1. أذكار اليوم والليلة
تقديم
هذا الموقع عزيزي الزائر هو نق م ً من كتيب أذكار اليوم والليلة والذي أعده وربته "عل ء الدين بن يوسف العتيبي"
ل
وأحببت أن تطلع عليه وينالك شئ من الجر والثواب العظيم ومايحتويه من أدعيه ليستغني عنها أي مسلم في جميع
أحواله ومواقفه اليوميه، فأرجو من ال العلي القدير أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه وأن ينفعنا به وينفع به كل من
م ً
قرأه أو أعان على نشره، أنه سميع مجيب.
ملظحظه: الكتيب من توزيع مؤسسة الجريسي للتوزيع واللعل،ن، هاتف: 4652204 فاكس: 6703204 الرياض،
المملكة العربية السعودية
المقدمة
الحمد ل رب العالمين والصل ة والسل م على اشرف البنبياء والمرسلين بنبينا محمد
إما م الذاكرين والشاكرين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد..
فإن طمأبنينة النفس وسلمة القلب وابنشراح الصدر من أعظم وأجل وجوه السعاد ة
إن لم تكن هي السعاد ة بعينها، ولئن اختلفت مذاهب القائلين في السعاد ة ومعابنيها
فإن الواقع والحال يكذبان كل معابني السعاد ة الموهومة في المال والجاه والمنصب
ما لم تكن مبنية على طاعة ال واتباع رسوله صلى ال عليه وسلم، ولقد بين ال
جل وعل أن طمأبنينة القلب موقوفة على ذكره جل شأبنه حيث قال سبحابنه وتعالى:
}الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر ا أل بذكر ا تطمئن القلوب{،
وعلى ذلك فجدير بكل مسلم ومسلمة العلم بأن الذكر هو ماد ة السعاد ة وسبيلها
والذكر هو حصن النفس من بنزعات الشيطان ووسوسته، قال جل شأبنه:}وإما
ينزغنك من الشيطان نزغ فستعذ بالله إنه هو السميع العليم{.
لكن الذكر الذي هو سلح المؤمن وجنته ل ينفع إل من تيقن أثره ومنفعته أما
أولئك الذين يرددون الذكر ترديد المجرب المتشكك في بنفعه من عدمه فذاك ل
ينفعه الذكر ولو شغل ليله وبنهاره به.
وهذه الجواهر والدرر من الحاديث الزكية الثابتة عن الرسول صلى ال عليه
وسلم تذكره ميسره لكل راغب في تحصين بنفسه وإثار ة قلبه بذكر ال، وال
المسؤول أن ينفع بها جامعها وقارئها وهو الهادي إلى سواء السبيل، و صلى ال
على بنبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
كتبه الفقير إلى ال
2. سعد بن عبد ال البريك
جزى ال خيرا من أعان على بنشر هذا الموقع...
ً
المحتويات
ثواب الذكار
أذكار الستيقاظ
أذكار اللباس
أذكار الطعا م )دعاء الصائم عند فطره(
أذكار الخلء - أذكار البيت
أذكار الركوب )إذا تعسرت الدابة( أذكار السفر
أذكار النو م )من آداب الرؤيا(
أذكار الصباح والمساء
أذكار الوضوء - أذكار الذان
أذكار المسجد - اذكار الصل ة )أذكار ما بعد الصل ة(
أذكار المور العارضه
ثواب الذكار
وردت فضائل عظيمات وأجور كثيرات صمن أحاديث الذكار وأذكار الصباح والمساء خاصة، بنوجزها للذاكر ليستحث بها
همته }وفي ذلك فليتنافس المتنافسون{.)سور ة المطففين، آية: 62(
ل يأتي أحد يو م القيامة أفضل منه. •
دخول جنة الرحمن جل وعل. •
تكتب له الحسنات الكثيرات. •
تحط عنه السيئات والخطايا وإن كابنت مثل زبد البحر. •
ترفع له الدرجات العاليات. •
مغفر ة الذبنوب والكفاية من كل شيء. •
3. يرضيه ال يو م القيامة. •
الجار ة من شياطين الجن والبنس. •
يصير في حرز من الشيطان. •
يكفيه ال هم الدبنيا والخر ة. •
يعطى أجر من أعتق الرقاب الكثير ة. •
يعطى أجر حجة وعمر ة تامة بشرط أن يجلس من بعد صل ة الفجر حتى تطلع الشمس ثم يصلي •
الضحى.
