the holy bible

1. ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫تـقسيم‬
•
‫على‬ ‫يحتوى‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
66
‫سفر‬
•
‫القديم‬ ‫العهد‬
39
‫باللغ‬ ‫وكتب‬ ‫سفر‬
‫ة‬
‫العبرية‬
•
‫الجديد‬ ‫العهد‬
27
‫باللغة‬ ‫وكتب‬ ‫سف‬
‫اليونانية‬
‫الفداء‬ ‫و‬ ‫المسيح‬ ‫هو‬ ‫كله‬ ‫الكتاب‬ ‫محور‬

2. ‫القديم‬ ‫العهد‬
(
39
)
‫نبوية‬ ‫اسفار‬
(
17
)
‫شعرية‬ ‫أسفار‬
(
5
)
‫تاريخية‬ ‫أسفار‬
(
17
)
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫فى‬ ‫حدثين‬ ‫أهم‬ ‫السبى‬ ‫و‬ ‫المملكة‬ ‫انشاء‬

3. (
17
)
‫تاريخية‬ ‫أسفار‬
(
3
)
‫السبى‬ ‫بعد‬
(
6
)
‫المملكة‬
(
3
)
‫المملكة‬ ‫قبل‬
(
5
)
‫موسى‬ ‫أسفار‬
‫الخمسة‬
‫رجوع‬

4. ‫موسى‬ ‫أسفار‬
‫الخمسة‬
‫تثنية‬ ‫عدد‬ ‫الويين‬ ‫خروج‬ ‫تكوين‬
‫رجوع‬
.1
‫النبى‬ ‫موسى‬ ‫هو‬ ‫األسفار‬ ‫كاتب‬
.2
‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫قبل‬ ‫أيوب‬ ‫سفر‬ ‫كتب‬ ً‫ا‬‫زمني‬

5. ‫المملكة‬ ‫قبل‬
‫راعوث‬ ‫قضاة‬ ‫يشوع‬
‫رجوع‬
.1
‫نفسه‬ ‫يشوع‬ ‫هو‬ ‫يشوع‬ ‫سفر‬ ‫كاتب‬
.2
‫النبى‬ ‫صموئيل‬ ‫هو‬ ‫االرجح‬ ‫على‬ ‫القضاة‬ ‫سفر‬ ‫كاتب‬
.3
‫النبى‬ ‫صموئيل‬ ‫هو‬ ‫االرجح‬ ‫على‬ ‫راعوث‬ ‫سفر‬ ‫كاتب‬

6. ‫المملكة‬
‫األيام‬ ‫أخبار‬
‫الثانى‬
‫األيام‬ ‫أخبار‬
‫األول‬
‫الثانى‬ ‫ملوك‬ ‫األول‬ ‫ملوك‬ ‫الثانى‬ ‫صموئيل‬
‫األول‬ ‫صموئيل‬
‫رجوع‬
.1
‫صمو‬ ‫كاتب‬
1
&
2
‫هو‬
‫النبى‬ ‫ناثان‬ ‫و‬ ‫النبى‬ ‫جاد‬
.2
‫ملوك‬ ‫كاتب‬
1
&
2
‫هو‬
‫عزرا‬ ‫أو‬ ‫النبى‬ ‫أرميا‬
.3
‫أخبار‬ ‫كاتب‬
1
&
2
‫عزرا‬ ‫هو‬
–
‫ال‬ ‫تذهب‬ ‫لم‬ ‫التى‬ ‫الباقية‬ ‫للبقية‬ ‫السفر‬ ‫كتب‬
‫السبى‬ ‫ى‬

7. ‫السبى‬ ‫بعد‬
‫أستير‬ ‫نحميا‬ ‫عزرا‬
‫رجوع‬

8. ‫شعرية‬ ‫أسفار‬
‫األنشاد‬ ‫نشيد‬ ‫جامعة‬ ‫أمثال‬ ‫مزامير‬ ‫أيوب‬
‫رجوع‬

9. ‫نبوية‬ ‫أسفار‬
(
3
)
‫السبى‬ ‫بعد‬
(
6
)
‫السبى‬ ‫قبل‬
(
3
)
‫أمم‬
(
5
)
‫الكبار‬ ‫األنبياء‬
‫رجوع‬

