Downloaded 31 times
สถานที่และอุปกรณ์ต่างๆ ในพิธีกรรม
- 4. พระแท่นประจำำวัดของชุมชน จะต้องเป็นพระแท่นที่ติดอยู่ถำวร กับพื้นไม่ใช่พระแท่นที่มีล้อเลื่อน หรือเคลื่อนทไี่ด้ (ที่อนุญำตให้ ใช้ได้ในวัดน้อย หรือโรงสวด) เป็นสัญลักษณ์ของ “ศิลำทรงชีวิต” (1ปต 2:4;เทียบ อฟ 2:20) มี ผ้ำลินินสีขำวอย่ำงน้อย 1 ผืน ที่ ได้รับกำรเสกแล้วปูแท่นไว้เสมอ จะงดใช้ผ้ำปูแท่น เพียงครั้งเดียว เมื่อไม่มีพิธกีรรม ให้ใช้ผ้ำอีกผืนหนึ่งคลุม แทน่ไว้ จะเป็นผ้ำสีเดียว หรือถ้ำจะรักษำ ธรรมเนียมดั้งเดิมที่ใช้สีตำมเทศกำลหรือวันฉลอง ก็ได้ บนพระแท่นไม่ควรมีพลำสติกปูทับผ้ำปู คือ หลังมิสซำวันพฤหัส ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อต้องถแวทำ่นย มิสซำ นอกวัด สำมำรถใช้ โต๊ะแทนพระแท่นได้ แต่ต้องมีผ้ำปู และมี เวลำพอสมควรเพื่อเตรียมโต๊ะตัวนั้นสำำหรับใช้ ในพิธี
- 5. เป็นทอี่่ำนพระวำจำ ควร ตั้งในตำำแหน่งทโี่ดดเด่น และมเีพียงบรรณฐำนเดียว กอ่นใช้ต้องได้รับกำรเสก มี ธรรมเนียมที่จะตั้งบรรณฐำน ทำงด้ำนซ้ำย (เมอื่เรำหัน หน้ำหำพระแท่น) พิธีกร ไม่ควรใช้บรรณฐำนเพื่อ หำกไมกเ่ำริ่มรพปิธรีะณกำทศนี่ งั่ของ ประธำน ก็อนุญำตใหเ้ริ่มพิธีที่ บรรณฐำนได้ เคยมธีรรมเนียม ตั้งเทยีนหน้ำบรรณฐำน แต่ได้ อำจตั้งดอกไเมลพิ้กปอฏงำบิมัติก หนัรแือลม้วีผ้ำห้อย (antependium) ที่มีลวดลำยสอดคล้องกับที่ ใช้ปูบนพระแทน่ก็ได้
- 6. ประธำนทำำหน้ำที่ในนำม ของพระเยซู ที่นั่งของ ประธำนจึงควรอยู่ในที่โดดเด่น ให้ที่ชุมนุมมองเห็น ที่นั่งนี้ควร สวยงำม แต่ไม่ควรมีลักษณะ เป็นเหมือนบัลลังก์ ที่นั่งของประธำนควรได้รับ กำรเสกเช่นเดียวกัน เมื่อมี พิธีกรรมที่ประธำนไม่ใช่พระ สงฆ์หรือสังฆำนุกร (คือเป็น นักบวชหรือฆรำวำส) จะไม่นั่ง ที่เก้ำอขี้องประธำน ให้จัด เตรียมที่นั่งในตำำแหน่งอื่นที่ เหมำะสมแทน
- 7. ข้ำงๆ ที่นงั่ของประธำน มีที่นั่งเผื่อไว้สำำหรับพระสงฆ์ ผู้ร่วมฉลองพิธีกรรม รวมทั้ง สังฆำนุกร และทนีั่่งนี้ ไม่ ควรให้ผู้ช่วยพิธีกรรมนั่ง (โดยธรรมเนียม และ ถือว่ำเหมำะสมที่จะต้องถือ ปฏบิัติต่อไป คือ ผู้ช่วย พิธีกรรมจะไม่นั่งหันหน้ำมำ ทำงสัตบุรุษ)