المحتويات
أذكار الستيقاظ
الستيقاظ من النو م:
متفق عليه "ال )اَمد ل الذي أحيابنا بعدما أماتنا وإليه النشور ".
)اَ َدْ يِ )اَ ل ُ
)2(
يِ َدْ )اَ )اَ َدْ )اَ )اَ )اَ )اَ )اَ
)1(
ح َدْ ل ُ
حسن )صحيح الترمذي 3/441( "الحمد ل الذي عا )اَ بني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره".
)اَ يِ )اَ يِ يِ َدْ يِ )اَ َّ )اَ)اَ َّ ل ُ يِ
)3(
)اَ )اَ يِ يِ )اَ فايِ )اَ َدْ ل ُ
)اَ َدْ ل ُ
من تعار من الليل فقال: " ل إله إل ال وحده ل شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد
ٍ )اَ ِّ َدْ )اَ ل ُ )اَ يِ )اَ )اَ ل ُ )اَ ل ُ ل ُ َدْ ل ُ )اَ ل ُ )اَ َدْ ل ُ ل ُ )اَ )اَ )اَ َّ )اَ َدْ )اَ )اَ )اَ يِ )اَ َّ َدْ
)4(
ل ُ )اَ
ل وسبحان ال ول إله إل ال وال أكبر ول حول ول ل ُ ة إل بال" ثم قال: "اللهم اغفر لي"، أو دعى استجيب
َّ ل ُ َّ َدْ يِ َدْ )اَ )اَ قو)اَ ل ُ َدْ )اَ
له، فإن توضأ وصلى قبلت صلته. )رواه البخاري 2/521(
)اَ )اَ )اَ ىّ ل ُ يِ)اَ َدْ )اَ ل ُ ل ُ ل ُ
)1( أي الموت المجازي وهو النو م، يقال النو م الموت الخفيف.
)2( الحياء بعد الماتة )البعثة(.
)3( المراد هنا روح اليقظة وهي التي أجرى ال تعالى أبنها إذا كابنت في الجسد كان البنسان مستقظا وإذا خرجت بنا م
ً
البنسان ورأت الروح المنامات.
)4( التعار السهر والتقلب على الفراش ليل مع الكل م.
ً
المحتويات
أذكار اللباس
لبس الثوب:
"من لبس ث َدْ ا فقال: الحمد ل الذي كسابني هذا ورزقنيه من غير حول مني ول ل ُ ة، غفر له ما تقد م من ذبنبه".
قو ٍ ل ُ يِ )اَ )اَ ل ُ )اَ َّ يِ َدْ يِ )اَ )اَ )اَ يِ يِ َدْ )اَ َدْ يِ )اَ َدْ ٍ يِ ىّ يِ )اَ )اَ َدْ ل ُ وب ً
)اَ َدْ )اَ يِ )اَ )اَ ً
حسن )صحيح سنن أبي داود 2/067(
4. دعاء لبس الثوب الجديد:
صحيح " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسلألك من خي َعِو ه وخير ما صنع له ، وأعوذ بك من شرو ه وشر ما صنع له".
."ُ َعِ هَ هَ ."ُ ."ُ ."ُ َعِ هَ َعِ ش ْ ِّ هَ َّ ."ُ هَ ."ُ َّ ."ُ َّ هَ هَ هَ ش ْ ."ُ هَ ش ْ هَ هَ هَ هَ َعِ ش ْ َعِ ش ْ هَ رَعِ هَ ش ْ هَ
)صحيح الترمذي 2/251(
ما يدعو به لصاحبه إذا رأى عليه ثوبا جديدا:
:ً :ً
صحيح )صحيح ابن ماجة 2/572( "إلبس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا".
:ً :ً ."ُ ش ْ َعِ ش ْ هَ َعِ :ً َعِ ش ْ
صحيح )صحيح سنن أبي داود 2/067( "تبلي ويخلف ال تعالي".
هَ ش َْعِ ."ُ ."ُ ش ْ
)1(
عند وضع الثوب:
رواو ه الطبري في الوسط وسححه اللباني ست ."ُ ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول: "بسم ال".
َعِ َعِ ِّ هَ هَ ش ْ هَ َعِ هَ هَ هَ هَ هَ هَ ."ُ ."ُ ش ْ هَ ش ْ هَ ."ُ ش ْ َعِ ش ْر هَ ش ْ هَ ش ْ ."ُ
)صحيح الجامع 3/302(
)1( قال ابن الجوزية هنا أمر بمعنى الدعاء كناية عن طول العمر أي للمخاطب به بطول حياته حتى يبلي الثوب. ويخلف
أي يعوضه ال عنه ويبدله له.
