.....

1. ‫المسلم‬ ‫المربي‬

2. ‫المحتويات‬
‫المربي‬ ‫اهمية‬ ‫حول‬ ‫تمهيد‬
‫المسلم‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬

3. ‫المربي‬ ‫اهمية‬
‫وظيف‬ ‫والى‬ ‫واتباعهم‬ ‫االنبياء‬ ‫من‬ ‫المتعلمين‬ ‫دور‬ ‫الى‬ ‫القران‬ ‫اشار‬‫تهم‬
‫عمران‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫االلهي‬ ‫العلم‬ ‫دراسة‬ ‫في‬ ‫االساسية‬(‫ا‬َ‫م‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ َ‫َان‬‫ك‬‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫ر‬َ‫ش‬
ُ‫ب‬ُّ‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬‫وا‬ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬ ِ‫اس‬‫ه‬‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ه‬‫م‬ُ‫ث‬ َ‫ة‬‫ه‬‫و‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ُون‬‫د‬‫ن‬ِ‫ك‬ََٰ‫ل‬َ‫و‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ُن‬‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ‫ون‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ت‬(79)
‫تع‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫الرسول‬ ‫وظائف‬ ‫اهم‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫سبحانه‬ ‫واشار‬‫ليم‬
‫وتطيره‬ ‫نفوسهم‬ ‫تنمية‬ ‫أي‬ ‫الناس‬ ‫وتزكية‬ ‫والحكمة‬ ‫الكتاب‬ ‫الناس‬‫ا‬
‫تعالى‬ ‫بقوله‬(ِ‫م‬ ً‫وًل‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬َ‫و‬
َ‫أ‬ َ‫ك‬‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ز‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ز‬‫ي‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫نت‬(129)

4. ‫ب‬ ‫كلف‬ ‫التي‬ ‫المهمات‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫جعلها‬ ‫ان‬ ‫التعليم‬ ‫مهنة‬ ‫شرف‬ ‫بلغ‬ ‫وقد‬‫ها‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫رسوله‬(ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬َ‫م‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ً‫وًل‬ُ‫س‬
ُ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ز‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
ٍ‫ين‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫ل‬ َ‫َال‬‫ض‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫َا‬‫ك‬(164)
‫المربي‬ ‫وظائف‬ ‫تتضح‬ ‫اآليات‬ ‫ومن‬:
-‫الشر‬ ‫عن‬ ‫وابعادها‬ ‫النفس‬ ‫وتطهير‬ ‫تزكية‬
-‫وقلوبه‬ ‫المؤمنين‬ ‫عقول‬ ‫الى‬ ‫والعقائد‬ ‫المعلومات‬ ‫نقل‬ ‫أي‬ ‫التعليم‬‫م‬
‫وحياتهم‬ ‫سلوكهم‬ ‫في‬ ‫ليطبقوها‬

5. ‫وشروطه‬ ‫المربي‬ ‫صفات‬
‫اليوم‬ ‫المعلم‬ ‫يحقق‬ ‫لكي‬
‫ب‬ ‫هللا‬ ‫كلف‬ ‫التي‬ ‫وظيفته‬‫ها‬
‫ان‬ ‫يجب‬ ‫واتباعهم‬ ‫الرسل‬
‫اهمها‬ ‫بصفات‬ ‫يتصف‬:

6. 1-ً‫ا‬‫رباني‬ ‫وسلوكه‬ ‫هدفه‬ ‫يكون‬ ‫ان‬(‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫ين‬ِ‫ي‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬)‫عمران‬ ‫ال‬
2-‫مخلصا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬
3-‫ا‬ ‫المعلومات‬ ‫وتقريب‬ ‫التعليم‬ ‫معاناة‬ ‫على‬ ‫صبورا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬‫لى‬
‫الطالب‬ ‫اذهان‬
4‫اليه‬ ‫يدعو‬ ‫فيما‬ ‫صادقا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬,‫ع‬ ‫يطبقه‬ ‫ان‬ ‫الصدق‬ ‫وعالمة‬‫لى‬
‫نفسه‬
‫صدقهم‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫المؤمنين‬ ‫هللا‬ ‫عاتب‬ ‫وقد‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ﴿‫يقولون‬ ‫فيما‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬(2)ِ‫اّلل‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ‫ق‬َ‫م‬ َ‫ر‬ُ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ت‬(3)﴾

