جنايات جريان هاي تكفيري در لبنان نویسنده: رسول ظرافت

1. ‫لبنان‬ ‫در‬ ‫تكفيري‬ ‫هاي‬ ‫جريان‬ ‫جنايات‬
‫ظرافت‬ ‫رسول‬1
‫چکيده‬
‫سلفی‬‫اهداف‬ ‫راستای‬ ‫در‬ ،‫مذاهب‬ ‫بقيه‬ ‫تكفير‬ ‫با‬ ‫تکفيری‬ ‫گری‬
‫می‬ ‫حرکت‬ ‫جهاني‬ ‫استكبار‬‫گروه‬ ‫اين‬ ‫مبارزات‬ ‫كارنامه‬ .‫کند‬
‫بيشتر‬.‫است‬ ‫مذهبي‬ ‫اماكن‬ ‫تخريب‬ ‫و‬ ‫مسلمانان‬ ‫كشتار‬ ‫و‬ ‫قتل‬
‫جنايات‬‫آن‬‫ها‬‫اسالمي‬ ‫بيداري‬ ‫آغاز‬ ‫از‬ ‫لبنان‬ ‫كشور‬ ‫در‬‫موضوع‬ ،
‫پيش‬ ‫پژوهش‬‫سلفی‬ ‫و‬ ‫مقدمه‬ ‫بيان‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫نوشتار‬ ‫اين‬ .‫است‬ ‫رو‬
‫مهم‬ ،‫لبنان‬ ‫در‬ ‫گری‬‫عمليات‬ ‫و‬ ‫جنايات‬ ‫ترين‬‫را‬ ‫تروريستي‬ ‫هاي‬
‫بررسي‬‫است‬ ‫کرده‬.
‫کليد‬‫واژ‬‫گان‬‫سلفی‬ :‫لبنان‬ ،‫جنايات‬ ،‫تکفيری‬ ،‫گری‬
1.‫مذاهب‬ ‫و‬ ‫ادیان‬ ‫دانشگاه‬ ،‫کالمی‬ ‫مذاهب‬ ‫رشته‬ ،‫دکتری‬ ‫دانشحوی‬

2. ‫جريان‬ ‫کارنامه‬‫ظهو‬ ‫از‬ ‫عراق‬ ‫در‬ ‫تکفيری‬ ‫های‬‫حاضر‬ ‫عصر‬ ‫تا‬ ‫وهابيت‬ ‫ر‬
‫نجار‬ ‫علیزاده‬ ‫مرتضی‬
‫چکيده‬
‫گروههای‬ ‫تهاجم‬ ‫مورد‬ ‫اخير‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کشورهايی‬ ‫از‬ ‫يکی‬ ‫عراق‬
‫خاص‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫تکفيری‬«‫القاعده‬»‫و‬«‫داعش‬»‫را‬ ‫زيادی‬ ‫آسيبهای‬ ‫و‬ ‫گرفته‬ ‫قرار‬
‫ادامه‬ ‫تکفيری‬ ‫گروههای‬ ‫اين‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫متحمل‬ ‫جريانها‬ ‫اين‬ ‫سوی‬ ‫از‬‫جريان‬ ‫ی‬
‫التقاطی‬«‫وهابيت‬»‫طور‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫جهادی‬ ‫فعاليتهای‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫دوران‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫است‬
.‫شد‬ ‫انشعابهايی‬ ‫دچار‬ ‫زمان‬ ‫مرور‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫آغاز‬ ‫مصر‬ ‫از‬ ‫جدی‬«‫القاعده‬»
‫گسترش‬ ‫با‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫گرفته‬ ‫شکل‬ ‫افغانستان‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫انشعابهاست‬ ‫اين‬ ‫از‬ ‫يکی‬
‫حضور‬ .‫کرد‬ ‫پيدا‬ ‫نفوذ‬ ‫عراق‬ ‫جمله‬ ‫از‬ ‫ديگری‬ ‫کشورهای‬ ‫به‬ ‫خود‬ ‫فعاليتهای‬
‫القا‬‫گروهها‬ ‫اين‬ .‫داشت‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫داعش‬ ‫به‬ ‫موسوم‬ ‫ديگری‬ ‫مولود‬ ‫عراق‬ ‫در‬ ‫عده‬
‫حمله‬ ‫با‬ ‫همواره‬ ‫داعش‬ ‫و‬ ‫القاعده‬ ‫تا‬ ‫گرفته‬ ‫وهابيت‬ ‫از‬،‫ترور‬ ،‫مسلحانه‬ ‫های‬
‫داده‬ ‫انجام‬ ‫عراق‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫هولناکی‬ ‫جنايتهای‬ ‫انتحاری‬ ‫عملياتهای‬ ‫و‬ ‫گذاری‬ ‫بمب‬
‫بی‬ ‫و‬ ‫خشونت‬ ‫با‬ ‫و‬‫بی‬ ‫انسانهای‬ ،‫تمام‬ ‫رحمی‬‫قتل‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫شماری‬‫نيز‬ ‫و‬ ‫رساندند‬
‫و‬ ‫پرداخته‬ ‫تشيع‬ ‫مذهب‬ ‫خصوص‬ ‫به‬ ‫ديگر‬ ‫مذاهب‬ ‫و‬ ‫اديان‬ ‫مقدسات‬ ‫شکنی‬ ‫حرمت‬ ‫به‬
‫و‬ ‫زنان‬ ‫به‬ ‫حتی‬ ‫گروهها‬ ‫اين‬ ،‫کردند‬ ‫تخريب‬ ‫را‬ ‫قبور‬ ‫و‬ ‫مقدس‬ ‫اماکن‬ ‫از‬ ‫بسياری‬
‫هوس‬ ‫قربانی‬ ‫را‬ ‫آنها‬ ‫از‬ ‫بسياری‬ ‫و‬ ‫نکرده‬ ‫رحم‬ ‫هم‬ ‫کودکان‬‫خود‬ ‫خشونت‬ ‫و‬ ‫بازی‬
‫پيشين‬ ‫به‬ ‫اشاره‬ ‫با‬ ‫پيشرو‬ ‫نوشتار‬ .‫نمودند‬‫جريانها‬ ‫اين‬ ‫پيدايش‬ ‫چگونگی‬ ‫و‬ ‫ه‬
.‫است‬ ‫پرداخته‬ ‫عراق‬ ‫در‬ ‫تکفيری‬ ‫گروههای‬ ‫جنايتهای‬ ‫آمار‬ ‫از‬ ‫بخشی‬ ‫گردآوری‬ ‫به‬
‫کليدی‬ ‫واژگان‬
‫داعش‬ ،‫القاعده‬ ،‫وهابيت‬ ،‫عراق‬ ،‫جنايت‬ ‫آمار‬ ،‫تکفيری‬ ‫جريانهای‬

