 
المذكرة
المذكرةالمذكرة
المذكرة
 
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافعالثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبةاتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
 
شرح اسماء الله الحسنى الفتاح
شرح اسماء الله الحسنى   الفتاحشرح اسماء الله الحسنى   الفتاح
شرح اسماء الله الحسنى الفتاح
 
حب الرئاسة
حب الرئاسةحب الرئاسة
حب الرئاسة
 
بالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعمبالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعم
 
الأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيدالأربعون في التوحيد
الأربعون في التوحيد
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
اترك أثراً قبل الرحيل -  محمد صالح المنجداترك أثراً قبل الرحيل -  محمد صالح المنجد
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
 
حروف الجر علاقاتها ودلالاتها
حروف الجر علاقاتها ودلالاتهاحروف الجر علاقاتها ودلالاتها
حروف الجر علاقاتها ودلالاتها
 
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
 
Ar sahih al_bokhary
Ar sahih al_bokharyAr sahih al_bokhary
Ar sahih al_bokhary
 
الدراسة النظرية للخطابة
الدراسة النظرية للخطابةالدراسة النظرية للخطابة
الدراسة النظرية للخطابة
 

Viewers also liked

أوقات عصيبه
أوقات عصيبه  أوقات عصيبه
أوقات عصيبه
abdelkrim abdellaoui
 
الديمقراطية في الميزان
الديمقراطية في الميزانالديمقراطية في الميزان
الديمقراطية في الميزان
abdelkrim abdellaoui
 
التعددية السياسية في الدولة الإسلامية
التعددية السياسية في الدولة الإسلاميةالتعددية السياسية في الدولة الإسلامية
التعددية السياسية في الدولة الإسلامية
abdelkrim abdellaoui
 
قصة الفلسفة
قصة الفلسفةقصة الفلسفة
قصة الفلسفة
abdelkrim abdellaoui
 
العبرات
العبراتالعبرات
العبرات
abdelkrim abdellaoui
 
تخزين البيانات في الحمض النووي
تخزين البيانات في الحمض النووي تخزين البيانات في الحمض النووي
تخزين البيانات في الحمض النووي
Khalid Alqahtani
 
معالم الشريعة الإسلامية
معالم الشريعة الإسلامية معالم الشريعة الإسلامية
معالم الشريعة الإسلامية
abdelkrim abdellaoui
 
قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط
قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط
قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط
abdelkrim abdellaoui
 
الإسلام السياسى و المعركة القادمة
الإسلام السياسى و المعركة القادمة الإسلام السياسى و المعركة القادمة
الإسلام السياسى و المعركة القادمة
abdelkrim abdellaoui
 
أطلس أبي بكر الصديق
أطلس أبي بكر الصديقأطلس أبي بكر الصديق
أطلس أبي بكر الصديق
abdelkrim abdellaoui
 
أطلس الخليفة على بن أبي طالب
أطلس الخليفة على بن أبي طالبأطلس الخليفة على بن أبي طالب
أطلس الخليفة على بن أبي طالب
abdelkrim abdellaoui
 
البروتوكولات واليهودية و الصهيونية
البروتوكولات واليهودية و الصهيونيةالبروتوكولات واليهودية و الصهيونية
البروتوكولات واليهودية و الصهيونية
abdelkrim abdellaoui
 
السياسة بين الحلال والحرام
السياسة بين الحلال والحرام   السياسة بين الحلال والحرام
السياسة بين الحلال والحرام
abdelkrim abdellaoui
 
الأسلام ماهو؟
الأسلام ماهو؟الأسلام ماهو؟
الأسلام ماهو؟
abdelkrim abdellaoui
 
امراض الصيف وطرق الوقايه منها
امراض الصيف وطرق الوقايه منهاامراض الصيف وطرق الوقايه منها
امراض الصيف وطرق الوقايه منها
waheedelsaidy
 
مسابقه سؤال وجواب
مسابقه سؤال وجواب مسابقه سؤال وجواب
مسابقه سؤال وجواب
44t
 

Viewers also liked (16)

أوقات عصيبه
أوقات عصيبه  أوقات عصيبه
أوقات عصيبه
 
الديمقراطية في الميزان
الديمقراطية في الميزانالديمقراطية في الميزان
الديمقراطية في الميزان
 
التعددية السياسية في الدولة الإسلامية
التعددية السياسية في الدولة الإسلاميةالتعددية السياسية في الدولة الإسلامية
التعددية السياسية في الدولة الإسلامية
 
قصة الفلسفة
قصة الفلسفةقصة الفلسفة
قصة الفلسفة
 
العبرات
العبراتالعبرات
العبرات
 
تخزين البيانات في الحمض النووي
تخزين البيانات في الحمض النووي تخزين البيانات في الحمض النووي
تخزين البيانات في الحمض النووي
 
معالم الشريعة الإسلامية
معالم الشريعة الإسلامية معالم الشريعة الإسلامية
معالم الشريعة الإسلامية
 
قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط
قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط
قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط
 
الإسلام السياسى و المعركة القادمة
الإسلام السياسى و المعركة القادمة الإسلام السياسى و المعركة القادمة
الإسلام السياسى و المعركة القادمة
 
أطلس أبي بكر الصديق
أطلس أبي بكر الصديقأطلس أبي بكر الصديق
أطلس أبي بكر الصديق
 
أطلس الخليفة على بن أبي طالب
أطلس الخليفة على بن أبي طالبأطلس الخليفة على بن أبي طالب
أطلس الخليفة على بن أبي طالب
 
البروتوكولات واليهودية و الصهيونية
البروتوكولات واليهودية و الصهيونيةالبروتوكولات واليهودية و الصهيونية
البروتوكولات واليهودية و الصهيونية
 
السياسة بين الحلال والحرام
السياسة بين الحلال والحرام   السياسة بين الحلال والحرام
السياسة بين الحلال والحرام
 
الأسلام ماهو؟
الأسلام ماهو؟الأسلام ماهو؟
الأسلام ماهو؟
 
امراض الصيف وطرق الوقايه منها
امراض الصيف وطرق الوقايه منهاامراض الصيف وطرق الوقايه منها
امراض الصيف وطرق الوقايه منها
 
مسابقه سؤال وجواب
مسابقه سؤال وجواب مسابقه سؤال وجواب
مسابقه سؤال وجواب
 

More from abdelkrim abdellaoui

Bienvenue sur mon compte slideshere !
Bienvenue sur mon compte slideshere !Bienvenue sur mon compte slideshere !
Bienvenue sur mon compte slideshere !
abdelkrim abdellaoui
 
Tps exercices corriges de mecanique des sols
Tps    exercices corriges de mecanique des solsTps    exercices corriges de mecanique des sols
Tps exercices corriges de mecanique des sols
abdelkrim abdellaoui
 
تخليص الإبريز في_تلخيص_باريز
تخليص الإبريز في_تلخيص_باريزتخليص الإبريز في_تلخيص_باريز
تخليص الإبريز في_تلخيص_باريز
abdelkrim abdellaoui
 
إمساكية رمضان 2014
إمساكية رمضان 2014إمساكية رمضان 2014
إمساكية رمضان 2014
abdelkrim abdellaoui
 
أطلس الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي في العصور
أطلس الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي في العصورأطلس الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي في العصور
أطلس الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي في العصور
abdelkrim abdellaoui
 
أطلس الحديث النبوي من الصحاح السة
أطلس الحديث النبوي من الصحاح السةأطلس الحديث النبوي من الصحاح السة
أطلس الحديث النبوي من الصحاح السة
abdelkrim abdellaoui
 
القاموس السياسي ومصطلحات المؤتمرات الدولية إنكليزي فرنسي عربي
القاموس السياسي ومصطلحات المؤتمرات الدولية إنكليزي فرنسي عربيالقاموس السياسي ومصطلحات المؤتمرات الدولية إنكليزي فرنسي عربي
القاموس السياسي ومصطلحات المؤتمرات الدولية إنكليزي فرنسي عربي
abdelkrim abdellaoui
 
السعوديون والحل الإسلامي مصدر الشرعية للنظام السعودي
السعوديون والحل الإسلامي مصدر الشرعية للنظام السعوديالسعوديون والحل الإسلامي مصدر الشرعية للنظام السعودي
السعوديون والحل الإسلامي مصدر الشرعية للنظام السعودي
abdelkrim abdellaoui
 
الحرب القذرة
الحرب القذرة الحرب القذرة
الحرب القذرة
abdelkrim abdellaoui
 
الإتجاهات العقلانية الحديثة
الإتجاهات العقلانية الحديثة الإتجاهات العقلانية الحديثة
الإتجاهات العقلانية الحديثة
abdelkrim abdellaoui
 
في التوحيد ديوان الأصول
في التوحيد   ديوان الأصولفي التوحيد   ديوان الأصول
في التوحيد ديوان الأصول
abdelkrim abdellaoui
 
موسوعة لالاند الفلسفية
موسوعة لالاند الفلسفيةموسوعة لالاند الفلسفية
موسوعة لالاند الفلسفية
abdelkrim abdellaoui
 
المكتبة في الليل
المكتبة في الليلالمكتبة في الليل
المكتبة في الليل
abdelkrim abdellaoui
 
Lecture1
Lecture1Lecture1
Chapitre 4 resistance-au_cisaillement_des_sols
Chapitre 4 resistance-au_cisaillement_des_solsChapitre 4 resistance-au_cisaillement_des_sols
Chapitre 4 resistance-au_cisaillement_des_sols
abdelkrim abdellaoui
 
Chapitre 3 tassements
Chapitre 3 tassementsChapitre 3 tassements
Chapitre 3 tassements
abdelkrim abdellaoui
 
Chapitre 2 hydraulique
Chapitre 2 hydrauliqueChapitre 2 hydraulique
Chapitre 2 hydraulique
abdelkrim abdellaoui
 
Chapitre 0 introduction
Chapitre 0 introductionChapitre 0 introduction
Chapitre 0 introduction
abdelkrim abdellaoui
 
1 mecanique sol
1 mecanique sol1 mecanique sol
1 mecanique sol
abdelkrim abdellaoui
 

More from abdelkrim abdellaoui (19)

Bienvenue sur mon compte slideshere !
Bienvenue sur mon compte slideshere !Bienvenue sur mon compte slideshere !
Bienvenue sur mon compte slideshere !
 
