More Related Content Similar to تحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمال
Similar to تحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمال (20) More from ahmed serag (20) تحقيق ذكر خروج السلطان الملك الأشرف قانصوه الغورى من مصر| المحقق عبدالعزيز جمال2. ٢
ك،باى طومان حتى المماليك حكم ظل فى دفاعى سالح المدفعية انت
ھجومى سالح منھا جعل مصر من استعارھا أن بعد العثمانى الجيش ولكن
اللوحة ھذه مقدمة فى يبدو كما عجل على يجر)رقم قابى متحف١٦٠٩(
الجيش قيادات خلفھم ومن ،والفرسان والمشاة البنادق حملة خلفھا ومن
األع وحملةالشريف باللواء يسمى ما وحامل الم)األ باللونخضر(وحامل
الشريفة البردة)باللوناألصفر(وخدمه وحاشيته السلطان ثم.
والدابق مرج موقعة فى المماليك على العثمانى العسكرى االنتصار أن شك
والبارود المدفعية لسالح إستعمالھم إلى راجع.أھمله الذى الوقت فى
ح فى المماليكالمحارب تجيز ال دينيه فتوى بسبب العثمانيين مع ربھمبين ة
النارية باالسلحة المسلمينأ ھم المماليك أن ذلك على الدليل و ،من ول
البارود و المدفعية أستعملعام جالوت عين موقعة فى حدث كما ،٦٥٨ھـ
=١٢٦٠م.يوجد ــ البارود ملح ــ النطرون ھى األساسية مادته ان إذ
ھ بكمياتالدلتا غرب النطرون وادى فى ائلةوك ،أو المدافع فى يستخدم ان
المكحلة،اختر جانب إلى ھذاالنفط مدافع اعمسابك لھم المماليك فكان ،
خاالحديثة الحربية اآلالت بھذه لصةبأسم عندھم عرفت ،:المدافع مسابك
المكحلة مسابك أوالقلعة خلف أحدھا يقع كان ،.إالاآلالت ھذه إنتقال أن
غي جعلت غيرھم إلى المصرية الحربيةالمماليك من أكثر بھا يھتمون رھم
من كمظھر والحصان السيف ألستخدام وتعصبوا استخدامھا أھملوا الذين
والعبيد للمصريين اآلالت ھذه استخدام وتركوا الفروسية مظاھر.
بالذات العثمانيين ولعلـغيرھم دونـاھت قدوالبا الحربية اآلالت بھذه موارود
جيوشھم فى اعدادھا من وزادواجع بحيث ،اس لوھاالمشاه تسليح اس،
ھجومى سالح واعتبروھاأورطه له واوجدوا ،)فرقة(جيشھم فى خاصة
جيالر بطوب عرفتTopdjalarــ جى طوب ــ مفردھا ــ.
3. ٣
المحتويات
المحقق تقديم
المخطوط نص:قان األشرف الملك السلطن خروج ذكرمصر من الغورى صوه
دابق بمرج سليم السلطان لمالقاة.
*البالد فى النواب ذكر.
*مصر من الغورى خروج إلى نرجع و.
*الغورى إلى سليم السلطان من القاصد ذكر.
*ًاقاصد سليم السلطان إلى الغورى ارسال ذكر.
*دابق مج فى الجمعين التقاء ذكر.
*الغورى السلطان رأس قطع ذكر.
*بمصر المقيم بالعسكر المنسحب المصرى العسكر اجتماع ذكر.
*طومانباى السلطان إلى سليم السلطان من مرسوم كتابة ذكر.
*مصر أرض إلى خان سليم السلطان توجه.
*الريدانية واقعة فى طومانباى السلطان مع سليم السلطان صدام.
*السيفى جانم مع طومانباى التقاء ذكر.
*ط قصيدةاألھرام على نقشت أنھا قيل التى ومانباى.
*دابق لمرج سابق استدراك.
*الحديث سياق إلى نرجع و.
*ًاللي حسن األمير على الطومانباى ھروب.
*زويلة باب على طومانباى السلطان صلب.
*طومانباى السلطان صفة ذكر.
*العربان مشايخ و الكشاف سليم السلطان تولية.
*خروج)تمرد(الشام نايب المخذول الغزالى.
*الغزالى رأس قطع.
*خروج)تمرد(الخاين باشا أحمد.
*زويلة باب على تعليقه و باشا أحمد رأس قطع.
المراجع و المصادر.
التحليلية الفھارس.
ﻣلحق:مصر فى اإلستقالل حركات إرھاصات
عنالعثمانية السلطنة.
4. ٤
المحقق تقديم
إ عشر الثالث القرن منتصف منذلعبث عشر السادس القرن بداية لى
منطقتھا فى ّھاما ّتاريخيا ّدوارا مصر:
١والمغول الصليبيين ضد صلب كمدافع ـ.
٢إفريقيا شمال وحتى ّشرقا الھند من الممتدة المنطقة لثقافة كحافظ ـ
ّغربا أوروبا وجنوب.
أمام سقطت قد مصر كانت لو أنه المؤرخين لدى المعروف فمن
الص الحمالتالنھوض فرص حتى النھارت البربرية وقيمھا ليبية
الوروبا بالنسبة،أمام منطقتنا ثقافة صمود لوال لتقوم كانت ما التى
الغزوات أما السقوط لمصر قدر لو الحال وكذلك ،المدمرة جحافلھم
فرصة وإلنعدمت وحضاريا ثقافيا المنطقة كل لسقطت المغولية
األوروبية النھضة.
فانه ھذا ومععام فى العثمانية الغزوة مع١٥١٧ھذه أغلب فان
نھايتھا بلغت قد االدوار،بالذات وجنوبھا أوروبا استلمت أن بعد ولكن
اسسه على ونھضت لمنطقتنا الحضارى اإلرث.
عام بعد تتعاظم لم إداريا مصر تتريك عملية كانت وإذا١٥١٧فمن ،
ظل الذى الوقت ذات فى ،تتناقص لم أنھا المؤكدًامصري الثقافى الوسط
االزھر واستمر ،االساس فىالثقافية المراكز أكبر من واحدا،يسانده
بغداد سقوط بعد خاصة بمصر تراكم الذى العظيم اإلرث ذلك فى
واالندلس.
5. ٥
فترة فى الثقافى االنحدار من فترة عانوا قد انفسھم العثمانيون كان ولما
متوق يكن لم فإنه ،العسكرية توسعاتھميكبحوا أن كذلك والحال منھم ًاع
لثقافة التقليدى المعقل ،مصر فى فانه وھكذا ،مصر فى ًالمماث ًانشاط
كان بل ،عثمانى لتحد محل يوجد أن الممكن من يكن لم ،المنطقة
وسيله يجد لم ذاته سليم السلطان أن حيث ًاتمام النقيض األمرعلى
ال سوى متقدم وثقافى حضارى مظھر على للحصولنزح إلى لجوء
الحرف مختلف فى أوالعاملين العلماء من سواء المصريين من اآلالف
،تركيا فى العمائر و والتكايا المساجد من العديد بناء أجل من والفنون
ماقدمته مدى لتعرف الكتاب ھذا آخر فى إياس ابن ملحق إلى وانظر
خدمات من العثمانية للثقافة مصر.ان القول لنا يحق وبھذاثقافيا مصر
العكس ليس و العثمانيين اسرت التى ھى وحضاريا.