7. 5-‫و‬ ‫بالعلم‬ ‫التزويد‬ ‫دائم‬ ‫يكون‬ ‫ان‬‫المدارسة‬‫له‬,‫كي‬ ‫رأينا‬ ‫وقد‬‫امر‬ ‫ف‬
‫الك‬ ‫دراسة‬ ‫بتحقيق‬ ‫ربانيين‬ ‫يكونوا‬ ‫بأن‬ ‫الرسل‬ ‫اتباع‬ ‫هللا‬‫وتعليمه‬ ‫تاب‬
(ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫ي‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ي‬‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ت‬َ‫ون‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬)
(‫عمران‬ ‫آل‬:79.)
6-‫التعليم‬ ‫اساليب‬ ‫تنويع‬ ‫في‬ ُ‫ا‬‫مفتن‬ ‫يكون‬ ‫ان‬,‫لت‬ ‫مقتنا‬‫االساليب‬ ‫لك‬,
‫التدريس‬ ‫مواقف‬ ‫من‬ ‫موقف‬ ‫لكل‬ ‫يصلح‬ ‫الذي‬ ‫باألسلوب‬ ‫عارفا‬
7-‫الطالب‬ ‫على‬ ‫والسيطرة‬ ‫ضبط‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫قادر‬ ‫يكون‬ ‫ان‬
8-‫يدرسها‬ ‫التي‬ ‫المرحلة‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫لنفسيه‬ ‫دارسا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬

8. 9-‫ف‬ ‫تتركه‬ ‫وما‬ ‫العالمية‬ ‫واالتجاهات‬ ‫للمؤثرات‬ ً‫ا‬‫واعي‬ ‫يكون‬ ‫ان‬‫ي‬
‫الجيل‬,‫معتقداتهم‬ ‫على‬ ‫اثر‬ ‫من‬,‫تفكيرهم‬ ‫واساليب‬,‫ل‬ ً‫ا‬‫فاهم‬‫مشكالت‬
‫المعاصرة‬ ‫الحياة‬
10-‫منهم‬ ‫فئة‬ ‫أي‬ ‫الى‬ ‫يميل‬ ‫ال‬ ‫طالبه‬ ‫بين‬ ‫عادال‬ ‫يكون‬ ‫ان‬!
‫بالعدل‬ ‫المعلمين‬ ‫قدوة‬ ‫وهو‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫رسوله‬ ‫هللا‬ ‫امر‬ ‫فقد‬(ْ‫س‬‫ا‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ت‬
َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫نت‬َ‫م‬‫آ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ۖ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫ع‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ًل‬َ‫و‬ ۖ َ‫ت‬ْ‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬َ ِ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬َ‫و‬ ۖ ٍ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬
ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬)‫الشورى‬
‫سبحانه‬ ‫وقال‬(ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬‫آ‬َ‫ن‬َ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ه‬‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫ًل‬َ‫و‬َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ه‬‫ًل‬َ‫أ‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬‫ا‬ ۚ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬َٰ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ق‬‫ه‬‫ت‬‫ل‬ۖ
َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ٌ‫ر‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬‫ه‬‫ت‬‫ا‬َ‫و‬(8)‫المائدة‬

9. ‫الطالبات‬ ‫عمل‬
‫رغده‬‫الحذني‬
‫ايمان‬‫القنيعي‬
‫الرويس‬ ‫الهنوف‬
‫المراجع‬
‫واساليبها‬ ‫االسالمية‬‫التربية‬‫اصول‬-‫النحالوي‬‫عبدالرحمن‬-2013=1434
‫ات‬‫والتطبيق‬ ‫االصول‬‫االسالمية‬‫التربية‬-‫الع‬‫عبدالسالم‬ ‫محمد‬‫جمي‬-1427

10. ‫الخاتمة‬
‫هنا‬ ‫إليها‬ ‫توصلت‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫أضف‬.

11. ‫أسئلة‬/‫مناقشات‬
‫األول‬ ‫السؤال‬
‫المناقشة‬
‫المناقشة‬
‫الثاني‬ ‫السؤال‬
‫المناقشة‬
‫الثالث‬ ‫السؤال‬
‫المناقشة‬