Tps exercices corriges de mecanique des sols
Tps    exercices corriges de mecanique des solsTps    exercices corriges de mecanique des sols
Tps exercices corriges de mecanique des sols
 
تخليص الإبريز في_تلخيص_باريز
تخليص الإبريز في_تلخيص_باريزتخليص الإبريز في_تلخيص_باريز
تخليص الإبريز في_تلخيص_باريز
 
إمساكية رمضان 2014
إمساكية رمضان 2014إمساكية رمضان 2014
إمساكية رمضان 2014
 
أطلس الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي في العصور
أطلس الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي في العصورأطلس الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي في العصور
أطلس الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي في العصور
 
أطلس الحديث النبوي من الصحاح السة
أطلس الحديث النبوي من الصحاح السةأطلس الحديث النبوي من الصحاح السة
أطلس الحديث النبوي من الصحاح السة
 
القاموس السياسي ومصطلحات المؤتمرات الدولية إنكليزي فرنسي عربي
القاموس السياسي ومصطلحات المؤتمرات الدولية إنكليزي فرنسي عربيالقاموس السياسي ومصطلحات المؤتمرات الدولية إنكليزي فرنسي عربي
القاموس السياسي ومصطلحات المؤتمرات الدولية إنكليزي فرنسي عربي
 
السعوديون والحل الإسلامي مصدر الشرعية للنظام السعودي
السعوديون والحل الإسلامي مصدر الشرعية للنظام السعوديالسعوديون والحل الإسلامي مصدر الشرعية للنظام السعودي
السعوديون والحل الإسلامي مصدر الشرعية للنظام السعودي
 
الحرب القذرة
الحرب القذرة الحرب القذرة
الحرب القذرة
 
الإتجاهات العقلانية الحديثة
الإتجاهات العقلانية الحديثة الإتجاهات العقلانية الحديثة
الإتجاهات العقلانية الحديثة
 
في التوحيد ديوان الأصول
في التوحيد   ديوان الأصولفي التوحيد   ديوان الأصول
في التوحيد ديوان الأصول
 
موسوعة لالاند الفلسفية
موسوعة لالاند الفلسفيةموسوعة لالاند الفلسفية
موسوعة لالاند الفلسفية
 
المكتبة في الليل
المكتبة في الليلالمكتبة في الليل
المكتبة في الليل
 
Lecture1
Lecture1Lecture1
Lecture1
 
Chapitre 4 resistance-au_cisaillement_des_sols
Chapitre 4 resistance-au_cisaillement_des_solsChapitre 4 resistance-au_cisaillement_des_sols
Chapitre 4 resistance-au_cisaillement_des_sols
 
Chapitre 3 tassements
Chapitre 3 tassementsChapitre 3 tassements
Chapitre 3 tassements
 
Chapitre 2 hydraulique
Chapitre 2 hydrauliqueChapitre 2 hydraulique
Chapitre 2 hydraulique
 
Chapitre 0 introduction
Chapitre 0 introductionChapitre 0 introduction
Chapitre 0 introduction
 