من ولكن ،نقاش موضوع يزال ال العثمانية السلطنة صعود تاريخ إن
ان بمعنى ،قبائليا شعبيا مشروعا أصله فى كان تأسيسھا أن المؤكد
الصغرى أسيا إلى نزحت التى األولى التركية القبائل)حاليا تركيا(
بمج تتحرك كانتجديدة أرض عن البحث أجل من والغزو للھجرة ملھا
التى أسيا وسط فى الرعوية و الصحراوية شبه االراضى عن بديلة
استيعاب على قادرة تعد لم والتى ،مستمر بشكل خصوبتھا تفقد كانت
المتزايدة اعدادھا.نفسه يعتبر النازحة القبائل ھذه فى فرد كل وكان
المشروع لھذا صاحبا.ندا كانفى المباشر السبب ودوافعھا الطبيعية ء
الصغرى أسيا على التركية الغزوات" ! "المشروع ھذا وظھور.
األ الطابع تغلب العثمانيين السالطين ملك أتسع كلما أنه علىسرى
الشعبى الطابع على العثمانى)القبلى(األسرة مشروع تغلب أى ،
القبيلة مشروع على الناشئة العثمانية الحاكمة.التركية القبائل ففقدت
أن كما ،منھم والمتطوعين المحاربين وقل الغزو فى العصبية الحماسة
ذلك من الحد على عملوا انفسھم السالطين–افراد يكون ال حتى
السلطة فى لھم مشاركين القبائل،السالطين مصالح اختلفت ھنا ومن–
إلىما حد–األول رعاياھم مصالح عن،ا ھؤالء وشعرلسالطينكما ،
،التوسعية األمبراطوريات معظم فى الحال ھوقوات إلى بالحاجة
وليس وحدھا العثمانية االسرة لعرش والطاعة بالوالء تدين عسكرية
البلدان ابناء من والعبيد األسرى من يجندونھا فباتوا ،القبلية للعصبية
احتلوھا التى.
6. ٦
العثما العسكرية القوات كانت ذلك غضون فىإلى انقسمت قد نية
مجموعتين:ثم ،السلطان خزينة من مرتبات يتقاضون الذين أولئك
وفالحيھا سكانھا من يجمعون التزام أراضى يمنحون الذين مجموعة
المختلفة والرسوم والمكوس والعشور الضرائب.جنود استبعد ولقد
دخول أصبح أن بعد العسكرية بالخدمة القيام من االولى المجموعة
العبيدوالمرتزقةباستمرار يطرد عاديا أمرا الجندية سلك فى.ثم ومن
ھيئة السلطان خزينة من مرتباتھم تقاضى على القائم الجيش محل حل
العبيد على معظمھا فى تقوم عسكريةوالمرتزقةخاص ملك ھم الذين
توسع فيه اصبح الذى الوقت ذلك حل أن ما أنه ذلك ،للسالطين
العثمان السلطنةالتى القوات فإن تحاشيه يمكن ال تقليد فتوحھا فى ية
أو أخر توسع لتحقيق كافية تعد لم السلطانية الخزانة من رواتبھا تأخذ
مضاد ھجوم أى صد.
لتجنيد واسعة بخطة ذلك لتحقيق العثمانيين السالطين استعان ولقد
العبيد–تكلفتھا لقلة نظرا–تخال كانت انھا الخطير عيبھا ولكنف
للفتية دورى تجنيد على تقوم الخطة كانت فقد ،االسالمى الشرع
وبخاصة ،االرثوذكس المسيحيين رعاياھم من المتزوجين غير الذكور
بين تتراوح سن فى عائالتھم من انتزاعھم بعد وذلك ،اوروبا شرق فى
على تدريبھم ثم ،الرق مستوى الى بھم والنزول ،والعشرين العاشرة
السلطنة خدمةوالجندية.
يسمى وكان ،ھذا االطفال جمع نظام ادى ھنا ومن"دوشرمة"الى
أخر تطور:عنھا والدفاع العثمانية السلطنة إدارة على يقوم كان فبينما
عبيد استثناء دون محلھم االن حل فقد ،احرار رعايا االولى ايامھا فى
كبي منصب كل ان إلى االمر وصل حتى واسع نطاق على للسلطانر
اخرى أو بطريقة يقتنى عبد يشغله كان السلطنة فى تقريبا.
* * *
الكتابة من متميزان نوعان الفترة ھذه فى مصر فى ظھر ولقد
التاريخية:
7. ٧
١األدبية بالروح المتسم التاريخ ـ.والباشات السالطين حوليات مثل.
أحمد من كل أعمال التواريخ من النوع لھذا األمثلة وتتضمنشلبابن ى
كتابة خاصة الغنى عبد"في اإلشارات أوضحمن مصر تولى من
والباشات الوزراء"كتاب صاحب واالسحاقى ،"األول أخبار لطايف
الدول أرباب من مصر فى تصرف فيمن"البكرى السرور أبى وابن ،
مكتاب ؤلف"ف الزھية النزھةالمعزية والقاھرة مصر والة ذكر ى."
٢ال ـالشعبى تاريخ:وسله اشير"التاريخية المقاومة ادب بمدرسة".
على القائم الفنى والخيال اللغة فى الشعبى باالسلوب النوع ھذا ويتميز
إثارةو ،للبالد الغازية للقوى التحدىالوق إلى المستنداالتاريخية ئع
الحقيقية.م واكتمل ظھر خالص مصرى ادب وھواالحتالل فترة نذ
و لمصر البطلمىلثو مصاحباحتى واستمر ،ضده المصريين رات
ابأسم عرف حيث الرومانى الحتالل"تارالشھداء أعمال يخ
المصريين أو السكندريين"الرومانى األضطھاد ظل فى عرف ثم ،
المسيحيين الشھداء أعمال بأسم المسيحى.
،كتاباتھا تقدم التاريخية المدرسة ھذه استمرت التالية العصور وفى
الخالفة سقوط فبعدإلى المدرسة لھذه التاريخبة الكتابات نحت االموية
ممثلة لتكون ھالل بنى سيرة أمثال من المصرية الشعبية السير كتابة
بھا جابه التى التاريخية للكتابةالمصريونالعباسية الخالفة سلطات
التركية.السيد سيرة ظھرت والمغولية الصليبية الحروب ظل وفى
بيب الظاھر وسيرة البدوىرس.موقعة فى الغورى السلطان سقوط ومع
باى طومان سيرة ظھرت دابق مرج.*
من النوع ھذا من يقترب يكاد ھذا كتابنا فى يدينا بين الذى والمخطوط
المقاومة قيمة من يرفع فھو ،المصرية الشعبية التاريخية الكتابات
ا جانب إلى ھذا ،والغدر الخيانة شأن من ويحط ،والفداء والبطولةلسرد
المعروف الوثائقى التاريخى.