3. ‫داعش‬
‫شریفات‬ ‫عبدالمحمد‬
‫چکيده‬
‫معروفند‬ ‫ريزي‬ ‫خون‬ ‫و‬ ‫تندروي‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫سازمانهايي‬ ‫جمله‬ ‫از‬
‫گروه‬ ‫سينزده‬ ‫حدود‬ ‫از‬ ‫تلفيقي‬ ‫المللي‬ ‫بين‬ ‫سازمان‬ ‫اين‬ ‫است‬ ‫داعش‬
‫را‬ ‫سازمان‬ ‫اين‬ ‫در‬ ‫موجود‬ ‫افراد‬ ‫بيشترين‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫سازمان‬ ‫و‬
‫سلفي‬ ‫بخصوص‬ ‫خارجي‬ ‫هاي‬ ‫تروريست‬‫داده‬ ‫تشکيل‬ ‫عربستان‬ ‫هاي‬-
‫تشکيل‬ ‫با‬ ‫داعش‬ ‫اند.آغاز‬«‫جماعة‬‫التوحيد‬‫والجهاد‬»‫رهبري‬ ‫به‬
‫زرقاوي‬ ‫مصعب‬ ‫ابو‬(4002-4002‫گرفت‬ ‫م)صورت‬‫ان‬ ‫شدن‬ ‫کشته‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫و‬
«‫أبو‬‫حمزة‬‫المهاجر‬»(4002-4000‫سازمان‬ ‫رهبري‬ ‫و‬ ‫زعامت‬ ‫براي‬ )‫م‬
«‫القاعدة‬‫في‬‫بالد‬‫الرافدين‬»‫سال‬ ‫اواخر‬ ‫شد.در‬ ‫انتخاب‬4002‫از‬ ‫م‬
‫أبو‬ ‫رهبري‬ ‫به‬ ‫عراق‬ ‫اسالمي‬ ‫دولت‬ ‫تشکيل‬‫عمر‬‫البغدادي‬(4002-4000)
،‫ان‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫شد.و‬ ‫کشته‬ ‫امنيتي‬ ‫دقيق‬ ‫عمليات‬ ‫کمين‬ ‫در‬ ‫که‬
‫بغدادي‬ ‫ابوبکر‬ ‫به‬ ‫رهبري‬(4000‫م‬-‫حال‬ ‫به‬ ‫تا‬)‫اين‬ ‫شد.هدف‬ ‫منتقل‬
‫در‬ ‫شريعت‬ ‫قانون‬ ‫اجراي‬ ‫و‬ ‫اسالمي‬ ‫خالفت‬ ‫احياي‬ ‫اعاده‬ ‫در‬ ‫سازمان‬
‫خالصه‬ ‫سوريه‬ ‫در‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫عراق‬‫مي‬.‫شود‬
‫است‬ ‫القاعده‬ ‫امتداد‬ ‫داعش‬ ‫که‬ ‫کرد‬ ‫تصريح‬ ‫ظواهري‬ ‫ايمن‬ ‫شيخ‬‫و‬
‫نيست‬ ‫هم‬ ‫نشانده‬ ‫دست‬ ‫اينکه‬ ‫کما‬ ‫نيست‬ ‫القاعده‬ ‫از‬ ‫جدايي‬ ‫سازمان‬
‫از‬ ‫بسياري‬ ‫در‬ ‫اينکه‬ ‫اال‬ ‫کنند‬ ‫مي‬ ‫ادعا‬ ‫ديگر‬ ‫برخي‬ ‫که‬ ‫همانگونه‬
‫ان‬ ‫رسمي‬ ‫بصورت‬ ‫القاعده‬ ‫شده‬ ‫سبب‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫خطا‬ ‫دچار‬ ‫کارهايش‬
.‫نداد‬ ‫خويش‬ ‫از‬ ‫جزيي‬ ‫را‬
‫هدف‬ ‫و‬ ‫اعتقاد‬ ‫جهت‬ ‫از‬ ‫داعش‬-‫خالفت‬ ‫نمودن‬ ‫برپا‬ ‫و‬ ‫تشکيل‬ ‫همان‬ ‫که‬
‫است‬ ‫اسالمي‬-‫از‬ ‫برخي‬ ‫در‬ ‫تنها‬ ‫بلکه‬ ‫ندارد‬ ‫تفاوت‬ ‫القاعده‬ ‫با‬
‫شده‬ ‫سبب‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫..اختالفاتي‬ ‫غنائم‬ ‫تقسيم‬ ‫و‬ ‫اولويتها‬
‫چنين‬ ‫وقع‬ ‫در‬ ‫حالي‬ ‫در‬ ‫نيست‬ ‫القاعده‬ ‫از‬ ‫فرعي‬ ‫داعش‬ ‫گردد‬ ‫تصور‬
‫ايجاد‬ ‫در‬ ‫امريکا‬ ‫بخصوص‬ ‫استعمار‬ ‫مهم‬ ‫نقش‬ ‫البته‬ ‫.و‬ ‫نيست‬
‫سربازگيري‬ ‫قبيل‬ ‫از‬ ‫منطقه‬ ‫در‬ ‫تروريست‬‫و‬ ‫استراتژي‬ ‫همکاري‬ ‫و‬
‫(قطر‬ ‫منطقه‬ ‫در‬ ‫ان‬ ‫بگوش‬ ‫حلقه‬ ‫نوکران‬ ‫توسط‬ ‫نظامي‬ ‫حتي‬ ‫و‬ ‫سياسي‬
‫سرباز‬ ‫در‬ ‫امريکا‬ ‫سازنده‬ ‫بسيار‬ ‫نقش‬ ‫.بلکه‬ ‫نيست‬ ‫)مخفي‬ ‫وترکيه‬
‫مانند‬ ‫عراق‬ ‫زندانهاي‬ ‫در‬ ‫بخصوص‬ ‫ترورريستي‬ ‫سازمانهاي‬ ‫گيري‬
‫زندان‬«‫بوکا‬»‫سربازگيري‬ ‫براي‬ ‫مکان‬ ‫بارزترين‬ ‫و‬ ‫ترين‬ ‫روشن‬ ‫که‬
‫الق‬ ‫نيروهاي‬‫ان‬ ‫دليل‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫روشن‬ ‫بود‬ ‫عراق‬ ‫اسالمي‬ ‫دولت‬ ‫و‬ ‫اعده‬
‫و‬ ‫بيندازد‬ ‫راه‬ ‫مذهبي‬ ‫جنگ‬ ‫سنت‬ ‫اهل‬ ‫و‬ ‫شيعيان‬ ‫ميان‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫اين‬
‫جنگ‬ ‫و‬ ‫نمايد‬ ‫وارد‬ ‫ضربه‬ ‫منطقه‬ ‫در‬ ‫ايران‬ ‫نفوذ‬ ‫و‬ ‫مصالح‬ ‫به‬
‫بودند‬ ‫انداختن‬ ‫براه‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫طوالني‬ ‫مدت‬ ‫که‬ ‫تمدن‬ ‫جنگ‬ ‫و‬ ‫مذهبي‬
‫در‬ ‫مسلمانان‬ ‫قدرت‬ ‫طريق‬ ‫اين‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫يابد‬ ‫تحقق‬‫و‬ ‫حفظ‬ ‫براي‬ ‫منطقه‬
‫از‬ ‫برخي‬ ‫متاسفانه‬ ‫البته‬ ‫که‬ ‫نمايد‬ ‫تضعيف‬ ‫اسرائيل‬ ‫امنيت‬
‫عالوه‬ ‫عربستان‬ ‫بخصوص‬ ‫خاورميانه‬ ‫دولتهاي‬‫بر‬‫مساعدت‬‫سازمانهاي‬
‫ترورريستي‬‫از‬‫ناحيه‬‫خاورميانه‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫طرحي‬ ‫چنين‬ ‫ايديولوژي‬
.‫کنند‬ ‫مي‬ ‫رهبري‬
:‫ها‬ ‫واژه‬ ‫کلید‬‫داعش‬‫،ابوبکر‬‫بغدادي‬‫،ابومصعب‬‫م‬ ‫زرقاوي،منابع‬‫الي‬
‫داعش،ساختار‬‫داعش‬