المحتويات
)دعاء الصائم عند فطرو ه( أذكار الطعام
أذكار الطعام:
صحيح )صحصح الترمذي 2/761( إذا أكل أحدكم الطعام فليقل: "بسم ال ، فإن نسي في أوله فليقل: بسم ال في أوله وآخرو ه".
َعِ َعِ َعِ
من أطعمه ال الطعام فليقل: "اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه". ومن سقاله ال لبنا فليقل: "اللهم بارك لنا
:ً :ً
فيه وزدنا منه". حسن )صحيح الترمذي 3/951(
عند الفراغ من الطعام:
"من أكل طعاما ثم قال: الحمد ل الذي أطعمني هذا الطعام وزرقنيه من غير حول مني ول قوة. غفر له ما
."ُ :ً
تقدم من ذنبه". حسن )صحيح سنن أبي داود 2/067(
صحيح )صحيح سنن أبي داود 2/037( "الحمد ل الذي أطعم وسقى وسوغه)1( وجعل له مخرجا".
هَ هَ هَ ."ُ هَ ش ْ هَ :ً هَ َّ )ُهّ هَ هَ هَ هَ هَ ."ُ
)رواو ه البخاري الفتح 7/841( "الحمد ل كثيرا طيبا مباركا فيه ، غير مكفي)2( ، ول مود3)ع)3( ، ول مستنغنى)4( عنه ربنا".
هَ ش ْ ."ُ نّ ."ُ هَ هَ ."ُ هَ َّ :ً َعِ ش ْ هَ هَ ش ْ ٍّ :ً :ً ."ُ
رواو ه أحمد وصححه اللباني الصحيحة )رقم 17( "اللهم أطعمت وأسقيت وأقنيت)5( وهديت وأحييت ، فلك الحمد على ما أعطيت".
."ُ َّ
دعاء المدعو والضيق لهل الطعام إذا فرغ من أكله:
)رواو ه مسلم 3/6161( "اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ، واغفر لهم وارحمهم".
هَ ش ْ ."ُ ش ْ َعِ هَ هَ ش ْ ش ْ ."ُ َّ هَ َعِ ش ْ هَ ."ُ
)رواو ه مسلم 3/6261( "اللهم أطعم من أطعمني وأسق من أسقاني".
هَ ش ْ َعِ هَ ش ْ ش ْ هَ ."ُ َّ هَ ش ْ َعِ ش ْ هَ ش ْ ش ْ هَ هَ
5. دعاء الصائم إذا أفطر عند قوم:
رواو ه أحمد وصححه اللباني )صحيح الجامع 4/902( " أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم البرار ، وتنزلت عليكم الملئكة".
َعِ هَ ."ُ ."ُ ."ُ َّ هَ ."ُ ."ُ ش ْ ."ُ َعِ هَ هَ هَ َعِ ش ْ هَ ."ُ
دعاء الصائم عند فطرو ه:
حسن )صحيح سنن أبي داود 2/944( "ذهب الظملأ ، وابتلت القروق)6( وثبت الجر إن شاء ال".
."ُ ش ْ هَ هَ هَ َّ ."ُ ."ُ هَ هَ َّ ."ُ
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يفطر على رطبات ، قبل أن يصلي ، فإن لم تكن رطبات فعلى ثمرات ، فإن
."ُ
لم تكن؛ حسا حسوات من ماء. حسي صحيح )صحيح سنن أبي داود 2/844(
يقول الصائم إذا سابه أحد:
متفق عليه "إني صائم ، إني صائم".
)1( أي سهل كل من نزول اللقمة ونزول الشراب في الحلق.
:ً
)2( اي غير محتاج إلى أحد ، بل هو الذي يطعم عبادو ه ويكفيهم.
)3( أي غير متروك ذلك الحمد بل الشتنغال به دائم من غير انقطا3)ع كما أن نعمه سبحانه ل تنقطع عنا طرفة عين.
)4( ل يستنغني عنه أحد.
)5( أي ملكت المال وغيرو ه.
)6( أي تلأكيد لذهاب الظملأ.
المحتويات
أذكار الخلء ، أذكار البيت
أول: أذكار الخلء
:ً
دخول الخلء:
متفق عليه ، والزيادة )مابين القوسين( أخرجها سعيد بن منصور أنظر الفتح )1/442( " }بسم ال ،{ ، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث)1(".