لنا يوضح كما،موقعة تمثله ما"دابق مرج"عام١٥١٧م.وھزيمة
سليم السلطان من الغورى السلطان،المماليك لسلطنة الحزينة الخاتمة
بمصر الجراكسة.ثقافية نھضة فيھا وأزدھرت نمت التى السلطنة تلك
األصعدة كافة على مصريةواأل اللغة فىالتاريخ وكتابة دب،يكفينا و
المقريزى بكتاب االستشھاد ھنا"الغمة بكشف األمة إغاثة"لًلح الذى
التى المزيفة العمالت بسبب ـ وكشف اإلقتصادية األزمة أسباب فيه
8. ٨
قانون عن ـ وقته فى انتشرت"الالجيدة العملة تطرد الرديئة عملة"
اإلقتصادية االوضاع سوء على ذلك وإنعكاسمصر فى والسياسية.
كتاب كذلك نذكر المجال ھذا وفى"الوالمفلكون فالكة"للدلجى
المصرى،زنبل البن الكتاب ھذا فى الوارد نصنا ذلك جوار وإلى
لمصر العثمانى االحتالل وقائع فيه يرصد الذى الرمال.
فإن ،التاريخية المؤلفات ضمن دائما يصنف زنبل ابن نص كان وإذا
متأ قراءةمن يتخذ االبداعى للخيال سردى نص عن تكشف له نية
التا الوقائعرله خلفية يخية.
والتجارة والطب العمارة فى الكبرى النھضة جانب إلى ھذا
والصناعة.
تبشر جنينية إجتماعية تحوالت الجراكسة السالطين فترة شھدت كما
وشھ ،واإلستبداد الفساد مظاھر على ضاغط شعبى نفوذ بقيامكذلك دت
وامتداد أوروبا جنوب و المتوسط البحر بحوض مصر عالقات إتساع
الھند إلى األحمر البحر بلدان متخطية والتجارى السياسى نفوذھا
إفر وشرقيقيا،للنھضة ًانموذج لنا فقدمت،حينھا فى،به يمكن كان
مصرية نھضة قيامو المدمر العثمانى اإلجتياح لوالمصر أعاد الذى
مج إلىردو ثقافة عنھا تقل سلطنة فى واليةعلي تزيد كانت أنًاعنف ھا،
السقوط فكان.
لمصر العثمانى االحتالل لوقائع الرمال زنبل ابن نص كان وإذا
تكشف له متأنية قراءاة فإن ،التاريخية المؤلفات ضمن دائما يصنف
التاريخية الوقائع من يتخذ مقاتلة بروح مشحون سردى نص عن
لطوماعلى بالثورة يشحنھا ولكنه عنھا يحول ال ،له خلفيه نباى
والعدوان االستبداد.
المقاومة فى ملحمة التاريخية وثائقيته جانب إلى لنا يقدم النص فھذا
وآدبھا،الھام السؤال علينا يطرح كما...سؤال قبله و النھضة سؤال
السقوط.
9. ٩
مقدمة
األول ،عصرين المماليك حكم فى مصر عرفت:البحرية المماليك
)٦٤٨/٧٨٣ھـ= .١٢٥٠/١٢٨٢م( .غالبية أن إلى تعود تسمية ھى
فى قلعة أسكنوھم ،االيوبيون اشتراھم الذين ،المماليك من سالطينھا
قضى حيث ــ أيضا البحر يسمى الذى ــ النيل نھر وسط المنيل جزيرة
المماليك ھؤالءبعدھم من السلطنة تولوا و ،األيوبيين حكم على.
والثانية:البرجية المماليك)٧٨٤/٩٢٣ھـ= .١٣٨٢/١٥١٧م(.وھم
المماليك حكم وقت المقطم جبل على القلعة أبراج سكنوا الذين،البحرية
قال السلطان يعتبر حيثھذا شراء من استكثر من أول ھو البحرى ون
المماليك من النوع.فلمقامت البحرية المماليك عصبية ضعفت ا
الحكم زمام على واستولوا ضدھم عسكرى بانقالب البرجية المماليك
سليم السلطان غزوة وقت حتى منھم.
الجركس بالد من جلبوا الذين ھم البرجية المماليك عناصر ابرز وكان
خلصاء اتراكا يكونوا لم أنھم إياس ابن الحظ وقد ،الشركس أو.وقد
ملكوطومان الغورى آخرھم كان حيث سلطان بعد ًاسلطان مصر وا
باى.
الصغرى آسيا فى سلطنتھم اسسوا قد العثمانيون كان الوقت ھذا فى
الفاتح محمد السلطان يد على القسطنطينية على واستولوا.وقتھا ومن
وشمال وأوروبا آسيا فى وغربا شرقا للتوسع العثمانيين شھية تفتحت
وأ ،افريقياوھو الوقت ھذا فى اكتشف نارى سالح أقوى لذلك عدوا
متفاوته بأحجام كبيرة أعدادا منه فصنعوا المدفعية.
مرج موقعة فى المماليك على العثمانى العسكرى االنتصار أن والشك
والبارود المدفعية لسالح إستعمالھم إلى راجع دابقيركز ما وھذا ،
المخطوط عليه.ا أھمله الذى الوقت فىمع حربھم فى لمماليك
ب المحاربة تجيز ال دينيه فتوى بسبب العثمانيينباالسلحة المسلمين ين
و ،الناريةالمماليك أن ذلك على الدليلمصر فىأستعمل من أول ھم
و المدفعيةعام جالوت عين موقعة فى حدث كما ،البارود٦٥٨ھـ= .
١٢٦٠م.ال ملح ــ النطرون ھى األساسية مادته ان إذيوجد ــ بارود
10. ١٠
بكغرب النطرون وادى فى ھائلة مياتفى يستخدم وكان ،الدلتا
المماليك فكان ،النفط مدافع اختراع جانب إلى ھذا ،المكحلة أو المدافع
بأسم عندھم عرفت ،الحديثة الحربية اآلالت بھذه خالصة مسابك لھم:
القلعة خلف أحدھا يقع كان ،المكحلة مسابك أو المدافع مسابك.**إال
غيرھم جعلت غيرھم إلى المصرية الحربية اآلالت ھذه إنتقال أن
المماليك من أكثر بھا يھتمونكسالح المدفعيه على ركزوا الذين
المخطوط من يتضح كما دفاعى،جانب إلى ھذاانھمألستخدام تعصبوا
ھذه استخدام وتركوا الفروسية مظاھر من كمظھر والحصان السيف
للمصر اآلالتوالعبيد يين.
الحربية اآلالت بھذه اھتموا قد ،غيرھم دون ،بالذات العثمانيين ولعل
تسليح اساس جعلوھا بحيث ،جيوشھم فى اعدادھا من وزادوا والبارود
أورطه له واوجدوا ،ھجومى سالح واعتبروھا ،والفرسان المشاه
)فرقة(جيالر بطوب عرفت جيشھم فى خاصةTopdjalarمفردھا ــ
ــــ جى طوب.موقعة كانت كيف نرى ھذا مخطوطنا نطالع وعندما
النارية المدفعية موقعة ھى دابق مرج***التالية المعارك حسم وأن ،
والبندق المدفعيه بفضل كان وطومانباى سليم بين.