5. ‫تکفیرگروی‬ ‫روانشناختی‬
2‫کازرانی‬ ‫آرش‬
‫چکیده‬
‫وسواس‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ي‬‫جزم‬ ،‫شاکله‬ ‫ذهنی‬ ‫و‬ ‫نرم‬ ‫عرصه‬ ‫در‬ ‫تقابل‬ ‫الزمه‬
‫خشونت‬ ‫و‬ ‫اقتدارگرايی‬ ،‫آن‬ ‫عينی‬ ‫و‬ ‫سخت‬ ‫عرصه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫گرايی‬
‫شرايطی‬ ‫چنين‬ ‫قربانی‬ ‫يگانه‬ ً‫يقينا‬ ‫و‬ ‫است‬«‫شکيبايی‬ ‫و‬ ‫صبر‬»
‫توصيفی‬ ‫روش‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫با‬ ‫مقاله‬ ‫اين‬ .‫است‬-‫رابطه‬ ،‫تطبيقی‬
‫ت‬ ‫وضعيت‬ ‫در‬ .‫کاود‬ ‫می‬ ‫را‬ ‫تکفيرگروی‬ ‫مغز‬ ‫و‬ ‫پوسته‬‫جويی‬ ‫ب‬ّ‫غل‬
‫به‬ ‫سوماتوتونيک‬ ‫تحريم‬ ‫رفع‬ ‫با‬ ‫مذهبی‬ ‫های‬ ‫شاکله‬ ،‫پسامدرن‬
‫قدری‬ ‫مذهبی‬ ‫هويت‬ ‫از‬ ‫دفاع‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫دادند‬ ‫مجال‬ ‫افراد‬
‫نپاييدکه‬ ‫ديری‬ ‫و‬ ‫فروريزند‬ ‫دين‬ ‫رگهای‬ ‫به‬ ‫داغ‬ ‫صفرای‬
‫زود‬ ‫که‬ ‫شدند‬ ‫اسکيزوخويی‬ ‫های‬ ‫اندام‬ ‫ميانه‬ ‫پاتوق‬ ،‫مذاهب‬
ّ‫ص‬‫تع‬ ‫و‬ ‫ر‬ّ‫تحج‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫گرايی‬ ‫عينيت‬ ‫و‬ ‫خشمی‬‫کار‬ ‫به‬ ‫فکری‬ ‫ب‬
‫را‬ ‫رقيب‬ ‫شاکله‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫دفاع‬ ‫خود‬ ‫شاکله‬ ‫از‬ ‫تا‬ ‫گرفتند‬ ‫می‬
‫قسم‬ ‫اين‬ ‫يونگ‬ .‫سازند‬ ‫منهدم‬«‫متفکر‬ ‫گرايان‬ ‫برون‬»‫را‬
‫مناسب‬ ،‫شهود‬ ‫از‬ ‫بهرگی‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫ر‬ّ‫تحج‬ ‫و‬ ‫ب‬ّ‫تعص‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ً‫دقيقا‬
،‫مختلف‬ ‫پردازان‬ ‫نظريه‬ ‫ديدگاه‬ ‫در‬ .‫ديد‬ ‫نمی‬ ‫سياست‬ ‫عرصه‬
‫اختص‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫هايی‬ ‫عنوان‬ ‫ها‬ ‫تکفيری‬‫از‬ ‫اند‬ ‫داده‬ ‫اص‬
‫ستيز‬ ‫جامعه‬ ‫گرای‬ ‫گسسته‬ ‫روان‬ ‫تا‬ ‫فاشيست‬ ‫خشن‬ ‫راست‬ :‫قبيل‬
‫ريخت‬ ،‫آدورنو‬ ‫اقتدارگرای‬ ‫شخصيت‬ ،‫آيزنک‬ ‫نزد‬«‫از‬ ‫ترکيبی‬
‫گر‬ ‫آشوب‬ ‫و‬ ‫گر‬ ‫اصالح‬ ‫ريخت‬»‫عصبی‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫خشمگين‬ ،‫السول‬ ‫نزد‬
‫به‬ ‫رنجور‬ ‫روان‬ ‫نياز‬ ‫و‬ ‫هورنای‬ ،‫ويرسما‬ ‫و‬ ‫هيمانس‬ ‫نزد‬ ‫ها‬
‫و‬ ‫ژيژک‬ ‫و‬ ‫ديگران‬ ‫استثمار‬ ‫و‬ ‫قدرت‬‫سائق‬ ‫مثابه‬ ‫به‬ ‫حسد‬ ‫ملکه‬
.‫برابری‬ ‫مثابه‬ ‫به‬ ‫عدالت‬ ‫از‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫خواهی‬ ‫مرگ‬‫سطح‬ ‫در‬
،‫پوسته‬‫خشک‬ ‫و‬ ‫ب‬ّ‫تعص‬ :‫قبيل‬ ‫از‬ ‫صفاتی‬ ‫به‬ ‫عنوان‬ ‫هر‬ ‫ذيل‬
،‫ويرانگری‬ ،‫آزاری‬ ‫مردم‬ ‫و‬ ‫زورگويی‬ ،‫بينی‬ ‫ميان‬ ‫خود‬ ،‫مغزی‬
‫قدرت‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫بودن‬ ‫مطيع‬ ‫و‬ ‫منقاد‬ ،‫جنسی‬ ‫خودآگاهی‬ ،‫خشونت‬
‫اشاره‬ ...‫و‬ ‫وجهی‬ ‫دو‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫ها‬.‫است‬ ‫شده‬‫مغز‬ ‫سطح‬ ‫در‬‫اما‬
‫عرصه‬ ‫اولی‬ .‫هستند‬ ‫هم‬ ‫با‬ ‫تعامل‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫عرصه‬ ‫دو‬
‫سخت‬ ‫تربيت‬ ،‫شديد‬ ‫محبت‬ ‫کمبود‬ ‫آن‬ ‫سطح‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫روان‬
‫می‬ ‫منجر‬ ‫شديد‬ ‫حقارت‬ ‫احساس‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫انگارانه‬ ‫سهل‬ ‫يا‬ ‫گيرانه‬
‫مرگ‬ ‫سائق‬ ‫غلبه‬ ‫و‬ )‫(خودشيفتگی‬ ‫خود‬ ‫بر‬ ‫ليبيدو‬ ‫تمرکز‬ ،‫شود‬
‫مول‬ ‫برخی‬ ‫البته‬ ‫و‬ ‫خواهی‬‫و‬ ‫گرايی‬ ‫کامل‬ ‫نظير‬ ‫شناختی‬ ‫های‬ ‫فه‬
‫دومين‬ ‫با‬ ‫تعامل‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫ديده‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫فکر‬ ‫جوشی‬ ‫هم‬
‫به‬ ،‫باشد‬ ‫ها‬ ‫شاکله‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫پسامدرن‬ ‫تقابلی‬ ‫فضای‬ ‫که‬ ‫عرصه‬
‫برای‬ ‫نتيجه‬ ‫در‬ .‫شود‬ ‫می‬ ‫منتهی‬ ‫خشونت‬ ‫و‬ ‫هويتی‬ ‫تورم‬ ‫پديده‬
‫و‬ ‫دو‬ ‫هر‬ ‫جهان‬ ‫و‬ ‫روان‬ ‫عرصه‬ ‫به‬ ‫بايد‬ ‫گرايی‬ ‫تکفير‬ ‫علل‬ ‫درک‬
‫د‬ ‫توجه‬ ‫همزمان‬‫به‬ ‫بايد‬ ‫باطل‬ ‫دور‬ ‫اين‬ ‫بر‬ ‫غلبه‬ ‫برای‬ .‫اشت‬
‫از‬ ‫را‬ ‫انسانها‬ ‫صبر‬ ‫ظرفيت‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫متمسک‬ ‫راستين‬ ‫ايمان‬ ‫و‬ ‫صبر‬
‫آموزه‬ ‫تاکيد‬ .‫داد‬ ‫توسعه‬ ‫علمی‬ ‫نفس‬ ‫محاسبه‬ ‫و‬ ‫مراقبت‬ ‫طريق‬
2‫روانشناسی‬ ‫ارشد‬ ‫کارشناسی‬ ‫دانشجوی‬‫شیراز‬ ‫دانشگاه‬ ‫بالینی‬

6. ‫های‬ ‫انگيزه‬ ‫تا‬ ‫باشد‬ ‫تحبيب‬ ‫و‬ ‫ارجاء‬ ‫بر‬ ‫بايد‬ ‫دينی‬ ‫های‬
.‫يابند‬ ‫بروز‬ ‫مجال‬ ‫پيوند‬
‫کلیدی‬ ‫واژگان‬،‫هويتی‬ ‫تورم‬ ،‫گروی‬ ‫تکفير‬ :،‫خشونت‬ ،‫ب‬ّ‫تعص‬
‫و‬ ‫صبر‬ ‫فقدان‬ ،‫خودشيفتگی‬ ، ‫خواهی‬ ‫مرگ‬ ‫سائق‬ ، ‫حسد‬
‫محبت‬ ‫کمبود‬ ،‫شکيبايی‬

7. ‫دست‬ ‫تقیه‬‫شیعه‬ ‫تکفیر‬ ‫آویز‬
‫چکیده‬
‫دست‬ ‫جمله‬ ‫از‬‫شيعه‬ ‫تکفير‬ ‫برای‬ ‫تسنن‬ ‫اهل‬ ‫برخی‬ ‫آويزهای‬
‫به‬ ‫اعتقاد‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫شيعيان‬ ‫تيميه‬ ‫ابن‬ .‫است‬ ‫تقيه‬ ‫مسئله‬
،‫کافر‬ ،‫مسلمان‬ ‫از‬ ‫مسلمان‬ ‫تقيه‬ ‫مشروعيت‬‫منافق‬ ‫و‬ ‫ملحد‬
‫تشبيه‬ ‫يهوديان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫شيعه‬ ‫خصوصيت‬ ‫اين‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کرده‬ ‫خطاب‬
‫لذا‬ ‫است‬ ‫نفاق‬ ‫شعب‬ ‫از‬ ‫مسئله‬ ‫اين‬ ،‫وی‬ ‫نگاه‬ ‫از‬ .‫است‬ ‫کرده‬
‫می‬ ‫مطرح‬ ‫شيعه‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫را‬ ‫سخنانی‬ ‫چنين‬‫نيز‬ ‫وی‬ ‫از‬ ‫بعد‬ .‫کند‬
‫پيموده‬ ‫را‬ ‫مسير‬ ‫اين‬ ‫ديگرانی‬‫درحالی‬ ‫اند؛‬‫مذاهب‬ ‫تمام‬ ‫که‬
‫(ادله‬ ‫موجود‬ ‫ادله‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫اسالمی‬‫مشروعيت‬ )‫عامه‬ ‫و‬ ‫خاصه‬
‫تقيه‬ ‫چنين‬‫پذيرفته‬ ‫را‬ ‫ای‬‫دو‬ ‫بررسی‬ ‫با‬ ‫نوشتار‬ ‫اين‬ ‫در‬ .‫اند‬
‫اصطالح‬ ‫دو‬ ‫اين‬ ‫ميان‬ ‫دقيق‬ ‫مرز‬ ‫بيان‬ ‫به‬ ،‫نفاق‬ ‫و‬ ‫تقيه‬ ‫عنوان‬
‫در‬ ‫مسلمان‬ ‫تقيه‬ ،‫شده‬ ‫ثابت‬ ،‫ادله‬ ‫بررسی‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫پرداخته‬
‫چنين‬ ‫تحقق‬ ‫منشأ‬ ‫نيز‬ ‫پايان‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫جايز‬ ‫مسلمان‬ ‫برابر‬
‫تقيه‬‫مس‬ ‫روابط‬ ‫در‬ ‫ای‬‫راه‬ ‫و‬ ‫لمانان‬‫قسم‬ ‫اين‬ ‫کردن‬ ‫کم‬ ‫کارهای‬
.‫است‬ ‫شده‬ ‫بيان‬ ‫تقيه‬ ‫از‬
:‫کلیدواژگان‬‫تقيه‬،‫مشروعيت‬ ‫ادله‬ ،‫مسلمان‬ ‫از‬ ‫مسلمان‬ ‫تقيه‬
‫تقيه‬