َعِ َعِ ."ُ َّ نّ ."ُ ."ُ َعِ هَ َعِ هَ ."ُ ش ْ َعِ
قال صلى ال عليه وسلم: "ستر مابين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلء أن يقول: "بسم
َعِ ش ْ هَ ."ُ ."ُ ش ْ هَ هَ هَ َعِ ش ْ ."ُ هَ ش ْ هَ ش ْ ."ُ َعِ َعِ ِّ هَ هَ ش ْ هَ
ال". رواو ه الطبراني في الوسط وصححه اللباني )صحيح الجامع 2/302(
الخروج من الخلء:
صحيح )صحيح الترمذي 1/5( "غفرانك".
."ُ ش ْ هَ هَ
ثانيا: أذكار البيت
:ً
6. عند الدخول إلى المنزل:
"إذا دخل الرجل بيته ، فذكر ال تعالى عند دخوله وعند طعامه ، قال الشيطان: ل مبيت لكم ول عشاء ، وإذا
دخل فلم يذكر ال عند دخوله ، قال الشيطان أدركتم المبيت...". رواو ه مسلم )3/8951(
عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال: "ثلثة كلهم ضامن)2( على ال عز وجل ،..." وذكر منهم "رجل
هَ َعِ 2)ٌ ."ُ)ُهّ
دخل بيته بسلم ، فهو ضامن على ال عز وجل". صحيح )صحيح سنن أبي داود 2/374(
عند الخروج من المنزل:
صحيح )صحيح " اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل ، أو أزل ، أو أظلم أو أطلم ، أو أجهل أو يجهل علي".
."ُ ."ُ َعِ هَ هَ َّ ش ْ ."ُ هَ َّ هَ ش ْ َّ ."ُ َّ ش ْ َعِ ش ْ ."ُ ش ْهَ ش ْ هَ ش ْ هَ هَ ش ْ ."ُ ش ْ هَ هَ هَهَ َّ ."ُ هَ
سنن أبي داود 3/959(
من قال حين يخرج من بيته:
صحيح )صحيح "بسم ال ، توكلت على ال ، ل حول ول قوة إل بال ، يقال له: كفيت ووفيت ، وتنحى عنه الشيطان".
."ُ ."ُ ."ُ ."ُ ."ُ هَ ."ُ هَ هَ هَ َّ هَ ."ُ ."ُ هَ هَ ش ْ هَ َّ ش ْ ."ُ
الترمذي 3/151(
والخير أن يجمع بينهما.
)1( الخبث والخبائث هما جمع خبيث لذكر الشياطين وجمع خبيثة لنثاهم.
)2( أي صاحب ضمان ، والضمان: الرعاية للشيء ومعناو ه: أنه في رعاية ال.
المحتويات
أذكار الركوب )إذا تعسرت الدابة( أذكار السفر
دعاء الركوب
قال علي بن ربيعة: "شهدت علي بن ابي طالب رضي ال عنه أتي بدابة يركبها.
."ُ هَ هَ ش ْ ."ُ
فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم ال. •
فلما استوى على ظهرها قال: الحمد ل. •
ثم قال: " سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين)1( وإنا إلى ربنا لمنقلبون)2(". )الزخرف: 31-41(
َّ •
ثم قال: الحمد ل ، ثل ث مرات. •
ثم قال: ال اكبر ، ثل ث مرات. •
ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ، إنه ل ينغفر الذنوب إل أنت. •
صحيح )صحيح الترمذي 3/651( قال علي رضي ال عنه: "رأيت النبي صلى ال عليه وسلم فعل كما فقلت".
َّ ."ُ
صحيح )صحيح سنن أبي داود 3/149( الدعاء إذا تعسرت الدابة: "بسم ال".
دعاء السفر
7. " ال أكبر، ال أكبر، ال أكبر، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون. اللهم إنا
نُ اَّ اَّ
نسألك في سفرنا هذا البر)3( والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده،
اَّ نُ ف َ
اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الهل، اللهم إني أعوذ بك من وعاثاء)4( السفر، وكآبة)5( المنظر
ثْ )ِ
وسوء المنقلب)6( في المال والهل" وإذا رجع قالهن وزاد فيهن "آيبون)7(، تائبون، عابدون، لربنا
حامدون". )رواه مسلم 2/879(
صحيح )صحيح ابن ماجة 2/331( دعاء المسافر للمقيم: "أستودعك ال الذي ل تضيع ودائعه".
نُ ف َ
صحيح )صحيح الترمذي دعاء المقيم للمسافر: "أستودع ال دينك وأمانتك وآخر عملك" وفي رواية "وخواتيم عملك".