المخطوط عن نبذة
القاھرة جامعة مكتبة فى زنبل ابن مخطوط يوجدرقم تحت٢٦١٣١،
منھا المتناثرة المعلومات من العديد على تحتوى األولى وصفحتة
للمخطوط عنوان"سليم السلطان تاريخ"جانبھا على عنوان وھو
فى كتابة نفسه يذكر الذى المخطوط كاتب لخط مخالف بخط االيسر
يلى كما الصفحة أعلى صدر" :تھرُشالم محمد بن مصطفى كتبھا
ز بفرزدقسنة فى حررت له ودعا نظرھا لمن ﷲ فرحم لنفسه اده
١٠١٩المحروسة بمصر."
عبارة النص ھذا بجوار كتب كما"الحياة فى مادمت ًاابد آبيعه ال."
يلى كما جاء للشافعى منسوب شعر وكذلك:
لو شيآنعليھما الدماء بكتبذھاب دنــا لو حتى عيناى
المعاش تبلـغ لمـراألحباب وفرقة الشباب فقد حقھما من
نصه آخر وشعر:
يقـمث فى الناس وللتره ًاغائب تذكر
11. ١١
وطنى أرى ال فمالىتذكره أنسى وال
ت صفحات فى جميل نسخ بخط مكتوب والمخطوطعلى منھا كل حتوى
حوالى٢٤ًاسطر،الھ وعلىوتعليقات عناوين لبعضھا الجانبية وامش
لكتابته التالية األزمنة فى المخطوط تملك لمن.
على األخيرة صفحاته فى يحتوى أنه كماتحتوى مختلف بخط اضافات
ﷲ عبد أمثال من األعالم لبعض تراجمنفيسة والسيدة العوام زبير بن
و الشافعى إدريس بن ومحمد المصرى وذالنوناإلماا مسعد بن لليث
البدوى أحمد وسيد العشاير بن السعود وأبو الفارض بن وعمر
و والمقريزىغيرھم.المادة تمس ال ألنھا عنھا االستغناء رأيت
للمخطوط األساسية.
بخط كتبت التعاويذ يشبه ما على تحتوى صفحات أربعة جانب إلى ھذا
ردىءيقرأ ال جدا.فى عليھا اعتمدت المخطوطة ھى وھذهالتحقيق.
رقم تحت بميونخ الوطنية بالمكتبة آخر مخطوط يوجد و:Cod Arab
411.
وعلى طبعة عن معظمھا أخذ طبعات عدة فى نشره سبق المخطوط
بالقا صدرت الحجرعشر التاسع القرن أواخر فى ھرة،الرجوع ودون
مخطوط أى إلى.وتوفرت أن بعد نشره اعادة ضرورة كانت ھنا من
المخطوطة لناذكرھا سبق التى.والھوامش من بالعديد زودناھا أن بعد
الغري األلفاظ بھا اوضحنا التىالمعاصرة لغتنا على الدخيلة و بة،إلى
اللوحات و الرسوم جانب.
أخير كلمةالمخطوط بھا كتب التى اللغة عن ة،ناحية من سواء
قواعدكتابتھا حروف رسم ناحية من أو ھا،البعض أن ذلكيميل
ألضعيفة ركيكة لغة عتبارھا،قا ھنا من ونشروا و سبق ممن العديد م
مخطوطھذ ناالغ بتعديلتلغ إلى ةةمعاصرة،كتاب فى حدث كما
"الزھور بدايع"القرن ثالثينات فى بأستنبول نشر الذى إياس البن
الماضى،التى الطبعة آخرھا كان مرة من أكثر بالقاھرة نشره أعيد ثم
الھيئ نشرتھاعام للكتاب العامة المصرية ة١٩٨٤.كثير ذلك غير و
التراث كتب من،أف مماوطرق لغتنا لتطور الصحيحة رؤيتنا سد
12. ١٢
كتابتھا،واللغة أن تقول التى الكبرى اللغوية القاعدة يغفلون ذلك فى ھم
الزمن مع يتطور حى كائن.
لغة أن مالحظة علينا والراوى بلسان كتبت مخطوطنا،يس الذىرد
المؤلف لسان عن يتلقى أنه لو كما كتابته.ونوطن أن علينا ھنا من
بقلم وليس الراوى بصوت نستقبله أن المخطوط ھذا متابعة عند نفسنا
الكاتب.
التحقيق خطة
مراجع بعدة المخطوط ھذا تحقيق فى استعنتذكرتھا ھامة ومصادر
والغريبة الدخيلة األلفاظ من غمض ما شرح أجل من الكتاب آخر فى
لغتن علىوالرتب واألدارية الحربية المصطلحات شرح وكذلك ا
واألعالم واأللقاب،و مواضع وذكرباإلضافة ،واألمكنة البلدان مواقع
زنبل ابن عصر فى الحياة تصور التى اللوحات بعض إلى.
وألحقتو والمواضع لألعالم بفھارس كله ذلكنص فى الوارده المواقع
المخطوط.
قوسين بين وضعتھا المخطوط متن داخل الكلمات بعض أضفت قد و
[.....]المبھم المفردات بعض تفسير أجل منأو تصويبھا أو ه
المعنى ألستكمال،جانبى لعنوان أووالمخطوط صفحات أرقام وضعت
عالمتى بين/ .../لسإليه الرجوع ھولة.
المؤلف
عل بن أحمد ھوالمصرى الرمال زنبل بن أحمد بن ى،له اليعرف
ميالد تاريخ،والغالب فى وفاته تاريخ لكنعام بعد٩٨٠ھـ= .١٥٨٧
م.و ولدبالقاھ توفىرة.و الطالع فى النظر يحترف كانوالنجامة الرمل
فقيلله"الالَمر"،الجيش بنظارة يعمل كان الوقت نفس فى و.مما
األح بمتابعة له سمحزمنه فى العسكرية و السياسية وال،الغزو عاصر
و للشام العثمانىمصر.منھا مخطوطات عدة فّتأل له ينسب" :تحفة
والبحر البر عجايب فى الملوك"و"اقتفاء فى المحرر األبريز الذھب
13. ١٣
الر علمواألثر مل"و"النجامة قانون"وا كذلكدفتى بين الذى لمخطوط
ھذا كتابنا،وعنوان من بأكثر عرف الذى،منھاأخترناه الذى العنوان
للكتاب،وآخ عنوانھو ر"سليم السلطان تاريخ"و"السلطان غزوة
الغورى قانصوه مع سليممصر سلطان"و"السلطان خروج ذكر
ل مصر من الغورى قانصوه االشرف الملكبمرج سليم السلطان مالقاة
دابق."
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*المدرس ھذه أستمرتالمصرى التاريخ طوال التاريخية ة،ولعل
كان عاصرناه من آخرسلسلة فى الرافعى الرحمن عبد الكبير الكاتب
عن كتبهتاريخمصر.
**أنظر:ص/١٢٨د كتاب من مابعدھا و.ماجد المنعم عبد،
باى طومان.ا مكتبةألنجلوالمصرية١٩٧٨القاھرة.