- 8. เมื่อมีตู้ศีลอยู่ในวัด ตู้ศีลควรตั้ง อยู่ในตำำแหน่งที่เหมำะสมโดดเด่น และมีบริเวณเพียงพอต่อกำรเฝ้ำศีล ส่วนตัว หำกตู้ศลีอยู่ติดผนัง ควร มีลักษณะยื่นออกมำจำกผนัง ตู้ศลี ควรมีควำมสวยงำม ทำำจำกวัสดุที่ ทรงคุณค่ำ จะต้องไม่เป็นวัสดุ โปร่งใส ระหว่ำงประกอบพิธีกรรม จะต้องไม่เปิดตู้ศลีไว้ (ยกเว้นใน มิสซำวันพฤหัสศกัดิ์สิทธิ์ ซึ่งตู้ศีล จะว่ำงเปล่ำ) ภำยในตู้ศีลให้ปูผ้ำ ตู้ศลีตร้อองงปศิดลี (ไcมo่คrำpกoุญraแlจ) ไว้ตลอด เวลำและเก็บกุญแจไว้ในที่ที่เหมำะสม ข้ำงตู้ศีล มีตะเกียง หรอืไฟทเี่ปิดไว้ ตลอดเวลำ เป็นธรรมเนียมที่ไฟหรือ ตะเกียงนั้น จะครอบด้วยกระจกสีแดง
- 9. บนพระแท่นหรือข้ำง พระแท่น ต้องมกีำงเขนทมี่รีูป พระเยซูถูกตรึง(altar cross) ตั้งไว้ เสมอ ทั้งในมสิซำและนอก มสิซำ (ยกเว้น เมอื่มกีำรตั้ง ศีลฯ ให้เกบ็กำงเขนดังกล่ำว นี้ และควรมกีำงเขนเดียว หำกหลังพระแท่นมีไม้กำงเขน ที่มีพระเยซูถูกตรึงอยู่แล้วก็ไม่ ต้องมีกำงเขนอื่นอีก)
- 10. กางเขนที่ใช้แห่ (processional cross) เมื่อมาถึงพระแท่น ผู้ ช่วยพิธีกรรมนำาไปเก็บ ในห้องซา คริสเตีย(sacristy) หรือ ในที่ทเี่หมาะสม การมีกางเขนนี้ใน พิธีกรรม โดยเฉพาะใน พิธีมสิซา ก็เพื่อเน้นยำ้า ว่าพิธีกรรมนี้เป็นบูชา ของพระเยซู
- 11. เทียนที่ใช้สำาหรับประกอบ พิธีกรรม จะตั้งอยบู่นหรือ ข้างพระแทน่กไ็ด้ จำานวน ของเทยีน ยังถือเป็น สัญลักษณ์ที่แสดงถึงระดับ การของฉลอง คือ 1 คู่ สำาหรับมสิซาทวั่ไป 2 คู่ สำาหรับวันฉลอง 3 คู่ สำาหรับวันสมโภช และเทยีน 7 เล่ม สำาหรับมสิซาทพี่ระ สังฆราชเป็นประธาน เทียน สำาหรับประกอบพิธีกรรม ต้องเป็นเทียนสีขาวไม่ต้อง ใช้สีเทียนตามสีของอาภรณ์ ตำาแหน่งที่วางและความสูงของเทียนจะต้องไม่บดบัง ประธาน หรือทำาใหล้ำาบากเมอื่ต้องเดินรอบพระแทน่ มธีรรมเนียมการตั้งมาลาหรือหรีด ทมี่เีทียนสี 4 เล่ม ใน ช่วงเทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า จะไมตั่้งมาลา หรือหรีดดังกล่าวแทนเทยีนสีขาว อนุญาตใหตั้้งใกล้ๆ พระสงฆ์
- 12. การจัดดอกไม้ มอบถวาย แด่พระเป็นกิจการทดีี่และมี ความหมาย แต่ควรจัดให้ เหมาะสมกบัโอกาส ตาม เจตนารมณ์ของพิธีต่างๆ ใน รอบปีพิธีกรรม ดอกไมยั้ง แสดงถึงการเฉลิมฉลอง และ บอกถึงระดับของการฉลองนนั้ๆ เช่นเดียวกัน อย่างไรก็ตาม บริเวณพระแทน่ ไมค่วรประดับ ดอกไมม้ากเกนิควร จนบดบัง พระแท่น ตามคำาแนะนำาของพระ