8. ‫جلوه‬‫ها‬‫یی‬‫مهربانی‬ ‫از‬،‫عطوفت‬‫و‬‫آشت‬‫ی‬‫خواه‬‫ی‬‫رسول‬‫هللا‬‫(صلی‬
،)‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫علیه‬ ‫هللا‬‫عل‬‫ی‬‫ابیطالب‬ ‫بن‬‫(علیه‬)‫السالم‬‫و‬
‫سبطین‬‫(علیهما‬)‫السالم‬‫اسالم‬ ‫تاریخ‬ ‫متون‬ ‫در‬
:‫چکیده‬
‫کوشش‬ ‫نوشتار‬ ‫این‬ ‫در‬‫م‬‫ی‬‫شود‬‫نمونه‬‫ها‬‫رفتار‬ ‫و‬ ‫مهرورزی‬ ،‫عطوفت‬ ‫از‬ ‫یی‬‫آشت‬‫ی‬‫جو‬‫ی‬‫انه‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رفیع‬ ‫مقام‬‫ام‬‫ی‬‫رالمؤمن‬‫ی‬‫ن‬‫شیعیان‬ ‫اول‬ ‫امام‬ ،‫علی‬‫ـ‬ ‫سنت‬ ‫اهل‬ ‫چهارم‬ ‫خلیفه‬ ‫و‬ ‫ـ‬
.‫گردد‬ ‫بیان‬ ‫سبطین‬ ‫و‬‫روش‬‫و‬ ‫بوده‬ ‫اسنادی‬ ‫تحقیق‬‫بر‬‫پا‬‫ی‬‫ه‬‫تحلیل‬‫داده‬‫ها‬‫کهن‬ ‫منابع‬ ‫از‬‫به‬‫و‬‫ی‬‫ژه‬‫منابع‬
‫تقریب‬ ‫دستاورد‬ ‫پژوهش‬ ‫این‬ ‫هدف‬ ‫گردیده‬ ‫استفاده‬ ‫سنت‬ ‫اهل‬‫مذاهب‬‫به‬‫منظور‬‫ساختن‬ ‫خنثی‬
‫توطئه‬‫ها‬‫ی‬‫چندمنظوره‬‫ارتجاع‬‫و‬‫سلطه‬‫جهانی‬‫به‬‫و‬‫ی‬‫ژه‬.‫است‬ ‫ما‬ ‫منطقه‬ ‫در‬
‫کل‬‫ی‬‫دواژه‬:
‫سیره‬،‫اکرم‬ ‫پیامبر‬‫علی‬ ‫بن‬ ‫حسین‬ ‫سیره‬ ،‫علی‬ ‫بن‬ ‫حسن‬ ‫سیره‬ ،‫ابیطالب‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫سیره‬

9. ‫آموزه‬ ‫استنباط‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ‫در‬ ‫عقل‬ ‫نقش‬‫گزاره‬ ‫و‬ ‫ها‬‫دينی‬ ‫های‬
‫سلفی‬ ‫منظر‬ ‫از‬‫تکفيری‬ ‫های‬
‫سعادت‬ ‫احمد‬3
:‫چکيده‬
‫سفلی‬‫ناعقالنی‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫امروزه‬ ‫ها‬‫در‬ ‫عقل‬ ‫دخالت‬ ‫که‬ ‫اسالمی‬ ‫فرقه‬ ‫ترين‬
‫می‬ ‫اهتمام‬ ‫دينی‬ ‫نصوص‬ ‫به‬ ‫صرفا‬ ‫و‬ ‫گذاشته‬ ‫کنار‬ ‫را‬ ‫دين‬ ‫فهم‬،‫ورزند‬
‫می‬ ‫شناخته‬‫شايسته‬ ‫اينرو‬ ‫از‬ ‫شوند؛‬‫در‬ ‫اجمالی‬ ‫هرچند‬ ‫علمی‬ ‫مطالعه‬ ،‫است‬
‫در‬ ‫جستار‬ ‫اين‬ ‫و‬ ‫گردد‬ ‫ارائه‬ ‫سلفی‬ ‫منظر‬ ‫از‬ ‫دينی‬ ‫فهم‬ ‫در‬ ‫عقل‬ ‫نقش‬ ‫خصوص‬
‫ابتدا‬ ‫موضوعی‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫حاضر‬ ‫پژوهش‬ ‫در‬ .‫مسأله‬ ‫اين‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫پاسخی‬ ‫واقع‬‫به‬
‫می‬ ‫مسأله‬ ‫طرح‬ )‫سنت‬ ‫مذهبی(اهل‬ ‫درون‬ ‫تتبع‬ ‫صورت‬‫سلفی‬ ‫منظر‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫گردد‬
‫می‬ ‫تبيين‬‫بدين‬ ،‫شود‬‫هم‬ ‫طريق‬‫می‬ ‫معلوم‬ ‫بحثی‬ ‫هر‬ ‫جايگاه‬‫مدعا‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫گردد‬
‫می‬ ‫روشن‬‫می‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫آشکارا‬ ‫قوت‬ ‫و‬ ‫ضعف‬ ‫نقاط‬ ‫چنين‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫شود‬.‫نماياند‬
‫يعنی‬ ‫شرعی‬ ‫مهم‬ ‫منبع‬ ‫دو‬ ‫به‬ ‫جدی‬ ‫اهتمام‬ ‫را‬ ‫سلفی‬ ‫انديشگی‬ ‫نظام‬ ‫اساس‬
«‫کتاب‬»‫و‬«‫سنت‬»‫روش‬ ‫و‬ ‫منهج‬ ‫يعنی‬ ‫استنباطی‬ ‫برجسته‬ ‫روش‬ ‫يک‬ ‫و‬«‫سلف‬»،
‫می‬ ‫شکل‬‫سلفی‬ .‫دهد‬‫ن‬ ‫خصوص‬ ‫در‬ ‫ها‬‫نوع‬ ‫يک‬ ‫دچار‬ ‫دينی‬ ‫نصوص‬ ‫فهم‬ ‫در‬ ‫عقل‬ ‫قش‬
‫شده‬ ‫پردازی‬ ‫نظريه‬ ‫در‬ ‫الينحل‬ ‫تناقض‬‫و‬ ‫تأکيد‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫يکسو‬ ‫از‬ .‫اند‬
‫اعتبار‬ ‫به‬ ‫برخی‬ ،‫خردورزی‬ ‫و‬ ‫تعقل‬ ‫به‬ ‫نبوی‬ ‫روايات‬ ‫و‬ ‫الهی‬ ‫آيات‬ ‫اهتمام‬
‫بی‬ ‫نقش‬ ‫و‬‫گزاره‬ ‫استنباط‬ ‫در‬ ‫عقل‬ ‫بديل‬‫کرده‬ ‫اذعان‬ ‫دينی‬ ‫های‬‫را‬ ‫عقل‬ ‫و‬ ‫اند‬
‫پنداشته‬ ‫شرع‬ ‫همتای‬‫اند؛‬‫تناقض‬ ‫ديگر‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫اما‬‫و‬ ‫موارد‬ ‫اغلب‬ ‫در‬ ‫وار‬
‫گزاره‬ ‫استنباط‬ ‫و‬ ‫قواعد‬ ‫اجرای‬ ‫هنگام‬ ‫بخصوص‬‫برای‬ ‫اندکی‬ ‫نقش‬ ،‫دينی‬ ‫های‬
‫کرده‬ ‫ترسيم‬ ‫عقل‬‫مخالفت‬ ‫عقلی‬ ‫روشن‬ ‫و‬ ‫يقينی‬ ‫مدرکات‬ ‫با‬ ‫حتی‬ ‫گاهی‬ ‫و‬ ‫اند‬
‫ورزيده‬‫متناقض‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫آنان‬ .‫اند‬‫و‬ ‫قياس‬ ‫نظری‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫آنکه‬ ‫با‬
‫ب‬ ‫را‬ ‫استصالح‬ ‫و‬ ‫استحسان‬‫می‬ ،‫شان‬ ‫اجتهادی‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫قواعد‬ ‫عنوان‬ ‫ه‬‫پذيرند؛‬
‫کننده‬ ‫محدود‬ ‫شروط‬ ‫چنان‬ ‫اما‬‫می‬ ‫طرح‬ ‫را‬ ‫ای‬‫پای‬ ‫عمال‬ ‫که‬ ‫کنند‬«‫عقل‬»‫از‬
3-‫واحد‬ ‫المصطفی‬ ‫جامعه‬ ‫پژوهش‬ ‫معاون‬ ‫و‬ ‫مدرس‬ ،‫اسالمی‬ ‫فلسفه‬ ‫دکتری‬ ‫پژوه‬ ‫دانش‬
.‫گرگان‬
:‫ايميل‬as1152150@Gmail.com-:‫همراه‬ ‫تلفن‬05042942094:‫کار‬ ‫محل‬2242494-0010