10. ‫الكبار‬ ‫األنبياء‬
‫دانيال‬ ‫حزقيال‬ ‫أرميا‬ ‫مراثى‬ ‫أرميا‬ ‫أشعياء‬
‫رجوع‬
‫النبوة‬ ‫فترة‬ ‫لطول‬ ً‫ا‬‫نظر‬ ‫الكبار‬ ‫عليهم‬ ‫طلق‬ُ‫أ‬

11. ‫أمم‬
‫يونان‬ ‫ناحوم‬ ‫عوبديا‬
‫رجوع‬

12. ‫السبى‬ ‫قبل‬
‫صفنيا‬ ‫حبقوق‬ ‫ميخا‬ ‫عاموس‬ ‫يوئيل‬ ‫هوشع‬
‫رجوع‬

13. ‫السبى‬ ‫بعد‬
‫مالخى‬ ‫زكريا‬ ‫حجى‬
‫رجوع‬

14. ‫التكوين‬ ‫سفر‬
:
•
‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫قبل‬ ‫كتب‬ ‫أيوب‬ ‫سفر‬
.
•
‫التاريخ‬ ‫فى‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫بداية‬ ‫هو‬
.
•
‫خطية‬ ‫أول‬
–
‫ذبيحة‬ ‫أول‬
–
‫للعالم‬ ‫إنشاء‬ ‫أول‬
...
Etc
‫الخروج‬ ‫سفر‬
:
•
‫ب‬ ‫الخروج‬ ‫قبل‬ ‫كتب‬
80
‫الخروج‬ ‫بعد‬ ‫واحدة‬ ‫وسنة‬ ‫سنة‬
.
•
‫االنسان‬ ‫لفداء‬ ‫الكفارة‬ ‫فكرة‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
.
•
‫الجماعة‬ ‫وسط‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫حلول‬
(
‫االجتماع‬ ‫خيمة‬
.)
•
‫الجبل‬ ‫على‬ ‫االجتماع‬ ‫خيمة‬ ‫تفاصيل‬ ‫استالم‬
.

15. ‫الالويين‬ ‫سفر‬
:
•
‫الدم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫القداسة‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
.
‫العدد‬ ‫سفر‬
:
•
‫البرية‬ ‫فى‬ ‫والتوهان‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
(
‫ف‬ ‫المؤمن‬ ‫يقابل‬ ‫وما‬
‫ى‬
‫البرية‬
)
‫التثنية‬ ‫سفر‬
:
•
‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫السفر‬ ‫هذا‬
3
‫لموسى‬ ‫وعظات‬
.
•
‫بل‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫لم‬ ‫الذى‬ ‫للنسل‬ ‫مقدمة‬ ‫الوعظات‬ ‫هذة‬
‫البرية‬ ‫فى‬ ‫ولدوا‬
.
‫رجوع‬

16. ‫يشوع‬ ‫سفر‬
:
•
‫هللا‬ ‫لشعب‬ ‫كنعان‬ ‫أرض‬ ‫تسكين‬ ‫و‬ ‫النعمة‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫السفر‬
•
‫بالسيف‬ ‫فقط‬ ‫حربين‬
:
‫عاى‬
:
‫للجسد‬ ‫رمز‬ ‫عماليق‬ ، ‫للنجاسة‬ ‫رمز‬ ‫ألنها‬
‫القضاة‬ ‫سفر‬
:
•
‫كنعان‬ ‫أرض‬ ‫فى‬ ‫سكناه‬ ‫بعد‬ ‫الشعب‬ ‫زيغان‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
.
•
‫الشعب‬ ‫بين‬ ‫شديد‬ ‫ضعف‬ ‫وقت‬ ‫هو‬ ‫القضاة‬ ‫حكم‬
.
‫راعوث‬ ‫سفر‬
:
•
‫البعيده‬ ‫األرض‬ ‫فى‬ ‫لشعبه‬ ‫هللا‬ ‫أفتقاد‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
•
‫السفر‬ ‫فى‬ ‫وليان‬ ‫هناك‬
:
‫للمسي‬ ‫رمز‬ ‫والثانى‬ ‫للناموس‬ ‫رمز‬ ‫االول‬ ‫الولى‬
‫ح‬
‫رجوع‬