- 13. ถือเป็นภาชนะศักดิ์สิทธิ์ ทมีี่ ความสำาคัญทำาจากโลหะเคลือบ สีทอง ต้องเสกก่อนเสมอ ควร หลีกเลี่ยงการใช้ถ้วยแก้ว หรือ เซรามกิ (แตกได้) รวมทงั้ถว้ย ทที่ำาจากวัสดุที่ดูดซับเหล้าองุ่น หรือเนื้อวัสดุอาจละลายผสมกับ เหล้าองุ่นได้ หากถว้ยกาลิกส์ ทเี่คลือบสีทองไว้ เริ่มเก่าแล้ว จำาเป็นต้องเคลือบใหม่
- 14. ใช้คู่กับถว้ยกาลิกส์ และต้องเสกก่อนเช่น เดียวกันโดยปกติจาน รองนี้ จะใช้วางแผ่นศีล แผ่นใหญ่สำาหรับประธาน กรณีที่ใช้แผ่นศีลขนาด ใหญ่พิเศษ ก็ต้องจัดหา จานรองที่มีขนาดใหญ่พอ ด้วย
- 15. ภาชนะศักดิ์สิทธิ์ที่ ต้องเสกเช่นเดียวกัน ใช้ใส่แผ่นปังแผ่นเล็ก ผอบศีลควรทำาจากวัสดุที่ ทรงคุณค่าตามท้องถิ่น นั้นๆ ไมใ่ช้ภาชนะทใี่ช้ เพื่อการอื่นมาทำาเป็น ผอบศีล ผอบศีลมทีงั้ทมีี่ ที่จับ และทมี่ลีักษณะ เป็นเหมอืนชาม กรณีที่ ตั้งศีลโดยใช้ผอบศีล แทนรัศมี ควรเลือกใช้ ผอบศีลทมี่ทีจีั่บ (การตั้ง ศีลโดยใช้ผอบศีลจะตั้ง เทยีนเพียง 2 คู่ ถา้ใช้
- 16. ใช้สำาหรับใส่ แผ่นศีลเพื่อผู้ป่วย เสกก่อนใช้ไม่ควร ใช้กล่องพลาสติก หรือแม้กล่องโลหะ ที่ใช้เพื่อกิจการอื่น แทน
- 17. ควรทำาจาก แก้ว หรือคริสตลั โปร่งใส เพอื่มอง เห็นภายในว่าบรรจุ อะไร หากเปน็วัสดุ สทีึบ ควรมี เครื่องหมายที่บ่งชี้ ว่าสำาหรับใส่เหล้า องุ่นหรือใส่นำ้า
- 18. ควรมีขนาด พอเหมาะ ให้พระ สงฆ์สามารถล้าง มือได้ มี ธรรมเนียมสำาหรับ พระสังฆราชจะใช้ เหยือกหรือโถนำ้า สวยงาม เพื่อ เทนำ้า แทนการจุ่ม มือ
- 19. ใช้ใส่ผงกำำยำน ปกติจะมีลักษณะ เข้ำชุดกับหม้อไฟ ควรตรวจสอบว่ำผง กำำยำนไม่เกำะติด เป็นก้อน และมีช้อน เพื่อใช้ตัก
- 20. ปัจจุบันมี หม้อไฟหลำย แบบทั้งเป็นทมีี่ โซ่เสน้เดียว และที่มีหลำย เส้น แตที่่เหมำะ สำำหรับสำำหรับ ใช้ คอืมีโซ่ 4 เส้น
- 21. ควรมีที่ตั้งเทียน ที่สงูพอสมควร และ เทียนมีขนำดใหญ่- สูง ให้ดูสวยงำม เมื่ออยู่ในขบวนแห่ เคียงข้ำงกำงเขน เทียนสำำหรับแห่นี้ เมื่อมำถึงพระแท่น ให้นำำเทียนไปวำง บนโต๊ะที่วำงภำชนะ ศักดิ์สิทธิ์ (Credence)หรือที่
- 22. อำจจะใช้ที่วำงหนังสือที่ ปรับระดับได้ ทำำด้วยไม้ หรือโลหะ มคีวำมสวยงำม หรืออำจจะใช้หมอนที่ใช้ สำำหรับกำรนี้โดยเฉพำะ ก็ได้ (บำงแห่งมี ธรรมเนียมใช้หมอนตำมสี ของวันฉลอง) โดยปกติสนับสนุนให้เริ่ม พิธี ณ ทนีั่่งของประธำน หรือทบี่รรณฐำน ซึ่งถ้ำ ปฏบิัติเช่นว่ำนี้ ในภำคว จนพิธีกรรม ยังไม่ควร วำงที่วำงหนังสือหรือ