10. ‫روش‬ ‫اين‬ ‫به‬ ‫ورود‬‫می‬ ‫کوتاه‬ ‫اجتهادی‬ ‫های‬‫قواعد‬ ‫به‬ ‫اصول‬ ‫اين‬ ‫و‬ ‫گردد‬
‫می‬ ‫مقام‬ ‫تنزل‬ ،‫نصوص‬ ‫و‬ ‫متون‬ ‫دايره‬ ‫در‬ ‫فقهی‬ ‫محدود‬ ‫بسيار‬‫از‬ ‫و‬ ‫يابند‬
«‫کارآمد‬ ‫اجتهادی‬ ‫اصول‬»‫به‬«‫ضروری‬ ‫غير‬ ‫و‬ ‫زائد‬ ‫قواعد‬»‫می‬ ‫شکل‬ ‫تغيير‬-
.‫دهند‬
:‫کلیدی‬ ‫واژگان‬،‫استصالح‬ ،‫استحسان‬ ،‫قياس‬ ،‫عقل‬ ،‫سلفيه‬ ،‫سلفی‬
‫گزاره‬ ‫استنباط‬.‫دينی‬ ‫های‬

11. ‫بین‬ ‫مسئولیت‬ ‫بر‬ ‫تأملی‬‫گروه‬ ‫و‬ ‫افراد‬ ‫اعمال‬ ‫برای‬ ‫المللی‬‫تکفیری‬ ‫های‬
‫مستقیمی‬ ‫بهرام‬4
‫چکیده‬
‫در‬92‫دی‬2929(22‫ژانويه‬9122.‫م‬)،‫ا‬ ‫وزير‬‫ايران‬ ‫خارجه‬ ‫مور‬
‫داشات‬ ‫اار‬‫ا‬‫اظه‬:‫ای‬‫ا‬‫مش‬ ‫اط‬‫ا‬‫خ‬ ‫کاه‬ ‫دارد‬ ‫وجاود‬ ‫محکمای‬ ‫شاواهد‬‫های‬
‫پشتيبانان‬‫خاورميانه‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫تکفيری‬ ‫تروريسم‬‫می‬ ‫نشاان‬.‫دهاد‬
‫ايران‬،‫دقيق‬ ‫اسناد‬‫در‬ ‫را‬ ‫ی‬‫جناي‬ ‫حاميان‬ ‫خطرناک‬ ‫نقش‬ ‫باره‬‫ت‬-
‫های‬‫تکفيری‬،‫يمن‬ ،‫عراق‬ ‫در‬ ‫ها‬‫کشاورها‬ ‫ديگر‬ ‫و‬ ‫سوريه‬ ،‫لبنان‬
‫بين‬ ‫ارکان‬ ‫به‬‫خو‬ ‫المللی‬‫دا‬ ‫اهد‬‫گروه‬ ‫رهبران‬ .‫د‬‫افراطی‬ ‫هاای‬‫ا‬
‫صحنه‬ ،‫مردم‬ ‫عامه‬ ‫فريب‬ ‫با‬ ‫تکفيری‬‫قتل‬ ‫و‬ ‫کشتار‬ ‫از‬ ‫فجيعی‬ ‫های‬
‫آفريده‬ ‫عام‬.‫اند‬‫می‬ ‫کاه‬ ‫پرسشی‬‫در‬ ‫تاوان‬‫جنايا‬ ‫ماورد‬‫ت‬‫هاای‬
‫گروه‬‫کر‬ ‫مطرح‬ ‫تکفيری‬ ‫های‬‫سئوليت‬ ‫م‬ ‫آياا‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫اين‬ ‫د‬،‫قط‬ ‫ف‬
‫يعن‬ ،‫مرتکبان‬ ‫متوجه‬‫گروه‬ ‫رهبران‬ ‫و‬ ‫اعضا‬ ‫ی‬‫تکفياری‬ ‫های‬‫ست‬ ‫ا‬
‫دولت‬ ‫يا‬‫های‬‫جناي‬ ‫ارتکاب‬ ‫محل‬‫ت‬‫تکفيری‬ ‫های‬‫دولت‬ ‫ياا‬ ‫ها‬‫هاای‬
‫می‬ ‫نيز‬ ‫را‬ ‫حامی‬‫دانست؟‬ ‫مسئول‬ ‫توان‬‫فقط‬ ‫مسئوليت‬ ‫آيا‬ ‫همچنين‬
‫بر‬‫دولت‬ ‫و‬ ‫مرتکبان‬ ‫عهده‬‫اشاره‬ ‫های‬‫است‬ ‫شده‬‫عه‬ ‫جام‬ ‫بارای‬ ‫يا‬
‫بين‬‫می‬ ‫نيز‬ ‫المللی‬‫اين‬ ‫به‬ ‫پاسخ‬ ‫برای‬ ‫شد؟‬ ‫قائل‬ ‫مسئوليت‬ ‫توان‬
‫پرسش‬‫ابتدا‬‫نادر‬ ،‫اع‬ ‫باودن‬ ‫ست‬‫گروه‬ ‫ماال‬‫تکفياری‬ ‫هاای‬‫مشاخ‬
‫می‬‫و‬ ‫شود‬‫می‬ ‫بررسی‬ ‫آنگاه‬‫گردد‬‫که‬‫گروه‬ ‫ايان‬ ‫اعماال‬ ‫آيا‬‫هاا‬،
‫تابع‬ ‫واحد‬ ‫رکن‬ ‫يا‬ ‫رکن‬ ‫عمل‬‫کن‬ ‫ر‬ ،‫عملای‬ ‫رسامی‬ ‫مقاام‬ ،‫دولت‬
‫و‬ ‫است‬ ‫خصوصی‬ ‫شخ‬ ‫يا‬ ‫شورشی‬ ‫جنبش‬ ،‫عملی‬‫هر‬ ‫در‬ ‫اينکه‬‫از‬ ‫يک‬
‫حال‬ ‫اين‬‫ت‬،‫ها‬‫هم‬ .‫است‬ ‫اشخاصی‬ ‫يا‬ ‫شخ‬ ‫چه‬ ‫متوجه‬ ‫مسئوليت‬‫چنين‬
‫می‬ ‫بررسی‬‫دولت‬ ‫که‬ ‫شود‬‫ها‬‫و‬‫ب‬ ‫جامعه‬‫ين‬‫در‬ ‫مسئوليتی‬ ‫چه‬ ‫المللی‬
‫جناي‬ ‫اين‬ ‫قبال‬‫ت‬‫ها‬.‫دارند‬
‫کلیدواژه‬‫ها‬،‫رکان‬ ،‫دولات‬ ،‫مسائوليت‬ ،‫جنايت‬ ،‫تکفيری‬ ‫گروه‬ :
،‫عملی‬ ‫رسمی‬ ‫مقام‬ ،‫عملی‬ ‫رکن‬‫جنبش‬،‫شورشی‬‫خصوصی‬ ‫شخ‬‫جامعه‬ ،
‫بين‬.‫حمايت‬ ‫مسئوليت‬ ،‫المللی‬
4.‫؟؟؟‬.

