مشروعك الذي يلائمك

2. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬٥
‫ﻣﻘﺪﻣـﺔ‬
‫ﺍﳌﺮﺳـﻠﲔ‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻼﻡ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﱠﻼﺓ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﱢ‬‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬.
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫ﺧﻠﻘـﻪ‬ ‫ﺑـﻞ‬ ‫ﺳﺪﻯ؛‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳜﻠﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ َ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬
‫ﰲ‬ ‫ﱠـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﻌﺒﻮﺩ‬ ‫ﱢ‬‫ﻖ‬‫ﲝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ؛‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﺠ‬‫ﻭﺣ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ؛‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬:‫ﺗـﺄﻛﻠﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺎﻃﻼ‬ ‫ﺳﺪﻯ‬
‫ﻧﺄﻣﺮﻛﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻧﺘﺮﻛﻜﻢ؛‬ ،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﱠﺍﺕ‬‫ﺬ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ﱠﻌﻮﻥ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺗﺘﻤ‬ ‫ﻭﲤﺮﺣﻮﻥ‬ ‫ﻭﺗﺸﺮﺑﻮﻥ‬
‫ﻧﻌﺎﻗﺒﻜﻢ؛‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻧﺜﻴﺒﻜﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻧﻨﻬﺎﻛﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫َـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬*َ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ َ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﱡ‬‫ﻖ‬َ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻚ‬ِ‫ﻠ‬
‫ﹺ‬‫ﱘ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﺵ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱡ‬‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬]‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬:١١٥-١١٦[‫ﻋـﻦ‬ َ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻇ‬‫ﺗﻌﺎ‬ ‫؛‬
‫ﺣﻜﻤﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﱢ‬‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬)١(
:
‫ـﻪ‬‫ﻟـ‬ ‫ـﺖ‬‫ﻓﻄﻨـ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻟـ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻷﻣـ‬ ‫ـﺆﻭﻙ‬‫ﱠـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻫ‬ ‫ـﺪ‬‫ﻗـ‬
‫ـﻞ‬‫ﺍﳍﻤـ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺗﺮﻋـ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ـﻚ‬‫ﺑﻨﻔﺴـ‬ ‫ـﺄ‬‫ﻓﺎﺭﺑـ‬
‫ﻟﺘ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﻭﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫﺪﻑ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ‬‫ﺗـﺪﻭﺭ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻬﺎ؛‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﱡﺪ‬‫ﺒ‬‫ﱠﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻌﺎﺋﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫َﻘﺘﺼﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱡﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬
‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﺤﺴﺐ؛‬ ‫ﻭﺯﻛﺎﺓ‬ ‫ﻭﺻﻮﻡ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬
‫ﺍﷲ؛‬ ‫ﻭﺟـﻪ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺍﺑﺘﻐﺎ‬ ‫ﱡﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸـ‬‫ﻗ‬
)١(‫ﺳﻌﺪﻱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬)٥٦٠.(

3. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ٦
ِ‫ﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻱ‬‫َﺎ‬‫ﻴ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻜ‬ُ‫ﺴ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﲔ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱢ‬‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬]‫ﺍﻷﻧﻌـﺎﻡ‬:
١٦٢[‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺳﻮﺍﺀ‬ ‫؛‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﻣﻖ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ‫ﻒ‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬‫ﻳﺘﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ‬.
‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺳﺲ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﲣﺘﺎﺭﻩ؟‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ؟‬ ‫ﰲ‬ ‫ُﻚ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺸﺮﻭ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ؟‬
َ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻧﺴﺄﻝ‬ ،‫ﱢﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻜﺘ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻨﺘﻨﺎﻭﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﳚﻌـﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬
‫ﺧﲑ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺯﻳﺎﺩ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺍﳊﻴﺎ‬.
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﱢﻨﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬.

4. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬٧
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺃﳘﻴﺔ‬
‫ﱠﺎﱀ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﻒ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻬﻢ‬-‫َﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﳝﻀﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﱠﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱡﻮﻥ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺬ‬َ‫ﻳ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ؛‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻫﺪﻑ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺳﺒﻬﻠ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬
‫ﻋﻨﻪ‬-‫ﻗﺎﻝ‬" :‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺩﻧﻴـﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺎﺭﻏ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻟﺮﺟ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﻣﻘﺖ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬
‫ﺁﺧﺮﺓ‬")١(
.‫ﺍﳋﻄـﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫ﺭ‬‫ﻣﺸﻬﻮ‬ ‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺑﻠﻔﻆ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬" :‫ﰲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ؛‬‫ﻼ‬‫ﺳـﺒﻬﻠ‬ ‫َﻛﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﻛﺮﻩ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬
‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬")٢(
.
‫ﱡ‬‫ﲏ‬‫ﱠﻔﺎﺭﻳ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬) :‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺳﺒﻬﻠ‬(‫ﺃﻱ‬‫ﺑﺬﻫﺎﺑﻪ؛‬ ‫ﻣﻜﺘﺮﺙ‬ ‫ﻏﲑ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮﺓ؛‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻ‬:‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺳﺒﻬﻠ‬ ‫ﻭﳝﺸﻲ‬
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻫﺐ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬)٣(
‫ﺑﻌﻠـﻢ‬ ‫ﺃﺧـﺬ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﱠﺒﻬﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫؛‬
‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺴـﺒ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻨﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﺃﺗﻘﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ًّﺎ‬‫ﺣﻈ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﺄﺻﺎﺏ‬
‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺪﺡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫َﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻭﻃ‬ ‫َﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻛ‬‫ﻓﺰ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﺷﺘﻐﻞ‬‫ﱡﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻟـ‬
‫ﹶﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﻭﻋﺎﻝ‬ ،‫َﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻒ‬‫ﻓﻌ‬!!
‫ﺍﻟﻔﺮﺹ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﻭﲤ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺳﺒﻬﻠ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬
‫ﻬﺑﺎ؟‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻐﺘﻨﻤﻬﺎ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ َ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻜ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ؛‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ٌ‫ﻉ‬‫ﻣﺸﺮﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬
)١(‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٩/١٠٣.(
)٢(‫ﺍﻟﺰﻳﻠﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ‬ ،‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺟﺪﻩ‬ ‫ﱂ‬
)٢/٣٥٣.(
)٣(‫ﺍﶈﻴﻂ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ‬:‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻭﻟﺴﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﲔ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬)١١/٢٢٤(‫ﻣﺎﺩﺓ‬:‫ﺳﺒﻬﻞ‬.

5. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ٨
‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﻀﺎﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹲ‬‫ﻝ‬‫ﻣﺴﺆﻭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻴﺎ؛‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﺗﺰﻭﻝ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬:‫ﻭﻋـﻦ‬ ،‫ﺃﻓﻨﺎﻩ‬ ‫ﻓﻴﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻋﻤـﻞ‬ ‫ﻭﻣﺎﺫﺍ‬ ،‫ﺃﻧﻔﻘﻪ‬ ‫ﻭﻓﻴﻢ‬ ‫ﺍﻛﺘﺴﺒﻪ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎﻟﻪ‬ ،‫ﺃﺑﻼﻩ‬ ‫ﻓﻴﻢ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻪ‬
‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬«)١(
.
‫ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﺭ؛‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﳌﻨﺠﺰﺍﺕ‬ ‫ُﻘﺎﺳﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ُ‫ﺩ‬‫ﻭﺍﻷﻓﺮﺍ‬ُ‫ﺐ‬ُ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻭ‬‫ُﻮﺍ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﹶـ‬‫ﻗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﹴ‬‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ُـ‬‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫َـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻩ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬‫ﺃ‬ ٍ‫ﺀ‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺛ‬َ‫ﺁ‬َ‫ﻭ‬]‫ﻳـﺲ‬:١٢:[
‫ُﻮﺍ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ُ‫ﺐ‬ُ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻭ‬:‫ﺣـﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺑﺎﺷـﺮﻭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﻮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬
،‫ﻭﺷﺮ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎﻬﺗﻢ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺛ‬َ‫ﺁ‬َ‫ﻭ‬:‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﱠـ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬
‫ﺣﻴ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﳚﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠﺒﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬‫ﻭﺗﻠـﻚ‬ ،‫ﻭﻓﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺎﻬﺗﻢ‬
‫ﻭﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌﺎﳍﻢ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺸﺄﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬)٢(
.
‫ـﻪ‬‫ﹸـ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ـﻦ‬‫ﺍﺑـ‬ ُ‫ﺐ‬‫ـ‬‫ﻧﺴـ‬‫ﺍﻟﻨﺴـﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴـﻚ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ‬
‫َ؟‬‫ﺖ‬‫ﱠﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ؟‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﱡﻧﻴﺎ؟‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ َ‫ﺖ‬‫ﺃﺿﻔ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬
‫ﻭﻋﻤـﺮ‬ ،‫ﺑﻌـﺪﻩ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﻪ‬ ٌ‫ﺮ‬‫ﺃﺛ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﱢ‬‫ﻱ‬‫ﻷ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻻﺑ‬
‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﱢﻨﲔ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻳﻘﺎﺱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﺜﲑ‬ ‫ﻌﻴﺸﻬﺎ؛‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﻋﺎﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ،‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﱡﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺧﺮﺝ‬
‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﱠﺎﻓﻌ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻋﺎﺵ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺑﻪ؛‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻭﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺯﺍﻝ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﻭﻛﻢ‬
‫ﺗﺮﻙ؟‬!
)١(‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٢٤١٦(‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬.
)٢(‫ﺗﻔﺴﲑ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‬)٦٩٢.(

6. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬٩
‫ﱡ‬‫ﻱ‬‫َﻭ‬‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻋﺎﺵ‬ ‫ﻛﻢ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬!‫ﺗﺮﻙ؟‬ ‫ﻭﻛﻢ‬!‫ﱠﻴﺦ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﺎﺵ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬!‫ﻭ‬‫ﺗﺮﻙ؟‬ ‫ﻛﻢ‬!‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬.
‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ‬ ‫ﻳﺴـﻌﻰ‬ ٌ‫ﻑ‬‫ﺃﻫﺪﺍ‬ ‫ﺷﺎﺏ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻻﺑ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻭﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬.
‫ﻳﺘﺨـﺒﻂ‬ ،‫ﻋﺸﻮﺍﺋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻴﺸﺔ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻫﺪﻓ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺳﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺃﻳـﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪﻱ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﻏﺮﺑﺎ‬ ‫ﻭﺷﺮﻗﺎ‬ ‫ﻭﺟﻨﻮﺑﺎ‬ ‫ﴰﺎﻻ‬
‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻳﺘﺠﻪ‬.
‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻃﺎﻟﺐ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬:‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺍﻣﺮﺉ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﳛﺴﻨﻪ‬)١(
.
‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻮﻥ‬:‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻣﺮﺉ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬)٢(
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫؛‬
‫ﺍﻷﲰﺎﺀ‬ ‫ﺃﺻﺪﻕ‬:»‫ﻭﳘﺎﻡ‬ ‫ﺣﺎﺭﺙ‬«)٣(
.
)١(‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬)١/٢٣٦.(
)٢(‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬)٦/٣٢٩.(
)٣(‫ﺍﳌﻔﺮﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٨١٤(‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ،.

7. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ١٠
‫ﹶﻪ؟‬‫ﻘ‬‫ﲢﻘﻴ‬ ‫ﱡ‬‫ﺩ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﺍﳊﻠ‬ ‫ﻣﺎ‬
،‫ﻭﻋـﺮﻭﺓ‬ ،‫ﻭﻣﺼﻌﺐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻊ‬
‫ﻓﻘ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﱡﺑﲑ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﻨﻮ‬‫ﺎﻝ‬:‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﲤ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺃﲤـﲎ‬
‫ﻋﺮﻭﺓ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬:‫ﻣﺼﻌﺐ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﲏ‬ ‫ﻳﺆﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﲤﲎ‬:‫ﺃﲤﲎ‬
‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻭﺳﻜﻴﻨﺔ‬ ،‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﺇﻣﺮﺓ‬.
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ‬ ‫ﻓﺄﲤﲎ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬.
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ‬ ،‫ﲤﻨﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻨﺎﻟﻮﺍ‬)١(
.
‫ـﺎﺭ‬‫ـ‬‫ﻛﺒ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻮﺱ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﻨﻔ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻷﺟﺴـﺎﻡ‬ ‫ﻣﺮﺍﺩﻫـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺖ‬
‫ﻋﻤـﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﱄ؛‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﱠﺍﻗ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﺏ‬ ‫ﻭﻻﺑﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬) :‫ﱡﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻂ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻬﻧﺎ‬ ،‫ﱠﺍﻗﺔ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻋﻄﻴﺖ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺎﻗﺖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬]‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬[‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺎﻗﺖ‬‫ﻣﻨﻪ‬]‫ﻳﻌﲏ‬:‫ﺍﳉﻨـﺔ‬([)٢(
،
‫ﻭﻗﺎﻝ‬) :‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺎﻗﺖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﱠﺍﻗ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﻳﺎ‬
،‫ﻓﺄﺩﺭﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﺎﻗﺖ‬ ،‫ﻓﻮﻟﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﺎﻗﺖ‬ ،‫ﻓﺘﺰﻭﺟﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺄﺭﺟﻮ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺎﻗﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬()٣(
.
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺎﻝ‬
)١(‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺳﲑ‬)٤/١٤١.(
)٢(‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬)٥/١٣٤.(
)٣(‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﺎﺕ‬)٢/٣٠١.(

8. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬١١
:»‫ﺳﻔﺎﺳﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻜﺮﻩ‬ ‫ﻭﺃﺷﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻌﺎﱄ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ﳛ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬«)١(
.
‫ّﺍﻫﺪ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﺒﻠﺨ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺷﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻰ‬–‫ﱡﻑ‬‫ﻮ‬َ‫ﺼ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺷﻴﻮﺥ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬-
‫ﺃﺩﻫﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﺩﻫﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺈﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬:‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺃﻣـﺮﻙ‬ ‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﱡﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ُﻌﺮﺿ‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﻌﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻫﺬﺍ؟‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻠﻐﻚ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺎﺭﻛ‬‫ﻣﻜﺴﻮﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻃﲑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ؟‬ َ‫ﺐ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻨﻘﺎﺭﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲜﺮﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺡ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻃﺎﺋﺮ‬ ‫ﺃﺗﺎﻩ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺣﲔ‬:‫ﻓﺘﺮﻛـﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ُ‫ﺖ‬‫ﻓﺎﺷﺘﻐﻠ‬ َ‫ﺐ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬.
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺃﻃﻌـﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﱠﺤﻴﺢ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﱂ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ؟‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻴ‬:»‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬«)٢(
-‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:‫ﺃﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﻄﻠـﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻣﻨﺎﺯ‬ ‫ﹶ‬‫ﻎ‬‫ﻳﺒﻠ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﱢﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺟﺘﲔ‬-َ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺷﻘﻴﻖ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﱠﻠﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬:‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﺳﺘﺎﺫﻧﺎ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬)٣(
.
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺃﻋﻼﻫﺎ؛‬ ‫َﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻏﺎﻳ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﻘﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬
‫ﱂ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﺎﻟﺒ‬‫ﺃﺑﻨﺎﺋـﻪ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱢﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،َ‫ﻕ‬‫ﱡ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻘﻨﻊ‬
‫ﺍﳋﲑ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺪﻭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺗﻪ؛‬‫ًـﺎ‬‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ َ‫ﲔ‬ِ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ُـ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫َـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬
]‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬:٧٤[‫ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ،:»‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺄﻟﺘﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺗﻔﺠﺮ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺮﺵ‬ ‫ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ﺃﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭﺳﻂ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
)١(‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٣/١٣١(‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬.
)٢(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)١٤٢٨.(
)٣(‫ﺍﻟﻮﻓﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻮﺍﺕ‬)٢/١٠٦.(

9. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ١٢
‫ﺃﻬﻧ‬‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺎﺭ‬«)١(
.
‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻭﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺳﻔﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻼ‬
،‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺭﻗ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﺮﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﻊ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﺑﻪ‬ َ‫ﻕ‬‫ﱢﺤﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺄﻣﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺳﺒﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﻗﻔ‬ ‫ﻭﻇﻞ‬.
‫ﻓـﻴﻬﻢ‬ ‫ﺧـﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﻨـﻊ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻄـﺎﳏﲔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺑﻮﺭﻙ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﲬﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺗﻜﻮﻥ؟‬ ‫ﺄﻳﻬﻢ‬!
‫ﺣﺴـﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﲬﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺩﺭﻗﺔ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﻏﻰ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻓﻔﺎﺭﺱ‬)٢(
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ـﺎﺭﺯ‬‫ﻣﺒـ‬ ‫ـﺪﺍﻬﻧﺎ‬‫ﻣﻴـ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﻮﻝ‬‫ﳚـ‬‫ﺧﺮﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘـﺎﻝ‬ ‫ﱠ‬‫ﻒ‬‫ﺻ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﺎﻟـﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟـﻮﺩ‬ ‫ﻳﻨﻔـﻖ‬ ‫ﻭﳏﺴﻦ‬‫ـﺔ‬‫ﻭﻭﺭﻗـ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺫﻫﺒـ‬ ‫ـﻪ‬‫ﲨﻴﻌـ‬)٣(
‫ـﻪ‬‫ﻛﺘﺎﺑـ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺪﺭﺱ‬‫ﻳـ‬ ‫ـﺎﱂ‬‫ﻭﻋـ‬‫ﻓﻮﺭﻗــﺔ‬ ‫ﻭﺭﻗــﺔ‬ ‫ﻳﺴــﺮﺩﻩ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻋﺪﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻓﻴﻨ‬ ‫ـﺎﻡ‬‫ـ‬‫ﺃﻗ‬ ‫ـﺎﻛﻢ‬‫ـ‬‫ﻭﺣ‬‫ـﻔﻘﺔ‬‫ﺷـ‬ ‫ـﺎﳌﲔ‬‫ﻟﻠﻌـ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻗﻠﺒـ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﻋﺎﺑ‬‫ﺍﻟـﺪﺟﻰ‬ ‫ﺟﻨﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﳉﻮﻯ‬ ‫ﻳﺸﻜﻮ‬)٤(
‫ﺍﻟﻨـﻮﻯ‬ ‫ﻣـﻦ‬)٥(
‫ـﻢ‬‫ﻭﻏﲑﻫـ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺧﲑﻫـ‬ ‫ـﺆﻻﺀ‬‫ﻓﻬـ‬‫ﻣﺮﻗـﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴـﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤـﻮ‬ ‫ﳊﻢ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻣﺸـﻮﺍ‬ ‫ﻣـﱴ‬ ‫ﳘﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳘﺞ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻃﺮﻗ‬ ‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻴﻘﻮﺍ‬‫ـ‬‫ﻳﻀ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗـﺎﻝ‬:
»‫ﺭﺍﺣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﺗﻜﺎﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ؛‬ ‫ﻛﺎﺑﻞ‬ َ‫ﺱ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﲡﺪﻭﻥ‬«)٦(
.
)١(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٢٧٩٠.(
)٢(‫ﺩﺭﻗﺔ‬:‫ﺍﻟﺘﺮﺱ‬.
)٣(‫ﺍﻟﻮﺭﻕ‬:‫ﺍﻟﻔﻀﺔ‬.
)٤(‫ﺍﳉﻮﻯ‬:‫ﺍﻟﻮﺟﺪ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬.
)٥(‫ﺍﻟﻨﻮﻯ‬:‫ﺍﻟﺒﻌﺪ‬.
)٦(‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٢٥٤٧.(

10. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬١٣
‫ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻟﻜﺎﻣ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﺍﳌﺮﺿ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻣﻌﲎ‬
‫ﺍﻹﺑﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻛﻘ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬)١(
.
‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺳﺎﺩ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻘ‬‫ﺍﳌﺸ‬ ‫ﻟﻮﻻ‬‫ﻗﺘـﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗـﺪﺍﻡ‬ ‫ﻳﻔﻘﺮ‬ ‫ﺍﳉﻮﺩ‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻳﻨﺸﻂ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬:‫ﻛﺒﺎﺭ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﳍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺣﻴﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻦ‬‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﺗﺄﺛﲑ‬ ‫ﻢ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻦ‬ ‫ﻛﺒﺎﺭ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﻮﻫﻢ؛‬ ‫ﺃﳒﺒﻮﻫﻢ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﳛﺮﺻـﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷﻬﻧﻢ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺛﻘ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﱂ‬
‫ﱠـﺎ‬‫ﳑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔـﻊ؛‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﺩﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺃﺧﺮﻭ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺁ‬ ‫ﺗﺰﻭﻳﺞ‬ ‫ﱠﺩ‬‫ﺮ‬‫ﲟﺠ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﻢ‬‫ﺍﻷﻭﻻﺩ؛‬ ‫ﺧﺮ‬
‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺳﻴﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﳌﺜﻞ‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮ‬ ‫ﱠﻞ‬‫ﻣ‬‫ﻳﺘﺄ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﱡ‬‫ﺏ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺸ‬‫ﻓﺎﻟ‬
‫ﱡﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺧـﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ُﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻳﻘـﻮ‬ ‫ﱡﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﻤﻮﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺸﺮﻭﻋ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬
‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﺟﺪﻭﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﺋﻦ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﻴﺼﻞ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﻓﺎﺋﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬.
‫ﱠـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﻟﺪﻓﻊ‬ ‫َﻰ‬‫ﺟ‬‫ُﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻨـﺪﻙ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌـﺮﻭﻑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬
‫ﲜﺎﻫـﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﺵ‬ ‫ﺟﺎﻩ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻳﺸﻔﻊ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﺍﳊﺸﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻭﻣﻮﺗﻚ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻌﻴﺸﻚ‬‫ﺃﻧﻔﻊ‬ ‫ﻭﺻﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﻋﻮﺩ‬
)١(‫ﺍﻷﺣﻮﺫﻱ‬ ‫ﲢﻔﺔ‬)٨/١٤١.(

11. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ١٤
‫ﻭﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬
‫ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﻭﻣﻠﻜﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﻣﻮﺍﻫﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﻓﺎﻭﺕ‬ ،‫ﻭﺃﺧﻼﻗﻬﻢ‬ ‫ﻭﻃﺒﺎﺋﻌﻬﻢ‬ ‫ﺃﺭﺯﺍﻗﻬﻢ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬‫ﻭﻓﻬـﻮﻣﻬﻢ‬ ‫ﻋﻘﻮﳍﻢ‬ ‫ﺑﲔ‬
‫ﻭﺃﻟﻮﺍﻬﻧﻢ؛‬ ‫ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻓﺎﻭﺕ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ِ‫ﺕ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬‫َﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠـ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﻖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻳ‬َ‫ﺁ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺘ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ُ‫ﻑ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺘ‬ْ‫ﺧ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬]‫ﺍﻟـﺮﻭﻡ‬:٢٢[‫ﻭﻫـﺬﺍ‬ ،
‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﱠﺔ؛‬‫ﻳ‬‫ﱡﻧﻴﻮ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﱢﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﱢﺒﻴﺎﻥ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬
‫َﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﱢﻳﻨﻴﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺑـﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻓـﺘﺢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻓـﺘﺢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻭﺇﻗﺮﺍﺋﻪ‬.
،‫ﺍﳌﻠـﻬﻮﻓﲔ‬ ‫ﻭﺇﻏﺎﺛـﺔ‬ ‫ﺍﶈﺘﺎﺟﲔ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ُ‫ﺢ‬َ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ‬ ‫ﻭﻛﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﱡﻳﻮﻥ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ‬ ‫ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ‬‫ﻭﻣﻮﺍﺳﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﺭﻋﺎﻳﺘﻬﻢ‬
‫ﻣﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ؛‬ ‫ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ‬.
‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ؛‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﱠﻔﺎﻋﺔ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬
،‫ﺑﺎﻃﻼ‬ ‫ﻭﳝﻨﻊ‬ ،‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻭﳛﻖ‬ ،‫ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻳﺪﻓﻊ‬ ،‫ﺩﻣﺎ‬ ‫ﻭﳛﻘﻦ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﲑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻚ‬‫ﻓﻴﻔ‬
‫ﻇﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﻳﺮﻓﻊ‬.
‫ﺃ‬ ،‫ﺍﳍﻨﺪﺳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﱢﺐ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﱡﻧﻴﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬..‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬.
‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻹﻋﻔـﺎﻑ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬..‫ﻭﻣﺸـﺮﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺼﻮﻝ‬..!‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﺸﺮﻭﻉ‬..!‫ﺳﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺷﺮﺍﺀ‬..!

12. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬١٥
‫ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ‬..!‫ﺧﲑﻳـﺔ‬ ‫ﱠﺴﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬..!‫ﻣﻮﻗـﻊ‬ ‫ﻭﻋﻤـﻞ‬
‫ﺩﻋﻮﻱ‬..!‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻢ‬..!
‫ﻻ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ؛‬ ‫ﺗﺴﺘﻐﺮﻕ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺯﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬:‫ﻭﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺩﻋﻮﻱ‬ ‫ﱠﺴﻲ‬‫ﺳ‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ‬ ‫ﺻﺎﳊﺔ‬ ‫ﺃﺳﺮﺓ‬.
‫ﺇﱃ‬ ‫ﱠـﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﱠﻣﻨ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ُﻬﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻓﺘﺮ‬ ‫ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ‬ ‫ﻗﺼﲑﺓ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﱠﻨﺘﲔ؛‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬:‫ﺍﻟﻠﻐـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠـﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻜـﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ،‫ﺍﻵﱄ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﺳﺐ‬‫ﺍﻷﻧﺸـﻄﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﱠـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﱡﻋ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﱢﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺘ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺷﺮﻳﻂ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﶈﺎﺿﺮﺓ‬ ‫ﺇﻋﻼﻧﺎﺕ‬ ‫ﺑﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﱠﻋﻮﻳﺔ؛‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﲑﻳﺔ‬ ‫ﱠﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳉﻤﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻭﻧﺪﻭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻣﻄﻮ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﱠـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻴﻨ‬ ‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﻣـﻮﺍ‬ ‫ﻭﺗﻮﺯﻳﻊ‬ ،‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﻛﺘﻔﻄﲑ‬ ‫ﺍﳋﲑﻳﺔ؛‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﻬﺗﻢ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻘﲑﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺮ‬ ‫ﺍﶈﺘﺎﺟﲔ‬‫ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ‬ ‫ﻛﻔﺎﻟﺔ‬...‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬.
،‫ﻭﻭﻗـﺖ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴـﺰ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﺭﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬
‫ﻓﺮﻋﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬.
،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻛـﺎﻣ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗـﺖ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳉﻤﻊ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻭﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬.
‫ﻭﺍﳌﺸـﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ،‫ﲨﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻓﺮﺩ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺍﺣﺘﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﺃﻧﻔﻊ‬ ‫ﺃﳒﺢ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻛـﺜﲑﺓ؛‬ ‫ﻓﺎﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺠﺎﺡ؛‬
‫ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ،‫ﲡﺎﺭﻳﺔ‬ ،‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ،‫ﺩﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ‬.
‫ﺷـﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﱠﺠﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﻛﺎﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﱠﻋﻮﻳﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻓﺎﻟ‬

13. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ١٦
‫ﱠﺮﻛﺎﺕ‬‫ﺸ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﳌﺼﺎﻧﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﺵ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ‬ ‫ﱠﺎﺕ‬‫ﻳ‬‫ﺍﳌﻄﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬..
‫ﻟﻮ‬ ‫ﻭﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ،‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﺤ‬‫ﱢ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠﻮﻋﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﺍﻟﻔﺘـﺎﻭﻯ‬ ‫ﺣﺔ‬
‫ﺍﻟﱪﻳـﺪ‬ ‫ﻭﺭﺳـﺎﺋﻞ‬ ،‫ﱠـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﱠﻋﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻔﺎﺕ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺍﳌﻐ‬ ،‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‬ ‫ﱠﻮﺟﻴﻬﺎﺕ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬
‫ﰲ‬ ‫ﹼ‬‫ﱐ‬‫ﺍﻹﻟﻜﺘـﺮﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸـﺮ‬ ،‫ﱠﻋﻮﻳـﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﺍﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳉ‬ ‫ﻭﺭﺳﺎﺋﻞ‬ ،‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﱐ‬
‫ﺍﳌﻨﺘﺪﻳﺎﺕ‬.
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻛﺘﺮﲨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬ ،‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺇﻋـﺪﺍﺩ‬ ،‫ﺍﳌﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﺓ‬
‫ﱡـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺗﻌ‬ ،‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺣﻔﻆ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ،‫ﻭﺍﻷﲝﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ،‫ﻭﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ،‫ﺍﻵﱄ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﺳﺐ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺇﺗﻘﺎﻧﻪ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺇﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﳑﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬:‫ﺛﻠـﺚ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺍﳊـﺎﺭﺙ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻛﻮﺭﺩ‬
‫ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺭﺑﻊ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﺮﻭﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ،‫ﺭﺟﻠﻪ‬ ‫ﻗﻄﻌﺖ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻡ‬ ،‫ﻧﻈﺮﺍ‬
‫ﺧﺘﻤﺔ‬ ‫ﻟﻴﺎﻝ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓﻴﺨﺘﻢ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺒﻌ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬.
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺿـﻰ‬ ‫ﻭﺯﻳـﺎﺭﺓ‬ ،‫ﻛـﺎﻟﺰﻭﺍﺝ‬
‫ﻭﻛ‬ ،‫ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﻬﺗﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻔﻘﲑﺓ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮ‬ ‫ﻔﺎﻟﺔ‬:‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﳊﺴﲔ‬–‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﺯﻳﻦ‬-‫ﻇﻬـﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺱ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﱡﻠﻤﺔ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬
‫ﻓﻘـﺪﻭﺍ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻣﻌﺎﺷﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪﺭﻭﻥ‬
‫ﻭﺟﺪﻭﺍ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﺆﺗﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﳑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺛـﺮ‬ ‫ﺑﻈﻬﺮﻩ‬

14. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬١٧
‫ﺍﻷﺭﺍﻣﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﳉﺮﺏ‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬)١(
.
‫ﱢﺠﺎﺭﻳﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬:‫ﺍﻓﺘﺘﺢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺻﻐﲑ؛‬ ‫ﲟﺘﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺀ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺯﻳﻨﺔ‬ ‫ﻏﻴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺘﺠﺮ‬
‫ﳏﻔﻈﺘـﻬﺎ‬ ‫ﺣﺠـﻢ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺮﻋ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﻣﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‬‫ﺍﳌﻠﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻭﺭ‬ ‫ﱡﻭﻻﺭﺍﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻼﻳﲔ‬.
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺜﲑ‬
‫ﺻﻐﲑﺍ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ‬:‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻛﻤﺤﺮﻙ‬"‫ﺟﻮﺟﻞ‬"‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﻟﻠﺼﺮﺍﻓﺔ‬ ‫ﻭﻛﺤﻤﻞ‬
‫ﻣﻄﺎﻋﻢ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻭﻣﻄﻌﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻣﺼﺮﻓﺎ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺻﻐﲑﺍ‬...
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬.
‫ﺣﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻬﻨﺔ‬ ‫ﻛﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﱡﺭ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬‫ﺻﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺻﻨﻌﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬.
،‫ﺍﻟﻜﺘﺮﻭﱐ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻗﻨﺎﺓ‬ ‫ﻛﺈﻧﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬
‫ﻫﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬.
)١(‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺳﲑ‬)٤/٣٩٣.(

15. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ١٨
‫ﲟﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﺷﺎﺏ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬
‫ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫ﺗﱪﺯﻩ؛‬ ‫ﺇﺑﺪﺍﻉ‬ ‫ﻭﻧﻮﺍﺣﻲ‬ ‫ﲤﻴﺰﻩ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﳜﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻟﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻳﻌـﻴﺶ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ؛‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻟﻴﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺟﻬﺎ؛‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﺴﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬‫ﻳﻌـﻴﺶ‬ ‫ﱠﺘـﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻷ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻄ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﹰ؛‬‫ﺎ‬‫ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺒﲑ‬.
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﻧﻘﺎﻁ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﱡﺰ‬‫ﻴ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺧﺼﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺗﺘﺒﻠﻮﺭ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﳜﻠـﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻭﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫َﻘﻠﻬﺎ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ‫ﱡﺴﻬﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﺮﺩ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﱠﻨﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻣﻮﻫﺒﺔ‬.
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻟﻴﻜـﻮﻥ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﳝﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬
‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﹰ؛‬‫ﺎ‬‫ﻣﻮﻫﻮﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺒﺪﻋ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻳﻘـﻮﺩ‬
‫ﺣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ُﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﱠﺤﺎﺑﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺭ‬‫ﻛﺒﺎ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺮﻣﺮﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻴﺸ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬)١(
.
‫ﻋﻔﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﺑﻨﺎ‬–‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﻣﻌﻮﺫ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ‬:‫ﻟﻘﺘـﻞ‬ ‫ﱠﻳﺎﻥ‬‫ﺪ‬‫ﻳﺘﺼـ‬
‫ﺟﻬﻞ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬..‫ﺣـﱴ‬ ‫ﻓﻴﻀـﺮﺑﺎﻩ‬ ‫ﺑﺴﻴﻔﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﺒﺘﺪﺭﺍﻩ‬
‫ﻳﻘﺘﻼﻩ‬)٢(
.
‫ﱠﺎﺱ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ُ‫ﻦ‬‫ﻭﺍﺑ‬-‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﺮﲨﺎﻥ‬:‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺮﺟﻌ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﱢﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﺻﻐﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳊﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺁﻳ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠﻤ‬.
)١(‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬)٦/٢٠٤.(
)٢(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٤٠٢٠(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬)١٨٠٠.(

16. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬١٩
‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﱠﺎﻓﻌ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬:،‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺣﻔﻈﺖ‬
‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﺄ‬ ‫ﻭﺣﻔﻈﺖ‬)١(
.
‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬‫ﻋﻠﻴﻪ؛‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬
‫ﻟﻪ‬ َ‫ﺖ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬:‫ﻣـﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻟﺘﺤﻔﻆ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺸﺮﻭﻋ‬ ‫ﺿﻊ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬:‫ﻭﻻ‬ ،‫ﳏـﺪﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﰐ‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﺫﺍﻛﺮﰐ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺧﻄـﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺣﻔﻆ؛‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﺟﺎﻫ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻﻛﺘﺸﻒ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻼ‬.
)١(‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺳﲑ‬)١٩/٧.(

17. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ٢٠
‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ‬ ‫ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻴﻔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻣﻴﻮﻟـﻪ‬ ‫ﺧـﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻪ‬ ‫ﱢﻔﻞ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻮﻫﺒﺔ‬ ُ‫ﻑ‬‫ﺍﻛﺘﺸﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬
‫ﻭﺃﻟﻌـﺎﺏ‬ ،‫ﻭﺗﻠﻮﻳﻦ‬ ‫ﺭﺳﻢ‬ ‫ﻭﺃﻟﻌﺎﺏ‬ ،‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜ‬ ‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ؛‬
‫ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ،‫ﻭﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ّ‫ﻚ‬‫ﻓ‬.
‫ﱢﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻘ‬ ُ‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬:‫ﻭﻣﺎ‬ ّ‫ﱯ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﳑ‬‫ﻭ‬
‫ﻫﻮ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻬﻴﺄ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪ‬...‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬..
‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻔﻠﺢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲪﻠﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻬﻴﺄ‬.
‫ﻭﺍﻋﻴـﺎ‬ ،‫ﺍﳊﻔﻆ‬ ‫ﺟﻴﺪ‬ ،‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬-
‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﻮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻘﺸﻪ‬ ،‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬ ‫ﱡﺌﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻬﺗ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬
‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﹰ؛‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻟﻴ‬‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻳﺰﻛﻮ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﻪ‬.
‫ﻟﻠﻔﺮﻭﺳـﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻌﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﲞﻼﻑ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻧﻔﺎﺫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ،‫ﱡﻣﺢ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﱠﻌﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﱠﻣﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﱡﻛﻮﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺳﺒﺎﻬﺑﺎ‬
‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ؛‬ ‫ﱡﻥ‬‫ﺮ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻭﺳﻴﺔ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﻨﻪ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﳜﻠﻖ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ُ‫ﻊ‬‫ﺃﻧﻔ‬.
‫ﺫ‬ ‫ﲞﻼﻑ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣ‬ ‫َﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ُﺨﻠﻖ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﻟﻚ‬
‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺘﻌ‬ ‫ﱠﻨﺎﺋﻊ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻨﻌﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﱢﻨﻪ‬‫ﻜ‬‫ﻓﻠﻴﻤ‬ ،‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬)١(
.
)١(‫ﺍﳌﻮﻟﻮﺩ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﻮﺩﻭﺩ‬ ‫ﲢﻔﺔ‬)٢٤٣-٢٤٤.(

18. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬٢١
‫ﱠﺎﻗﺎﺕ؛‬‫ﻄ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ‬ ‫ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻑ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﱡ‬‫ﱯ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺎﻟ‬‫ﻣﺒﺎ‬ ‫ﹶﻬﺎ‬‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻇ‬‫ﻭ‬ ‫ﱠﻨﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭﺓ‬ ٌ‫ﺺ‬‫ﺷﺨ‬ ‫َﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬ ‫ﻟﻔﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬،‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺷﺮ‬
‫ﳏﺬﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺻﻮﺕ‬ ‫ﻓﺴﻤﻊ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬–‫ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﱠﺘﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺟﺎﻫﻠ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻐﻨﻴ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬:»‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﱢﻥ‬‫ﺫ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ﺍﺫﻫﺐ‬«)١(
.
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﱠﺍﺡ‬‫ﺮ‬‫ﺍﳉ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻛﻴﻊ‬ ‫ﻋﻴﲏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﱡ‬‫ﻱ‬‫ﱠﻮﺭ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮ‬) :‫ﺗـﺮﻭﻥ‬
‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ّ؛‬‫ﻲ‬‫ﱡﺅﺍﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬()٢(
‫ﺃﺑـﻮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ َ‫ﺱ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺗﻔ‬ ،
‫ﺃ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬‫ﺍﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﱠﺎﻓﻌﻲ؛‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﺱ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻭﻣﺎﻟﻚ؛‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﰊ‬:
‫ﱄ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻓﺮﺍﺳﺔ‬ ‫ﳌﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﱄ‬‫ﺇ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻛﻼﻣﻲ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬:‫ﻣـﺎ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ‫ﺍﲰﻚ؟‬:‫ﳏﻤﺪ‬.‫ﱄ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ؛‬ ‫ﻭﺍﺟﺘﻨﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﻖ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬)٣(
.
،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﹶ‬‫ﻆ‬‫ﺣﻔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬َ‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻃﻔ‬ ُ‫ﺕ‬‫ﻭﺟﺪ‬،‫ُﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻓﺎﺧﺘﱪ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺑﺎﻩ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﺖ‬ ،‫ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ َ‫ﻊ‬‫ﻣﻮﺍﺿ‬ ‫َﻌﺮﻑ‬‫ﻳ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻟـﻪ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺻﻐﲑﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻏﺮﻓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬َ‫ﻫ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺘﲔ‬ ‫ﺍﻻﺑﻦ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬ ،‫ﺣﻔﻈﻪ‬
،‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﺬﻳﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺴﺠ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻘـﺮﺁ‬ ‫ﲢﻔﻴﻈﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜ‬ ُ‫ﻦ‬‫ﺍﻻﺑ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻄ‬‫ﲣ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﻓﺤﻔـﻆ‬ ،‫ﻥ‬
‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻻﺑﻦ‬.
‫ﱠـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺫﺍﻛﺮﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﱢﻔ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻗﺪﺭﺍﺕ‬ َ‫ﺱ‬‫ﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻚ‬‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻟﻦ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻄ‬‫ﺍﳋ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﱠﺨﻄﻴﻂ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﱠﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﻆ؛‬ ‫ﱢﺌﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻬﺗ‬
)١(‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٦٣٣(‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ،.
)٢(‫ﺩﻣﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬)٦٢/٦٩.(
)٣(‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬)٥١/٢٨٦.(

19. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ٢٢
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺩﻋـﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺍﳊﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻧﺎﺑﻐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﳛﻔﻆ؛‬
‫ﺿﻌ‬ ‫ﺫﺍﻛﺮﰐ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳊﻔﻆ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧـﺎ‬ ،‫ﳏﺪﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﰐ‬ ‫ﻴﻔﺔ‬
‫ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ‬.‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻓﻼﺑ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ؛‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬.
،‫ﻋﻘﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻭﻳﺘﻮ‬ ‫ﱠﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻳﺘﺼ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻘﺒﺎﺕ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬
‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ،‫ﻳﻀﺨﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺻﻐﲑﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﳌﺜﻞ‬ ‫ﻓﻨﻘﻮﻝ‬ ‫ﱠﺎﻫﺎ؛‬‫ﻄ‬‫ﻳﺘﺨ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬:‫ﺍ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻋﻨﺪﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﻧﻘﻠﻪ‬
‫ﱡ‬‫ﱯ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﺃﱂ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻪ؛‬ ‫ﻻ‬ َ‫ﺖ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻐﲑﻙ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬:
»‫ﻷﺧﺮﻕ‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺻﺎﻧﻌﺎ‬ ‫ﺗﻌﲔ‬«)١(
‫ﺍﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﺎﻧﻌ‬ ‫ﺗﻌﲔ‬ ‫؛‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﺼﻨﻊ‬ ،‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﺧﺮﻕ‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﺘﺴﺎﻋﺪﻩ‬.
)١(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٢٥١٨(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)٨٤.(

20. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬٢٣
‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ُ‫ﺲ‬ُ‫ﺳ‬‫ﺍﻷ‬
‫ﺃﳘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺃﺳﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬:
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬:‫ﲢﺪ‬‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻳﺪ‬:
،‫ﱡـﻞ‬‫ﻣ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲢﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﳋﱪﺓ؛‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺳﺆﺍﻝ‬
‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ؟‬ ‫ﺍﳌﻤﻜﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻳﻊ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﲢﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ َ‫ﺐ‬‫ﳚﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻳﺘﺤ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺃﺳﺌﻠﺔ‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺀ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬‫ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﱠﺨﻄﻴﻂ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬:
‫ﺍﻟﻼﺯﻣـﺔ‬ ‫ﻭﺍﳋﻄـﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻢ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
،‫ﺍﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻄ‬‫ﻭﺧ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠﻊ‬‫ﻗ‬‫ﺍﳌﺘﻮ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬ ،‫ﻭﺃﳘﻴﺘﻪ‬ ،‫ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻪ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ‬.
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬:‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﹸ‬‫ﺬ‬‫ﺗﻨﻔﻴ‬:
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒـﺪﺀ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠﺨﻄﻴﻂ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﻭﻫﺬ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ؛‬‫ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻩ‬.

21. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ٢٤
‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‬:‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬:
ٌ‫ﺮ‬‫ﺗﻄﻮﻳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﱢﺮﺍﺕ‬‫ﺛ‬‫ﳌﺆ‬ ُ‫ﻉ‬‫ﺍﳌﺸﺮﻭ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﱢﻬﺎﺋﻴﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﺘﺎﺋﺞ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻓﻼﺑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ؛‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﱠﻨﻔﻴﺬ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬
‫ﻳﻨﺠﺢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﳒﺢ‬ ‫ﻫﻞ‬ َ‫ﻑ‬‫ﺗﻌﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺫﻟﻚ؛‬ ‫ﻗﺒﻞ‬.

22. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬٢٥
‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ؟‬ ‫ﺗﺒﺪﺃ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ‬‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﹶﺮ‬‫ﻈ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﱡﺮ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﱡﻞ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬
‫ﱡ‬‫ﻱ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭ‬ ُ‫ﻡ‬‫ﺍﻹﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ؛‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﲟﺸﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬) :ُ‫ﺖ‬‫ﻛﻨـ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺭﺍﻫﻮﻳﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑـ‬ ‫ﲨﻌـﺘﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳐﺘﺼﺮ‬.‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﺕ‬ ،‫ﻗﻠﱯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻮﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬()١(
.
‫ﻛﺘﺎﺏ‬"‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟ‬‫ﺔ‬"‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﱠﻔﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﷲ؛‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ‬
‫ﻣﻬﺪﻱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬.
‫ﻛﺘﺎﺏ‬"‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻰ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻃﺎﺭ‬ ‫ﻧﻴﻞ‬"‫ﺍﷲ؛‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﹼ‬‫ﱐ‬‫ﱠﻮﻛﺎ‬‫ﺸ‬‫ﻟﻠ‬
‫ﺷﻴﺨﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﱠﻔﻪ‬‫ﻟ‬‫ﺃ‬.
‫ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻛﻠﻤ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:‫ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
ّ‫ﱯ‬‫ﺍﻟﺬﻫ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ؛‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺃﺋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺷﻴﺨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﱪﺯﺍﱄ‬ ‫ﱢﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬:‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ؛‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﱠ‬‫ﱄ‬‫ﺇ‬ َ‫ﺐ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺧﻄﻲ‬:‫ﺍﶈﺪﺛﲔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻂ‬‫ﺧ‬ ‫ﻳﺸﺒﻪ‬ ‫ﱡﻚ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬.‫ﱠ‬‫ﰲ‬ ‫ﹸﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺛ‬‫ﻓﺄ‬)٢(
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ،
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬:‫ﺍﻟﻜـﺮﺓ‬ ‫ﻓﻮﻗﻌﺖ‬ ،‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ﺃﻟﻌﺐ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬
‫ﻷﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﻓﺬﻫﺒﺖ‬ ،‫ﺍﳊﻤﺼﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﰱ‬ ‫ﻗﺮﺏ‬..
-‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫َﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬‫ﺃﻧﺖ؟‬
)١(‫ﺃ‬ ‫ﺳﲑ‬‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﻋﻼﻡ‬)١٢/٤٠١.(
)٢(‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺳﲑ‬)١/٣٦.(

23. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ٢٦
-‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬.
-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻣﻌﻨـﺎ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﺑﺎﻙ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻙ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺸﺒﻬﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬.
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ،‫ُﻬﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻓﺄﺧﱪ‬ ،‫ﱢﻲ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﱃ‬ ُ‫ﺕ‬‫ﻓﺼﺮ‬:‫ﻷﺑﻴﻚ‬ ٌ‫ﻖ‬‫ﺻﺪﻳ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺻﺪﻕ؛‬.
‫ﳏﱪﺓ‬ ‫ﻭﻣﻌﻲ‬ ،‫ﺍﳌﻌﺎﰱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ُ‫ﺖ‬‫ﺟﺌ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺇﺯﺍﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻮﺑ‬ ‫ﻓﺄﻟﺒﺴﺘﲏ‬‫ﻭﻭﺭﻕ‬.
‫ﱄ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﻛﺘﺐ‬:‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻋﻴﺎﺵ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬:‫ﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬:،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺻﻐﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻃﻠﺒﻮﺍ‬
‫ﺯﺭﻉ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﺻﺪ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﹰ؛‬‫ﺍ‬‫ﻛﺒﺎﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﻤﻠﻮﺍ‬.
‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ؟‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﱴ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬) :،‫ﺍﺠﻤﻟـﻮﺩ‬ ،‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ،‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﳏﺪﺙ‬‫ﺍﳊﻤﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﲪﺺ‬.(
‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬) :‫ﻣﻨـﺬ‬ ‫ﱠﺎﻡ‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻋﻮﻑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬()١(
.
‫ﺣـﱴ‬ ‫ﺫﻟﻚ؛‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﲢﻘﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺄﻧ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻗ‬ ‫ﱠﻦ‬‫ﳑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‬ ‫ﺗﺄﰐ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬
‫ﺣﺸﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻴﻮﺍﻧ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬:
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-‫ﰲ‬ ‫ﺍﳍﺪﻫﺪ‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ‬‫ﺇﻗﺎﻣـﺔ‬
‫ﺳـﺒﺄ‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﺩﻋﻮﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:َ‫ﻊ‬‫َـ‬‫ﻣ‬ ُ‫ﺖ‬ْ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ُ‫ﺖ‬ْ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻇ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﱢ‬‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬
)١(‫ﺍﻧﻈﺮ‬:‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬)١٢/٦١٣-٦١٥.(

24. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬٢٧
َ‫ﲔ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱢ‬‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬]‫ﺍﻟﻨﻤﻞ‬:٤٤.[
‫ﳕﻠﺔ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﱠﺤﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺴﺎﺋ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻢ‬َ‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﻌﺐ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺗﺮﲨﺘﻪ‬
‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺗﺼـﻌﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﻌﺎﻣ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﳕﻠ‬ ‫ﻓﺮﺃﻯ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻓﺎﺿﻄﺠﻊ‬ ،‫ﺑﺘﺮﻛﻪ‬
‫ﻓﺄﺧـﺬ‬ ،‫ﺻﻌﺪﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ،‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﻠﻴ‬ ‫ﺻﻌﺪﺕ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﹰ؛‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﺋﻄ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﻣﺎﻣ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﻜﺎﺑﺪ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺭﺳ‬.
‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻭ‬:
‫ﺣ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬‫ﺰﻡ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﱡـﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺑﺮﻉ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺍﶈ‬ َ‫ﺏ‬‫ﻛﺘﺎ‬ َ‫ﻒ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
،‫ﺍﳌﺴـﺠﺪ‬ ‫ﻓﺪﺧﻞ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺟﻨﺎﺯ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﱡﻤﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻳﺮﻛﻊ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻓﺠﻠﺲ‬:‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﲢﻴ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻓﺼ‬ ‫ﻗﻢ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬.
-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﳉﻨـﺎﺯﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻼﺓ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺭﻛﻌﺖ‬ ‫ﻓﻘﻤﺖ‬
‫ﺩﺧ‬‫ﱄ‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺮﻛﻮﻉ‬ ‫ﻓﺒﺎﺩﺭﺕ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻠﺖ‬:‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﺟﻠﺲ؛‬ ،‫ﺍﺟﻠﺲ‬
‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺫﺍ‬.‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬.
-‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﱠـﺎﱐ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻸﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻭﻗﻠﺖ‬ ،‫ﺣﺰﻧﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ‬:
‫ﺩﺧﻮﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﲏ‬‫ﻟ‬‫ﺩ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬:،‫ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ﻣﻮﻃـﺄ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﲏ‬‫ﻟ‬َ‫ﺪ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺟﺮﻯ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ُﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻓﺄﻋﻠﻤ‬ ،‫ُﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻓﻘﺼﺪ‬
‫ﻭﺗﺘﺎﺑﻌﺖ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺒﺪﺃﺕ‬‫ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳓﻮ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﰐ‬
‫ﺑﺎﳌﻨﺎﻇﺮﺓ‬ ‫ﻭﺑﺪﺃ‬ ،‫ﺃﻋﻮﺍﻡ‬)١(
.
)١(‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺳﲑ‬)١٨/١٩٩.(

25. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ٢٨
‫ﺑﺴـﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠـﻢ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ُﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺇﺗﻘﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﱠﺤﻮ؛‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ َ‫ﺽ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬
‫ﻳﺴﺘﻤﻠﻲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﺼﺤﺐ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﲪﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﹶﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﻓﺮ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻠﺤﻦ‬.
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺑﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻠﺤﻨﲏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﱠ‬‫ﱭ‬‫ﻷﻃﻠ‬!
‫ﻭﺻـﺎﺭ‬ ‫ﱠﺤﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺮﻉ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻞ‬ ‫ﻭﻟﺰﻡ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺍﻟﻨﺤ‬ ‫ﻓﻄﻠﺐ‬
‫ﻭﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺍﺛﻨﲔ‬ ‫ﻋﺎﺵ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍ؛‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﱠﺤﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﻣﺎﻣ‬
‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬:‫ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﻗﺎﺭﺏ‬)١(
.
‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺇﻛﻤﺎ‬ ‫ُﻚ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺸﺮﻭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺿﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻏﲑﻙ‬ ‫ﺑﺪﺃﻩ‬ ‫ﳌﺸﺮﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻟﻠﻐﲑ؛‬ ‫ﺇﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ؛‬
‫ﺑﻜـﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﲨﻌﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ؛‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿـﻲ‬
‫ﻋﻨﻪ‬-‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﰒ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻣﺼﺤﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﺱ‬‫ﺍﻟﻨﺎ‬.
‫ﱡ‬‫ﻱ‬‫ﱠﻮﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﺑﺘﺪﺃ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬"‫ﺷـﺮﺡ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻤﻮﻉ‬
‫ﺍﳌﻬﺬﺏ‬"‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺴﻜﺐ‬ ،:‫ﻟـﻮ‬
‫ﹸـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﱠﻒ‬‫ﻟ‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫َﻪ‬‫ﻣ‬‫ﺇﲤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬.‫ﱠـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﱢﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺗﻮ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﻭﻭﺻﻞ‬ ،‫ﱠﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﺇ‬‫ﱢﺑﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﱃ‬.
‫ﱢﺑﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬‫ﻱ‬‫َﻭ‬‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺪﺃﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻛﻤﻞ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﱡﺒﻜ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱢﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬
‫ﺇ‬‫ﳒﻴـﺐ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﱠﻴﺦ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻗﺮﻭﻥ‬ ‫ﺳﻨﻮﻥ‬ ‫ﻣﺮﺕ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻔﻠﻴﺲ‬ ‫ﱃ‬
ّ‫ﻲ‬‫ﺍﳌﻄﻴﻌ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﱠﻪ‬‫ﻤ‬َ‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬.
)١(‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬)١٠/١٧٦.(

26. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬٢٩
‫ﺍﳉﻼﻟﲔ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬:‫ﱠﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴـﲑﻩ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺃ‬ ‫ﺍﶈﻠﻲ؛‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺟﻼﻝ‬
،‫ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺘﻔﺴﲑ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺃ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﱠﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬
َ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻓ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﱠﻬﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬.
‫ﺟﻼ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﰒ‬‫ﺑﺘﻔﺴـﲑ‬ ‫ﻓﺎﺑﺘـﺪﺃ‬ ‫َﻩ‬‫ﲑ‬‫ﺗﻔﺴ‬ ‫ﻓﺄﻛﻤﻞ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﱡﻴﻮﻃ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱢﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻝ‬
‫ﺳـﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﱢﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺟﻼﻝ‬ ‫ﻬﻧﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬.
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺇﻳﻀﺎﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺿﻮﺍﺀ‬:‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻼﻣ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺃﻩ‬
ّ‫ﻲ‬‫ﱢﻨﻘﻴﻄ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷﻣﲔ‬-‫ﰒ‬ ،‫ﺍﺠﻤﻟﺎﺩﻟـﺔ‬ ‫ﺳـﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬
‫ﺗﻠﻤﻴ‬ ‫ﺃﻛﻤﻠﻪ‬‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻄﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﹸﻩ‬‫ﺬ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬.
‫ﺍﻟﻘﺪﺱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺇﻛﻤﺎﻝ‬:‫ﺯﻧﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﱠﻠﻴﺒﻴﲔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﺼﺎﺭﻯ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺱ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﻘﺎﺫ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮ‬
‫ﻭﺑـﺪﺃ‬ ،‫ﻓﺘﺤﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﻗﺼﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻈﻴﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﱪ‬ ‫ﺃﻋﺪ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻳﺪﻳﻪ‬
‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻏﲑ‬ ،‫ﺍﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﺭﺣﻠﺔ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﲤﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺱ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
ّ‫ﰊ‬‫ﺍﻷﻳﻮ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬.
‫ﻭﺍﺣـﺪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:
‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﻛﺎ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-‫ﱠـﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳـﺎﻓﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﷲ؛‬ ‫ﺭﲪﻬﻢ‬‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺦ‬
‫ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬)،‫ﻭﻣﻜﺔ‬ ‫ﳒﺪ‬
‫ﻭﺑﺎﺭﻳﺲ‬ ،‫ﻭﻣﺼﺮ‬ ،‫ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ،‫ﻭﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬(‫ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﳐﻄﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﳉﻤﻊ‬

27. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ٣٠
‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬-‫ﺳـﺒﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﱠﺪ‬‫ﻠ‬‫ﳎ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﲔ‬.
‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﺩ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻣﻌﻨﻮ‬ ُ‫ﻉ‬‫ﺍﳌﺸﺮﻭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:
‫ﺳﻠ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬ ‫ﻤﺎﻥ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬-‫ﺭﺣﻠـﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﱢ‬‫ﻖ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬.
‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲝﺜ‬ ‫ﱠﺎﻡ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻧﻔﻴﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﳊﻨﻴﻒ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻫﺘﺪﻯ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﱢ‬‫ﻖ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﱢﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬.

28. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬٣١
‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﺿﻮﺍﺑﻂ‬
‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬:
١-‫ﻻ‬‫ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻙ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻱ‬‫ﱡﺪ‬‫ﺒ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﺗﻐﻔﻞ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﱢﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ُ‫ﺭ‬‫ﻓﻤﺤﻮ‬-‫ﻭﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ‬ ،‫ﻭﺟـﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬
‫ﷲ‬ ٌ‫ﺪ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﻳﺘﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻻﺑ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱢﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ‬-‫ﻋﺰ‬
‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﻌﺒﻮﺩ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ُ‫ﺐ‬‫ﻭﺍﺟ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﻭﺟﻞ‬.
‫ﺗﺴﺄﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬‫ﱢ‬‫ﻄ‬‫ﲣ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﱢ‬‫ﻱ‬‫ﻷ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻓﻼﺑ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻧﻔﺴﻚ‬:‫ﻫـﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻗﺮﺏ‬ ‫ﺳﻴﺠﻌﻠﲏ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬-‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬-‫ﺃﺑﻌﺪ؟‬ ‫ﺃﻡ‬
،‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ‫ﺟﺪﻭﻯ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺟﺪﻭﻯ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﻧﻀﻊ‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻓﻼﺑ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱢﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪﻭﻯ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ّ؟‬‫ﻱ‬‫ُﺧﺮﻭ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫َﻯ‬‫ﻭ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫َﻨﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺃﻧﻔ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻧﺴﺄ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹾﺒ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻞ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﺒﻌﺪﻩ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱡﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻀ‬.
‫ﱡ‬‫ﱯ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺭﺷﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﺣﲔ‬
‫ﱠﻭﺍﺝ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﱟ‬‫ﺏ‬‫ﺷﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱢﺮ‬‫ﻜ‬‫ﻳﻔ‬!‫ﺍﻻﺧﺘﻴـﺎﺭ‬ َ‫ﲑ‬‫ﻣﻌﺎﻳ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ّﻜﺎﺡ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﺠﺄ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬:»‫ﻷﺭﺑـﻊ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺗﻨﻜﺢ‬:
،‫ﻭﻟﺪﻳﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻭﲨﺎﳍﺎ‬ ،‫ﻭﳊﺴﺒﻬﺎ‬ ،‫ﳌﺎﳍﺎ‬‫ﺗﺮﺑـﺖ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺬﺍﺕ‬ ‫ﻓﺎﻇﻔﺮ‬
‫ﻳﺪﺍﻙ‬«)١(
.
)١(‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬)١٠/١٧٦.(

29. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ٣٢
‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻻﺑـ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﹰ؛‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﻐﻔﻞ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻳﻌﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ّ‫ﻱ‬‫ﱡﺪ‬‫ﺒ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻌ‬
‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ،‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠﻔﻜﲑ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﺫﻫﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺒﻌ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﳍـﺎ‬ ‫ﱠـﺔ‬‫ﻳ‬‫ﱡﻧﻴﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ؛‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺿﻞ‬
‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ّ؛‬‫ﻱ‬‫ﱡﺪ‬‫ﺒ‬‫ﱠﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ُﻫﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬‫ﱠﻔﺲ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺇﻋﻔﺎﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱞ‬‫ﻱ‬‫ﱡﺪ‬‫ﺒ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ٌ‫ﺪ‬‫ُﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺝ‬
‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬»‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﺑﻀﻊ‬ ‫ﻭﰲ‬«)١(
.
‫ﻟﻪ‬ ّ‫ﺭ‬‫ﻟﺘﺪ‬ ‫ﱠﺴﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ؛‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺟﺎﻧـﺐ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳊﻼﻝ‬ ‫ﱢﺯﻕ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳛﺼﻞ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﲝ‬
‫ﱞ‬‫ﻱ‬‫ﱡﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻌ‬.
‫ﺇﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬!‫ﺇﻧﺸ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻛﻌﻤﻞ‬‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻗﻨﺎﺓ‬ ‫ﺎﺀ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺪﻑ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﺇﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬:‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻭﻫﺪﻑ‬ ،‫ﺑﻮﺍﻗﻌﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺗﻌﺒﺪﻱ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺫﻳﻠﺔ‬ ‫ﻭﳏﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬.
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬!‫ﻟﻜﻔﺎﻟـﺔ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﱠﺴﺔ‬‫ﺳ‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻷﻓـﺮﺍﺡ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻟﻸﺳﺮﺓ‬ ‫ﻣﻨﺘﺪﻯ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ‬
‫ﺍﻻ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬‫ُﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻏﺎﻳ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬ ‫ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﱢﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬.
،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﳏﻀ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺩﻳﻨ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﱞ؛‬‫ﻱ‬‫ﱡﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻌ‬ ٌ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬
‫ﺷﺆﻭﻧﻪ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﷲ‬ ٌ‫ﺪ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﹰ؛‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﺩﻧﻴﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬.
)١(‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٥٠٩٠(‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،)١٤٦٦.(

30. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬٣٣
٢-‫ﺍﳌﺸـﺮﻭﻉ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﱠﻌﺔ‬‫ﻗ‬‫ﻭﺍﳌﺘﻮ‬ ‫ﺍﳌﺘﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﻣﺮﺍﻋﺎ‬
‫ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺑﻨﺎ‬:
ُ‫ﻉ‬‫ﺍﳌﺸﺮﻭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳌﻌ‬ ‫ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺿﺨﻤ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﻤـﺜ‬ ‫ﱠﺤﻘﻴﻖ؛‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﳊﺼﻮﻝ‬ َ‫ﻦ‬‫ﳑﻜ‬ ُ‫ﻉ‬‫ﺍﳌﺸﺮﻭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻻﺑ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍ؛‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬:
‫ﳝﻜﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﱟ‬‫ﻱ‬‫ﲡﺎﺭ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺇﻗﺎﻣ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺑﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ َ‫ﻢ‬‫ﺣﺠ‬ ‫ﱢﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﱢ‬‫ﻱ‬‫ﱢﺠﺎﺭ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺗﻮﻓﲑﻩ‬
‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍﺭ‬.
‫ﺃ‬‫ﱠـﻬﺎﺩﺓ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫـﻲ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﺚ‬‫ﺍﻟﺒﺤ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺿﻮﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳋﱪﺍﺕ‬ ‫ﲢﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﱢﺭﺍﺳﻴﺔ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻭﻣﺮﺗﺒ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻧﻮﻋ‬ ‫ﱢﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬.
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺣـﺰﺏ‬ َ‫ﻊ‬‫ﺭﺑ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﹶ‬‫ﻆ‬‫ﲢﻔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﱢﺩ‬‫ﺪ‬‫ﲢ‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻓﺮ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ُﻚ‬‫ﺗ‬‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﱢﺩ‬‫ﺪ‬‫ﲢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺃﺳﻄﺮ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺎﰲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺍﳌﺎ‬ ‫ﲤﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ،‫ﺭﺣﻼﺕ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺑﺮﻧﺎﳎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺧﻄ‬
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﺮﺣﻠﺘﲔ‬!
‫ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﲡﻤﻴﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻫﺪﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﺭ‬‫ﺍﳊﺬ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﺑـﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺇﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ‬ ‫ﲟﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺘﺎﺣﺔ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬...‫ﻣ‬ ‫ﻃﻠﺒﻨﺎ‬ ‫ﱠﻨﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺭﺑﻊ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻜﻼ‬ ‫ﻓﻘﻂ؛‬–‫ﲟﺸـﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﲟﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﱡﻖ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ‬-‫ﱠﺎﻗﺎﺕ‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬ ٌ‫ﺭ‬‫ﻭﺇﻫﺪﺍ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺖ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﻣ‬.
‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﱠﺎﻗـ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﺴـﺘﺨﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻢ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬

31. ‫ﻳﻼﺋﻤ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻚ‬‫ﻚ‬ ٣٤
‫ﻭﺗﻜﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﻌﲔ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻨ‬‫ﻥ‬
‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬ ،‫ﱠﻄﺒﻴﻖ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﳑﻜﻨ‬:»‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤـﺎﻝ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻛﻠﻔـﻮﺍ‬
‫ﺗﻄﻴﻘﻮﻥ‬«)١(
‫ﱠﻭﺍﻡ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟـ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺗﻄﻴﻘﻮﻧـﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﻠﻮﺍ‬‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫؛‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺣﻴﺎﻧ‬ ‫ﻭﺗﺘﺮﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺣﻴﺎﻧ‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻮﻧﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠﺒﺎﺕ؛‬‫ﺜ‬‫ﻭﺍﻟ‬)٢(
.
ّ‫ﻱ‬‫ﺍﻟﻔﺮﺍﻫﻴﺪ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻜ‬‫ُﺤ‬‫ﻳ‬-‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬-‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬:
‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﻌ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﱠ‬‫ﱄ‬‫ﺇ‬ ُ‫ﺩ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﻳﺘﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻣـ‬ ‫ﻓﺄﻗﺎﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻌﺮﻭﺽ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻖ‬ ‫ﻭﱂ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﱢﻊ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬:
‫ﻓﺪﻋـﻪ‬ ‫ﺷـﻴﺌﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ـﺘﻄﻴﻊ‬‫ـ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺟـﺎﻭﺯﻩ‬
‫ﳚﻲﺀ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻬﻧﺾ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻄﻴﻌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻓﺸﺮﻉ‬
‫ﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺼﺪﺗﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻓﻄﻨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻌﺠﺒﺖ‬ ،‫ﹼ‬‫ﱄ‬‫ﺇ‬)٣(
.
٣-‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺒﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻋﺮﻑ‬:
‫ﻳﻨﺎﺳﺒﻚ؛‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺨﺬ‬ ‫ﻭﻛﺜﲑﺓ؛‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻓﺎﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺸ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ﺱ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:٦٠[،‫َـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱢﻴ‬‫ﻟ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ﻮ‬‫ُـ‬‫ﻫ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫َـ‬‫ﻬ‬ْ‫ﺟ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬ ‫ﱟ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬
]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:١٤٨[َ‫ﺺ‬‫ﱠـﺨ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻳﻼﺋﻢ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻓﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫؛‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﱢ‬‫ﻢ‬َ‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑـﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﱠﺎﳊﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺗﻮﻓﻴﻘﻪ‬ ‫ﻭﻃﻠﺐ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬.
)١(‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)١٠٠٦.(
)٢(‫ﺣﺎﺷﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪﻱ‬)٢/٦٨.(
)٣(‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﺎﺕ‬)٢/٢٤٧-٢٤٨.(