- 23. เป็นผ้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ต้องเสกก่อน ใช้ ขำดไมไ่ด้สำำหรับพิธีมสิซำ และกำรตั้งศีลมหำสนิท เป็น ผ้ำลินินสีขำว รูปทรงสี่เหลี่ยม จัตุรัสเมื่อพับแล้วจะแบ่งเป็นเก้ำ ช่อง มรีูปกำงเขนปักด้วยด้ำยสี แดง ในช่องกลำงของแถวล่ำง สุด ผ้ำผืนดีต้องให้ควำม สำำคัญ ให้สะอำดอยู่เสมอ เพื่อแสดงออกถึงควำมเคำรพ กำรซกัผ้ำผืนนี้ และผ้ำศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ควรปฏบิัติ ตำมคำำแนะนำำของพระศำสนจักรซึ่งมีธรรมเนียมซักนำ้ำ แรก ใน Sacrarium หรืออำจจะใช้ภำชนะอื่นแทน และเทนำ้ำแรกลงพนื้ดินโดยตรง ในต่พิอธีศีกลรมรมหำหสรือนินท อก พิธีกรรม เมอื่จะวำงผอบศีลหรือถ้วยพระโลหิตบนโต๊ะ
- 24. ถือเป็นผ้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ต้องเสก ก่อนใช้เช่นเดียวกนั เป็นผ้ำ ลินินสีขำวรูปทรงสี่เหลี่ยมผืน ผ้ำ พับ 3 ตำมแนวนอนแล้วพับ ครึ่ง เมอื่มพีระสงฆ์ช่วยส่งศีล จำำนวนมำก ให้เตรียมผ้ำนี้ สำำหรับให้พระสงฆ์เช็ดมอื ไม่ควรใช้ผ้ำผืนนี้ซำ้ำโดย ไม่ได้ซักควรเปลี่ยนผ้ำใหม่ทุก ครั้ง แมจ้ะเป็นพระสงฆ์คน เดียวกันที่ถวำยมิสซำ
- 25. เป็นผ้ำลินินสีขำวรูปทรง สี่เหลี่ยมจัตุรัสมีแผ่นกระดำษ แข็งหรือไมอ้ยู่ด้ำนใน ทผีื่นผ้ำ ปักเป็นลวดลำยที่เกี่ยวข้องกับ สัญลักษณ์ทำงพิธีกรรมไม่ จำำเป็นต้องหมุ้พลำสติก จุดมุ่งหมำยของกำรใช้ แผ่นแข็งนี้ ก็คือ ใช้ปิดถ้วยกำ ลิกส์เพอื่กันฝุ่น หรือสงิ่แปลก ปลอมตกลงไป
- 26. ไม่นับรวมเป็นผ้ำ ศักดิ์สิทธิ์ อย่ำงไรก็ตำม ถือเปน็เรื่องน่ำชม ที่จะ ใช้ผ้ำลินินสีขำวเช่น เดียวกัน ไมค่วรเปน็สี อื่นไม่ควรมีลวดลำย (กำรล้ำงมือของพระ สงฆ์ เป็นสว่นหนึ่งของ พิธกีรรม มบีทภำวนำ ควบคู่ไปด้วย) ผ้ำผืน นี้จะพับ ตำมแนวนอน
- 27. อัลบำ แปลว่ำ สี ขำว จึงหมำยถึง ควำมบริสุทธิ์ ถือเป็น อำภรณ์พิธีกรรม ต้องเสก ก่อนใช้ โดยทั่วไปจะใช้ พร้อมกับรัดประคด แต่ถ้ำ อัลบำมีรูปทรงที่ใส่ได้พอดี ตัว ไม่ต้องใช้รัดประคด ก็ได้
- 28. เป็นเชือกผ้าใช้เพื่อ ให้ชดุอลับา เข้ารูป ทรงสวยงาม โดย ทั่วไปจะใช้รัดประคด สขีาว แตห่ากจะใชสี้ ตามวันฉลองก็ได้