1 mecanique sol
1 mecanique sol1 mecanique sol
1 mecanique sol
 

آخر لحظات الفاروق

  • 2. ٣ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﳓﻤﺪﻩ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﻧﻌﻮﺫ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺷﺮﻭﺭ‬،‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻀﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻬﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻀﻠ‬‫ﻞ‬‫ﻫﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻼ‬،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ً‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﺍ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﳒﻮ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﻳﻌﺪﻟﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ﻗﻀﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻀﺎﺀ‬،‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﻭﺃﻋﺰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬،‫ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺪﺭﺱ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﻭﺃﺣﻴﺎ‬.‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬: ‫ﻓ‬‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﳐﺎﻃ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻘﻮﻝ‬:ö≅è%¨βÎ) ’ÏAŸξ|¹’Å5Ý¡èΣuρy“$u‹øtxΧuρ‫ﻭﳑﺎﰐ‬¬!Éb>u‘tÏΗs>≈yèø9$#∩⊇∉⊄∪Ÿωy7ƒÎŸ° …çµs9(y7Ï9¨x‹Î/uρßNöÏΒé&O$tΡr&uρãΑ¨ρr&‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬〈]‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:١٦٢-١٦٣[ ‫ﺻﻼﰐ‬،‫ﻭﻧﺴﻜﻲ‬،‫ﻭﳏﻴﺎﻱ‬،‫ﻭﳑﺎﰐ‬..‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬..‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬،‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻣﺮﻧﺎ‬،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ‬. ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺧﻼﳍﺎ‬ ‫ﻧﺴﻮﺍ‬ ‫ﻗﺮﻭﻥ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺮﺕ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬،،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻓ‬‫ﺄ‬‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺻﺒﺢ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬،،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﻭ‬‫ﺃﺻﺒﺤ‬‫ﻨﺎ‬‫ﳒ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ‬:‫ﺍﳌﺘﺠﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ٤‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﺩﻉ‬ ‫ﺍﶈﺘﺎﻝ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬،‫ﺍﳌ‬‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﺳﻠﻌﺘﻪ‬ ‫ﻖ‬‫ﺑﺎﳊﻠ‬‫ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ‬ ‫ﻒ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬‫ﺷﺨﺼﻴ‬‫ﺔ‬.‫ﻭ‬‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﺖ‬‫،ﺇﻬﻧﺎ‬‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ّ‫ﻮ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻥ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬. ‫ﻋﻨ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺼﺪﺍﻕ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻪ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺘﻔﻖ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:"‫ﺷﱪﺍ‬ ‫ﻗﺒﻠﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻟﺘﺘﺒﻌﻦ‬ ‫ﻟﺴﻠﻜﺘﻤﻮ‬ ‫ﺿﺐ‬ ‫ﺟﺤﺮ‬ ‫ﺳﻠﻜﻮﺍ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺬﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﺫﺭﺍﻋﺎ‬ ‫ﺑﺸﱪ‬‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻩ‬: ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ؟‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬‫؟‬")١( ‫،ﺇﻥ‬‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬‫ﻛﻞ‬ ُ‫ﺑ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻠﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﻲ‬‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻗﺒﻠﻬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﻢ‬،‫ﻓﺘﺘﺒﻌﻮﺍ‬ ‫ﺳﻨﻨﻬﻢ‬.‫ﻓ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺈﻥ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬‫ﻗﺪ‬‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺩﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮﻗﻮﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﳌﺴﻠﻤ‬‫ﲔ‬‫ﺟﻌﻠ‬‫ﻮﺍ‬‫ﻋﻀﲔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬.‫ﻓﺎﻟﻴﻬﻮﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﻳﻌﺒ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺪﻭﻥ‬-‫ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬-‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺍﺣ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺠﻬﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺲ‬‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬ ، ‫ﻗ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻹﳒﻠﻴﺰ‬ ‫ﻣﻔﻜﺮﻱ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻝ‬:"‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﳒﻠﻴﺰ‬‫ﺍﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬‫ﻭﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﺇﳒﻠﺘﺮﺍ‬ ‫ﺑﻨﻚ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬."! ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬-‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬-‫ﻣﻊ‬‫ﺭﺟﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺭﺟﺎﻻﺕ‬ (1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٣٤٥٦(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)٢٦٦٩.(
  • 3. ٥ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺘﺬﻛﺮ‬ ،‫ﻣﺎ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻧ‬‫ﻧﺴﻴ‬ ‫ﻜﻮﻥ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﻧﺮﻯ‬ ‫؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺴﻴﻄﺮ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻤﺎﺕ‬ ‫َﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺷﺪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ‬ ‫ﺃﺣﺮﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ‬‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﺮ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬-‫ﺃﻣﺜﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬-‫ﺍ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻷ‬‫ﻋﻼ‬‫ﻡ‬،‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬،‫ﻳﺸﻌﺮ‬‫ﺑﻮﻗﺪﺓ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﷲ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺮﻗﺔ‬: ‫ﱢ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻷﺷﻌ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺇ‬‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻏ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﺸﻰ‬ُ‫ﻬ‬‫ﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ٌ‫ﺐ‬‫ﺭﺍﻫ‬ ‫ﲏ‬‫ﻳﻐﺸ‬‫ﻰ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﺼ‬‫ﹼ‬‫ﻼ‬ُ‫ﻩ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻢ‬‫ﻳﻌﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﺖ‬َ‫ﺗ‬‫ﺳﲑ‬ُ‫ﻬ‬‫ﻢ‬ ‫ﻭﺃﺧ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬‫ﻄﺄ‬ُ‫ﻊ‬‫ﺩﻣ‬َ‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ﻦ‬ُ‫ﻩ‬‫ﳎﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﺳﲑﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻗﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬ ‫ﻋ‬‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻤﺮ‬‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺀ‬ ‫ﺇﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﻣﻊ‬ ، ‫ﺍﳌﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬: ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﺳﲑﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺇﲨﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻔﺎﺕ‬. ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬. ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬. ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻓﺮﺍﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬. ‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﳘﻮﻡ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬. ٦‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‬: ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻭﻓ‬ ‫ﺷﺮﻓﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ،‫ﻀ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻠﻊ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬،‫ﻣﺜﻞ‬:"‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬"‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺛﲑ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬،‫ﻭ‬‫ﰲ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬. ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬‫؟‬ ‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬: "‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤﺺ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻋﺮﺿﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ُﺮﺽ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﱢ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺪ‬‫ﹸ‬‫ﺜ‬ ،‫ﳚﺮﻩ‬ ‫ﻗﻤﻴﺺ‬‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﻭﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬")١( ‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬. (1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٢٣(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،‫ﻟﻔﻈﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬)٢٣٩٠(‫ﺑﻠﻔﻆ‬" :‫ﳚﺮﻩ‬"‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬
  • 4. ٧ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺮﻭﻳﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬-:"‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﺸﺮﺑﺘﻪ‬ ‫ﻟﱭ‬ ‫ﺑﻘﺪﺡ‬ ‫ﺃﺗﻴﺖ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﺎ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺇﱐ‬‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻓﻀﻠﻲ‬ ‫ﺃﻋﻄﻴﺖ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺃﻇﻔﺎﺭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ّﻱ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﻯ‬، ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:ّ‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻟﺘﻪ‬‫؟‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬")١( . ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬‫ﻟﻌﻤﺮ‬..‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳚﺮﻩ‬ ‫ﻗﻤﻴﺺ‬،‫ﻭﻟﱭ‬ ‫ﻓﻀﻠ‬ ‫ﻳﺸﺮﺑﻪ‬‫ﺔ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬، ‫ﻳﻜﻮﻥ؟‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺃﻱ‬! ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬: ‫ﺍﻹﺳﻼ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻡ‬‫؟‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﻭﺩﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺇﺑﻞ‬ ‫ﻳﺮﻋﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬،‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﲝﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻮﺕ‬ ‫ﺍﺑﺘﻠﻌﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﳘﺎﺀ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬‫ﺫﺭﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ‬ ‫ﺃﺳﻠﻢ‬ ‫ﳌﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺫﺭﺍﺕ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻧﺖ‬‫ﺘﻪ‬‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬‫؛‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﱪﺯ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻨﺎ‬،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ُ‫ﻳ‬ْ‫ﺴ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻠﻢ‬-‫ﰲ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‬‫ﺇﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬-‫ﻓﻴﻌﻠﻦ‬ ، ‫ﺍﳉﻤﺤﻲ‬ ‫ﻣﻌﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﲨﻴﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻌﻤﺪ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻪ‬– (1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٨٢(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)٢٣٩١(‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬. ٨‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬-‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬‫ﻟﻪ‬:‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﲨﻴﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺩﺧﻠﺖ‬ ،‫ﺃﺳﻠﻤﺖ‬‫ﻓ‬ ،‫؟‬،‫ﺛﻮﺑﻪ‬ ‫ﳚﺮ‬ ‫ﲨﻴﻞ‬ ‫ﻴﺨﺮﺝ‬ ‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﺄﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺼﺮﺥ‬ ،‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺃﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳝﺮ‬:‫ﺃﻻ‬ ،‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ،‫ﺻﺒﺄ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻛﺬﺏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺷﻬﺪﺕ‬ ،‫ﺃﺳﻠﻤﺖ‬‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﺮﺡ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺜﺎﺭﻭﺍ‬ ،‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬‫ﻓﻘﻌﺪ‬ ،‫ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ‬-‫ﻭﺍﻹﻋﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺐ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬- ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ‬:‫ﻟﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺄﺣﻠﻒ‬ ،‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺑﺪﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻓﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻤﻮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﺮﻛﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬")١( ).‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬.( ‫ﻓﻠﻨﻨﻈﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺮ‬‫ﻭﻟﻴﻠ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﺔ؟‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺘﺤﻮﻝ‬‫ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻣﻐﻤﻮﺭ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬-‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬-‫ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺛﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬..‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬. ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻭﻏﲑﻧﺎ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻘﻮﺩ‬ ‫ﺗﻘﻔﺰﺑﻨﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳒﺮﻱ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻨﲔ‬ (1)‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٣٧٤(‫ﺣﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ،)٦٨٧٩(‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ‬ ، )٢٢٦(‫ﺝ‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﲑﺓ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬ ،‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬٢/‫ﺹ‬١٦٤.