3/551(
صحيح )صحيح الترمذي 3/651( "زودك ال التقوى، وغفر ذنبك ويسر لك الخير حيث ما كنت".
اَّ ثْ اَّ
الدعاء إذا نزل منزل في سفر أو غيره: "من نزل منزل ثم قال: "أعوذب بكلمات ال اتامات من شر ما خلق"
ث ً
لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك. )رواه مسلم 4/0802(
التكبير على المرتفعات والتسبيح عند الهبوط والنزول: عن جابر قال: "كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذا نزلنا
سبحنا". )البخاري الفتح 6/531(
دعاء المسافر إذا أسحر: "سمع سامع)8( بحمد ال وحسن بلئه علينا، ربنا صاحبنا وأفضل علينا)9( عائذا
)ِ نُ )ِ ف َ ف َ ف َ ث ً
بال من النار". )مسلم 4/6802(
)1( أي مقاومين ولول تسخير ال لنا هذا ما قدرنا عليه.
)2( أي صائرون إليه بعد مماتنا وإله سيرنا الكبر.
)3( أي العمل الصالح والخلق الحسن.
)4( أي المشقة والشدة.
)5( أي حزن المرء وما يسوؤه.
)6( يعني أن يعود فيرى ما يسوؤه في الهل والمال.
)7( راجعون عن الغفله.
)8( أي شهد شاهد على حمدنا ل تعالى على نعمه وحسن بلئه.
)9( أي احفظنا وحنطنا، واكلنا وأفضل علينا بجزيل نعمك واصرف عنا كل مكروه.
نُ
المحتويات
)من آداب الرؤيا( أذكار النوم
متفق عليه "اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت".
)ِ ف َ
متفق عليه "ثل ث وثلثون تسبيحة، وثل ث وثلثون تحميدة، وثل ث وثلثون تكبيرة".
8. كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: "اللهم قني عذابك
يوم تبعث عبادك" ثل ث مرات. صحيح )صحيح الترمذي 3/341(
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما "قل هو ال
أحد" و"قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس " ثم يمسح بهما ما استنطاع من جسده؛ يبدأ بهما على
رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثل ث مرات. متفق عليه
" اللهم خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك
ف َ ثْ اَّ ف َف َ ثْ ف َ
العافية". )رواه مسلم 4/3802(
"إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخل إزاره)1(، فإنه ل يدري ماذا خلفه عليه، ثم يقول: باسمك
ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك
الصالحين". متفق عليه
"إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلة ثم اضنطجع على شقك اليمن، وقل: "اللهم أسلمت نفسي إليك،
وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك، ل ملجأ ول منجا منك إل إليك، آمنت بكتابك
ث ً ث ً
الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت" فإن مت، مت على افنطرة واجعلهن آخر ما تقول". متفق عليه
اَّ اَّ
" اللهم رب السموات ورب الرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل
نُ اَّ
التوراة والنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الول فليس قبلك شيء،
ٌ
اَّ ثْن
وأنت الخر فيس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فيس دونك شيء، اقض عنا الدي ف َ
واغننا من الفقر". )رواه مسلم 4/4802(
)رواه مسلم 4/5802( "الحمد ل الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن ل كافي له ول مؤوي".
رواه الترمذي كان الرسول صلى ال عليه وسلم ل ينام حتى يقرأ )ألم( تنزيل السجدة، و"تبارك الذي بيده الملك".
والنسائي )صحيح الجامع 4/552(
إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي "ال ل إله إل هو الحي القيوم... الية" حتى تختمها، فإنه لن يزال
عليك من ال حافظ ول يقربك شينطان حتى تصبح ...". البخاري )الفتح 4/874(
" اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والرض، رب كل شيء ومليكه أشهد أن ل إله إل أنت أعوذ بك
من شر نفسي، ومن شر الشينطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو آخره إلى مسلم". صحيح )صحيح سنن الترمذي
نُ اَّ ث ً
3/241(
الدعاء إذا تقلب ليل: كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا تضور)2( من الليل قال: ل إله إل ال الواحد
اَّ ث ً
القهار، رب السموات والرض وما بينهما العزيز الغفار". رواه النسائي وصححه اللباني )صحيح الجامع 4/312(
ُّ
دعاء القلق والفزع في النوم ومن بلي بالوحشة وغير ذلك: "أعوذ بكلمات ال التامة من غضبه وعقابه، وشر
اَّ اَّ
عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون". حسن )صحيح الترمذي 3/171(
ثْ
ماذا يفعل من رأى الرؤيا أو الحلم: "الرؤيا الصالحة من ال والحلم من الشياطين فإذا رأى أحدكم ما يحب فل
يحد ث به إل من يحب، ... الحديث". أما إذا رأى ما يكره في منامه فليفعل ما يأتي:
"ينفث عن يساره ثلثا".