***أنظر:د.ماجد المنعم عبد.باى طومان.المصرية األنجلو مكتبة
١٩٧٨القاھرة.
14. ١٤
موقعة تمثل"دابق مرج"عام١٥١٧م.ھزيمة والغورى السلطان
بمصر الجراكسة المماليك لسلطنة الحزينة الخاتمة سليم السلطان من.
كافة على مصرية ثقافية نھضة فيھا وأزدھرت نمت التى السلطنة تلك
والتجارة والطب والعمارة التاريخ وكتابة واألدب اللغة فى األصعدة
بقيام تبشر جنينية إجتماعية تحوالت شھدت كما ،والصناعةشعبى نفوذ
عالقات إتساع كذلك وشھدت ،واإلستبداد الفساد مظاھر على ضاغط
نفوذھا وامتداد أوروبا جنوب و المتوسط البحر بحوض مصر
وشرق الھند إلى األحمر البحر بلدان متخطية والتجارى السياسى
إفريقيا،للنھضة ًانموذج لنا فقدمت،حينھا فى،قيام به يمكن كان
لو مصرية نھضةإلى مصر أعاد الذى و المدمر العثمانى اإلجتياح ال
ًاعنف عليھا تزيد كانت أن و ًاثقافي عنھا تقل سلطنة فى والية مجرد،
السقوط فكان.
15. ١٥
ّسال خروج ذكرالغور قانصوه األشرف الملك لطانى
مصر من
ّسال لمالقاةْمسلي لطاندابق بمرج/٢/
ر ھذهمشتملة سالة*عليّسال غزوةماألعظ لطان*وّالمعظ انالخاقم
*األمم رقاب مالك*ّسال صاحبيفوالقلم*ّـال خليفةلهىفالمالع*
وليالعرب الملوكوالعجم*الشجاعة الميدان فارس*انالبني حارس
ھامة الش*ة الفراعن ل قاتوابرة الجب*رة األكاس ر كاسورة القياص*
الد ل مكمة العثماني ة ول*ّسال د القواع د ممھلطانية*ّسالن اب لطان
ّساللطان*ّسالان خ ليم س لطان*ّسال ن ابلطانان خ د بايزي*ع م
قانصوهالغورى*المصر سلطانواعمالھا.
رمص نم خروجه فكانىفبتالس وميرعش ادسس)١(راآلخ عربي
سنة٩٢١[احدىوتسعمائة وعشرينھجرية=١٥١٥م.[أمراء وكان ،
ه دولت)٢(]ى فد العھ ك ذل[ّوأ ،ودون س م لھى العجمر كبي ر أمي)٣(
وأركماسسالح أمير،و]اخشيباى[مجلس أميره)٤(،يدوسىّممحنب د
16. ١٦
ّسالغور لطانىأميرركبي أخور)٥(،ودونوسدوادارىالةنوب رأس
النواب)٦(با وأنسىالحجاب حاجب،ّسال ناب وهوقانصركسج لطان
]ودر األش انم ج داره ويفى[،ا نقطب ر واألميىناية القلع ب،ووه قانص
رت ك]وال ال ك بى[،اى وطومانبر كبي دوادار)٧(،نم ت ر واألمي
الزردكاش)٨(،وأب بالط جانوترسين،وتانىالخازندار بك)٩(،واكزب
ّحالمكل)١٠(،والناشف رزمك،واركبانالجلب رأس،وااقبىلالطوي،
وّمع ابن بيبرساّسللطان،كرت واألميرباىالدال،ىورأس عالن األمير
الشجعان القرانصة،قانصوه واألميرالفاجر،ووهقانص راألمييالسفى
بك يشأبونة س،ُر وه قانص ر واألميّحه ل)١١(.فة األربع ؤالء ھ ان ك
وعشرينالطبلخانات أصحاب امير)١٢(ىفرمص،والنھ راألم ملھى
ّسال ل مث م والحكلطان.ووال ال ك بي رت ك ان كى)١٣(ة حرم م أعظمھ
ّيوفروس لشجاعتهومخاصمته تهلواألبطال لشجعانفىحومدانالمي ة.
وسيأتىذكرّمم طرفعليه كانوا ا،ﷲ رحمھم]تعالىأجمعين.[
ذكر
النوابفىالبالد
ّوفأالن لينا ابيقطي به)١٤(ُر وهقانص انكّحهل،واّمريفالش دسالق ا
وغةّزوالرّملة)١٥(ّضال من ھناك ومافكان ياعالمتولىعلىكذل جميع
األميردولتباى،واّمالھموأعم يداوص روتوبي الشام وطرابلس صفد ا
النا ان فكير األش راز تم ر األمي يھم عل بفى،واّمنا ان فك ق دمش ايا بھ
سيباى،واّمصحم انا انفكيداقب نب النأص ابھ،واّماةحم اانفك
نايق بھانبردىالغزالى)١٦(،واّمبحل ا)١٧(نا انفكياأل ابھايرخ رمي
ك ب)١٨(.واّمرة البي انا ان فكيج ا بھانبردى،اب وعنت)١٩(نا ان كيا بھ
أقبي بن يونسه،واّمرومال قلعة انا انكيأب ابھادزي،أ توكاندةن)٢٠(
رعش م الد ب ع وجميا وأعمالھى إلر بك ار دي)٢١(/٣/عل م بحكى
الدوالت،وى إلينتھ ين حىى إلة ناحيروم ال)٢٢(ن ب ود محم م بحك
رمضان.
على وكانالدوالالالم ليحم تىإلالدهوب هحكم عجمي نم رمص،
وھوّسال بين الفتنة سبب كان الذىينوب ليمس لطان،ورىالغوخايربك
أيضا)٢٣(،إلىريقينالف ينب القتل من حصل ما حصل أن،"كرب ان
17. ١٧
بي ل يفصة القيم وم ي نھم]ة القيام[ون يختلف ه في انوا ك ا فيم"،"أن
عباده من يشاء من يورثھا األرض،للمتقين والعاقبة"
واّمّشالك ااف)٢٤(تفكاناأليوطس)٢٥(بابرس عميرفاألشى،وفومن
)٢٦(قا فھا كاشنادل الع وه صى،وم والفي)٢٧(ا البھنس)٢٨(انم ج فھا كاش
األشرفى،وودمنھر)٢٩(دوالب ونسي عمى،ةوالمحل)٣٠(أ عمالمس..
بالظلم مشھورا وكان.
و]اّما[نا ان فك ة المحروس ور الثغيباكندري سهرد ب ا قضى،ونايب
عل دمياطىباى.
العربان مشايخ وأماىفاألعل عيدالصى،عل راألمي رعم ناب انفكى
دجرجا،األحدب وأوالدفىرقالش،هغزال يخوش)٣١(ّمحارخبي نب د
ىفزةالجي)٣٢(،ازحج رواألميىةبالمنوفي دادبغ نب،رةالبحي يخوش
ويل الج ان كى،واح ن ن م ان فك ة الغربي ا وأمىنھور س)٣٣(ن حسن ب
ى مرع)٣٤(.عل انوا وكىب الترتي ذا ھى فن زم،ورى الغﷲ ة رحم
أجمعي عليھمن.وكانفىبقر بن أحمد الشرقية)٣٥(،رالخي لقلي انوك،
سيرتهّةيس[سيئة[.