  • 5. ٩ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻨﺠﺰ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﻀﺢ‬ ،‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻳﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬.،‫ﺍﳉﻴﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﻦ‬- ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺮﻭﻳﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬-:"‫ﱂ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻬﺑﺬﻩ‬ ‫ﺧﻮﻃﺒﻨﺎ‬‫ﺃﺭﺑﻊ‬‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‬:öΝs9r&Èβù'tƒt‫ﻟﻠﺬﻳﻦ‬(#ûθãΖtΒ#uβr& yìt±øƒrBöΝåκæ5θè=è%Í‫ﻟﺬﻛﺮ‬«!$#$tΒuρtΑu“tΡzÏΒÈd,utù:$#Ÿωuρ(#θçΡθä3tƒt‫ﻛﺎﻟﺬﻳﻦ‬ (#θè?ρé&|=≈tGÅ3ø9$#ÏΒã≅ö6s%tΑ$sÜsùãΝÎκön=tã߉tΒF{$#ôM|¡s)sùöΝåκæ5θè=è%(ÖÏWx.uρ öΝåκ÷]ÏiΒšχθà)Å¡≈sù〈]‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬:١٦[")١( . ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﻷﳝﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﱄ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﲤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬،‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﺾ‬ ‫ﰒ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺳﻴ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﻣﱴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬، ‫ﻭﻣﱴ‬‫ﺷﺎﺀ‬‫ﺃ‬‫ﺃﻏﻤﺪﻩ‬ ‫ﻳﻐﻤﺪﻩ‬ ‫ﻥ‬،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺘﻮﱃ‬ ‫ﰒ‬‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬،‫ﺍﻷﻋﺎﺟﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﺼﻨﻊ‬‫ﻋﺒﻘﺮﻱ‬ ‫ﺭﺅﻱ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،)٢( ‫ّﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ﻳﻔﺮﻱ‬(3) ‫ﻭﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ِﻪ‬‫ﻧ‬‫ِﺠﺮﺍ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﺿﺮﺏ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺑﺴﺎﻁ‬ ‫ﹸﻮﻱ‬‫ﻄ‬‫ﻓ‬ (1)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٣٠٢٧(‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬. )٢(‫ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ‬:‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺬ‬‫ﻳﻔﻮﻗﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬. )٣(‫ّﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ﻳﻔﺮﻱ‬:‫ﻛﻘﻮﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬:‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬. ١٠‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺠﺒ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬.
  • 6. ١١ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﻭ‬‫ﻟﻨ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬،‫ﻋﺎﺵ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬‫؟‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻳﻌﻴﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬‫ﻓﻴ‬‫ﳝﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﳏﺘﻮﻡ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻡ‬‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺎﺟ‬.‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫ﻧﺮﻯ‬‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻣﺼﺪﺍﻕ‬ ‫ﺍﷲ‬:ö≅è%¨βÎ)’ÏAŸξ|¹’Å5Ý¡èΣuρy“$u‹øtxΧuρ‫ﻭﳑﺎﰐ‬¬!Éb>u‘tÏΗs>≈yèø9$# 〈]‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:١٦٢[،‫ﻭﻧ‬‫ﳏﻴﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺪﺭﻙ‬‫ﻩ‬‫ﷲ‬‫ﻭ‬‫ﳑﺎﺗﻪ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬. ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻳﺮﻭﻱ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷﻭﺩﻱ‬ ‫ﻣﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ -‫ﺍﳌﺨﻀﺮﻣﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬-‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:"‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﻟﻴﺎ‬ ‫ﺑﺄﺭﺑﻊ‬ ‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺣﻨﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺳﻬﻞ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻝ‬ -‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻌﺜﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬‫ﻟ‬‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻀﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺒﻠﻎ‬ ‫ﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬،‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺣﺪﺩ‬‫ﺍ‬‫ﳍﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺒﻠﻎ‬ ‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬:‫ﺍﻧﻈﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻜﻮﻧ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﲪﻠﺘﻤﺎ‬‫ﺗﻄﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬-‫ﺃﻱ‬‫ﺿﺮﺑﺘﻤﺎ‬ ١٢‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬-‫ﻗﺎﻻ‬ ،:‫ﲪﻠ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺃﻣ‬ ‫ﻨﺎﻫﺎ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻄﻴﻘﺔ‬،‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬–‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﲑ‬ ‫ﻳﻔﻀﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺧﺮﺍﺟﻬﺎ‬-‫ﻟﻮ‬ ،‫ﺯ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻟﺘﺤﻤﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻧﺎ‬:‫ﺳﻠﻤﲏ‬ ‫ﻟﺌﻦ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﳛﺘﺠﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﺭﺍﻣﻞ‬ ‫ﻷﺩﻋﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺑﻌﺪﻱ‬")١( ،‫ﻓ‬‫ﻬﺬﺍ‬ ‫ﱞ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﳘﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﰲ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﺭﺍﻣﻞ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬‫ﳛﺘﺠﻦ‬ ‫ﻻ‬‫ﺇﱃ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ً‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬‫ﺍ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺮﺕ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﻌﻦ‬! ‫ﻭ‬‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺗﺄﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺃﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﺻﻔﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﲔ‬:‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﻻﻳﺮﻯ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻭﺍ؛‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻘﺪﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ‬ ‫ﺿﺮ‬‫ﻓﻜﱪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﺧﻠﻼ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺭﺓ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻳﻮﺳﻒ‬‫ﳚﺘﻤﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻛ‬ ‫ﺃﻥ‬:،‫ﺍﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﺃﻛﻠﲏ‬ ‫،ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺘﻠﲏ‬ ،‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﺣﲔ‬)‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻃﻌﻨ‬‫ﻪ‬‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺳﻲ‬‫ﻃﻌﻨﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬،‫ﻛﺎﻧﺖ‬ (1)‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬)٣٧٠٠(‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﺩﻱ‬ ‫ﻣﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬.‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﺛﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﻭﺳﺘﺄﰐ‬.‫ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺮﺣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬.
  • 7. ١٣ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﺇ‬‫ﺣﺪ‬‫ﺍ‬‫ﻓﺘﺎﻗﻪ‬ ‫ﻓﻤﺰﻗﺖ‬ ‫ﺳﺮﺗﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻫﺎ‬،‫ﻭ‬‫ﻧﻔﺬﺕ‬‫ﺟﻮﻓﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﻓﻌﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﺃﺻﻔ‬ ‫ﺇﺯﺍﺭ‬:‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻘﺪﻭﺭ‬‫ﻭﻃﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺗﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻃﻌﻨﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻻﴰﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳝﻴﻨ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻﳝﺮ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻃﺮﺡ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ، ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﳓﺮ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻮﺑ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻣﺎﺟﺮﻯ‬ ‫ﺭﺃﻭﺍ‬‫ﻏﲑ‬ ‫ﻳﺪﺭﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻧﻮﺍﺣﻲ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺻﻮﺕ‬ ‫ﻓﻘﺪﻭﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬!‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬! ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﻓﺼﻠﻰ‬‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﱰﻑ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻏ‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺃﺳﻔﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻏﺸﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺰﻝ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺎﺣﺘﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺸﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺟﻮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺃﻓﺎﻕ‬:‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺃﺻ‬:‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻳﺜﻌﺐ‬ ‫ﻭﺟﺮﺣﻪ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﺿﺄ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻻﺇﺳﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻣ‬.‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ،:‫ﰒ‬ ،‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﺠﺎﻝ‬ ‫ﻗﺘﻠﲏ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬:‫ﺃﻱ‬ ،‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬ ‫ﻏﻼﻡ‬:‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺳﻲ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬-‫ﻓﲑﻭﺯ‬ ‫ﻭﺍﲰﻪ‬-، ‫ﻗﺎﻝ‬:‫َﻊ‬‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬١ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫؟‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬:،‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻣﻌﺮﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﺕ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻣﻴﺘﱵ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﱂ‬". ١ ‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻧﻌ‬ ‫ﺃﺑﻮﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﺼﻨﻊ‬ ١٤‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ * * *
  • 8. ١٥ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫א‬ ‫א‬  ‫ﻭ‬‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺳﻲ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬‫؟‬..‫ﺳﺆﺍﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬‫ﻇﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺒ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻔﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺳﺒﺒ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺮﻳﺒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻫﺮ‬. ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬: ‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬:‫ﺇ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﲑﺓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻏﻼ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬، ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺻﺎﻧ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬،‫ﻭ‬‫ًﺎ‬‫ﺷ‬‫ﻧﻘﺎ‬،‫ﻭ‬ً‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﻳﺘﻘﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﳒﺎ‬‫ﺍ‬،‫ﻭﺍﳌﻬﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻋﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻇ‬‫ﺣﻔﺎ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﳝﻨﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻮﺝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﺜﺮ‬)١( ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻐﻠﺒﻪ‬،‫ﻭﺃﻛﺜﺮﻭﺍ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬، ‫ﺣﱴ‬‫ﺃﺫﻥ‬‫ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬،‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﻣﻨ‬‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻬﻢ‬‫؛‬‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬:‫ﻏﻼﻡ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬‫ﺣﺎﺫﻕ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﺻﺎﻧﻊ‬‫ﺗ‬‫ﺐ‬،‫ﻓﺄﺫﻥ‬ ،‫ﻓﺪﺧﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬:‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ،‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺧﺮﺍﺟﻲ‬،‫ﻋﲏ‬ ‫ﻭﳜﻔﻒ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺧﺮﺍﺟﻚ؟‬ ‫ﻛﻢ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺩﺭﺍﻫﻢ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ؟‬ ‫ﻭﻣﺎ‬: ‫ﳒﺎﺭ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬،‫ﻭﺣﺪﺍﺩ‬،‫ﻭﻛﺬﺍ‬،‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻭﻛﺬﺍ‬:‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﰲ‬ (1)‫ﺍﻟﻌﻠﺞ‬:‫ﻋﻠﻮﺝ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬.‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‬ ‫ﳐﺘﺎﺭ‬)١/١٨٨.( ١٦‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﲢﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺻﻨﻌﺘﻚ‬ ‫ﺟﻨﺐ‬:‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺳﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻣﺮ‬ ،‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺿﻤﺮ‬ ،‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﺪﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺃﱂ‬َ‫ﺒ‬‫ﺃﺧ‬‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﺮ‬:‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺗﺪﻭﺭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﻷﺻﻨﻌﻦ‬‫؟‬- ‫ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺪﺭﺓ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻳﺒﺪﻭ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺗﺪﻳﺮﻫﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﺳﻮﻑ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺙ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭﺍﺕ‬- ‫ﺍﳍﻮﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻮﺍﺣﲔ‬ ‫ﻣﺎﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬-،‫ﻋﺎﺑ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻞ‬ً‫ﺴ‬‫ﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻐﻀ‬:‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻷﺻﻨﻌﻦ‬‫ﻭﺍﳌ‬،‫ﻐﺮﺏ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﱠﺪﱐ‬‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻌﺒﺪ‬)١( ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﻳﻌﻠﻢ‬-‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬-‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻗﺎﺗﻠﻪ‬. ‫ﺑﻞ‬‫ﺇ‬‫ﺭﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺴﻠ‬ ‫ﻥ‬‫ﻯ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺧﻄﺐ‬ ‫ﻭ‬‫ﻗﺎﻝ‬:"‫ﻭ‬ ،‫ﻧﻘﺮﺍﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻧﻘﺮﱐ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﺇﱐ‬‫ﻻ‬ ‫ﺇﱐ‬‫ﺃﺭﺍﻩ‬ ‫ﺃﺟﻠﻲ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﺇﻻ‬")٢( ،‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﺃﻥ‬‫ﺃﲰﺎﺀ‬‫ﻋﻤﻴﺲ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺮﺕ‬‫ﻳﻄﻌﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ‬‫ﻋﻤﺮ‬)٣( . (1)‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ )٣٧٠٠( (2)‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٥٦٧( (3)‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٩٠(‫ﺛﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬ ، ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺪﺍﻥ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬.
  • 9. ١٧ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻭﻳﺘﺸﻮﻕ‬ ،‫ﺍﳌﻴﺘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺘﻤﲎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﱢ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﰲ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬‫ﺘﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬،‫ﺑﺎﻟﺒﻄﺤ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬،‫ﺎﺀ‬‫ﲨ‬‫ﰒ‬ ‫ﺗﺮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻮﻣﺔ‬ ‫ﻊ‬‫ﺭﺩﺍﺀﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮﺵ‬،‫ﰒ‬ ‫ﺍﺳﺘﻠﻘﻰ‬،‫ﻳﺪ‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ‬‫ﻳ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻪ‬:"‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﻛﱪﺕ‬،‫ﱢ‬‫ﲏ‬ِ‫ﺳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻀﻴﻊ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﻓﺎﻗﺒﻀﲏ‬ ،‫ﺭﻋﻴﱵ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﺕ‬ ،‫ﱠﰐ‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﺿﻌﻔﺖ‬ ‫ﻣﻔﺮﻁ‬")١( .‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬:"‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﺭﺯﻗﲏ‬‫ﺳﺒﻴﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬،‫ﻣﻮﰐ‬ ‫ﻭﺍﺟﻌﻞ‬‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﰲ‬‫ﺭﺳﻮﻟﻚ‬")٢( ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻓﺘﻌﺠﺒﺖ‬-‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﺎﺻ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﺳﺎﺣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻜﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺟﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻐﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﺎﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻭﻻﻳﺪﺭﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻌﺠﺒﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺷﺎﺀ‬ -‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺠﻤﻊ‬‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻃﻌﻨﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﷲ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﺄﺩﺭﻙ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬،‫ﻭﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﰲ‬. (1)‫ﺍﳌﻮﻃﺄ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)١٥٦٠(‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬ ،‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﺛﻘﺎﺕ‬. (2)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)١٨٩٠(‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻮﱃ‬ ‫ﺃﺳﻠﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬. ١٨‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬. ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﺍﳋﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬: ‫ﺍﳋﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻗﺘﻞ‬‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻧﺘﻘﺎ‬‫ﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬‫ﻦ‬‫ﺩﻭﻟﺘﻬ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬‫ﻢ‬-‫ﺍﻟﻔﺮﺱ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‬-‫ﺟﻴﻮﺵ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬ ،‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬ ‫ﺑﺴﻜﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻣﻊ‬‫؛‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬ ‫ﻳﻌﻈﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺬ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﲔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻓﻴﺴﻤﻮﻧﻪ‬ ،‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺳﻲ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬:"‫ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬.."‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﻓﺄﺑﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺄﻣﺮ‬‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬‫ﻣ‬‫ﺧﺮﺍﺟﻪ‬ ‫ﻦ‬،‫ﻭﺇﳕﺎ‬‫ﻗﺘﻠﻪ؛‬‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺱ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ،‫ﻳﺪﻳﻪ‬‫ﻓ‬ً‫ﻣ‬‫ﺍﻧﺘﻘﺎ‬ ‫ﻄﻌﻨﻪ‬‫ﻟﻠﻤﺠﻮﺳﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬. ‫ﻓ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﲣﻔﻴﻔﻪ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻠﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻐﲑﺓ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﺑﻮﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﻳﻘﺘﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺣﻘﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻃﻌﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ‫ﺠﻤﻟﻮﺳﻴﺘﻪ؛‬ ‫ﺍﻟﺜﺄﺭ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻮﺳﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺄﳕ‬ ‫ﺍﺗﻔﻖ‬ ‫ﻛﻴﻔﻤﺎ‬ ‫ﻳﻄﻌﻨﻬﻢ‬ ‫ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﹼﻰ‬‫ﻔ‬‫ﻭﻳﺘﺸ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬.
  • 10. ١٩ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻗﺎﺗﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬: ‫ﻓﻸﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻪ؛‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﳌﺎﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬: ‫ﺃﻭﳍﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻻﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺫﻧﺒ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻇﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ،‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺂﻣﺮﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﻨﻘﻮﺍ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬– ‫ﻭﻳﺪﻧﻴﻪ‬ ‫ﳛﺒﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬-‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻺ‬ ‫ﺃﻋﻦ‬ ‫ﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﺄﳕﺎ‬ ‫ﻳﺒﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲟﻸ‬ ‫ﻻﳝﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬ ‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﻓﻴﺴﺄﳍﻢ‬ ، ‫ﺃﻭﻻﺩﻫﻢ‬ ‫ﺃﺑﻜﺎﺭ‬ ‫ﻓﻘﺪﻭﺍ‬:‫؟‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻣﻺ‬ ‫ﺃﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬:‫ﺃﻃﻠﻌﻨﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺎﻋﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ‬.‫ﻓﺄﺧﱪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﺩ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬.‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻓﺮﺃﻳﺖ‬. ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬‫ِﻪ‬‫ﺑ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻋﺪﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬)١( ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﺀﺓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﺷﺆﻭﻬﻧﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ِﻪ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺧﺸﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﺎﺍﻬﺗﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬ّ‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ّﻬﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ، ‫ﺍﳌﻄﻠﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺇﻬﻧﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺳﻌﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﺳﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻇﻠﻢ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺮﻫﻔﺔ‬ ‫ﺃﺣﺎﺳﻴﺲ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬. )١(‫ﺣﺪ‬ ُ‫ﺏ‬‫ﳛﺪ‬ ،‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ِﺏ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺣﻨﺎ‬ ‫ﹼﻒ‬‫ﻄ‬‫ﺗﻌ‬. ٢٠‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻨﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻣﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳜﺸﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﳎﻮﺳ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﺧﱪﻩ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻲ‬:‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻳﺒﺪ‬ ‫ﻣﻴﺘﱵ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬.‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬: ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺟﺮﺣﻲ،ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﻮﺍ‬: ‫ﺍﻟ‬ ‫ﱡ‬‫ﻱ‬‫ﺃ‬‫ﺇﻟﻴﻚ؟ﻗﺎﻝ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺸﺮﺍﺏ‬:‫ّﺒﻴﺬ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬)١( ‫ﺇﻳﺎﻩ‬ ‫ﻓﺴﻘﺎﻩ‬ ‫ﺑﻨﺒﻴﺬ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﺬ‬ ‫ﻓﺎﺷﺘﺒﻪ‬ ، ‫ﱡﺮﺓ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺮﺣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺩﻡ؟‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻧﺒﻴﺬ‬ ‫ﺃﻫﻮ‬ ‫ﻳﺪﺭ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬:ٍٍ‫ﱭ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ﹸﰐ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺑﻠﱭ‬ ‫ﺍﺋﺘﻮﱐ‬ ،‫ﺻﺪﻳﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ، ‫ﺟﺮﺣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬ ‫ﻓﺸﺮﺑﻪ‬:،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻳﺎﺃﻣﲑ‬ ِ‫ﺹ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﱡﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻻﺃﻇ‬ ‫ﻓﺈﱐ‬‫ﻏﺪ‬ ‫ﺃﻭﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻴﺘ‬.‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:،‫ﹶﲏ‬‫ﻗ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﱠﺑﺘﻪ‬‫ﺬ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬. )١(‫ﺍﻟﻨﺒﻴﺬ‬:‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻻﺳﺘﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﲤﺮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﻘﻊ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬.