17. ‫المملكة‬
•
‫قيس‬ ‫بن‬ ‫شاول‬ ‫هللا‬ ‫فأعطاه‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫لنفسه‬ ‫الشعب‬ ‫طلب‬ ‫القضاة‬ ‫عصر‬ ‫بعد‬
(
1050
-
1010
‫ق‬
.
‫م‬
)
‫المملكه‬ ‫منه‬ ‫فضاعت‬ ‫هللا‬ ‫وصايا‬ ‫خالف‬ ‫ولكنه‬
.
•
‫بعده‬ ‫من‬ ‫لداود‬ ‫الملك‬ ‫هللا‬ ‫أعطى‬
(
1010
-
970
‫ق‬
.
‫م‬
)
,
‫لمدة‬ ‫وملك‬
40
ً‫ال‬‫او‬ ‫ملك‬ ، ‫سنة‬
‫عمره‬ ‫وكان‬ ‫يهوذا‬ ‫بيت‬ ‫على‬
30
‫اسرائيل‬ ‫مملكة‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫ملك‬ ‫ثم‬ ‫سنوات‬ ‫سبع‬ ‫لمدة‬ ‫سنة‬
‫لمدة‬
33
‫سنة‬
.
•
‫االمبراطوريه‬ ‫الملك‬ ‫سليمان‬ ‫ورث‬
(
970
-
930
‫ق‬
.
‫م‬
)
ً‫ا‬‫سالم‬ ‫كلها‬ ‫ملكه‬ ‫أيام‬ ‫وكانت‬
,
‫وقد‬
‫بالذهب‬ ‫مغشاه‬ ‫الهيكل‬ ‫أرضية‬ ‫أن‬ ‫فارق‬ ‫مع‬ ‫االجتماع‬ ‫خيمة‬ ‫رسم‬ ‫على‬ ‫الهيكل‬ ‫شيد‬
.
‫المملكة‬ ‫إنقسام‬
•
‫سنة‬ ‫فى‬
930
‫ق‬
.
‫المملكه‬ ‫عهده‬ ‫فى‬ ‫وانقسمت‬ ‫العرش‬ ‫على‬ ‫سليمان‬ ‫ابن‬ ‫رحبعام‬ ‫جلس‬ ‫م‬
‫حوالى‬ ‫استمرت‬ ‫التى‬
120
‫قسمين‬ ‫الى‬ ً‫ا‬‫عام‬
:
.1
‫الشمالية‬ ‫المملكة‬
(
‫اسرائيل‬
)
‫من‬ ‫تتكون‬ ‫السامرة‬ ‫عاصمتها‬ ‫و‬
10
‫حكم‬ ‫تحت‬ ‫أسباط‬
‫ناباط‬ ‫بن‬ ‫يربعام‬
.
.2
‫الجنوبية‬ ‫المملكة‬
(
‫يهوذا‬
)
‫أورشليم‬ ‫عاصمتها‬ ‫و‬
(
‫المقدس‬ ‫الهيكل‬ ‫يوجد‬ ‫حيث‬
)
‫تت‬
‫كون‬
‫سبطين‬ ‫من‬
(
‫وبنيامين‬ ‫يهوذا‬
)
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫رحبعام‬ ‫حكم‬ ‫تحت‬
.

18. ‫السبى‬
‫السبى‬ ‫نهايتهما‬ ‫كانت‬ ‫الخطية‬ ‫فى‬ ‫المملكتين‬ ‫كال‬ ‫تمادى‬ ‫بسبب‬
:
1
-
‫اسرائيل‬ ‫مملكة‬
(
‫أشور‬ ‫سبى‬
:)
‫أخرى‬ ‫شعوب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ناس‬ُ‫أ‬ ‫أشور‬ ‫ملك‬ ‫أسكن‬ ‫قد‬ ‫و‬،‫السرائيل‬ ‫تأديب‬ ‫كعصا‬ ‫أشور‬ ‫هللا‬ ‫أستخدم‬
‫فى‬
‫السامريين‬ ‫باسم‬ ‫معروفين‬ ‫فأصبحوا‬،‫السامرة‬
2
-
‫يهوذا‬ ‫مملكة‬
(
‫بابل‬ ‫سبى‬
:)
‫بعد‬ ‫لبابل‬ ‫السبى‬ ‫فى‬ ‫يهوذا‬ ‫مملكة‬ ‫وقعت‬
135
‫قام‬ ‫و‬،‫اسرائيل‬ ‫مملكة‬ ‫سبى‬ ‫من‬ ‫سنة‬
‫نبوخذنصر‬
(
‫بابل‬ ‫ملك‬
)
‫الشعب‬ ‫بقية‬ ‫سبى‬ ‫و‬ ‫أورشليم‬ ‫أسوار‬ ‫هدم‬ ‫و‬ ‫الهيكل‬ ‫بحرق‬
.
‫رجوع‬