ونرجعإلىخروجالغورىمصر من.
ّمفلوصل اإلىأيام ثالثة بھا قام غزة،ّسلل الرعايا فشكتنا من لطانيب
غزة،عنھا فعزله،عليه ورسم)٣٦(،عل وعنفهىهوظلم هفعل،رهوزج
الزجر غاية،عمه ابن لكونه إليھا رده ذلك وبعد.
عل فوردىّسالمكاتبه لطان،وھوّزبغ مقيمة،سيبا عند منىنايالشام ب،
افيھ ذكري:ذالىعل وكالممل هيعرضىةالعالي امعالمس،ﷲ اأعالھ
تعالى،وأدامھا.فرالس ديري لطانالس بأن سمع العبد أنىإلناب القت
راألم ذابھ وميق المملوك وأن عثمان،ربمص امقيم لطانالس ونويك،
المن بالعساكر المملوك ويمدصورة،أن لطانالس اموالن هب ميعل والذى
مالح خايربكىعلينا)٣٧(،انعثم ناب دعن نم عتنقط ال ومكاتيبهىف
حين كل.السلطان عليه فرد:ج قد نحن ھايبأنفسنا ناھم.
18. ١٨
اكروالعس الجيوشب لبالرحي رأم مث،رالزاخ البحرك ونيموج موھ،
الماطر والسحاب،الكواسر كالعقبان فرسان،ولنزل اذا كن/٤/االقض
عمىرالبص،ألقفىتع ﷲإلٮةالفتن فيھم.يتمن اناألعي نم لك انفكى
ھالكّسالحت لطانىھ يكونوّساللطان،فلينأجمع واھلك بالموج ذاھ،
عل ويبعثونىنياتھم.
ﷲ صنع غريب ومنتعالىّسال أنلطانالغورىّمر هل انكاذقح ال،
ّسال له يقوله حين كل فكانلطان:يل من انظرىبعد الحكمى.فيقولهل:
سين حرف.ّسال فكانسيبا أنه يعتقد لطانى.
يباس بكت اكلم انوكىّسللنا كب ايرخ هيفعل ابم لطانين م بحل ب
ّسلل ات المكاتبه مع ه بأن ليم س لطان،ّنوأمالح هىعلىه جنس اء أبن،
عل ويحرضهيالمجىءإلٮالجراكسة من مصر أخذ،ّسواللطانالغورى
سيبا من يقبل الىحت نصيحةىﷲ اءقض ذنفالىتعهوقدرت هوحكم،
كان ما وكان.
سيبا يتمكن ولمىّسال مالقاة منّالا لطانعلىسعسع)٣٨(وھىمن قرية
قرىالشام.
يبا س ر وحضىّسال دام قلطان،ة عظيم ة تقدم دم وق،ة وقيم در ق ا لھ.
ّسال فشكرهعل لطانىزا شكرا فعلهيًداةعظيم ةخلع هعلي عخل أن دبع
عل يخلع ولمىغيره النواب من أحد.
ّسوال ذلك وكلھ أنما الخيانة أن معتقد لطانىسيبا منى،اال قصده وما
عل ال الرم نجم الم ر ذك ا كم لطنة الس ذ أخىين الس رف ح،ن يظ وال
ويخطرفىرهفك،ّسال أنالم داأب رمص أرض دخلي دريق ليمس لطان
شجاعة من يعلمالجراكسة،ًدأح يمكنوا والاعليمبالدھ أخذ،درا اوم
األرض أن،عباده من يشاء من يورثھا،ّتللم والعاقبةقين.
ّسال ان وكور غ لطانىم يعلّأنيبا سىبطًالال األبط ن م،ر يخط ال
عل الموتىباله،ّنفافارس كان هّنماع،جاعش لوبط،ديدش زمع ذا،
مديد وبأس.ّسال فكانلطايحسب ال نّالإحسابه.واّمّنفا كب ايرخ امل ه
انكّسالًباحس هل بيحس لطانهجبانت نم ميعل الم ا،جاعتهش دموع،
ال من فأخذهيكتليه]يكترثبه[.
19. ١٩
يباس انوكىّسال كممالي نماقايتب لطانى،ًالرج انوكّديعالبرج،
وھوّمع الذىالت المدرسة رىسيبا بمدرسة المعروفة بدمشقى،ىوھ
ة الجابي اب ب ويقة س ن م تطلع اذا)٣٩(بطال ت وأنى إلّسال دارعادة
عل تكونيسارك ى،واّتور افاألوق الھ وقفراتالخي الھ ب،رحمه
ﷲتعالى.
ّنال القلاق،وھوّمالر لزنب نب دأحم يخالشّالمحل الى،يرةلس امعالج
الجراكسة)٤٠(،ّسال مع بينھم وقع وماْمسلي لطان/٥/عثمان بن.
ّانفّسالْمليس لطانّميس همن رأكب أخ هل انكّسال ىانوك دأحم لطان
حاكمالبروسا)٤١(.أخو وكانهّساللطانقورقود)٤٢(المغنيسا حاكم)٤٣(،
ّسوالْمسلي لطانيتسلطان أن قبل،حاكم كانالزنطراب)٤٤(ّنولك ،انك ه
ذوّمھةعاليةىفّروال كالمل بطلعل ةياسىهأخوت،هفالھمزواج ﷲ
خان التتار ملك ابنةليكونلهًرظھّوفتز له اجھا.ّمثّرتجد)٤٥(كذل دبع
أبيه من الملك ألخذ،ّملالذ الجواسيس من سمع اىكانتتأتيارباألخب ه
ّبأنّسال أباهعيفض دبايزي لطان]وّنأه[علىوتم،ّنوأدهلول لأرس ه
أحمدلّليقل يحضربع من الملك دهده.ميعل الم سليم أخيه من أحمد فخاف
هلنفس كالمل هطلب نم،ّىالمج نع أخرفت.ّرفجْمليس دىعل اكرالعس
أبيه.
ّمفلأب سمع ايالغيرة أخذته ذلك ه،لمالقاته بالخروج وأمر.
اكر العس ت فخرج،ريقين الف ين ب رب الح ع ووق،ى عل رة الكس ت فكان
ّسالْملي س لطان.أنھزم ف،ه زردخانت ذت وأخ)٤٦(ا بجملتھ،رب فھى إل
الكفه]الكوفة.[فدخلىإللرج دعن،هل اليق،اأغ الكم،وھودزدار
القلعة)٤٧(فأضاف ،هّدم عنده ومكثامأي ة.كفشىّسال هلْمليس لطانامم
جرىله،والرجال المال من منه ذھب وما،وھومتحيرىفرهأم،دوق
ألخيه يعطيه أن قبل أبيه من الملك أخذ قصدأحمد،ّحيص فلمذلك له.
أغا كمال له فقال:ش كأبي مال من عندناىّصمتح ركثيل،ّنوكدنري ا
نرسله،وتقو فخذهىبه.اأغ الكم له قال كما ففعل،ًركعس هل عوجما
ًارجرا.