12. ‫سیاسی‬ ‫جغرافیای‬ ‫دیدگاه‬ ‫از‬ ‫ها‬ ‫تکفیری‬ ‫گیری‬ ‫شکل‬ ‫علل‬
5‫مقيم‬ ‫دکترغالمرضامقامی‬
‫چكیده‬
‫در‬ ‫زيادي‬ ‫تروريستي‬ ‫هاي‬ ‫وفرقه‬ ‫ها‬ ‫گروه‬ ‫اخير‬ ‫هاي‬ ‫سال‬ ‫در‬
‫در‬ ‫موثر‬ ‫عوامل‬ ‫خصوص‬ ‫در‬ ‫اند‬ ‫گرفته‬ ‫شكل‬ ‫اسالمي‬ ‫هاي‬ ‫سرزمين‬
‫پژوهش‬ ‫اين‬ ‫در‬ ‫اما‬ ‫شده‬ ‫نوشته‬ ‫زيادي‬ ‫مطالب‬ ‫آنها‬ ‫گيري‬ ‫شكل‬
‫نظر‬ ‫نقطه‬ ‫از‬ ‫ها‬ ‫گروه‬ ‫اين‬ ‫گيري‬ ‫شكل‬ ‫علل‬ ‫جديد‬ ‫نگاهي‬ ‫با‬
‫و‬ ‫ميداني‬‫بر‬ ‫گرفت‬ ‫خواهد‬ ‫قرار‬ ‫بررسي‬ ‫مورد‬ ‫سياسی‬ ‫جغرافياي‬
‫اسناد‬ ‫بررسي‬ ‫و‬ ‫اي‬ ‫كتابخانه‬ ‫روش‬ ‫با‬ ‫ابتدا‬ ‫اساس‬ ‫اين‬
‫بين‬ ‫اي‬ ‫محدوده‬ ‫ها‬ ‫تكفيري‬ ‫كه‬ ‫شد‬ ‫مشخ‬ ‫جغرافيايي‬ ‫و‬ ‫تاريخي‬
‫قرار‬ ‫خود‬ ‫تاثير‬ ‫تحت‬ ‫را‬ ‫افريقا‬ ‫غربي‬ ‫شمال‬ ‫تا‬ ‫هندوچين‬
‫ها‬ ‫تكفيري‬ ‫حضور‬ ،‫جغرافيايي‬ ‫مسايل‬ ‫تنوع‬ ‫دليل‬ ‫به‬ ‫اند‬ ‫داده‬
‫ه‬ ‫در‬‫مانند‬ ‫آنها‬ ‫از‬ ‫برخي‬ ‫در‬ ‫نيست‬ ‫يكسان‬ ‫ها‬ ‫كشور‬ ‫مه‬
‫مانند‬ ‫آنها‬ ‫از‬ ‫دربرخي‬ ‫دارند‬ ‫اي‬ ‫گسترده‬ ‫حضور‬ ‫سوريه‬ ،‫عراق‬
‫تركيه‬ ‫مانند‬ ‫ها‬ ‫كشور‬ ‫از‬ ‫دربرخي‬ ‫و‬ ‫متوسط‬ ‫حضور‬ ‫يمن‬ ، ‫اردن‬
‫نظر‬ ‫از‬ ‫نيست‬ ‫مشهود‬ ‫چندان‬ ‫ها‬ ‫تكفيري‬ ‫حضور‬ ‫حاضر‬ ‫حال‬ ‫در‬
‫آنها‬ ‫گسترش‬ ‫و‬ ‫گيري‬ ‫شكل‬ ‫داليل‬ ‫مهمترين‬ ‫سياسي‬ ‫جغرافياي‬
‫ع‬‫بودن‬ ‫تحميلی‬ ،‫خصيب‬ ‫هالل‬ ‫حاصخيز‬ ‫منطقه‬ ‫وجود‬ ‫از‬ ‫بارتند‬
‫و‬ ‫دينی‬ ‫های‬ ‫اقليت‬ ،‫مختلف‬ ‫های‬ ‫قوميت‬ ‫وجود‬ ،‫سياسی‬ ‫های‬ ‫مرز‬
‫با‬ ‫منطقه‬ ‫مجاورت‬ ،‫جهان‬ ‫بزرگ‬ ‫قدرت‬ ‫سياسی‬ ‫رقابت‬ ،‫مذهبی‬
‫های‬ ‫بحران‬ ،‫جهان‬ ‫استراتژيکی‬ ‫مناطق‬ ‫وجود‬ ،‫زمين‬ ‫هارتلند‬
‫داليل‬ ‫مهمترين‬ ‫از‬ ‫طبيعی‬ ‫های‬ ‫انداز‬ ‫چشم‬ ‫و‬ ‫اقتصادی‬
‫ج‬‫باشد‬ ‫مي‬ ‫ها‬ ‫گروه‬ ‫اين‬ ‫گيري‬ ‫شكل‬ ‫در‬ ‫موثر‬ ‫غرافيايي‬،‫برای‬
‫تهيه‬ .‫گردد‬ ‫می‬ ‫پيشنهاد‬ ‫زير‬ ‫موارد‬ ‫ها‬ ‫گروه‬ ‫اين‬ ‫با‬ ‫مقابله‬
‫تالش‬ ،‫آنها‬ ‫فعاليت‬ ‫جغرافيايی‬ ‫محدوده‬ ‫از‬ ‫جامع‬ ‫ای‬ ‫نقشه‬
‫حكومت‬ ‫از‬ ‫حمايت‬ ،‫اسالمی‬ ‫های‬ ‫کشور‬ ‫بين‬ ‫وحدت‬ ‫برقراری‬ ‫برای‬
‫هوشياری‬ ،‫ديپلماسی‬ ‫های‬ ‫فعاليت‬ ‫مردمي،گسترش‬ ‫هاي‬‫نيروهای‬
‫در‬ ‫گروه‬ ‫اين‬ ‫فعاليت‬ ‫نابودی‬ ‫و‬ ‫کنترل‬ ‫در‬ ‫انتظامی‬ ‫و‬ ‫نظامی‬
‫هاي‬ ‫همکاری‬ ‫های‬ ‫داد‬ ‫قرار‬ ‫بستن‬ ،‫ها‬ ‫مرز‬ ‫از‬ ‫خارج‬ ‫و‬ ‫داخل‬
‫فعاليت‬ ‫گسترش‬ ، ‫گروه‬ ‫اين‬ ‫با‬ ‫درگير‬ ‫های‬ ‫کشور‬ ‫با‬ ‫امنيتي‬
5-‫دانشگاه‬ ‫استاديار‬‫دامغان‬ ‫پايه‬ ‫علوم‬

13. ، ‫ها‬ ‫مرز‬ ‫کنترل‬ ‫نوين‬ ‫های‬ ‫روش‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ،‫فرهنگی‬ ‫های‬
‫ه‬ ‫کشور‬ ‫بين‬ ‫مشترك‬ ‫دفاعی‬ ‫سازمانهاي‬ ‫تشکيل‬‫اسالمی‬ ‫ای‬‫و‬
‫ها‬ ‫تكفيري‬ ‫ميداني‬ ‫پيوستگي‬ ‫از‬ ‫جلوگيري‬
:‫کلیدواژگان‬،‫خاورميانه‬ ،‫سياسي‬ ‫جغرافياي‬ ،‫ها‬ ‫تكفيري‬
‫تروريستي‬ ‫هاي‬ ‫گروه‬ ،‫افريقا‬ ‫شمال‬

14. ‫رهیافت‬ ‫انتقادی‬ ‫بازخوانی‬‫تبیین‬ ‫های‬‫مطالعه‬ ‫تروریسم‬ ‫گر‬‫ی‬
‫داعش‬ :‫موردی‬
:‫چکیده‬
‫پديده‬ ‫تروريسم‬‫است‬ ‫پيچيده‬ ‫و‬ ‫تو‬ ‫در‬ ‫تو‬ ‫ای‬،‫از‬ ‫متراكمی‬ ‫حجم‬
‫سياسی‬ ‫ويرانگر‬ ‫آثار‬ ‫كه‬ ‫مرگبار‬ ‫خشونت‬،‫اجتماعی‬،‫اقتصادی‬
‫است‬ ‫درنورديده‬ ‫را‬ ‫کشورها‬ ‫از‬ ‫بسياری‬ ‫آن‬ ‫امنيتی‬ ‫و‬.
‫گونه‬ ‫دارای‬ ‫پيچيده‬ ‫ماهيت‬ ‫بر‬ ‫افزون‬ ‫تروريسم‬‫متنوعی‬ ‫های‬
‫می‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫شکلی‬ ‫هربار‬ ‫و‬ ‫است‬‫دسته‬ ‫ازکشتار‬ ‫گيرد؛‬‫جمعی‬
‫گروگانگيری‬ ‫تا‬ ‫گرفته‬،‫هواپيماربايی‬،‫ان‬‫جزآن‬ ‫و‬ ‫بمب‬ ‫فجار‬.
‫سياسی‬ ‫تحوالت‬ ‫محرک‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫تروريسم‬ ‫پديدۀ‬ ‫اينكه‬،
‫اجتماعی‬،‫و‬ ‫اقتصادی‬...‫پديده‬ ‫جايگزين‬‫شناخته‬ ‫سياسی‬ ‫های‬‫شده‬-
‫انقالب‬ ‫مثل‬ ‫ای‬،‫جنگ‬،‫و‬ ‫شورش‬ ‫و‬ ‫کودتا‬...‫است‬ ‫شده‬،‫سخنی‬
‫درنگ‬‫است‬ ‫انگيز‬.‫از‬ ‫تعاريفی‬ ‫ارائه‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫مقاله‬ ‫اين‬ ‫در‬
‫انتقادی‬ ‫خوانش‬ ‫و‬ ‫تروريسم‬ ‫و‬ ‫ترور‬‫رهيافت‬‫تبيين‬ ‫های‬‫اين‬ ‫گر‬
‫مفهوم‬،‫اسالمی‬ ‫داعش(دولت‬ ‫گروه‬ ‫تروريستی‬ ‫اعمال‬ ‫بررسی‬ ‫به‬
)‫شام‬ ‫و‬ ‫عراق‬،‫می‬ ‫پرداخته‬‫شود‬.‫يافته‬‫از‬ ‫حاکی‬ ‫پژوهش‬ ‫های‬
‫فرقه‬ ‫شکاف‬ ‫در‬ ‫حرکت‬ ‫با‬ ‫داعش‬ ‫که‬ ‫آنند‬‫که‬ ‫عظيمی‬ ‫عقيدتی‬ ‫و‬ ‫ای‬
‫دولت‬ ‫از‬ ‫برخی‬‫بدان‬ ‫اروپايی‬ ‫کشورهای‬ ‫از‬ ‫گروهی‬ ‫و‬ ‫منطقه‬ ‫های‬
‫دامن‬‫می‬‫با‬ ‫زنند‬‫جهادی‬ ‫مواضع‬ ‫بر‬ ‫پافشاری‬-‫سلفی‬-‫تکفيری‬-
‫و‬ ‫عراق‬ ‫در‬ ‫قدرت‬ ‫معادالت‬ ‫زدن‬ ‫برهم‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫خود‬ ‫تروريستی‬
‫و‬ ‫سوريه‬‫احيای‬‫خالفت‬‫است‬ ‫اسالمی‬،‫مسئله‬‫که‬ ‫ای‬‫رهيافت‬‫های‬
‫سياسی‬ ‫و‬ ‫مذهبی‬‫حاضر‬ ‫پژوهش‬،‫آنند‬ ‫تبيين‬ ‫متکفل‬.
‫واژه‬‫های‬‫كلیدی‬:‫ترور‬،‫تروريسم‬،‫رهيافت‬،‫داعش‬

