5. Κοινωνικοποίηση και κοινωνικός έλεγχος. Έννοια της κοινωνικοποίησης - Φορείς κοινωνικοποίησης. Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή Γ΄ Γυμνασίου, σελ. 37-42
5. Κοινωνικοποίηση και κοινωνικός έλεγχος. Έννοια της κοινωνικοποίησης - Φορείς κοινωνικοποίησης. Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή Γ΄ Γυμνασίου, σελ. 37-42
ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΣΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ
χρήση άσχημου λεξιλογίου
κοινωνική απομόνωση
ψέματα
Κλοπές
Υπερβολική ενασχόληση με το διαδίκτυο
Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΖΩΗ
2. Σκοπός της οικογένειας
Η δημιουργία ενός υγιούς
(σωματικά και ψυχοκοινωνικά )
περιβάλλοντος ,
όπου θα ζήσουν ευτυχισμένα όλα
τα μέλη της.
3. Διδάσκεται ηθικές αξίεςΙκανοποιεί
τις βιολογικές και
τις συναισθηματικές
του ανάγκες
Αποκτά κοινωνικές αρετές
Διαμορφώνει και καλλιεργεί το χαρακτήρα του
Αποκτά γνώσεις
και λύνει τις απορίες του
Μέσα στην οικογένεια ο άνθρωπος
9. Ιστορική αναδρομή του θεσμού της
οικογένειας
Μητριαρχία
Εμφανίζεται την προϊστορική
εποχή, πριν την εμφάνιση του
αρότρου.
Χαρακτηριστικά της :
Ηγετική θέση της γυναίκας μέσα
στην οικογένεια.
Η γυναίκα έχει την αποκλειστική
μέριμνα στην αγωγή και στην
ανατροφή των παιδιών.
΄Ολοι την σέβονται και την
εκτιμούν.
Τα παιδιά παίρνουν το όνομα
της μητέρας.
Η περιουσία περνάει στις κόρες.
Η Θεά των φιδιών
10. Η Γυναίκα στην Αρχαία Ελλάδα
Επικρατεί
η Πατριαρχική οικογένεια,
την οποία αποτελούσαν οι
γέροντες γονείς με τους
στενούς συγγενείς, τους
υπηρέτες και τους βοηθούς
με τις οικογένειές τους.
Αρχηγός και υπεύθυνος για
την οργάνωση και τη
διαχείριση του σπιτιού ήταν ο
άνδρας.
Η γυναίκα θεωρείται
κατώτερη και περιορίζεται
στις οικιακές εργασίες και
στην ανατροφή των παιδιών.
11. Η γυναίκα
Στην Αρχαία Αθήνα
Είναι κλεισμένη στο σπίτι όλη μέρα
και ασχολείται με τις δουλειές του
σπιτιού και την ανατροφή των
παιδιών.
Πλέκει και υφαίνει στον γυναικωνίτη.
Δεν έχει πολιτικά δικαιώματα και λόγο
στα κοινά.
Παντρεύεται σε νεαρή ηλικία άνδρα
που έχει επιλέξει ο πατέρας της.
Δεν υπάρχει θεσμοθετημένη
εκπαίδευση γι αυτήν. Έτσι οι όποιες
γνώσεις της προέρχονται από
συγγενείς και φίλες του
περιβάλλοντός της.
Η μόνη έξοδός της σε δημόσια θέα
είναι οι θρησκευτικές γιορτές, οι
γαμήλιες τελετές και οι κηδείες.
12. Η γυναίκα
Στην Αρχαία Σπάρτη
Τυγχάνει ίδιου
σεβασμού με τον άνδρα.
Έχει απεριόριστη
ελευθερία
Μορφώνεται.
Έχει γνώμη για όλα τα
θέματα.
Γυμνάζεται ασταμάτητα.
13. Η γυναίκα
Στην Κρήτη και στην Κύπρο συνεχίζεται
η λατρεία της γυναίκας (Μητριαρχία)
16. Βιομηχανική επανάσταση
Η γυναίκα βγαίνει στον
παραγωγικό χώρο.
Δειλά- δειλά καταρρίπτεται
ο παραδοσιακός ρόλος του
άνδρα και αρχίζει και
αυτός να συμμετέχει στα
του σπιτιού και στην
ανατροφή των παιδιών.
17. Σήμερα
Και οι δυο γονείς από κοινού προσπαθούν να
συνεισφέρουν ότι περισσότερο μπορούν στη βιολογική
και στην ψυχοκοινωνική ανάπτυξη των παιδιών τους.