20. ٢٠
ّسال انوكْمليس لطانف يتوق الىفكرالعس ع جم،عل الىرومىوال
علىعجمىكر عس ن م ون يك أن ار اخت ن م ل ك ،ه قبل ه،ه ويعطي
الجامكية)٤٨(عسكره من ويجعله.
ًرك عس ع فجمًر كثي اااألول ن م ر اكث،عل رد وجىًيثان ه أبيا،د يري
القسطنطينية)٤٩(.
ّكل أبيه عساكر وكانتمالوا ھمإلىّسالويعلم الم ليمس لطاناعل نمو
ّمھته.ّموأأبوه ا[الـ[ّسبايزيد لطان.ًالرج كان فانهًكمبارأ من اﷲ اءولي
ال تعى،ر التجب وال ة العظم ب يح ال.كر عس رأس ان وكها أغت
اليكيجرية)٥٠(،أغا يونس]سرا لسليم الموالى[.
ّمفلالخبر وصل اإلىّسالْمسلي ولدك بأن بايزيد لطانّرجًيثان كعلي دا،
دهول ال لقت الخروج ب كر العس ر أم،كره عس ن م د أح ه يطع م فل.أء فج
ّسالسليم لطانإلىلوص أنىإلاراألنص وبأي دفنمى،رضىﷲ
عنه.
ماألعظ وزير ال دخلف)٥١(،ّرف ذاك اذ ان وكاباش اد ھ،علىّساللطان
بايزيد،وأخبره/٦/بذلك،ّأن وأعلمهتمال كلھا العساكرىإلّساللطان
ْملي سّفتعف ن م ون يعلم ا لم وك وبغضكة العظم ن عة الملوكي،ت وأن
عل ب يترت ا م رف تعىك ذل.ّسال أمره فم لھ ول يق أن د بايزي لطان:
ّساليول لطانىأحمد ولده عليكم.فأبواكذل،الواوق:ّالا دنري امْمليس،
دةواح ةكلم)٥٢(.ّسال رجفخدبايزي لطان،ديريهالكف]ةالكوف[،هبمال
وعياله،ھناك يقيم وأنإلىيموت أن.
ّسال ودخلْمسلي لطانإلىالقسطنطينية،فجلعل سيالملك تخت.
يومين اال أبوه يسافر فلم،رحم وماتهﷲفىنةس٩١٨)=١٥١٢م(..
ّموأا]أخوه[ّسالّنفا أحمد لطانّمل هخلفه أرسل اابوهّليقلاءج كالمل دهإإل
ّأناسكدار وصل)٥٣(،خوف القسطنطينية يدخل أن يجسر فلمًاهأخي نم
ومنالعسكر،ّنألّسال غرض ھمسلي لطانْم.
ّمفلّولت اّسال ىْمليس لطانةخلع دأحم هألخي لأرس،ّدورهىإلهمكان،
ًضوأية خلع ل أرس اى إلود قورق ه أخي]و[له ارسإلىوھ ه مملكتى
مغنيسيا،أنا ببرطولى)٥٤(،ّسواھ تقروفىالملك.
21. ٢١
ذ ال ا أغ ال كم ف خل ل أرس م ثىان كه بالكف]ة الكوف[،ا أغ ه وجعل
اليكيجرية،اأغ ونسويًروزي هجعلا،اباش ادفرھ لوجع،ةباشروم
ايلى)٥٥(،ًروزيا.
أخوته بقتل أمر ثم،ھ واستقلوبالملك)٥٦(.
ودقورق أخوه فھربىإلرمص،ب تجارواس،الغورىارهفأج،لفأرس
ّسالمن يطلبه سليم لطان،الغورىفأبىهمن هيمكن أن،ّتفاشداوةالع دت
بينهوبينالغورىو ما وقع حتىقع.
ّرال قالاوى:وق مماوىالعداوةّأن بينھماّسالْمليس لطانّملعل زاغ اى
اسمعيل شاه)٥٧(]الصفو اسماعيلى[ّسالعجم لطان،اكربالعس وجاءنم
علىالبيره)٥٨(،نا وكانييسم بھاىالع]ء[ّدالج نم ةولانّسال بلطان
ورغى،الع أمرف]ء[ّدالةولرعشم لأھ،أّنالعل وايبيعيكرعس
ّسالّي ش ليم س لطانوغيرھ ل المأك ن م ا مطلق اا.ات فمدواب ال ر أكث
الغال شدة من والناس،ينب ربالح سبب ھذا وكانورىالغوّساللطان
ْمسلي.
ّصوحالع ن]ء[ّدالةولّكل بالدالراجواألب اراتوالحص اھ،رج افلمى
ّسللعل عرض ذلك سليم لطانىوزراؤذلك ه،فله حصل]من[ال ام الغم
عليه يزيد.
ّسال وكانْمسلي لطانالخلق صعب المرارة حاد،كرالعس أمري أن أرادف
عل بالحملةىالنواح تلكى،رعشم ويحاصر،أن هعلي وزراؤه ارفأش
بذلك يعلم يرسلالغورى.
مرسوم بكتابة فأمرإلىقانصوه مصر ملكالغورىبما يخبره/٧/لفع
عال]ء[ّدالولة،فأجابورىالغّأنبالع]ء[ّدالعاص ةولىرأمى،انف
فاقتله عليه قدرت،وخلععلىقصاده،وأرسلھم.
كتب ثمالغورىًممرسولعال خفية وأرسله ا]ء[ّدالةول،عل كرهيشىام
فعل،عل ويغريهىْمسلي قتالشاه،ش من يمكنه والىًدأبا.
22. ٢٢
د قص ان وكورى الغالقى]اء الق[ا رج ين االثن ين ب ة الفتن]ء[أّنل يقت
احدأ ھماوكالھما،شرھما فيكتفى،ّلك بأس شدة يعرف كان فانهمنھما.
فقوىعال قلب]ء[ّدالعل ولةىْمسلي قتالشاه.
ّموأْمليس ااهشّملرق ااءوابجورىالغّنأ تهبفراس معلهل ةخديع ه،
ه نفس ت فتحمل)٥٩(ن مورى الغل التحم ة غاي،ارة الث ببا س ك ذل ان فك
ّتح بينھما الفتنةىما وقعوقع،ھ كماوالمشھور.
ْملي س افر س مثاهشى إلأن ب ا بينھم اقاالتف ع ووق معيل اس اهش اة مالق
يبطالالنار،ويقاتالوالعود بالسيف)٦٠(سليم يثبت فلم ،شاهساعة غير،
وولىًممنھز عسكرهّألن اعل لھم القدرة الرومىامالقتالفرساننم
نار غير،اأغ رأم كذل فعندةاليكيأ ةجرياربالن وايرم ن،ّالا انك افم
اسمعيل شاه وانھزم ساعة،ّنال فانأحد يطيقھا ال ار.
ّسال ذ فأخْملي س لطاند وج ا مى فم العج اق أوط)٦١(ًعراج ى وانثنا
ًرمنصوعال قتال يريد ا]ء[ّدالولة.