  • 11. ٢١ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﰒ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﺻﺎﺏ‬ ،‫ﺟﻨﺒﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺭﲡﺖ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﱪ‬ ‫ﻓﺸﺎ‬ ‫ﻭﻳﺪﺧﻠﻮﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻮﺍﺭﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺟﻌﺔ‬ ‫ﺫﻫﻮﻝ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﺭﺳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﲜﺮﺍﺣﻪ‬ ‫ﺍﳌﺜﺨﻦ‬‫ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ‬‫ﻟﻪ‬، ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻳﺒﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ‬،‫ﺷﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬‫ﻟﻪ‬:"‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻫﻨﻴﺌ‬‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬،‫ﻫﺎﺟﺮﺕ‬ ‫ﰒ‬،‫ﰒ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪﺕ‬،‫ﺻﺪ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﻕ‬‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬،‫ﰒ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬:‫ﻳ‬ ‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺒﺎﺱ‬‫؟‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻧﻌﻢ‬،‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﷲ‬،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﰒ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻛﻔﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﻭﺩﺩﺕ‬،ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻻ‬،‫ﱄ‬ ‫ﻭﻻ‬ -‫ﻭﺩ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬،‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻛﻔﺎ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻪ‬-،‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:‫ﱄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﻃ‬‫ﻼ‬‫ﻉ‬‫ﺍﻷﺭﺽ‬- ‫ﻳﻌﲏ‬:‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﻞﺀ‬-‫ﺍﳌﻄﻠﻊ‬ ‫ﻫﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻻﻓﺘﺪﻳﺖ‬. ‫ﺭ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺻﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫؛‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳑﺎﺗﻪ‬،‫ﻭﺟﻬﺎﺩﻩ‬‫ﻭﻏﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﺑﻼﺅﻩ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﱢﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺃﺟ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺑﺄﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬: "‫ﻛﻔﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﻭﺩﺩﺕ‬‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻻ‬ّ‫ﻲ‬‫ﻭﻻ‬‫ﱄ‬‫ﱄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﻃ‬‫ﻼﻉ‬ ٢٢‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻊ‬ ‫ﻫﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻻﻓﺘﺪﻳﺖ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬." ‫ﻓ‬‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﲑ‬ ‫ﺑﺎﻟﻚ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﺒﺪﻳﻦ‬،‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﻳﻔﺮﺡ‬‫ﻢ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬‫ﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺓ‬‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﺎﻇﻢ‬،‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﻘﺎﺭ‬ ‫ﺍﺯﺩﺭﺍﺀ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺫﻟﻚ؛‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﻨﺎ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﲑ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺜﻨﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬‫ﺃﻭﻳﻄﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎﻉ‬‫ﳜﻄﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬،‫ﻭ‬‫ﺣﺒﻮﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬:βr&xÝt7øtrBöΝä3è=≈yϑôãr&óΟçFΡr&uρŸωtβρÞßêô±s?〈]‫ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ‬:٢ [.‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬: ‫ﺇ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬، ‫ﻭﻋﺰﺓ‬ ‫ﺇﺳﺎﺀﺓ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﺎﻓﻖ‬ ، ‫ﻭﺷﻔﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺴﺎﻧ‬ ‫ﳐﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺟﺪﺗﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﺣﺴﺎﻧﺎ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﻧﺴﺎﻧ‬ ‫ﻣﺎﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻭﺷﻔﻘﺔ‬. ُ‫ﻳ‬ ‫ﰒ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺪﺑﺮ‬،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻨﻈﺮ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﳝﺲ‬ ‫ﺛﻮﺑﻪ‬.‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬:ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬‫ﺑﺎﻟﻐﻼﻡ‬.‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﲑﺩﻭﻧﻪ‬‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬: "‫ﻳﺎ‬‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬،‫ﻟﺜﻮﺑﻚ‬ ‫ﺃﻧﻘﻰ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺇﺯﺍﺭﻙ‬ ‫ﺍﺭﻓﻊ‬-‫ﻭ‬‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺃ‬‫ﺑﻘﻰ‬ ‫ﻟﺜﻮﺑﻚ‬-‫ﻭ‬‫ﺃ‬‫ﺗﻘ‬‫ﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺮﺑﻚ‬".‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬‫ﺗ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻬﻠﺔ‬،‫ﻳﻦ‬
  • 12. ٢٣ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺏ‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﰒ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺻﻌﺐ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻓ‬‫ﻬﻮ‬‫ﺟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺳﻜﺮﺍﺕ‬ ‫ﻳﻌﺎﱐ‬‫؛‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻳﻮﺍﺟﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﺃﳘ‬‫ﻬﺎ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬،‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬‫؟‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻌﻬﺪ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬‫؟‬‫ﳎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻌﻬﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻮﻋﺔ‬‫؟‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺑﻼﻋﻬﺪ‬ ‫ﻭﻻﻭﺻﻴﺔ؟‬‫ﺫﻟ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬‫ﻚ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﻨﺴﻰ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻼ‬ ‫ﻳﻨﺒﻪ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ،،‫ﺛﻮﺑﻪ‬ ‫ﺃﺳﺒﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﺒ‬‫ﻬ‬‫ﻪ‬‫ﺍﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﻭﺍﳊﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻠﻮﺏ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬:"‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺛﻮﺑﻚ‬ ‫ﺍﺭﻓﻊ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬"،‫ﻭ‬‫ﻳـ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴ‬ ‫ﺍﳌﺰﺍﻳﺎ‬ ‫ﺒﲔ‬،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻨﺎﺣﻴﺔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬:"‫ﻟﺜﻮﺑﻚ‬ ‫ﺃﺑﻘﻰ‬،‫ﻭﺃﻧﻘﻰ‬"‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟ‬‫ﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷ‬‫ﺧﺮﻭﻳ‬‫ﺔ‬:"‫ﻟﺮﺑﻚ‬ ‫ﺃﺗﻘﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬."‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬- :‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﻛﺎﻥ‬ ‫ﳝﻨﻌﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬. ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻓﺨﺬ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬-‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﱢ‬‫ﺪ‬َ‫ﺧ‬ ‫ِﻖ‬‫ﺼ‬‫ﹶﻟ‬‫ﺃ‬‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ، ‫ﺑﺎﻷﺭﺽ‬ ‫ﻱ‬: ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ، ‫ﺳﺎﻗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ‬:‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻷﺭﺽ‬ ‫ﺧﺪﻱ‬ ‫ﺃﻟﺼﻖ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻷﺭﺽ‬ ‫ّﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺧ‬ ‫ﳊﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬:‫ﻭﻳﻠﻚ‬–‫ﻋﻤﺮ‬-ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻳﻐﻔ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻚ‬. ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻟﻴﺲ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﺰﺍﻙ‬ ٢٤‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﺫ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﺰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳜﺎﻓ‬‫ﺑﻚ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮ‬ ، ‫ﻋﺰﺍ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﺳﻠﻤﺖ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﻮﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻐﺐ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻓﺘﺤﺎ‬ ‫ﻫﺠﺮﺗﻚ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻫﺎﺟﺮﺕ‬ ، ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ،‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻗﺘﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺷﻬﺪﻩ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﻭﺍﺯﺭﺕ‬ ، ٍ‫ﺽ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ َ‫ﺾ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﺃﺩﺑﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﺮﺑﺖ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﻗﺒﺾ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﺎﻭﱄ‬ ‫ﲞﲑ‬ ‫ﱢﻴﺖ‬‫ﻟ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﺭﺍﺽ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺼ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫،ﻭﻧﻔﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻭﺟﺒﺎ‬ ، ‫ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ، ‫ﻟﻚ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻬﻨﻴﺌ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬:‫ﰒ‬ ، ‫ﱡﻭﻧﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﻭﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪﺍﷲ‬ ‫ﻳﺎﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﺃﺗﺸﻬﺪ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬: ‫ﺍﻟ‬‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻠﻬﻢ‬. ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﺭﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬-‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻱ‬- ‫ﻭﺃﺛﻨﻮﺍ‬ ‫ﺑﻜﻮ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ‬. ‫ﰒ‬‫ﺟﺎﺀﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﺑﻨﺘﻪ‬-‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻌﻬﺎ‬، ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻓﺨﺮﺝ‬،‫ﻓ‬‫ﺠﻌﻠﺖ‬‫ﺗﺒﻜ‬‫ﻲ‬‫ﺃﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬،‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬:"‫ﻳﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎﺻﻬﺮ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬"،‫ﻓﻴﻨﻬﺮﻫﺎ‬
  • 13. ٢٥ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:"‫ﻋﻠ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻰ‬‫ﺃﲰﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﱄ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ُ‫ﺝ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﹸﺣ‬‫ﺃ‬ ‫ﺗﻨﺪﺑﻴﲏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬)١(‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﳎﻠﺴﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬،‫ﻋ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻴﻨ‬ِ‫ﻚ‬‫ﻓﻠﺴﺖ‬ ‫ﺃﺣﺒ‬‫ﺴ‬‫ﻬﺎ‬")١( ،‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬‫ﻨﻴ‬‫ﺎﺣﺔ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﺪﺑﺔ‬، ‫ﻭﺗﻌﺪ‬‫ﺍﺩ‬‫ﳏﺎﺳﻨﻪ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬،،‫ﻳﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ َ‫ﻊ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻜﺎﻧ‬ ‫ﻓﺪﺧﻠﺖ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻣﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﻜﺎﺅﻫﺎ‬‫ﺑ‬. * * * (1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬)٣٧٠٠(-‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬-‫ﺍﻷﻭﺩﻱ‬ ‫ﻣﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬ ،)٧/٦٧( ‫ﻭﻣﻨﺎﻗ‬ ، ‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺮﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ،‫ﺍﳉﻮﺯﻱ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ‬. ٢٦‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ﻓ‬‫ﻠﻨ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺎﻝ‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻨﻈﺮ‬‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻈ‬‫ﺔ؟‬‫ﺃ‬‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺘﺼﺮ‬: ‫ﺍﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ْ‫ﻳ‬‫ﻦ‬: ‫ﺫﻣﺘﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺧﺰﺍﺋﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻓﺄﻣﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﻓﺜﻤﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﱠﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫َﻳﻦ‬‫ﺩ‬.‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:ُ‫ﺖ‬‫ﺃﻗﺴﻤ‬ ‫ﺭﺑﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﻴﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺭﺃﺳﻚ‬ ‫ﺗﻐﺴﻞ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻓﺪﻓﻨﺘﲏ‬ ‫ﱡ‬‫ﺖ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲝﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎ‬ ‫ﺑﺜﻤﺎﻧﲔ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺁﻝ‬.‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻭﰱ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺪﻱ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺴﻞ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﺩﻩ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺁﻝ‬–‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻦ‬-‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﰲ‬ ‫َﻞ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ِ‫ﻒ‬‫ﺗ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬–‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ‬–‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻨ‬‫ﱢﻋ‬‫ﺩ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ُﻫﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻻﺗﻌ‬. ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬:‫ﺣﺠﺠﺘﻬ‬ ‫ﺣﺠﺞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻧﻔﻘﺘﻬﺎ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻧﻮﺍﺋﺐ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻨﻮﺑﲏ‬.‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻻﻳﻠﺰﻣﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺃﺟﺮﻩ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﰲ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻌﺠﻞ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬
  • 14. ٢٧ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫َﻉ‬‫ﺭ‬‫ﻭﻭ‬ ٍ‫ﻁ‬‫ﱡ‬‫ﻮ‬‫ﲢ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻣﺰﻳ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬. ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﱠﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﺨ‬ ‫ﻷﻧﺎﺱ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺟﻬﺘﻪ‬‫ﻭﻳﺘﻔﻨﻮﻥ‬ ، ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻮﺿﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﺤﻮﺯﻭﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﻛﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺍﺟﺘﺮﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻣﺎﺫﺍ‬ ،‫ﱠﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﲡﺎﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺮﺑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ،‫ﺍﳊﻴﻞ‬ ‫ﺑﺸﱴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻮﺫﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﺪﻳﻮﻥ‬ ‫ﺫﳑﻬﻢ‬ ‫ﺍﺗﺴﻌﺖ‬‫ﻳﻨﺎﻡ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻻﻳﻠﻘﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﺫﻣﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺩ‬ ‫ﻋﺮﻳﺾ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳘ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻻﳛﻤﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬"‫ﺇﺗﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺗﻠﻔﻪ‬." ‫ﻳﺪﻓﻦ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬‫؟‬ ‫ﺻﺤﺒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻋﺎﺵ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺮﺳ‬‫ﻮﻝ‬، ‫ﻭ‬‫ﺻﺎﺑﺮ‬‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬‫ﻣﻜ‬،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻐﺎﺯﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﺧﺮﺝ‬‫ﻪ‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬،‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬‫ﰲ‬‫ﻣ‬‫ﻨﺘﻬ‬‫ﻰ‬،‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﳛﺒﻪ‬،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻭﳛﺐ‬،‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:"‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍﻥ‬ ٢٨‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺼﺮ‬")١( . ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬‫ﱡ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺻﻔ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬‫ﻪ‬‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،، ‫ﻓﺨﺸ‬‫ﻲ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻔﺮﻕ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬‫؛‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬: ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻘﻞ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺫﻫﺐ‬:‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬‫ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳍﺎ‬:‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬،‫ﺑﺄﻣﲑ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﲏ‬–‫ﺇﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻻﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺳﺆﺍﻟﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬-‫ﻭﻗﻞ‬ ‫ﳍﺎ‬:ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬‫ﺻﺎﺣﺒ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺪﻓﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻪ‬،‫ﺃﺫﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺎﺩﻓﻨﻮﱐ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ، ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬."‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺗﺒﻜﻲ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺄﺫﻥ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺴ‬:‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ، ‫ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺪﻓﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﺩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﻷﻭﺛﺮﻧﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪﻩ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﻗﻴﻞ‬‫ﻟﻪ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ُﻚ‬‫ﻨ‬‫ﺍﺑ‬‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻗﺒ‬،‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﺭﻓﻌﻮﱐ‬- ‫ﻓ‬‫ﺟﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻓﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﻕ‬ ‫ﺸﺪﺓ‬ ‫ﺍﳋﱪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﻊ‬،‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬:‫ﺃﺳ‬‫ﻨﺪﻭﱐ‬-‫ﻓﻴﺴﻨﺪﻭﻧﻪ‬،‫ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ (1)‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٣٦٧١(،‫ﺻﺤﺒﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺣﻨﻄﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺣﻨﻄﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ‬ ،‫ﻣﺮﺳﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬
  • 15. ٢٩ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ -‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻠﻬﻔ‬-:‫ﻣﺎ‬‫ﻟﺪﻳ‬‫ﻚ؟‬‫ﻗﺎﻝ‬:ِ‫ﺫ‬‫ﺃ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺖ‬‫ﻓ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻱ‬،ِ‫ﺮ‬‫ﻭﻓ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬ ‫ﺡ‬ٍ‫ﺡ‬‫ﻓﺮ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺣﲔ‬‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﲰﻊ‬‫ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻓﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻗﺎﻝ‬: ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﱄ‬‫ﺇ‬ ّ‫ﻢ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻛﺎﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﻗﻀﻴﺖ‬-‫ﺃﻱ‬ ‫ﱡ‬‫ﺖ‬ِ‫ﻣ‬-‫ﻓﻘﻞ‬ ‫ﱢﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻓﺎﲪﻠﻮﱐ‬:،‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺃﺫﻧﺖ‬‫ﻓﺄﺩﺧ‬‫ﻠ‬‫ﻮﱐ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺩﻭﱐ‬ ‫ﱠﺗﲏ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫؛‬‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﺫﻧﺖ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳜﺸﻰ‬‫ﻭﳝﻜﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻄﻠﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻓﺄﺭﺍﺩ‬ ،‫ﻣﻮﺗﻪ‬‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻧﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬. ‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬: ‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻦ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬:‫ﹶ‬‫ﺃ‬ِ‫ﺹ‬‫ﻭ‬‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬:"‫ﺇﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻣﲏ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺳﺘﺨﻠﻒ‬- ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬-،‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺃ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬‫ﻣﲏ‬-‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬")١( .‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻌﻠﻢ‬‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﻠﻒ‬‫ﺑﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺪ‬.‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻮﺭﻯ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﰒ‬‫ﺘ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﻮﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ٍ‫ﺽ‬‫ﺭﺍ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:"‫ﻳ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺸﻬﺪﻛﻢ‬ (1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٧٢١٨(‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬. ٣٠‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬"‫ﻭﻳﺘﺸﺎﻭﺭﺍ‬ ‫ﳚﺘﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ‬ ، ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬،‫ﻗﺎﻝ‬:"‫ﻓﺈﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺳﻌ‬ ‫ﺮﻭﺍ‬-‫ﻭﻗﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬- ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻨﻌﻤﺎ‬،‫ﻭﱄ‬ ‫ﻓﺄﻳﻜﻢ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬‫ﺑﻪ؛‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﻦ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻋﺰﻟﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻧﲏ‬ ‫ﺧﻴﺎﻧﺔ‬")١( . ‫ﺍﻻﺳﺘﺨﻼﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻼﺣﻆ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬: ١-‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺮﺍﺑﺘﻪ‬ ‫ﺗﻨﺤﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﳌﺒﺸﺮﻭ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺍﻟﻌﺸﺮ‬ ٍ‫ﺽ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺔ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﺑﻘﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺛﺎﻟﺜﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮﻋﺒﻴﺪﻩ‬ ‫ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﺍﺛﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻩ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﱠﺤﻬﻢ‬‫ﺷ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﺮﺍﺑﺘﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ؛‬:‫ﺃﻣﻮﺭﻛﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺃﺭﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻫﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺭﻏﺐ‬. ‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:ِ‫ﻠ‬‫ﺍﺳﺘﺨ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬:‫ﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺳﺘﺨﻠﻒ‬ ، ‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺎﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬.‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺿ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﱠﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻛ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺔ‬ ‫ﻛﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬. (1)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬)٣٧٠٠(‫ﻭﻳﺸﲑ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺷﻜﺎﻩ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻟﺴﻌﺪ‬ ‫ﻋﺰﻟﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ‬)٧٥٥(‫ﲰﺮﺓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬.
  • 16. ٣١ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ‬ ّ‫ﻱ‬‫َﺮ‬‫ﻤ‬ُ‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﳎﺎ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺣﻈﻮﺓ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻭﺃﻬﻧﺎ‬ ،‫ﺑﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﻮﻣﻬﻢ‬ ‫ﺃﻗﺪﺭﻫﻢ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻧﺼﺢ؟‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﱠ‬‫ﺶ‬‫ﺃﻏ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﻳﻠﻘﻰ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬. ٢-‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮ‬ ‫ﺭﻏﻢ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩﻩ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺣﺪﺩ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻭﻛﺮﺏ‬ ‫ﺯﻣﻨﻴﺔ‬‫ﻓﻮﺿﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻻﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﱠﺩﺓ‬‫ﺪ‬‫ﻭﳏ‬ ‫ﻛﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺻﻬﻴﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺑﻼ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﻬﻴﺒ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﺩﻋﻮﺍ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺪﻋﻲ‬:‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻭﻟﻴﺤﻞ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ‬.‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‬-‫ﺍﳋﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﻭﺍﳊﺴﺎﺳﻴﺔ‬–‫ﺃﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﻰ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬:‫ﲬﺴﲔ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﳜﺘﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﹶ‬‫ﻂ‬‫ﺍﻟﺮﻫ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﱠ‬‫ﺚ‬‫ﻭﺍﺳﺘﺤ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻼ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻜﻼﻡ‬ ‫ﻓﺨﺎﻃﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺮﺷﺤﲔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻂ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻋﻰ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﻼ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻫﻦ‬ ‫ﺍﳉﺮﻳﺢ‬ ‫ﻻﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﻭﻋﺰﻣﻪ‬ ‫ﺣﺰﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻡ‬.‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬:‫ﺷﻘﺎﻗﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺃﺟﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺇﱐ‬ ٣٢‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺮﺍﺑﺘﻪ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ‫ﻓﻬﻮﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻧﺎﺩﺍﻫﻢ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻓﺘﺸﺎﻭﺭﻭﺍ‬ ‫ﻗﻮﻣﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺭﻗﺎﺏ‬:، ‫ﺃﻣﻬﻠﻮﺍ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻠﻴﺼ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﻣ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﺻﻬﻴﺐ‬ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﻮﺭﺓ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬. ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻴﺶ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻭﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻀﺎﺭ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﱡﻞ‬‫ﻤ‬‫ﲢ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﺎﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺬﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻭﻳﺘﺸﺘﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫،ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺸﻌﺎﺭﻩ‬ ، ‫ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻗﻮﻯ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﺗﺪﺑﲑﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ‫ﻛﻠﻪ؛‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺳﺔ،ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﺻﺪﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﻗﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬. ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻭﺻﺎﺗﻪ‬: ، ‫ﻭﻣﻔﺼﻠﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻭﺻﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬ ‫ﻭﻭﻓﻮﺭ‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﺓ‬ ‫ﻭﻓﻜﺮﻩ‬ ‫ﻭﻗﺘﻪ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻮﻗﺎﳍﺎ‬ ، ‫ﻭﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺑﻠﻴﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻳﻘﻮﳍﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺠﺒ‬ ‫ﻟﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ‬‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻈﺮﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻻﻳﻨﻘﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻝ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬-:‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺑﺎﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﻭﺻﻲ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻭﺻﻴﻪ‬ ،‫ﺣﺮﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﳛﻔﻆ‬ ،‫ﺣﻘﻬﻢ‬"‫ﺗﺒﺆﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