- 29. เป็นผืนผ้าห้อยคอ นับเป็น อาภรณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่ต้องเสกเช่น เดียวกัน สโตลาทใี่ช้คู่กบักา สุลา จะมสีีทสี่อดคล้องกัน และ ไมม่ลีวดลาย สว่นสโตลาที่ ใช้เพื่อใส่โดยไมส่วมกาสุลา (อนุญาต เมื่อมจีำานวนพระสงฆ์ ร่วมสหบูชามิสซาจำานวนมาก) จะมีลวดลายที่สอดคล้องกับ พิธีกรรม ผืนผ้ากว้างและยาวก ว่าสโตลาทใี่ส่กบักาสุลา อย่างไรก็ตาม ไมค่วรยาวจน ความหมายประการหนึ่งของสโตลา คือ อำานาจหน้าที่ ของศาสนบริกร (ที่ได้รับศีลบวช) จึงสังเกตว่ากา รสวมสโตลาของพระสงฆ์ และสังฆานุกรจึงไมเ่หมอืนกัน เกินพอดี เพราะสังฆานุกรมีอำานาจหน้าที่ไม่เท่าพระสงฆ์
- 30. เป็นปังไร้เชื้อ(ไม่ผสม สิ่งใด) ทำาจากข้าวสาลี แท้โดยทวั่ไปจะทำาเป็น สองขนาด สำาหรับพระ สงฆ์ขนาดใหญ่ และ สำาหรับสัตบุรุษจะขนาด เล็ก ปังแผ่นใหญ่ที่ เตรียมไว้สำาหรับพระ สงฆ์ผู้เป็นประธาน รวมทั้งพระสงฆ์ผู้ร่วมที่ อยู่ซ้ายขวา ไมค่วรตัด แบ่งครึ่งไว้ก่อน ถือเป็น หน้าที่ของประธานที่บิ พระกาย (ปังที่เสกแล้ว) แล้วแบ่งให้พระสงฆ์ ท่านอื่น
- 31. • เป็นธรรมเนียมปฏิบัติ ที่จะให้นักบวชในอาราม เป็นผู้ผลิตแผ่นปัง • ในกรณีที่ปรารถนาจะ ใช้ปังไร้เชื้อที่มีรูปทรง เป็นก้อน เพื่อหักแบ่ง เหมือนในพิธีดั้งเดิม ต้อง มั่นใจว่าปังที่จัดทำานั้นมี คุณสมบัติเหมาะสม • การเก็บแผ่นปังควรเก็บ ในภาชนะที่รักษาสภาพ ของแผ่นปังได้ และมี ลักษณะที่เหมาะสมด้วย
- 32. พระศาสนจักรเรียกร้องอย่างหนัก แน่น ให้ใช้เหล้าองุ่นแท้(เทียบ ลก 22:18)ที่ไม่มีสภาพเป็นแอลกอฮอล์ ไม่มีอนุญาตให้ใช้เหล้าอื่นๆ แทน ควรเก็บเหล้าองุ่นให้มีสภาพ สมบูรณ์ ใช้ภาชนะหรือขวดที่ เหมาะสม สามารถเลือกใช้ เหล้าองุ่นแดงหรือเหล้าองุ่น ขาวได้ เป็นที่สังเกตว่าเหล้าองุ่นที่ผลิตและมี ขายทั่วไปจะไม่ใช่เหล้าองนุ่แท้ ตามคุณสมบัติที่พิธีกรรมเรียกร้อง จึงควรใช้เหล้าองุ่นที่พระ ศาสนจักร หรือพระสังฆราช ท้องถิ่นรับรองแล้วเท่านั้น หากเหล้าองุ่นเปลี่ยนสภาพแล้ว (มี รสเปรี้ยว) ไม่ควรใช้และถ้ามี ตะกอน ควรกรองให้สะอาดก่อน
- 33. หากมีผู้ป่วยที่ปรารถนาจะรับ ศีล แต่รับพระกายไมไ่ด้ จำาเป็นต้องรับพระโลหิต ก็ สามารถทำาได้ โดยพระสงฆ์นำา พระโลหิตที่เสกในมิสซาของ วันนนั้ บรรจุในบรรจุภณัฑ์ที่ เหมาะสม และปลอดภยั อย่างไรก็ตามถ้าต้องเก็บพระ โลหติไว้ในตู้ศีล หรือที่อื่นใด จะต้องมนั่ใจว่า สภาพของพระ โลหติจะยังคงสมบูรณ์