19. •
‫عزرا‬
:
‫الهيكل‬ ‫بناء‬
‫أورشليم‬ ‫فى‬
-
‫الكهنة‬ ‫تنقية‬
•
‫نحميا‬
:
‫فى‬ ‫أورشليم‬ ‫سور‬ ‫بناء‬
52
‫يوم‬
•
‫أستير‬
:
‫السبى‬ ‫فى‬ ‫بقيت‬ ‫التى‬ ‫البقية‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
-
‫رع‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫عناية‬
‫فى‬ ‫لشعبه‬ ‫ايته‬
‫السبى‬
‫رجوع‬

20. •
‫اشعياء‬
:
‫السبى‬ ‫فى‬ ‫التأديب‬ ‫عن‬ ‫نبوة‬
•
‫ارميا‬
:
‫التأديب‬ ‫من‬ ‫الهروب‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫الشعب‬ ‫تحذير‬ ‫و‬ ‫التأديب‬ ‫عن‬ ‫نبوة‬
•
‫ارميا‬ ‫مراثى‬
:
‫السبى‬ ‫فى‬ ‫اسرائيل‬ ‫على‬ ‫نوح‬
•
‫حزقيال‬
:
‫والخادم‬ ‫والنبى‬ ‫الكاهن‬ ‫خطايا‬
•
‫دانيال‬
:
(
‫نصروتفسيرهما‬ ‫لنبوخذ‬ ‫حلمين‬
.)
‫األيام‬ ‫اواخر‬ ‫عن‬ ‫لنبوات‬ ‫دانيال‬ ‫استالم‬
‫رجوع‬

21. •
‫عوبديا‬
:
‫أدوم‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
(
‫االحمر‬ ‫الجنس‬
)
‫يعقوب‬ ‫أخو‬ ‫عيسو‬ ‫نسل‬ ‫وهو‬
.
‫للسبى‬ ‫ذهب‬ ‫عندما‬ ‫أخوه‬ ‫على‬ ‫عيسو‬ ‫شماتة‬
•
‫يونان‬
:
‫نينوى‬ ‫رجوع‬ ‫عن‬ ‫نبوة‬
•
‫ناحوم‬
:
‫رجوعها‬ ‫بعد‬ ‫نينوى‬ ‫ارتداد‬ ‫عن‬ ‫نبوة‬
‫رجوع‬

22. ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫األسفار‬ ‫هذه‬ ‫كل‬
‫التوبة‬
‫على‬ ‫السبى‬ ‫لقدوم‬
‫شعب‬
‫السبى‬ ‫من‬ ‫الرجوع‬ ‫عن‬ ‫نبوات‬ ‫و‬ ‫هللا‬
‫رجوع‬

23. •
‫زكريا‬ ‫و‬ ‫حجى‬
:
‫تشج‬ ‫و‬ ‫أورشليم‬ ‫سور‬ ‫بناء‬ ‫اعادة‬ ‫عن‬ ‫تحدثتا‬ ‫نبوتان‬
‫الشعب‬ ‫يع‬
‫بناء‬ ‫اعادة‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫توضيح‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫اتمام‬ ‫على‬
‫الهيكل‬
•
‫مالخى‬
:
‫االنسان‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫محادثة‬
‫رجوع‬

24. ‫الشعرية‬ ‫األسفار‬ ‫اب‬‫كت‬
‫أيوب‬
(
‫أيوب‬
)
‫المزامير‬
(
‫داود‬
-
‫آساف‬
-
‫موسى‬
-
‫قورح‬ ‫بنى‬
-
)...
‫الجامعة‬ ‫و‬ ‫األنشاد‬ ‫نشيد‬ ‫و‬ ‫األمثال‬
(
‫سليمان‬
)
‫رجوع‬