ّموأعال ا]ء[ّدالًشجيو جمع فانه ولةًركثي ااوالتق ،ىانالجمع،عم انوك
ّسالسلي لطانْمخاناش بناهسوار،ش وكاناهسھ واروكالمل،اكموالح
علىديار ال ك تل]َاابق س[وھ ،وال ع أخ]ء[الّدة ول،بض ق ا فلم]ال عء
ّدالولة[علىشاهسالت بالحيل وارىعليه عملتوعل شنقىةزويل باب
)٦٢(ربمصىفاقايتب نزمي)٦٣(عليبكيش راألمي ديركبي دوادارال
)٦٤(،مشھ والقصةورة.عال أخذ ثم]ء[ّدالالح ولةكبعده م.
لش وكاناهسأوالده راكب ولد وار،ربفھىإلّسالْمليس لطان،زال افم
حت عندهىعال مع الحرب ھذا وقع]ء[ّدالولة،الفريق واصطفيلقتال نه،
ش ابن وخرجاهسوارإلىّسال من باذن الجمعين بين الميدانْمسلي لطان،
وقال:عرفن منىك فلقدفى،وارس اهش ناب افأن ىيعرفن لم ومن.أبن
ّبر منىفىاب انعامى،ّبالمح أينيل نىولوالدى؟نجقس تتح أتوافلي
)٦٥(حما مننىّوعد منى،ّدوالبانسان لكلهويبغض هيحب من.ارتجف
ال ع كر عس]ء[ّدالة ول،رق وافتن مه بعض،بغض ي ان ك ن فم
عال]ء[ّدالمالوا ولةإلىش ابناهسوار.
23. ٢٣
ّمت فماحت ساعة غيرىقتل/٨/عال]ء[ّدالأوالده بوغال ةول،توقطع
رؤسھم،وجاؤابھمإلىّسالْمليس لطان،مبھ لفأرسىإل،ورىالغّمفلا
رأّأحس ھمهعلي كرهعس تالفاخ نم ميعل الم هملك زوالب قلبه،اكم
وقع]لـ[عال]ء[ّدلولة،ّفانھ ليس الملكوًكملّالا اكربالعس،ان اذافرفح
م ضاع عسكره عليهاله.
ثمأّنّسالْمليس لطانهآمال تطمعبرمص ذأخ،فّجتوهبأهدرن)٦٦(،مث
استشارماألعظ الوزير مع،وھواباش دأحمنابكھرس،رىبي دهوبع
باشا.
ّسلل كھرس ابن فقالليمس لطان:رمص كرعس عم ادمناتص ننحىف
أبيك نزم،كرالعس اشب اأن توكن)٦٧(فروناكسّدأشكسرة،واوقبض
علّى،ًرأسي مصر ودخلتحت اىيد بين وقفتىّسالاقايتب لطانى،ّنفم
علّىباطالقى،عن وعفاى،عنه ﷲ عفا،وأ له حلفت قدنحبأس الىف
القب وجهلة]قباله[ًفسيًدأب اا،وصاعل دقهىباشا بيرى ذلك.
فّسال أمر أيام ثالثة بعدْمسلي لطاناالثنين بعزل،ثمصاّدقاص ركرعس ا
مصر،ّمفلوصل اإلىزملط مدينةى)٦٨(اراألخب ينتظر أقام،يأت مفليه
أحد.
]ّسال من القاصد ذكرْمسلي لطانإلىالغورى[)٦٩(
فأمر]ّسالْمليس لطان[قاض البارسًياىإل،ورىالغالقاض ماس انوكى
زيزاده رك،أعرج وكانًا،حت فمازالىوصلإلىحلب،فرأىأوطاق
الغورىخالالعسكر من،ّالا فيه مانحوينألف فألسنف،ّنألّكل مھمھ
انوا كوا دخلى إلب حل ة مدين،وتھم بي ن م اس الن وا وأخرج،بوا وس
حريمھموأوالدھم،األذ وأذوھماالبليغ،ًبسب ذلك وكانبحل لأھ لقيام ا
عل سليم السلطان معىالجراكسة،منھم الضرر من بھم حل ما لشدة.
ّمفلبلغ االغورىّدقاص جاء بأناّسال عند منسليم لطانهل اذنف.لفتمث
يديه بين،األدب غاية وتأدب.فربه حب،الغورىّسال نع ألهوسلطان
سليم.القاض هل الفقى:دكول ذاھ،ركنظ توتح.هل الفقورىالغ:
24. ٢٤
ولد مثل أنه لوالىج مايمصر من تىإلًعجمي مالعل لبأھ اھنحت اى
بي نصلحوبين نهشاهاسماعيل.و عطاه أجزل ثماصرفه.
بالخروج الغورى أمر ثمىإلربالح،واوأودع كرالعس عجمي رجفخ
ع جميّد ك أن د بع ب حل ل أھ د عن والھم أميھم عل روا]دير التك ة غاي[،
األذ م وأذوھىغ البلي.ّمفلدع دھم عن ن م وا خرج اىر الكبي يھم عل
والصغير،والغنّىلھم حصل لما والفقيرمنضررھم.
]ارسال ذكرالغورىإلىّسالْمسلي لطانًدقاصا[)٧٠(
ّمفلّراستق االغورىفىرأم أوطاقه/٩/ًدقاص البارساّسللْمليس لطان،
ه دولت ابر أك اور فش،فاقتضيّال رج ل يرس أن م رأيھم العل ل أھ ن م
ّدوالارج المعروفب ابينھم ليتكلم ين]ًء[ادم نلحق]ء[لمينالمس.روأم
دوادار اى مغلب ر األمي ار باحض،ًال رج ان وكًال فاضًراد قعل اىرد
الحجة واقامة األجوبة.له فقالالغورى:نفسك جھز،واخرج:فاكش
ّرال أھل خبر لناوم]العثمانيون[هعلي مھ وما،ةالمكاتب ذهھ طوأعىإل
ملكھم.
ّجبالتو العسكر خيار من عشرة أمر ثممغلبا مع هىإلىّسال عسكرلطان
ْمسلي،ملبس وھمياخرةالف بالمالبس ن،ّلكبتعج مرآھ نمىفمخلقھ
دامھم وھن يلھم خ ن وحس،العرا ك م وھيس.ًف صد واح.ّمفلوا دخل ا
يد بين ووقفواىْمسلي السلطانةاطال رغي نم،رنظإيھملاًيملتألوام
يظالغ نم.امغلب رلألمي الق مثى:امغلب ايى،ع انك ام تاذكأسدهن
رجللنا يرسله العلم أھل من؟!ّنوابھ أرسلك ماذهمبھ بيرع رةالعش
عسكر قلوبى،ادهأجن ةبرؤي ويخوفھم،مأعظ دةبمكي دهأكي اأن نولك
مكيدته من.
برم أمر ثمىمغلبا رقبةىوجماعته.وعيط)٧١(بجالده قلبه صميم من.
ذلك ل رين الحاض وب قل ت فارتجف.ا باش ونس ي وزير ال ام فق،ل وقب
ايديه بين ألرض،وقال:يقتل ال الرسول،ذنب له وليس.
فقال:ذلك من البد.