1. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫1‬
‫متفائلون رحلوازهورا‬
‫متفائلون‬
‫رحلوازهورا‬

2. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫2‬
‫حكايات هادفة.‬
‫قصص عظماء قهروا اليأس.‬
‫أقوال خالدة ونادرة.‬
‫مبادىء تعلم التفاؤل.‬

3. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫3‬
‫عبدالكريم بن عبدالعزيز القصّر‬
‫ي‬
‫تحذير‬
‫الذين يعانون من السمنة المفرطة ل أنصحهم‬
‫بقراءة هذا الكتاب! لن من المتوقع أن صحتهم‬
‫النفسية سترتفع عاليا, وستتحسن معنوياتهم جدا,‬
‫فيؤثر ذلك على وظائف الهرمونات فيزداد نشاطها في‬
‫تغذية الجسم , إل من صنع لنفسه حمية من رجيم‬
‫وغيره فل بأس!!.‬
‫ننصحك‬
‫أن تقرأ هذا الكتاب قبل النوم بقليل, من أجل أن‬
‫تتفاعل مشاعرك الداخلية في مراتل غيوم التفاؤل,‬
‫لتمطر في أرض قلبك أحلما من الورود الجميلة,‬
‫لتكون كالشمس تشرق بيوم جديد بفجرٍ ألق , تحمل‬
‫نسائم باردة إلى أتون الحياة الفسيحة.‬

4. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫4‬
‫هؤلء صنعوا التقدير !‬
‫*"فقبد أطلعنبي السبتاذ: عببد الكريبم القصبيّر على كتاببه المعنون‬
‫بب"متفائلون رحلوا زهورا"، وقد تصفحته فألفيته جامعا لكثير من المعاني‬
‫والفكار والقصبص والخبار، والشواهبد العلميبة والعمليبة حيال مبدأ هبو‬
‫من أعظم مبادئ السعادة في الحياة.‬
‫ولقبد أجاد السبتاذ القصبيّر فبي طرق هذا الموضوع واختياره له، حيبث‬
‫أنّ التفاؤل شعورٌ عظيمٌ يرفّ في قلبِ كلّ سعيدٍ وناجحٍ، وهو بانٍ لوقودِ‬
‫الحياةِ فبي النفسبِ البشريبة ، وواقبٍ مبن مخاطرِ الضطراباتبِ النفسبيّة‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫والجسديّة،"د:عبدالعزيزبن عبدا الحمد.‬
‫*" هذا العنوان المتفائل"متفائلون رحلوازهورا",كان‬
‫يسبتهويني,ويجذبنبي إلى تصبفح مايسبمح ببه الوقبت مبن صبفحات هذا‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫الكتاب المتفائل, و فبي كبل مرة أقرأفيهبا صبفحاتٍ مبن هذا الكتاب ,أجبد‬
‫مبن النبس والصبفاء,والمتعبة مايجعلنبي أشعبر بقيمبة ماجمبع المؤلف مبن‬
‫النص ببوص ,والحكايات والقوال بي ببن دفت ببي كتاب ببه الجمي ببل. إن الحياة‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫المعاصرة بإيقاعها الصاخب الذي يزعج مشاعر الناس,تجعل قراءة هذا‬

5. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫5‬
‫الكتاب وماشابهبببببببه مبببببببن الكتبببببببب,محطّات للراحبببببببة والهدوء,‬
‫)والستجمام(النّفسي".د:عبدالرحمن صالح العشماوي.‬
‫*"هذا العمبل مبن لدنبك ينمب عبن اطلع واسبع, وتحليبل وثيبق, وذوق‬
‫ّ‬
‫رفيبع فبي الختيار ..إلى جانبب أسبلوبك المبدع الجذاب,وليبس قولي هذا‬
‫مجاملة, بببل هببو حقيقببة ماثلة للعيان,وهاهببو الكتاب أمامنببا,,وأصببدقك‬
‫القول إننببي عشببت متعببة كأفضببل ماتكون هذه المتعببة ,فالكتاب على‬
‫اتساعه وتشعبه وتنوع أطيافه ,جاء تحفة فنية قبل أن يكون مرجعا يصار‬
‫إليه ". أ: محمد بن صالح الشويعي.‬
‫المقدمة‬
‫إن الحمد لله نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات‬
‫أعمالنا ، من يهده ا فل مضل له، ومن يضلل فل هادي له ، وأشهد أن ل إله إل ا‬
‫وحده ل شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى ا عليه وعلى آله وصحبه‬
‫وسلم تسليما كثيرا .‬
‫وبعد :‬
‫أخي الحبيب:من الذي بوسعك أن تفعله ثم ليمنحك إياه التفاؤل؟ هل تريد أن‬
‫تنجح في حياتك؟ هل تريد أن تبقى أبد الدهر سعيدا؟وهل تريد أن تشرق حياتك‬
‫بفجرجديد؟ أم تريد أن تتمتع بصحة جيدة؟أو تريد أن تفتح حقول ً جديدة تزرع فيها‬
‫آمالك؟حسنا: كل ذلك يمنحك إياه التفاؤل , فقط :درّب نفسك أن تبحث عن ضوء ٍ في‬
‫نهاية النفق , وأن تشعل شمعة في جنح الظلم, وإياك أن تعتقد أن العالم ضدك,‬
‫وأنك ولدت مع سحابة رمادية فوق رأسك, لست بحاجة أن تكون ضحية لجذور اليأس ,‬

6. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫6‬
‫أو الفتراض بأنك تعاني من خيبة المل, يبدو جميعا أننا نفقرذواتنا من حيث ل فقر,‬
‫ونسقط أوراق جمال أنفسنا من حيث ل ربيع يفصل بين بهجة الحياة,ونكدها !! .‬
‫حاول دوما أن توقبد قناديبل التفاؤل فبي داخلك, وأن تتمتبع بنزول أمطار السبعادة‬
‫في أودية شعاب صدرك الكسير, فعن قريب تنقشع سحابة الحزن بوابل الطل في ندى‬
‫أرض سبويداء قلببك , لينببت فيبك كبل روضب بهيبج مبن المبل التليبد , وسبعدٍ فبي أغصبان‬
‫ٍ‬
‫آمالك المزهرة, فالثمار يقطفهبا أزون الصببر, والحياة كبل يوم تلببس ثوبا جديدا لتضحبك‬
‫في وجهك وترسم البسمة في دربك, إن المتفائل أكثر سعادة وأوفر صحة وأقدر على‬
‫إيجاد حلول للمشاكبل, فتفاءل أيهبا الحببيب: فالتفاؤل مبن اليمان , والتفاؤل يجعبل مبن‬
‫الكوخ الحقير قصرا منيفا, ويحول المتجر البسيط إلى مصنع كبير, ويجعل من الصحراء‬
‫القاحلة حدائق غناء, وبدونه تغيض ينابيع الحياة وتذبل الزهار ,وتخفي الشمس وجهها‬
‫وتتحول موسبيقى الحياة إلى نواح وعويبل, بالتفاؤل صبنع العظماء عظمتهبم, وبالتفاؤل‬
‫سكن المؤمن وارتاح, وبالتفاؤل عاش السعداء, فالتفاؤل رمز النجاح وبه تحيا الشعوب‬
‫وتنهض الحضارات, وتستقيم الحياة ,ومن غيره لنصنع مجدا ,وليتناغم الكون في نوره‬
‫,ولتولد الماني,وليشعرالمرء بقيمة الحياة .‬
‫من التفببباؤل يولد المببل ومن المبببل يولد العمببل ومن العمببل يولد النجبباح!!‬
‫صبحيح أن التفاؤل أحيانا قبد ل يوصبلك إلى أعلى درجات الثراء وأرقبى المناصبب, ولكنبه‬
‫يوصلك إلى أعظم من هذا كله أن تكون سعيدا في حياتك محترما لنفسك ,مقدرا ًنعمة‬
‫ا عليك , محققا لكمال التوحيد بحسن ظنك بربك وإيمانك الكبير به سبحانه.‬
‫كم من إنسان انتهت حياته , ولما بعد يلفظ أنفاسه,مات فيه كل شيء, مشاعره ,‬
‫إنسانيته, حبه, إيمانه بربه, طموحاته , بثائر صنع قراره, كل شيء في طريقه مسدود ,‬
‫المال , الحقائق , النجاحات, ومبا ضيره هنالووقبف قليل ً وأبصبريرنو لنفسبه مرتيبن: مرة‬
‫لمبا خرج إلى هذه الدنيبا إنسبانا مكرّما على سبائر خلق ا, ومرة أخرى: بأن تفضبل ا‬
‫عليبه وجعله مسبلما يمشبي فبي الرض بنور ا وعلى هدي نببيه صبلى ا عليبه وسبلم‬
‫يحتذي , إن هذه النظرتيبن هبي النافذة التبي مبن خللهبا يطلّ النسبان على جمال ذاتبه,‬
‫ليفعبم نفسبه بواقبع التفاؤل البدي, إن النسبان الذي يجعبل مبن حياتبه أقنعبة سبوداء‬
‫ويحفبر بيده أخدودا مبن القار السبود, ويجنّبد ذلك فبي حرب نفسبه الشريفبة, مبا هبو إل‬
‫جماد في مضمار إنسان .فلماذا نعيش بلحياة واعدة بالمل ,ونموت ونحن لزلنا أحياء‬
‫,نحن حقيقة من نسعد أنفسنا أو نشقيها لأحديسعدنا أويشقينا سوى أنفسنا.‬
‫وبعبد: هذا الكتاب: محاولة رشيدة لسبعاد البشريبة , وببث روح المبل, واسبتنطاق‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫مكامببن القوة فببي النسببان, محاولة متواضعببة لرسبباء مبادئ التفاؤل وإعزاز قيمببه‬
‫المثلى , ننقلك فيه مابين القصة التي تنسيك في عبرها آلم الدنيا ونصبها, وما بين الية‬

7. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫7‬
‫مبن القرآن التبي تؤصبّل فيبك قواعبد التفاؤل وتعززفيبك حبب ا وتعظيمبه, ومبا بيبن‬
‫الحاديببث الشريفببة , وقصببائد شعراء التفاؤل, وأقوال الحكماء المتفائليببن, وحكايات‬
‫تنببببض بالمشاعبببر رونقاوجمال ً , ومواقبببف لعظماء متفائليبببن قهروا اليأس وحطموا‬
‫أسبطورة الفشبل, نريبد أن نعّرفبك على نفسبك كثيرا, ونروّض فبي قلببك مشاعبر الحياة‬
‫الجميلة رغم قسوة الواقع الذي نعيشه اليوم!!.‬
‫بقي أن تعلم أيها القارئ الكريم: أنه لول المرارة ما عرفنا الحلوة, ولول المحنة ما‬
‫عرفنبا المنحبة, ولول العطبش مبا عرفنبا الري, ولول الجوع مبا تلذذنبا بالطعام, فالسبيئة‬
‫تدفبع بالحسبنة, والشبر يدفبع بالخيبر , والشدة غمامبة تمطبر بالفرج القريبب, والمرض‬
‫يداويبه الدعاء, والعافيبة تأتبي بالشكبر, وهذه هبي سبنة الحياة... إذ كيبف يبدع ويخترع‬
‫وينتج من ل يرى أمل ً أبدا..!‬
‫وأُخرى ذات أشكال ممامضببببى, ليببببس هناك عظماء هكذا ولدوا, وإنمببببا هناك‬
‫أشخاص عاديون حركوا جذوة الرادة مببببن داخلهببببم وبذلوا وسببببعهم بالمحاولة تلو‬
‫المحاولة, حتبى وصبلوا إلى سبلم العظماء, فإن أخطبر مبا يشبل الروح ويدمبر كيانهبا هبو‬
‫القرار بالعجبز قببل بدء المسبير ! والعزوف عبن المحاولة بحجبة أل هناك قدرة يملكهبا‬
‫النسان تقهر المستحيل , إن العظماء في هذه الرض حفروا أسماءهم بسجل التاريخ‬
‫بعزمهبم وهممهبم وقوة تجلدهبم أمام العثرات ل بذكائهبم فحسبب! ليبس هناك شخبص‬
‫مطالب أن يكون سبيد قارتبه , وملك الرض , وتاجا للنسبانية, ولكنبه مطالب بأن يكون‬
‫كالشاعر اللماني "جوته"حين وصف نفسه قائل ً: أنا كنجوم السماء ل تمضي في عجلة‬
‫لكنها تسير سيرا دؤبا ل يعرف السكون "وهذا حق فإن في الحركة بركة وفي السكون‬
‫الموت والعجز والفشل , والحركة ولو كانت بطيئة مع مداومة ومتابعة واستمرار خير من‬
‫ألف سبرعة توصبلك إلى أن تفقبد سبيطرتك عنبد إرادة الوقوف أمام إشارة الحياة التبي‬
‫تحذرك من التجاوز الخطير ,ولن الحياة ليست طريقا مستقيما مفروشة بالورود, ولكنها‬
‫متعرجبة تنقلك مبن محنبة إلى محنبة أحيانا, وأحاييبن كثيرة ل تدوم المحبن , كمبا السبعادة‬
‫ل تفنبى, والحلم ل تنجلي, والخيبر فبي طريقبك كالسبيل أنّبى حبل أسبقى الحياة بكبل‬
‫ألوان الجمال, فمببا أجمببل جمال نفسببك أيهببا المتفاءل المبارك!! انطلق هيببا فالتفاؤل‬
‫يمطبر ذهبا, ويمطبر أمل ً, ويمطبر سبعادة البديبن , فخبذ مبن ذهببك قببل أن تذهبب ببك‬
‫الحزان في كل مقعد.‬
‫يقول سببيد قطببب رحمببه ا: "إن الفرح الصببافي أن نرى أفكارنببا وعقائدنببا ملكا‬
‫للخرين ونحن لزلنا أحياء؛ فالمفكرون وأصحاب العقائد كل سعادتهم في أن يتقاسم‬
‫الناس أفكارهم وعقائدهم ويؤمنوا بها".‬
‫وهناأريد أن أنبه على أشياء مهمة :‬

8. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫8‬
‫١-قدتجدف بي هذا الكتاب بع بض القص بص ع بن الغربيي بن وبعبض النقولت عنهبم‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫,فليعنبي ذلك أنهبم عظماء ,ببل ليسبتحقون مبن العظمبة ولقيبد أنمُلة ,ولكبن ماذكرناه‬
‫عنهبم نريبد منبه رفبع الهمبم ودفبع اليأس. والحكمبة ضالة المؤمبن أنبى وجدهبا أخذبهبا,‬
‫فالقوم ليملكون إيماناراسبخابالله,ولكنهبم اسبتطاعوا أن يتفائلوافبي حياتهبم وأن يتمتعوا‬
‫في دنياهم ,والمؤمن من باب أولى أن يكون متفائل ًعظيما نابذا للحزن والسى والقلق‬
‫والضيق.‬
‫٢- لم أجعبل فبي الكتاب حواشبي ,تبعالطريقبة السبلف فبي التأليبف, فإنهبم إن نقلوا‬
‫مببن أحببد جعلواذلك فببي أصببل الكتاب , وفببي ذلك فائدة صببحية على العينيببن بحيببث‬
‫لتتحرك من أعلى إلى أسفل مباشرة بل تتدرج في القراءة.‬
‫٣-هذا الكتاب خلصبة لعشرات الكتبب التبي ألمّبحت لموضوع التفاؤل إلماحابسبيطا‬
‫ً,أوتخصبصت فبي هذا الفبن,سبيوفرلك جهدعناء البحبث والتنقيبب فبي الكتبب الشرقيبة‬
‫والغربية المترجم منها وغير المترجم ,وكذلك عشرات المجلت العربية والغربية القديم‬
‫منها والحديث!! جهد بحثٍ استغرق منا ألف وأربعمائة ساعة في قراءة مواضيع التفاؤل‬
‫والسعادة,وهوتكملة لكتابٍ قمنابإعداده بعنوان "ابتسم للحياة".‬
‫وأخيرا:لتعجبل!! إن كنبت مكثبت سبنين تبحبث عبن صبديق يحرّك حماسبتك وتفاؤلك‬
‫تجاه هذه الحياة ويشجعببببك على تجاوز بعببببض المعوقات التببببي تربببببك طريقببببك‬
‫المزهبر,فليبس كثيرا أن تجعبل محطات هذا الكتاب صبديقك الذي لينفبذ بره وإحسبانه,‬
‫ليصبنع منبك معنىً رائعا مبن معانبي التفاؤل ,فهبل تبخبل على نفسبك أن تنفبق مبن وقتبك‬
‫بضبع سبويعات فبي قراءة هذا الكتاب الذي آمبل أن يكون بغيتبك وحثيبث سبعادتك,وإن‬
‫كان لب بد أن تقرأ جمالك ف بي هذا الفضاء, فاقرأ مرآة هذا الكتاب ومرافي به ,حتبى تجبد‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫نفسك يوماما في كنف شللت التفاؤل وزقائق عصافير المل وربما إلى سعادة لتقف‬
‫ب بك إل ف بي الجن بة.لقداس بتطاع الروائي "غابري بل ماركي بز" أن يع ببر ع بن هذا المعن بى‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ّ ب‬ ‫ب‬
‫جليابعدمااكتشبف إصبابته بالمرض الخببيث –السبرطان- وشعربظلل الموت تزحبف لتنهبي‬
‫حيات به الحافلة فكت بب على موقع به على شبك بة النترن بت رس بالة موجه بة إلى قرائه قال‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫فيهببا:آه لومنحنببي ا قطعببة أخرى مببن الحياة..!!لسببتمتعت بهببا-ولوكانببت صببغيرة-‬
‫أكثرممااسبببتمتعت بعمري السبببابق الطويبببل ,ولنمبببت أقبببل,ولسبببتمتعت بأحلمبببي‬
‫أكثر,ولغسلت الزهار بدموعي ,ولكنت كتبت أحقادي كلها على قطع من الثلج ,وانتظرت‬
‫طلوع الشمبس كبي تذيبهبا ,ولأحبببت كبل البشبر, ولماتركبت يوما واحدا يمضبي دون أن‬
‫أبلغ الناس فيبه أنبي أحبهبم,ولقنعبت كبل رجبل أنبه المفضبل عندي ولكبن هيهات أناعلى‬
‫مشارف الموت الن....!! إذن لتخرج مبن حياتبك وأنبت لم تسبتمتع بعبد!! . نسبأل ا‬
‫التوفيق والسداد والخلص في القول والعمل.‬

9. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫9‬
‫كتبه‬
‫عبدالكريم بن عبدالعزيز القصير‬

10. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫01‬
‫لماذا هذا الكتاب‬
‫ذكرت تقارير لمنظمة الصحة العالمية أن 2:5%من سكان العالم يعانون من حالة‬
‫شديدة أو متوسبطة مبن الكتئاب أي لدينبا حوالى 003 مليون غيبر سبعيد!!ببل تشيبر آخبر‬
‫إحصبائيات الصبحة العالميبة أن حوالي ٠١%مبن سبكان العالم يعانون مبن آفبة الحزن و‬
‫الكتئاب ومن بينهم بلد المسلمين وهم في إزدياد. بل يعد الكتئاب والقلق أعلى نسبة‬
‫مرضية في المستشفيات النفسية في العالم حيث أن هناك أكثر من مائة مليون شخص‬
‫في العالم يعانون من الكتئاب والقلق , وهؤلء المرضى فعل ً سمحت لهم الفرصة أن‬
‫يذهبوا لمراكبز العلج النفسبي .. ناهيبك عبن الذيبن ل زالوا يتخوفون مبن عرض حالتهبم‬
‫النفسبية على أطباء نفسبيين ول يحبذون الذهاب للمسبتشفيات النفسبية لسببب أو لخبر ,‬
‫فيقعوا فريسبة للمهبم ومعاناتهبم فيقبعوا فبي إرهاصبات الضغوط وإكزيمبا القلق, ولن‬
‫الكتئاب والتشاؤم له آثار نفس ببببية خطيرة على الفرد والمجتم ببببع وأضراره واضح ببببة‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫نشاهدهببا فببي حالت النتحار وإزهاق أرواح الخريببن بدون ذنببب س بوى حببب النتقام‬
‫ب‬
‫,حيث في السبنوات الخيرة, زادت حالت النتحار عندنا فبي السعودية فقد أكبد المصدر‬
‫المسبؤول فبي مركبز الطبب الشرعبي فبي حديبث خاص لببصحيفة:»الشرق الوسبط«،‬
‫زيادة نسبة حالت النتحار في السعودية بشكل عام وبين الجنسين عاما بعد عام.‬
‫مؤكدا »أن آخبر إحصبائية لعام 6002، صبدرت أخيرا مبن مركبز الطبب الشرعبي بب‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫وحصبلت »الشرق الوسبط« على نسبخة منهبا بب تشيبر إلى أنبه بلغبت - 662- حالة ناجمبة‬
‫عبن النتحار أو يشتببه بكونهبا ناجمبة عنبه، حيبث بلغ عدد المنتحريبن مبن الذكور -212-‬
‫ذكرا، أي بنسبة 7.97 % ,في المائة وتشكل الناث ما نسبته 3.02 %,في المائة«.‬
‫وتأتي الحصائية بشيء من التفصيل لتضيف »بأنه بلغ عدد حالت الوفيات الناجمة‬
‫عن النتحار بين السعوديين 001 حالة، بما يعادل 6.73 في المائة، كان منها- 28- ذكرا‬
‫و-81- أنثبى، «. وهذه الحالت كانت ناتجة عن أمراض نفسية أودت بهم إلى النتحار!!‬
‫عن أبي هريرة -رضي ا عنه- عن النبي -صلى ا عليه وسلم- قال : ) م َن تردى من‬
‫جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا ، وم َن تح سّى سمّا‬
‫فقتل نفسه فسمّه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ، ومَن قتل نفسه‬
‫بحديدة فحديدتبه فبي يده يجبأ بهبا فبي بطنبه فبي نار جهنبم خالدا مخلدا فيهبا أبدا ( رواه‬
‫البخاري ..‬
‫ومبن أضراره أيضا:كمبا أكدت بعبض الدراسبات العالميبة أنبه كلمبا زاد الكتئاب والقلق‬
‫زادخطر الصابة بالجلطات القاتلة.‬
‫ومببن هنببا جاءت فكرة هذا الكتاب لتلفببي هذه السببلوكيات المشينببة, ولسببتلزام‬
‫الوقايببة العلجيببة, إن الحياة أيهببا القاريببء:ل تتوقببف أبدا ومياه النهببر ل تكببف عببن‬

11. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫11‬
‫الجريان ,فأبحبر معنبا فبي أنهار التفاؤل , وبحور المبل, حتبى نصبل إلى المرفبأ, ول تأوي‬
‫إلى جببل الحزان والمآسبي , فل عاصبم اليوم مبن أمبر ا إل بالله ثبم بالتفاؤل والبهجبة‬
‫والسرور , فابتسم, واضحك, وتمتع, واعمل, فالحياة قصيرة ل تستحق أن نقصر أيامها‬
‫بالمعاناة وطول النين!! .‬
‫تعريف التفاؤل‬
‫لغبة: قال اببن الثيبر رحمبه ا: "يقال: تفاءلت بكذا وتفأّلت على التخفيبف والقلب،‬
‫وقد أُولع الناس بترك همزه تخفيفا" .‬
‫وقال اببن حجبر: "الفأل مهموز وقبد ل يهمبز، قال أهبل المعانبي: الفال فيمبا يحسبُن‬
‫وفيمبا يسبوء، والطيرة فيمبا يسبوء فقبط، وقال بعضهبم: الفال فيمبا يحسبُن فقبط والفال‬
‫ما وقع من غير قصد بخلف الطيرة" .‬
‫وقد فسره النببي صلى ا عليبه وسبلم بالكلمة الطيببة، فعن أبي هريرة رضي ا‬
‫عنه أنه صلى ا عليه وسلم سئل: ما الفأل؟ فقال: ))الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم((‬
‫. رواه أحمد ومسلم .‬
‫فمثال ذلك أن يكون الرجببل مريضا فيسببمع مببن يقول: يببا سببالم، أو يطلب ضالة‬
‫فيسمع من يقول: يا واجد، فيعجبه ذلك ويتفاءل به.‬
‫وقيبل الفأل : قول أو فعبل يسبتبشر ببه . يقال : تفاءل بالشيبء تفاؤل ً وفأل ً ، وقبد‬
‫يسبتعمل فيمبا يكره ، يقال : ل فأل عليبك أي : ل ضيبر عليبك . وفبي الحديبث : » أحسبنها‬
‫الفأل « وهو أن يسمع الكلمة الطيبة فيتيمن بها ، وهو ضد الطيرة ، كأن يسمع مريض‬
‫يقول : يا سالم ، أو طالب: يا واجد . » وكان رسول ا صلى ا عليه وسلم يعجبه إذا‬
‫خرج مبن بيتبه أن يسبمع يبا راشبد يبا نجيبح « )رواه الترمذي وقال حديبث حسبن صبحيح( .‬
‫قال العلماء : يكون الفأل فيمبا يسبر وفيمبا يسبوء ، والغالب فبي السبرور ، والطيرة ل‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫يكون إل فيمببا يسببوء . قالوا : وقببد يسببتعمل مجازا فببي السببرور يقال : تفاءلت بكذا‬
‫بالتخفيف ، وتفألت بالتشديد وهو الصل .‬
‫قال العلماء : وإنمبا أحبب الفأل لن النسبان إذا أمبل فائدة ا تعالى وفضله عنبد‬
‫سببب قوي ، أو ضعيبف ، فهبو على خيبر فبي الحال وإن غلط فبي جهبة الرجاء ، فالرجاء‬
‫له خي بر ، وأم با إذا قط بع رجاءه وأمله م بن ا تعالى ، فإن ذلك ش بر له ، والطيرة فيه با‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫سوء الظن ، وتوقع البلء.‬
‫-أما الفأل شرعا فهو:حسن الظن بالله .‬
‫- أما التفاؤل عند علماء النفس فتعريفه هو : نظرة استبشار نحو المستقبل تجعل‬
‫الفرد يتوقع الفضل وينتظر حدوث الخير ويرنو إلى النجاح ويستبعد ماخل ذلك " .‬

12. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫21‬
‫أي أنبه: عقبل و تفكيبر مبن يزن المور و يقدرهبا تقديرا كامل ً سبليما و ينظبر إلى مبا‬
‫حوله بنفس مرتاحة واثقة مؤمنة و تطيب روحه و ترتفع به و تسمو إلى المعالي .‬
‫قال الماوردي: "فأمببا الفألُ ففيببه تقويببة للعزم، وباعببث على الجدّ، ومعونببة على‬
‫الظفبر، فقبد تفاءل رسبول ا- صبلى ا عليبه وسبلم- فبي غزواتبه وحروببه، وروى أببو‬
‫هريرة أن رسبول ا- صبلى ا عليبه وسبلم- سبمع كلمبة فأعجبتبه، فقال: "أخذنبا فألك‬
‫من فيك".‬
‫فينبغبي لمبن تفاءل أن يتأول بأحسبن تأويلتبه، وأل يجعبل لسبوء الظبن إلى نفسبه‬
‫سبيل ً، كما ورد في الثر "إنّ البلء موكل بالمنطق".‬
‫تقول الدكتورة موزةبنبت عبدا المالكبي - أسبتاذة مسباعدة فبي جامعبة قطبر قسبم‬
‫العلوم النفسببية :"القبال على الحياة، التمنببي المسببتمر الذي ل يتوقببف إذا مببا تعثببر‬
‫النسبان.. التجول فبي الحياة بفرح على الرغبم مبن النعطافات والخاديبد والحفبر التبي‬
‫تواجهنا.. هذا هو معنى التفاؤل.‬
‫هذه بعبض مبن مظاهره على النسبان .. هبو الحسباس المسبتمر بالزهبو عنبد‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫مواجهببة التحدي .. واليمان بأن التفاؤل والمببل هببو أفضببل الطرق لمواجهتببه .. إن‬
‫التفاؤل هبو بالفعبل المبل الذي تثببت جذوره على الرغبم مبن العواصبف التبي تحاول أن‬
‫تعص بف ب به .. فه بو كالشجرة الك ببيرة الثابت بة الممتدة الجذور ف بي الرض .. ل تس بتطيع‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫العاصير مهما بلغت قوتها أن تجتثها أو تؤثر عليها.‬
‫إن التفاؤل يجدد شباب القلب، ويزيبببد مبببن قوة النسبببان على الحبببب والنطلق‬
‫والقبال على الحياة، كذلك فإنببه عامببل مهببم لنجاح أي مشروع يقدم عليببه النسببان ..‬
‫سبواء كان مشروعا فرديا ذاتيا .. كمشروع الزواج مثل ً .. إذا كان هناك تفاؤل مبع حسبن‬
‫الختيار والقدام على الرتباط بنظرة متفائلة وأمبببل.. فإن هذا عامبببل مسببباعد لنجاح‬
‫الزواج .. كذلك المشروعات الجماعيبة والتبي ل يتبم لهبا النجاح إل بتعاون عدد كببير مبن‬
‫الناس .. فإن التفاؤل الذي يع بم على هؤلء الفراد يكون م بن أه بم عوامببل نجاح ذلك‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫المشروع فكببل مشروع اقتصببادي لبببد أن يكون التفاؤل مببن أهببم عوامببل نجاح هذا‬
‫المشروع وأن يتمتع القائمون عليه بالتفاؤل.‬
‫فالتفاؤل هو بلغة القتصاد ضرورة اقتصادية مثلما هو ضرورة اجتماعية وذلك لن‬
‫المتفائليبن هبم الكثبر قدرة على التواؤم والنسبجام الجتماعبي، وهبم الكثبر قدرة على‬
‫التكيبف النفسبي، أمبا المتشائمون فهبم دائما الكثبر قلقا واضطرابا ونفورا فبي حياتهبم‬
‫الجتماعية.‬

13. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫31‬
‫إن التفاؤل ينعكببس على الغيببر، فمببن يعمببل مببع إنسببان متفائل فإن الشعور‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫والحسباس بالتفاؤل ينتقبل كالعدوى مبن هذا الشخبص إلى مبن يعملون معبه، وبالذات‬
‫مبن صباحب العمبل، أو المسبؤول عبن العمبل كذلك الم، فقبد أثبتبت الدراسبات والبحاث‬
‫أن الم تبدي شعورهبا سبواء بالتفاؤل أو التشاؤم فبي تعاملهبا مبع أطفالهبا .. فنرى أبناء‬
‫الم المتفائلة المقبلة على الحياة بحبب، والتبي دائما تتوقبع الفضبل، يقبلون على الحياة‬
‫أيضا بحب وأمل .. يستمتعون بكل لحظاتها .. وابتسامة المل والرضا ترافقهم في كل‬
‫أعمالهبم، وذلك على عكبس أولد الم التبي يغلب على طبعهبا التشاؤم، والتذمبر وعدم‬
‫القبال على الحياة بأمل وتفاؤل..‬
‫كلمة أخيرة لكل من يعاني من غمامة التشاؤم التي قد تجعل الحياة سوداء، وتلبد‬
‫سبماءها بالغيوم.. أن يسبتبدل تلك المشاعبر السبلبية بالتفاؤل.. ليكبن التفاؤل هبو النور‬
‫الذي ينيبر الطريبق لكبل منبا لنرسبم خطبة نعيبش بهبا حاضرنبا مزينبة بالتفاؤل، مزخرفبة‬
‫بالمل لنفكر في الغد بروح مشرقة متفائلة.. لكي نقبل على الحياة بحب ونبدأ بتنفيذ ما‬
‫نراه صبالحا مبن برنامبج لحياتنبا، بل تردد ببل نطعّبم ذلك البرنامبج بالتفاؤل لزيادة إمكانيبة‬
‫نجاحه.. فالتفاؤل يضيف إلى عوامل نجاح أي برنامج يصنعه النسان لنفسه عامل ً مهما‬
‫عامل ً ايجابيا نابعا مبن أعماقنبا، فالحياة شاقبة، وليسبت هينبة سبهلة على الطلق، ول‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫يجتازها بأمان إل كل من تسلح بأكثر من سلح لمواجهة التحدي اليومي الذي يصادفنا،‬
‫لذلك يج بب أل نخش بى الحياة، وبالذات إذا كان التفاؤل مرافقا لن با ف بي ك بل عم بل ننوي‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫القيام ببه، وحليفا لكبل أفكارنبا ومشاعرنبا التبي تدعبم تلك العمال .. لنصبل إلى مبا نصببو‬
‫إليه."ا.هـ.‬
‫مبادئ التفاؤل‬
‫المتفائل العاقل في تفاؤله يضع المبادئ التالية نصب عينيه و ل يرضى عنها بديل ً:‬
‫- النظام الغذائي الص بحيح وعدم الفراط ف بي الك بل و الشرب م بع توفي بر الحاجات‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫الضروريبة للجسم مبن مواد الطعام الساسية المشتملة على عناصر التغذية الكاملة كل‬
‫ذلك من مبادئ التفاؤل لن الطب كله كما قال طبيب العرب الحارث بن كَلَدة :أن تقتصد‬
‫في كل شيء ,وقد أشار القرآن إلى ذلك قال سبحانه :وكلوا واشربوا ول تسرفوا .." .‬
‫- التماريبن التنفسبية الموسبعة للصبدر و أجهزة الصبدر مبع السبترخاء لمدة عشبر‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫دقائق خاصبة عنبد الشعور بالتعبب والرهاق فيحثبو النسبان على وجهبه الماء البارد ثبم‬
‫يأخذ نفسا عميقا من أقصى بطنه ثم يتنفس ويمدد قدميه ويديه على الرض ويا حبذا‬
‫أن يكون ذلك فبي مكان فسبيح وفبي الهواء الطلق وفبي علم الطاقبة التفاؤليبة توصبل‬
‫العلماء إلى أن تكبيرات الصلة مع رفع اليدين حذو المنكبين ببطيء يؤثر على الشحنة‬

14. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫41‬
‫الكهربائي بة ف بي الجس بم تأثيرا إيجابيا وهذه ه بي الحكم بة م بن تشري بع التك ببيرات ف بي‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬
‫الصلوات عموما وا أعلم..‬
‫- النتباه للجهاز الهضمببي, ومراقبتببه ومراعاتببه, فل يهمببل صببحته بالكببل المضببر,‬
‫كالكثار من أكل اللحوم الحمراء, والشحوم والزيوت الصناعية .‬
‫- مراقببة تأثيبر الحالة النفسبية على الصبحة و على الفكبر و كببح جماح الطمبع الذي‬
‫ينهك العقل والفكر والجسم.‬
‫- استشارة الطبيب في كل ضعف ينتاب النسان و العمل على أداء ما يشير به.‬
‫- التمريببن على توجيببه الرادة توجيها صببالحا حكيما مفيدا لن الرادة متببى كانببت‬
‫رشيدة عاقلة تجترح العجائب و تحقق المعجزات .‬
‫- المتفائل هبو الرجبل الواعبي الذي يدرك أن اليام حلوة ومرة ,فيهبا التعبب وفيهبا‬
‫الفرح, فل تزعزع يقينببه المصببائب, ول تفببل عزيمتببه الفواجببع, أو تزعزع مببن إيمانببه‬
‫الحوادث.‬
‫وبعببد ذلك, فهببل يعرف المؤمببن المتفائل يأسببا؟هببل يعرف اللون السببود؟هببل‬
‫يطأطئ مخزيا؟ هل يبكي وينوح؟هل يتبرم ويضجر؟هل يعبس ويتجهم؟.‬
‫"كل !إن المؤمبن المتفائل : كالبسبمة المشرقبة كالنافذة المفتوحبة على الحياة.إنبه‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫المتفائل الجاد المتشوف البصبببار الذي ل يغلب أطماعبببه, ول يحققهبببا على حسببباب‬
‫غيره,إن المتفائل بحببق متفائل للحببق, وإل لمببا كان للتفاؤل ذلك المعنببى النسبباني.‬
‫والتفاؤل - حقا - طريقببك للنجاح والتميببز، لن المتفائل الجاد الواعببي ل يعرف الرأس‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫الدفيبن، ويحتفظ دائما وأبدا بالصبحو فبي نفسبيته والصفاء فبي ذهنبه، لذا تجده حرا في‬
‫إشغال ملكاته العقلية وتمرينها، فل يعوقه عن توثبه وانطلقه عائق أخلقي أو معنوي،‬
‫فتراه – دائما – على أت بم الس بتعداد لحراز النجاح تلو النجاح. بالضاف بة إلى أه بم ميزة‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫يحققهبا التفاؤل للنسبان، وهبي التمتبع الدائم بصبحة جيدة، لنبه يقاوم حالت الحباط‬
‫النفسي والتشاؤم، مما يعني – أيضا – مقاومة للتراخي الصحي وخمول الجسم ".‬
‫أنواع التفاؤل‬
‫فهناك التفاؤل الغافببل اللهببي الذي يكون إلى الخيال أقرب منببه للواقببع، وهناك‬
‫التفاؤل الجاد القويببم الذي يحمببل صبباحبه على النظرة الجادة الواقعيببة، وهببو ليببس‬
‫عاطفة بدائية أو حالة نفسية أو تهيؤ بعض المحظوظين، وإنما هو موقف عقلي يختاره‬
‫النسبان بإرادتبه وهبو يتمثبل أول مبا يتمثبل فبي فحبص المشاكبل التبي تقبع أو تعرض‬
‫وتدميرها من جميع وجوهها واستقرائها بكل هدوء وتجرد والبحث عن إيجاد الحلول لها‬
‫لن المتفائل بحق يجد في كل مشكلة حل ً.‬

15. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫51‬
‫فكن ذلك المتفائل الجاد الذي يزن كل شيء بدقة ويلحظ الضرر كما يلحظ النفع،‬
‫ويبصببر الحسببنة كمببا يبصببر السببيئة، ويسببتخلص – دوما – أفضببل فائدة وأجملهببا مببن‬
‫المواقبف التبي تضعبه الظروف فيهبا، حتبى إذ رسبم خبط سبلوكه، ثببت فيبه دون تردد أو‬
‫تخاذل، وسار عليه والبتسامة فوق شفتيه.‬
‫كبن يبا أخبي ، ذلك المتفائل الواعبي الذي ل يخرج عبن كونبه إنسبانا بيبن الناس، ويمبر‬
‫فبي هذه الدنيبا بالصبدمات القاسبية، والزمات الشديدة فبي العمبل مبن سبوء معاملة‬
‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ودس بائس الشانئي بن م بن عداوات وخيانات وص براعات حت بى يكاد يق بع ف بي حباله با ولم‬
‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫يحسب لها حسابا .‬
‫وتذكر – دائما – أنه ل يوجد إنسان لم يتعرض لذلك العداء وعاش حياته كلها راحة‬
‫وهدوءا، ولكبن كبن لعبا ماهرا بأفضبل الوراق لديبك، بكبل هدوء، معالجا مبا يمكبن‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬
‫علجه، متواصل ً من خللها إلى تعديل موقفك، وتمكينك من كل فرصة ممكنة، متحملً‬
‫كل ما يواجهك بالصبر والمل في غد أفضل.‬
‫ٍ‬
‫لماذا ل أتفاءل‬
‫- لماذا ل أتفاءل: وشبابنا من المرقص إلى المسجد, ومن الضياع إلى الهداية أصبح‬
‫منهم الخطيب والداعية والمهندس والطبيب والدكتور والعالم والمخترع .‬
‫- لماذا ل أتفاءل :وحلقات الذكببر فببي كببل مسببجد والمقبلون على حفببظ القرآن‬
‫باللف .‬
‫- لماذا ل أتفاءل: ومن علمائنا من يحفظ الكتب الستة بالسند المتصل,ومن زهادنا‬
‫من يقوم الليل في عشرة أجزاء بل بالقرآن كلّه ,ومن كبار السن من يختم القرآن في‬
‫كبل ثلث ليالٍ وعمره تجاوز- 021 - عاما ,ببل مبن عبادنبا مبن يختبم القرآن فبي رمضان‬
‫في صلة التراويح عشر مرات يبدأ من بعد صلة العشاء ول ينتهي إل قبيل الفجر وهذا‬
‫العاببد هبو الشيبخ أحمبد الحواشبي - إمام جامبع خميبس مشيبط فبي الجنوب- متعبه ا‬
‫بعمره.ورأيببت مببن عبادنببا مببن يقرأ القرآن وهببو مغمىً عليببه وقببد تجاوز المائة مببن‬
‫عمره....وغيرهم كثير وكثير ولله الحمد .‬
‫- لماذا ل أتفاءل: والتفاؤل منهببج رب العالميببن, ونظام ملئكببة السببماء, ودسببتور‬
‫رسبل ا وأنببيائه , فهاهبو القرآن يفتتبح سبورة البقرة بذكبر صبفات المؤمنيبن الذيبن‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫يؤمنون بالغيبببب ويقيمون الصبببلة ويؤتون الزكاة ثبببم يعرج على صبببفات الكافريبببن‬
‫والمنافقيببن ثببم يعود ويبشببر المؤمنيببن بالجنات وكأن المسببتقبل عزائمببه للمؤمنيببن,‬
‫وتباشيره تلوح بالفق, ورسائل الكون كل يوم تخبرنا بعظمة هذا الخالق .‬
‫- لماذا ل أتفاءل:والتفاؤل تصبديق بالوعبد وإيعاد بالخيبر, وهذه لمبة الملك المذكورة‬
‫فبي الحديبث, أمبا التشاؤم فإيعاد بالشبر وتكذيبب بالحبق, عبن عببد ا ببن مسبعود رضبي‬

16. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫61‬
‫ا عنه قال: قال رسول ا صلى ا عليه وسلم: ))إن للشيطان لمة بابن آدم وللملك‬
‫لمبة فأمبا لمبة الشيطان فإيعاد بالشبر وتكذيبب بالحبق وأمبا لمبة الملك فإيعاد بالخيبر‬
‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬
‫وتص بديق بالح بق فم بن وج بد ذلك فليعلم أن به م بن ا فليحم بد ا وم بن وج بد الخرى‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫فليتعوذ بالله م بن الشيطان الرجي بم(( ث بم قرأ: ذالشيطان يعدكككم الفقككر ويأمركككم بالفحشاء ا‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫اليبة. ]رواه الترمذي [. قال أببو الطيبب: لمبة الشيطان الوسبوسة.. مبا يقبع فبي القلب‬
‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫بواسطة الشيطان. ]أنظرتحفة الحوذي 562/8[.‬
‫- لماذا ل أتفاءل : وهناك مبشرات تحققبببت الن فبببي انهيار الدول الكافرة وبزوغ‬
‫فجر السلم في العالم ومن تلك المبشرات:‬
‫- "سقوط الحضارة الغربية فهي مؤذنة بالسقوط الن ولنُشر إلى بعض الحصائيات‬
‫السبريعة - وهبي إحصبائيات قديمبة وقبد تغيرت الصبورة الن بشكبل رهيبب منذر بنهايبة‬
‫الظلم والظالمين - :‬
‫- مبن الحصبائيات فبي الوليات المتحدة فبي كبل 6دقائق تحصبل جريمبة اغتصباب,‬
‫وكل 82 دقيقة يسقط قتيل، وكل 8 ثوانٍ جريمة سرقة بالكراه .‬
‫- في عام 1891م بلغ عدد الجرائم في الوليات المتحدة ثلثة عشر مليونا وثلثمائة‬
‫وتسعون ألف جريمة أي بمعدل 9 جرائم لكل مواطن ، وقامت أيضا الوليات المتحدة -‬
‫كمبببا نشرت جريدة الرياض - باعتماد مبالغ كببببيرة لتمويبببل وتأميبببن أجهزة لسبببلكي‬
‫للمعلمين والمعلمات حتى يتصلوا بالمن نظرا لنهم يهددون من قبل الطلبة والطالبات ،‬
‫وأيضا ذكرت جريدة الرياض أن نوع النظارات الجديدة والغالية الثمن تسببت في جرائم‬
‫كثيرة نظرا لن اللصوص يسرقون النظارات ثم يذهبون يبيعونها ، وقد سقط في وقت‬
‫قصير ثلثة أشخاص قتلى لجل هذه النظارات .‬
‫- وفي عام واحد فقط اختطف في الوليات المتحدة 001ألف طفل .‬
‫أمبا النهيار القتصبادي فيكفبي أنكبم تعلمون جميعا أن أكببر شركتبي سبيارات قبد‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫أعلنت خسارات كبيرة تبلغ المليارات .‬
‫فشركة جنرال موتورز قد قامت بإغلق 05 مصنعا وقد تجاوزت خسارتها أكثر من 4‬
‫مليارات دولر وقبد قامبت بتسبريح آلف العمال ، وتلهبا فبي الخسبارة ثانبي أكببر شركبة‬
‫في الصناعات وهي شركة فورد وقد خسرت مليارين وثلثمائة ألف دولر ..‬
‫هذه ليسبت خسبارة لشركبة واحدة إنمبا نكسبة اقتصبادية يعيشهبا هؤلء ... ويكفبي‬
‫الوضببع القتصببادي أن تحصببل نكبببة أو هزة اقتصببادية فهببي كفيلة أن تهببز هؤلء وأن‬
‫تقضي عليهم كما قضت على المعسكر الشرقي .‬

17. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫71‬
‫على كل حال هذه الحضارة الغربية الن تحمل في طياتها بذور النهيار ول أريد أن‬
‫أستطرد وأطيل في هذه النقطة"."انظركتاب الفجرالصادق.".‬
‫ببل الن فبي عام - ٩٢٤١ هبب- انهار اقتصباد أمريكبا انهيارا لم يشهبد له مثيبل وبدأت‬
‫مبشرات السقوط تلوح في الفق ولله الحمد.‬
‫-هل تعلم أن جريمة تحدث كل دقيقتين ونصف في الدول الغربية ,وخاصة الوليات‬
‫المتحدة المريكية وحوادث السرقة في كل عشر ثوا نٍ وحوادث الغتصاب في كل سبع‬
‫دقائق, وجرائم القتبل فبي كبل أرببع وعشريبن ثانيبة!! هبل تعرف أن فبي أمريكبا خمسبة‬
‫وتسعين مليون مدمن مخدرات و)058( ألف مصاب باليدز و)11( مليون أمريكي مصاب‬
‫بالكتئاب! وبلغ عدد المنتحري بن ف بي أمريك با بس ببب الفش بل ف بي عام واح بد رب بع مليون‬
‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫شخبص. أي بمعدل ) 051( شخبص يوميا وسببب النتحار الملل والكتئاب!! يقول بعبض‬
‫مفكري الغرب: أنا في ملل وأحس في ألم لماذا أحيا دعني أموت!! ناهيك عن الزلزل‬
‫والعاصبير والحوادث الكونية التبي يرسلها ا عليهبم وهبي من جند ا! أل يدعوك هذا‬
‫إلى التفاؤل!!.‬
‫- عودي -محمبد صبلى ا عليبه وسبلم -فبي زماننبا هذا وأسباء الغرب له بالرسبوم‬
‫المتحركة تشويها لنسانيته المطهرة, ولدينه السماوي , ولكن هيهات كانت هذه الساءة‬
‫س بببا لدخول اللف م بن الغربيي بن ف بي الس بلم لنه بم يعرفون أن العظماء ه بم م بن‬
‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ينتقدهم الناس ويكيلون لهم العداء! لقد قرأ الكثير منهم عن سيرة هذا العظيم -صلى‬
‫ا عليه وسلم- فأعجبوا به أي ّما إعجاب!!ونالوا شرف ما جاء به من السماحة والرحمة‬
‫والسبببلم وفكروا باعتناق هذا الديبببن المعجزة, فرب ضارة نافعبببة .تشيبببر بعبببض‬
‫الحصائيات أن هناك حوالي "0052" شاب دنمركي أسلموا على خلفية نشر الرسومات‬
‫المسبيئة للرسبول صبلى ا عليبه وسبلم !!. دعونبا أيهبا القراء: نفكبر كيبف ننشبر ثقافبة‬
‫التفاؤل ف بي العالم الغرب بي,نفك بر بنش بر هذا الس بلم... بدل ً م بن الص بياح على أحوالن با‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ومآسينا, دعونا نفكر كيف ننشر سيرة الرسول صلى ا عليه وسلم عند الغربيين, بدلً‬
‫مبن الشجبب والسبتنكار والمقاطعات التبي ل تعود لنبا بفائدة مرجوة .. أصببحنا أضحوكبة‬
‫عند العالم لننا نصيح على الرماد .‬
‫- السبلم فبي عالمنبا اليوم انتشبر فبي كبل بقعبة فبي العالم بسببب هذه الحملت‬
‫الشرسة عليه, لنه دين ا الحبق! ولن ا متم نوره ولوكره الكافرون. انتشبر بالفقر,‬
‫وانتشبر بالعداء والتنكيبل بالمسبلمين , وانتشبر بالحروب الباردة, ولول هذا الضعبف الذي‬
‫منيت به دولة السلم اليوم لما انتشر السلم هذا النتشار العظيم . لن الدين جاء من‬
‫عنبد رب العالميبن , ولن الخلق خلق ا , والرض أرضه, والقدر قدره ومشيئتبه ماضية‬
‫فبي الحياة , والكون يسيره متى شاء إذا شاء, له الحكمبة البالغبة, وله مرد المور, وهو‬

18. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫81‬
‫عزيز ذو انتقام , وغفور رحيم, ويعلم بكل شيء قبل أن يقع وبعد أن يقع وهو يعلم ما‬
‫كان فبي الماضبي ومبا يكون فبي المسبتقبل ومبا لم يكبن لو كان كيبف يكون! وهبو الحبق‬
‫ودينبه الحبق وسبيبقى دينبه الحبق شامخا إلى يوم القيامبة,بعبز عزيبز, أوذل ذليبل,ل تقبف‬
‫أمامبه الجيوش العرمرم, ول القوة الخارقبة مبن البشبر الضعفاء, وكيبف يقبف الخلئق‬
‫أمام عظمبة الخل ّق العليبم , وكيبف يتحدى البؤسباء الملك الجبار!؟ أل يدعوك هذا : إلى‬
‫معرفبة رببك وقوة يقينبك ببه وإيمانبك بعظمتبه أن تتفاءل لن الديبن محفوظ مبن رب‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬
‫العالمين.‬
‫- لماذا ل أتفاءل: وقتلنببا شهداء عنببد ربهببم يرزقون , وقتلهببم إلى جهنببم وبئس‬
‫القرار!.‬
‫- مبن يصبدق أن الجزيرة العربيبة قببل مائة عام كانبت تعبج بالشرك والكفبر وعبادة‬
‫الصبنام وقطبع السببيل والقتبل بيبن القبائل ونهبب الموال, واليوم ولله الحمبد معظبم‬
‫سببكان الجزيرة موحدون لله تعالى!! فرحببم ا مجدد التوحيببد: الشيببخ محمببد بببن‬
‫عبدالوهاب الذي وقف داعية إلى ا فحارب الشرك وأهله وأعاد للناس دينهم الحق!.‬
‫قوة الهدف‬
‫يحكى أن ملكا أراد أن يوصي بالخلفة من بعده لحد أولده الثلثة, ول يدري أيهم‬
‫أحبق بالملك, فقرر أن يضبع لهبم اختبارا بسبيطا ليرى مبن ينجبح بالختبار فوضبع هدفا‬
‫وثلثة سهام وقوس, وقال لولده بعد سنة سأختبركم !.‬
‫أما البن الكبر فأخذ يتدرب على الرماية باليوم سبع ساعات ! .‬
‫ولكن البن الوسط, أخذ يتدرب باليوم ساعة واحدة فقط.‬
‫أماالبن الصغير فل يحب الرماية بل يحب الفروسية ولهذا فهو لم يتدرب مطلقا.‬
‫فلمبببا حان وقبببت الختبار حضبببر جميبببع الخوة أمام أبيهبببم فأمرهبببم أن يذهبوا‬
‫للحديقة؟.‬
‫كان الهدف قببد وضببع بمكان واضببح وفيببه ثلث دوائر كبببرى وصببغرى ووسببطى‬
‫فأمرهم أن يرموا إلى أوسط الدوائر؟.‬
‫أخبذ الكببير القوس والسبهم وشده بقوة فسبأله أبوه ماذا ترى يبا بُبني ؟ فقال: أرى‬
‫الدائرة و قوسا وسهما وشجرة . ثم قال له: ارمِ يا بُني؟ فرمى ولكنه أخطأ الهدف!! .‬
‫فأخذ القوس والسهم البن الوسط ثم شده بقوة وأثناء ذلك قال له أبوه:ماذا ترى‬
‫يا بني؟ فقال: أرى الدائرة وقوسا وسهما. فقال :ارمِ يا بُني؟.‬
‫فرمى ولكنه أخطأ الهدف!.‬

19. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫91‬
‫فأخبذ القوس والسبهم الببن الصبغر وشده بقوة فقال له أبوه:ماذا ترى يبا بنبي؟‬
‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫فقال : أرى الهدف فكرر عليه أبوه السؤال ؟ فقال : ل أرى سوى الهدف! فرمى فأصاب‬
‫الهدف!! .‬
‫قصة تحمل الكثير من المعاني: فرسم الهدف والتركيز عليه وكتابته خطيا والسعي‬
‫لتحقيقه هو ما جعل عظماء السلم يحققون الكثير من أحلمهم .‬
‫فأنبت حيبن تقرأ هذا الكتاب مثل ً,فلببد أن يكون الهدف لديبك واضحا وهبو أن تصببح‬
‫متفائل ً , وحتما بإذن ا سببيحقق لك الكتاب ذلك!! أمببا إذا كان هدفببك التسببلية وقتببل‬
‫الوقت فسيكون هدفك ضعيفا ولن تخرج بنتيجة مرجوة سوى ضياع الوقت.‬
‫لقبد حثنبا رسبولنا صبلى ا عليبه وسبلم على أن تكون أهدافنبا كببيرة فقال: " إذا‬
‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫سألتم ا فاسألوه الفردوس العلى من الجنة"رواه أحمد.‬
‫إذا حياة بل هدف هبي حياة بل وقبع أو أثبر , فالشخبص الذي يحقبق النجاح فبي‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫الحياة ويصنع التفاؤل في نفسه هو الذي يضع هدفه نصب عينيه بصفة مستمرة ويتجه‬
‫إليه بل انحراف .‬
‫يقول د: عبدا باهمام : أخطر إنسان في الدنيا هو الذي يعرف ما يريد! .‬
‫الرسول المتفائل‬
‫أن تتفاءل فببي أصببعب المواقببف وفببي أحلك الظروف فأنببت تنظببر بنور ا , أن‬
‫تتفاءل عندمبا يكفهبر وجببه الزمبن فأنبت على يقيبن برببّ العالميبن, أن تتفاءل عندمبا‬
‫تتكالب العداء وتشتد المحن فأنت واثق بنصر ا, أن يُدفع بك إلى السجن فترى أنك‬
‫فبي جنبة وارفبة الضلل فأنبت برعايبة ا وحفظبه! وأي تفاؤل أعظبم مبن أن ترى الخيبر‬
‫في طيّبات الشر وأن ترى المحن مِنحبا فأنت في قمبة التفاؤل !! هذا نبي ا صلى ا‬
‫عليبه وسبلم أكثبر الناس تفاؤل ً ، وكان يُبحب الفأل ويكره الطّيرة خرج إلى بدر فبي قلّببة‬
‫قليلة ، وكان يتفاءل بالنصبر ، حتبى بشّبر بهلك رؤوس الكفبر ، ببل حدد مواقبع هلكتهبم !‬
‫ثبم تكالببت عليبه العداء فبي المدينبة فأخبذ يحفبر الخندق مبع أصبحابه ، وهبو يرببط على‬
‫بطنبه حجرا مبن الجوع ، ومبع ذلك كان متفائل ً بالنصبر ، ببل ويُبشّبر بنصبر وتمكيبن لمتبه ،‬
‫فيقول : " إذا هلك كسبرى فل كسبرى بعده، وإذا هلك قيصبر فل قيصبر بعده. فبو الذي‬
‫نفسبي بيده لتنفقبن كنوزهمبا فبي سببيل ا تعالى"رواه البخاري.. حتبى غمبز المنافقون‬
‫ذلك الوعد ولكن تحقق وعده عليه السلم . وي ُصد عن بيت ا عام الحُديبية ، فيتفاءل‬
‫ّ‬
‫عندما قدِم سُهيل بن عمرو ، فقال : من هذا ؟ قالوا : سهيل بن عمرو . قال : لقد سهل‬
‫لكم من أمركم . كما عند البخاري.‬
‫ا‬
‫المال وراحة البال ل يجتمعان معً‬

20. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫02‬
‫يقول عبد القادر مصطفى عبد القادر: "إذا كنت تتصور أن السعادة في جمع المال،‬
‫وكنزه، وإنفاقه على شهوات النفس .. فأنت واهم، فلقد تعلمنا من تجارب السلف أن "‬
‫المال وراحببة البال ل يجتمعان معا"، ولقببد تعلمنببا م بن مشه بد الموت أن "المال يترك به‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫المرء كله ويُببسأل عنببه كله"، ولقببد تعلمنببا أن النفاق على الشهوات مجلبببة للتعاسببة..‬
‫"فرب شهوة سباعة أورث أهلهبا هما طويل"، وإن كنبت ل تُبصدق إل مبا ترى .. فاسبتمع‬
‫إلى حديببث الواقببع الذي ل يكذب ول يتجمببل، فلقببد أثبتببت الحصبباءات أن أعلى نسبببة‬
‫للنتحار بين البشر توجد بالدول التي يتمتع مواطنوها بأعلى مستوى لدخل الفرد.. فلئن‬
‫كان المال يحقق السعادة.. فلماذا تخلص هؤلء من حياتهم؟!.‬
‫صديقي لتأكل نفسك‬
‫معاناة عاشهبا هذا الصبديق الجميبل فبي لطبف روحبه ودعاببة نفسبه ,وقوة إيمانبه‬
‫برببه, كانبت حقا مبن أروع القصبص والتجارب النسبانية التبي مُبني بهبا , لتعيبد البسبمة‬
‫للمليي بن م بن الحيارى ف بي هذا العالم الذي ظن به الكثي بر أن به أس بود!! دعون بي لتي بح له‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫الفرص ليعبر عن مشاعره ليقول:‬
‫أصببت بقرحبة المعدة سبنة مبن السبنوات, وذلك أن ا ابتلنبي بصبحبة سبيئة فبي‬
‫العمببل, كانوا قمببة فببي التشاؤم والحباط , هببم ثلثببة, واحببد منهببم مصبباب بالكتئاب‬
‫ويتعاطبى الدويبة والعقاقيبر, وآخبر مصباب بالتشاؤم والكره للخريبن , والثالث منحبل‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫فكريا أحمبق رعديبد , وقبد سبميتهم المجانيبن الثلثبة لنهبم حقا كانوا أعمياء عبن المبل‬
‫والسببعادة والتفاؤل فصببول القصببة طويلة ولكننببي بالنهايببة أحسببست منهببم ضغوطا‬
‫وإرهاصبات دمرت معدتبي تدميرا, قررت أن أعالجهبم مبن حياتهبم البئيسبة فانقلبوا أعداء‬
‫ضدي, فأعلنوا الحرب العالميبة عليب وبدؤا بالظبن السبوء والشبك البغيبض ... ومعاناة ل‬
‫ّ‬
‫تنتهبي إل بتقديبم اسبتقالتي مبن هذا العمبل المشئوم!! علما أن راتببي كان جيدا, ولكبن‬
‫صحتي أهم عليّ من مادتي ووظيفتي ,ولعل المر فيه خير,وفعل ً كانت استقالتي مفتاح‬
‫رزق لي ... لقبد أكلتنبي الحزان, وحبب النتقام منهبم هبو الخرأفسبد عليب عيشبي, لقبد‬
‫ّ‬
‫بدأت أفكبر فيهبم طويل ً , نصببت لهبم العداء , وقلت مبا قلت مبن ذم وشتائم مبن نقبد‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫سبخيف لذواتهبم , وكانبت نتيجبة هذا, أن أصببت بقرحبة المعدة وآلم فبي داخبل نفسبي‬
‫أزعجتني وحولت حياتي إلى جحيم ل يطاق !.‬
‫تُرى ماذا أفعببل لكببي أعالج نفسببي مببن هذه الضغوط واللم العضويببة؟ هببل‬
‫أستسلم كما استسلم غيري ؟ أسئلة لم أجد لها حل ً!!.‬
‫وبعبد فترة مبن اليام أحسبست بألم شديبد فبي معدتبي, فذهببت للمسبتشفى لجراء‬
‫بعض الفحوصات فبعد أن كشف عليّ الطبيب ياللهول!! لقد كانت النتيجة متناقضة: تارة‬

21. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫12‬
‫يقول الطبببيب أننببي مصبباب بالتهاب معوي ... وتارة يحتمببل أن يكون سببرطانا فببي‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫المعدة !.‬
‫عرفت أن هذا الطبيب يحمل شهادة مزورة إن لم يكن سباكا أو عامل نظافة ....!‬
‫لم أيأس....‬
‫ذهبت لمستوصف أهلي وسحب الطبيب الستشاري الموقر المختص جميع ما في‬
‫جيبي من مال وأودعه في خزانة المكر والنصب والحتيال . وهو مع ذلك لم يعرف علة‬
‫مرضي, وأرعبني بصورته الفرعونية وتكهناته التي ل تبث بالخبر اليقين!! .‬
‫لم أيأس....‬
‫ذهببت لطببيب ثالث وقال لي: أنبت مصباب بقرحبة المعدة الثنبا عشريبة وعدد علي‬
‫أمراضا أخرى وحذرنبي مبن كبل مأكول طيبب, فأعطانبي قائمبة كتبب فيهبا أنواع الطعمبة‬
‫التي ل آكلها بتاتا ,ممنوع من اللحم والشحم وشرب الشاي والقهوة والطماطم والليمون‬
‫والبرتقال والتمبر ولم يبقب شيبء فبي الوجود إل ذكره ,,, قائمبة فيهبا مبا لذ وطاب مبن‬
‫َ‬
‫الصببناف والمأكولت الشهيببة !! وعبببس بوجهببي بنظرات حانقببة ل تغفببر ول ترحببم‬
‫المريببض, وكأنببه يقول سببتموت الن!! وكتببب لي وصببفة طبيببة صبببّ فيهببا وابل ً مببن‬
‫الدوية .طبعا بعد أن سحب ما في جيبي!! .‬
‫حقا لقد كانوا أطباء شرسين !!.‬
‫لم اسبتفد مبن تلك الدويبة سبوى خسبارة المال لننبي أحرقبت نفسبي بنار تعاملهبم‬
‫المشين مع المرضى!! فل سلوى للحزين , ول رأفة تنقذ البائسين !! .‬
‫لم أيأس....‬
‫فكرت ذات مرة بعبد هبم طويبل انتابنبي ,وشعور خائف أغلق باب قلببي , تُرى مبا‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬
‫السببيل للسبعادة ؟ مبا السببيل للتخلص مبن هذه القرحبة المؤلمبة؟ وهبل حقا سبأعيش‬
‫حياتي كلها مريضا كما قال ذلك الطبيب المجنون ؟ .‬
‫كانت أسئلة دوامة, وتراصيع فكر تنتابني بالمل ... ولكن قررت أخيرا أن أبحث عن‬
‫حل؟ .‬
‫تُرى ماذا فعلت ؟ .‬
‫لقببد فكرت أن أضببع حدا لحياتببي! لول أن ا وفقنببي بعببد إلحاح بالدعاء وطلب‬
‫للشفاء منه حيث أخيرا توصلت لشيء جميل وعلج فعال .‬
‫لملمت أوراقي الماضية ورميتها في سلة الهمال ومضيت أفكر جيدا هل أنا تعيس‬
‫ومخلوق من الشر لكي أقمع نفسي بالسوء ؟.‬

22. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫22‬
‫لماذا أنا آكل نفسي بهذه الهموم والمشكلت التي ل طائل تحتها ؟ .‬
‫هل أنا شرير بدرجة كافية ؟.‬
‫حسبنا سبأغير مبن نظرتبي وأسبلك سببيل السبعداء, نعبم قررت بكبل قوة أن أصببح‬
‫سعيدا كغيري من الناس !! .‬
‫ما المانع أن أكون متفائل ً في حياتي؟ أل أستطيع أن أتغلب على حماقاتي الماضية‬
‫وأمنح نفسي بداية جديدة ؟.‬
‫كانت أسئلة موفقة مع نفسي, حيث التغيير يبدأ مني أنا!!.‬
‫ثببم بدر بذهنببي أن أضببع فببي فناء منزلي حديقببة صببغيرة وأمل أرجائهببا بالورود‬
‫والشجيرات الجميلة لقبد بدأت أغنبي مبع الطيور التبي فبي حديقتبي وأتأمبل الحياة مبن‬
‫جديبد وكأننبي بعثبت مبن قبور اليأس إلى جنان التفاؤل ... شاهدت النمبل الببي يتسبلق‬
‫حيطان الحديقة آلف المرات بدون كلل ول ملل, ورأيت الحمائم تضع أعشاشها بتنسيق‬
‫رائع فبي زاويبة الحديقبة , والزهار كبل يوم تتفتبح ببسبمة عذببة , والماء الزلل يتدفبق‬
‫برذاذ ينساب إلى وجهي ليمسح دموع الحزن من عيني الكالحتين , ويطفئ غبار الشؤم‬
‫مبن هامتبي , وهكذا يوما أسبترخي بعمبق وأتنفبس الريبج, وأسببح الواحبد الحبد الذي‬
‫منحنبي الصبحة وألهمنبي الرشبد لفكبر بنفسبي كثيرا لننبي أحسبست أن الحياة لتسبتحق‬
‫كل هذه المعاناة أبدا.‬
‫فجأة وبدون سابق إنذار ... شعرت بشيء في قلبي يتحرك وكأنه يقول لي : انظر‬
‫للجانب المشرق من حياتك؟ .‬
‫انظر للطيور الصادحات في الفق علمَ تنشد أسفار الصباح ؟.‬
‫انظر للنحلة في حديقة منزلك تتنقل بين الزهور وكأنها ملك قادم من السماء؟ .‬
‫انظر لزقزقة العصافير ؟.‬
‫انظر للنملة وكفاحها ؟ .‬
‫يا ا أحقا أنا هنا أو كأني سابح في فضاء الحياة الجميلة .‬
‫الصحاب الكائدين حنقا وبغضا لي , الذين لم أسلم من ثرثرتهم البغيضة وحسدهم‬
‫المقيبت, هجرتهبم إلى الببد!! واسبتبدلتهم بأصبحاب أسبوياء تعلوا محياهبم البهجبة وحبب‬
‫الخيبر لغيرهبم, مجالسبهم طرائف مبن الحكمبة ونوادر مبن النكات والضحكات , خرجبت‬
‫معهببم للنزهببة كثيرا وتلقينببا الحياة أمل ً نعيشببه, لقببد ضحكببت ملء الفضاء وسببمعت‬
‫الحاجببي والحكايات , وأنشدت الشعار , وأخذت سببلحي لرمببي بببه الطيار والهموم‬
‫والغموم برصاصة الموت التي تنسيني كل ذكريات عشتها مرارة في سالف الدهر وغابر‬
‫الزمن .‬

23. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫32‬
‫برمجبت نفسبي وعقلي الباطبن على أننبي سبأشفى مبن تلك القرحبة بإذن ا, بدأت‬
‫ألع بب وأضح بك وأغن بي وأنش بد الشعار ف بي حديق بة منزلي ,وأحتس بي الشاي والحلوى‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫وأتأمبل جمال الحياة ... وهكذا تحسبنت حالتبي الصبحية إلى الحسبن لننبي سبافرت إلى‬
‫قلبي الجميل وعرفت أنني أنا الجمل في الكون!! .‬
‫وبعد:‬
‫صديقي : قد تمر بك صدمة نفسية عنيفة ! تزعزع كيانك , وتهد من بنانك , وتحس‬
‫أنبك تافبه فبي هذا الوجود!! فترى الدنيبا فبي قرارك بالونا أسبود, فتتهاوى على نفسبك ,‬
‫وربما تهجر الناس , وتعتزل الحياة ! ثم ما تلبث أن ترى الفق معتما في عترت عينيك ,‬
‫وأن المل أوشك أن يكون عبابا هائجا تتلطم فيه أمواج الكراهة ...!‬
‫قبف هنيهبة ... اخرج مبن تلك القوقعبة الكئيببة إلى بحبر التفاؤل, لتجدف فبي زورق‬
‫صبغير يحمبل الصبداف والللئ, بالهواء الطلق , والماء العذب , تأمبل الحياة .. وتأمبل‬
‫البحور الربعبة, بحبر السبعادة ,وبحبر المبل, وبحبر الحبب, وبحبر التفاؤل .. سبتجد نفسبك‬
‫تؤول دوما إلى الهدوء! وأن حياتبك تبحبر فبي بحور ل تنتهبي شواطئهبا مبن المبل المونبق‬
‫زهوا, وأن الناس من حولك وورود ل تذبل وأنهار ل ينقطع عطاؤها , وما هذه ؟.‬
‫إل سماء تظلك .‬
‫ووارف يغنيك.‬
‫وطير ينشيك .‬
‫وماء يطفئ روائك ..وهكذا يا صديقي الحياة جمال إن جملّتها في قلبك .. وقبح إن‬
‫سودت جدرها في حجيرات صدرك .فإذابحثت عن النور ستراه يملالفق,وإذابحثت عن‬
‫أجمبل الشياء سبترى الجمال يحيبط ببك,لم تتغيبر الحياة فبي أفبق تعاملك معهبا ,ولكبن‬
‫إرادتبك تغيرت,والنسبان وحيبد إرادتبه,متبى رأى الحياة قبحا سبيراها كذلك ,ومتبى رأهبا‬
‫ظلما فستكون كذلك!.‬
‫انطلق هنبا وهناك, ورفبه عبن نفسبك مبع الروض البهبي والحقبل الزاهبر والقمبر‬
‫الدوار, وقبف كثيرا لتبصبر طيبف ألوان الشمبس كيبف تنسباب إلى الفبق البعيبد بلحبظ أن‬
‫يرتدّ إليبه طرفبك, وسبترى أن الحياة ذهبب أصبفر ومعدن يتلل رونقا, وأن السبعيد مبن‬
‫حظي أن يرتِمَ شواف قلبه بالجواهر والللئ..‬
‫جرت العادة ياص بديقي:"أن يرس بل الطباء الناحلي بن وفقراء الدم وذوي العص باب‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫المرهفبة والهزيليبن والمكتئبيبن إلى الجبال الخضراء والسبهول المنتشيبة بالورود والبحار‬
‫الزرقاء اللون حيث يتنزهون ويستحمون في البحر أو بأشعة الشمس فإن هواء القمم‬

24. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫42‬
‫الصبافي , وأريبج الصبنوبر, ونفحات البحبر المشبعبة بالملح المنعشبة تمدّد الرئات وتشدّ‬
‫العضلت وتغنيها بالدم وتعطيها حيوية جديدة".‬
‫وحيث هناك الروض البهي, والسباحة الخضراء تبدد ظلم الكآببة ,وتحيبي فبي القلب‬
‫ألف معنىً من معاني السعادة.‬
‫صديقي الحياة جميلة بوجود نسمات اليمان في قلبك .‬
‫وحلوة خضرة يمل أرجاء حيطانها النور.‬
‫فالغيوم فبي اشتداد سبوادها مخيفبة ولكبن فبي رذات المطبر مبا ينسبي أتعاب الحياة‬
‫وظلمة الغمام.‬
‫والماء في ملحه ل يساغ ولكن الجسم يعتل إذا فقد الملح.‬
‫والشجرة ل تثمر أنقا حلوا من الفاكهة إل إذا قلّمت أغصانها.‬
‫والدنيا ل تعبس في وجه من يبسم لها , كما الطفل يبسم في وجه الحياة .‬
‫والناس فيهم من صدق المعاني ونيل المروءات وكرم السجايا وحب الخير .‬
‫فلم َب الكآببة ؟ولم َب الحزن ؟ولم َب تحفبر قببرك بيدك, وتشعبل الخدود فبي قلببك, ولمّبا‬
‫بعد تموت؟.‬
‫ابسببم فالحياة ل تسببتحق كببل هذه المعاناة , وأضحببك , وافرح , والعببب, وأسببعد‬
‫نفسبك ,وكبن للحقاد نابذا, ولللم النفسبية مطرحا , واترك الماضبي المريبر, وعبش فبي‬
‫سلم كما الساعة تمضي في عقاربها لتبني عجلت الحياة بالحركة والعمل الدؤوب .‬
‫افتبح عينيبك, والتفبت عبن يمينبك وشمالك, وسبتعرف أنبك لزلت تبصبر, فانثبر ورود‬
‫التفاؤل ف بي طريق بك, وتنح بَ ع بن الشواك الدخيلة ف بي مناه بي الحياة, وامض بِ حي بث‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫الجمال إلى أن تضع قدمك في الجنة .‬
‫يبا صبديقي العزيبز: إنبك سبتندم أشد الندم حينمبا ل تجبد نفسبك جميل ً فبي هذه‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬
‫الدنيبا !!تندم لنبك تؤلم نفسبك مرتيبن ,مرة وأنبت تعيبش خائفا مبن شدائد الحياة ,فإذا‬
‫ماتوقعت مرارتها تألمت مرة أخرى,فجمعت على نفسك ألمين ,فالسلوب الذي نرى به‬
‫الحياة يصنع الحياة التي نعيشها!.‬
‫صديقي:عالج نفسك بنفسك, فإن الطباء ل يشفون الناس, إنما ا هو الشافي!!.‬
‫صبرح بعبض الطباء المشهوريبن قائل ً:" إن مهمبة الطببيب أن يسباعد المريبض على‬
‫أن يشفبي نفسبه بنفسبه فالطببيب ليشفبي أحدا إن مصبدر الشفاء بعدا هبي النفبس‬
‫وليس للطبيب من عمل إل أن يساعد النفس في تأثيرها".‬

25. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫52‬
‫- يقول الدكتور عادل صبادق:" عزيزي الطببيب حديبث التخرج : إذا لم تقرأ جيدا عبن‬
‫الكتئاب : أعراضبه علجبه إذا لم تبحبث عبن علمات الكتئاب فبي كبل مريبض يدخبل‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫عيادتك ، فإنني أتنبأ لك بأنك ستكون طبيبا فاشل ً ..".‬
‫ويقول الدكتور"جوزيبف مونتاغيبو" : "أنبت ل تصباب بقرحبة المعدة, بسببب مبا تتناول‬
‫من طعام, بل بسبب ما يأكلك!".‬
‫م ّ أخاف‬
‫م‬
‫كنبت أعيبش فبي خوف ٍ دائم مبن ) فقدان الشياء التبي أملكهبا (, أو عدم الحصبول‬
‫على الشياء التي أريدها.‬
‫ماذا لو تساقط شعري ؟ .‬
‫ماذا لو لم أحصل أبدا على بيت ٍ كبير ؟ .‬
‫ماذا لو ازداد وزني, فأصبح قبيح الشكل أو منفرا ؟ .‬
‫ماذا لو فقدت عملي ؟ .‬
‫ماذا لو صرت مقعدا, غير قادر على لعب الكرة مع ابني ؟ .‬
‫ماذا يحدث لو أصبحت عجوزا وضعيفا, فل أقدم شيئا لمن حولي ؟ .‬
‫ولكن من يستمع إلى الحياة, يتعلم منها, ولقد عرفت الن :‬
‫إذا سقط شعري - أستطيع أن أكون أجمل رجل ٍ أصلع, وأسعد لن رأسي ما زال )‬
‫ينتج أفكارا (, إن لم ينتج ثمارا.‬
‫إن البيبت ل يسبعد النسبان - فالقلب التعيبس لن يجبد الرضبا فبي بيبت ٍ أكببر ولكبن‬
‫) القلب المرح ( سيجعل أي بيت سعيد.‬
‫إذا قضيبت وقتا أطول فبي تطويبر ) جوانببي العاطفيبة - و - العقليبة - و - الروحيبة (‬
‫بدل ً من التركيز على صفاتي الجسدية فقط سيزداد جمالي مع كل يوم يمضي.‬
‫إذا لم أستطع أن أعمل لنال أجرا - فلسوف أعمل عند ا فمكافأة العمل عنده ل‬
‫تضاهى.‬
‫إذا عجبز جسبدي فلم أسبتطع أن أعلّم ولدي رمبي الكرة رميبة صبعبة فسبأجد مبن‬
‫الوقبت مبا يسبعني - لعلمبه كيبف يواجبه الصبعاب التبي سبترميه بهبا الحياة وسبتكون هذه‬
‫حراسة أفضل له.‬
‫إذا مبا نال العمرُ مبن قواي - ونشاط عقلي - وقدرة احتمال جسبدي فسبأقدم لمبن‬
‫حولي ) قوة فكري - وصببدق حبببي - وقدرة روحببي على الحتمال ( بعببد أن شكلتهببا‬
‫صعاب الحياة الطويلة.‬

26. ‫متفائلون رحلوا زهورا‬
‫62‬
‫ل أخاف ممبا قدر لي مبن خسبائر, أو أحلم ضائعبة فبي طريقبي, فسبوف أواجبه كبل‬
‫تحد بصلبة وعزم لن ا قد أنعم عليّ بالكثير من العطايا, وإن فقدت إحداها, فسأجد‬
‫عشرا غيرها ولم أكن لرعاها وأنميها لو كان طريقي في الحياة ممهدا سهل ً.‬
‫لذلك فإذا لم أسببتطع أن أرقببص فسببأغني فببي مرح وعندمببا ل أقوى على الغناء‬
‫فسوف أصفّر في رضا , وعندما تصبح أنفاسي ضعيفة متقطعة فسوف أستمع بانتباه -‬
‫وسبينطق قلببي بالحبب وعندمبا يقترب نور الصبباح فسبوف أصبلي فبي صبمت حتبى أعجبز‬
‫عن الصلة وعندها سيكون الوقت قد حان لكون مع ربي, إذن فممّ أخاف ؟ .‬
‫-إضاءة الفكرة:إذالم تضع خطة لحياتك,أصبحت جزءًمن مخططات الخرين".‬
‫ماذا تريد بالضبط‬
‫وصل المتسلق الضرير "روس واطسون" إلى قمة جبل لوغان يوكون شمال غرب‬
‫أعلى قمة في كندا تقع على ارتفاع 9595 مترا برفقة ثلثة أشخاص آخرين.‬
‫وقال المعهد الكندي للمكفوفين إن واطسون وصل إلى ثاني أعلى قمة في أمريكا‬
‫الشمالية بعد ظهر الخميس الماضي في ختام رحلة استغرقت 91 يوما.‬
‫وصرح واطسون الذي يبلغ من العمر 94 عاما وأصيب بالعمى عندما كان في الثانية‬
‫عشرة مبن عمره أن عاصبفة هببت طوال النهار وبلغنبا القمبة وتوقفنبا للتقاط صبور ثبم‬
‫نزلنا على الفور خوفا من الرياح .‬
‫وقبد تسبلق واطسبون قببل عشبر سبنوات جببل ماكينلي فبي الكسبا أعلى جببل فبي‬
‫أمريكا الشمالية يبلغ ارتفاعه 3916 مترا.‬
‫وقد تسلق واطسون جبل لوغان وهو مربوط بحبل مع ثلثة متسلقين آخرين وقد‬
‫جرت عملية التسلق تبعا للتعليمات الشفهية التي كانوا يتلقونها من المتسلق الول.‬
‫وكان أحد المتسلقين مصورا أنجز فيلما يعتزم معهد المكفوفين استخدامه في إطار‬
‫حملته الرامية إلى تمويل أنشطته.‬
‫سببحان ا ! أعمبى ويصبل إلى أعلى قمبة فبي العالم!! وأنبت مبصبر ول تسبتطيع أن‬
‫تقفبز لحظبة واحدة نحبو النجاح!! إنهبا شحنات كهربائيبة ينبثبق منهبا نور التفاؤل, فالعمبى‬
‫حقيقة من عمي عن نفسه وهزم ذاته .‬
‫بقي أن تعلم أيها الحبيب: أن الصعاب والعقبات جزء من حياة الفرد وواقعه، ومن‬
‫النجاح أن يحول الشخص الصعاب إلى مصاعد يصعد عليها إلى المعالي، وما أجمل أن‬
‫يبدع المرء في تحويل المحنة إلى منحة.‬
‫ومن يتهيب صعود الجبال *** يعش أبد الدهر بين الحفر‬
‫سُئل أحد الحكماء : ممن تعلمت الحكمة ؟!.‬