ث ً •
"يستعيذ بال من الشينطان ومن شر ما رأى ثل ث مرات". •
9. "ل يحد ث بها أحدا".
ث ً •
أذكار الصباح والمساء
ذكر ال طرفي النهار، بعد صلة الصبح وبعد صلة العصر.
)ِ ثْ
رواه النسائي وصحه اللباني )صحيح الترغيب ص 372 رقم 856(، آية الكرسي - سورة البقره - - آية الكرسي: "ال ل إله إل هو الحي القيوم... اليه".
آية )552(
تقرأ: "قل هو ال أحد"، "قل أعوذ برب الفلق"، و "قل أعوذ برب الناس" ثل ث مرات حين تصبح وحين
تمسي؛ تكفيك من كل شيء. حسن )صحيح الترمذي 3/281(
ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: "بسم ال الذي ل يضر مع اسمه شيء في الرض ول في
ُّ
السماء وهو السميع العليم" ثل ث مرات فيضره شيء. حسن )صحيح الترمذي 3/141(
ف َ ف َ نُ ُّ نُ
وفي رواية أبي داود "لم تصبه فجأة بلء".
نُ ."ٍ
" اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، ل إله إل أنت".. "اللهم إني أعوذ بك
ف َ ف َ
من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ل إله إل أنت" ثل ث مرات. حسن )صحيح سنن أبي داود 3/959(
رواه الحاكم وصححه اللباني )صحيح " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ول تكلني إلى نفيس طرفة عين".
ف َ )ِ ثْ نُ
الترغيب ص 372 رقم 756(
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم، سيد الستغفار: "اللهم أنت ربي ل إله إل أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على
ف َ ثْ نُ ف َف َ
عهدك ووعدك ما استنطعت أبوء)1( لك بنعمتك وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه ل يغفر الذنوب إل أنت وأعوذ
بك من شر ما صنعت ". إذا قلتها حين تمسي فمت دخلت الجنة أو كنت من أهل الجنة وإذا قلتها حين تصبح
فمت من يومك فماثله. رواه البخاري )كتاب الدعوات "باب ما يقول إذا أصبح"(
" اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن ل إله إل أنت أعوذ بك
اَّ ف َ )ِ ف َ
من شر نفسي ومن شر الشينطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم". صحيح )صحيح الترمذي 3/241(
نُ ث ً
" اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي،
اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي)2(، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن
اَّ
فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي". صحيح )صحيح سنن أبي داود 3/759(
"اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور" وإذا أمسى فليقل: "اللهم بك أمسينا وبك
أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير". صحيح )صحيح الترمذي 3/241(
" أصبحنا على فنطرة السلم وكلمة الخلص، ودين نبينا محمد وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من
ث ً ث ً اَّ اَّ
المشركين". وإذا أمسى فليقل: "أمسينا على فنطرة السلم...". رواه أحمد وصححه اللباني )صحيح الجامع 4/902(
" أمسينا وأمسى الملك ل، والحمد ل، ل إله إل ال وحده ل شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من
اَّ ِّ ِّ
عذاب في النار وعذاب في القبر". وإذا أصبح فليقل: "أصبحنا وأصبح الملك ل...". )رواه مسلم 4/9802(
."ٍ
رواه النسائي في عمل اليوم "أصبحت أثني عليك حمدا، وأشهد أن ل إله إل ال" ثلثا حين يصبح وماثل ذلك في المساء.
ث ً ث ً
والليلة بسند جيد
10. ) رواه مسلم 4/1702 ( من قال :"سبحان ال وبحمده " في يومه مائة مرة .حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر.
طُ
من قال حين يصبح : "لإله إلال وحده لشريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" كان له
عدل رقبة من ولد إسماعيل ، وحط عنه عشر خطيئا ت ، ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان
حتى يمسي وإذا أمسى حتى يصبح . صحيح ) صحيح سنن ابن ماجه 2/133 (
وفي رواية لمسلم من قال ذلك عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولدإسماعيل . وفي رواية أخرى
لمسلم من قال ذلك مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب . وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة . وكانت
له حرزا من الشيطان ، يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إل أحد عمل أكثر من ذلك .