15. ‫سلفی‬‫مقابل‬ ‫در‬ ‫گری‬‫دینی‬ ‫نواندیشی‬
‫حقيقت‬ ‫صادق‬ ‫سيد‬6
‫چکیده‬
‫سلفی‬‫گروه‬ ‫به‬ ‫اخير‬ ‫دهه‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫گری‬‫زيادی‬ ‫گرايشات‬ ‫و‬ ‫ها‬
‫نمی‬ ‫که‬ ‫شکلی‬ ‫به‬ ‫است؛‬ ‫شده‬ ‫تقسيم‬‫زمينه‬ ‫توان‬‫و‬ ‫سياسی‬ ‫های‬
‫همروی‬ ،‫جهت‬ ‫بدين‬ .‫انگاشت‬ ‫ناديده‬ ‫بين‬ ‫اين‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اجتماعی‬
‫متن‬‫زمينه‬ ‫و‬ ‫گرايی‬‫می‬ ‫گرايی‬‫سلفی‬ ‫تبار‬ ‫تواند‬‫آن‬ ‫نقش‬ ‫و‬ ‫گری‬
‫در‬‫بين‬ ‫سياست‬‫حالی‬ ‫در‬ .‫کند‬ ‫تحليل‬ ‫را‬ ‫حاضر‬ ‫زمان‬ ‫در‬ ‫الملل‬
‫سلفی‬ ‫که‬‫می‬ ‫سر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫صالح‬ ‫سلف‬ ‫سنت‬ ‫به‬ ‫بازگشت‬ ‫آرمان‬ ‫گری‬-
‫به‬ ‫دين‬ ‫از‬ ‫قرائتی‬ ‫است‬ ‫صدد‬ ‫در‬ ‫دينی‬ ‫نوانديشی‬ ،‫پروراند‬
‫حتی‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫دست‬‫و‬ ‫تجدد‬ ،‫بشری‬ ‫عقل‬ ‫مقتضيات‬ ‫با‬ ‫المقدور‬
‫سلفی‬ .‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫بيشتری‬ ‫سازگاری‬ ‫بشر‬ ‫حقوق‬‫اف‬ ‫در‬ ‫گری‬‫سام‬
‫می‬ ‫قرار‬ ‫دينی‬ ‫نوانديشی‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫جهت‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫خود‬ ‫مختلف‬-
‫ميزان‬ ‫و‬ )‫(گرايی‬ ‫عقل‬ ‫مقتضيات‬ ‫به‬ ‫التزام‬ ‫ميزان‬ :‫گيرد‬
‫می‬ ‫نظر‬ ‫به‬ .‫تجدد‬ ‫شاخصهای‬ ‫برتافتن‬‫نفع‬ ‫به‬ )‫(دور‬ ‫آينده‬ ‫رسد‬
‫سلفی‬ ‫ضرر‬ ‫به‬ ‫و‬ ،‫دينی‬ ‫نوانديشی‬ ‫گفتمان‬.‫بخورد‬ ‫رقم‬ ‫گری‬
:‫کلیدواژگان‬‫سلفی‬‫عقل‬ ،‫دينی‬ ‫نوانديشی‬ ،‫گرايی‬‫گ‬،‫تجدد‬ ،‫رايی‬
‫متن‬ ‫همروی‬‫زمينه‬ ‫و‬ ‫گرايی‬‫گرايی‬
6
( ‫سياسی‬ ‫علوم‬ ‫دانشيار‬ ‫و‬ ‫حوزوی‬ ‫محقق‬ ..irhaghighat-swww.)

16. ‫مقابله‬ ‫راهبردهای‬ ‫و‬ ‫تکفیری‬ ‫جریان‬ ‫جامع‬ ‫تحلیل‬ ‫مدل‬ ‫ارائه‬
‫آن‬ ‫با‬
‫حسين‬‫رمضانی‬ ‫علی‬7‫جمشيدی‬ ‫مهدی‬8‫زمانی‬ ‫سعيد‬9‫خسروی‬ ‫حميد‬10
:‫چکیده‬
‫پديده‬ ‫از‬ ‫انباشته‬ ‫عالم‬‫دارای‬ ‫آنها‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مختلف‬ ‫های‬
‫فنا‬ ‫تا‬ ‫وجود‬ ‫سیر‬ ‫یک‬ ‫اینکه‬ ‫بر‬ ‫مبنی‬ ‫هستند‬ ‫مشترک‬ ‫ویژگی‬ ‫یک‬
‫می‬ ‫طی‬ ‫را‬‫بررسی‬ .‫نمایند‬،‫بقا‬ ،‫آمدن‬ ‫وجود‬ ‫به‬ ‫عوامل‬ ‫و‬ ‫علل‬
‫پديده‬ ‫اين‬ ‫گسترش‬ ‫و‬ ‫بلوغ‬ ‫و‬ ‫رشد‬‫فنا‬ ‫مرحله‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫تا‬ ‫ها‬
‫اندیش‬ ‫توسط‬ ‫که‬ ،‫علمی‬ ‫است‬ ‫فعالیتی‬ ‫نابودی‬ ‫و‬‫عرصه‬ ‫مندان‬‫های‬
‫م‬ ‫علوم‬‫می‬ ‫صورت‬ ‫ختلف‬‫در‬ ‫توصیف‬ ‫و‬ ‫تبیین‬ ‫منطقی‬ ‫سیر‬ .‫پذیرد‬
‫یک‬ ‫بینی‬ ‫پیش‬ ‫برای‬ ‫کلی‬ ‫قاعده‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫راستای‬‫فرآيند‬
‫چندان‬ ‫امر‬ ‫اين‬ ‫فيزيکال‬ ‫و‬ ‫طبيعی‬ ‫علوم‬ ‫عرصه‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫علمی‬
‫ويژه‬ ‫به‬ ‫انسانی‬ ‫علوم‬ ‫حوزه‬ ‫در‬ ‫ليکن‬ ‫و‬ ‫نبوده‬ ‫دشوار‬
‫پديده‬‫سیاسی‬ ‫های‬-‫بسی‬ ‫امر‬ ‫این‬ ‫امنیتی‬‫می‬ ‫دشوار‬.‫نماید‬
‫شناخ‬‫نظام‬ ‫و‬ ‫جامع‬ ‫ت‬‫و‬ ‫پدیده‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫پیچیدگی‬ ‫تبدیل‬ ‫و‬ ‫مند‬
‫شعار‬ ‫دادن‬ ‫قرار‬ ‫سرلوحه‬ ‫با‬ ‫آن‬ ‫کردن‬ ‫سیستمی‬«‫خود‬ ‫مسأله‬ ‫فهم‬
‫از‬ ‫نیمی‬‫است‬ ‫مسأله‬ ‫حل‬ ‫فرآيند‬»‫پديده‬ ‫از‬ ‫نوع‬ ‫اين‬ ‫در‬‫ها‬
‫به‬ ‫نمود‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫نمود‬ ‫به‬ ‫وانمود‬ ‫از‬ ‫گذر‬ .‫است‬ ‫ضروری‬ ‫و‬ ‫الزم‬
‫نهفت‬ ‫قاعده‬ ‫همان‬ ‫که‬ ‫هست‬ ‫و‬ ‫بود‬‫پديدارهاست‬ ‫روابط‬ ‫در‬ ‫ه‬‫نيز‬
.‫است‬ ‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫انسانی‬ ‫علوم‬ ‫محققين‬ ‫وظايف‬ ‫جمله‬ ‫از‬
‫پديده‬ ‫از‬ ‫يکی‬‫شاید‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫جهان‬ ‫امروزه‬ ‫که‬ ‫امنیتی‬ ‫های‬
‫بین‬ ‫نظام‬‫قرائت‬ ‫داده؛‬ ‫قرار‬ ‫تهدید‬ ‫مورد‬ ‫را‬ ‫الملل‬‫و‬ ‫ها‬
‫برداشت‬‫در‬ ‫اسالم‬ ‫دین‬ ‫از‬ ‫افراطی‬ ‫البته‬ ‫و‬ ‫انحرافی‬ ‫های‬
‫جریان‬‫نظری‬ ‫های‬-‫عملی‬‫تکفيری‬‫تئ‬ ‫فضای‬ ‫از‬ ‫گذر‬ .‫است‬ ‫ها‬‫وریک‬
‫ارزش‬ ‫و‬ ‫اصول‬ ‫عرصه‬ ‫به‬ ‫ورود‬ ‫و‬‫به‬ ‫منجر‬ ‫که‬ ‫نحوی‬ ‫به‬ ‫ها‬
‫بی‬ ‫رفتارهای‬‫انسانیت‬ ‫نوع‬ ‫هر‬ ‫از‬ ‫دور‬ ‫و‬ ‫رحمانه‬‫ويژگی‬
‫کنش‬ ‫و‬ ‫جريان‬ ‫اين‬ ‫برجسته‬‫می‬ ‫آن‬ ‫اصلی‬ ‫گران‬‫با‬ ‫شاید‬ ‫و‬ ‫باشد‬
‫ریشه‬ ‫پیچیدگی؛‬ ‫این‬ ‫وجود‬‫امنیت‬ ‫عرصه‬ ‫علمای‬ ‫برای‬ ‫آن‬ ‫یابی‬
‫جست‬ ‫این‬ ‫نگارندگان‬ ‫اوصاف‬ ‫این‬ ‫با‬ .‫باشد‬ ‫دشوار‬ ‫کمی‬‫با‬ ‫ار‬
‫تحلیل‬ ‫جهت‬ ‫کاربردی‬ ‫مدلی‬ ‫ترسیم‬ ‫در‬ ‫سعی‬ ‫اجتهادی‬ ‫رویکردی‬
‫جامع‬‫عمق‬ ‫و‬ ‫عرض‬ ‫و‬ ‫طول‬ ‫شناخت‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫پرداخته‬ ‫پديده‬ ‫اين‬
‫با‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫مقابله‬ ‫برای‬ ‫کارآمد‬ ‫راهبردهايی‬ ‫ارائه‬ ‫به‬ ‫آن‬
‫خواهند‬ ‫اقدام‬ ‫دلفی‬ ‫روش‬ ‫به‬ ‫خبرگی‬ ‫يا‬ ‫و‬ ‫مغزی‬ ‫طوفان‬ ‫روش‬
.‫نمود‬
:‫کلیدواژگان‬‫ت‬ ،‫جامع‬ ‫تحليل‬ ،‫تحليل‬ ،‫مدل‬‫جريان‬ ،‫بيين‬
.‫راهبرد‬ ،‫تکفيری‬
7-)‫حسين(ع‬ ‫امام‬ ‫دانشگاه‬ ‫علمی‬ ‫هيات‬ ‫عضو‬-‫مطهری؛‬ ‫شهيد‬ ‫دانشکده‬ ‫پژوهشی‬ ‫معاون‬
‫(نمابر‬ ‫مسئول‬ ‫نويسنده‬19299621922-12297769196‫)؛‬
dostaredanesh@gmail.com-Email
8-.‫مطهری‬ ‫شهيد‬ ‫دانشکده‬ ‫رييس‬ ‫و‬ ‫استراتژيک‬ ‫مديريت‬ ‫دکترای‬
9-‫سيتم‬ ‫مهندسی‬ ‫دکترای‬ ‫دانشجوی‬‫های‬.‫مطهری‬ ‫شهيد‬ ‫دانشکده‬ ‫مربی‬ ‫و‬ ‫فرهنگی‬
10-.‫مطهری‬ ‫شهيد‬ ‫دانشکده‬ ‫مربی‬ ‫و‬ ‫استراتژيک‬ ‫مطالعات‬ ‫ارشد‬ ‫کارشناس‬

17. ‫تهدید‬ ‫با‬ ‫مواجهه‬ ‫در‬ ‫اسالم‬ ‫جهان‬ ‫همگرایی‬ ‫تحقق‬ ‫سنجی‬ ‫امکان‬
‫تکفیری‬ ‫جریان‬
‫چکیده‬
‫عنوان‬ ‫به‬ ‫تکفيری‬ ‫جريان‬ ‫تهديد‬ ‫مقوله‬ ‫شناسی‬ ‫ظرفيت‬ ‫حاضرضمن‬ ‫مقاله‬
‫سنجی‬ ‫امکان‬ ‫به‬ ‫اسالم‬ ‫جهان‬ ‫ومصالح‬ ‫منافع‬ ‫عليه‬ ‫باال‬ ‫شدت‬ ‫با‬ ‫تهديدی‬
‫پرداخت‬ ‫انگاری‬ ‫سازه‬ ‫نگاه‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫مواجهه‬ ‫در‬ ‫همگرايی‬ ‫تحقق‬
‫مقوله‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫مشترک‬ ‫فهم‬ ‫يک‬ ‫ايجاد‬ ‫منظر‬ ‫از‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫مدعی‬ ‫و‬
‫تکفير‬ ‫جريان‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ناشی‬ ‫تهديدات‬ ‫با‬ ‫مقابله‬ ‫خصوص‬ ‫در‬ ‫وهنجارسازی‬ ‫ی‬
‫ناب‬ ‫های‬ ‫آموزه‬ ‫محور‬ ‫بر‬ ‫اسالم‬ ‫جهان‬ ‫بيشتر‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫شدن‬ ‫همگرا‬ ‫فکر‬ ‫به‬
‫ها‬ ‫تکفيری‬ ‫با‬ ‫درمواجهه‬ ‫مشترک‬ ‫هويت‬ ‫يک‬ ‫گيری‬ ‫شکل‬ ‫کالم‬ ‫ودريک‬ ‫اسالم‬
‫شکل‬ ‫برای‬ ‫فرصتی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫تکفيری‬ ‫جريان‬ ‫تهديد‬ ‫حتی‬ ‫ترتيب‬ ‫بدين‬ ‫و‬ ‫بود‬
‫مشترک‬ ‫هويت‬ ‫يک‬ ‫به‬ ‫دهی‬.‫نمود‬ ‫تبديل‬ ‫اسالم‬ ‫جهان‬ ‫وهمگرايی‬ ‫اسالمی‬
‫،جريانی‬ ‫تکفيری‬ ‫جريان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫اين‬ ‫مدعا‬ ‫اين‬ ‫وپشتيبان‬ ‫اصلی‬ ‫دليل‬
‫اعتقادی‬ ‫مبانی‬ ‫ونه‬ ‫دارد‬ ‫سرسازش‬ ‫شيعه‬ ‫اعتقادی‬ ‫مبانی‬ ‫با‬ ‫نه‬ ‫که‬ ‫است‬
‫مشترک‬ ‫فهمی‬ ‫ايجاد‬ ‫در‬ ‫احتمالی‬ ‫موفقيت‬ ‫،لذا‬ ‫تابد‬ ‫برمی‬ ‫را‬ ‫سنت‬ ‫اهل‬
، ‫تکفيری‬ ‫باجريان‬ ‫مقابله‬ ‫مقوله‬ ‫از‬‫واکاوی‬ ‫مستلزم‬ ‫آنکه‬ ‫دليل‬ ‫به‬
‫اهل‬ ‫و‬ ‫شيعه‬ ‫ميان‬ ‫اسالم‬ ‫مشترک‬ ‫اعتقادی‬ ‫هاومبانی‬ ‫آموزه‬ ‫وبازخوانی‬
‫مشترک‬ ‫اسالمی‬ ‫هويت‬ ‫گيری‬ ‫شکل‬ ‫ساز‬ ‫بستر‬ ‫تواند‬ ‫می‬ ‫،خود‬ ‫باشد‬ ‫می‬ ‫سنت‬
‫الملل‬ ‫بين‬ ‫درروابط‬ ‫گرا‬ ‫خرد‬ ‫رويکردهای‬ ‫برخالف‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫گردد.بديهی‬
‫واکنش‬ ‫ويا‬ ‫مادی‬ ‫منافع‬ ‫رابراساس‬ ‫دولتها‬ ‫اتحاد‬ ‫که‬‫های‬ ‫تهديد‬ ‫به‬
‫عامل‬ ‫رفع‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫گونه‬ ‫به‬ ‫دانند‬ ‫می‬ ‫فايده‬ ‫هزينه‬ ‫منظر‬ ‫از‬ ‫خاص‬
‫سازه‬ ‫،نگاه‬ ‫رود‬ ‫می‬ ‫ميان‬ ‫از‬ ‫اتحاد‬ ‫آن‬ ، ‫منفعت‬ ‫شدن‬ ‫منتفی‬ ‫يا‬ ‫تهديد‬
‫همگرايی‬ ‫فرايند‬ ‫به‬ ‫مشترک‬ ‫وهويت‬ ‫فهم‬ ‫منظر‬ ‫از‬ ‫آنکه‬ ‫دليل‬ ‫به‬ ‫انگاری‬
‫داش‬ ‫نظر‬ ‫مد‬ ‫را‬ ‫مدت‬ ‫وبلند‬ ‫پايدار‬ ‫رويکردی‬ ،‫دارد‬ ‫توجه‬ ‫کشورها‬‫به‬ ‫ته‬
‫ناامنی‬ ‫عوامل‬ ‫رفع‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫حتی‬ ،‫داشت‬ ‫انتظار‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫گونه‬
‫تسری‬ ‫ها‬ ‫حوزه‬ ‫ساير‬ ‫به‬ ‫همگرايی‬ ‫اين‬ ، ‫تکفيری‬ ‫جريان‬ ‫تهديد‬ ‫از‬ ‫ناشی‬
.‫يابد‬ ‫وتداوم‬ ‫يافته‬
‫کلیدواژگان‬:‫تکفیری،سلفی‬ ‫جریان‬،‫وهابیت‬ ،‫گری‬‫همگرایی‬
‫اسالم‬ ‫جهان‬،‫وحدت‬،‫اسالم‬ ‫جهان‬‫انگاری‬ ‫سازه‬.

19. ‫عل‬ ‫بر‬ ‫تحليلي‬‫گسترش‬ ‫و‬ ‫پيدايش‬ ‫ل‬
‫تكفيري‬ ‫تفكر‬‫برون‬ ‫راهكارهاي‬ ‫و‬
‫رفت‬‫آن‬ ‫از‬
‫نژاد‬ ‫وحيدي‬ ‫محمدرضا‬
‫ندارد‬ ‫چکيده‬