  • 17. ٣٣ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬)١( ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‬"‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﻔﻮ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ُﺤﺴﻨﻬﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ، ‫ﺭﺩﺀ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ‬ ‫ﺑﺄﻫﻞ‬ ‫ﻭﺃﻭﺻﻴﻪ‬ ، ‫ﻣﺴﻴﺌﻬﻢ‬)٢( ، ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻭﺟﺒﺎﺓ‬)٣( ‫ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﻭﻏﻴﻆ‬ ،)٤( ‫ﻋﻢ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﻻﻳﺆﺧﺪ‬ ، ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺑﺎﻷﻋﺮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺃﻭﺻﻴﻪ‬ ، ‫ﺭﺿﺎﻫﻢ‬ ‫ﺣﻮﺍﺷﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺆﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬)٥( ‫ﺑﺬﻣﺔ‬ ‫ﻭﺃﻭﺻﻴﻪ‬ ، ‫ﻓﻘﺮﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺮﺩ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻣﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬)٦( ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ﻋﻬﺪﻫﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻮﰱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﺭﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻞ‬)٧( ‫ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹼﻔﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻻﻳﻜ‬. ‫ﲞﻠﻴﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬ ١‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺳﻜﻨﻮﺍ‬ ‫ﺃﻱ‬. ٢‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻮﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬. ٣‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﳚﱮ‬ ‫ﺃﻱ‬. ٤‫ﺑﻜﺜﺮﻬﺗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ‫ﻳﻐﻴﻈﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺃﻱ‬. ٥‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﲞﻴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺃﻱ‬. ٦‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬‫ﺬﻣﺔ‬ ٧‫ﺃﻱ‬ ،‫ﻭﺭﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻘﺘﺎﻝ‬:‫ﻭﳛﻤﻮﻬﻧﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻋﺪﻭ‬ ‫ﻗﺼﺪﻫﻢ‬. ٣٤‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﱡﻭﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﻨﻮﻩ‬ ،‫ﺃﻣﺮﻛﻢ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺆﺍﺯﺭﺓ‬ ‫ﺃﺣﺴﻨﻮﺍ‬. ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﰱ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﺮﰊ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ،‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻄﻮﺍﺋﻒ؛‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﻱ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫،ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺫ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻮﺻﻰ‬ ‫ّﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،ّ‫ﻱ‬‫ﺣﻀﺮ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ّ‫ﻱ‬‫ﺑﺪﻭ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻧﺼﺎﺭﻱ‬-‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬-.‫ﻫـ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺻﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻭﺻﺪﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺢ‬ ‫ﻭﲢﻘﻴ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﱢﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻖ‬: "‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬"‫ﻣﻮﺗﻪ؛‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬‫ﻓﺮ‬. * * *
  • 18. ٣٥ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﺧﻼﺻﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮﺓ‬ ‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬ ١-‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻧﺼﻴﺤﺘﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺷﻔﻘﺔ‬. ٢-‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻋﻨﻪ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬-‫ﻋﺰ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬-. ٣-‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬. ٤-‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻏﻠﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﳐﺼﻮﺹ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺪﺡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺪﺣﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ َ‫ﻪ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺬﺑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻔﺮﻃ‬ ‫ﺇﺯﺍﺭﻩ‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻬﻧﺎﻩ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬. ٥-‫ﻭﺍﻻﻫﺘ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‬ ‫ﺑﺄﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬‫ﺑﻘﻀﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎﻡ‬. ٦-‫ﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺗﻘﺪﱘ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺗﻨﺼﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺸﻮﺭﺓ‬. ٧-‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻓﻦ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ‬.)١( ٨-‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﻼﺯﻣﺔ‬. )١(‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬. ٣٦‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ٩-‫ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ‬ ‫ﺗﺴﻮﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬. ١٠-‫ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﻖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﳉﺰﻳﺔ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺝ‬ ‫ﺗﺜﻘﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯ‬.١ ١١-‫ﺻﻼ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻃﺎﻟﺔ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺓ‬–‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ –‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻴﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬. ١٢-‫ﺑﺎﳌﺄﻣﻮﻣﲔ‬ ‫ﱡ‬‫ﻢ‬ِ‫ﺘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ،‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻧﺎﺑﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺻﻼﻬﺗﻢ‬. ١٣-‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﺧﱪﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻳﻨﺎﰲ‬ ‫ﻻ‬. ١٤-‫ﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻧﺎﻬﺑﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺗﺴﺒﻴﺢ‬‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺻﻮﺕ‬ ‫ﻓﻘﺪﻭﺍ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬. ١٥-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻠﻘﻰ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﶈﺘﻀﺮ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬–‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬- ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺗﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻈﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬. )١(‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻤﺪﺓ‬١٦/٢١٣.
  • 19. ٣٧ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ١٦-‫ﺑﺘﺸ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻝ‬ ‫ﲢﺮﱘ‬‫ﻟﻴﻨﻬﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﻤﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺮﻣ‬ ‫ﻳﺮﺍﻩ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬. ١٧-،‫ﲝﻖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺬﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﺧﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺭﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﱢ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺗﻨﻮﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮﺍﺋﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺮﻓﻪ‬ ‫؛ﻷﻧﻪ‬ ‫ﱡﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺃﺧﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺣﻖ؟‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ١٨-‫ﱡﻂ‬‫ﺨ‬‫ﻭﺗﺴ‬ ‫ﻧﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻳﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬. ١٩-‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻣﻨﻘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺔ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬. ٢٠-‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻣﻨﻘﺒﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬–‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩ‬ ،‫ّﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﺻﻐﺮ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬. ٢١-‫ﺃﻓﺎﻕ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﺄﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓﻬﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻆ‬‫ﻻﺣ‬. ٢٢-‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﳉﺮﻳﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻣ‬ ‫ﻳﺜﻌﺐ‬ ‫ﻭﺟﺮﺣﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬. ٢٣-،‫ﺍﳌﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ٣٨‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﳉ‬ ‫ﻭﺭﺑﺎﻃﺔ‬ ،‫ﱠﻔﺲ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻗﻮﺓ‬‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ،‫ﺄﺵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‬!
  • 20. ٣٩ ‫ﺁ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ُ‫ﻮ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﰒ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-َ‫ﻦ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺙ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﳊﺠﺔ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﲔ‬ ‫ﻷﺭﺑﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺪﺭ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ّﻠﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻭﻏ‬ ،‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺮﺳﻮﻝ‬ َ‫ﻊ‬ِ‫ﻨ‬ُ‫ﺻ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺃﺛﻮﺍﺏ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬.‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﻊ‬ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ّﻔﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺘﻜ‬ ‫ﺳﺮﻳﺮﻩ‬)١( ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ، ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﱡﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻳﺼ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬:‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﲟﻨﻜﱯ‬ ‫ﺁﺧﺬ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺮﻋﲏ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﺣ‬‫ﻓﺘﺮ‬:‫ﲟﺜﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱄ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺪ‬ َ‫ﺖ‬‫ﻣﺎﺧﻠﻔ‬ ، ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﱘ‬-‫ﳚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﻇﻦ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻌﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﲰﻊ‬ ‫ﻣﺎﻛﻨﺖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻴﻚ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬:‫ﻭﺃﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﺩﺧﻠﺖ‬ ،‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺫﻫﺒﺖ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﺧﺮﺟﺖ‬ ،‫ﻭﻋﻤﺮ‬")٢( . ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺩﻋﺖ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣـﲑ‬ ‫ﻭﺑﻮﻓـﺎﺓ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻮﻋ‬‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺘﻜﺮﺭ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻬﺎ‬. (1)‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﱠﻔﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻜ‬:‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺣﺎﻃﻮﺍ‬ ‫ﺃﻱ‬. (2)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬)٣٦٨٥. ( ٤٠‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺰ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫َﺖ‬‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﻭ‬ ‫ﻛﺴﺮ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻮﺻﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﻳﻐﻠﻖ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬:‫ﺃﻛﻔﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺳﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺩﺭﺟﺖ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬.