يتناول المستند موضوع المعاجم وأهميتها في التراث اللغوي العربي، مستعرضًا نشأتها، مصطلحاتها، ووظائفها اللغوية. كما يبرز العلاقة بين المعاجم واللغة وأهمية استخدامها في فهم النصوص الأدبية والدينية. الوثيقة توفر أيضًا مقارنة بين المعاجم والقواميس ومشاريع المعاجم الحديثة.

1. ‫ي‬ ِ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫مل‬‫ا‬

2. ‫ايت‬َ‫و‬َ‫ت‬ْ‫ح‬ُ‫مل‬‫ا‬
‫لغة‬ ‫املعجم‬
‫اصطالحا‬ ‫املعجم‬
‫املعجم‬ ‫لفظ‬ ‫أطلق‬ ‫مىت‬
‫مصطلح‬(‫املعجم‬)‫و‬(‫القاموس‬)
‫إليها‬ ‫احلاجة‬ ‫ومدى‬ ‫اللغوية‬ ‫املعاجم‬ ‫أمهية‬/‫املعاج‬ ‫تؤديها‬ ‫اليت‬ ‫الوظائف‬‫اللغوية‬ ‫م‬
‫العرب‬ ‫غري‬ ‫عند‬ ‫املعجمي‬ ‫الفكر‬ ‫نشأة‬
‫العرب‬ ‫عند‬ ‫املعجمي‬ ‫الفكر‬ ‫نشأة‬
‫املبوبة‬ ‫املعاجم‬‫و‬ ‫احملنسة‬ ‫املعاجم‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬
‫املعاجم‬ ‫تلك‬ ‫منها‬ ‫استقيت‬ ‫اليت‬ ‫املصادر‬
‫القدمية‬ ‫املعاجم‬ ‫عيوب‬
‫بالقاهرة‬ ‫اللغوي‬ ‫اجملمع‬ ‫مشروعات‬
‫حديثة‬ ‫معاجم‬ ‫وضع‬ ‫أسس‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫املعاجم‬ ‫يف‬ ‫املعىن‬ ‫تفسري‬ ‫وسائل‬

3. 1)‫لغة‬ ‫املعجم‬:
–‫م‬‫كلمة‬‫ن‬(َ‫م‬ُ‫ج‬َ‫ع‬–ُ‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ي‬–‫ة‬َ‫م‬ْ‫ج‬ُ‫ع‬)‫اإلهب‬ ‫أي‬َ‫وع‬ ‫ام‬َ‫د‬ُ‫م‬َ‫الب‬‫يان‬.
ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومنه‬‫م‬:َ‫ر‬ُ‫ج‬‫ل‬َ‫أ‬ْ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫م‬ْ‫ام‬َ‫ر‬َ‫أ‬‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫م‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫إذا‬ ُ‫اء‬ْ‫ف‬‫ص‬َ‫ح‬‫ان‬‫وال‬
ُ‫ي‬َ‫ب‬‫ي‬َ‫ن‬‫ان‬َ‫ك‬َ‫الم‬ُ‫ه‬َ‫م‬‫ا‬.
–‫ز‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬‫و‬ْ‫ي‬َ‫د‬‫ت‬ُ‫ة‬‫المز‬‫كلمة‬‫على‬(‫م‬ُ‫عج‬)َ‫ف‬َ‫ص‬َ‫ار‬(َ‫م‬َ‫ج‬ْ‫َع‬‫أ‬)َ‫د‬‫ل‬
‫إ‬ ‫على‬َ‫ز‬َ‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫اإل‬ْ‫ب‬َ‫ه‬‫ام‬َ‫و‬َ‫ك‬ْ‫ش‬‫ف‬ُ‫الغ‬ُ‫م‬‫وض‬‫ف‬‫يها‬.َ‫ن‬‫و‬‫ظ‬ُ‫ري‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬‫ق‬‫تعاىل‬ ‫ه‬:
(‫إن‬َ‫ة‬‫الساع‬‫آت‬َ‫ي‬‫ة‬َ‫أ‬َ‫ك‬ُ‫اد‬ُ‫أ‬ْ‫خ‬‫ف‬َ‫يه‬‫ا‬)ْ‫ظ‬ُ‫أ‬ ‫أي‬ُ‫ر‬‫ه‬‫ها‬.
–‫صيغة‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬(ْ‫أفعلت‬)-‫تأيت‬ ‫ا‬‫غالب‬ ‫كانت‬‫وإن‬‫لإلثبات‬
‫اإلجياب‬‫و‬-‫النفي‬‫و‬ ‫للسلب‬ ‫تأيت‬ ‫قد‬.
3

4. –‫م‬ ‫كيب‬‫الرت‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫الة‬‫ز‬‫إ‬ ‫هو‬ ‫للمعجم‬ ‫اللغوي‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬‫أو‬ ‫إهبام‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫القرءان‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫مبا‬ ‫ذلك‬ ‫وتوضيح‬ ،‫املعىن‬ ‫يف‬ ‫غموض‬‫لكرمي‬
‫ونثر‬ ‫ا‬‫شعر‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬‫و‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫النبوي‬ ‫احلديث‬‫و‬‫ا‬.
2)‫ا‬‫اصطالح‬ ‫املعجم‬:
–‫او‬‫ز‬ ‫من‬ ‫أو‬ ،‫افية‬‫و‬ ‫يق‬‫ر‬‫بط‬ ‫اللغة‬ ‫ألفاظ‬ ‫جيمع‬ ‫كتاب‬‫هو‬‫خاصة‬ ‫ية‬
‫ل‬‫ؤ‬‫م‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬‫اجل‬ ‫أو‬ ،‫ب‬‫املهذ‬ ‫أو‬ ،‫الصحيح‬ ‫جيمع‬ ‫كأن‬‫فه‬‫من‬ ‫مهور‬
‫ويؤي‬ ‫ويشرحها‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬‫الع‬ ‫كالم‬‫مبأثور‬ ‫شرحه‬ ‫د‬‫رب‬.
4

5. 3)ُ‫أ‬ ‫مىت‬ْ‫ط‬‫ل‬َ‫ق‬ُ‫ظ‬‫لف‬‫املعجم‬‫؟‬
–ُ‫ي‬ ‫ال‬َ‫عر‬‫ا‬ ‫التأليف‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫مىت‬ ‫اليقني‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫ف‬‫للغوي‬.
–‫إن‬‫أو‬‫ال‬‫و‬ ‫احلديث‬ ‫علماء‬ ‫مث‬ ‫احلديث‬ ‫اة‬‫و‬‫ر‬ ‫هم‬ ‫استخدمه‬ ‫من‬ ‫ل‬‫باحثون‬
‫اللغة‬ ‫أهل‬ ‫مث‬ ‫الكرمي‬ ‫القرءان‬ ‫يف‬.
–‫أو‬‫لفظ‬ ‫أطلق‬ ‫من‬ ‫ل‬(‫املعجم‬)‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫هو‬ ‫خاص‬ ‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬ ‫على‬‫ى‬
‫املوصلى‬(‫ت‬307‫ه‬)‫كتابه‬‫ى‬‫مس‬ ‫حيث‬(‫الصحابة‬ ‫معجم‬)‫مث‬ ،‫ف‬‫أل‬
‫البغوي‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫بعده‬(‫ت‬315‫ه‬)‫امها‬‫مس‬ ‫كتابني‬(‫الص‬ ‫املعجم‬‫غري‬
‫الكبري‬ ‫املعجم‬‫و‬.)
–‫الكرمي‬ ‫القرءان‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫كتب‬‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫القرن‬ ‫يف‬ ‫جاءت‬ ‫مث‬‫أمسائه‬‫و‬
‫لفظ‬ ‫عناوينها‬ ‫يف‬ ‫أطلق‬(‫املعجم‬)‫مثل‬(‫و‬ ‫الكبري‬ ‫املعجم‬‫املعجم‬
‫الصغري‬ ‫املعجم‬‫و‬ ‫األوسط‬)‫املوصلي‬ ‫اش‬‫للنق‬(‫ت‬351‫ه‬)‫و‬(‫معجم‬
‫الشيوخ‬)‫لإلمساعيلي‬(‫ت‬371‫ه‬.)
5

6. –‫لفظ‬ ‫اللغويون‬ ‫استخدم‬ ‫مىت‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫لكن‬‫و‬(‫املعجم‬)‫ع‬‫لى‬
‫اللغوية‬ ‫معجماهتم‬.‫وذلك‬:
‫وآثارهم‬ ‫كتبهم‬‫من‬ ‫كثري‬‫لضياع‬.
‫أمساء‬ ‫يستخدمون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫ائل‬‫و‬‫األ‬ ‫ألن‬‫أ‬‫مثل‬ ‫خرى‬(‫العني‬)
‫بن‬ ‫للخليل‬‫أ‬‫اهيدي‬‫ر‬‫الف‬ ‫محد‬(‫ت‬175‫ه‬)‫و‬(‫اجليم‬)‫أليب‬
‫الشيباين‬ ‫عمرو‬(‫ت‬250‫ه‬)‫و‬(‫املخص‬‫و‬ ‫احملكم‬‫ص‬)‫البن‬
‫سيده‬(‫ت‬458‫ه‬)‫و‬(‫العرب‬ ‫لسان‬)‫منظور‬ ‫البن‬
(‫ت‬711‫ه‬)‫وغريهم‬.
–‫ح‬ ‫اللغويني‬ ‫لدي‬ ‫استخدامه‬ ‫انتشر‬ ‫الزمن‬ ‫مبرور‬ ‫لكن‬‫و‬‫اآلن‬ ‫ىت‬.
6

7. 4)‫مصطلح‬(‫املعجم‬)‫و‬(‫القاموس‬)
–‫مصطلح‬(‫املعجم‬)‫ال‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫إىل‬ ‫معرفته‬ ‫ترجع‬‫بينما‬ ،‫جري‬
‫مصطلح‬(‫القاموس‬)‫ال‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫إىل‬ ‫إطالقه‬ ‫فريجع‬‫مث‬ ،‫جري‬
‫معجم‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫إطالقه‬ ‫اآلن‬ ‫شاع‬.
–‫البحر‬ ‫معناه‬ ‫القاموس‬.
–‫أو‬‫مصطلح‬ ‫أطلق‬ ‫من‬ ‫ل‬(‫القاموس‬)‫الفريوزآبادي‬ ‫هو‬(‫ت‬817‫ه‬)،
‫كتابه‬‫امسه‬‫و‬(‫احمليط‬ ‫القاموس‬.)
–‫مصطلح‬ ‫أن‬ ‫الباحثني‬ ‫بعض‬ ‫يرى‬(‫القاموس‬)ُُ‫ش‬ ُ‫ع‬َ‫س‬ْ‫َو‬‫أ‬‫معىن‬ ‫من‬ ‫وال‬
(‫املعجم‬)‫وغريها‬ ‫األعالم‬‫و‬ ‫األماكن‬ ‫يتناول‬ ‫ألنه‬.
7

8. 5)‫إليها‬ ‫احلاجة‬ ‫ومدى‬ ‫اللغوية‬ ‫املعاجم‬ ‫أمهية‬/‫تؤد‬ ‫اليت‬ ‫الوظائف‬‫ا‬ ‫يها‬‫اللغوية‬ ‫ملعاجم‬
-‫تتعل‬ ‫اليت‬ ‫األخطاء‬ ‫من‬ ‫الكرمي‬ ‫القرءان‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬‫بالنطق‬ ‫ق‬‫ا‬‫مع‬ ‫الفهم‬‫و‬.
-‫اليت‬ ‫فيها‬ ‫دخيلة‬ ‫ألفاظ‬ ‫دخول‬ ‫من‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬‫ختضع‬ ‫ال‬
‫اللغة‬ ‫ملقاييس‬.
-‫مبوت‬ ‫اض‬‫ر‬‫االنق‬ ‫من‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬َ‫م‬ْ‫ن‬‫حيتج‬‫بلغتهم‬.
-‫االجتم‬ ‫كهم‬‫سلو‬ ‫أمناط‬‫و‬ ‫وتقاليدهم‬ ‫العرب‬ ‫عادات‬ ‫على‬ ‫ف‬‫التعر‬‫وما‬ ‫اعي‬
‫امل‬ ‫الكلمات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫أصيل‬ ‫عريب‬ ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ميتازون‬‫يف‬ ‫وجودة‬
‫املعاجم‬.
-‫كتابتها‬‫و‬ ‫املفردات‬ ‫نطق‬ ‫كيفية‬‫بيان‬.
-‫ح‬ ‫تنضب‬ ‫حينما‬ ‫عنه‬ ‫التعبري‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫مبا‬ ‫الكاتب‬ ‫أو‬ ‫الشاعر‬ ‫إمداد‬‫اللغوية‬ ‫صيلته‬
‫تسعفه‬ ‫وال‬‫فيلج‬‫أ‬‫املعاجم‬ ‫إىل‬‫لعل‬‫ه‬‫ما‬ ‫فيها‬ ‫جيد‬‫يعب‬‫ع‬‫فكره‬ ‫ن‬.
8

9. 6)‫العرب‬ ‫غري‬ ‫عند‬ ‫املعجمي‬ ‫الفكر‬ ‫نشأة‬
-‫يو‬‫ر‬‫اآلشو‬ ‫اللغة‬ ‫بتدوين‬ ‫االهتمام‬ ‫يف‬ َ‫العرب‬ َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬‫الصينيون‬‫و‬ ‫ن‬
‫النود‬‫و‬ ‫اليونان‬‫و‬.
-‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫العرب‬ ‫قبل‬ ‫املعاجم‬ ‫يون‬‫ر‬‫اآلشو‬ ‫عرف‬.
-‫مسارد‬ ‫يف‬ ‫الكلمات‬ ‫ا‬‫و‬‫مجع‬(‫ائم‬‫و‬‫ق‬)‫ذ‬ ‫األلفبائية‬ ‫نظام‬ ‫على‬‫القيم‬ ‫ات‬
‫الصوتية‬.
-‫مثل‬ ‫قدمية‬ ‫معاجم‬ ‫فلهم‬ ‫اليابانيون‬‫و‬ ‫الصينيون‬ ‫أما‬(‫يوي‬‫بان‬)‫الذي‬
،‫انج‬‫و‬ ‫كويب‬‫ألفه‬‫سنة‬ ‫وطبع‬540‫و‬ ،‫م‬(‫ان‬‫و‬‫شو‬Shuowen)‫الذي‬
‫شن‬ ‫هو‬ ‫ألفه‬Xu Shen‫سنة‬ ‫وطبع‬ ،150‫امليالد‬ ‫قبل‬.
9

10. -‫الجائ‬ ‫احلروف‬ ‫على‬ ‫بة‬‫ت‬‫ر‬‫امل‬ ‫املعاجم‬ ‫ا‬‫و‬‫فوضع‬ ‫اليونانيون‬ ‫أما‬‫ة‬‫اخلاص‬‫و‬ ،‫ية‬
‫ات‬‫ر‬‫العبا‬‫و‬ ‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫يب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫جبمع‬ ‫ة‬‫اخلاص‬‫و‬ ،‫باملفردات‬.
-‫معجم‬ ‫اليونانية‬ ‫املعاجم‬ ‫أقدم‬ ‫من‬(‫لكس‬‫و‬‫ب‬ ‫يوليوس‬)‫ع‬ ‫ب‬‫ت‬‫ر‬‫امل‬‫املعاين‬ ‫لى‬
‫و‬ ،‫املوضوعات‬‫و‬(‫فيلكس‬ ‫فالرييوس‬)‫و‬ ،(‫هالديوس‬)‫و‬ ،(‫ألمونيوس‬.)
-‫الصعبة‬ ‫األلفاظ‬ ‫جتمع‬ ‫ائم‬‫و‬‫ق‬ ‫شكل‬ ‫يف‬ ‫بدأت‬ ‫معامجهم‬ ‫النود‬‫و‬‫نصوصهم‬ ‫يف‬
‫كتب‬‫يف‬ ‫األلفاظ‬ ُّ‫كل‬‫ت‬َ‫ع‬‫م‬ُ‫فج‬ ‫رت‬‫تطو‬ ‫مث‬ ،‫ة‬‫املقدس‬‫معانيها‬ ‫ت‬َ‫ح‬‫ر‬ُ‫وش‬.
-‫النود‬ ‫معاجم‬ ‫ومن‬(‫اسنا‬‫ر‬‫أما‬)‫الساد‬ ‫القرن‬ ‫قبل‬ ‫بوذي‬ ‫فه‬‫أل‬ ‫الذي‬‫س‬
‫مم‬ ،‫النظم‬ ‫وعلى‬ ،‫األفعال‬ ‫دون‬ ‫األمساء‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫امليالدي‬‫جعل‬ ‫ا‬
‫ا‬‫صعب‬ ‫فيه‬ ‫البحث‬.
-‫من‬ ‫اخلالصة‬‫و‬‫نقول‬ ‫هذا‬:‫معجمي‬ ‫فات‬‫ل‬‫ؤ‬‫مب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬‫ب‬ُ‫س‬ ‫العرب‬ ‫إن‬‫لكن‬‫و‬ ،‫ة‬
ٍ‫دقيق‬ ٍ‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ َ‫ذات‬ ‫شاملة‬ ‫افية‬‫و‬ ‫جاءت‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫املعجمات‬ٍ‫م‬َ‫ك‬ُُْ ٍ‫ظام‬‫ون‬.
10

11. 7)‫العرب‬ ‫عند‬ ‫املعجمي‬ ‫الفكر‬ ‫نشأة‬
-‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫املعجمي‬ ‫الفكر‬ ‫ر‬‫تأخ‬.
-‫الع‬ ‫هبا‬ ‫يتكلمون‬ ‫سليمة‬ ‫سليقة‬ ‫أصحاب‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫العرب‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬‫بية‬‫ر‬
‫التأليف‬ ‫إىل‬ ‫حيتاجون‬ ‫فال‬ ‫حلن‬ ‫بدون‬ ‫الفصحى‬.
-‫الكرمي‬ ‫القرءان‬ ‫يف‬ ‫التدوين‬ ‫باكورة‬ ‫ظهرت‬ ،‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ ‫وبعد‬‫أن‬ ‫بعد‬
‫القر‬ ‫اظ‬‫ف‬ُ‫ح‬ ‫موت‬ ‫بسبب‬ ‫للدين‬ ‫سيحدث‬ ‫الذي‬ ‫اخلطر‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬‫ر‬‫يف‬ ‫الكرمي‬ ‫ءان‬
‫الكرمي‬ ‫القرءان‬ ‫ا‬‫و‬‫فجمع‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫عهد‬.
-‫معاين‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫استغالق‬ ‫بعد‬ ‫بدأت‬ ‫املعجمي‬ ‫الفكر‬ ‫باكورة‬ ‫إن‬‫ألفاظ‬
‫على‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وحديث‬ ‫الكرمي‬ ‫القرءان‬‫الصحابة‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬.
11

12. -‫عليهم‬ ‫استغلق‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫وعمر‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫ومثال‬‫معىن‬ ‫ا‬
‫كلمة‬(‫ا‬ًّ‫ب‬َ‫أ‬)‫تعاىل‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬(‫ا‬ًّ‫ب‬َ‫أ‬‫و‬ ‫وفاكهة‬)‫أب‬ ‫قال‬ ‫حىت‬‫بكر‬ ‫و‬:‫مساء‬ ‫أي‬
‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ُ‫قلت‬ ‫إن‬ ‫تقلين‬ ‫أرض‬ ‫أي‬‫و‬ ‫ين‬‫تظل‬.
-‫كثري‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫على‬ ‫استغلق‬ ‫كذلك‬‫كالم‬‫من‬
‫هند‬ ‫بين‬ ‫وفد‬ ‫إىل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬.
-‫بالش‬ ‫االهتمام‬ ‫إىل‬ ‫بعدهم‬ ‫ومن‬ ‫الصحابة‬ ‫ى‬‫أد‬ ‫االستغالق‬ ‫هذا‬ ‫إن‬‫النثر‬‫و‬ ‫عر‬
‫الش‬ ‫احلديث‬‫و‬ ‫الكرمي‬ ‫القرءان‬ ‫ألفاظ‬ ‫ملعىن‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫ملا‬‫اليت‬ ‫يف‬‫ر‬
‫عليهم‬ ‫استغلقت‬.
-‫املن‬ ‫القرءان‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫هو‬ ‫الكرمي‬ ‫القرءان‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫يف‬ ‫فات‬‫ل‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫من‬‫البن‬ ‫سوب‬
‫ا‬ ‫يب‬‫ر‬‫وغ‬ ،‫قتيبة‬ ‫البن‬ ‫القرءان‬ ‫يب‬‫ر‬‫وغ‬ ،‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬‫اغب‬‫ر‬‫لل‬ ‫لقرءان‬
‫األصفهاين‬.
12

13. -‫احلد‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫هو‬ ‫النبوي‬ ‫احلديث‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫يف‬ ‫لفات‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫ومن‬‫أليب‬ ‫يث‬
‫و‬ ،‫قتيبة‬ ‫البن‬ ‫احلديث‬ ‫يب‬‫ر‬‫وغ‬ ،‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عبيد‬‫يف‬ ‫الفائق‬
‫للزخمشري‬ ‫احلديث‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬.
-‫يف‬ ‫بة‬‫املعر‬ ‫األلفاظ‬‫و‬ ‫اللهجات‬ ‫يف‬ ‫لفات‬‫ؤ‬‫م‬ ‫ظهرت‬ ‫كذلك‬‫القرءان‬
‫ال‬ ‫املصطلحات‬ ‫يف‬ ‫كتب‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ل‬ُ‫أ‬ ‫كما‬‫وغريه‬ ‫الكرمي‬‫العلوم‬‫و‬ ‫فقهية‬
‫املختلفة‬.
-‫احلدي‬‫و‬ ‫الكرمي‬ ‫القرءان‬ ‫يب‬‫ر‬‫بغ‬ ‫العناية‬ ‫أن‬ ،‫الكالم‬ ‫فخالصة‬‫النبوي‬ ‫ث‬
‫ح‬ ،‫ا‬‫ر‬‫ونث‬ ‫ا‬‫ر‬‫شع‬ ‫اللغة‬ ‫بسائر‬ ‫للعناية‬ ‫األوىل‬ ‫البذرة‬ ‫كانت‬‫هذه‬ ‫جتعلهم‬ ‫ىت‬
‫كالم‬‫جلمع‬ ‫فيها‬ ‫ويعيشون‬ ‫البادية‬ ‫إىل‬ ‫يذهبون‬ ‫العناية‬‫وتسجيل‬ ‫أهلها‬
‫ألفاظهم‬.
13

14. -‫ت‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫اتبع‬ ‫اللغة‬ ‫اة‬‫و‬‫ر‬ ‫مجعها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اللغوية‬ ‫الثروة‬ ‫هذه‬‫ثالثة‬ ‫قسيمها‬
‫اجتاهات‬:
(1‫احلش‬ ‫كتاب‬‫مثاله‬ ،‫املوضوعات‬ ‫ببعض‬ ‫اخلاصة‬ ‫األلفاظ‬ ‫مجع‬‫أليب‬ ‫ات‬‫ر‬
‫شيل‬ ‫بن‬ ‫للنضر‬ ‫اخليل‬ ‫كتاب‬‫و‬ ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬.
(2‫فقه‬ ‫كتاب‬‫مثاله‬ ،‫املعاين‬ ‫ملختلف‬ ‫املوضوعة‬ ‫األلفاظ‬ ‫مجع‬‫وسر‬ ‫اللغة‬
‫للثعاليب‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬.
(3‫ي‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫االجتاه‬ ‫وهذا‬ ،‫دقيق‬ ‫معجمي‬ ‫نظام‬ ‫على‬ ‫األلفاظ‬ ‫مجع‬‫طلق‬
‫اسم‬ ‫عليه‬(‫املعجم‬.)
14

15. 8)‫املبوبة‬ ‫املعاجم‬‫و‬ ‫اجملنسة‬ ‫املعاجم‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬
‫بة‬ّ‫املبو‬ ‫سة‬ّ‫اجملن‬ ‫الناحية‬ ‫الرقم‬
‫على‬‫يد‬‫أيب‬‫عبيد‬‫القاسم‬‫ب‬‫ن‬
‫سالم‬(‫ت‬224‫ه‬)‫ابن‬‫و‬‫سيده‬
(‫ت‬458‫ه‬)
‫على‬‫يد‬‫اخلليل‬‫بن‬‫أمحد‬
(‫ت‬175‫ه‬)
‫الظهور‬ ‫حيث‬ ‫من‬ 1
‫تقوم‬‫على‬‫أبسط‬‫اجلمع‬‫الرت‬‫و‬‫تيب‬
‫فال‬‫يلتزم‬‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬‫بضابط‬‫دقيق‬
‫جتمع‬‫األلفاظ‬‫ت‬‫ر‬‫وت‬‫بها‬‫ت‬‫تيب‬‫ر‬‫ا‬‫دقي‬‫ق‬‫ا‬
‫و‬ْ‫ف‬َ‫ق‬‫منهج‬‫مرسوم‬‫وخطة‬ُ‫كمة‬
‫تي‬‫رت‬‫ال‬‫و‬ ‫املنهج‬ ‫حيث‬ ‫من‬‫ب‬ 2
‫املثق‬‫ف‬‫العادي‬‫يستطيع‬‫أن‬‫يصل‬
‫إىل‬‫ما‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫االطالع‬‫عليه‬‫من‬‫ها‬
‫ألهنا‬‫يف‬‫الغالب‬‫دة‬‫مزو‬‫بال‬‫فهارس‬
‫ال‬‫يستفيد‬‫منها‬‫إال‬‫املتخ‬‫ص‬‫ص‬
‫الذي‬‫حييط‬‫مبناهج‬‫املعاجم‬
‫ومدارسها‬
‫فيهما‬ ‫البحث‬ ‫حيث‬ ‫من‬ 3
15

16. 9)‫املعاجم‬ ‫تلك‬ ‫منها‬ ‫استقيت‬ ‫اليت‬ ‫املصادر‬
-‫لفاهتم‬‫ؤ‬‫م‬ ‫منها‬ ‫العلماء‬ ‫استقى‬ ‫اليت‬ ‫املصادر‬ ‫حصر‬ ‫ميكن‬‫مجع‬ ‫يف‬
‫التايل‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫اللغة‬:
.1‫الكرمي‬ ‫القرءان‬
.2‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫النبوي‬ ‫احلديث‬
.3‫بصح‬ ‫املوثوق‬ ‫النثر‬‫و‬ ‫الشعر‬‫قائله‬ ‫بية‬‫ر‬‫وع‬ ‫ته‬
.4‫فصا‬ ‫يف‬ ‫املوثوق‬ ‫احلضر‬‫و‬ ‫البد‬‫و‬ ‫الفصحاء‬ ‫العرب‬ ‫مشافهة‬‫حتهم‬
.5‫االحتجا‬ ‫عصور‬ ‫يف‬ ‫القدماء‬ ‫ا‬‫دوهن‬ ‫اليت‬ ‫لفات‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫عن‬ ‫األخذ‬‫ال‬ ‫اليت‬ ‫ج‬
‫يتط‬‫الشك‬ ‫إليها‬ ‫رق‬.
16

17. 10)‫القدمية‬ ‫املعاجم‬ ‫عيوب‬
ُ‫ل‬ ‫لقد‬‫وح‬َ‫ظ‬‫ع‬ ‫القدمية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫املعاجم‬ ‫على‬‫د‬ُ‫ة‬‫عي‬‫منها‬ ،‫وب‬:
.1‫التصحيف‬
•
ُ‫الرجل‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫التصحيف‬َ‫ظ‬‫اللف‬‫ص‬ ‫يف‬ ‫اءته‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬‫مل‬‫و‬ ‫حيفة‬
ُ‫في‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫يسمعه‬ ‫يكن‬َ‫غ‬ُ‫ري‬‫اب‬‫و‬‫الص‬ ‫عن‬ ‫ه‬.
•‫ج‬ ‫حىت‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫املعاحم‬ ‫يف‬ ‫قائمة‬ ‫بقيت‬ ‫املشكلة‬ ‫هذه‬‫علي‬ ‫أبو‬ ‫اء‬
‫معجمه‬ ‫يف‬ ‫بالعبارة‬ ‫ألفاظه‬ ‫فضبط‬ ‫القايل‬(‫ع‬‫البار‬)‫و‬ ،‫العلماء‬ ‫لكن‬
‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫ا‬‫و‬‫أمهل‬ ‫بعده‬.
•‫م‬ ‫أحياه‬ ‫مث‬ٍ‫جديد‬ ‫ن‬‫يف‬ ‫الفريوزآبادي‬(‫احمليط‬ ‫القاموس‬.)
17

18. 2.‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫إىل‬ ‫الوصول‬ ‫صعب‬
•‫كتاب‬،‫فمثال‬(‫العني‬)‫التقليبات‬ ‫مدرسة‬ ‫هنج‬ ‫على‬ ‫سار‬ ‫الذي‬‫الصوتية‬
‫دقيق‬ ‫معرفة‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫للكلمات‬ ‫الباحث‬ ‫من‬ ‫يتطلب‬‫ج‬‫مبخار‬ ‫ة‬
‫ات‬‫و‬‫األص‬.
3.‫اد‬‫و‬‫امل‬ ‫داخل‬ ‫تيب‬‫رت‬‫ال‬ ‫سوء‬
•‫اخلماسي‬‫و‬ ‫باعية‬‫ر‬‫ال‬ ‫باألفعال‬ ‫الثالثية‬ ‫األفعال‬ ‫ختلط‬ ‫أن‬ ‫هو‬،‫السداسية‬‫و‬ ‫ة‬
‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫دون‬ ‫فتوردها‬ ‫مشتقاهتا‬ ‫ختلط‬ ‫أهنا‬ ‫كما‬.
•‫ت‬‫ر‬‫وت‬‫ب‬‫هذا‬ ‫على‬ُ‫ت‬ْ‫و‬َ‫ف‬‫إس‬ ‫وهو‬ ،‫املعجم‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫املقصود‬‫عاف‬
‫جهد‬ ‫يضيع‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫وبسرعة‬ ‫ويسر‬ ‫لة‬‫و‬‫بسه‬ ‫اده‬‫ر‬‫مب‬ ‫الباحث‬‫الباحث‬.
•‫بال‬ ‫اد‬‫و‬‫امل‬ ‫بابتداء‬ ‫تكتفي‬ ‫ال‬ ‫أهنا‬ ‫أيضا‬ ‫تيب‬‫رت‬‫ال‬ ‫سوء‬ ‫ومن‬‫فعل‬‫أو‬،‫املصدر‬
‫الفاعل‬ ‫كاسم‬‫ذلك‬ ‫بغري‬ ‫اد‬‫و‬‫امل‬ ‫تبدأ‬ ‫قد‬ ‫بل‬‫أو‬‫الص‬ ‫أو‬ ‫املفعول‬‫املشبهة‬ ‫فة‬
‫املعرب‬ ‫أو‬ ‫اآللة‬ ‫أو‬ ‫املكان‬ ‫اسم‬ ‫أو‬.
18

19. •‫ا‬ ‫أو‬ ‫احلقيقية‬ ‫املعاين‬ ‫على‬ ‫ية‬‫ز‬‫اجملا‬ ‫املعاين‬ ‫تقدمي‬ ‫أيضا‬ ‫ومنه‬‫تفسري‬ ‫عن‬ ‫لعدول‬
‫األلفاظ‬‫وضعها‬ ‫أصل‬ ‫حبسب‬.
4.‫املعلومات‬ ‫يف‬ ‫ار‬‫ر‬‫التك‬
•‫اب‬‫ر‬‫اضط‬‫و‬ ‫خلط‬ ‫يف‬ ‫الباحث‬ ‫يوقع‬ ‫ار‬‫ر‬‫التك‬ ‫هذا‬.
•‫لل‬ ‫حدث‬ ‫كما‬،‫منها‬ ‫املاخوذ‬ ‫املصادر‬ ‫تعدد‬ ‫هو‬ ‫ار‬‫ر‬‫التك‬ ‫هذا‬ ‫سبب‬ ‫كان‬‫سان‬
‫منظور‬ ‫البن‬ ‫العرب‬.
•‫املاد‬ ‫داخل‬ ‫اإلعادة‬ ‫اختالف‬‫و‬ ‫الصيغ‬ ‫تعدد‬ ‫من‬ ‫ار‬‫ر‬‫التك‬ ‫يأيت‬ ‫مبا‬‫ر‬‫و‬‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫ة‬.
5.‫فتجده‬ ‫املوسوعات‬ ‫من‬ ‫موسوعة‬ ‫أو‬ ‫معارف‬ ‫دائرة‬ ‫القدمي‬ ‫املعجم‬ ‫ميثل‬‫ا‬‫ُشو‬
‫ج‬ ‫ضياع‬ ‫عليه‬ ‫تب‬‫رت‬‫ي‬ ‫مما‬ ‫األخبار‬‫و‬ ‫السري‬‫و‬ ‫املعلومات‬‫و‬ ‫باحلكايات‬‫الباحث‬ ‫هد‬
‫اده‬‫ر‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫الوصول‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫ووقته‬.
19

20. 11)‫بالقاهرة‬ ‫اللغوي‬ ‫اجملمع‬ ‫مشروعات‬
.1‫اجملمع‬ ‫نشأة‬:‫يف‬13‫اس‬ ‫عليه‬ ‫أطلق‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫جممع‬ ‫بإنشاء‬ ‫مرسوم‬ ‫صدر‬ ‫ديسمب‬‫م‬(‫جممع‬
‫امللكي‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬)‫عام‬ ‫يف‬ ‫امسه‬ ‫تغري‬ ‫مث‬ ،1938‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للغة‬ ‫األول‬ ‫اد‬‫ؤ‬‫ف‬ ‫جممع‬ ‫عليه‬ ‫فاطلق‬ ‫م‬،‫ية‬
‫امسه‬ ‫أصبح‬ ‫مث‬(‫اللغة‬ ‫ُمج‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬)‫يف‬ ‫صدر‬ ‫مجهوري‬ ‫ار‬‫ر‬‫بق‬13‫سنة‬ ‫أغسطس‬1954‫م‬.
.2‫من‬‫اضه‬‫ر‬‫أغ‬:
•‫و‬ ،‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫سالمة‬ ‫على‬ ‫حيافظ‬ ‫أن‬‫أ‬‫الف‬‫و‬ ‫العلوم‬ ‫مبطالب‬ ‫افية‬‫و‬ ‫جيعلها‬ ‫ن‬،‫تقدمها‬ ‫يف‬ ‫نون‬
‫احلاضر‬ ‫العصر‬ ‫يف‬ ‫احلياة‬ ‫حلاجات‬ ‫العموم‬ ‫على‬ ‫مالئمة‬.
•‫أن‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫دقيقة‬ ‫حبوثا‬ ‫ينشر‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للغة‬ ‫تارخيي‬ ‫معجم‬ ‫بوضع‬ ‫يقوم‬‫الكلمات‬ ‫بعص‬ ‫يخ‬‫ر‬‫ا‬
‫وتغ‬‫ري‬‫مدلوالهتا‬.
•‫الع‬ ‫البالد‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ‫مبصر‬ ‫احلديثة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬ ‫علمية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫ينظم‬ ‫أن‬‫بية‬‫ر‬.
•‫أن‬‫و‬ ،‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫تقدم‬ ‫يف‬ ‫شأن‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫يبحث‬ ‫أن‬‫ي‬‫عهد‬‫ا‬‫ر‬‫بق‬ ‫فيه‬ ‫إليه‬‫املعارف‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫العمومية‬.
•‫أن‬‫حيق‬‫ق‬‫لغوية‬ ‫معاجم‬ ‫ووضع‬ ،‫وفقهها‬ ‫باللغة‬ ‫املتصلة‬ ‫القدمية‬ ‫النصوص‬.
20

21. 12)‫حديثة‬ ‫معاجم‬ ‫وضع‬ ‫أسس‬
•‫كتاب‬‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫املعجم‬‫يضم‬‫ألفاظ‬‫ا‬‫معي‬ ‫ا‬‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫بة‬‫ت‬‫ر‬‫وم‬ ،‫معينة‬‫معينة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫مشروحة‬ ،‫ا‬‫ن‬.
•‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫أي‬‫و‬ ‫ل؟‬‫يسج‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫فأي‬‫يتب‬‫ع‬‫ط‬ ‫أي‬‫و‬ ‫؟‬‫ختتار؟‬ ‫ح‬‫للشر‬ ‫يقة‬‫ر‬
•‫إن‬‫إ‬‫عداد‬‫الت‬ ‫يلزم‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ،‫طويال‬ ‫ا‬‫وقت‬ ‫يستغرق‬ ‫مبا‬‫ر‬ ،‫خطري‬ ‫عمل‬ ‫املعجم‬‫اختيار‬ ‫يف‬ ‫أين‬
‫ل‬‫تسج‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫اليت‬ ‫الكلمات‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫الختيار‬ ‫الطرق‬ ‫أنسب‬.
•‫املعجم‬ ‫لغة‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫احلديث‬ ‫يدور‬ ،‫طويلة‬ ‫مة‬‫مبقد‬ ‫املعجم‬ ‫يصدر‬ ‫أن‬ ‫أرى‬،‫ومستوياهتا‬
‫املعجم‬ ‫كان‬‫بأر‬ ‫ق‬‫يتعل‬ ‫فيما‬ ‫عليها‬ ‫يسري‬ ‫اليت‬ ‫ة‬‫اخلط‬ ‫وتوضيح‬(‫امل‬‫اللغوية‬ ‫ادة‬–‫تيب‬‫رت‬‫ال‬–
‫ح‬‫الشر‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬.)
•‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫ذكر‬ ‫ألن‬ ،‫املعجم‬ ‫يف‬ ‫مهم‬ ‫أمر‬ ‫املشروحة‬ ‫املعاين‬ ‫على‬ ‫االستشهاد‬‫و‬‫سياق‬
‫معني‬‫يوض‬‫ح‬‫معناها‬.
•‫ال‬ ‫كذلك‬‫بد‬‫معىن‬ ‫فكل‬ ‫مة‬‫مرق‬ ‫تأيت‬ ‫ة‬‫ماد‬ ‫كل‬‫ومعاين‬ ،‫الكلمات‬ ‫ضبط‬ ‫من‬‫حدة‬ ‫على‬.
•‫مضب‬ ،‫اهده‬‫و‬‫ش‬ ‫قة‬‫موث‬ ،‫اله‬‫و‬‫أق‬ ‫جة‬‫خمر‬ ،‫ق‬‫ُق‬ ‫معجم‬ ‫يده‬‫ر‬‫أ‬ ‫الذي‬ ‫فاملعجم‬،‫كلماته‬‫وطة‬
‫اض‬‫و‬ ،‫ألفاظه‬ ‫رة‬‫ُر‬ ،‫متشاهباته‬ ‫لة‬‫و‬‫مفص‬ ،‫اده‬‫و‬‫م‬ ‫بة‬‫ت‬‫ر‬‫م‬ ،‫معانيه‬ ‫مة‬‫مرق‬‫معانيه‬ ‫حة‬. 21

22. 13)‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫املعاجم‬ ‫يف‬ ‫املعىن‬ ‫تفسري‬ ‫وسائل‬
•‫تقسيم‬ ‫ميكن‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫املعاجم‬ ‫يف‬ ‫املعىن‬ ‫تفسري‬ ‫وسائل‬‫أقسام‬ ‫مخسة‬ ‫إىل‬:
.1‫ال‬‫تفسري‬‫باملغايرة‬:‫هو‬‫أن‬‫أخرى‬ ‫تذكر‬ ‫بأن‬ ‫الكلمة‬ ‫معىن‬ ‫ح‬‫يشر‬‫يف‬ ‫تغايرها‬
‫بالضد‬ ‫الضد‬ ‫فيتضح‬ ‫املعىن‬.‫إىل‬ ‫وينقسم‬:
•‫التامة‬ ‫املغايرة‬:،‫الكلمة‬ ‫أصل‬‫و‬ ‫املعىن‬ ‫يف‬ ‫تكون‬‫و‬‫أ‬‫كثر‬‫التع‬ ‫يكون‬ ‫ما‬‫بألفاظ‬ ‫عنها‬ ‫بري‬
‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫وهي‬:،‫وضد‬ ،‫نقيض‬‫وخالف‬‫ال‬ ‫الذي‬‫و‬.‫العر‬ ‫لسان‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫مثالا‬‫ب‬
[‫احلب‬:‫البغص‬ ‫نقيض‬...‫العلم‬:‫اجلهل‬ ‫نقيض‬]...
•‫الناقصة‬ ‫املغايرة‬:‫لكنه‬‫و‬ ‫فيهما‬ ‫أو‬ ‫الصيغة‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ‫املعىن‬ ‫يف‬ ‫تكون‬‫أصل‬ ‫يف‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫ا‬
‫الكلمة‬.‫مادة‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫للمعىن‬ ‫مثالا‬(‫عرب‬)‫اللسان‬ ‫يف‬[‫يب‬‫ر‬‫التع‬‫و‬:‫يتخذ‬ ‫ان‬
‫بيا‬‫ر‬‫ع‬ ‫فرسا‬...‫أشاع‬ ‫على‬ ‫يكوى‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ،‫الفرس‬ ‫يب‬‫ر‬‫تع‬ ،‫يب‬‫ر‬‫التع‬‫و‬‫حافره‬ ‫ر‬...
‫يب‬‫ر‬‫التع‬‫و‬:‫الفحش‬]...
22

23. •‫املغايرة‬‫باجملاز‬:‫است‬ ‫يف‬ ‫اجملاز‬ ‫من‬ ‫احلقيقة‬ ‫تبيني‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬‫املعجمية‬ ‫املادة‬ ‫عماالت‬.
‫معجمه‬ ‫يف‬ ‫الزخمشري‬ ‫كان‬‫و‬(‫البالغة‬ ‫أساس‬)‫ب‬ ‫عن‬ ‫البيان‬ ‫هبذا‬ ‫ينفرد‬‫املعاجم‬ ‫قية‬.
‫مادة‬ ‫حتت‬ ‫معجمه‬ ‫يف‬ ‫ومثالا‬(‫رهن‬... [ )‫اجملاز‬ ‫ومن‬:‫رهان‬ ‫فرسي‬ ‫جاء‬:
‫متساويني‬.‫له‬ ‫ضامن‬ ‫أنا‬ ‫أي‬ ‫به‬ ‫ورهينة‬ ‫بكذا‬ ‫رهن‬ ‫لك‬ ‫وإين‬]...
.2‫ال‬‫تفسري‬‫بالرتمجة‬:‫ن‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫بكلمة‬ ‫الكلمة‬ ‫تفسر‬ ‫أن‬‫أو‬ ‫فسها‬
‫كذلك‬‫نفسها‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫كلمة‬‫من‬ ‫بأكثر‬.‫إىل‬ ‫وينقسم‬:
•‫احدة‬‫و‬ ‫بكلمة‬ ‫التفسري‬:‫أخرى‬ ‫كلمة‬‫الكلمة‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫يف‬ ‫توضع‬ ‫أن‬.‫مث‬‫يف‬ ‫كما‬‫اله‬
‫اللسان‬[‫يب‬‫ر‬‫التع‬:‫الفحش‬...‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬‫و‬:‫النكاح‬]...
•‫احدة‬‫و‬ ‫كلمة‬‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫التفسري‬:‫أطول‬ ‫بعبارة‬ ‫يكون‬.‫اللس‬ ‫يف‬ ‫مثاله‬‫ان‬[‫به‬‫وعر‬:
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫علمه‬...‫األعجم‬:‫عجمة‬ ‫لسانه‬ ‫يف‬ ‫الذي‬]...
•‫لغة‬ ‫من‬ ‫كلمة‬‫إىل‬ ‫بالرتمجة‬ ‫التفسري‬‫أخرى‬:‫اللسان‬ ‫يف‬ ‫مثاله‬[‫النري‬‫النوروز‬‫و‬ ‫وز‬:‫أصله‬
‫يوم‬ ‫جديد‬ ‫وتفسريه‬ ،‫روز‬ ‫نيع‬ ‫بالفارسية‬]...
23

24. .3‫باملصاحبة‬ ‫التفسري‬:‫م‬ ‫كيب‬‫تر‬ ‫يف‬ ‫املستعملة‬ ‫للكلمات‬ ‫حتديد‬ ‫هو‬‫للنحو‬ ‫اعتبار‬ ‫دون‬ ‫ا‬
‫املعروفة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫من‬ ‫غريه‬ ‫أو‬.‫مادة‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫مثاله‬(‫ب‬‫عر‬)‫ا‬ ‫يف‬‫للسان‬[‫عرب‬
‫الرجل‬...‫معد‬ ‫بت‬‫ر‬‫وع‬‫ته‬...‫ح‬‫اجلر‬ ‫وعرب‬...‫السنام‬ ‫وعرب‬]...‫ففيه‬ ،‫أن‬ ‫توضيح‬
‫معىن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫جزء‬(‫ب‬‫عر‬)‫السنام‬‫و‬ ‫ح‬‫اجلر‬‫و‬ ‫املعدة‬‫و‬ ‫الرجل‬ ‫يصاحب‬.‫فباملص‬‫هذه‬ ‫احبة‬
‫معىن‬ ‫يتضح‬(‫ب‬‫عر‬.)
.4‫بالسياق‬ ‫التفسري‬:‫ا‬ ‫توضيح‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫مما‬ َ‫ظ‬‫اللف‬ ‫يصاحب‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫وينقسم‬ ،‫ملعىن‬
‫إىل‬:
•‫اللغوي‬ ‫السياق‬:‫مادة‬ ‫يف‬ ‫كما‬،‫اللفط‬ ‫فيها‬ ‫الكرمي‬ ‫القرءان‬ ‫بآيات‬ ‫يؤتى‬ ‫أن‬(‫ع‬‫ب‬‫ر‬)‫اللسان‬ ‫يف‬
[‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وقول‬:‫أسلمنا‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫ق‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫تؤمن‬ ‫لن‬ ‫قل‬ ‫آمنا‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫قالت‬.‫فهؤال‬‫من‬ ‫قوم‬ ‫ء‬
‫الص‬ ‫يف‬ ‫طعما‬ ‫باملدينة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫قدم‬ ،‫العرب‬ ‫ادي‬‫و‬‫ب‬،‫اإلسالم‬ ‫ال‬ ‫دقات‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫هللا‬ ‫اهم‬‫فسم‬]...‫يف‬ ‫كما‬،‫اللفظ‬ ‫فيه‬ ‫النبوي‬ ‫باحلديث‬ ‫يؤتى‬ ‫أن‬ ‫أو‬‫مادة‬ ‫يف‬ ‫اللسان‬
(‫عرب‬[ )‫قال‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫وروي‬:‫نف‬ ‫عن‬ ‫تعرب‬ ‫الثيب‬‫تفصح‬ ‫أي‬ ‫سها‬
]...‫للتعرب‬ ‫ا‬‫تفسري‬ ‫اللسان‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ُ‫الشعر‬ َ‫ظ‬‫اللف‬ ‫يصاحب‬ ‫أو‬:
‫وقاهم‬ ‫فهال‬ ‫آبائي‬ ‫ب‬‫تعر‬**‫وزرود‬ ‫عاجل‬ ‫رمال‬ ‫املوت‬ ‫من‬
24

25. •‫االجتماعي‬ ‫السياق‬:‫فيه‬ ‫الكلمة‬ ‫تقال‬ ‫الذي‬ ‫احمليط‬ ‫يف‬ ‫تفصيل‬ ‫يورد‬ ‫أن‬ ‫هو‬.‫مث‬‫يف‬ ‫اللسان‬ ‫يف‬ ‫اله‬
‫مادة‬(‫عرب‬[ )‫للكأل‬ ‫تياد‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫اء‬‫و‬‫انت‬‫و‬ ‫جنعة‬ ‫صاحب‬ ،‫بدويا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫باأللف‬ ‫ايب‬‫ر‬‫أع‬ ‫ورجل‬‫وتتبع‬ ،
‫اليهم‬‫و‬‫م‬ ‫أو‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫اء‬‫و‬‫وس‬ ،‫الغيث‬ ‫ملساقط‬]...
•‫السبيب‬ ‫السياق‬:‫ع‬ ‫اللغوية‬ ‫الصيغة‬ ‫الستعمال‬ ‫تعليل‬ ‫من‬ ‫املعجم‬ ‫يف‬ ‫يرد‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫عليه‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫لى‬.
‫مادة‬ ‫يف‬ ‫اللسان‬ ‫يف‬ ‫ومثاله‬(‫عرب‬... [ )‫الن‬ ‫على‬ ‫املنزل‬ ‫القرءان‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وجعل‬‫املرسل‬ ‫يب‬
،‫بيا‬‫ر‬‫ع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ُمد‬‫ألنه‬‫بلساهن‬ ‫له‬‫ز‬‫ان‬ ‫الذين‬ ‫العرب‬ ‫إىل‬ ‫نسبه‬‫م‬]...
5.‫بالصورة‬ ‫التفسري‬:‫بالغة‬ ‫دقة‬ ‫يف‬ ‫ترسم‬ ‫بالصورة‬ ‫املعجم‬ ‫كلمات‬‫بعض‬ ‫توضيح‬ ‫هو‬.‫املعجم‬ ‫يف‬ ‫مثاله‬
‫الوسيط‬( [‫الديك‬)‫الدجاج‬ ‫ذكر‬
25

26. ‫رة‬‫املذك‬ ‫انتهت‬
‫ا‬‫شكر‬