ً
مسلم )4/1702(
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم :"من صلى علي حين يصبح عشرا ، وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي
طُ ً طُ ً طُ
يوم القيامة". رواه الطبراني في الكبير وحسنه اللباني ) صحيح الترغيب ص 372 رقم 956(
مايقال صباحا فقط:
ً
) رواه مسلم 4/0902( " سبحان ال وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته" ثل ث مرات.
دِ دِ رَ دِ دِ دِ طُ رَ دِ دِ دِ
مايقال مساء فقط :
) رواه مسلم 4/1802( "أعوذ بكلمات ال التامات من شر ماخلق" ثل ث مرات.
كفتاه*" )رواه البخاري 6/323( قال صلى ال عليه وسلم :"من قرأ باليتين من آخر سورة البقرة في ليلة
* تنبيه : أوردنا هذ الحديث ضمن أدعية المساء لنه اشتمل على ذكر الليل الذي يبدأ من
غروب الشمس . ولمانع أن يقولها العبد في أي وقت من الليل كما هو ظاهر الحديث .
)1( أبوء: أي أقر وأعترف.
)2( أي فزعاتي التي تخيفني، أي ارفع عني كل خوف يقلقني وزعجني.
المحتويات
11. أذكار الوضوء - أذكار الذان
أول: أذكار الوضوء
ً
الذكر قبل الوضوء:
حسن ) صحيح الترمذي 1/01 ( "بسم ال"
بعد الوضوء :
" أشهد أن ل إله إل ال وحده لشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"
)رواه مسلم 1/012 ( ً
صحيح ) صحيح الترمذي وزاد الترمذي بعد ذكر الشهادتين :"اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين"
1/81 (
) ارواء الغليل 1/531و 2/49( "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ل إله إل أنت أستغفرك وأتوب إليك".
ثانيا: أذكار الذان
ً
عند سماع المؤذن:
يقول مثل مايقول المؤذن إل في "حي على الصلة ، وحي على الفل"ح" فيبدلها بـ"لحول ولقوة إل بال".
"من قال حين يسمع المؤذن : "أشهد )وفي رواية وأنا أشهد( أن ل إله إل ال ، وحده ل شريك له ، وأن محمد
عبده ورسوله ، رضيت بال ربا ، وبمحمدا رسول وبالسلم دينا" غفر له ذنبه" )رواه مسلم 1/092(
ً طُ ً ً ً
يقول ذلك تشهد المؤذن )ابن خزيمة 1/022(
ملحظة : عندما يقول المؤذن :"الصلة خير من النوم، تقول: الصلة خير من النوم".
بعد الذآن :
من قال حين يسمع النداء : "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلة القائمة آت محمدا الوسيلة)1( والفضيلة)2( ،
ً
وأبعثه مقاما محمودا)3( الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة" ) رواه البخاري 1/252(
ً ً
) مسلم 1/882 ( "يصلي على النبي بعد فراغه من إجابة المؤذن"
والقامة" صحيح ) صحيح الترمذي 3/581 ( "الدعاء ليرد بين الذان
)1( الوسيلة : منزلة في الجنة لينبغي إل لعبد من عباد ال.
)2( الفضيلة : أي المرتبة الزائدة على الخلئق.
)3( محمودا : المراد بالمقام المحمود الشفاعة.
ً
المحتويات
)أذكار بعد الصلة( أذكار المسجد - أذكار الصلة
12. عند الذهاب إلى المسجد:
اللهم اجعل قلبي نورا ، وفي لساني نورا ، واجعل في سمعي نورا ، واجعل في بصري نورا ، واجعل في
ً ً ً ً
خلفي نورا ، ومن أمامي نورا ، واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا ، اللهم أعطني نورا ". ) متفق عليه (
ً ً ً ً ً
عند دخول المسجد:
" بسم ال ] والصلة [ والسلم على رسول ال ، اللهم اغفر لي ذنوبي "
صحيح ) صحيح ابن ماجه 1/821( الزيادة لبن
السني وحسنه اللباني " اللهم افتح لي أبواب رحمتك " ) رواه مسلم 1/494( " أعوذ بال العظيم وبوجهه الكريم
وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم " فإذا قال ذلك ، قال الشيطان حفظ مني سائر يومه . صحيح ) صحيح سنن أبي
داود 1/39(
عند الخروج من المسجد:
" بسم ال ] والصلة [ والسلم على رسول ال ، اللهم اغفر لي ذنوبي " صحيح ) صحيح ابن ماجه 1/821( الزيادة لبن
السني وحسنه اللباني "اللهم إني أسالك من فضلك " )رواه مسلم 1/494(" اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم " صحيح
) صحيح ابن ماجه 1/921(
أدعية استفتا"ح الصلة:
" اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب
البيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد " ) متفق عليه ( ، )خطاياي : هي جمع خطيئة ( ، ) الدنس
: أي الوسخ (
" سبحانك اللهم وبحمد ك وتبارك اسمك وتعالي جدك ول أ له غيرك" صحيح ) صحيح سنن ابن ماجه 1/531 ( ، ) سبحانك
: أي أسبحك تسبيحا : أي بمعنى أنزهك تنزيها من كل النقائص ( ، ) تبارك : أي كثرت بركه اسمك إذ وجد كل من ذكر اسمك ( ، ) جدك : أي عل
ً ً
جللك وعظمتك (
وكان يزيد في الصله علي هذا الدعاء"لأله ال ال )ثلثا( وال اكبر )ثلثا( اعوذ بال السميع العليم من
الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرأ" صحيح ) صحيح سنن أبي داود 1/841 ( ، ) همزه : الهمز نوع من الجنون ( ،
) نفخه : أي كن كبره ( ، ) نفثه : فسرها الرواة بالشعر : أي الشعر المذموم (
"ال اكبر كبيرا والحمد ل كثيرا وسبحان ال بكره واصيل،استفتح به رجل من الصحابه فقال صلي ال عليه
وسلم"عجبت لها ! فتحت لها ابواب السماء") رواه مسلم 1/024 (
طُ
"الحمد ل حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه " استفتح به رجل فقال صلى ال عليه وسلم " لقد رأيت اثنى عشر ملكا
طُ طُ طُ طُ
يبتدرونها أيهم يرفعها" .) رواه مسلم 1/914(
"ال أكبر] ثلثا [ ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة " صحيح ) صحيح سنن أبي داود 1/661( ، ) الجبروت : أي
طُ
صاحب القهر والتصرف البالغ كل منها غايته (
" كان يكبر عشرا ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر عشرا ويقول : اللهمم اغفر لي واهدني وارزقني
ً طُ طُ طُ
]وعافني [ ويقول : اللهم إني أعوذ بك من الضيق يوم الحساب عشرا " رواه أحمد وابن شيبة وصححه اللباني ) صفة
ً
صلة النبي (
" كان صلى ال عليه وسلم يقول إذا قام إلى الصلة في جوف الليل :" اللهم لك الحمد أنت نور السموات
والرض ، ولك الحمد أنت قيام السموات والرض ولك الحمد أنت رب السموات والرض ومن فيهن أنت
الحق ، ووعدك الحق ، وقولك الحق ، اللهم لك أسلمت وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك
خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت ، أنت إلهي ، ل إله إل أنت " ) متفق
عليه ( ، ) نور السموات : أي منورها وبك يهتدي من فيها ( ، ) قيام : هو القائم على كل شئ ومعناه مدبر أمر خلقه ( ، ) أنبت : أي أطعت ورجعت
إلى عبادتك أي أقبلت عليها ( ، ) خاصمت : أي بما أعطيتني من البراهين والفقه خاصمت من عاند فيك وكفر بك وقمعته بالحجة ( ، ) حاكمت : أي
كل من جحد الحق حاكمته إليك وجعلتك الحكم بيني وبينه (
" وجهت وجهي للذي فطر السموات والرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلتي ونسكي ومحياي
ً
ومماتي ل رب العالمين ، لشريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك ل إله إل أنت ، أنت
ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، اعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، إنه ليغفر الذنوب إل أنت ،
ً
واهدني لحسن الخلق ، ليهدي لحسنها إل أنت ، واصرف عني سيئها ليصرف عني سيئها إل أنت لبيك
وسعديك والخير بين يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك " ) رواه
مسلم 1/435 ( ، ) وجهت : أي قصدت بعبادتي ( ، ) الذي فطر السموات والرض : أي الذي إبتدأ خلقها ( ، ) حنيفا : أي مائل إل الدين الحق وهو
ً ً
السلم ( ، ) نسكي : النسك العبادة ( ، ) اهدني لحسن الخلق : أي ارشدني لصوابها ووفقني للتخلق به ( ، ) لبيك : معناه أنا مقيم على طاعتك
